Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
ltimas
dcadas
ha
linaje
la
Dado como muerto y enterrado en el siglo XIX -aplastado por la marroquinera neoclsica, que lo
tom como modelo exorcizado del mal decir-, el barroco comienza a reemerger ya a fines del Siglo
XIX,
cuando
aparece
el
trmino
neobarroco
(1)
entre
las
fiorituras
del
Art-Nouveau
que
desafiaban en su remolino vegetal el utilitarismo contable del burgus. Ms tarde, todo pasara a
ser ledo desde el barroco: el surrealismo, Artaud... El cubismo, arriesgse, sera un barroco
(2).
Es en el plano de la formas que el barroco, y ahora el neobarroco, atacan. Pero esas formas en
torbellino, plenas de volutas voluptuosas que rellenan el topacio de un vaco, levemente oriental,
convocan y manifiestan, en su oscuridad turbulenta de velado enigma, fuerzas no menos oscuras. El
barroco
reapropiaciones,
usos)
indgenas
africanos:
hispano-incaico
hispano-negroide,
sintetiza Lezama, fijo en las obras fenomenales del Aleijadinho y del indio Kondori (6).
De dnde procede esta disposicin excntrica del barroco europeo y, tambin hispanoamericano? Se
trata de una verdadera desterritorializacin fabulosa. Lezama Lima deca que no precisaba salir de
su cuarto para revivir la corte de Luis XV y situarme al lado del Rey Sol, oir misa de domingo en
la catedral de Zamora junto a Coln, ver a Catalina la Grande paseando por los mrgenes del Volga
congelado y asistir al parto de una esquimal que despus se comer la placenta.
Potica
de
la
desterritorializacin,
el
barroco
siempre
choca
puede
sustituir
la
religin,
es
una
religin:
un
cultura
la
experiencia
religiosa,
penetrar
poticamente
toda
la
realidad que seamos capaces de abarcar (9). Potica del xtasis: xtasis
en la fiesta jubilosa de la lengua en su fosforescencia incandescente.
*
Paseo esquizo del seor barroco, nomadismo en la fijeza. Son los
viajes ms esplndidos: "los que un hombre puede intentar por los corredores
los aviones, donde los viajeros caminan slo de proa a popa: eso no es
viajar. El viaje es apenas un movimiento de la imaginacin. El viaje es
reconocer, reconocerse, es la prdida de la niez y la admisin de la
madurez: Goethe y Proust, esos hombres de inmensa diversidad, no viajaron
casi nunca. La imago era su navo, Yo tambin: casi nunca he salido de La
Habana. Admito dos razones: a cada salida empeoraban mis bronquios; y
adems, en el centro de todo viaje ha flotado siempre el recuerdo de la
muerte de mi padre. Gide ha dicho que toda travesa es un pregusto de la
muerte, una anticipacin del fin. Yo no viajo: por eso resucito. (10)
*
Cierta disposicin al disparate; un deseo por lo rebuscado por lo
extravagante,
un
gusto
por
el
enmaraamiento
que
suena
kitsch
sino
que
parece
algo
constitutivo,
en
filigrana,
de
cierta
contracciones
rizomticas,
que
transforman
la
lengua
en
en
su
rigurosidad
de
mnada
area,
un
festival
de
ritmos
una
especie
de
"inflacin
de
significantes":
un
dispositivo
de
significante
ausente,
trazando
una
una
rbita
alrededor
de
l..."
Saturacin,
decirse,
en
fin,
del
lenguaje
"comunicativo".
"abandona"
(o
relega)
su
funcin
El
de
lenguaje,
podra
comunicacin,
para
del
lenguaje"
que
traicionan
la
funcin
puramente
componiendo
un
artificio
de
plenitud
enceguecedora
desperdicio
ertica.
de
Potlatch
las
naderas
sensual
del
argentinas,
una
desperdicio,
contorsin
pero
tambin
pulsional,
urdido
de
pretendida
alusiones
unidireccionalidad
y
toques,
cuyo
del
sentido
exceso,
tan
en
una
cargado,
proliferacin
impone
su
de
esplendor
mquina
barroca
lanza
el
ataque
estridente
de
sus
bisuteras
de
significante
las
cosas.
por
otro,
No
sino
procede
que
slo
multiplica,
una
como
sustitucin
un
juego
de
de
un
dobles
miopa
como
pasibles
de
ser
reducidos
un
sentido
nico,
*
Como
barroquizar
una
iglesia?:
"llenarla
de
ngeles
en
vuelo,
perspectivas
huidizas
de
San
Sebastin
acribillado
de
dildos
de
plomo
derrumba
-o
lo
alude
como
un
elemento
ms-
el
Theatrum Philosoficum de
Foucault,
profundo
todo
superficie:
drapeado
aquello
el
de
efecto
la
de
que
la
lengua
envolver,
empaquetar
supuestamente
profundidad
superficie
mscaras,
es
que
parece,
se
en
lujosamente
no
es
estira.
su
los
sino
un
Antes
borboteante
objetos
sube
repliegue
que
la
en
el
desvendar
salivar,
en
las
recubrir,
circulacin.
