ACTOS TIPO SIMBOLICOS DE LOS PROFETAS:

ISAIAS. 20:2-4
Hoy en día el andar desnudo y descalzo en público está en violación de los límites
permitidos por la sociedad, pero aparentemente la desnudez era vista de manera distinta
en el mundo de Isaías.La desnudez fue aparentemente una práctica común entre los
profetas de ese día. La Grecia antigua fue notable por permitir la desnudez pública; los
participantes en las antiguas olimpiadas estaban desnudos. La palabra “gimnasio” viene
del griego, significando “un lugar para entrenar desnudo”. La desnudez de Isaías,
aparentemente, no servía más que para ayudarle a comenzar una conversación, para
darle una oportunidad de hablar de la humillación predicha de Egipto a manos de Asiria.El
versículo 4 continúa la misma oración: “así llevará el rey de Asiria a los cautivos de Egipto
y a los desterrados de Etiopía, a jóvenes y a ancianos, desnudos, y descalzos y
descubiertas las nalgas para vergüenza de Egipto”. El cumplimiento de esta profecía
ocurrió durante la vida de Isaías, cuando los asirios derrocaron la rebelión que empezó en
Asdod. El mensaje de Isaías a Judá fue de no participar con Asdod y Egipto en la rebelión
contra Asiria

Jeremias 13:1-12
Era habitual en los profetas para enseñar por signos. Y tenemos la explicación, ver. 9-11. El
pueblo de Israel se habían ido a Dios como este cinto. Él hizo que unirá a él por la ley que
ellos, los profetas que envió entre los dio, y los favores que les mostró. Tenían por sus
idolatrías y pecados se enterraron en la tierra extranjera, mezclada entre las naciones, y
fueron tan dañados que eran buenos para nada. Si nos sentimos orgullosos de
aprendizaje, poder y privilegios externos, es sólo con Dios a marchitarse ellos. Las mentes
de los hombres deben ser despertados a un sentido de su culpabilidad y peligro; sin
embargo, nada será eficaz sin las influencias del Espíritu.
Jeremias 18: 1-6
Israel - la nación entera – es la vasija que se echó a perder en las manos del alfarero.
Jeremías profetiza al pueblo lo que Dios está diciendo sobre las condiciones que vive la
nación a causa de la desobediencia; el pecado, la adoración a los baales y deidades que Él
mando no adorar. Las consecuencias para el pueblo se encuentran en la destrucción y
cautividad que fue objeto por su enemigo Babilonia, (Jeremías 29:1).

Jeremias 19
Dios le dio a Jeremías una vista de la destrucción de Judá y de Jerusalén por los caldeos. El
almendro, que es más adelante en la primavera que cualquier otro, representa el enfoque
rápido de las sentencias. Dios también mostró dónde en caso de ruina previsto. Jeremías
vio una ebullición hirviente olla, lo que representa Jerusalén y Judá en gran conmoción. La
boca o la cara del horno o fogón, fue hacia el norte; de donde el fuego y el combustible
estaban por venir. Las potencias del norte se unirán. La causa de estos juicios fue el
pecado de Judá. Todo el consejo de Dios debe ser declarada. El temor de Dios es el mejor
remedio contra el miedo del hombre. Es mejor tener a todos los hombres a nuestros
enemigos que Dios nuestro enemigo; aquellos que están seguros de que tienen a Dios con
ellos, no necesitamos, no debemos temer, el que está en contra de ellos. Oremos para
que podamos estar dispuestos a renunciar a los intereses personales, y que nada nos
puede pasar de nuestro deber.

