SER PADRES SIN CASTIGAR Parenting Without Punishing http://www.nopunish.

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"Crecer y aprender en una Disciplina Democrtica".
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Una Publicacin gratuita de Norm Lee (c.) 2002
Para aquellos que estn buscando formas ms felices y sencillas de criar a los nios.
Capitulo #1: Qu son estos Captulos.
Estaremos hablando de disciplina, responsabilidad, autoestima, aprender a distinguir lo
correcto de lo incorrecto, las causas de la violencia, disfuncionalidad familiar y alienacin;
el porqu los nios recurren a las drogas, el crimen y pandillas; a encontrar pasos
especficos hacia la paz y la felicidad en el hogar y en la comunidad. Esto no es opinin ni
teora. Lo que leer aqu est slidamente fundamentado en ms de 40 aos de
investigacion cientfica y prcticas bien probadas acerca de como educar a los nios.
Esto es un gran reto, uno que no puede ser logrado en un solo tema en varios. Pero es
aqu en dnde debemos comenzar: En los primeros pasos en la direccin correcta.
Aqu estamos tomando en cuenta a los futuros padres, as como a los padres de nios desde
recin nacidos hasta los 12 aos aproximadamente, aunque los principios presentados aqu
se pueden aplicar a cualquied edad. El "Has con tus nios aquello que te gustara que
hicieran contigo". es un consejo slido para para cualquiera que est tratando conotras
personas, pero especialmente con nios.
El tener un mal comienzo hace que las cosas se pongan ms difciles para los nios cuando
crecen. Es doblemente difcil si el padre y el adolescente ya han desarrollado una relacin
adversa. Quince aos de lucha por el poder pueden producir mucho dao. Sin embargo
nunca es tarde para empezar a desarrollar el respeto y la gentileza, as como la cortesa y el
cuidado. La confianza se puede desarrollar, pero no sin las condiciones y el esfuerzo
adecuados.
[Ligeramente revisado, Mayo 200]
El factor de la felicidad.
Cualquier pltica seria acerca de cmo ser padres debe incluir formas de alcanzar paz y
felicidad, de evitar conflictos y sufrimiento. Los esfuerzos que ponemoss en ser buenos
padres, estn ciertamente dirigidos a lograr la felicidad para los nios. Pero los padres
necesitan y merecen ser felices tambien, pues en verdad es muy difcil que los nios sean
felices si los padres no lo son. As que el primer punto a considerares la felicidad de los
padres.
Nos damos cuenta de que la felicidad no es posible ni para ellos ni para nosotros si estamos
sacrificndonos constantemente por los nios, por que eso puede llevar a demandas
posteriores de ser retribuidos emocionalmente, por lo que hemos hecho por ellos. ( Qu
acaso no hemos visto pasar todo sto?)
Nuestra meta debe ser lograr una satisfaccin suficiente en la vida adems de nuestro rol
como padres, a pesar de que sabemos que nuestra satisfaccin principal es el ver a nuestros
hijos lograr tener vidas felices y exitosas. Todos hemos visto que hay pocas decepciones ms
amargas que el ver a los nios en una constante lucha con el odio, la confusin y la
desesperacin.
As que el punto puede ser reducido a lo siguiente: Cules son las percepciones,
cualidades, metodos y habilidades necesarias para lograr la felicidad y evitar el sufrimiento
mo y de mi familia y cmo se pueden lograr?
El responder a estos cuestionamientos- y ms- es el propsito de esta publicacin y tu
encontars un primer paso sugerido en las pginas de este primer tema.
Los Victimarios estan formados por Vctimas.
Una investigacin hecha por Harris hace algn tiempo revel que un 85% de los
Norteamericanos tena un sentimiento vago de ser vctimas. El ser un ser humano normal,
por lo menos un Norteamericano, implica el haber sido una vctima de la violencia en la
niez a manos de los propios padres. No es sorprendente por lo tanto que seamos la nacin
"civilizada" ms violenta del planeta.
Las investigaciones acerca de la violencia familiar han mostrado que ms del 95% de
nosotros fuimos golpeados, cacheteados y humillados de otras maneras en nuestra niez,
experimentando el horror y el trauma de ser atacados fisicamente por aquellos adultos de
quienes no tenamos otra opcin que depender para sobrevivir y tener amor y proteccin.
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El golpear no ensea ninguna conviccin interna.
Ensea tan solo miedo, mentira y agresin y a no ser directo.
Dorothy Corkhill Briggs
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Los terapistas nos dicen que el trauma es algo que se entierra profundamente en nuestra
'Mente-subyacente' (mi trmino, no de ellos), para que no tengamos que enfrentarlo
conscientemente. Pero a pesar de sto, se queda ah en estado latente envenenando e
influenciando negativamente todas nuestras actitudes y comportamiento, con frecuencia de
formas violentas y llenas de odio. Para algunos explota si las circunstancias lo provocan,
generando las historias tan espantosas que leemos en los diarios.
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Un primer paso para ser felices:
Elimina todo castigo y lleva a cabo reunines familiares para discutir alternativas de
relacin y de comportamiento, as como dirigir el comportamiento familiar.
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Despertar
En 1956, estaba sentado cerca de la puerta, en la fila posterior de la clase en la Universidad
de Syracuse, con Rex mi perro pastor aleman a mi lado. Como veterano de combate en
Corea y de la ocupacin en Japn, haba cultivado una actitud de "no soportar
disparates". El instructor recin graduado estaba explicando cmo cuando un nio se
comporta mal, deberamos buscar entender las razones y sentimientos que producen ese
comportamiento en vez de castigarlo. "Seor Jalbert,"- le dije yo sonriendo con
desparpajo- "cuando Rex se comporta mal, simplemente le pego con un peridico
enrollado. Eso lo endereza y el me ama por hacerlo."
El simplemente vino directo hacia m con una expresin preocupada en su rostro. An
recuerdo ese momento vvidamente. Se agach hacia m y me dijo suavemente: "Seor Lee,
sera mucho pedir que hiciera una distincin entre un perro y un nio?"
Mi propia estupidez as como mi insensibilidad estaban enfrente de m y yo supe que tena
que cambiar y resolv silenciosamente que le probara que yo saba hacer esa distincin en
verdad y que era digno de convertirme en un maestro para nios. Incluso me llegu a
sorprender a m mismo al hacer una carrera enseando a maestros de los nios. Ha sido
sumamente reconfortante para m el que mi amigo Don Jalbert, quien muri de cancer tres
aos ms tarde, haya vivido para ver un cambio en mi actitud.

La zanahoria y el palo.
La mayora de nosotros fuimos educados siendo entrenados de acuerdo al las teoras del
comportamiento Skinerianas de la zanahoria y el palo, de los mtodos de crimen y castigp y
creyendo que era lo bueno y lo correcto ya que nuestros padres lo haban hecho as y que
por lo tanto deberamos hacer lo mismo. Pero a algunos de nosotros se nos ha ocurrido que
deberan haber formas ms efectivas e iluminadoras de tratar a los nios.
La primera objecin al castigo es que no funciona. Que no sirve a nuestro propsito de
"reformar" al nio, pues aunque el comportamiento externo pudiera cambiar
temporalmente para evitar el castigo, la humillacin es internalizada, slo para resurgir
ms tarde. El castigo empeora las cosas casi sin excepcin, sin importar que sea no
aparente inmediatamente.
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LOS DIEZ MITOS ACERCA DEL CASTIGO
1. Reforma al culpable.
2. El castigo nunca te da.
3. El deber de los padres es domar y entrenar a los nios con recompensas y castigos.
4. El castigo ensea disciplina y prepara al nio para enfrentar la vida.
5. Es necesario para su seguridad.
6. Le ayuda a recordar la ofensa cometida.
7. Te lastima ms a t que a los nios.
8. Est permitida por la Biblia y por Dios.
9. Construye el caracter.
10. Fortalece al nio y lo convierte en alguien responsable y valeroso.
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La mayor parte de la gente cree en la efectividad del castigo porque brinda una apariencia
de control. Pero al reprimir la hostilidad, impulsa la mentira, el engao y la hipocreca y
cosas an peores. Muchos padres creen en el castigo en la misma forma que en sus dogmas
religiosos, e incluso protestan diciendo que Dios mismo les orden utilizar el castigo, el usar
el mtodo de la zanahoria y el palo para educar a los nios.
En una reciente pltica a un grupo de padres, yo abr un libro y empec a leer en voz alta:
"Empiecen la disciplina a temprana edad. Aclaren muy bien las reglas y refurcenlas de
inmediato y con consistencia.. Refuercen la obediencia con apapachos y palmaditas y con
frases como: Qu buen nio! Esa es una buena nia!
y despues de disciplinarlos, dganles que los aman y que lo hicieron por su propio bien:"
Hubo cabeceos de aprobacin y algunas personas inclusive mostraron su aprobacin
EFUSIVAMENTE en voz alta. Pero cuando les mostr la cubierta del libro, se quedaron
sin habla de la impresin al leer el ttulo:

COMO ENTRENAR A SU PERRO DOBERMAN PINSHER.
No haba la ms ligera diferencia entre sus creencias acerca de los mtodos para entrenar
perros y educar a los nios. Es como si los norteamericanos hubieran aprendido sus
habilidades parentales en la escuela de Obediencia para Perros del Club Kennel. Es acaso
sorprendente que los nios de esta nacin estn tan confundidos? La naturaleza de los
perros es ser serviles, pero la de los nios es ser libres.

Acerca de lo que No se trata.
Este es un buen lugar para decir que no estamos recomendando la permisividad, pues eso
es tambien abandono y como tal, otra forma de abuso infantil, tan daina para el nio
como los golpes y las sacudidas. Tampoco estamos a favor de avergonzar a los padres, de
esta generacin o de las pasadas. Para nosotros, los padres son heroes de la vida moderna,
qu ese enfrentan a grandes obstculos para criar nios decentes en una sociedad indecente.
Tampoco es nuestra intencin el ofrecer municiones a niguno de los bandos de la Guerra en
contra de los Nios en los Estados Unidos, ni estamos sugiriendo nuevas estrategias
draconianas para mantener a los nios "bajo control" y "manejables", ni reprimidos para
no ser vistos ni oidos.
El propsito de este boletn es el explorar mtodos efectivos para ser padres que den como
resultado nios y padres ms felices, relaciones entre padres e hijos ms felices, y una vida
familiar ms felz, as como tambien mostrar cmo se puede lograr esto fcilmente
comprendindolo adecuadamente y con una consistente aplicacin.
El resultado podr ser visto- y aqu es en dond esta la garanta de devolucin bancaria- en
el aumento del nivel de felicidad para los padres e hijos, tanto ahora como al irse
desenvolviendo sus vidas.
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El castigo como tcnica para eliminar la clase de comportamiento para la cual es utilizado,
es completamente ineficaz.
Resultado de las investigaciones realizadas por Sears, Maccoby & Levin: Patrones de la
Crianza de los Nios.
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CUATRO VERDADES
VERDAD # 1: Vivimos en un mundo y una sociedad violentos, peligrosos y mortferos. Hay
serios problemas y conflictos no resueltos en nuestras comunidades, nuestras familias y en
nosotros mismos. Vemos evidencia de un serio deterioro de los niveles ticos y morales en
todos los niveles. La disfuncionalidad familiar es algo muy comn hoy en da y la alienacin
que afecta a jvenes y adultos por igual, se ha convertido en la enfermedad de nuestra era.
VERDAD # 2: Todos y cada uno de estos problemas tienen causas, pues no surgieron de la
nada. Hay races y condiciones que han dado lugar a las dificultades que padecemos.
VERDAD # 3: Debido a que estas causas pueden ser identificadas y definidas, podemos
obtener informacin, aprender ms acerca de ellas y por lo tanto entender como es que
surgieron.
VERDAD # 4: Juntos podemos reducir eliminar las causas y condicionamientos que
provocan estos problemas y este sufrimiento al tener suficiente informacin, comprensin y
determinacin, as como el acercamiento adecuado. Podemos empezar con este captulo de
SER PADRES SIN CASTIGAR:
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DIEZ FALACIAS ACERCA DE LOS NIOS
1. Si no se utiliza el "palo", el nio se echar a perder.
2. Se necesita "darles una leccin" a los nios para prepararlos para la vida.
3. El castigo se aplica por el bien del nio.
4. Los nios aprenden disciplina al ser castigados.
5. Los nios slo pueden aprender si se les "da una leccin".
6. Los nios nunca podrn aprender a menos que se refuerce con recompensas y se les
amenace con penalidades.
7. Darle demasiada atencin, echa a perder al nio.
8. Los nios tienen una tendencia natural a resistirse a aprender acerca de lo que necesitan
saber para poder desarrollarse en la vida.
9. Los nios agradecern ms adelante el haber sido "disciplinados" ahora.
10. Los nios son indisciplinados y poco civilizados por naturaleza y con una tendencia
innata a revelarse y destruir.
La llegada del nuevo milenio nos ofrece la oportunidad de un nuevo comienzo, de un nuevo
paradigma mental. Los tiempos inusuales requieren de medidas inusuales y diferentes.
Cuando estamos bajando rpidamente de una montaa, o de un tren en movimiento, es
necesario que brinquemos del lado que puede resolver los problemas, en vez del que los
empeore. es una necesidad imperiosa que emplemos un acercamiento ms sano y suave
hacia la crianza de los nios. Los tiempos lo requieren y ya tenemos formas conocidas para
llevarlos a cabo. Tan slo necesitamos descubrirlos por nosotros mismos y utilizarlos.

Compartimos Valores y Metas.
Creemos en los valores tradicionales de la familia: La honestidad, responsabilidad,
gentileza, respeto, valor, libertad, paciencia y auto-confianza.
Creemos en la auto-disciplina, tanto para padres como para nios. Creemos en los Diez
Mandamientos como nuestra gua primordial y en que la Regla de Oro para la Crianza de
los Nios debera estar colgada en las puertas del refrigerador de los padres- y maestros
tambien: "Has a los nios aquello que te gustara que los nios hicieran contigo."
Creemos que la fuerza bruta no es civilizada, que el poder no la justifica, que la contencin
pacfica y no el poder es la manera de lograr relaciones ms felices. Valoramos a los nios y
los vemos como una bendicin, como regalos invaluables.
Sin importar cul sea nuestra religin, creemos que Jesus nos ense a ser amorosos,
pacientes y compasivos y a cederle el castigo a Dios. Creemos en la libertad y en los
derechos de todos, incluyendo los de los nios, para lograr la felicidad.
La crianza de los nios puede ser un tema muy emocional. Haba una regla no escrita en la
milicia: para evitar problemas no hay que hablar de religin, poltica de nuestra madre.
Pero aqu, como en cualquier referencia seria acerca de la crianza de los nios, no podemos
evitar el referirnos a ninguno de esos tres aspectos. Tenemos que ser adultos y trabajar
juntos, recordando que nuestros valores mates bsicos son los mismos.
Yo ofrecer aqu los resultados de las investigaciones que me convencieron de que el
castigo- en todas sus formas- provoca un dao tan profundo y permanente que ningn nio
debera sufrirlo nunca y que los que pagamos impuestos no deberamos soportar la carga
que implican los millones de dlares en costos para reparar los daos que provoca en los
seres humanos y en la sociedad en general.

Cuando la Violencia Es el Valor Tradicional.
Los mtodos de la crianza de los nios han cambiado muy poco en los ltimos 500 aos.Los
fundamentalistas entre los judeo-cristianos y musulmanes insisten en que los puntos de
vista y la forma de tratar a los nios practicados desde hace siglos son an correctos y
buenos hoy en da, negando as la informacin masiva disponible y la comprensin acerca
de los nios adquirida an en nuestra poca.
Los cristianos conservadores son notorios por sus intentos de justificar el avergonzar a los
nios como la voluntad de Dios, proclamando que inclusive fu aprobada por el amoroso y
gentil Jess. Sin embargo, nadie, "cristiano" no, podra imaginar a Jess golpeando a un
nio, avergonzndolo y humillandolo de ninguna manera, ni siquiera imponindole un
"tiempo-fuera."
No hay forma de que podamos reducir el crimen, la violencia y el sufrimiento si
continuamos golpeando e hiriendo a los nios, esperando reducir la violencia y falta de
civilidad tratando a los nios en formas violentas e incivilizadas, es no slo una locura sino
tambien brutal.
Todo se reduce a sto: "Trata a los nios exactamente de la misma manera en que te
gustara que los nios te trataran."
Yo no proclamo de ninguna manera haber originado esta regla para lograr la paz y la
felicidad. Tan slo s que funciona.
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QUE ES LO QUE PROVOCA EL CASTIGO EN LOS NIOS.
1. Le ensea que la violencia y la intimidacin es el camino para lograr el poder, el control,
respeto y madurez.
2. Produce sentimientos de ira y resentimiento. Convierte a los nios en unos bravucones
abusivos..
3. Hace que el nio se sienta culpable y desvalorizado, minando su autoestima.
4. Impide que el nio pueda madurar y aceptar su responsabilidad.
5. Mata la espontaneidad, el humor, la buena voluntad y la alegra de la niez.
6. Disminuye su capacidad y habilidad de amar.
7. Ata psicolgicamente al nio a la persona que lo castiga en un crculo vicioso que
destruye su independencia y rompe su espritu.
8. Daa el valor y la confianza, produciendo timidez y cobarda.
9. Induce el temor y la ansiedad, generalmente de por vida.
10. Priva al nio de la experiencia de la libertad y del derecho a una niez felz.
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RELATO VERDADERO El da en que bardeamos el patio.
Henry y Russel tenan 3 1/2 y 2 aos respectivamente cuando nos mudamos a la granja
para que yo pudiera trabajar en mi nuevo puesto como maestro en una escuela rural al
norte del estado de Nueva York y los nios estaban muy emocionados de vivir en el campo.
La vieja granja era grande, de altos techos de ms de tres metros de altura y con marcos de
roble alrededor de las puertas interiores y estaba situada a tan solo unos cuantos metros
del camino rural empedrado, para poder facilitar las labores de remocin de nieve, por
donde circulaban carretas de leche y granjeros que se apresuraban en sus camionetas. Era
evidente que los nios no podan jugar solos en el pasto del jardn delantero, pero era
precisamente lo que ellos queran hacer en todo momento. As que recurrimos a una junta
familiar.
Qu es lo que vamos a hacer respecto a este problema? Para el pequeo Russell la
solucin era muy sencilla: "Mam nos puede cuidar": Pero mam tena muchas cosas que
hacer adentro todos los das, incluso despues de haber desempacado y estar instalados en la
nueva casa. Se conformaran con una hora en la maana y otra en la tarde?
De ninguna manera! Henry era muy firme: Queran poder jugar afuera siempre que lo
desearan. Nosotros como padres invocamos las reglas de seguridad y salud, pero-habamos
acordado previamente- que slo recurriramos a ellas cuando no pudiramos encontrar
otra alternativa ms segura.
Se hicieron sugerencias: No podran jugar atras? Pero haba demasiado trfico de
tractores entre la casa y los graneros, adems de que no podramos verlos, ni escucharlos
desde la cocina. "Vamos a construir una barda!" Sugiri Henry.
"No tenemos dinero para eso por el momento," objet pap.
Henry era un negociador dotado y persistente: "Podemos construir una barda barata! y
El viejo Rex podra jugar ah tambien!" Todos estuvimos de acuerdo en que eso sera una
buena solucin. Pero, en dnde podramos encontrar una barda barata?
La junta termin en un comit de acuerdo: Henry, Russell y pap haran una investigacin
del mercado para encontrar una barda barata.
Pero no apareci ninguna en los anuncios del peridico las ventas de garage. Entonces
sali una oferta en un volante de Sears, mostrando una barda especial de alambre. Qu
tanto necesitbamos? Medimos el permetro del patio delantero y despues de estar de
acuerdo en que no senecesitaba de ms de metro y medio de altura, calculamos el costo.
Pap objet que: "Necesitaremos postes y son caros."
Pero despues de buscar en el patio trasero, encontramos una pila de postes de acero cerca
del granero y el granjero nos dijo que podamos tomar los que quisiramos, as que los
arrastramos encontrando toda clase de araas, serpientes y roedores, lo cul lo hizo mucho
ms emocionante.
"Qu hay acerca de una puerta?".. Quin necesita una puerta? dijo mam. "Nuestra
puerta del frente ser la puerta y podemos utilizar la puerta lateral para entrar a la casa.."
Muy buen punto: Ninguna puerta, postes y mano de obra gratis, as que no haba ningn
problema y nos fuimos al pueblo. A la maana siguiente nos pusimos a trabajar en la barda
que hara innecesaria la constante supervisin.
Pasamos un rato maravilloso, los tres juntos midiendo el lugar para colocar los postes,
metindolos, desenrollando la malla de alambre y atndola a los postes y durante la hora
de la comida no hablbamos de otra cosa ms que del trabajo que necesitbamos realizar.
Un par de aos ms tarde, los nios anunciaron que ya no necesitaban la barda.
Consideramos sto en una junta familiar y estuvimos de acuerdo. Pero an hoy, ms de
treinta aos despues, todava recordamos El Da en que Bardeamos el Patio.

