Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
El Imaginario Civilizacion y Cultura Del Siglo XXI Miguel Rojas Mix PDF
El Imaginario Civilizacion y Cultura Del Siglo XXI Miguel Rojas Mix PDF
1/7
12/7/2014
2/7
12/7/2014
3/7
12/7/2014
receta esttioa, sino otra forma y otros mtodo para acceder al conocimiento, en
particular de los grandes mitos sociales.
Por otra parte, es falso que slo ahora nos encontremos en la llamada cultura de la
imagen. En realidad ella es anterior al saber del texto escrito. En el alba de la
humanidad la imagen desempeaba una cometido esencial en la inteligencia grafa. Su
funcin era ejercer poder: poder sobre la naturaleza, poder sobre el enemigo sobre la
realidad.. Desde sus primeras expresiones culturales, en las cuevas de Altamira o
Lescaux, el hombre trata de domesticar el mundo apropindoselo por la imagen. Era un
instrumento mgico. Y todava hoy proyecta ese recelo. En pleno vigor del logos
filosfico, los platnicos consideraron al ojo el rgano ms importante del conocimiento
intelectual. Por eso Eliano propuso el ojo como imagen de dios, u ojo del mundo. El que
todo lo ve.
La gran revolucin cultural, que comienza a fines del siglo XIX es la del triunfo de la
cultura de la imagen y del imaginario. Y, pese a las dimensiones gigantescas que hoy
ha alcanzado, todava somos incapaces (salvo aventurndose en la ciencia ficcin), de
vislumbrar las dimensiones que puede adquirir,.
Sin embargo, es falso afirmar que el desarrollo de la imagen se haga en detrimento de la
escritura. La imagen tienen necesidad de un texto para ser definida. La imagen da todo,
salvo el nombre y, en algunos casos como en la fotografa, es el nombre lo que importa.
Al tratar de precisarlo, el concepto de imaginario se abre como un retablo. Desde la
visin central, anclada en la cotidianidad, entendemos por l el mundo de imgenes que
caracteriza la circunstancia actual y donde se forma la cultura popular del hombre
contemporneo, convertido ya, segn Sartori, esencialmente en homo videns. En una
segunda tabla de este retablo conceptual, entendemos por imaginario el
encadenamiento de imgenes, con vnculo temtico o problemtico, que el estudioso
reconoce como conjunto, o el individuo interioriza como referente. Lo que a su vez se
desdobla en dos acepciones. Ambas nos sirven. La una se refiere a lo que slo tiene
existencia en la imaginacin y la otra a un corpus con unidad semntica. El Imaginario
americano es un corpus para el investigador, mientras que el imaginario nacional es un
referente para el ciudadano.
Actualmente circula por la red un fondo documental abundantsimo, es lo que llamamos
la sociedad de la informacin, pero su accesibilidad es relativa. Entraa adems serios
peligros adicionales. Internet arrincona la memoria y amenza la identidad de las
culturas perifericas. La marea informtica puede adems ahogar la conciencia crtica.
Los datos saltan a golpes de clic, pero no los criterios de relevancia ni de pertinencia
que permitiran que cada sociedad y cada cultura pudieran transformar la globalidad de
la sociedad de la informacin en la especificidad de la sociedad del conocimiento. Las
imgenes ocupan cada vez ms sitio en la gran memoria virtual que es Internet. La
visin en su globalidad arrastra al sujeto en forma mucho ms intensa que la
verbalizacin. Las imgenes adquiere ms y ms peso en el aprendizaje y en la
comprensin del mundo, y apenas si hemos desarrollado mtodos para procesar ese
http://miguelrojasmix.net/wp/?p=110
4/7
12/7/2014
5/7
12/7/2014
Envoyer
http://miguelrojasmix.net/wp/?p=110
12/7/2014
Ce contenu a t publi dans Artculos par Miguel. Mettez-le en favori avec son
permalien [http://miguelrojasmix.net/wp/?p=110] .
http://miguelrojasmix.net/wp/?p=110
7/7