HISTORIA DE LA LOCURA EN LA EDAD MEDIA

Con el advenimiento del cristiansimo, la locura fue conceptualizada como

sinnimo de pecado, defecto moral.
Se consider la locura como el resultado de una posesin o un pacto con el diablo,
como un efecto de la brujera. El loco era considerado como alguien controlado
por las fuerzas del mal.
El exorcismo era el tratamiento utilizado.
En la Antigua Roma y luego en la Edad Media el loco no puede hacer promesas, ni
tener palabra, ni testimoniar. Est asociado por estas incapacidades, al mudo. Se
trata ante todo, de proteger los intereses materiales de los parientes.
Numerosas incapacidades jurdicas se le imponen al loco. No puede disponer de
sus bienes, de los que se encargarn sus parientes o su tutor; no puede rendir
testimonio ante tribunales, ni hacer contratos. Sus promesas son nulas.
A cambio, los parientes del loco deben garantizar su subsistencia y su guarda, en
la medida en que se lo permitan las circunstancias econmicas y su rango social.
La incapacidad del loco debe ser declarada por la justicia, frecuentemente a
peticin de los parientes.
Los locos extranjeros, sin sostn familiar, son expulsados pura y simplemente, a
veces despus de haber sido azotados.
En la alta Edad Media, surge un enfoque mdico de la locura.

Se cree que los

locos tienen una piedra en la cabeza -la piedra de la locura- que origina su mal.
Realizan, pues, operaciones quirrgicas, para extraerla.
La ciruga salvaje no fue monopolio de tiempos pasados. En 1935, en pleno siglo
XX, el neurlogo portugus Egas Moniz invent el procedimiento de la
LOBOTOMA.

Consista en la destruccin de la conexin entre la corteza

prefrontal y el resto del cerebro. Las lobotomas se multiplicaron en muchos

pases. Aunque parezca increble, Moniz recibi el premio Nobel en el ao 1949.

Este episodio brbaro en la historia de la psiquiatra se prolong hasta 1965, fecha
de la ltima lobotoma.
HISTORIA DE LA LOCURA EN EL RENACIMIENTO
Con la llegada del Renacimiento se acaban los exorcismos y las trepanaciones de
crneos. Se opta por erradicar a los locos, sacarlos de la ciudad, de las calles, del
espacio pblico, en un movimiento centrfugo. Se les deja recorrer los campos
apartados. Otros son librados a su suerte en un barco sin timn (stultifera navis).
Se trata de una medida general de expulsin mediante la cual los municipios se
deshacen de los locos vagabundos; ciertos locos son curados como tales, luego
de recibidos en los hospitales, ya antes de que se construyeran para ellos casas
especiales.
No se expulsaba sino a los extraos, y que cada ciudad aceptaba encargarse
exclusivamente de aquellos que se contaban entre sus ciudadanos.
El acceso a las iglesias estaba prohibido a los locos, aunque el derecho
eclesistico no les vedaba los sacramentos.
En ocasiones, algunos locos eran azotados pblicamente, y como una especie de
juego, los ciudadanos los perseguan simulando una carrera, y los expulsaban de
la ciudad golpendolos con varas.
Referencias
Obtenido de Internet: PDF
http://patriciolepe.files.wordpress.com/2007/06/foucault-michel-historia-de-lalocura.pdf