SER PADRES SIN CASTIGAR
ashley@eaznet.com Una publicacin gratuita de Norm Lee.
para todos aquellos que estn buscando formas ms fciles y felices de criar a los nios.
Captulo # 2: Carta a un Futuro Padre
Querido Patrick:
Tu emocin ante el nacimiento de tu primer hijo- que escuch ayer en tu voz mientras
hablbamos por telfono- me llev directamente de regreso hasta hace 22 aos cuando yo
tambien estaba a punto de convertirme en padre. As que te dir lo mismo que le digo a
todos los nuevos padres: "Nunca castiguen a ese nio!"
Cuando te dije que nuestros dos hijos haban sido criados exitosamente sin castigos de
ninguna clase, me pediste que escribiera acerca de eso en tu revista ["Crecer sin Escuela"
de John Holt.]
Cuando estaba pensando, al igual que t ahora, acerca de qu clase de padre iba a ser,
angustindome acerca del "deber" de "corregir el comportamiento", algo pas que cambi
mi vida: Cay en mis manos una copia del increible libro SUMMERHILL- Un Concepto
Radical de la Crianza Infantil de A.S. Neill. Neill me ense acerca de las extraordinarias
posibilidades que ofrece el respetar realmente a los nios, confiando en ellos y en el proceso
democrtico.
Como vctima de un severo abuso infantil a manos de una "cuidadora" brutal en un
albergue infantil independiente (en las colinas de Vermont en los aos 30), yo no poda ver
en un principio muchas alternativas para una "buena cachetada" una "golpiza justa",
cuando fuera "necesario", ya que yo mismo no haba conocido otra cosa. Abandonado por
mi madre a los cuatro aos y por mi padre a los siete, me mandaron a trabajar para
mantenerme a m mismo.
Trabaj durante cinco aos, para servir de camuflaje para una practicante de abortos
clandestinos, en dnde era golpeado fuertemente y con regularidad con un palo, tan slo
por el "pecado" de ser un nio. Mi indoctrinacin acerca del azufre y el fuego del infierno
del fundamentalismo cristiano, inculc en m la creencia de que yo mereca las frecuentes
palizas y vergonzosas humillaciones por haber nacido en pecado. A soportarlo sin protestar
ya que mi recompensa sera el cielo, sin esperar felicidad en esta vida.
En mis aos en la universidad descrubr que haba otras maneras de controlar el
comportamiento de los nios. Sin embargo, como estudiante de filosofa, me senta acosado
por la interrogante de: Control con qu propsito?.. y Para quienes? Ms tarde, cuando
fu maestro en una escuela pblica, jams utilic el castigo, nunca mand a un alumno con
el director y sin embargo nunca tuve problemas con la disciplina. A pesar de sto, al estar
cerca de convertirme en padre, asum que tendra que golpear, porque estaba decidido a
ser un "buen padre". (tal es la fuerza de de los roles que nos asigna la sociedad.) Pero no
poda aceptar eso y me preguntaba si no habra una forma mejor de tratar a los nios.
As que me puse a investigar en la literatura psicolgica, pero no encontr ninguna otra
alternativa al condicionamiento de los premios y castigos, del palo y la zanahoria de los
comportamentalistas. Cualquier alternativa para el asalto, era considerada como
subterfugio, engaos mentiras descaradas. A m me parecan todos ventajas
manipuladoras y explotadoras del adulto hacia la inocencia y la confianza y todas eran
irrespectuosas, degradantes y poco ticas y ciertamente dainas. Si no podemos hacernos
merecedores de la confianza del nio, entonces quienes somos? Si la la confianza en
nuestra palabra y proteccin no es sagrada, entonces qu es?
Ms tarde aprend que casi todos los norteamericanos en un grado otro tienen una
profunda necesidad emocional de dominar y explotar a los nios para satisfacer sus
propias necesidades emocionales y que la razn por lo que lo hacen, aunque no
conscientemente, es para suprimir el horrible recuerdo de su propia victimizacin en su
infancia.
Yo me d cuenta de que mi propia experiencia tipo Gulag, no era diferente de la del 95%
del resto de los nios. Casi todos son atacados con palos, varas, raquetas y otras armas al
igual que yo, eran cacheteados, golpeados, sacudidos, pellizcados y pateados. A todos se le
gritaba y sufran humillaciones e indignidades y se les deca que era por su propio bien,
pues tal era el mandato bblico.
Algunos nios hoy en da "slo" sufren cachetadas, nalgadas, "vete a tu cuarto" el hoy en
da popular "tiempo fuera". Otros como yo, apenas logran escapar con vida. La lista de
aquellos que no sobreviven crece con cada edicin de las noticias. A pesar de los
encabezados, nuestra espantosa tradicin de la violencia emocional y fsica en contra de los
nios continua.
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A los nios les encanta el mundo. Es por so que son tan buenos para aprender acerca de
l.
Porque es el amor y no los trucos y tcnicas de pensamiento, lo que est en el corazn del
verdadero aprendizaje.
Podemos aprender a permitir a los nios crecer y aprender a travs del amor?
- John Holt.
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Unos cuantos aos ms tarde, mis compaeros universitarios, futuros padres y maestros,
defendan vehementemente su "derecho", su DEBER, de forzar a los nios, en "cualquier
manera que fuera necesaria", a someterse a la autoridad. Pues teman que de otra forma,
los internos podran tomar el hogar, el saln de clases el asilo. Argumentaban que mis
hijos eran excepcionales de lo contrario "robots" condicionados. O que yo tena una
paciencia excepcional (una afirmacin que invariablemente provocaba risa). Nada los
poda convencer de que el castigo no era necesario- hasta que un da llev a mis hijos en
edad pre-escolar y a su madre a mi clase. Henry y Russell terminaron con cualquier
discusin tan slo su naturalidad y autenticidad. Los encantaron con tan slo con ser
genuinos.
Regresando al punto: Empec por jurar el NUNCA utilizar el castigo fsico y con buenas
razones, pues no poda arriesgar el desahogar en mis propios hijos, mi ira internalizada a
travs de mis palizas tempranas.
Ms adelante me sent intrigado por la interrogante filosfica de: cmo se podra
justificar etica de cualquier otra manera NINGUN castigo hacia los nios? Busqu a
traves de la literatura por muchos meses y no pude encontrar ninguna justificacin vlida.
El argumento a favor del castigo se reduca a lo siguiente: El nio debe someterse a nuestra
voluntad, porque los nios nacen malos y debemos amoldarlos para que se adapten a
nosotros y a la sociedad. Razn que claramente no podra ser vlida en ningn sentido.
Cuando mis hijos llegaron, me d cuenta de que no saba nada. As que me volte hacia ellos
para que me ensearan acerca de quines eran, cmo aprendan y cmo deberan ser
tratados. Fu as como comenz mi verdadera educacin acerca de la crianza de los nios,
porque mis propios hijos fueron los que me ensearon las cosas ms importantes que s
ahora.
Mi PRIMERA sorpresa lleg al descubrir lo FACIL que es el criar a los nios cuando no se
pretende "ensearles lecciones". Yo haba imaginado que necesitara desarrollar paciencia-
de la cual no tena una brizna, al descubrir para mi sorpresa que no requera de ninguna.
Las alternativas al castigo ahora eran muy obvias para m y muy divertidas.
La SEGUNDA sorpresa fu el ver lo bien portados, espontaneos y disfrutables que pueden
ser los nios cuando no viven bajo la amenaza de la violencia, la humillacin la
"correccin" y cmo ellos buscan naturalmente lo que necesitan aprender- sin lecciones,
sin ensearles sermonearlos, ninguna forma de cohercin. Sin "prepararlos para la
vida", sin "doblar la rama", sin formar ni conformar. Sin control autoritario.
La TERCERA gran sorpresa fu el ver lo FELIZ que era nuestra familia en contraste con
la represin, competitividad y resentimientos subyacentes tan evidentes en otros hogares,
esas pesadas vibras que matan la espontaneidad y calidez. Al ser testigos de la
insensibilidad y descortesa con la que se trata a los nios en las tiendas, hogares y en la
calle, mis hijos susurraban horrorizados, "Papi, porqu est golpeando al nio esa
seora?"
La CUARTA sorpresa para m fu la rapidez y disponibilidad con la que aceptaban la
responsabilidad de su comportamiento y lo maduros que eran comparados con otros de su
misma edad. Esta cualidad fue la que ms les impresion a mis estudiantes.
La QUINTA y mayor de las sorpresas fue el cmo un cambio tan sencillo en mi forma de
pensar y de ver las cosas- sea el desechar la opcin de todo castigo- trajo consigo un
cambio tan notable y positivo en m como persona. Al quitarme de encima el peso del
concepto del padre como una autoridad castigadora, yo me estaba convirtiendo
rpidamente en una persona ms comprensiva, compasiva y amorosa.
Mis colegas y amigos empezaron a comentar acerca de este hecho; de como yo era una
persona ms agradable para estar conmigo y me preguntaban Qu pas? Yo me senta
mucho ms a gusto conmigo mismo, me aceptaba y aprobaba ms y por lo tanto empec a
desarrollar una mayor tolerancia y compasin. Tena mayor respeto y confianza ahora que
no era la clase de persona que explotara daara a ningn nio. Se me quit el peso de
encima de sentir el conflicto interno de amar a mis hijos por un lado y por otro de
inflingirles dolor en nombre del "deber parental". Ahora estoy convencido de que el soltar
la mentalidad castigadora puede hacer sentir a una persona ms felz, compasiva y
aceptarse a s misma, inclusive si no tiene hijos propios.
Con sto llega la inevitable pregunta: Que hiciste en vez de castigar y golpear por alguna
desobediencia como por ejemplo el correr hacia la calle? (Porqu ponen siempre este
mismo ejemplo que es la justificacin universal para apalear a los nios "por su propio
bien"?) Su madre y yo nos dimos cuenta que el castigar no ensea nada acerca de la
seguridad, sino acerca del miedo y de que todo castigo le impone la carga, a veces de vida
muerte, en el nio, permitiendo a los padres muy convenientemente el evadir su propia
responsabilidad acerca de la seguridad del nio. ("LE dije que no corriera hacia la calle!")
Los nios y yo decidimos instalar una cerca de alambre barata de metro de altura (ver el
captulo # 1) alrededor del patio delantero en donde ellos pudieran jugar a salvo y a la vista
desde la ventana de la cocina. Las veces en que caminbamos cerca del trfico, nosotros los
tombamos de las manos, sin plticas acerca de ser atropellados, matados y esas cosas.
En vez de los berrinches a la hora de acostarse que veamos en otros hogares,
desarrollamos una rutina nocturna de limpieza, de sentarlos en nuestras piernas y leerles
cuentos adems de escuchar msica. En nuestras juntas familiares se negociaba la hora de
irse a la cama y se decida por concenso. Al compartir la autoridad, no haba ningn
problema y era el reloj y no los padres, el que anunciaba la hora de ir a la cama, sin
lgrimas ni conflictos.
En las juntas familiares todo poda ser cuestionado y puesto a discusin y negociacin a
excepcin de una cosa: Salud y seguridad. Era aqu en dnde nosotros como padres nos
reservbamos un control dictatorial. El mensaje era claro y firme "Nosotros somos
responsables de que crezcan saludables y seguros." Es nuestro deber protegerlos, incluso
de ustedes mismos si es necesario y pensamos hacer un buen trabajo en este sentido. Pero a
menos que podamos justificar un asunto determinado como materia de seguridad salud,
nadie tiene derecho a interferir en las actividades de tu eleccin."
-----------------------------------------------
Paises europeos que prohiben cualquier forma de castigo fsico en contra de los nios:
Suecia, Finlandia, Dinamarca, Noruega, Austria, Chipre, Croacia e Italia.
-------------------------------------------------
Los nios aceptaron eso facilmente- y en verdad estaban encantados con los lmites que
tenan sentido, combinados con una libertad general para seguir sus propios intereses.
Algunas veces les explicbamos los peligros, pero sin inculcarles miedo. Raramente
anuncibamos reglas para obedecer y aquellas pocas que hubiera, provenan de las
decisiones tomadas en nuestras juntas familiares. As, los nios pudieron disfrutar de su
niez, con sus serios asuntos de juego y sentir la seguridad del cuidado parental.
La alternativa al castigo no era el abandono, como tantos padres asumen e incluso parecen
desear. No es la "permisividad" de aquellos que conocen tan solo los extremos del castigo y
el abandono. La alternativa al castigo es aceptar la RESPONSABILIDAD de proveer un
ambiente adulto libre de miedo, libre de peligros y libre de la dominacin, as como no
forzarlo en los nios a traves del castigo.
No te olvides de avisarme acerca del nacimiento. Si alguna vez piensas que es "necesario"
imponer un castigo de cualquier forma a tu hijo, llmame primero.- Norm
Henry y Russell, de 35 y 36 aos respectivemente, tienen felices y satisfactorias vidas ahora
tanto en sus carreras como en lo familiar. Ambos ganaron sus diplomas en la universidad y
ninguno de ellos fu a parar a la crcel a pesar de las advertencias de amigos, colegas y
estudiantes de que destruran las cortinas, arrojaran pintura al papel tapz, quemaran
al gato.
PS: Henry y su esposa me han convertido en abuelo. Para todos nosotros, la idea de
castigar a la pequea Charlotte es impensable.
Porqu no podemos esperar.
ESTOY PUBLICANDO ESTOS CAPTULOS PORQUE necesitamos tomar en serio el
hacer los cambios necesarios acerca de la manera en que consideramos y tratamos a los
nios. No podemos esperar otra generacin para reducir el odio y la violencia de nuestra
sociedad que se deteriora rpidamente, por que el precio del castigo es demasiado alto en
sufrimiento humano.
Durante la mayor parte de mi vida hubo el pretexto de que no sabamos hacer nada mejor.
Pero los estudios acerca de las consecuencias a largo plazo del castigo empezaron en los
aos 40 y durante los ltimos 25 aos se ha reunido una cantidad sorprendente de
evidencia que demuestra la naturaleza contraproducente del castigo. El costo en
sufrimiento humano es imposible de calcular. El costo en materia de impuestos asciende a
billones de dlares anuales en cuidado mdico y terapias en respuesta al maltrato a la
pareja, enfermedades mentales, depresin clnica a gran escala, adems de un sistema de
justicia para lidiar con casi cualquier forma de ofensas criminales de adolescentes, que van
desde violacin hasta asesinato. La Guerra contra los Nios en Norteamrica ha durado
demasiado.
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EL CASTIGO DISMINUYE O DESTRUYE:
1. El amor que te tiene tu hijo.
2. La autoestima, auto-respeto y autoaceptacin del nio y tuya.
3. El respeto de tu nio por t.
4. La capacidad del nio de vivir una vida saludable, con un mnimo de tensin y de
conflictos internos.
5. La habilidad de aceptar la responsabilidad propia.
6. La capacidad para amar a otra persona a ellos mismos.
7. El derecho a tener un hogar felz, amoroso, seguro y libre de miedo.
8. La capacidad creativa del nio, as como aprender y ms tarde ganar el poder.
9. La oportunidad de crecer para ser padres y parejas no violentas.
10. La oportunidad para los padres de evolucionar para ser seres humanos felices y libres
de tensin.
-------------------------------------------
SITIOS DEL INTERNET Y NOTICIAS. Sitos que vale la pena visitar: www.nospank.net
perteneciente a la organizacin de Jordan Riak PTAVE (Parents and Teachers Against
Violence in Education- Padres y Maestros en Contra de la Violencia en la Educacin) Su
panfleto "Pltica Abierta Acerca de los Golpes" ha sido leida por miles de personas en toda
la nacin. Tanto su organizacin, como la de abajo, son no-lucrativas y un apoyo crucial en
nuestro apoyo vital de abril.
El da Anual en contra del Castigo Fsico- abril 30- es patrocinado por el Centro para una
Disciplina Efective de EPOCH-USA (www.stophitting.org )
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Narracin.
El extrao caso de los nios que no fueron castigados.
Crayolas en las paredes.
La bella granja en la que vivamos tena unos marcos preciosos de roble alrededor de cada
puerta. Henry y Russell acababan de empezar a pintar en ellos cuando yo los descubr.
Marcos anaranjados? pregunt. "Eso no se ver bien".
Pero Henry quera saber como podran pintar en las paredes con sus crayolas.
"Bueno, vamos a pensar cmo lo podemos hacer", les dije yo. La discusin fu desde libros
de colorear, hasta grandes hojas de peridico en la mesa del comedor y quizas hasta buscar
un caballete de pintura en una venta, sto claro, suponiendo que hubiera una venta y que
nadie ms lo quisiera. Pero la discusin siempre regresaba al deseo de poder pintar de pie y
a gran escala. Admitiento que la pared era perfecta para eso, creo que fu yo el que sugiri
que la pared tuviera papel para pintar en ella.
"No tenemos papel suficientemente grande para eso", fu la objecin.
"Entonces, en dnde podemos encontrar papel lo suficientemente grande como para eso?.
Al hablar ms del asunto nos llev a papel peridico, pero de nuevo el problema era que
tena tinta ya pintada. " Y que hay acerca de encontrar papel peridico antes de que
impriman en l? Dnde podramos conseguir algo? La planta del peridico! Una rpida
bsqueda en el directorio telefnico nos di la informacin que necesitbamos: "S, ellos
tenan restos de rollos que nos daran muy baratos. Un viaje a la planta y 3 dlares nos di
todo el papel que necesitbamos.
Empezamos en una esquina del comedor, exactamente en el lugar en dnde ellos haban
empezado a pintar en el marco de madera y de ah sigui pegndolo con cinta alrededor de
todo el comedor, saltndonos las puertas por supuesto. A continuacin la familia entera se
uni a la "fiesta de crayolas". Despues de ms menos una semana en que nos cansamos
de mirarlo, lo quitamos y pusimos papel nuevo. Pasamos un gran momento! Esto sucedi a
lo largo de varios das y cuando se acab, se acab. Nunca ms escribieron pintaron en
las paredes, y ni siquiera mencionaron la idea de nuevo.


SER PADRES SIN CASTIGAR
Good Life Network, Thatcher, AZ ---- norm@bmi.net
"Crecer y Aprender dentro de una Disciplina Democrtica"
UNA PUBLICACION GRATUITA DE NORM LEE.

Captulo 3: EL DAO QUE HACE LA GENTE BUENA.
Cada uno de nosotros tenemos razones complejas para hacer lo que hacemos. Ninguno de
los lectores de esta publicacin intenta hacerle dalo a los nios deliberadamente. Al
contrario, todos tenemos la intencin de hacer los que es bueno para los nios, pues es uno
de los propsitos principales en la vida para todas las personas sanas y decentes. Cuando
fallamos, nos sentimos terriblemente mal al respecto.
Pero la triste verdad es que todos estamos apoyando a los miembros de una sociedad que
trata a los nios con la crueldad casual que se les brindaba a los exclavos de hace 200 aos.
Para la gran mayora de nosotros (ms del 80%) no solamente es aceptable golpear,
cachetear y sacudir a los nios, sino tambien golpearlos con palos, ltigos y cinturones y la
mayora de nosotros racionalizamos este tratamiento abusivo como nuestro deber como
padres, como un deber con la sociedad y con Dios.
Vamos a poner sto con claridad: Golpear a otra persona es abuso. Golpear a un nio es un
abuso y como tal, es un acto cobarde y despreciable. La gente decente no golpea a los nios.
Punto y final de la historia.
Hace mucho tiempo se promulgaron leyes para proteger a los ciudadanos del asalto, a los
soldados de ser golpeados, a los marineros de ser azotados, a los prisioneros de guerra de
ser torturados y a los ancianos, dbiles y enfermos mentales de toda clase de golpes. Es
inaudito encontrar que en el ao 2000, todava permancecen los nicos ejemplos en dnde
el asalto es considerado legal, en defensa propia y como "disciplina" para los nios.
En una carta al Seattle Times, un lector lo puso de esta manera: "Si tu golpeas a un adulto,
se le llama asalto; si golpeas a un animal se le llama crueldad; pero si golpeas a un nio se
le llama "disciplina. "
Abril es el mes de la Prevencin, un tiempo para reflexionar acerca de que todo castigo de
los nios debe ser definido como abuso. El movimiento para abolir el castigo en las escuelas
y hogares es un fenmeno cuyo tiempo ha llegado ya. En aos recientes se han promulgado
leyes en todos los paises europeos para proteger a los nios, denunciando y aboliendo todas
las formas de castigo corporal. Estamos trabajando ahora para lograr reacciones similares
en los gobiernos de la Gran Bretaa, Alemania y ciertos paises fuera de Europa como
Canad y los Estados Unidos.
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Qu es el castigo fsico? Este incluye
cachetear, sacudir, empujar, golpear, patear, golpear con algn objeto
y arrojar objetos a la vctima...
- Oficina del Gobernador para la Prevencin de la Violencia

Domstica y la Fundacin de la Comunidad de Arizona.
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Hay 27 estados en la Unin Americana que han prohibido el castigo fsico en las escuelas
pblicas. Sin embargo la mayora de los americanos todava se pregunta: "Qu dao
puede hacer una 'buena cacheteada' una 'bien merecida apaleada'? A m no me lastim,
verdad?" La respuesta a sto es que ha convertido a nuestro pas en el ms violento del
mundo "civilizado" y que te ha convertido a t en la clase de persona que asaltara
fsicamente a un nio. Piensa en sto por un momento.
En este mundo de vctimas y victimarios, el no estar del lado de los castigadores es la
eleccin de las personas decentes, morales y compasivas.

QUE TAN MALO ES?
El Departamento de Educacin de los E.U. considera que unos 2, 500 nios son golpeados
DIARIAMENTE en las escuelas pblicas. De estos, los nios afro-americanos (Que
conforman el 17% de la poblacin estudiantil de los E.U.) recibieron el 39% del Castigo
Fsico. Los peores estados son Mississippi, Arkansas y Alabama, los cuales estan junto con
Arizona entre los 23 estados retrgradas que todava permiten que se golpee a los nios en
las escuelas pblicas.
LO QUE NOS ENSEAN LAS INVESTIGACIONES- ALGUNOS EJEMPLOS:
Un ingrediente clave, pero rara vez reconocido es que nalguear y otras formas de golpear a
los nios es la raz de la violencia en nuestra sociedad.
1. Sheldon y Eleanor Glueck empezaron en 1940 el estudio acerca de los nios delincuentes
y no delincuentes. Ellos descubrieron que el golpearlos en los aos tempranos de la niez
influenca a los nios para desarrollar comportamientos antisociales, agresivos y violentos.
Encontraron que entre ms temprano y severo sea el castigo, ser peor la agresin ms
adelante. Los primeros sntomas que predicen el comportamiento delictivo en los
adolescentes, aparecen con frecuencia desde los tres aos, mucho antes que los bebs hayan
escuchado siquiera acerca de las pandillas y las drogas.
Los Gluecks tambien descubrieron que los comportamientos menos antisociales estn
siempre asociados con nios que son criados desde la infancia dentro de familias no
violentas, atentas, que apoyan emocionalmente y que no golpean.
LECCION: el factor ms importante para criar nios lejos del crimen es un hogar no-
violento.
2. El doctor H. MacMillan y sus seis investigadores entrevistaron a 4, 888 adultos en
Ontario, Canad y encontraron que "aquellos que fueron golpeados o cacheteados
padecan con ms frecuencia trastornos de ansiedad, comportamiento antisocial y
depresin." Un 28% desarrollaron ansiedad o una depresin mayor, un 13% tuvieron
problemas de alcoholismo y un 17% abusaban de las drogas o sufran ansiedad [clnica].
3. Los Archivos de Pediatra y Medicina de Adolescentes, reportan en el nmero de agosto
del 98, que el golpear est asociado a la agresin y hace que los nios se comporten peor
que antes del castigo.
4. Maurer & Wallerstein, '87: "Los azotes en la marina por conducta desordenada y
alcohlica, fueron abolidos en 1853... los instructores militares ya no deben tocar al recluta
o a su ropa... la esclavitud y el servicio involuntario fu mantenida a latigazos, pero eso
desapareci con la Proclamacin de Enmancipacin de Abraham Lyncoln en 1863.
"El abuso en contra de la esposa sola ser llamado 'Castigo razonable', supuestamente
necesario para la santidad y estabilidad de la familia. Ahora hay leyes en contra de
semejantes asaltos en todos los estados...
"El castigo corporal es considerado hoy en da como demasiado severo para internos,
asesinos y criminales de todas clases y edades, incluidos los delincuentes juveniles;
demasiado humillante para soldados, marinos sirvientes y esposas. Pero pemanece como
algo legal y aceptable para con los nios que son inocentes de todo crmen."
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"Estoy positiva, activa y abiertamente a favor de
[abolir el castigo corporal]... Yo pens que los seres humanos
estaban tratando de deshacerse de estas aflicciones. Ya lo han hecho en algunos pases.
Porqu no lo han hecho en el nuestro?
- Karl Menninger
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5. El Dr. Murray Strauss, junto con un equipo de investigadores en su Laboratorio de
Investigacin Familiar, encontraron que:
a. Las nalgadas ordinarias son uno de los principales pronosticadores de golpear a la
esposa mas tarde.
b. El Castigo Corporal est relacionado con un aumento en la probabilidad de que el nio
ataque a sus hermanos, de la delincuencia, depresin, detener el aprendizaje,
comportaminto sexual distorsionado, fracasos en el trabajo y un menor ingreso econmico
a lo largo de la vida.
c. El Castigo Corporal predispone a la sociedad a utilizar mtodos agresivos y de castigo
para lidiar con problemas sociales, incluyendo dictar sentencias ms largas de prisin, la
pena capital y el militarismo.
6. Sears, Maccoby y Levin ('57) encontraron que 95% de los nios de cinco aos haban
sido golpeados y que en un estudio llevado a cabo en Los Angeles, entre los nios de entre 1
y 6 meses, un cuarto de ellos eran nalgueados y que de entre aquellos de 6 a 12 meses, casi
la mitad eran golpeados habitualmente.
Los investigadores del DR Strauss encontraron que los nios pequeos eran golpeados en
promedio 150 veces ms hasta los doce meses. Un 2.3% de las madres de nios en edad de
gatear los golpeaban tres ms veces a la semana. En otro famoso estudio el equipo de
Strauss demostr que nalguear y los golpes "normales" detuvo el desarrollo intelectual de
los 900 nios examinados.
7. Los Gluecks regresaron en 1950, despues de sus estudios de 1940 diciendo que: "La
diferencia ms sobresaliente entre las prcticas disciplinarias de los padres de los
delincuentes y de los no-delincuentes se encuentra en la mucho mayor frecuencia con la que
los primeros recurren a castigo fsico y una menor fecuencia en el razonar con los nios
acerca de las conductas no adecuadas."
----------------------------------------------
"Los nios golpeados golpearn a otros,
los nios que son castigados actuarn punitivamente,
los nios a quienes se les miente se convertiran tambien en mentirosos,
los nios que son protegidos aprendern a ser protectores,
los nios que son respetados, aprendern a respetar a otros ms dbiles que ellos.
El castigo corporal produce obediencia en el corto plazo.
Pero es un hecho documentado por las investigaciones, que a la larga los resultados son:
incapacidad para aprender, violencia e ira, bravuconera y crueldad, incapacidad para
sentir el dolor ajeno, especialmente el de los propios hijos... a menos de que haya cerca
testigos iluminados, que al menos ayuden para impedir ese resultado."
- Alice Miller, M.D., autora de POR TU PROPIO BIEN - La crueldad escondida en la
crianza de los Nios y las Raices de la Violencia.
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8. El Dr. Bruce Perry, jefe de psiquiatra del Hospital de Nios de Texas dijo en la 11a
Conferencia Anual para la Prevencin del Abuso Infantil en Meza, Arizona, que [el haba
encontrado que] las mentes de los nios son cambiadas para siempre por el abandono, el
abuso e inclusive por ser testigos de la violencia. Esto puede llevar, entre otras cosas, al
abuso de las drogas, fracaso escolar y desrdenes del sueo.
9. La Academia Norteamericana de Pediatra distribuy estos lineamientos entre sus
miembros, despues de haber llevado a cabo una cuidadosa investigacin acerca del castigo
corporal y sus efectos enlos nios:
(a) La crianza de los nios funciona mejor en una atmsfera de amor, afecto y calidez.
(b) Los comportamientos deseables deben ser impulsados por medio de la atencin y el
apoyo.
(c) Los comportamientos indeseables deben ser promovidos ignorndolos y a traves de
consecuencias negativas tales como reprimendas, tiempo fuera y retirar los privilegios.
(d) El castigo corporal nnunca debe ser utilizado... el golpear solo produce mayores
problemas de comportamiento, as como un comportamiento agresivo.