La
ceremonia
potico
de
barroco,
impracticable
comunicacin.
o
mejor,
la
El
hermetismo
neobarroco,
exgesis:
ocurre
constituyente
del
signo
indetenible
subversin
es
la
que
preside
vehicula
las
oscilaciones
del
flujo
que,
en
su
arrasamiento
territorio
que
no
desterritorializa
invade,
sino
que
en
lo
el
sentido
baliza
de
de
tomar
arabescos
liso
el
banderolas
isla
se
conecta
directamente
con
las
vanguardias
europeas.
El
el
que
comnmente
produce
aceptada,
una
se
literatura
aleja
de
que,
lo
que
desde
se
cualquier
concibe
como
perspectiva
literatura
revolucionaria".
Esta tensin no dejara de alimentar severas lidias (que no pueden
ser por entero atribuidas a la subversin escritural). Lezama Lima, que
eligi permanecer en su casa de La Habana despus de la revolucin, no
tardara en entrar en sordos conflictos con el rgimen, que le negara la
visa de salida. Como buena parte de la literatura cubana contempornea,
tambin el barroco cubano florecera en el exilio, gracias, en buena
parte, a la grcil prosa de Severo Sarduy. Es el mismo Sarduy quien lanza
en
circulacin,
en
un
artculo
de
1972
(14),
el
trmino
neobarroco:
rioplatenses,
desconfiados
por
principio
de
toda
tropicalidad
distancias
del
desarraigo.
Borges
ya
haba
descalificado
el
barroco con una irona clebre: "Es barroca la fase final de todo arte,
cuando ella exhibe y extena sus recursos (...); cuando ella agota, o
pretende agotar, sus posibilidades y limita con su propia caricatura"
(Historia Universal de la Infamia).
Ello no quiere decir que el impulso de barroquizacin no estuviese
presente en las escrituras transplatinas
-y de un modo general, en el
lado,
el
neobarroco
parece
resultar
-puede
arriesgarse-
del
encuentro entre ese flujo barroco que es, a pesar de sus silencios, una
constante
en
el
espaol,
la
explosin
del
surrealismo.
Alguna
vez
en
estas
costas
bravas
para
radicalizar
la
empresa
de
embargo,
el
propio
Lezama
se
encarga
de
diferenciar
los
la
Argentina,
muchas
fueron
las
estrategias
que
veces
en
un
extraamiento,
lirismo
con
sentimental
matices
expresivo.
arcaizantes
es
La
operacin
sensible
en
de
Macedonio
en
En
la
masmdula,
cruzndose
ciegas,
como
muestra
Jorge
su
lado,
el
ya
nombrado
Enrique
Molina
ataca
las
narrativas
poticas
Echavarren
(17),
neobarrocas,
toman
mucho
siguiendo
de
las
aqu
una
vanguardias,
idea
de
Roberto
particularmente
su
con
todo,
una
diferencia
esencial
entre
estas
escrituras
literario
homogneo
donde
montar
el
entretejido
de
sus
minas.
Lenidas
Lamborghini.
El
comienza
con
una
poesa
de
cuo
obra
puede
considerarse
el
detonador
de
ese
flujo
escritural
que
heroica,
casi
pornogrfica.
En
1968,
Germn
Nanina,
Garca
provoca
un
best-seller censurado
que revelaba intimidades pueblerinas que la revolucin sexual ha tornado ingenuas. Editado al ao siguiente, El Fiord - cuya radicalidad se
abra en la obscenidad de un parto desptico, para desatar una subversin
de
la
lengua
ms
ambiciosa-
da
cuenta
as
del
nacimiento
de
una
escritura:
"Y por qu si al fin de cuentas la criatura result tan miserable en
lo
que
hace
al
tamao,
entendmonos-
ella
profera
semejantes
la
partera
araando.
Tiritando
en
los
bloques.
Oyendo
los
en
los
surcos
quema
alimenta.
El
campo.
Para
ella,
el
Un
gritito
sofocado
entre
treboles
otra
mirada
curiosa
entender
movimiento,
sino
esto
slo
que
la
no
es
huella
una
vanguardia,
deletrea
de
un
ni
flujo
siquiera
literal
un
que
lengua
espaola
que
tiene
sus
matices
en
el
Caribe
(musicalidad,
Tajo/Tatuaje
la
carne,
admiten
tensores
diferentes
en
el
neobarroco
pistilos
cambiantes
corolas
(22).
El
autor
es,
para
aferrados,
clavados
en
el
barro,
mientras
Esteban
*
Entre
estos
dos
grandes
polos
de
la
tensin
tajo/tatuaje,
se
ms
generoso
decir,
dos
trazos
neobarrocos
en
las
poticas
Maitreya, un
clsicas
sensualismo
de
versificacin
veces
retozn.
Su
vacindolas
(o
compatriota
Jos
llenndolas?) con un
Kozer
practica
una
la
brevedad-
dado
los
repliegues
amorosamente
labrados
de
la
trata,
antes
que
una
compilacin
extensiva,
de
esbozar
una
difusos
resulta
harto
arriesgado
trazar.
