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El documento analiza los hallazgos de un estudio realizado por la marca Dove en 2004 sobre la percepción de la belleza de las mujeres y la influencia de los medios. El estudio encontró que muchas mujeres no están satisfechas con su apariencia física debido a los estereotipos irreales promovidos. Esto ha llevado a trastornos alimenticios y cirugías plásticas innecesarias. El documento argumenta que la iglesia debería promover una teología de la creación que enseñe que los cuerpos
Descripción original:
Un acercamiento bíblico y teológico sobre la estética y los estereotipos sociales de la belleza
El documento analiza los hallazgos de un estudio realizado por la marca Dove en 2004 sobre la percepción de la belleza de las mujeres y la influencia de los medios. El estudio encontró que muchas mujeres no están satisfechas con su apariencia física debido a los estereotipos irreales promovidos. Esto ha llevado a trastornos alimenticios y cirugías plásticas innecesarias. El documento argumenta que la iglesia debería promover una teología de la creación que enseñe que los cuerpos
El documento analiza los hallazgos de un estudio realizado por la marca Dove en 2004 sobre la percepción de la belleza de las mujeres y la influencia de los medios. El estudio encontró que muchas mujeres no están satisfechas con su apariencia física debido a los estereotipos irreales promovidos. Esto ha llevado a trastornos alimenticios y cirugías plásticas innecesarias. El documento argumenta que la iglesia debería promover una teología de la creación que enseñe que los cuerpos
La teologa de la creacin: fundamento de una belleza
real Sneyder Rojas Daz.
En 2004 Dove, marca de productos de belleza de Unilever 1 realiz una
investigacin con el objeto de analizar la percepcin de las mujeres con respecto a la belleza y determinar, entre otros factores, el impacto de los medios de comunicacin en esa construccin. La verdad sobre la belleza: un informe global fue el ttulo del estudio que consult a ms de 7000 mujeres entre los 18 y 64 aos de edad en cerca de 11 pases. Cont con la participacin de notables instituciones mundiales tales como el Programa de Esttica y Bienestar de la Universidad de Harvard, Hospital General de Massachusetts y el London School of Economics. Adicionalmente, la compaa encomend una revisin de literatura global en la que se examinaron investigaciones y escritos existentes sobre belleza, apariencia y auto-valoracin, disponibles en 22 lenguas de 118 pases (Etcoff, Orbach, & Scott, 2004). Los hallazgos permitieron evidenciar que en muchas situaciones las mujeres se ven no solo afectadas por las imposiciones culturales prevalecientes en cuanto a lo esttico sino que adems, son influenciadas negativamente por la formacin, manipulacin y proyeccin de estereotipos de belleza a travs de los mensajes campaas publicitarias y de los medios de comunicacin. Los resultados del estudio permitieron observar los grados de satisfaccin de la mujeres en relacin a su atractivo fsico, peso y forma de su cuerpo. La mayora de las mujeres en el mundo estn solamente de alguna manera satisfechas con su belleza (58%), atractivo fsico (59%) y atractivo facial (58%). El estudio concluye adems que solamente el 57% de las mujeres de todo el mundo estn de alguna manera o muy satisfechas con el peso y la forma de su cuerpo. Por otra parte tambin se evidencia la existencia de una presin social hacia la mujer y su condicin fsica. El 63% de las encuestadas perciben que se espera que las mujeres de hoy sean ms fsicamente atractivas que la generacin de sus madres y un 60% afirma que la sociedad espera que las mujeres mejoren su atractivo fsico. Estos resultados, soportados bajo la percepcin de que los medios de comunicacin promueven un estandar irreal y poco alcanzable para ellas, ha llevado a que un cuarto de las mujeres hayan considerado alguna vez el someterse a una ciruga cosmtica, nmero que se incrementara a casi cuatro mujeres de cada diez si los 1 Unilever es una compaa inglesa que opera en ms de 190 pases y se define as misma como una multinacional multilocal multicultural con mercados en todo el mundo.
procedimientos fueran seguros y sin costo.