OTROS RESULTADOS POSTERIORES
El Centro Nacional para el Estudio del Castigo Corporal en la Universidad de Temple le
pregunt a personas adultas en un proyecto de investigacin a gran escala, el porqu tenan
determinadas creencias acerca de golpear, tanto a favor como en contra. Casi todos
suponan que haban adquirido sus creencias a traves de la lgica. De hecho la
investigacin encontr que el factor decisivo haba sido la forma en que fueron tratados en
su infancia. "Aquellos que haban sido golpeados, apaleados, con varas y ltigos etc,
tendan a creer abrumadoramente en los golpes. Aquellos que no haban sido golpeados y
que haban asistido a escuelas en dnde no se les golpeaba, no crean en que los golpes
hicieran ningn bien, e inclusive se sentan horrorizados y espantados con la sola idea."
El libro fundamental del Dr Murray Strauss SACARLES EL DIABLO A GOLPES- El
castigo corporal en las familias norteamericanas (1994): Brinda en la segunda parte los
datos que apoyan la tesis de que el castigo corporal esta conectado causalmente con:
1. Depresin y suicidio ms adelante en la vida. (Cap. 5)
2. Abuso fsico de los nios (Cap. 6)
3. Delincuencia y agresin durante la adolescencia (Cap. 7)
4. Golpear a la esposa y actividades criminales en la vida adulta (Cap. 7)
5. Prcticas sexuales violentas (Cap. 8)
6. Alienacin y falta de adaptibilidad (Cap. 9)
7. Falta de exito financiero y en el trabajo (Cap.9)
El Dr. Ralph Welsh report despues de examinar a ms de 2000 delincuentes adolescentes
que " el delincuente reincidente masculino que nunca hubiera sido expuesto al cinturn, al
cordn al puo, era prcticamente inexistente. Al aumentar la severidad del castigo
corporal, tambien lo haca la probabilidad de involucrarse en un acto violento."

AQUELLOS QUE SABEN MAS, SON LOS MAS EMPATICOS:
Ashley Montagu, antroplogo: "Cualquier forma de castigo corporal golpe es un ataque
violento hacia la integridad de otro ser humano. El efecto permanece con la vctima para
siempre y se convierte en una parte imperdonable de su personalidad- en una frustracin
masiva que se convierte en hostilidad que buscar expresarse ms adelante en la vida a
traves de actos violentos en contra de otras personas."
B. F. Skinner, psiclogo comportamentalista: "Yo creo que el castigo corporal ya no tiene
ningn sentido en las escuelas y se ganara muchsimo al suprimirlo."
Plutarco, c. 46-120 de nuestra era: "A los nios se les debera guiar hacia prcticas
honorables animndolos y razonando y no a traves de golpes y malos tratos."
Sid Leonard, director retirado, Toledo, Ohio: "Los mismos estudiantes regresaban por
ms. No funcionaba. El golpear a los nios no pareca mejorar sus comportamiento sino
ms bien reforzar precisamente los comportamientos que se pretenda eliminar."
Daniel F. Whiteside, MD., Asistente General de Ciruga del departamento de Salud y
Servicios Humanos (Administracin Reagan): "El castigo corporal de los nios de hecho
interfiere con el proceso de aprendizaje y con su desarrollo ptimo como adultos
socialmente responsables."
Gordon Moyes, DD., Pastor de la Iglesia Unitaria de la Misin Central de Wesley, en
Sidney Australia: "Siempre he abogado por la total abolicin del castigo corporal y creo
que la tendencia desorientada hacia la pornografa tiene sus races en nuestra tradicin de
golpear a los nios."
Cuerpo de Delgados de la Asociacin Mdica Americana: "El inflingir dolor e
incomodidad, sin importar cuan ligero sea, no es un mtodo deseable para comunicarse con
los nios."
El Monitor de la Ciencia Cristiana, 3/21/89: "La necesidad fundamental de la educacin en
Norteamrica es el encontrar maneras de comprometer a los nios en el inters por
aprender. El miedo al dolor no tiene cabida en ese proceso:"
Reverendo Thomas E. Sagendorf, de la Iglesia Metodista Unida, Bexley, Ohio: "El
argumento religioso tan pregonado que apoya el castigo fsico est basado en unas cuantas
citas aisladas del Libro de los Proverbios. Al utilizar la misma lectura selectiva uno podra
facilmente citar a la Biblia como una autoridad en la prctica de la esclavitud, de la rgida
represin de las mujeres, la poligamia, el incesto y el infanticidio."
"Me parece que la brutal y vengativa prctica del castigo corporal no puede reconciliarse
con los temas ms importantes del Nuevo Testamento en los cuales el amor, el perdn y el
respeto por la belleza y dignidad de los nios, que rechazan abrumadoramente la violencia
y la imposicin como un medio de resolver los conflictos humanos."

DIEZ BENEFICIOS QUE PODRIAN RESULTAR DE ABOLIR EL CASTIGO
CORPORAL
[de Strauss, Sacarles el Diablo a Palos, Cap. 11]
1. Nios mejor portados.
2... Menos tensin para los padres y los nios, menos problemas y por lo tanto un trabajo
parental ms sencillo.
3. Menor delincuencia juvenil.
4. Los nios al crecer seguramente no abusarn de sus esposas e hijos; matrimonios menos
violentos.
5. Miembros familiares ms felices entre s, con una mayor cercana entre padres e hijos.
6. Menos alienacin, depresin y tendencias suicidas entre los ciudadanos.
7. Menor incidencia de crmen, menos crmenes violentos.
8. Menos dinero pblico gastado en controlar y tratar el crmen y las enfermedades
mentales.
9. Una ciudadana ms humana y apreciativa.
10. Mayor produccin econmica y riqueza.
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"Algunas personas encuentran los recuerdos de los castigos tan desagradables, que
pretenden que fueron triviales e incluso graciosos. Notars que sonren cuando describen lo
que les hichieron, pero es la verguenza y no el placer lo que les hace sonreir.
Ellos disfrazan los recuerdos de pasados sentimientos como una proteccin en contra del
dolor presente.
Se ha escuchado decir a muchos golpeadores en un intento de negar minimizar los
peligros de los golpes: "Golpear es muy diferente al abuso infantil", "Una pequea
nalgada en las pompas nunca le hizo dao a nadie". Pero estn equivocados...
[La mayora] de las vctimas de envenenamiento por alimentos se recupera, sin aparentes
efectos duraderos, pero... quien necesita eso?
El simple hecho de que la persona seguramente sobreviva es difcilmente una prueba de
que la experiencia es benfica."
- Jordan Riak, director de PTAVE (Parents & Teachers Against Violence in Education-
Padres y Maestros en Contra de la Violencia en la Educacin) (www.nospank.net)
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CONTINUACION DE LA NARRACION DE LA VIDA REAL: MAS AVENTURAS DE
CRECER SIN CASTIGO. Russell preside el Consejo Familiar
Con un hermano casi dos aos mayor que l, Russell tena un punto de vista desde el fondo
de un muy alto Ttem. El no era el primero en jugar con otros nios, en capturar un pez,
en trabajar con pap con herramientas verdaderas. . A pesar de que no era la posicin mas
envidiable, haba un aspecto de la vida en el que tena la misma posicin: Como un
miembro participante por derecho de la familia, que era ms claramente demostrable en
las reuniones familiares semanales. Era aqu en dnde se ponan a discusin y resolucin
los agravios acumulados a lo largo de la semana de cada miembro.
Un da en que le toc a Russell presidir, en que significaba exponer alguna objecin
largamente olvidada, Russell tenia cuatro aos y Henry seis. El martes anterior ambos
nios haban estado haciendo algo que no me haba gustado y como era nuestra prctica,
en vez de interferir, yo haba tomado notas al respecto para el consejo del Domingo. Yo
estaba instalado en mi silla de la cocina y saqu las notas de mi bolsillo cuando el bang,
bang, bang del mazo me llam la atencin.
Russell estaba parado en la pequea mesa del presidio, con el mazo en la mano y
mirndome con atencin me dijo: El consejo no comenzar hathsta que papi deje de
hacsher rduido con sus paapeles!!
Yo no hice sonido alguno y puse atencin respetuosa. "Ahora puedes hablar mami!" .. y
luego "Henry te toca..." Cada uno coment acerca de sus observaciones, despues de los cual
hablando con deliberada lentitud, Russell se volte hacia m y me dijo con su exquisita
manera imperial, como cuadraba a su cargo: "Papi, hay algo que quiedas decir?"
Yo me levant agradeciendo al orador y despues de haber sido disciplinado, expuse mi
queja.
Se pueden imaginar lo que esta experiencia significara para un nio que necesita
confianza y autoestima, el vivir bajo la sombra de un hermano talentoso, hbil y decidido,
quien poda hacer todo?
CARTAS
}}} Ha escrito muy persuasivamente acerca de que necesitamos dejar de decir "No golpee a
los nios con demasiada dureza", en vez de decir "No golpee a los nios en absoluto." -
Nadine Block, Presidente del Centro para la Disciplina Efectiva/EPOCH-USA (End
Physical Punishment of Children- Terminar con el Castigo de los Nios) Columbus, Ohio
[www.stophitting.com]
}}} Acabo de leer su boletn hoy. Muy bueno. Creo que la clave es que nos despojemos de
nuestras tendencias punitivas. Si furamos capaces de hacer eso, no veramos nios en
peligro. - Jenene Maybury, CASA, Graham Co, Az
}}} Realmente aprecio todo el esfuerzo que ha invertido en aprender el internet y todos los
puntos acerca del email. Debe haber trabajado duro.... Qu es lo que dice su organizacin
acerca del consejo bblico de " s no usas el palo, echas a perder al nio" y lo de que "Aquel
que ama a su hijo lo corrige" (Proverbios 13:24)? - Laura Meidinger
*** Cuando seguimos las gentiles enseanzas de Jesus, en vez de los duros consejos de
Salomn, quien evidentemente estaba transmitiendo el abuso que l mismo haba padecido
de nio. El mensaje de Jesus fu el de humanizar y reemplazar con compasin las prcticas
brutales de hace 2, 000 aos. Esa es la respuesta corta a tus preguntas. (ver tambien las
notas acerca d la clereca.) Ms tarde esperamos discutir la Biblie con ms profundidad. -
N.L.
}}} Muchas gracias por su boletn, y de su maravillosa carta [de] un padre. Me encanta esta
frase: Es mucho ms fcil sin golpes!" Por supuesto que sto se debe a que usted no ha
tenido que lidiar con una persona lastimada que ya no puede confiar en usted, que est a la
defensiva y con miedo esperando la siguiente humillacin. Porqu es tan difcil entender
las cosas ms obvias?.. quizas deberamos publicar ms boletines como ese, reportes
personales acerca de la gente que fu alguna vez maltratada y que se las ha ingeniado para
poder ver ms all de esta mentira... gente que primero golpeaba y ha aprendido a
cambiar.. Mis mejores deseos. - Alice Miller, (autora de POR TU PROPIO BIEN- La
crueldad escondida en la crianza de los Nios y las Raices de la Violencia], Ginebra; Suiza.


SER PADRES SIN CASTIGAR
Good Life Network, Thatcher, AZ....... norm@bmi.net
"Crecer y Aprender dentro de una Disciplina Democrtica."
Una publicacin gratuita de Norm Lee (c) 2002
Captulo 4: QUE SIGNIFICA "HOGAR"?
Un Refugio contra el Peligro, un lugar Libre de Miedo.
Los Centros Mundiales de Aprendizaje para Nios (Children's World Learning Centers)
mostraron en una investigacin reciente que nuestra preocupacin nmero uno como
padres es mantener seguros a nuestros hijos. Este es el propsito fundamental de los
hogares- no solamente el mantener a los nios seguros, sino asegurarnos de que los nios se
sientan seguros.
No se le necesita recordar a nadie que este es un mundo peligroso y aterrador incluso para
los adultos. As que con toda seguridad puede resultar un mundo terrible y aterrador para
un nio y el hogar bien pudiera ser el nico lugar en el mundo- as como la niez la nica
vez en la vida- en donde una persona se pueda sentir libre de la amenaza de ataque.
Cuando llegue el momento en que tengan que aventurarse en el mundo como adultos, ya no
podremos hacer mucho por ellos, pero mientras son nios, podemos hacer las dos cosas
ms importantes de todas:
1) Brindarles un hogar libre de peligros, para nios y libre de accidentes.
2) Abstenerse de inculcarles miedo de ser golpeados, avergonzados humillados.
Tan solo el significado de hogar, implica proteccin, un lugar especial para poder crecer,
aprender y nutrirse emocinalmente a salvo. Es muy trgico cuando el nio se lastima
accidentalmente, pero puede ser todava ms desastroso si el nio es deliberadamente
lastimado por las personas de las que l ella tienen que depender para su proteccin. Sin
embargo tal es el caso en ms del 90% de los hogares norteamericanos: Dolor (como en el
caso de los golpes) intencionalmente inflingido por padres bien intencionados que est
decididos a "ensearles lecciones":
Hay un contrato instintivo y natural, que es la comprensin escencial y civilizada entre el
padre y el hijo, "escrita" desde el nacimiento en el inconsciente de la memoria tribal, de
que los padres protegern al nio del dao y el miedo. Ese contrato y esa confianza se
rompen en el momento en que el nio es golpeado de cualquier manera, amenazado
tratado a gritos. El hogar es para la proteccin del ataque y del miedo y si no lo es, se le
est negando al nio su derecho bsico y sagrado y el padre ha fracasado.
El contrato social se desintegra cuando se condicionan la seguridad del amor, la
apreciacin y la confianza a agradar y obedecer a los padres. Cuando el contrato social
entre padres e hijos se desintegra, tambien se rompe el contrato entre el padre y la sociedad
y para ver sto no hay ms que leer el peridico de hoy.
El riesgo de lastimar a los nios puede ser reducido enormemente con tan slo un poco de
esfuerzo y comprensin. En esta serie de boletines mostraremos cmo disminuir la
probabilidad de que los nios puedan ser lastimados en un accidente y como se puede
evitar que se les lastime de manera intencional por parte de aquellos a cuyo cuidado han
sido encomendados.

LOS MANOTAZOS Y OTROS CASTIGOS, HACEN A LOS NIOS RESPONSABLES
DE SU PROPIA SEGURIDAD.
El Consejo para la Seguridad nacional reporta que los accidentes son la causa principal de
muerte entre los nios. Cada ao ms de 2 1/2 millones de nios en los E.U. mueren, son
lastimados en accidentes caseros. Casi todos los accidentes podran haber sido prevenidos
con tan slo un poco de tiempo y cuidado.
Los padres asumen con demasiada frecuencia que su responsabilidad termina simplemente
con dar rdenes: "No entres en esa habitacin!", "Nunca te atrevas a tocar esos
cuchillos!", "Nunca juegues con cerillos!", "Nunca corras con unas tijeras!". Tales
advertencias ponen la carga de la responsabilidad en el nio permitiendo muy
convenientemente que los padres evadan su propia responsabilidad. Esta es la manera ms
comn de preparar las tragedias que se van a dar con padres irresponsables y autoritarios.

ADAPTAR TU HOGAR PARA LOS NIOS
Se escucha a algunos padres jvenes declarar: "No vamos a cambiar nuestro estilo de vida
y la casa entera slo por que tenemos un beb." Sin embargo so es precisamente lo que se
requiere , el beb correr un alto riesgo de ser lastimado morir. Los padres con una
actitud infantil como esa, no estn todava lo suficientemente maduros para ser padres.
La buena noticia es que los cambios fsicos en la casa son slo temporales, pues al crecer el
beb se presentan nuevos peligros y son necesarias precauciones nuevas, al igual que otros
retos. (Algunos dicen que son precisamente los cambios constantes los que hacen de la
crianza de los nios algo fascinante- al igual que tolerable.) As que el papel de padres
REQUIERE de un cambio de actitudes consistente con el cambio de las responsabilidades.
Los padres conscientes, bien informados y amorosos deciden y aceptan antes de la llegada
del beb, que la vida sin hijos es cosa del pasado y que la casa debe ser literalmente re-
diseada y re-organizada para acomodar al beb. Ellos entienden que sin estas medidas
radicales y seguras, estarn poniendo al beb, al nio que gatea, y al nio en edad pre-
escolar, en peligro de lastimarse accidentalmente morir. Cualquier medida inferior a sta
es inmadura e irresponsable como padres.
Es imperativo examinar cuidadosamente y a gatas cada rea de la casa. (Pues sto es
exactamente lo que ELLOS estarn haciendo pronto!) Por ejemplo, las figuritas de vidrio
de la mesa del caf, que tienen que ser puestas fuera de su vista- por lo menos de su
alcance- por unos cuantos meses. La mesa en s con sus esquinas afiladas, tiene que ser
guardada sus esquinas protegidas y acolchonadas.
Los padres responsables y maduros mantienen cerradas las puertas de los cuartos
prohibidos. Tambien mantienen los objetos afilados, cerillos, encendedores, venenos etc.
fuera del alcance de las pequeas manos.
Nos estamos refiriendo aqu a meras inconveniencias y apariencias. Es el tiempo para que
los padres hagan un chequeo de valores: La prevencin de heridas mortales es una
prioridad? Qu es lo ms importante?

PELIGROS A ELIMINAR:
Lista de seguridad en el hogar

1: CAIDAS
- Hay un tapete proteccin debajo de la cuna y la mesa de cambiar de los nios?
- La cuna tiene la puerta asegurada?
- Las escaleras tienen puerta arriba y abajo?
- Hay candados en las ventanas y marcos?
- Escaleras inaccesibles?
- Cinturones para las sillas altas?

2. QUEMADURAS
- Barreras barandales alrededor de estufas, calentadores de piso, registros y chimeneas?
- Calentador de agua a menos de 120o F?
- Perillas de seguridad en la estufa, que se quiten totalmente?
- Mangos de las ollas en la estufa fuera de la orilla?
- Cerillos y encendedores inaccesibles?
- Alarmas contra humo?
- Extinguidores de fuego en su lugar?

3. ASFIXIA
- No dejar al beb en la cama de agua?
- Ropa, bolsas de compras y plsticos ligeros fuera de su alcance?
- Globos fuera del alcance del beb?
- Que no haya almohadas ni juguetes de peluche en la cuna?

4. AHOGAMIENTO
- Asiento del escusado atorado, que haya un seguro en la puerta fuera del alcance del
nio?
- Hay puerta en la alberca?
- Estn fuera de su alcance las cubetas para limpieza, que tengan una tapa segura?

5. CORTADURAS
- Hay tapones en los enchufes?
- Estn lo ms escondidos posible los cordones?
- Las extensiones estn engrapadas y los conectores fuera del alcance?
- Son estables las lmparas de piso?
- Los cordones no estan a su alcance para que los mastiquen?
- Los circuitos de tierra son adecuados?
- Tienen focos los sockets y bien atorados?
- Estn fuera de su alcance las secadoras y otros aparatos?
- Que no haya aparatos electrcos cerca de lavabos, tinas y albercas?

6. Toques elctricos.
. Tiene tapones instalados en los contactos?
. Estn los cordones lo ms escondidos posible?
. Estn engrapadas las extensiones y los contactos fuera de su alcance?
. Estan estables las lmparas de mesa y piso?
. No pueden masticar los cordones?
. Los circuitos estn haciendo tierra?
. Los sockets tienen focos y estn bien apretados?
. No han dejado secadoras de pelo a su alcance?
. No hay aparatos elctricos cerca de lavabos, baeras y albercas?

7. AHOGARSE Y ESTRANGULARSE
- Quitar todos los botones sueltos y los adornos de los muebles y juguetes?
Mantener fuera de la vista y de su alcance los dulces, nueces, palomitas de maz y objetos
que se puedan tragar?
- Quitar monedas, cuentas y objetos pequeos que se puedan tragar?
- Poner fuera de su alcance los cordones de persianas y cortinas con los que se puedan
ahorcar?
- Son lo suficientemente angostos los barrotes de la cuna?

8. MORETONES Y PICADURAS
- Estn fuera de su alcance los objetos afilados?
- Estn acolchonadas las orillas y esquinas de las mesas que estn a su altura?
- Tiene el telfono del Centro para el Control de Venenos?
- Tiene jarabe de ipecacuana a la mano?
- Hay cerrojos en las puertas de los muebles?
- Estn fuera de su alcance los solventes y substancias de limpieza?
- Se han quitado tanto de dentro, como de fuera de la casa las plantas que no se deben
masticar?