Jeremias 27
Jeremías es preparar una señal de que todos los países vecinos estarían sujetas al rey de
Babilonia. Dios afirma su derecho a disponer de los reinos que le plazca. Lo que tienen
alguna de las cosas buenas de este mundo, es lo que Dios ve en condiciones de dar; Por lo
tanto, debemos estar contentos. Las cosas de este mundo no son las mejores cosas,
porque el Señor da a menudo la parte más grande de los hombres malos. Dominion no se
funda en la gracia. Los que no quieran servir al Dios que los hizo, justamente se hicieron
servir a sus enemigos que tratan de arruinarlos. Jeremías les insta a evitar su destrucción,
por sumisión. Un espíritu manso, por la sumisión tranquila a las vueltas más duras de la
providencia, hace el mejor de lo que es malo. Muchas personas pueden escapar de la
destrucción de las providencias, sometiéndose a humillarse providencias. Es mejor tomar
la cruz de luz en nuestro camino, que al tirar de una más pesada sobre nuestras propias
cabezas. Los pobres de espíritu, los mansos y humildes, disfrutan de la comodidad, y evitar
muchos sufrimientos a los que el alto espíritu están expuestos. Se debe, en todos los
casos, ser nuestro interés para obedecer la voluntad de Dios.
Jeremías 38:1-13
Jeremías continuó en su predicación llano. Los príncipes continuaron en su malicia. Es
común que las personas malvadas que miran a los fieles ministros de Dios como
enemigos, porque muestran lo que los enemigos los impíos son para sí mismos mientras
no arrepentido. Jeremías fue puesto en un calabozo. Muchos de los testigos fieles de Dios
se han hecho de forma privada en prisiones. -Melec Ebed fue un etíope; sin embargo,
habló al rey fielmente, estos hombres han hecho mal en todo lo que han hecho con
Jeremías. Vea cómo Dios puede levantar los amigos de su pueblo en peligro. Se dieron
órdenes para la liberación del profeta, y Ebed-melec le vieron elaborado. Que esto nos
anima a aparecer con denuedo por Dios. Aviso especial se toma de su ternura por
Jeremías. ¿Qué es lo que contemplamos en los diferentes personajes entonces, pero lo
mismo que contemplamos en los diferentes personajes ahora, que los hijos del Señor
están conformados a su ejemplo, y los hijos de Satanás a su amo?

Jeremías 43:8-13 Dios puede encontrar a su pueblo donde quiera que estén. El
Espíritu de la profecía no se limitó a la tierra de Israel. Se predijo que Nabucodonosor
destruyera y llevar al cautiverio muchos de los egipcios. Así Dios hace que un hombre
malvado, o nación malvada, una plaga y la peste a otro. Dar retribución a los que engañan
a su pueblo que profesan, o tentar a la rebelión.

Ezequiel 4 4:1-8 El profeta era representar el sitio de Jerusalén por los signos. Él
fue a dormir en su lado izquierdo durante varios días, se supone que es igual a los años
desde el establecimiento de la idolatría. Todo lo que el profeta pone delante de los hijos
de su pueblo, acerca de la destrucción de Jerusalén, es mostrar que el pecado es la causa
que provoca la ruina de aquella ciudad una vez floreciente.

Ezequiel 5:1-4 El profeta debe afeitarse el cabello de su cabeza y de la barba, lo

que significa la total rechazo y el abandono de ese pueblo de Dios. Una parte debe ser
quemado en el medio de la ciudad, lo que denota las multitudes que perezca por el
hambre y la peste. Otra parte fue a cortar en pedazos, que representa a los muchos que
han sido muertos por la espada. Otra parte fue a dispersarse por el viento, lo que denota
la deportación de algunos a la tierra de los conquistadores, y la huida de otros a los países
vecinos en busca de refugio. Una pequeña cantidad de la tercera parte iba a ser atado en
sus camisetas, como la de que él es muy cuidadoso. Pero pocos estaban reservados. Para
cualquier pecadores refugio huyen, el fuego y la espada de la ira de Dios los consumirá.
Ezequiel 21:1-17 He aquí una explicación de la parábola en el capítulo anterior. Se
declara que el Señor estaba a punto de cortar Jerusalén y toda la tierra, para que todos
saben que fue su decreto contra un pueblo inicuo y rebeldes. Es el deber de los que
denuncian la terrible ira de Dios contra los pecadores, para demostrar que no desean el
día woful. El ejemplo de Cristo nos enseña a lamentarse por aquellos cuya ruina
declaramos. Cualquiera que sea instrumentos que Dios utiliza en la ejecución de sus
sentencias, se reforzará de acuerdo con el servicio que se emplean in Los brillos de espada
al terror de aquellos contra los que se dibuja. Es una espada a los demás, una barra para el
pueblo del Señor. Dios está en serio al pronunciar esta frase, y el profeta ha de mostrarse
en serio en publicarlo

Ezequiel 24:15-27 Aunque el duelo por los muertos es un deber, sin embargo, se
debe tener cuidado por la religión y la razón correcta: no debemos tristeza que los
hombres que no tienen esperanza. Los creyentes no deben copiar el lenguaje y las
expresiones de los que no conocen a Dios. La gente le preguntó el significado de la señal.
Dios les quita todo lo que era más querido para ellos. Y como Ezequiel no lloró por su
aflicción, por lo que tampoco deberían llorar por ellos. Bendito sea Dios, que necesitamos
no decaerán bajo nuestras aflicciones; por si fallan todas las comodidades, y todas las
penas sean unidas, sin embargo, el corazón roto y la oración de duelo siempre son
aceptables ante Dios.