Sin
pretensin
de
barrosas:
en
el
Uruguay
la
cintilacin
arrasadora
de
Eduardo
Marosa
de
Giorgio.
En
estos
confines
se
sita
asimismo
el
joven
cualquier
estilo:
la
perversin
-dirase-
puede
florecer
en
enfrenta
una
tradicin
literaria
hostil
anclada
en
la
(5) Gonzlez Echevarra, R.: Relecturas. Estudios sobre literatura cubana. Caracas, Monte
Avila, 1976.
(6) Lezama Lima, J.: La expresin americana, Santiago de Chile, Ed. Universitarias, 1969.
(7) Villena, L.A.: Lezama Lima: Fragmentos a su imn o el final delfestn, Voces n.2,
Barcelona.
(8) Ver Navratil, Leo: Schizophrenie et Art. Bruxelles, Complexe, 1978.
(9) Vitier, C.: La poesa de Lezama Lima y el intento de una teleologa insular, en Voces n.2,
Barcelona.
(10) Entrevista a Lezama Lima, en el libro de Gonzlez R.: Lezama Lima, el ingenuo
culpable. La Habana, Letras Cubanas, 1988.
(11) Schrer, R. E Hocquenghem, G.: obra citada.
(12) Yurkievitch, S.: La risuea oscuridad o los emblemas emigrantes, en Coloquio
Internacional sobre la obra de Lezama Lima. Poesa. Espiral/Fundamentos. Madrid, 1984.
(13) Gonzlez Echevarra, R.: ob.cit.
(14) Sarduy, Severo: El barroco y el neobarroco, en Csar Fernndez Moreno (coord.):
Amrica Latina en su Literatura, Mxico, S.XXI, 1976.
(15) Lezama Lima, entrevista de T.E. Martnez, reproducida en el libro de R. Gonzlez, ya
citado.
(16) Schwartz, J.: Vanguarda e cosmopolitismo. S.Paulo, Perspectiva, 1983.
(17) R. Echavarren, entrevistado por Arturo Carrera: Todo, excepto el futuro a la vuelta de la
esquina y el pasado irrealizado. La Razn Cultural, Buenos Aires, 7.9.85.
Nstor
Perlongher
es
poeta
socilogo.
Argentino,
ensea
en
la
destinado
conmover
al
sexo
bello,
es
una
coquetera
que
se
el
sudamericano
apariencias no
no
se
volvi
demasiado
afeminado?
Acaso
esas
de
las
mujeres
son
masculinos,
pero
Amrica
del
Sur
est
conquistada por la mujer. Y eso a pesar de que ellas son tan esclavas del
hombre, de que se adaptan tanto a sus gustos y caprichos! Mientras cada
una separadamente no es ms que flor, nia, todas ellas en conjunto,
a pesar de su aparente debilidad y timidez lograron la conquista del
continente!
ideal
de
belleza.
El
hombre
comprobar
su
hermosura
femeninos
para
sexual...
Cuando
caminos
agradable,
imponer
la
enamorado
derrota
un
elegir:
hombre
puede
adaptndose
ley
de
antes
de
su
su
tratar
sus
propia
belleza
que
quiere
necesita
y
naturaleza.
sus
conseguir
exigencias
ms
ciertas
mirarse
tampoco
conquistar
de
masculina,
resignar
no
o,
sta
una
sus
el
Ahora,
un
es
dotes
es
mujer
favores
por
bien
en
los
nicamente
tiene
capaz
dos
hacindose
contrario,
hombre
ojos
en
puede
verdad
de
sufrir
una
naturales:
nunca,
por
belleza.
constituir
un
Mas
fin
en
para
s;
muchos
cuanto
sudamericanos
ms
gusta
las
las
mujeres
mujeres,
parecen
tanto
ms
el
compaerismo,
la
confianza
de
camaradas
en
los
clubes,
las
hombres
se
crean
su
propio
mundo,
del
cual
veces
se
enamoran
un
joven
sudamericano
entra
en
estas
grandes
instituciones
Europa.
Los
jvenes
artistas
sudamericanos
andan
con
preferencia
verbales,
propio
estilo
combates
lenguaje,
igual
ideolgicos.
que
los
Esos
jvenes
colegiales,
ya
tiene
su
antes
de
ni
por
un
momento
que
todo
lo
que
decimos
tiene
que
ser
ndole. Europa muy a menudo resulta tan bruta, tan chata, tan viciosa y
execrable, que la joven y fresca Amrica en realidad, no tiene mucho que
envidiarle. En todo caso creemos que son justificadas las principales
tesis de esta nota: que el criollo cuida su belleza casi tanto como las
mujeres, es decir de modo algo afeminado; que por falta de convivencia
con los hombres carece hasta cierto punto de lo que podramos llamar el
estilo masculino, y no siempre sabe exteriorizar su natural virilidad
en
el
trato
con
las
mujeres;
que,
aunque
siente
profundamente
la
------------------------