9. ENVENENAMIENTO
. Las medicinas estn guardadas y bajo llave?
. Tiene a la mano el nmero telefnico del centro para el control de envenenamiento?
. Tiene jarabe de Ipecacuana a la mano
. Tiene seguros en las puertas del gabinete?
. Estn los solventes y limpiadores del cao fuera de su alcance?
. Ha quitado las platas que pueden ser peligrosas si se mastican o ingieren, tanto en el
interior como el exterior?

10. ARMAS DE FUEGO
- Estn descargadas las armas y las municiones fuera del alcance?
- Tienen candado las armas?
- Est fuera de su alcance la llave del mueble de las armas?
OTROS:
- Estn los nmeros de emergencia escritos cerca del telfono?
- Han sido entrenados brevemente las nieras y parientes?
Ms informacin: Esto es simplemente el principio y no es una lista completa de peligros.
Es necesario prepararse para otras situaciones en el patio, el auto, en la calle y en las
tiendas. Se puede obtener ayuda ms completa y experta en otra parte. No hay nada ms
importante que encontrarla y anotarla.
Catlogo gratis de productos difciles de encontrar.
- Perfectamente Seguro: 800/837-5437
- Los Primeros aos: 800/533-6708
- Campaa para la seguridad de los nios.
111 Michigan Ave. NW, Washington DC 20010 www.safekids.org
Gua de Salud y seguridad, 73 Park Point Drive, Golden CO 80401

LIBRO BARATO:
La Casa Perfectamente Segura- consejos prcticos de un experto. Jeanne Miller. Libro de
bolsillo 9.95 dls.

Narracin Continua
Experimentamos con los contactos elctricos
Sucedi a principios de los 60, antes de que hubieran aquellos tapones para los contactos
elctricos. Nosotros, como la mayora de los padres, habamos subestimado la capacidad de
curiosidad y experimentacin de los nios, esa necesidad imperiosa de averiguar todo
acerca del mundo, tan rpidamente como sea posible. "Qu estn haciendo?," pregunt al
ver a los dos cientficos trabajando cerca del contacto de la pared.
Un corto alambre sala de uno de los lados del enchufe y Henry sostena el otro alambre en
su mano: "Estamos viendo que es lo que va a pasar:" Puedo jugar? les pregunt. "Claro
pap!"
"Pienso que vamos a necesitar guantes de cuero para sto, as como pinzas aislantes" les
dije y las conseguimos. "Parece que queran poner el segundo alambre en el otro agujero y
luego tocar ambos alambres, verdad?"
"S!" respondieron emocionados. Al ms ligero contacto, las chispas volaron y los nios se
quedaron con la boca abierta, muy impresionados.
"Alguien ms quiere intentarlo?" Ellos pensaron que no y retiraron sus manos. Yo dije:
"Lo har una vez ms" y sostuve ambos alambres juntos firmemente. Hubo chispas
fieramente relucientes y la luz se fu repentinamente.
"Y ahora qu?" Nadie saba. As que hablamos acerca de alambres y polos elctricos,
circuitos elctricos en las paredes, lo que haca que encendieran las lmparas y finalmente,
acerca de las cajas de fusibles. Ellos escuchaban fascinados y luego con lmpara en mano,
bajamos las polvorientas escaleras del stano y abrimos la caja de los fusibles. Ah bajamos
el switch principal del control, comparamos un fusible quemado con uno nuevo y lo
cambiamos. Los nios pusieron mucha atencin a lo respetosamente cuidadoso que era al
trabajar con el equipo elctrico. "No quiero tocar las cosas equivocadas, verdad?"
"Oh, no!" estuvieron de acuerdo rpidamente. Al regresar arriba, las luces ya estaban
funcionando y yo regres a mi mquina de escribir. Ya no hubieron ms experimentos con
contactos elctricos y sin embargo no parecan tener miedo alguno acerca de las cuestiones
elctricas.
Para cuando llegaron a la adolescencia, ellos saban como reparar los problemas elctricos
e inclusive electrificar la casa y el granero, siempre respetando el poder de las corrientes
elctricas. S alguna vez se dieron un toque, nunca lo supe.

Cartas
Realmente disfruto leer sus boletines... saqu varias copias [Casa Segura] para nuestra
oficina aqu y le d una a un amigo tambien. Pienso que son muy profundos, especialmente
para alguien como yo, que planea convertirse en madre.
Tengo los miedos que seguramente todos los futuros padres tienen, incluyendo dudas
acerca de si ser una buena madre no y de cmo manejar la disciplina.... he visto a
padres golpear gritarles a sus hijos en pblico y me he prometido a m misma que so no
suceder con mi familia.
Concuerdo totalmente con su comentario acerca de que lo nico que inculca el castigo fsico
es miedo y no respeto de ninguna manera. Espero con inters leer ms de sus boletines.
T. F, Morenci, AZ
*** Yo siento que lo principal es tener confianza en la bondad natural del nio. Ellos no
son objetos que tenempos que modelar como arcilla, doblarlos como si fueran ramas,
escribir en ellos como si fueran pizarras condicionarlos como a ratas de laboratorio
animales de circo. Los bebs nacen con una profunda sabidura e increibles resevas de
afecto, deseos de agradar y una aparentemente imparable necesidad de aprender todo
acerca del mundo y de los que viven en l.
Castigarlos, golpearlos, avergonzarlos y humillarlos constantemente los puede convencer
de que, parafraseando a Lily Tomlin, no vale la pena trabajar para lograr el xito en una
sociedad sin amor. Estaremos hablando acerca de estos problemas en captulos futuros.-
Norm.


Captulo 5 UNA PUBLICACION GRATUITA de Norm Lee (c) 2002

LA DISCIPLINA NO es Castigo

En dnde est esa disciplina tan enseada?
No pasa una semana sin que conteste una llamada de un extrao que quiere hablar con
alguien a quien nunca he conocido. Porqu hay tantos nmeros equivocados? Que acaso
la disciplina de encontrar el nmero correcto y apretar los botones adecuados, es mucho
pedir para ser manejado por personas adultas?
Rara vez se disculpan por haberse equivocado y ms bien exigen con enojo: "Quin ES?"
pues se sienten ofendidos de que yo haya contestado el telfono en vez de la persona que
ellos esperaban.
Es obvio que la tan mentada "enseanza de la disciplina", constantemente aplicada en los
hogares y escuelas no est siendo aprendida. Las advertencias, sermones, lecciones,
amenazas, humillaciones, golpes y palizas, no estn funcionando.
Apesar de que los mtodos para ensear disciplinas bsicas como el uso del telfono y
modales diarios son defectuosos, todava se exige que aumenten los "remedios"que han
fracasado consistentemente en producir resultados satisfactorios.
No valdra la pena considerar nuevas maneras de educar acerca de la disciplina y la
civilidad? No podramos quizas salvar a nuestra tambaleante sociedad en este proceso de
tener que escoger entre la anarqua y y estado policiaco?

Qu es lo que quiere decir "Disciplina"?
Cualquier encuesta local nacional acerca de la crianza y las escuelas mostrar que lo que
la gente quiere es "ms disciplina." Lo cual quiere decir ms coercin, ms restricciones,
ms polica, ms castigo, ms miedo. Sobre todo miedo, ese sentimiento tan bajo que est
detrs del concepto popular acerca de la disciplina. Pero en realidad es anti-libertad, anti-
nios y anti-educacin, ya que no se puede inculcar la autodisciplina en un clima de miedo.
Lo que la mayora de la gente quiere decir con "disciplina" es sto: Haz lo que te ordene la
autoridad, sin dudar ni cuestionar, sin importar lo que pienses sientas; Haz lo que se
espera de t y hazlo con gusto porque el deber de un nio es complacer a los adultos;
Tmate tu medicina y acepta tu castigo sin quejarte por que es bueno para tu alma y bueno
para tu carcter.
"Si fallas en hacer lo que se te dice, cuando se te dice, y de la manera en que se te indica,
quiere decir que hay algo mal en t y el remedio para ser malo es el humillarte por medio
de castigos. Esto te corregir. Agradcelo porque el dolor que te doy indica que me
importas- porque es por tu propio bien."
"Si piensas diferente, tienes una forma de pensar diferente, tienes ideas creativas, si
persistes en explorar tus propios intereses, en aprender a tu estilo, inclusive anhelar el
estar a cargo de tu vida, sers humillado y castigado hasta que tu espritu se rompa y te
amoldes a nuestra idea acerca de lo que deberas ser- siempre dependiente de jefes:"
Todo nio que no ha sido cuidadosamente lavado del cerebro y/o reducido a la ms abyecta
cobarda, reconoce este mensaje como la Gran Mentira perpetrada sobre nuestros nios
por aquellos que ejecrcen el control sobre ellos. Lo ms penoso es que ese tratamiento
brbaro es apoyado completamente por la comunidad.
Se considera disciplina cuando en realidad no tiene nada que ver con la disciplina, sino que
se trata de un acto no-disciplinado, prepotente, llano y simple, que est reforzado por la
sumisin a los intereses arbitrarios de aquellos que detentan el poder. Se trata de una
"disciplina tradicional" que es un condicionamiento idntico al utilizado por el Club
Canino Americano.
El castigo mata a la disciplina porque sta no puede crecer y madurar bajo la amenaza de
la fuerza y aquellos que as lo piensan, son demasiado peligrosos para estar cerca de los
nios, pues son ms adecuados para entrenar a los perros a golpes, para que obedezcan a
ciegas y de rodillas.

La Disciplina es Innata y Natural.
Las personas autoritarias creen sinceramente que la disciplina no puede ser adquirida ms
que de una manera compulsiva y entre ms desagradable, mejor, utilizando la fuerza bruta
si es necesario. Sin embargo, se pueden encontrar por todos lados ciclistas que realizan
trucos, msicos de garage, mecnicos a la sombra, jugadores de ajedrz expertos y
empresarios de limonadas en las esquinas. Tiburones de alberca, y Boy Scouts ganadores
de medallas, futuros jugadores de la NBA, que no han sido jams presionados
golpeados para escoger sus disciplinas.
Los nios nacen con el impulso de adquirir la disciplina de su propia manera y al igual que
con el aprendizaje, todos lo haran, inclusive si fueran educados por lobos y especialmente
ellos porque la autodisciplina es una habilidad para la sobrevivencia, instintiva y solamente
el castigo persistente puede impedir su maduracin.
Un beb empieza a adquirir disciplina desde el momento de su nacimiento y quizas antes,
porque es as como aprenden acerca de cmo funciona el mundo. Los bebs y nios
pequeos seguirn naturalmente los mismos pasos que utilizan los cientficos para
descubrir nuevas verdades: Ellos examinan el objeto, le hacen algo y observan qu sucede y
si no obtienen resultados satisfactorios, intentarn algo diferente hasta que descubran la
respuesta que produzca los resultados que estn buscando.
Llega un momento en el que sienten la necesidad de hacer una diferencia positiva en su
mundo ya que en ese proceso, profundizan su conocimiento acerca del mundo y de cmo se
comporta. Este es exactamente el mtodo seguido por los cientficos ganadores del premio
Nobel.
La disciplina es aprendida. Es la tendencia natural del nio a crecer y madurar tan
rpidamente como cada uno pueda hacerlo. La disciplina significa desarrollar las
habilidades requeridas para alcanzar las metas. Significa trabajar para obtener lo que
quieren y llegar a donde quieran llegar.
Los nios responden facilmente a la disciplina de tipo de trabajo de equipo. Incluso en un
partido casual hay una estructura disciplinada y cuando no hay reglas de juego, se ponen
de acuerdo en el momento.
La aversin a la disciplina no es algo innato, ni pecado ni maldad. Lo que s es innato es la
resistencia a la fuerza y a ser despojado del derecho a la libertad. La tendencia natural del
nio es el adquirir la disciplina necesaria para ser libre y felz.
A los adultos les gusta ver un progreso ordenado, que puedan medir, evaluar y controlar.
Pero la disciplina natural no funciona de esa manera, empieza como algo interno que
progresa en etapas, en saltos y descansos, en zig-zag de manera espiritual.
Antes de que existieran las albercas y pistas de patinaje cubiertas, haba un dicho popular:
Aprendemos a nadar en el invierno y a patinar en el verano". Despues de todo un verano
de intentar nadar y fallar, llega la siguiente primavera y el nio salta haciendo clavados y
haciendo el nado de crawl australiano a traves de la alberca. Ya que algo haba estado
sucediendo a traves de todo el invierno dentro de l mismo-que puede llamarse
"disciplina"- que le estaba "enseando" a nadar.
Pero los adultos se engaan a s mismos al querer creer que no se puede aprender nada, a
menos de que sea enseado y comprobado a cada paso. Piensan que estn "enseando" por
medio de "reforzar"- a traves de calificaciones, medallas de oro, halagos y castigos como
los regaos, humillaciones, ridiculizaciones y golpes. A sto hay que aadir la creencia
ciega de que de que debe ser enseado por una autoridad acreditada de lo contrario no
ser aprendido adecuadamente, lo cual es una absoluta tontera, sumamente destructiva.
Estas son las tropas de choque para la Guerra en Contra de los Nios.
Los nios encarcelados en las escuelas necesitan escapar desesperadamente de una vida
compulsiva. Hay millones de nios que estn involucrados en actividades fuera de la
escuela, en disciplinas de fin de semana, que les han dicho en la escuela que no pueden
lograr por carecer de lecciones oficiales por falta de disciplina. . Simplemente observe las
docenas de juegos y habilidades en las que estn metidos millones de nios, desde
acrobacias en patines, bandas de rock, escalar piedras y coleccionar piedras y la lista es
interminable. (Ahora existe el clamor de tomar control sobre estas actividades informales
fuera de las escuelas tambien, con la teora de que el limitar la libertad, reducir el
crimen.)
Nadie que haya visto los juegos X podr dudar acerca de la existencia de la disciplina
natural. Nadie que haya visto como yo a un niode diez aos dominar la computadora que
a uno de mi generacin lo tendra frustrado durante meses, . Se sienten atraidos por las
computadoras pues estas les dan respuestas inmediatas y honestas, sin halagos ni castigos,
ya que no exigen obediencia ni adoracin y son completamente imparciales.
La autodisciplina crece al complacerse a uno mismo al buscar la propia felicidad. Los
padres y maestros autoritarios matan la disciplina y destruyen el espritu de libertad y
luego se quejan acerca de que hay algo malo dentro del nio, de que no est "motivado", de
que "sufre de un problema de comportamiento", de la corriente favorita: "que tiene
problemas de atencin", pero estos problemas desaparecen en el momento en que est
fuera de la escuela.
La llave del mundo.
La disciplina interior es auto-elegida y se desarrolla por eleccion propia. De esta manera un
nio de 6, 7 u 8 aos, elige los rigores del ballet porque ama su belleza, a la maestra de
ballet, a su madre bailarina. Un nio nia pueden escoger la disciplina del karate por sus
propias razones. Es una cuestin de quien hace la eleccin y se puede esperar muy poco
xito cuando esta es impuesta "por tu propio bien."
Lo que se necesita de parte del mundo del adulto, es CONFIANZA. Primero f en la
bondad fundamental delnio, quien a menos que sea castigado, avergonzado y no-
respetado, no te decepcionar. Si se le da un modelo de ejemplo aceptable, l ella crecern
para convertirse en personas genuinas y autnticas. El exigir otra cosa es una ofensa a su
integridad.
Para que se pueda desarrollar la disciplina, no debe de haber miedo, pues slo puede crecer
en la libertad. La disciplina nos lleva a niveles de excelencia que no se pueden realizar en
ningn otro lado. La disciplina es la puerta a la experiencia gozosa de vivir. Cuando vemos
sto nos deleitamos en nuestra prctica, nuestra direccin est bien y estamos en nuestro
camino, el camino que NOSOTROS hemos escogido. Podemos sprender de nuestros
errores, ms no de ser cazados y apaleados.
La sabidura interior le dice al nio que la disciplina desde el interior es la llave del mundo.

Muchas Disciplinas, Muchas Clases de Disciplinas.
Aunque hay muchas clases de disciplinas, el autor John Holt habla acerca de estas tres
clases. La primera, es la Disciplina de la Naturaleza, de la Realidad. Mover los brazos,
patear con las piernas, agarar objetos, todo sto requiere que nos ajustemos a las leyes de la
naturaleza- sin que se nos ensee. Al empezar a caminar, se ponen en juego las disciplinas
de la gravedad y del cuerpo en movimiento. Los bebes tienen- ellos mismos- que desarrollar
la disciplina necesaria para funcionar en el mundo.
Se dice que si a los bebes se les tuviera que ensear a caminar, la mayora de nosotros
estaramos gateando sobre manos y rodillas an. Las cosas ms importantes que
aprendemos, son las que nos hemos enseado a nosotros mismos.
Los juegos de nios son trabajo serio, aquel de aprender y practicar las disciplinas
autoelegidas. Sostener un cono derecho, el helado se cae. Golpear el clavo con fuerza, no
se puede construir la casa del perro. Mantener la bicicleta en movimiento te caes.
La siguiente es la Disciplina de la Cultura, de la Sociedad. Esta es un conjunto de
costumbres, hbitos, reglas, expectativas y acuerdos que aglutinan a la sociedad- a su
gente- dentro de una comunidad. Los nios estn ansiosos de convertirse en participantes,
as que observan cuidadosamente para entender las interacciones del adulto, para poder
imitarlas. Ellos ansan hacer las cosas bien y para ellos cualquier ejemplo que sirva de
modelo para ellos est "bien" y buena parte de sto permanece con ellos durante toda su
vida.
Sabemos ahora que los nios harn las cosas bien hasta que los castigue la autoridad
dicindoles: "Haz lo que te digo, no lo que hago!". A partir de ese momento, lo "bueno" y
lo "malo" se convierten en simples reglas impuestas arbitrariamente por hipcritas.
Entonces la diferencia entre lo "bueno" y lo "malo" depende de quien es ms grande a
quien atrapan.
As es como entra la Disciplina de la Fuerza Superior, el poder bruto del reino animal. Es el
bravucn, el dictador, el obsesionado con el control. Es el sargento con el soldado raso, el
polica con el criminal, el director de escuela blandiendo el palo sobre el nio atemorizado.
Es la madre con el cinturn. Todos diciendo la misma cosa: "Somtete a mi voluntad te
har sufrir hasta que lo hagas."
Al estar bajo tal control, la Disciplina Natural del nio, la moralidad natural puede ser
suprimida forzada a retirarse desesperada, junto con su valor, su espritu independiente
y toda esperanza de tener una vida satisfactoria. El castigo impide el aprendizaje y retarda
el proceso de maduracin.
Todo castigo es daino. Incluso el aparentemente inocuo "tiempo fuera" produce serios
efectos en el sentido de identidad, las emociones, los sentimientos de seguridad y de
aceptacin del nio pequeo. Esto le sucede a millones de nios, da tras da y le ha
sucedido a la mayora de los norteamericanos que estn descontentos y tensos, llevando
vidas de una no tan callada desesperacin, mientras destruyen la dignidad y el espritu de
sus hijos e hijas y de los estudiantes. No es necesario pasar esta fealdad y sufrimiento- tanto
de adultos como de nios- a la siguiente generacin.

Auto-disciplina para Padres
El padre de Beethoven lo golpeaba para forzarlo a convertirse en pianista de concierto al
igual que Mozart. pero Ludwig se resisti con fiereza a esa fuerza superior. Sabiendo que l
no podra crear sin libertad, march con decisin al ritmo de su propio tambor. El
aprendi piano por que le gustaba la disciplina del piano y busc la exquisita disciplina de
los maestros de composicin como Haydn y Salieri.
El padre de Hitler lo golpeaba sin piedad para disciplinarlo. El nio busc entonces la
disciplina que el arte le ofreca, pero fu rechazado por la escuela de arte. Su breve tiempo
como soldado no fu la clase de disciplina que l necesitaba. El resultado fu que nunca
adquiri disciplina y se entreg a sus odios. El tan slo conoca la victimizacin y habiendo
sufrido su parte de ella, se dedic a victimizar al mundo. (Ningn lider disciplinado habra
invadido Rusia con el invierno acercndose.) El resto es historia: Empez la guerra que
mat a ms de 50 millones de personas. Cincuenta millones de personas.
Los padres, los maestros y los tipos que odian la vida tratan de moldear a los nios para
convertirlos en seres inferiores, inhibidos, temerosos y obedientes, que dediquen su vida al
deber y que "no nos causen problemas". La disciplina estricta es odio a uno mismo,
proyectado a travs de los fracasos propios al tratar de obtener el xito.
Para ellos, los nios son propiedades sin vida propia. A.S.Neill dijo acerca de esos padres
patticos que: "nunca se les permiti vivir y amar y fueron hechos para someterse al
castigo de la humillacin y temen a la libertad." Ellos apoyan vehementemente a las
autoridades abusivas que utilizan los golpes, para que golpeen a sus nios, quienes son
directores de escuelas que hacen el trabajo sucio de los padres."
Los "disciplinarios" le roban al nio la responsabilidad de desarrollar su auto-disciplina,
ya que l ella se aduea del trabajo de disciplina y obliga al nio a bailar al son de la
autoridad, dejando en l una experiencia desagradable y una visin negativa acerca de la
"disciplina."
Es muy trgico para cualquier nio el que se le niegue la oportunidad de que desarrolle su
auto-disciplina y hay millones que padecen sto por causa de padres y maestros brutales y
estpidos. El resultado de que nuestra sociedad se apoye en el castigo por parte de la fuerza
superior, es una sociedad que ahora se tambalea en el borde del caos anrquico.

Narracion Continua: Disciplina a traves del Helado y la Miel de Maple.
Debe haber sucedido en el mes de julio, durante la estacin de las bayas cuando los nios y
yo decidimos repentinamente hacer helado. Porqu no? Ya habamos adquirido un
congelador motorizado de Sears y podamos obtener crema del dueo de la granja, quien
nos surta leche a diario.
Sacamos los libros para encontrar la receta adecuada y decidimos que haramos una receta
diferente cada vez. Al final nos quedamos con el de vainilla francesa y simplemente le
aadamos las bayas que hubiramos recogido ese da.
En un principio, tenamos el problema de llevar a casa suficientes bayas para elaborar una
cantidad y creo que fu Henry quien propuso una regla: Por cada baya que comiramos,
deberamos reponerla con otra para el cazo de las bayas. Eso funcion bastante bien,
adems de que nos di muchas risas al ponerlo en prctica.
Despues de recogerlas y de la caminata para obtener la crema, nos reunamos en la cocina
para cocinar las yemas, el azcar, crema y vainilla a bao de Mara. Luego segua el hielo y
la sal y la emocin de vigilar el congelador , esperando el momento de comenzar la fiesta.
Un largo y fro invierno en el norte eventualmente trae los das de derretirse de la
primavera y de que la savia empiece a fluir en los rboles de maple del patio delantero.
Extraamos y juntbamos la savia en jarras de plstico, con llaves de un dollar que
habamos adquirido en una subasta. Pronto tuvimos que pedir prestados botes de leche de
20 galones para poder captarla, ya que la sesin de la hervida tena que esperar hasta el
sbado.
El proceso de evaporacin presentaba serios requerimientos, ya que era necesario hervir 40
galones de leche por cada galn de miel a ser cosechado. As que para obtener tan slo unos
cuantos litros del dulce lquido, de los muchos botes de leche de savia, era necesario un
trabajo arduo cortando, jalando y partiendo.
Henry y Russell participaron al igual que en cada etapa de la produccin. El incinerador
exterior tena que ser limpiado as como lavar los enormes cazos. Pero nadie se quej, ni lo
consider como "trabajo", que nos gustaba una parte y odibamos otra. Todo era parte
del proceso de hacer la miel, desde acanalar los rboles y recolectar la madera, hervirlo,
terminarlo, lavar los cazos y comer los pasteles cargados de dulce. A quien podra no
haberle gustado?
No haba desmotivados, que alguien se atorara con un problema de "falta de atencin".
Simplemente ramos tres personas disfrutando inmensamente de un propsito comn y
nadie pens que los nios estuvieran "aprendiendo acerca de la disciplina", hasta
recordarlo aos ms tarde.
Slamente la parte final del hervido poda hacerse adentro en la estufa de la cocina y
algunas veces los nios se quedaban despiertos hasta bien pasada su hora de dormir para
ayudar y en ms de una ocasin pap se qued despierto toda la noche con las ollas y
teteras para terminar.
En una temporada especialmente prolfica, empacamos emocionados los botes para
mandrselos a varios parientes, para compartir con orgullo el producto de nuestra labor.
Inclusive ahora, 30 primaveras despues, Henry y su esposa trabajan con los evaporadores
en su lugar especialmente hecho para eso, haciendo miel de maple para mandar a Russell y
pap para navidad.