Oseas 1:1-7 Israel era próspero, pero entonces Oseas audazmente les habla de sus
pecados, y predice su destrucción. Los hombres no deben ser halagado de maneras
pecaminosas porque prosperan en el mundo; ni va a durar mucho tiempo si seguir todavía
en sus pecados. El profeta debe mostrar a Israel su pecado; demuestran que es
sumamente odiosa. Su idolatría es el pecado que están aquí acusados. Dar la gloria a
cualquier criatura que se debe sólo a Dios, es una lesión y afrenta a Dios; como una esposa
para tomar un extraño, es su marido. El Señor, sin duda, tenía buenas razones para dar un
comando al profeta; formaría una imagen que afecta a la bondad inmerecida del Señor y
paciencia incansable y de la perversidad y la ingratitud de Israel. Deberíamos estar roto y
cansado del medio que la perversidad de los demás, con la que tratamos la paciencia y
entristecen al Espíritu de nuestro Dios. También debemos estar preparados para soportar
cualquier cruz que el Señor designa. El profeta debe mostrar la ruina de la gente, en los
nombres dados a sus hijos. Él predice la caída de la familia real en el nombre de su primer
hijo: Ponle por nombre Jezreel, que significa dispersión. Él predice el abandono de Dios a
la nación en el nombre del segundo hijo; Lo-ruhama, no querido, o no hayan obtenido
misericordia. Dios mostró gran misericordia, pero Israel abusó de sus favores. Sin aleja la
misericordia de Dios, incluso de Israel, su pueblo se profesan. Si se rechaza la misericordia
que perdona, ningún otro misericordia se puede esperar. Aunque algunos, por
incredulidad, se rompe, sin embargo, Dios tendrá una iglesia en este mundo hasta el fin de
los tiempos. Nuestra salvación se debe a la misericordia de Dios, no a ningún mérito por
nuestra parte. Que la salvación es segura, de la cual él es el autor; y si va a funcionar, no
habrá obstáculo.

Oseas 3:1-3 La aversión de los hombres a la verdadera religión es porque aman los
objetos y las formas, que permiten que puedan disfrutar, en lugar de mortificar sus
pasiones. Qué maravilloso es que un Dios santo debe tener buena voluntad hacia aquellos
cuya mente carnal es enemistad contra Él! Aquí se representa tratos de gracia de Dios con
la raza caída de la humanidad, que había salido de él. Este es el pacto de la gracia que está
dispuesto a entrar en con ellos, tienen que ser para él un pueblo, y será a ellos por Dios.
Deben aceptar el castigo de sus pecados, y no deben regresar a la locura. Y es una señal
segura de que nuestras aflicciones son medios de buena a nosotros, cuando estamos
libres de verse superado por las tentaciones de un estado afectado.

Zacarias 6:9-15 Algunos Judios de Babilonia trajeron una ofrenda a la casa de Dios.
Los que no pueden reenviar un buen trabajo por parte de sus personas, deben, ya que son
capaces, lo remitirá, antes sus bolsos: si algunos encuentran las manos, dejar que otros los
llenan. Las coronas se deben hacer, y lo puso sobre la cabeza de Josué. Se usó el signo,
para que la promesa más la atención, para que Dios, en la plenitud del tiempo, levantar un
gran Sumo Sacerdote, como Josué, que no es más que la figura de uno que está por venir.
Cristo no es sólo la Fundación, pero el fundador de este templo, por su Espíritu y su gracia.
Gloria es una carga, pero no demasiado pesada de soportar para él quien sustenta todas
las cosas. La cruz fue su gloria, y él llevaba ese; por lo que es la corona de un peso superior
de la gloria, y él tiene que. El consejo de paz debe estar entre el sacerdote y el trono,
entre las oficinas sacerdotal y real de Jesucristo. La paz y el bienestar de la iglesia
evangélica, y de todos los creyentes, serán efectuados, aunque no por dos a varias
personas, sin embargo, en dos oficinas de varias reuniones en una; Cristo, la compra de
toda la paz por su sacerdocio, mantener y defender por su reino. Las coronas se utilizan en
esta solemnidad se deben mantener en el templo, como prueba de esta promesa del
Mesías. No pensemos en separar lo que Dios ha unido en su consejo de paz. No podemos
venir a Dios por Cristo como nuestro sacerdote, si se niegan a tener a gobernar sobre
nosotros como nuestro Rey. No tenemos ninguna base real para pensar nuestra paz se
hace con Dios, si no lo intentamos de guardar sus mandamientos.