Calvinismo y Arminianismo

en balanza.
Instituto Teológico de la Iglesia de Dios.

Curso de teología II

Profesor: Jesús Escudero. M.Th

 TULIP

 Depravación Total.
 Elección incondicional.
 Expiación limitada.
 Gracia Irresistible.
 Perseverancia de los Santos.
 Definiciones Importantes.
 Pre = antes, algo previo, planificado, considerado con
antelación.
 Destinacion= Destino, fin de la jornada.
 Determinismo= motivado por fuerzas externas.
 Auto determinismo.=libre albedrío. Motivado por decisión,
propia.
 Habilidad moral. = la habilidad de ser justo o pecador.
 Habilidad natural= la habilidad del ser. Pensar, hablar,
sentir, etc.
 Sinergia = La unión de dos fuerzas.
 Monargia = Una sola fuerza.
 Libre albedrío = libre para decidir de acuerdo a su voluntad.
 Infralapsario = Antes de la caída.
 Supralapsario = Después de la caída.
 Calvinismo y Arminianismo.

1. Libre albedrío. 1. Depravación total.

2. Elección 2. Elección
condicional. incondicional.
3. Redención 3. Redención
General. limitada.
4. Gracia resistible. 4. Gracia irresistible.
5. posibilidad de 5. Perseverancia de
perderse. los santos.
 Depravación total vs. Libre
albedrío. 1
Por depravación total debe entenderse:
 Esta perspectiva tiene su base en la primicia de la
naturaleza pecaminosa del hombre el cual nace en pecado
y destinado a pecar. Rom. 5:12
 La depravación total es llamada “inhabilidad total” lo cual
indica, no que el hombre este tan corrompido como puede
estar, sino que no es apto para el reino de Dios. (el Joven
rico)
 Que la caída afecto al hombre a tal grado que si Dios no
interviene para salvarle el no tendría iniciativa hacia Él
debido a que sus tendencias naturales son hacia el
pecado. Jn. 3:19, 6:44
 Esta inhabilidad es exclusivamente en cuando a la
búsqueda de Dios para salvación. Rom.3;10-12, 8:7-8
 Se niega que el hombre en realidad sea libre para decidir,
se afirma que sus decisiones son motivadas por fuerzas
externas o internas a el. (determinismo)
 Depravación total vs. Libre
albedrío. 2
Por Libre albedrío debe entenderse:
 Su primicia se basa en “El que a mi viene no le
hecho fuera” lo cual indica iniciativa y aceptación.
 Que a pesar de que el hombre nace en pecado, es
lo suficientemente capaz de decidir por buscar a
Dios en su iniciativa de la búsqueda por la
salvación.
 El pecado no es visto como algo que inhabilita al
hombre para salvación sino como una enfermedad
que puede ser tratada.(Arminio)
 Se afirma que la libertad no es autónoma en
términos absolutos, sino dependiente y servicial a
la gracia divina.
 Elección condicional vs. Elección
incondicional.
La elección condicional
(Arminiano)
La elección condicional indica que
Dios elige al hombre en base
a ciertas virtudes que el vio en
el. Por ejemplo:
 En base a su Presciencia el
sabia quienes creerían y
quienes no y decidió elegir a
los que creerían de antemano.
 En base a los talentos que vio
en cada uno para la expansión
de su reino.
Elección incondicional.
1. En esta perspectiva no
existe merito alguno de
parte del hombre que
impulse a Dios a elegirle
como si tuviera necesidad
de el u obligación de
salvarle. (Definir gracia)
2. Esta perspectiva presenta a
un Dios soberano.
3. La presciencia no es un
recurso utilizado por Dios
para su elección sino solo su
soberanía.
 Concepto novo testamentario del
orden saluti según: Jesús Escudero.
Empezando desde el calvario podemos dividir la obra de la salvación en nueve
etapas, y las enlisto en el orden que considero, el orden de la salvación:
1. Redención. ( la obra de la cruz, Cristo pago por nuestra salvación)
2. Convicción. ( el Espíritu Santo nos convence de culpa)
3. Aceptación. (se cree y se acepta la obra de la cruz por la guiaza del Espíritu
Santo)
4. Santificación imputada. ( la sangre de Cristo nos limpia de todo pecado)
5. Justificación. ( libres de culpa delante de Dios)
6. Conversión. ( cambio de actitud, posición y condición delante de Dios, delante
del mundo, delante de nosotros mismos, esta incluye la adopción y la
reconciliación)
7. Regeneración. ( cambio de actitudes internas y externas por el poder del
Espíritu Santo)
8. Santificación practicada. ( esto es gratitud y compromiso con Dios)
9. Glorificación. (esto es el cumplimiento de nuestra esperanza)