CARTAS
Le pas [su carta] a mi ex-esposo para que la leyera! Gracias por la informacin, por favor
continue envindola. Es fantstico el que se nos recuerde tambin acerca de los
comportamientos adecuados para los padres!
Yo he tomado dos clases para padres cuando los nios eran ms chicos (STEP) y me
integr a un grupo para padres cuando nos mudamos a Mesa hace tres aos.
Realmente disfruto el recibir la informacin para padres y adems la necesito. Pienso que
[sus captulos son] realmente importantes. Gracias. Navarro, Phoenix. AZ
Gran boletn... qu hay acerca de los jvenes que andan en pandillas, muchos de los cuales
han sido abandonados por sus padres?... es una rea dura, la cual conozco poco, pero
necesitan ayuda y sus padres necesitan consejo. I. Neal, Beaumont, TX
***"Despues de trabajar con jvenes problemticos encontr que el trabajo debe ser hecho
al nivel del infante y del que gatea. Ah es en dnde se produce el dao y que luego vemos
exhibido en su adolescencia. Los estudios acerca de la delincuencia de Glueck muestran
que los padres los abandonaron emocionalmente entre los 0 y 6 aos de edad, y es hasta
ahora en la adolescencia cuando pueden escapar para buscar una "familia" entre sus
cuates." N.L.


Good Life Network, Thatcher,AZ norm@bmi.net
"Crecer y Aprender dentro de una Disciplina Democrtica"
Una publicacin gratuita de Norm Lee (c) 2002

CAPITULO 6 Julio, 2000.

LA DISCIPLINA DE CRIAR NIOS.
Ha llegado el momento en la evolucin de la crianza de los nios de introducir una Nueva
Disciplina, una que tome en cuenta la nueva comprensin y los descubrimientos
acumulados durante la generacin pasada. Debe ser una disciplina que llene las
necesidades de los nios y enfrente el reto del creciente problema de la alienacin, que se ha
manifestado a traves de la violencia sin sentido en nuestros hogares, calles y escuelas.
El concepto de "disciplina" tiene usos ms amplios y flexibles que lo que comunmente se
supone. Para muchos significa simplemente "castigar", con la ostensible intencin de
entrenar, corregir y controlar. Dentro del contexto de la Disciplina de la Crianza de los
Nios, se reconoce que no puede haber una disciplina significativa para los nios en el
sentido ms amplio sin que los padres la aprendan y practiquen ellos mismos.
La Disciplina de la Crianza de los Nios es otro campo de estudio y de auto-
transformacin, junto con otras disciplinas de las artes y ciencias tales como el periodismo,
actuacin musical, la ciencia del cuidado de los dientes, el ballet y la medicina. Todos estos
son aprendizajes especiales, diseados para forjar los cambios requeridos para lograr que
un individuo sea apto para responsabilidades especiales.
En la poca de George Washington, el conocimiento mdico no haba avanzado ms all de
las sangras, que eran entonces un tratamiento tradicional y perfectamente aceptable de las
enfermedades. En nuestra poca, se ha visto que la forma anticuada y autoritaria del
premio y castigo como mtodo para criar a los nios, no slo no es efectiva para ayudar al
nio a lograr la felicidad y el xito en la vida, sino que se ha comprobado claramente a
traves de investigaciones, que el tratamiento tradicional causa un dao incalculable en el
nio, al igual que a la sociedad.

Una Nueva Visin.
Est adems el aspecto moral: La formacin y el condicionamiento del nio est motivada
por otras razones que no tienen que ver con el nio. El proclamar que es "por el bien del
nio", no cambia el hecho de que las metas no son la eleccin del nio. Filsofos como Kant
han sostenido que es inmoral el tratar a otro ser humano como medio para alcanzar un fin,
sin importar que tan "bueno" pudiera parecer ese fin. Cada individuo tiene el derecho
natural de crecer dirigindose a s mismo y desarrollar una maestra sobre su propia vida.
La disciplina de la Crianza de los Nios, requiere que los padres, maestros y aquellos que
cuidan a los nios adopten una serie de conceptos concernientes a (A) La naturaleza de los
nios y (B) el papel de aquellos que tienen responsabilidad sobre ellos. Se necesita enfatizar
un cambio de los esfuerzos de los padres para hacer que los nios se adapten a modelos
preconcebidos acerca de "los NIos buenos", hacia un cambio en el que los adultos se
transformen a s mismos para ser seres humanos ms comprensivos, abiertos y compasivos,
que sean dignos de poder asociarse con y tener la responsabilidad de cuidar de los ms
jvenes.
Esto quiere decir que es necesario que aquellos que cuidan de los nios desarrollen la
madurz de actuar como modelos de ejemplo a seguir apropiados para aquellos nios.
Todos sabemos que los nios aprenden las majores y ms importantes cosas observando a
buenos modelos y que las peores cosas las aprenden por medio de mtodos de alabanza y
castigo y hay una cierta disciplina que caracteriza a los mejores modelos de ejemplo.

Disciplina sin Castigar: Principios Bsicos.
1. Hay una confianza fundamental en la naturaleza buena del nio. El considerar que el
nio "nace en pecado", como un pecador innato, lleva consciente inconscientemente a la
nocin de que el ella estn "llenos del diablo" y que por lo tanto merecen castigo.
Contrariamente a sto, la verdadera naturaleza del nio es buena, amorosa y afectiva, as
como alegremente responsiva a un tratamiento gentil y cuidadoso. Cualquier idea acerca
del "pecado" dentro del nio, es una proyeccin de-y causada por-el espectador. El nio es
inocente y nace con una bondad y amor naturales y necesita proteccin, cuidado y
nutricin.
2. El hogar est centrado en el nio, en vez de en los padres en una autoridad. Esto
significa que el hogar existe principalmente para satisfacer las necesidades del nio. Los
padres por definicin, ya se han tomado la molestia de ver que sus propias necesidades
hayan sido satisfechas lo suficiente como para poder liberarlos para enfocarse en las
necesidades del nio. Los padres maduros y responsables, ciertamente ponen las
necesidades de los nios antes que las suyas.
3. El papel de los padres es el de proveedor y protector- y NO el de un controlador,
maestro, formador, del que los "prepara para la vida." La vida es ahora, no el futuro
en la adultez. Esta responsabilidad incluye el asegurarse de que el hogar sea seguro y
libre de peligro, amenazas y miedo. Significa el hacer un lugar seguro para que los nios
puedan explorar y jugar y aprender acerca de ellos mismos, sus hermanos, sus padres y el
mundo. El aspecto de la proteccin incluye el protegerlos contra las muchas clases de
explotacin por parte de aquellos que buscan utilizar al nio para sus propios propsitos,
ya sean stos emocionales, polticos, criminales, gubernamentales, religiosos, comerciales,
de los medios, de bien intencionados vecinos y parientes.
4. Slo se ensea por medio del ejemplo, a menos de que el nio lo pida especficamente. El
inculcar valores, actitudes y carcter, se hace en todo caso a travs del ejemplo, ya que el
sermonear diciendo: "haz lo que digo, en vez de lo que hago", le ensea tan slo hipocresa.
Los padres conscientes de su papel vital como ejemplo de modelo de carcter para los
nios, necesitan examinarse a s mismos para aprender a crecer como personas auto-
actualizadas: fsica, mental, social, emocional, cultural y espiritualmente. En esta Nueva
Disciplina, los padres necesitan procurar no tanto HACER, como SER.
5. Se reconoce al nio como el experto acerca de qu y quin es un nio y de lo que es la
infancia. Los dems necesitan tan slo observar y permanecer abiertos a entender qu es
un nio y porqu, en vez de tratar de forzarlo a adaptarse a un molde. Esto requiere una
confianza bsica en la bondad innerente del nio, en que el nio es el maestro del cual
tenemos que aprender.
Quizas aprendamos con el tiempo que el nio est bendecido con una cierta clase de
sabidura muy propia, que cuando es reconocida por padres sensibles, maduros y
compasivos, es respetada, atesorada y preservada.
6. El nio ya viene equipado con tendencia al aprendizaje autodirigido- con un fiero anhelo
de entender el mundo y todo lo que hay en l- pero en sus propios trminos y a su propio
paso. Por lo tanto "los juegos de nios", son el trabajo serio del nio, que debe ser
respetado debido a la importancia crucial que implican en esa auto-educacin. La
necesidad escencial es el proveer un lugar seguro para llevar a cabo esa auto-exploracin,
el descubrir y experimentar, libres del miedo a ser reprendidos, rechazados, amenazados
con castigos con el riesgo de ser lastimados. Los padres siguen as la gua del nio en su
bsqueda por el auto-aprendizaje, evitando el dirigir controlar, sino ms bien ayudar y
facilitar cuando se les pida y reconocer el nuevo conocimiento.
7. Se reconoce el dao producido por todas las formas de castigo y se le prohibe
absolutamente. Una vez que se renuncia sinceramente al castigo, ya no hay ms impulso de
castigar, de la misma manera que no hay un impulso de inyectarle herona, forzarlo a
beber bebida para despejar caeras.
El curarse del pensamiento del hbito de castigar, no requiere de paciencia, como
comunmente se piensa. Los beneficios de ser padres sin castigar son tan inmediatamente
evidentes y el sorprendente aumento en la autoestima es de tanta ayuda, que los padres se
preguntan a s mismos, cmo es que alguna vez se les ocurri castigar en primer lugar.
8. Se protege la autosetima del nio tan cuidadosamente como su bienestar fsico. El
respeto por este individuo en desarrollo, as como su auto-identidad tan nica, es lo
principal. No hay humillaciones, ni tratos de "mala nia" "mal nio", as como tampoco
alabanzas ni juicios del tipo de "buena nia" y "buen nio".
Con esta actitud, las recompensas se desechan junto con los castigos, pues lo que se necesita
es descartar para siempre el sistema de control a base de alabanzas y castigos, as como
todos los mtodos condicionadores, explotadores y sofocantes de crianza.
Las alabanzas y humillaciones son igualmente dainas para la auto-estima, ya que ambas
ponen al que alaba o castiga en una posicin de poder, de juzgar. Todo el que alaba puede
tambin condenar en la siguiente frase y ambos debilitan la manera en que el nio se ve a s
mismo. El nio lo siente, pero raramente puede expresarlo.
9. El nio es un espejo que refleja tanto las cualidades atractivas como las negativas del
espectador. Nosotros tendemos a ver inconscientemente en el nio aquello que odiamos en
nosotros mismos. El mentiroso se enfurece cuando su nio nia dice una mentira y el que
roba en una tienda se escandaliza cuando su nio toma lo que no es suyo. El estar
consciente de sto, significa dejar el castigo al darse cuenta de lo injusto que es el hacer
sufrir al nio a causa de nuestros propios defectos de carcrter. El lado opuesto es el sentir
la alegra de ver el amor y el afecto reflejados en el nio y por lo tanto decidir el trabajr en
nuestro auto-mejoramiento.
10. La estructura poltica de la familia es la democrtica. Desafortunadamente, este
rechazo a las formas autocrticas y dictatoriales, nunca se ve en las series de TV en los
cuentos para nios, e incluso raramente en la literatura para padres. La familia en
prcticamente todas las familias norteamericanas, (al igual que en la TV), est organizada
al rededor de la autoridad de los padres, dejando al nio slo para luchar por sus derechos,
respeto y su auto-direccin.
Si se quiere que el nio crezca en responsabilidad y disciplina, es necesario que l ella
disfruten de los derechos de ser miembros completos de la organizacin familiar. Si se le
niega sto, hay un sentimiento de falta de poder que lleva al conflicto en la lucha por el
poder. Lo dicho por Jefferson debe ser tomado seriamente: Todas las personas fueron
creadas iguales, con derechos que deben ser respectados, aunque difieran en sus
responsabilidades y roles.
Debido a que le democracia familiar es el cuerpo central, no hay mandos, ni se dan
rdenes, ni se tiene que luchar por recibir premios ni castigos por parte del jefe. En la
Disciplina Democrtica, los agravios son escuchados en las juntas familiares, los derechos
son protegidos, las disputas resueltas y las recomendaciones y sugerencias se hacen
generalmente por consenso. NO podemos esperar que se mantenga la libertad poltica en
personas que nunca la han experimentado.

Disciplina Democrtica en accin.
Cmo se lleva a la prctica este acercamiento democrtico en una familia con nios
pequeos? Tomando en cuenta el marco de trabajo de los diez principios anteriores, la
direccin de la familia se centra en las Juntas Familiares semanales, cuya funcin principal
y ms obvia es impulsar y nutrir la comunicacin y la comprensin de los asuntos que
afectan a los miembros de la familia, as como las relaciones e interacciones entre ellos.
Aqu es donde radica el poder de decisin de la familia y en donde se resuelven los
problemas y asuntos.

La Junta Familiar.
Las funciones de las juntas son varias, entre las que estn las siguientes:
1. Brindar un momento seguro y regularmente establecido en el que los miembros se
reunen para comunicar, expresar sus quejas y arreglar sus diferencias.
2. Reforzar los lazos entre los miembros y como unidad familiar.
3. Afirmar y legitimizar el estatus de membreca del que preside la reunin.
4. Dar a cada miembro la prctica de llevar y supervisar una reunin.
5. Apoyar la autoconfianza y la autoestima de cada miembro en turno.
6. Propiciar el respeto por el proceso democrtico y legitimar la autntica autoridad.
7. Brindar una visin desde la perspectiva de la autoridad, en oposicin a la del controlado.
8. Garantizar el derecho a expresar sus puntos de vista, sin temor al ridculo, la represin
el castigo.
9. Darle poder a cada miembro como individuo con derechos defendibles, con dignidad y
con respeto ante sus propios ojos y los de sus compaeros.
10. Crear y reforzar una regla cuando es absolutamente necesario el controlar un
comportamiento peligroso intolerable.

Reunin Especial.
Cuando surge una ocasin inevitable, es necesaria una decisin durante la semana, entre
las juntas, se realiza una Reunin Especial, que brinda el medio para arreglar las cosas,
por lo menos llegar a un arreglo para suspender las decisiones hasta el momento de la
junta.
Cualquier miembro puede pedir una Reunin Especial en cualquier momento, en el cual
todos los miembros de la familia presentes, estn obligados a dejar todo lo que estn
haciendo y apoyar el proceso, que consiste generalmente en apoyas los derechos del
miembro agraviado.
Esta reunin necesita ser muy breve y una medida temporal que mantiene la paz que
brinda un control democrtico en dnde de lo contrario se podra dar un rompimiento del
orden domstico.

El punto de la Salud y la Seguridad.
Hay una excepcin a la regla democrtica que tiene que ver con cuestiones relacionadas
con la salud la seguridad. Aqu es en dnde lo que dicen los padres se sostiene sin ser
cuestionado. Esto se pone en claro en la Reunin Familiar inicial. (En la experiencia diaria,
sto nunca fu cuestionado sino de hecho bienvenido por la seguridad que brinda.)
La regla general es sta: Cualquier comportamiento es aceptable siempre y cuando no
lastime a nadie- incluyendo a uno mismo. En la prctica, aunque los puntos de salud y
seguridad brindan un control dictatorial en asuntos tales como la hora de ir a la cama,
pueden ser decididos a travs del proceso democrtico de las juntas familiares. Los
horarios de comidas y del bao, no necesitan ser problema si son rutinas disfrutables al
lado de mam pap.
La libertad absoluta no es bienvenida para el nio, pues es demasiada responsabilidad para
un nio. Los extremos de libertad constituyen una licencia que siginifica abandono
criminal.

Ms Caractersticas de la Disciplina Democrtica.
A los nios que se desarrollan en esta clase de disciplina, nunca se les provoca
intencionalmente el sentir miedo. Como nunca han sido golpeados sacudidos, jaloneados
mandados al rincn a su recmara para "que piensen acerca de ello", que se les
obligue a pasar un "tiempo fuera", no viven bajo amenaza.
Similarmente no se habla de monstruos, del coco, los fantasmas de la amenza de que
viene la polica para llevrselos a la crcel, a un fiero infierno. Los modales y reglas de
etiqueta no se ensean directamente sino a travs del ejemplo. NO hay una enseanza
directa de comportamientos tales como: "diles adios" que se les indique como
comportarse. Se espera de ellos que sean ellos mismos, que se comporaten como lo sienten
verdaderamente. Los padres tambien gritan cuando alguien les pisa el pie, porque no existe
ninguna de esas preocupaciones acerca de que los nios se pudieran traumar por escuchar
el grito de dolor de alguien.
No se protege a los nios de la Realidad, sino que se les ensea a lidiar con ella de una
manera responsable y a confiar en observar y participar en este mundo en el que les toc
nacer, benigno, ms no por ello de una manera evasiva.
(A Henry y a Russell nunca se les dijo que dijearn "gracias" y "por favor" y "disculpe".
Sin embargo la gente siempre comentaba acerca de lo corteses que eran y hoy en da siguen
siendo personas muy consideradas con los dems. Uno se pregunta si seran tan
caballerosos si se les hubiera enseado a ser educados.)

Quin esta a cargo?
El nfasis de la Disciplina Democrtica no est en la lucha por dominar, tan comn en las
familias. La actitud mental de los padres es: Cules son las necesidades de cada nio que
no estn siendo satisfechas y cmo podemos hacerlo? Ningn nio se comporta mal cuando
sus necesidades estn siendo satisfechas.
Repeticin: Los malos comportamientos son el resultado de no tener las necesidades
satisfechas.
Lo mejor es entender las necesidades del nio y ver que se satisfagan- antes de que se de un
mal comportamiento. Cuando un nio est enojado quejumbroso, desafiante, miles de
otros comportamientos negativos, simplemente significa que estn tratando de satisfacer
sus necesidades. Ellos son nios.
La mayor parte de los problemas son causados por los mismos padres, por darles
demasiada azcar por ejemplo, llegar tarde para su siesta. El dar rdenes y exigir
obediencia es la manera ms segura de provocar desafos y rebeliones. Si un nio es
respetado, incluido en la toma de decisiones de la familia, y en el proceso de crear reglas, lo
ms probable es que no se conviertan en adversarios, en una lucha por el poder.
Lo ideal es que el nio nunca sea castigado por ninguna razn. Esto es lo que los padres
pueden buscar y puede lograrse tan rapidamente que se sorprendern de su poder
parental. Los escpticos deberan saber que este ideal ya ha sido probado y demostrado en
el "mundo real" y que puede ser logrado por cualquiera, que comprenda lo suficiente y que
tenga unas cuantas habilidades y un cierto cambio en actitudes con respecto al trabajo
adecuado de nios y padres. Todo padre puede empezar hoy mismo a dar los pasos que
lleven a ese ideal.
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Narracin Contnua: Basketball de Comedor.
Todo empez con una canasta de basketball que se puso en la poca de navidad. El clima
afuera era fro y con nieve, mientras que adentro en el grarage y los graneros haca
demasiado fro para poder jugar. As que ponderamos los hechos todos juntos: El
"comedor" de la vieja granja (que es en realidad el antiguo cuarto del frente) era el ms
grande de la casa y tena un techo de diez pies de altura: perfecto para una cancha de
basketball. De cualquier manera, siempre comamos en la cocina y quien tiene invitados
ahora? La primavera pasara pronto, al igual que el tiempo en que se puede disfrutar a los
nios pequeos. El casero no tena objecin, as que se puso en marcha.
Mientras tanto el catalizador: Los Globetrotters de Harlem vienieron al pueblo. Su
sorprendente actuacin todava vive en nuestros recuerdos, tres dcadas ms tarde. Henry
y Russell no podan creer lo que vean y la magia creada por los Trotters, as como sus
payasadas con los rbitros tan serios y autoritarios, que les hacan reir hasta que yo tem
que se atragantaran.
De regreso a casa pusimos la canasta arriba de la puerta cerrada, teniendo cuidado de no
maltratar la bella viga de roble. Quitamos las persianas verdes y las instalamos adentro del
stano en dnde apuntalamos el piso con vigas para tener una cancha ms segura contra
goteos.
As que durante el otoo se trat de "hacer un pase al estilo de Roger Staubach" y en el
invierno escuchamos gritos para que Wilt el zanco hiciera un tiro.
Nadie habl acerca de la disciplina que se exigan los Trotters a s mismos para lograr esas
perfectas habilidades. No eran necesarias tales lecciones, pues los nios simplemente
entendan al jugar basketball. No se les mand a la YMCA para que se instruyeran,
convirtiendo el juego en trabajo. Sin embargo adquirieron la experiencia acerca del
comportamiento disciplinado- sin el dolor.
Ser Padres sin Castigar es una publicacin libre: www.nopunish.net


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"Crecer y Aprender dentro de una Disciplina Democrtica"
Una publicacin gratuita de Norm Lee. (c) 2002

Captulo 7, Septiembre, 2000.

AUTOESTIMA
Es Crucial para una Crianza Inteligente y Etica.
El adolescente Ed le cont al shaman acerca de su lucha contra la baja autoestima, en una
aparicin en un programa en la TV en el noreste. "Sabes," le dijo el sabio mentor a su
protegido, "la baja autosetima es la causa de casi todo el sufrimiento que hay en el
mundo."
La autoestima juega un papel central en cualquier acercamiento inteligente y tico, ya que
el sentimiento del nio acerca de su propia vala, alto bajo, es lo que determina ms que
ningun otro factor la miseria felicidad para toda la vida de ese nio. La conciencia
parental acerca de la importancia vital del la auto-valoracin del nio es escencial para
poder entender sus comportamientos y las formas ms efectivas de lidiar con ellos.
El crecimiento del auto respeto y de la autntica identidad es tan viatl para la felicidad que
en La auto-estima de tu nio de
Dorothy Corkille Briggs dice que es el marco central para relacionarse con nios de
cualquier edad y etapas.