Los resultados de la investigacin le permitieron a la compaa formular una campaa social enfocada a la autoestima de las mujeres en lo relacionado con su apariencia fsica. Campaa por la belleza real es el ttulo del programa que desde 2004 lidera la empresa y que adems influy significativamente la manera de promocionar sus productos cosmticos. Sin embargo, esto es solo una perspectiva de una problemtica ms profunda en donde millones de mujeres a nivel mundial se ven involucradas. Los desordenes alimenticios, los traumas fsicos y psicolgicos por los resultados de los procedimientos quirrgicos a los que se someten y el consumo desmedido de productos para preservar la edad y el atractivo son algunas de las facetas de un problema que cobra millones de vidas mundialmente. Se estima que entre 500 y 30.000 personas sufren trastornos alimenticios en Colombia (Ruz Gmez, 2011), los cuales pueden ir desde la ausencia en la ingesta de alimentos (anorexia) hasta la exigencia de que sea 100% libres de grasas, carbohidratos, preservativos, entre otros (ortorxicos) 2. Tambin se encuentra la obsesin por prcticas deportivas con el fin de quemar las indeseables caloras que impiden en cuerpo perfecto que se desea. La vigorexia es una clase de trastorno tambin se le conoce como dismorfia corporal, en el que la persona se siente insatisfecha con su cuerpo y se ve constantemente delgado ante el espejo (Semana, 2010). El Grupo Acadmico en Trastornos de la Conducta Alimentaria de la Universidad de Antioquia realiz en el 2003 un estudio entre 475 antioqueas entre los 10 y los 19 aos y encontr que el 17,7% de las personas encuestadas eran anorxicas. Aunque en Colombia no existen estudios concluyentes, los expertos afirman que la tendencia y el impacto en la salud pblica de este tipo de conductas es creciente (Cano R, 2012). Este panorama social no es ajeno a la iglesia y aunque no existen estudios que puedan evidenciar el impacto de estos estilos de vida en medio de las comunidades cristianas, si es de conocimiento pblico la aprobacin a procedimientos quirrgicos estticos por parte del liderazgo de reconocidas entidades eclesiales. Las ciruga cosmtica y el exceso en el cuidado de la apariencia fsica parece ser el diario vivir de cristianos que bajo el argumento de cuidar el templo recurren a este tipo de medidas para mantener y promover los estereotipos de 2 Se trata de una obsesin enfermiza por comer productos saludables y por lo general prefieren alimentos orgnicos que no contengan preservantes ni herbicidas. Algunos, incluso, prefieren pasar hambre antes que comer algo que no sea sano. (Semana, 2010)
belleza
que
flagelan
millones
de
personas
en
el
mundo.
David del Salto en sus conferencias sobre la teologa de la Creacin:
Fundamentos e implicaciones para la iglesia realizadas en el Seminario Bblico de Colombia a comienzos del 2012 afirm que la creacin en s misma es una muestra del inmenso amor de Dios y puesto que la creacin es obra divina y una expresin del amor de Dios, podemos afirmar que la creacin es valiosa. Si bien la creacin es limitada y contingente, por cuanto la creacin no es Dios, es la obra de arte de Dios en la que l se goza. Esta tiene valor propio pues fue hecha por Dios. Es buena por lo que ella es en si misma 3 (Salto, 2011). La reafirmacin del trmino bueno en gran manera hecha por el mismo relato de Gnesis debera ser el norte en la formulacin de una idea sobre la belleza y el cuerpo. Ms all de establecer vnculos directos con las exigencias contemporneas en cuanto a lo esttico, el cristiano debera estar orientado con sus acciones a evidenciar la plena conviccin de que la creacin es una obra divina, que es toda gloria y alabanza perpetua a Dios. La iglesia no solo debera promover fervientemente que el cuerpo humano en s es hermoso porque es la obra maestra de un sabio, poderoso y creativo Creador que no escatim condiciones para hacernos a su imagen y semejanza; sino que adems debera tener una posicin ms firme y acciones claras educativas y formativas en