Palabras para Ser Padres.
Desde hace mucho tiempo, los padres han buscado una gua sencilla para poder criar a sus
nios, un pensamiento escencial para tener en mente y la Doctora en Psicologa Briggs nos
la di. Los lectores podran bien detenerse ahora mismo para colocarla en las puertas adel
refrigerador:
"La autoestima es la fuente principal
que se graba en cada nio
para el xito el fracaso
Como ser humano."
La regla fundamental en la crianza de los nios es: Ten cuidado de que tu hijo crezca con
una fuerte apreciacin de s mismo, una actitud saludable acerca de lo que son, un confiado
sentimiento de de auto-valor.
El auto-respeto es el tener actitudes realistas y saludables acerca de la identidad.
(A) Soy digno de ser amado y valoro el simplemente ser yo mismo.
(B) Soy valioso, soy competente y tengo algo valioso que ofrecer.
A la edad de cinco aos, el nio ya se ha formado una visin bsica acerca de s mismo
como persona. El ella tienen que decidir acerca de las respuestas a las preguntas ms
importantes. Cul es mi valor como persona? Soy digno de cuidado y atencin? Ellos
conocen las respuestas por la forma en que son tratados.
No hay ningn factor aislado por s mismo que determine totalmente la auto-valoracin,
pues se deriva de sentimientos acumulados directamente de la experiencia.
Lo que No es la Autoestima.
Con el trmino "Alta Auto-estima", nosotros no queremos decir pedantera un
comportamiento bravucn, que demanda la atencin y que describe al temperamento
inclinado a los berrinches, al tirnico. Esos son los nios "consentidos", aquellos que sufren
las dolorosas consecuencias del abandono. Tal comportamiento es sintomtico de la baja
auto-estima que viene de haber sido privados de cuidado suficiente, atencin y afecto. Un
nio crnicamente "dificil" es muy probablemente uno que se muere por tener un
sentimiento de auto-valoracin, de ser valorado, de ser amado. As que se siente
frenticamente la necesidad de satisfacer su necesidad de ser aprobado, aun corriendo el
riesgo de ser rechazado.
"La razn del nio pequeo,
'Esos dioses todo poderososos me tratan
como merezco ser tratado ...
Lo que dicen acerca de m
es lo que soy.' "
- Dorothy Briggs.
Briggs seala: "Pero se comporta un nio, mayor es su grito pidiendo ser aprobado. Entre
ms retrado u ofensivo, mayor es su necesidad de amor y aceptacin. Entre ms altas las
defensas, ms hambriento y alienado est." El problema es que ese tipo de comportamiento
tiende a alejar esa aceptacin y amor que necesita.
Este es el sndrome que termina con tanta frecuencia bajo custodia institucional, de
hospitales psiquitricos y prisiones al tiempo que cientos y miles de ellos, desde nios hasta
los ancianos, estn viviendo en las calles.

En dnde estn las escuelas para padres?
Al leer el peridico y ver las noticias nocturnas, no es dificil ver que el nio que carece de
autoestima es capz de cometer los actos ms horribles y antisociales. Con un poco de
introspeccin, podemos tambien entender que estos actos nacen de su propio dolor y que la
violencia y la mutilacin, es su propia lucha errada para compensar ese autodesprecio.
Debido a que la propia crianza de los padres careci del apoyo emocional adecuado, la
mayora de ellos cran inconscientemente a sus hijos de maneras en que le dan prioridad a
satisfacer sus propias necesidades. Este hecho desafortunado es la raz de casi todos los
problemas en la crianza de los nios y como consecuencia, es tambien la causa fundamental
de los problemas ms serios que debemos enfrentar en nuestra sociedad.
En este sndrome del nio abusado que crecer para convertirse en abusador de nios hay
dos grandes y serios boquetes: el que las necesidades de los padres no han sido lo
suficientemente satisfechas y que no estn preparados a satisfacer necesidades similares de
sus nios.
La verdad es que el aprendizaje de las habilidades necesarias para la crianza de los nios
son dejadas en general a la suerte. En vez de una informacin actualizada acerca de la
comprensin del nio y de su adecuado cuidado, con frecuencia encontramos mitologa
daina y peligrosa, informacin erronea y mentiras abiertas. El boquete en la educacin de
los padres es llenado por oportunistas de todas clases, desde polticos hasta psicolgicos,
religiosos a comerciales y desde mdicos hasta educativos.
Es aberrante el ver que la clase de trato y cuidado que hace la diferencia entre el que un
nio pueda disfrutar de una vida de salud y felicidad sufrir una abrumada por la
violencia, miseria y pobreza es realmente un albur y mientras tanto, padres y maestros sin
experiencia, golpean, apalean y humillan a los nios pensando que so "construye el
carcter."

EL EXTREMISMO DE LA ALABANZA Y EL CASTIGO.
El padre permisivo tender a hacer uso excesivo de la alabanza, debido a su propia culpa
por abandonarlo, alimentando as el ego del nio con conceptos no realistas acerca de su
propia importancia. O el nio compensa el abandono con ideas infladas de superioridad
con respecto a otros nios en inteligencia, clase social, talentos, etc.
Por otro lado, el padre autoritario, utiliza ambos, el premio y la alabanza. Pero el ser
padres requiere de algo ms que esa dicotoma. Ambos extremos son dainos para el nio,
ya que cada uno lo ata a una dependencia que impide una confianza y autorespeto
saludables.
El padre conocedor desecha tanto la alabanza como el castigo y busca un camino
intermedio y razonable que no utiliza ninguno de estos extremos. Lo que se necesita- tanto
para los padres como para los nios- es un concepto acerca de ser padres que no sea ni
represivo ni manipulador. Uno que sea tanto respetuoso para el nio, como para el auto-
respeto del padre.

LA ACTITUD AUTORITARIA
El padre autoritario elabora todas las reglas, las refuerza, hace juicios y decide los castigos.
Su palabra es la ley.
El padre autoritario es Dios que ve al nio como una pizarra en blanco en la cual escribir
informacin para programarlo. El nio es como arcilla para ser moldeada en una forma
preconcebida, una ramita para ser doblada a la fuerza para que adquiera la forma deseada
que se espera de la vida de ese nio. El padre es el Creador y por lo tanto infalible, Uno
cuya autoridad est ms all de todo cuestionamiento. El criar al nio es como Dios
trabajando y el Dios-Padre es todo poderoso y puede inculcar terror en el nio.
Dentro del mtodo autoritario, tambien llamado "Disciplinario", hay muy poca confianza
en la capacidad del nio para didirgir su propio crecimiento y aprendizaje independiente.
Al nio se le recuerda constantemente su falta de valor por medio de la negacin de su
significativo poder para tomar decisiones, pues en donde los padres mandan, el nio es
controlado por medio de premios y castigos siempre de acuerdo a las cosas que le gustan
no a la autoridad.
La lucha por el control.
Hay cuatro eleciones bsicas para forzar el sometimiento a la ley parental:
1. Regaar; 2. Castigar; 3.Premiar; 4. Darse por vencido.
1. Regaar "estar encima de ellos", desgasta la relacin entre padres e hijos y es una
prctica que deja a ambos exhaustos y deseosos de evitarse mutuamente.
2. Los mtodos de castigos, se ven como quien lee una lista de lavandera de infamias:
gritar, regaar, aislr en "tiempo fuera", retirar privilegios, retirar el amor y la violencia
abierta con asaltos como los golpes, jalar el pelo, patear y nalguear. El castigo es delimitado
tan slo por el odio creativo del que castiga.
3. Los chantajes y alabanzas, que son una manera de disfrazar el juego del poder, tambien
deben ser aadidos aqu y son mucho ms engaosos debido a la manipulacin disfrazada
de "amor".
4. Darse por vencido es perder los estribos y safarse de las responsabilidades parentales.
Los padres oprimidos levantan las manos en desesperacin, quejndose de que "nada
funciona" y le dan la espalda a su trabajo como padres. Todo esto es intil y
contraproducente, sin embargo puede ser trascendido por medio de clases en educacin
parental y terapia.

Efectos del Mtodo autoritario (estricto) en la Autoestima del Nio:
1. Vuelve al nio dependiente de la autoridad y le produce sentimientos de falta de poder.
2. Desanima el crecimiento del nio par asumir su responsabilidad y produce falta de
control de la vida.
3. Crea resentimiento y hostilidad en el nio, debido a que se siente una propiedad, como
algo que puede ser tenido.
4. Falta de confianza en s mismo, ya que sta debe estar en las autoridades.
5. Mina la confianza en s mismo del nio, as como su fuerza de carcter y su autenticidad.
6. Retrasos en el crecimiento emocional que conducien a sentimientos de falta de vala y
autorespeto.

ABANDONO PERMISIVO
El padre permisivo tiene miedo de ver que las reglas sean respetadas. Se siente culpable si
las demandas del nio por cosas materiales no pueden ser satisfechas, como por ejemplo el
ltimo juguete de moda, ropa que no est al ltimo grito de la moda. El nio
generalmente manda en la casa y todos sus caprichos son presentados como necesidades.

Los mismos padres confunden caprichos con necesidades, doblegndose sumisamente a las
demandas del nio, temerosos de que ste pudiera crecer sintindose privado y con
resentimientos hacia ellos. El resultado inevitable es que los padres sienten poca autoestima
y una ira reprimida por ser explotados.
El padre sumiso (inexperto) falla en establecer reglas razonables, inclusive guas y se
siente renuente a usar su poder parental. Ellos suponen que el papel del padre es sacrificar
sus propios derechos y felicidad para servir al nio dndole mucho ms all de sus
necesidades, para incluir tambien todos sus caprichos y deseos.
La consecuencia ms probable es que le nio sea un consentido que espera que el mundo se
someta a sus caprichos y deseos.

Efectos de la Permisividad (desenfreno) en el ser. No es difcil imaginar el sufrimiento que
sto trae tanto para los padres como para el nio.
1. El nio adquiere una visin del mundo distorsionada y centrada en s mismo.
2. Instintivamente sabe que sto no es un cuidado autntico, sino que sirve para compensar
los miedos a la culpa de los padres.
3. Es probable que produzca un nio trastornado, que carece de verdadero amor parental.
4. Esto lleva eventualmente al rechazo del nio por parte de los padres, cuando ya no
pueden tolerar ms el egoismo y demandas del nio.

AUTOESTIMA Y DISCIPLINA DEMOCRATICA.

Quin es el jefe?
La clave est en la distribucin del poder en la familia. Se puede contestar mejor la
pregunta de quin es el jefe, "que no hay jefe, que nos regulamos a nosotros mismos y que
el hogar se lleva por medio de la disciplina democrtica.
Nuestro pas fu fundado bajo el principio de que la gente tiene el derecho a compartir su
parte de poder para las decisiones que le gobiernan. Sin embargo es rara la familia que
opera en base a una democracia y algunos creen que lo son diciendo: "Algunos creen que lo
son diciendo: "yo escucho su opinin y luego decido lo que es mejor para ellos." Pero esa
no es democracia sino una dictadura benevolente.
Demasiadas familias ven a los nios como una opocisin no muy leal, que si tuviera el
poder, se adueara del asilo. O que los reclusos dominaran al guardia. Tales
pensamientos carecen tanto de comprensin acerca del proceso democrtico como de
confianza en la bondad y honradez de sus miembros.
Los nios a quienes se les tiene confianza y son respetados, aprenden rpidamente a
aceptar la responsabilidad de ceder ante lmites justos y previamente acordados y los
aprecian sinceramente en verdad.
Uno de nuestros problemas es que los americanos tenemos valores contradictorios- algunos
dicen que hipcritas. Nos ponemos un uniforme y vamos a la guerra para defender la
democracia, pero regresamos a casa y se la negamos a nuestros nios. Es triste, pero la
mayora de los hogares norteamericanos son dirigidos de una manera autocrtica y
dictatorial, al estilo de hace un siglo en la Europa central, pero que es sumamente
inapropiada y fuera de poca para la sociedad de hoy en da.
Tambien es importante considerar cmo es que la democracia sobrevive en un lugar en
dnde los nios, viven bajo el el totalitarismo los primeros 18 aos de su vida?
El compartir las decisiones familiares significa mucho ms que fortalecer a nuestro pas.
Ayuda a la felicidad personal fortaleciendo la autoconfianza, construyendo la seguridad en
s mismo e impulsando la responsabilidad personal. Puede ser resumido en una sola
palabra, autoestima y esto es tanto para padres como para nios tambien.

Efectos de la Disciplina Democrtica (Auto-regulacin) en la Autoestima del nio:
El efecto inmediato de la Disciplina Democrtica en el nio es un sentimiento de
responsabilidad y de valorarse a s mismo.
1. Estimula en el nio el respeto por s mismo, porque sus puntos de vista tienen un nivel de
compartir poder.
2. Con el respeto por s mismo, tambien viene el respeto por los derechos, puntos de vista y
sentimientos de otros.
3. El apreciar los puntos de vista de otros ampla y aumenta una actitud mental abierta y
de cooperacin.
4. El verdadero poder viene de tener control sobre nuestra propia vida.
5. Como resultado, crece la responsabilidad por nuestras acciones.
6. Se fortalece la auto-disciplina, lo cual es indispensable en una democracia.
7. El respeto por una autoridad legtima aumenta el reconocimiento de la necesidad de
regulaciones sociales.
8. Cuando se da la auto-regulacin, disminuye la necesidad de la rebelin juvenil.
9. Una menor violencia y agresin, trae consigo mayor estabilidad emocional y menor
conflicto.
10. Entre los beneficios para los individuos y la sociedad, estn un menor resentimiento,
depresin, enfermedad mental y fsica y menor ndice de crmen.
AUTO ESTIMA PARA PADRES.
Todo padre tiene la obligacin para con su familia y consigo mismo de trabajar
diariamente en aumentar sus propios sentimientos de auto valoracin. Nuestro trabajo es el
no llenar de alabanzas a los nios, soar con tener sueos de grandeza, sino el desarrollar
una mayor apreciacin por s mismo y por otros miembros de la familia.
A. S. Neill dijo: "Ningn padre felz ha castigado a un nio. Ningn nio felz ha requerido
el ser castigado." Nada ayuda ms a la felicidad que los sentimientos saludables de
autoestima, que son tan escenciales para el bienestar emocional, como eloxgeno para el
mantenimiento fsico. La clave para ser padres exitosamente es el ayudarle a los nios a
que se aprecien ms a s mismos.
Aunque las demandas parentales de ser una persona diferente no sean razonables, el nio
no las cuestiona, pues el padre lo sabe todo. El nio tan slo se siente terriblemente mal al
sentir su incapacidad de estar "a la altura" de las expectativas.
La seguridad en s mismo del nio est determinada en gran medida por la edad y la
rapidz con que son hechas las demandas. Al mirar dentro de nosotros mismos pudiramos
ver que algunas de nuestras expectativas y demandas, vienen de nuestra propia necesidad
de satisfacer nuestras necesidades infantiles insatisfechas.
El padre es el espejo del nio. El nioo dice: "Debo construir mis conceptos acerca de m
mismo y mi identidad de lo que veo, escucho y de la forma en que soy tratado."
La forma ms rpida y fcil de aumentar la auto estima familiar, la cooperacin y la
armona es el dejar de castigar inmediatamente y el tener reuniones familiares regulares en
las cuales poder establecer reglas con las que todos estn de acuerdo.
El permitir que los nios sean ellos mismos y crecer a traves de los cambios de
comportamiento, es lo que ES realmente la disciplina. Es el auto dirigirse. El verdadero
reto para los padres es el encontrar la sabidura interior y la fortaleza para cambiarse a s
mismos, en vez de tratar de convertir a los nios en personas que no son.
____________________
Narracin Continua: Beethoven a la hora de dormir
Todas las noches en nuestra casa se dedicaban al tiempo de los nios. Las actividades antes
de dormir incluan tomar un bao, leer cuentos y escuchar msica.
Los nios en sus pijamas recin puestas se sentaban en el regazo de pap, mientras
escuchaban a los grandes compositores. Una noche despues de un cuento, ellos pidieron
escuchar una cancin muy graciosa de Bob Dylan: La granja de Maggie. (en la cual el
cantante ya no va a trabajar ms), la que cantaban con gran placer.
Luego surgi el clamor por "El restaurant de Alice," en la que Arlo Guthrie promete,
"puedes obtener todo lo que quieras." y de alguna manera eso llev a "Pinafore" y
"Mikado" de Gilbert y Sullivan, dndose graciosos aires de gran importancia.
Su primer inters en Beethoven surgi cuando escucharon su Sexta Sinfona y sta pronto
se convirti en una rutina de tiempo de hacer locuras. Seguida del primer movimiento de
"llegar al campo", un momento de arrobamiento con "Por el arroyo"
y el baile de los campesinos, los ruidos de truenos que se colaban entre las percusiones y
luego el terrible estruendor de las nubes rotas y los rayos que mandan a los bailarines a
buscar refugio, que era la seal para que Henry y Russell corrieran alrededor del cuarto
gritando "llucia, lluvia!."
Justamente entonces se di el descubrimiento fortuito en una librera de libros usados de
las partituras orquestales completas de las nueve sinfonas de Beethoven, junto con la 38 a
la 41 the Mozart. Aprendimos juntos a seguir la orquesta con sus repeticiones y saltos y
luego a seguir ciertos instrumentos al ir tomando cada uno su turno.
Siguiendo los cornos en un movimiento, los instrumentos de viento en otro y los cellos en
otro ms, ellos pronto empezaron a anticipar los segmentos familiares. Entonces
empezaron los emocionados gritos de "aqu vienne los cornos pap!"
No haba ninguna enseanza en la diversin que tenamos juntos, (aunque yo secretamente
desee que ellos se convirtieran en msicos clsicos.) Ellos simplemente vean como su padre
disfrutaba la msica y queran estar dentro de la diversin.
Mis hijos han disfrutado de tres dcadas de msica desde entonces que van desde la clsica
a la de Pete Seeger, hasta el bluegrass a Leonard Skynard y a la Muerte Agradecida.
Cuando el reloj indicaba que era hora de ir a la cama, era Henry el que escoga la msica
para quedarse dormido y siempre escoga una de las sinfonas de Beethoven y yo siempre
escoga el tranquilo movimiento Andante.


Good Life Network, Thatcher, AZ Norm@nopunish.net
"Crecer y Aprender dentro de una Disciplina Democrtica."
Capitulo 8 Una publicacin electrnica gratuita de Norm Lee (c) 2002

Los padres tambien tienen necesidades.
Los Padres ms felices, tambien tienen hijos ms felices.
Una de las mejores cosas que podemos hacer por los nios es el encontrar maneras de
aumentar nuestro aprecio por nosotros mismos. Para hacer sto, necesitamos ser
conscientes de ciertas cosas para poder comprometernos con el cambio. La primera tarea
es el estar a cargo de nuestras propias vidas. Fallar en sto implica que cualquier
oportunista detras de un arbol, arbusto cactus, cualquier organizacin, desde poltica,
hasta religiosa comercial que lo desee, puede estar a cargo de nuestras vidas.
Los padres que permiten que sus vidas sean controladas por otros, generalmente tratan de
resolver el problema controlando a alquien ms- y los ms convenientes y vulnerables para
ser controlados son por supuesto los nios.
En el proceso de desarrollar una direccin y propsito en la vida de uno como individuo y
acrecentar las satisfacciones, se satisfacen las necesidades personales y la compulsin por
vivir la vida a travs de otros por medio de los nios, se reduce a una perspectiva realista.
Es entonces cuando la carga se aligera y los nios pueden crecer confiados, viviendo sus
propias vidas, para sus propios propsitos.
En una palabra, libertad. En ms palabras, respeto por los derechos de uno mismo y de
otros para ser lo que son. Si los padres permiten ser jaloneados hacia todos lados por
cualquier cosa que se les exija, si los padres no tienen una sentido de libertad personal e
independencia, se establece el patrn para que los nios sean explotados y utilizados en el
futuro.

La tensin aumenta al disminuir nuestra manera de aferrarnos a la vida.
Las presiones de tratar de ganarse la vida y de criar a los nios en estos tiempos llenos de
problemas, a menudo se reflejan en ansiedades que pueden sustraer las alegras de la vida
familiar, e inclusive la cordura misma. Investigaciones de la Universidad de Indiana
encontraron que ms del 33% de los Estadounidenses han estado al borde del colapso
nervioso y que 7% de ellos han sido diagnosticados con serios problemas mentales. (La ms
alta frecuencia se encontr entre madres solteras jvenes, blancas y de bajos ingresos).
El estudiar la tensin acumulada, lleva a la fuente del problema: Los sentimientos de
ansiedad y depresin debidos a la falta de control sobre la vida de uno mismo. El tratar
desesperadamente de satisfacer las demandas de todo tipo- leyes de trnsito, cuentas,
requerimientos escolares, obligaciones sociales, presiones de trabajo- puede dar como
resultado un estado mental negativo, de vctima. El siguiente paso puede ser la auto-
compasin, desahogndose sobre cosas pequeas- y esas cosas pequeas, son a menudo los
nios. La moraleja es que si las necesidades de los padres no son satisfechas, tampoco lo
sern las de los nios. Que mientras nuestras vidas estn controladas por otros, no sern
nuestras. Que cuando otros estn a cargo de nuestras vidas, la vida es muy estresante.
La mayora de los padres quieren ser ms amables, comprensivos y amorosos, pero estn
demasiado presionados, exhaustos y agotados. Los intentos de convertir a los nios en el
modelo de nios que tenemos en mente para ellos pueden ser muy intensos en verdad. Los
castigos son utilizados entonces al estar "hasta el lmite de nuestra paciencia", para tener
despues sentimientos de culpa por haber "perdido la paciencia."
Ningn padre saludable se siente bien acerca de castigar, quizas porque en el fondo saben
que los castigos trabajan en dos direcciones, sea que invariablemente tambien son un
auto-castigo. Tiene que haber una respuesta mejor que forzar a los nios a entrar dentro
de un molde, uno que segn se nos ha dicho, ser del agrado de alguna institucin, agencia
autoridad.
La realidad es que ninguna persona puede cambiar a otra sin su cooperacin. Si ha de
haber algn cambio, cada padre e hijo tienen que efectuar los cambios por s mismos.
Cuntos psiquiatras se necesitan para cambiar un foco? Slo uno, pero el foco necesita
QUERER el cambio.

Ser Padres Sin Castigar tiene la idea de que no son los nios los que necesitan el cambio
sino los adultos. Despues de todo, los nios estn mucho ms cerca de esa naturaleza
bondadosa original, mientras que los adultos ya se han adentrado mucho ms en el camino
de la separacin de nuestros comienzos inocentes. Necesitamos preguntarnos a nosotros
mismos cules son las "mejoras" que queremos lograr en un nio determinado y porqu
las queremos imponer. Necesitamos examinar para ver si sera mejor corregir las "fallas"
en nosotros mismos, y s los defectos son en realidad un reflejo de nuestras imperfecciones.
Seguramente estaremos de acuerdo en que crear un estilo de vida ms calmado, lento,
relajado que acepte y tolere, puede beneficiar tanto a los padres como a los hijos.

Que hay acerca de la auto-estima de los Padres?
En el ltimo nmero hablamos acerca de la importancia de preservar y mantener la auto-
estima del nio. Estas no se excluyen mutuamente, pues de hecho dificilmente se puede
inculcar ninguna clase de autoestima en el nio si los padres se sienten inadecuados,
devaluados, fracasados en la vida y si acostumbran pensar en patrones negativos acerca de
ellos mismos.
Es una gran verdad que buena parte de los mtodos de castigos que se dan dentro de las
familias estadounidenses se originan en la necesidad de los padres de sentirse competentes
en el trabajo de criar nios. A pesar de que las intenciones son buenas, las habilidades
parentales son deficientes.
El lugar para empezar est dentro de t mismo.
Cada paso hacia satisfacer
tus propias necesidades y aceptarte a t mismo
es una inversin en el bienestar
de tu familia.
- Dr. D. C. Briggs
Muchos de los consejos parentales que inundan el mercado urgen a los padres y madres a
destruir la autoestima e inclusive a castigar violentamente a los nios, que son prcticas
que se ha comprobado desde hace tiempo que causan un dao terrible en sus nios- todo en
nombre de "hacer un buen trabajo de criar nios." Personas que abusan de los nios, del
tipo de Sally Jesse Rafael y Dr. Dobson encuenran facilmente audiencias disponibles con
sus diatribas acerca de "ser duro con la disciplina". El grupo a favor del "amor duro"
para el "nio difcil", son grupos que odian a los nios y que contribuyen en gran escala al
inmenso sufrimiento de los nios y de sus padres tambien.
Sus consejos a favor de los campamentos de castigo basados en la venganza, no son la
respuesta para una crianza de los nios inteligente y amorosa sin importar sus pretextos de
que "golpean con amor" sus pretensiones prepotentes de que es "por su propio bien". No
debemos poner a los que resienten y odian a los nios a cargo de nuestras vidas y de las de
nuestros nios.

Tomar el Control de Nuestras Vidas.
A. S. Neill dijo que ningn padre felz ha castigado a su hijo. La clave para ser padres
exitosamente est en convertirse en un padre ms felz, pues es el padre madre
insatisfecho, deprimido y con baja auto-estima, quien regaa, amenaza, humilla y golpea a
un nio. Tal tratamiento es casi siempre la consecuencia de que los padres hayan sufrido
un tratamiento idntico mucho tiempo antes, cuando ellos mismos no tenan ni voz ni voto
en sus propias vidas.
En algn momento, en alguna parte se tiene que romper el ciclo de abuso. Ahora tenemos
la opcin felz, pues podemos ser parte del problema de la solucin.
Los padres que no han tomado la responsabilidad de satisfacer sus propias necesidades,
tampoco pueden esperar satisfacer las de los nios. As que la cuestin es. En dnde puedo
empezar a resolver mis propios problemas- los profundos conflictos internos, al igual que
los retos externos de la vida diaria?
A continuacin estn las tres reas problemticas por donde se puede comenzar-HOY- a
tomar el control de nuestra propia vida. Mark Twain dijo: El secreto de ir hacia adelante
est en comenzar. El secreto de comenzar est en romper las complejas y aplastantes tareas
en pequeas tareas ms manejables y luego empezar con la primera.

I MENOS LEYES, MAS ORDEN.
Estructura para la Vida Diaria.
Helen y Scott Nearing, autores de VIVIENDO UNA BUENA VIDA, tenan solamente
cuatro horas de "trabajo para el pan", para satisfacer sus necesidades de casa y comida;
luego cuatro horas de escribir e investigar y otras cuatro para ensear a los visitantes como
vivir vidas ms felices. Scott vivi hasta los 100 aos y Helen hasta casi 90. Maestros de la
organizacin y la eficiencia, escribieron y publicaron docenas de libros, recibieron a miles
de visitantes e inspiraron a millones de personas para tener valor, tomar el control y "vivir
una buena vida de auto-seguridad".
Al tomar demasiadas cosas y exigirse perfeccin a uno mismo, la vida se convierte en una
carrera desesperada de ratas. Lo que funciona es el desarrollar tolerancia para con uno
mismo, que lleva a tener ms tolerancia con los nios, cuando no son perfectos. Al mismo
tiempo, el tener una mayor aceptacin de los defectos de los nios, tambien trae consigo un
aumento en la comprensinde nuestros propios errores. La compasin empieza con la auto-
apreciacin y con el perdn de uno mismo.

1. Organizar las Cosas.
Los problemas de desorden pueden ser resueltos con el mtodo triple. Dividir todas las
cosas en tres categoras bsicas:
(1) Basura- regalarle a los amigos todo lo que no hayas utilizado en los ultimos doce
meses. Opciones: Para artculos de valor, tener una venta de garage obtener descuentos
en impuestos al darlas para caridad.
(2) Guardar- los artculos verdaderamente tiles para t para los prximos aos. Guardar
los recuerdos, objetos de valor sentimental, separados de los meramente utilitarios.
(3) Guardar- a la mano solamente lo que usas diaria, semanal mensualmente. Es mejor
hace una lista de lo que has guardado y que usas raramente y mantener la lista a la mano.
Opcin con los nios: aceptar el desorden, pues esta es la etapa de la vida para disfrutar
del caos- hasta que crezcan y se vayan. Forzar la pulcritud en los nios es un abuso.

2. Organizar el Tiempo.
Hacer una lista de prioridades: Qu es lo ms- y lo menos- importante? Aplicar la regla
del 80/20: El desperdiciar el 80% de la energa, tiempo y recursos en las prioridades que
estn en el 20% ms bajo, requiere de un ajuste en tiempo y lugar.
Tener confianza en los esfuerzos persistentes para llegar a la meta; media hora diaria se
acumula hasta 180 horas al ao. De esta manera John Holt (NUNCA ES DEMASIADO
TARDE) se ense a s mismo a tocar el chelo a los 55 aos.
No trabajes ms de prisa, ni ms tiempo. Trabaja con inteligencia. Delega
responsabilidades: Uno de los secretos del xito es el encontrar lo que no haces bien y
delegarlo a alguien que sea muy bueno para ello. Uno de los secretos del fracaso es evadir
las crticas tratando de complacer a todo el mundo.

3. Manejo del Dinero.
1. Deshacerse de las tarjetas de crdito y mantener una de dbito del banco. Si tienes que
tener una de crdito, paga la cuenta con puntualidad cada mes.
2. Mantener un registro de los gastos en una pequea libreta por dos tres meses, un
estudio de los patrones de gastos podra traer sorpresas acerca de a dnde se va el dinero.
Aplicar tambien la regla del 80/20.
3. Calcular el ingreso anual neto y deducir todas las cuentas mensuales por un ao.
4. Hacer una lista y un programa de pagos para las cuentas ms fuertes- impuestos, seguro
del automovil, gastos de membrecas, regalos.
5. Seguirle la pista a dnde se va el resto del dinero cada mes (aproximadamente).
6. Disear un presupuesto mensual ( emergencias, ahorros/inversiones, reparaciones del
automovil, emergencias mdicas, etc.
7. Mantener un control disciplinado sobre los gastos de placer, planeando cada viaje de
compras, llevando una lista y respetndola.
8. Siga el consejo de los Nearing: No pague intereses, PAGUE AL DIA.
9. Utilice los depsitos directos para el dinero en una cuenta, considerando los programas
de Dividendos y Re-inversiones) La regla: Pgate a t mismo primero- un 10% del ingreso.
10. Idea: Utilice dos blocks de cheques: el primero para pagar las cuentas mensuales
(servicios, comida, hipotecas), el segundo es como cuenta de ahorro para gastos fuera de
rutina como regalos, viajes, emergencias, reparacin del auto... Esto ayuda a evitar las
compras de lujo con tarjeta de crdito.

4. Organizar la Familia
La organizacin de la familia es mucho menos problemtica cuando el hogar funciona de
acuerdo a principios democrticos. De esta manera, se comparten las responsabilidades por
medio de delegar, por grupo por eleccin, mientras todos trabajan para logra metas
previa-mente acordadas. Averige acerca de sto en el captulo anterior: Disciplina
Democrtica, Cap 6.
II Manteniendo la Salud
Disciplina del Ejecicio Fsico.
"El Libro de Correr de Galloway", de Jeff Galloway (Shelter Publications, Inc. Box 279,
Bolinas, CA 94924 $8.95) dice cmo empezar un programa de correr:
1. Caminar 1/2 hora diaria, hasta que "se sienta fcil".
2. Pasar a una caminata rpida, checando el corazn cada cinco minutos
aproximadamente.
3. "Cuando se sienta a gusto" con eso, "insertar unas cuantas carreras de unos 100
metros."
4. Al ir aumentando la resistencia, aadir gradualmente la carrera y disminuir el tiempo de
caminata, pero sin sentirse incmodo.
5. Ajustar el tiempo de ejercicio a unos 40 minutos, tres veces a la semana.
6. Aumentar a una hora, con un entrenamiento una vez a la semana.
Ver tambien Body Bulletin, 33 Minor St., Emmaus PA 18098. $14 mensuales.

Disciplina de la Nutricin
Conquistar los tres venenos blancos: azcar, sal y harina blanca. El consumir toneladas de
estos, le ha producido hipoglucemia a millones de Norteamericanos e inclusive peores
problemas de salud. Tan slo el azcar puede volver locos a los nios, haciendo que las
autoridades escolares diagnostiquen el problema como Desorden de Deficiencia de
Atencin y que los padres castiguen la "hiperactividad" como si fuera un comportamiento
ofensivo.
Seguir un control de azcar y comida chatarra:
1. Consumir alimentos naturales y orgnicos.
2. Comer vegetales crudos y fruta siempre que sea posible, en grandes cantidades.
3. Comer varias comidas pequeas al da, en vez de tres grandes.
4. Comer un buen desayuno, incluyendo algo de fruta.
5. Reducir el consumo actual de carne.
6. Beber alcohol y cafena con moderacin, si acaso.
7. Consultar el sitio del Dr. Andrew Saul, naturpata: www.DoctorYourself.com

III RENOVAR LA FORTALEZA Y EL ESPIRITU
Nuestro Descanso Diario
La armada china aprendi que podan marchar da y noche indefinidamente, siempre y
cuando se tomaran un descanso cada hora. El secreto para sobrevivir es: Tres descansos
regulares. De igual forma, las calificaciones de los estudiantes universitarios eran ms altas
entre aquellos que durante los perodos de estudio tomaban diez minutos cada hora para
estirarse, salir a caminar y a tomar aire y mirar las montaas.
Para el ama de casa, la tensin puede ser manajada con un descanso de 30 minutos para
centrarse una dos veces diarias. El tiempo que se invierte en renovarse, se gana en
eficiencia, salud y tranquilidad.

La Relajacin te puede Salvar
Tomar una siesta se ha convertido en algo popular incluso en la industria, en nde los
directores lcidos descubrieron que la eficiencia en el trabajo aumenta con un descanso
para una siesta. Los trabajadores ponen colchonetas en el piso, se quitan los zapatos y se
toman una siesta de 30 minutos que corre a cargo del tiempo de la compaa. En los pases
en donde la siesta es una tradicin, hay mucho menos enfermedades cardiacas.
Tomar un descanso para respirar en casa: Acustate con la espalda en el piso, los brazos
estirados, los pies separados. Fija los ojos en un punto en el techo, centra tu mente en la
respiracin, inhalando y exhalando, inhalando y exhalando. Cada vez que notes que tu
mente divaga, simplemente lleva tus pensamientos de regreso a la respiracin con
persistencia: inhalar y exhalar. Esto te puede ayudar a disminuir el dilogo interno, los
juicios a uno mismo y la ansiedad acerca del pasado y el futuro.
La persistencia es la clave, no el luchar por obtener el xito, luchando por el control. Su
prctica es como los acordes del piano. Simplemente continua hacindolo sin preocuparte
acerca de pensamientos de fracaso errores, de xito. Simplemente hazlo. Asegrate de
que la radio, la TV, el estereo y el timbre del telfono estn apagados.
Baos sauna, Baos de vapor: Baos calientes y temazcales: Tradicionalmente, todos han
brindado relajacin a las culturas desde Finlandia a Siberia y a Japn. Lo siguiente mejor
es tomar un bao caliente en casa y remojarse a gusto.
Masajes de la espalda: Pdele a tu pareja algn profesional que te trabaje con suavidad
los msculos del cuello y los hombros y luego los grandes msculos de la espalda, paralelos
a la columna vertebral. Tu puedes trabajar la tensin a solas y el dolor alrededor del cuello,
las sienes, cara, pecho, brazos y piernas. Se gentil contigo mismo, no te sobrepases.

Disciplina del Control de la Tensin.
1. Di no sin culpa- no puedes ser como San Pablo, todas las cosas para toda la gente.
2.. Sal diez minutos ms temprano; eso es todo lo que se requiere para terminar con las
prisas y con la tensin de salir tarde. Puedes llegar tranquilo, controlado y sonriente.
3. Crea rutinas: Las tareas que deben ser realizadas con frecuencia y de la misma manera
cada vez, pueden ser hechas con eficiencia, cuando se les asigna el tiempo y el lugar para
hacerlas.
4. Haz lo que puedas, lo mejor posible y luego detente. No te preocupes acerca de no llegar
a tus metas. W. S. Maugham dijo al acercarse a los 90 aos: "La cosa ms importante que
he aprendido en la vida es el no lamentar nada."
5. Evitar: programas de radio hablados, TV violenta, pelculas de "accin" y gente
agresiva.
6. Toma tiempo para hablar, toma tiempo para escuchar. Pueden suceder sorpresas muy
agradables.
7. Da la bienvenida al cambio. Ms vale hacerlo pues es la ley. Todo gato sabe que si se
relaja y permanece alerta, el cambio traer una oportunidad.
8. Confronta y mira de frente a los pensamientos de "vctima" en tu mente, al papel de
"sacrificado".
9. Dile al profesor estricto que esta detras de tu espalda dicindote "No cometas un error
te castigar"- "Cllate y qutate de mi espalda- pues yo soy el que est a cargo ahora":
10. Haz algo que disfrutes mucho cada da, cuyo placer no dependa de nadie ms que de t.
(ver abajo)

Nuestro Placer Diario
El hbito de procurarse placeres siempre que una tarea sea realizada, cuando sintamos
auto-compasin, puede ser muy debilitante y autodestructivo. La manera de romperlo es
programando un tiempo especfico, pero limitado diariamente para disfrutar de tus
placeres favoritos. Aqu hay algunas sugerencias para reducir la tensin:
- Escuchar a Mozart, Bach y Beethoven.
- Dar una caminata en el bosque.
- Dar ms besos y abrazos.
- Rentar un video de una comedia un musical.
- Mirar a las estrellas.
- Tocar el piano la guitarra- bien mal.
- Jugar ajedrez, damas, cartas...
Establecer Prioridades
Ests gastando la mayora de tu tiempo en las cosas que consideras menos importantes? S
es as, aplica la regla del 80/20: Concentra tus energas en la ms importante las dos
prioridades ms importantes en tu vida y deja el 20% del tiempo, recursos y esfuerzo para
lo menos importante en tu jerarqua de valores. [Qu lugar de importancia ocupan tu
ecuanimidad y efectividad parental? Qu es lo que est en riesgo cuando eso se ha perdido
daado?]

Narrativa Continua: Juguetes y Herramientas Reales.
Cuando los nios eran pequeos, nunca hicimos una gran cosa de la Navidad, como en
otras familias. Las celebraciones ms importantes eran en sus cumpleaos. Para evitar la
comercializacin de las fiestas y la locura del "Que me van a dar", nos gustaba darnos
cuantos regalos en el Solsticio de Invierno, el Equinoccio de Primavera, el Solsticio de
Verano y el Equinoccio de Otoo. Hicimos calendarios de 91 das y tenamos una fiesta de
"Primavera", etc., as que tenamos cuatro bloques al ao. Nos pareca que tan slo el
cambio de estaciones era razn suficiente para celebrar y maravillarnos.
Preferamos unos cuantos regalos reales, en vez de muchos falso y frvolos. Una cmara
Polaroid con rollo de repuesto encontr muchos usos. Un microscopiio barato fue motivo
para esperar emocionantes turnos para examinar migajas de pan, granos de azcar,
diferentes clases de madera, hojas verdes, tierra, papel. Se necesitaban grandes cantidades
de materiales de arte, para renovar las provisiones siempre a la baja. Los triciclos, los
tractores de juguete y los columpios, eran siempre objetos obligados y ms tarde, las
bicicletas, equipo de deporte y walkie-talkies. Nunca recurrimos a un "no-regalo" de
calcetines ropa interior y nunca hubo un regalo que viniera cargado detras con el furtivo
motivo "educativo".
Cuando ellos pidieron con algaraba el utilizar mi mquina de escribir, yo les dije que
podan tener la suya propia. Encontramos una Royal usada por slo 3 dlares, que
desmantelaron en seguida. Su inters no estaba tanto en escribir, como en averiguar como
funcionaba esa cosa. Ellos estaban contentos con dictar sus historias a pap, mientras l
escriba.
Uno de los grandes xitos fu el juego de ajedrez. Todos aprendimos el juego juntos,
estudiando las reglas y movidas en un libro, mientras aprendamos. Henry y Russell son
ambos buenos jugadores hoy en da, aunque su padre no puede decir lo mismo.
Quizas los regalos ms importantes fueron las herramientas de verdad. Ningn nio quiere
vivir en un mundo falso y no se puede hacer nada real con martillos y desarmadores de
plstico. Como resultado, ellos desarrollaron un respeto por las herramienta, las cuidaban
muy bien y se las tomaban de pap, siempre despues de haberle pedido permiso.


Good Life Network, Thatcher, AZ
"Crecer y Aprender dentro de una Disciplina Democrtica"
CAPITULO 9 NOV. 2000
UNA PUBLICACION GRATUITA DE Norm Lee (c)2000

CARTA A LOS NIOS Y ADOLESCENTES DE TODAS LAS NACIONES: Si TE
Atreves a Protestar, Ya NO Ests Solo.
De Dr. Alice Miller, autora de POR TU PROPIO BIEN- La crueldad Oculta en la Crianza
de los Nios y las Races de la Violencia. c/o Suhrkamp Verlag, Lindenstr, 29-35, D-60325
Frankfurt am Main, Alemania.
Noviembre 2000 Queridos Amigos,
[1] Quiero darles una informacin que algunos de ustedes quiza ya tengan, pero que a la
mayora de ustedes- posiblemente ms del 90%- nunca se le ha permitido conocer. Es la
informacin de que todas las formas de castigo corporal (Nalguear, golpear, apalear) de los
nios por parte de sus padres y maestros son profundamente inmorales y peligrosas para
su futuro. Que ellos tienen el derecho de protestar en contra de esta humillacin ya que la
mayora de los gobiernos (excepto los EU y Senegal) firmaron en la Convencin de las
Naciones Unidas en que se comprometan a proteger los derechos de los nios.
[2] De los casi doscientos pases que firmaron, slo once llevaron a cabo lo que prometieron
prohibiendo claramente a traves de la ley el golpear a los nio (entre estos pases estn
Suecia, Noruega, Dinamarca, Finlandia, Holanda y Alemania.)
Inclusive se les Permite Golpear a los Nios en las Escuelas
[3] Sin embargo los otros pases no han cambiado ninguno de sus viejos hbitos. En la
mayor parte de ellos se permite golpear a los nios en las escuelas, no slo en Africa y Asia,
sino tambien en veintitres estados de los E.U., entre ellos Texas, en dnde George Bush, el
candidato actual a la Presidencia de los E.U., ha sido gobernador del estado por muchos
aos.

... todas las formas de castigo corporal (nalguear, golpear, apalear) de los nios por parte
de sus padres y maestros son profundamente inmorales y peligrosas....

El Golpear Ensea Violencia [4] Yo s que los nios dependen de sus padres y que temern
sufrir ms crueldades si los denuncian y tratan de defenderse a ellos mismo. Esto es
comprensible, sin embargo quiero decirles a todos ustedes que el golpear a los nios est
absolutamente mal y que hoy en da ya no estn solos si se atreven a protestar. La opinin
de que inflingir sufrimiento al que es ms dbil puede ser algo bueno, ha pasado de una
generacin a otra durante miles de aos. Actualmente ha sido cientficamente comprobado
que el golpear a los nios les ensea violencia y genera miedo. Adems es profundamente
humillante y no puede ayudar jamas a nadie.
[5] La nica razn por la que sus padres continan creyendo en este mensaje engaoso y
golpendolos es por que ellos tambien fueron golpeados y silenciados cuando eran nios.
Ellos aprendieron esta leccin equivocada muy tempranamente y es difcil para ellos el
deshacerse de ella. Ellos creen que los nios no sufren porque sto es lo que se les dijo y por
lo tanto su sensibilidad hacia el sufrimiento que ellos les ocasionan est congelada.
Tu Protesta los Puede Ayudar a Despertar
[6] Quizas algunos de ustedes puedan encontrar la forma de llegar a sus sentimientos
congelados y abrir su corazn, porque ustedes aman a sus padres y ellos quieren amarlos a
ustedes. Como ustedes estn mejor informados que ellos, sus protestas los pueden ayudar a
despertar, a derretir el hielo, a abrir sus ojos y que dejen de humillarlos. Entonces ellos
apreciarn al ser humano nico que son y aprendern a respetar su cuerpo, sus
sentimientos y su necesidad de una

Los nios tienden a culparse a ellos mismos por la crueldad de sus padres de POR TU
PROPIO BIEN

comunicacin honesta. Yo espero que tan pronto como ustedes los confronten con la
informacin que estn obteniendo aqu, el castillo hechizado de sus mentes empiece a
derrumbarse y que la herencia recibida de sus padres ya no se resista a recibir el
conocimiento de ustedes. Ellos sern ms capaces de desechar las opiniones equivocadas.
Porqu Decid Animarlos
[7] Por qu decid animarlos a sto? Porque yo creo en su curiosidad y en el poder de su
conciencia. Yo pas veinte aos de mi vida ayudando a otros adultos a superar las
principales consecuencias del severo abuso padecido en su niez: la negacin, la ceguera y
la tendencia a abusar de sus propios hijos.
[8] Durante los siguientes veinte aos, me dediqu a investigar acerca de la niez y escrib
diez libros para hacer saber a la gente que los nios nacen inocentes y que necesitan amor,
cuidado y proteccin, pero nunca violencia, para convertirse en adultos compasivos.
Cuando los nios carecen de sto, cuando se les trata con violencia, ellos glorificarn la
crueldad y sern crueles con otros, consigo mismos, con ambos. Mis libros han llegado a
muchos lectores, pero todava son la minora de la gente. La mayora necesita esta
informacin urgentemente.

Los nios asustados aprenden solamente a mentir y a fingir de POR TU PROPIO BIEN

El Golpear Impide el Aprendizaje
[9] Durante mucho tiempo me sent intrigada por el hecho de que inclusive personas
inteligentes dijeran que los nios necesitan ser golpeados para aprender mejor en la
escuela. Yo me preguntaba por qu no era obvio para ellos que no puedes aprender nada
importante bajo un estado de miedo. Los nios asustados aprenden solamente a lidiar con
el miedo, a mentir y a fingir y ms que nada a desear la venganza. La mayora de ellos se
vengarn en cuanto tengan poder. Los tiranos como Stalin, Hitler y Mao nos dieron una
leccin acerca de lo que pasa entonces. Ellos fueron golpeados inmisericordemente cuando
nios, negaron su dolor y ms tarde inflingieron su propio sufrimiento negado y su
desamparo a naciones enteras.
Los Recuerdos Enterrados ms Tempranos son los Ms Fuertes [10] Eventualmente
entend que la memoria de los primeros aos de vida que est guardada en el cuerpo es ms
fuerte que ninguna otra cosa que podamos aprender ms adelante en las ecuelas y
universidades. Esta memoria de las primeras experiencias, aunque permanezca
inconsciente, puede hacer que los padres enloquezcan y crean que estn actuando en
beneficio de los intereses de su hijo. Gracias a las nuevas investigaciones acerca de la mente
de los nios, nos podemos dar cuenta de que el cerebro de un padre que fu golpeado en su
niez ya est programado para creer en la efectividad del castigo y de los golpes.
El Veneno en la Pedagoga.
[11] Hay muchos libros acerca de la crianza de los nios inclusive hoy en da, que
pretenden estar actualizados y que han integrado el nuevo conocimiento psicolgico, pero
que generalmente buscan brindar a los padres los mismos medios con los ellos mismos
fueron criados. Dan consejos acerca de cmo tener control, gobernar, manipular y
humillar a los nios de la manera ms efectiva y no detectable. Desafortunadamente los
lectores con frecuencia pasan por alto el veneno de esta pedagoga, porque a ellos mismos
no se les permiti verlo y nombrarlo.