contra de comportamientos que atentan contra la dignidad humana y somete a hombres y mujeres a vivir en la frustracin, la ansiedad y el desasosiego por no alcanzar los irreales parmetros de belleza que promueve una sociedad desenfrenada y consumista. La iglesia debera frente a los a estereotipos de belleza promulgar las verdades bblicas en cuanto a la creacin, al cuidado, precauciones e implicaciones espirituales de tener una vida orientada a los deseos mundanos, la vanidad y superficialidad del materialismo y consumo desmedido. Las mamografas, rinoplastia, lipoescultura y cualquier ciruga plstica y cosmtica debera estar suscrita a estrictas condiciones de salud y bienestar, y no a la bsqueda de un atractivo fsico carente de devocin y fe en Dios. Es lamentable que incluso los recursos de la comunidad cristiana sean destinados a saciar la vanidad de los integrantes de la familia pastoral que recurren a este tipo de prcticas. Otro aspecto importante es que los estndares de belleza y su bsqueda por alcanzar un cuerpo perfecto son evidencia de una mente aferrada a una visin evolucionista que considera viable y necesario la realizacin de procesos de mejora o desarrollo superior, negando con ello el reconocimiento de la perfeccin y plenitud de la obra creada por Dios. Gnesis nos muestra que la creacin del hombre es perfecta y completa, 3 Cp. Gen. 1:4; 10b; 12b; 18b; 21b; 24b; 31b
en un estado de plenitud en el cual, an en pareja, no existe la
vergenza. La aceptacin es parte de la creacin y la admiracin, hecha incluso por Dios, es el resultado natural por la magnificencia en la obra creada. Es solo hasta la llegada del pecado que se ve necesidad de tapar mejorar la apariencia humana. Es la vergenza que trae el pecado la que desencadena esta problemtica esttica. Es el corazn apartado, cado, quien encuentra imperfeccin y fealdad donde no existe. Finalmente, la apreciacin y valor como seres humanos no debe descansar en el nivel de cumplimiento a los estndares sociales impuestos. Debe sustentarse en el hecho de que se es un ser creado a su imagen y semejanza, fsicamente diseado y desarrollado, no como fruto de un causal y coincidencial ciclo de mejoras y transformaciones; sino como resultado de una iniciativa soberana, sapiensal, creativa y exclusiva de Dios; en la cual l estuvo estrechamente vinculado, partcipe y cuyo propsito reposa en su bondad y amor. La afirmacin del salmista debe ser nuestra respuesta ante las crticas y comparaciones de una sociedad alejada y perdida en sus desmanes y deseos. 13 T creaste mis entraas; me formaste en el vientre de mi madre. 14 Te alabo porque soy una creacin admirable! Tus obras son maravillosas, y esto lo s muy bien! Concluyo reafirmando que las implicaciones de una acertada teologa de la creacin tendr repercusiones no solo en la percepciones sociales y personales de la belleza, sino que impactar en los modelos de comportamiento de los individuos. La naturaleza y bondad de la creacin de Dios dignifica al ser humano. Somos valiosos por ser creacin de Dios. Los verdaderos criterios de valor, belleza y dignidad son los que vienen del Creador, no de las empresas comerciales al servicio de intereses egostas (Salto, 2011). Bibliografa. Cano R, C. M. (2012, October 30). Anorexia, gran flagelo para jvenes de Antioquia. eltiempo.com. Retrieved April 8, 2013, from http://www.eltiempo.com/colombia/medellin/ARTICULO-WEBNEW_NOTA_INTERIOR-12344582.html Etcoff, N., Orbach, S., & Scott, J. (2004). La Verdad acerca de la belleza (pp. 137). DOVE - UNILEVER.
Ruz Gmez, F. (2011, April 16). Un problema de salud pblica.
elespectador.com. Retrieved April 8, 2013, from http://www.elespectador.com/impreso/opinion/columna-263545-unproblema-de-salud-publica Salto, D. D. (2011, September 20). Teologa de la Creacin. Seminario Especial. Fundacin Universitaria Seminario Bblico de Colombia. Semana, R. (2010, February 20). Enfermos por el cuerpo. Semana.com. Retrieved April 8, 2013, from http://www.semana.com/vidamoderna/articulo/enfermos-cuerpo/113339-3