Han habido pruebas desde hace algunos aos acerca de como los devastadores efectos del
castigo corporal cobran su precio a la sociedad - lo cual es un hecho que todava tenemos
prohibido reconocer. de POR TU PROPIO BIEN

[12] Si nosotros (los padres) no estamos buscando el poder, nuestros hijos querrn
cooperar con nosotros, pues ellos estn interesados en la cooperacin como forma de
comunicacin. Pero para lograr sto, ellos necesitan tener confianza en nosotros y no
seremos confiables de ninguna manera si tratamos de gobernarlos para escapar de nuestro
propio desamparo.
[13] Hoy en da ya no se permite golpear a la esposa, tener esclavos golpear a los
criminales en la crcel. Lo nico que todava se permite es el golpear a un nio indefenso,
inclusive a un beb y llamar a sto disciplina. Es tiempo de detener esta prctica, de
rechazar esta tradicin absurda, cruel, inmoral y peligrosa e informar a los nios lo ms
que se pueda acerca de sus derechos. Tu poder est precisamente en esta informacin.
Depende de esta generacin el remplazar la tradicin sin conocimiento- por el conocimiento
sin tradicin.
Alice Miller, Zurich, Suiza.

COMENTARIO (Por Norm Lee) La doctora Alice Miller ofreci terapia psicoanlita para
pacientes adultos durante veinte aos, antes de decidir que era mejor trabajar en la
prevencin de ese terrible dao hecho a la gente en su niez y as reducir la cantidad total
del dolor y sufrimiento humanos.
As que cerr su consultorio y dedic los siguientes veinte aos a escribir ms de diez libros.
Posiblemente el ms conocido y que ha influido ms de stos (traducidos del Alemn
original and varias lenguas) es POR TU PROPIO BIEN- La Crueldad Oculta en la Crianza
de los Nios y las Races de la Violencia.
El subttulo es siginificativo porque muestra que la mayor parte del dao hecho a los nios
no es obvio, sino que continua sin ser visto es ignorado por todos nosotros y que es
precisamente este "pequeo y sucio secreto" el que debe ser sacado a la luz, porque es
precisamente la crueldad oculta, la que yace en el fondo de casi toda la violencia, crmen y
sufrimiento que vemos todos los das- en nuestras vidas y en la sociedad.
[Los nmeros entre parntesis se refieren a los prrafos anteriores de la doctora Miller.]
[1] Los cintificos han demostrado a traves de sus investigaciones de los ltimos 50 aos,
que el castigo fsico es sin duda alguna la causa principal de que los nios crezcan con
tendencias violentas, con un grado significativamente mayor de enfermedades mentales,
con mayores probabilidades de cometer crmenes serios contra la gente y la propiedad y
con mayores posibilidades de fallar en el matrimonio y en el trabajo.
A pesar de todo lo que escuchamos es a las masas que apoyan la "disciplina estricta" y el
"amor duro" para poder distinguir "entre el bien y el mal", golpear, cachetear y
zarandear a los nios es claramente algo moralmente malo, al igual que una ofensa a la
sociedad. Todos y cada uno de los ataques fsicos en contra de los nios son un abuso llano
y simple, apoyados por la abundancia de eufemismos. Para nuestra verguenza, nuestro
gobierno de los Estados Unidos se neg a firmar la resolucin de las Naciones Unidas de
proteger a los nios del asalto. Es muy claro que tenemos mucho que hacer.
[2] La lista actual de pases que han abolido el castigo corporal, por lo menos en las
escuelas y algunos pases en los hogares y en otros lugares tambien, hace un total de trece
que incluye a Sudfrica, Kenia, Tailandia, Italia, Austria e Israel.
[3] 81, 373 nios de las escuelas de Texas fueron golpeados con palos durante el ciclo
escolar de 1997-98. Esto significa un promedio de 814 nios cada mes que son torturados,
algunos seriamente heridos y todos traumatizados. Estas estadsticas, de la Oficina para los
Derechos Humanos, fueron brindados voluntariamente por las autoridades escolares.
PTAVE dice (Padres y Maestros en contra de la Violencia en la Educacin) que "Las
escuelas de Texas son intocables detras del baluarte de ofuscacin experimentada, de
pasarse la bolita, silencio y negacin."
[4] Para reconocer que el castigo fsico es moralmente malo, uno necesita tan slo leer las
palabras de Jesus de Nazareth. Yo saba eso con toda claridad desde muy temprana edad a
pesar de que era golpeado sin provocacin. Tambien me d cuenta de la ira interior que
tena dentro de m por haber sido tratado de manera tan espantosa. Despues durante 50
aos me dediqu a buscar suficientes pruebas cientficas acerca de lo que yo ya saba que
era verdad: Que la violencia que yo vea en la calle era un resultado directo del tratamiento
violento hacia los nios. Un cuarto de siglo de investigaciones ha documentado y probado
ahora por fin, la extensin del espantoso dao hecho a los nios cuando son atacados.
Ahora est ms all de todo cuestionamiento y ms all de simples cuestiones de opinin
de teora. Ya no puede haber ms excusas defensas. Ya no hay lugar en dnde puedan
esconderse los golpeadores, apaleadores y aquellos que avergenzan a los nios. Es mejor
que sus exigencias por un cambio sean hechas sobre s mismos.

El abuso infantil todava esta autorizado y tenido en alta estima- en nuestra sociedad
mientras siga siendo definido como una manera de criar a los nios. de POR TU PROPIO
BIEN

[5] El hecho de que los mismos padres hayan sido vctimas de la violencia no es una
justificacin para pasrsela a la siguiente generacin. Hay ayuda gratuita disponible en a
travs de terapias y clases de educacin parental en cada comunidad en los Estados Unidos
y en el internet. Ningn nio necesita ser golpeado de nuevo.
[6] Los lectores pueden hacer mayor conciencia acerca de la espantosa historia de la
crianza violenta de los nios leyendo las discusiones de la doctora Miller en POR TU
PROPIO BIEN. Ahora podemos superar esta "pedagoga venenosa". Te puedes beneficiar
con la sabidura de la experiencia de medio siglo en psiquiatra de la doctora Miller, por
tan solo el precio de una sopa un emparedado. (ver Amazon.com, Barnes & Noble, etc)
[7] Estoy de acuerdo en que ha llegado el momento de hablarles directamente a las jvenes
vctimas de la violencia, a aquellos golpeados, cacheteados y apaleados por sus padres,
directores de escuela y "cuidadores". Nadie y especialmente ningn nio debera aceptar la
opinin de que merecen sufrir. Podemos empezar con las palabras que las feministas
pronunciaron tan efectivamente hace aos:
NADIE MERECE SER GOLPEADO
NADIE
[8] Los libors de la doctora Miller incluyen EL SABER PROSCRITO, La traicin del nio
por la sociedad en el que la doctora Miller explica como el Dcimo noveno Mandamiento es
obedecido por el nio maltratado- ("todos nosotros")- debido a nuestra creencia en nuestra
niez de que ramos los culpables de nuestro sufrimiento.
EL DRAMA DEL NIO DOTADO- La Bsqueda del Verdadero Ser, es un best-seller
acerca del cual dijera el New York Times: "Raro y fuerte por su compasin y su nada
presuntuosa elocuencia... sus ejemplos son tan vvidos y ordinarios, que tocan al nio
lastimado dentro de todos nosotros."
[9] John Holt, autor de COMO APRENDEN LOS NIOS, ENSEA A LOS TUYOS y EN
VEZ DE EDUCACION, dijo: "El miedo es el enemigo del aprendizaje". Yo trabaj con l
durante varios aos (antes de que muriera de cancer) en mostrar a los padres cmo sacar a
sus hijos de escuelas abusivas e incompetentes y ensearles en casa.
Encontrarn un ensayo muy iluminador acerca de la niez de Hitler en POR TU PROPIO
BIEN y de cmo el brutal tratamiento que sufri a manos de su padre fu traducido en el
asesinato de millones de ciudadanos y nios europeos.
[10] La gente trata de minimizar a menudo los ataques a los nios diciendo: "un pequeo
golpe de vez en cuando no les hace dao", cuando es obvio que el castigo fsico es lo nico
que entienden acerca de la "disciplina". Una madre me minti completamente despues de
haber negado vehementemente que el golpear fuera daino, diciendo que ella slo usaba
unos "ligeros golpecitos", al tiempo que me tocaba el brazo ligeramente.
Cuando cuestion al superintendente de las escuelas locales acerca de su prctica de
apalear a los nios que se portaban mal, se volvi violento, salt de su silla con un grito y la
cara enrojecida de ira, defendiendo las polticas de su distrito escolar de golpear a los nios
con sus armas de madera. Deca que los palos "no se usaban con frecuencia", lo cual me
deca que este hombre de la iglesia saba que estaba mal. Pero como poltico tambien saba
que tena el apoyo del consejo de educacin, el pblico y su iglesia.

La nica cosa que aun se permite es golpear a un nio indefenso... y llamarlo "disciplina"
de POR TU PROPIO BIEN

[11] Los editores saben que cualquiera que ofrezca una solucin para la "disciplina",
especialmente si est basada en desviaciones religiosas fundamentalistas, vender. Si se me
permite expresar mi opinin: Combine la primitiva doctrina de criar nios de James
Dobson, con el fascismo "compasivo" del gobernador de Texas George Bush y la
mentalidad medieval de Jerry Falwell y Bob Jones y tendr una receta para destruir a la
siguiente generacin de nios- y a nuestra sociedad tambien.
[12] Si hemos traicionado la confianza natural del nio, el remedio no puede esperar para
otros tiempos: Hay que empezar a trabajar en el camino de regreso a construir la
confianza de nuevo, empezando por ser honestos u confiables al igual que dignos de
confianza.
[13] Pienso que el extremismo en la educacin parental- el "pgales y abandnalos" tan
ampliamente practicado- es en gran parte tan debido a la ignorancia como a la agresin
enterrada. Yo mismo, an despues de haber sido golpeado rutinaria y frecuentemente
durante cinco aos de mi niez, le e investigu lo suficiente como para entender la
naturaleza inocente y amorosa del nio y el dao que cualquier clase de castigo puede
inflingir en un ser vulnerable y confiado.
El resultado fu que mientras mis dos hijos me enseaban (sin saberlo) acerca de s mismos
y de los nios en general, tambien me ensearon algunas cosas sorprendentes acerca de m
mismo. Ellos tocaron mi naturaleza gentil y me mostraron, para mi sorpresa y gozo, que mi
falta de paciencia no era ningn obstculo para ser padre sin castigar. Cuando la
comprensin est ah, el castigo es anacrnico, de plano francamente atvico.
CARTAS
- Podra mandarme por favor los captulos 2,3,4,5,y 6? He recibido el captulo nmero uno
de Alice Miller y me pareci muy interesante. Prefiero recibir los textos en el mensaje del
email sin archivos adjuntos. Estoy escribiendo un pequeo libro acerca del castigo corporal
y quiero incluirlo (PWP) en la bibliografa. Disculpe mi abominable ingls! Gracias.
Sinceramente, O.M.- Francia.
- Esta es una informacinn maravillosa. Gracias por mandarla. V.K. Arizona
- Gracias por mandar este ensayo. Lo pasar a otros... contiene una cantidad de buenas
percepciones y vietas, aunque una cosa importante... cmo define exactamente el
castigo? Pues no todos mundo parece tener los mismos parmetros para este trmino.- T.J.
Tennessee
*** Mi idea de castigo es cualquier acto palabra que provoque que el nio sienta
verguenza se sienta menos como ser humano. Como prueba, como medida me he
preguntado a m mismo, dira sto, le hara sto a un querido amigo? Pienso que para el
nio la forma en que se ve y se valora a s mismo a s misma, tiene tanta necesidad de ser
protegida como su propia- y nuestra propia- piel.
A excepcin de aquellos adultos que se engaan a s mismos que conozco, pienso que
inflingen castigo simplemente con su intencin de forzar el aprendizaje la obediencia por
medio de hacer sentir mal al nio. O sea sufrir. - N.L.
- Mis mejores deseos y agradecimiento por sus boletines. Estn completamente libres de la
pedagoga venenosa y tanto yo como mis amigos los apreciamos enormemente.- Alice
Miller.- Zurich, Suiza.
NARRACION CONTINUA: Si lo disfrutas no es trabajo.
El verano en que su madre estuvo por un largo tiempo en el hospital, los dos nios que
entonces tenan 7 1/2 y 6 aos- aumentaron su paso, que ya era rpido, hacia una vida de
confianza en s mismos. Juntos plantamos semillas y luego pusimos los retoos en el jardn
recin escarbado. Para el otoo envasamos ejotes, maz y tomates.
Hicimos listas y viajes al mercado que se convirtieron en aventuras acerca de como
comprar comida con frugalidad. Esto llev a compartir la preparacin de la comida. Los
huevos eran el primer entusiasmo de Henry y serva los huevos endiablados con orgullo. El
espaguetti enlatado, nico platillo de Russell nos fu impuesto repetidamente hasta que su
clientela empez a golpear tazas en protesta.
Se hicieron menus- verdaderas obras de arte- que crecieron al crear nuevos platillos. Yo
me puse corbata de moo y faja un da, con una toalla de te en mi brazo y representando el
papel de un estirado pero demasiado educado mesero, y presentando los menus alzando la
narz. Luego le toc el turno a los nios tambien y el "trabajo" de la cocina se convirti en
uno de los ms felices momentos del da.
PS: Sus primeros trabajos de paga fueron de cocineros y antes de irse a la universidad,
Henry se convirti en un respetado cocinero en el restaurant ms fino del pueblo.


Good Life Network, Thatcher, AZ norm@nopunish.net
"Crecer y Aprender Dentro de una Disciplina Democrtica.
PUBLICACION GRATUITA de Norm Lee (c) 2002
CAPITULO 10 Dic, 2000

CRIANZA TRADICIONAL DE LOS NIOS
La Historia de las Prcticas Parentales: Breve Resmen.
El leer aunque sea un estudio corto acerca del espantoso trato de los nios en tiempos
pasados, puede ser muy inquietante. Por lo tanto este nmero de Ser Padres sin Castigar
lleva una advertencia para los menores, los inestables y aquellos individuos con estmagos
dbiles, pues los horrores que se muestran a continuacin son horribles y perturbadores.
Sin embargo, estos patrones en el tratamiento de los nios son la base misma de nuestros
mtodos "tradicionales" de criar a los nios, pues se pensaba antes, al igual que ahora, que
sto era "disciplina" y una "preparacin responsable para la vida". A menos que el nio
fuera asesinado, abandonado, rentado.
Todas las prcticas mostradas aqu, han sido documentadas en todos los lugares del mundo
y a traves de todos los perodos de la historia humana, incluyendo nuestra propia historia.*
En Arizona hoy en da, hay padres que matan a sus bebs al nacer, como lo hacan (y
hacen) en las primeras culturas prehistricas. Ellos los violan y sodomizan de la misma
manera que lo hacan los griegos y romanos en los primeros tiempos cristianos; ellos los
usan para una gratificacin perversa y sexual, que era comunmente aceptada en la Edad
Media. Al extenderse la influencia de la iglesia, los nios se convirtieron en blanco de la
culpa proyectada, de padres temerosos de Dios. Podemos encontrar evidencia de esta
crianza "tradicional" en los peridicos y la televisin diariamente.
Tenemos mucho que trabajar an como raza humana, para volvernos humanos y hacernos
merecedores del amor, la admiracin y el afecto que todo nio brinda naturalmente.

II. ETAPA DE VIOLAR Y MATAR.
La tradicin de los cazadores y recolectores.
La evidencia arqueolgica indica que en las culturas tempranas los craneos de los nios
eran abiertos para obtener los sesos y cenrselos al fuego crudos asados. Queda tambien
claro en las excavaciones del Pleistoceno, que se mataba y consuma a ms nias que a
nios. Los cientficos estiman que por lo menos la mitad de los bebs eran asesinados en esa
poca, lo cual fu una prctica tradicional durante al menos 400 generaciones.
La tradicin del incesto se remonta a los primates tambien. El trabajo de Jane Goodall con
primates nos ensea que es normal para las madres de los chipancs el obtener placer
sexual de sus bebs, al igual que an hoy en da los hombres en algunas tribus de Nueva
Guinea violan a nias pequeas en pandillas y usan a los nios para cito anal hasta que
llegan a la adolescencia. En algunas tribus, los hombres adultos utilizan a nios en edad
escolar como concubinos para felaciones diarias forzadas.

* Mucho de este resmen histrico est tomado del trabajo del Dr. Lloyd deMause,
Director del Instituto de Psicohistoria, editor de la Revista de Psicohistoria y Presidente de
la Asociacin Internacional de Psicohistoria. Para pedir un nmero de la revista, mande un
email a psychhst@tiac.net vaya a la pgina de PTAVE: Padres & Maestros en Contra de
la Violencia en la Educacin. www.nospank.com
No son culpables solamente los hombres, pues sus madres tambien utilizan a sus nios para
satisfacerse sexualmente, empezando por obtener placer orgsmico a travs de
amamantarlos. (Esto echa por tierra con el mtico "tab del incesto".)

II SODOMIZAR A LOS NIOS POR GUSTO Y DINERO.
Los "nobles" Griegos y Romanos.
El hecho de que violar a los nios en tiempos de los griegos y romanos era algo tradicional,
est comprobado por los estudios histricos. La victimacin sexual de nias pequeas era
algo comunmente aceptado como algo perfectamente normal. La bisexualidad no era algo
extrao y la condena de Scrates de la "corrupcin de los menores", no era contra el hecho
de que se disfrutara de los cuerpos de los nios, sino por su continuo cuestionamiento en
bsca de la sabidura- que ha sido un comportamiento considerado siempre amenazador
por los que detentan el poder poltico en cualquier poca.

Tiberio "le enseaba a nios de la ms tierna edad a quienes llamaba sus pequeos
pececitos, a jugar entre sus piernas mientras el tomaba su bao... Pona a hacerle felacin a
aquellos que todava no haban sido destetados, pero que eran fuertes y sanos.

Las nias prepberes eran entregadas a hombres mayores como novias y los padres
acostumbraban entregarle a sus hijos de siete aos a sus amigos para que fueran utilizados
como nios-novios. Hay un ensayo de Plutarco (120 A.D.) que es ledo ampliamente sin
objeciones, en el que da instrucciones acerca de cmo se debera escoger al amigo para que
sodomice a su hijo hija.
En las comedias de la poca se violaba a nias pequeas en el escenario, mientras el publico
se desternillaba de risa. Los mdicos de la poca comentaban acerca de la rareza de
encontrar una nia en la pubertad que tuviera su himen intacto.
La esclavitud sexual era desenfrenada en todas las reas pobladas. Las casas de
prostitucin tenan nios jvenes a precio de oro y los negocios en los que se rentaban nios
y nias eran florecientes. Los ricos encontraban necesario el comprar pedagogos, esclavos

Se promulgaron leyes que requeran que las escuelas cerraran antes del anochecer, para
que los maestros no violaran a sus alumnos.

asignados para proteger a los nios de ser sexualmente atacados en las calles. Consta en los
registros que se promulgaron leyes que requeran que las escuelas cerraran antes del
anochecer, paraque los maestros no violaran a sus alumnos.
Petronio, popular satirista, quien fuera alguna vez el "juez del gusto" de Nern, facinaba al
pblico con su "Satiricn", un romance obsceno en el que mencionaba repetidamente los
placeres de jugar con la "pequea herramienta inmadura" de los nios. (Eventualmente
cometi suicidio, pero no por la culpa).
Se dice que Tiberio el general romano y ms tarde emperador, "enseaba a nios de la ms
tierna edad a quienes llamaba sus pequeos pececitos, a jugar entre sus piernas mientras l
estaba en su bao."
Como si no fuera suficiente, tambien se gratificaba a s mismo con bebes en edad de
amamantar: "Pona a que le hicieran felacin a aquellos que todava no haban sido
destetados, pero que eran fuertes y despiertos."

III. LA TRADICION DE DESHACERSE Y REGALAR A LOS NIOS.
[Edad Obscura 300-800 y Media 500-1500]
La introduccin y el desarrollo del cristianismo no detuvo gran cosa la prctica del
infanticidio y sus enseanzas hicieron muy poco para disuadir a los padres de abandonar a
sus hijos. La tradicin de ahogar estrangular a los bebs tullidos y dbiles, continu
siendo la el mtodo de planeacin familiar elegido y las bebes saludables pero no deseadas
eran abandonadas a la orilla del camino, en montones de basura, al igual que se
abandonan hoy en da en los tiraderos a los bebs en bolsas de plstico.

Reportes de la poca muestran que inclusive los bebs y nios pequeos eran comunmente
azotados y apaleados, a travs de vvidas descripciones de palizas que dejaban el rea de
los genitales ensangrentada y con moretones.

Los padres, tanto cristianos como no creyentes, simplemente no queran criar a sus propios
hijos. La costumbre de dejarlos abandonados en las puertas de las iglesias aument ya que
podan ser recibidos para convertir en cristianos a los bebs y nios pequeos que
sobraban, a los parias, a los segundones y a los molestos. (El padecer de clicos ser
desobediente resultaba a menudo fatal.) Pocos eran rechazados ya que segn los recuentos
histricos, los nios tambien servan para gratificar a los monjes privados de sexo. As que
el abandono de los nios se institucionaliz al surgir los orfanatorios y as creci la
poblacin cristiana.

Los Nios como Propiedad Personal.
Debido a que los nios eran considerados como propiedad personal, al igual que hoy en da,
los "dueos" se sentan con derecho a hacer lo que desearan con ellos con completa
impunidad. Algunos eran vendidos de plano mientras que otros eran enviados como
sirvientes para ganar sus sustento hasta que fueran lo suficientemente grandes para
trabajar para su familia.
Al extenderse la influencia del cristianismo, tambien lo hizo la costumbre de de practicar el
castigo corporal con fines erticos. Los nios eran entonces, al igual que hoy en da, los
objetos de las proyecciones de sus cuidadores. Como se pensaba que hospedaban a los
demonios, (como lo evidenciaba su "mal" comportamiento, ) los nios tenan que ser
golpeados para "sacarles al demonio".
San Agustn [c. 400 A.D.] opinaba que los nios que lloraban con demasiada frecuencia
"albergaban al demonio" y por lo tanto le brindaban a las poderosas autoridades
eclesisticas la manera de justificar los sdicos golpes. Reportes de la poca dicen que
inclusive los bebs y los nios en edad de gatear eran comunmente azotados y golpeados
describiendo vvidamente el cmo las palizas provocaban moretones y sangrados en el rea
de los genitales.
La brutalidad era vista como algo normal y se tomaba como parte normal de la vida de un
nio. Virtualmente todos los nios sufran estas "lecciones", e incontables de ellos sufran
muertes pavorosas como resultado de las tradiciones jams cuestionadas acerca del
tratamiento de los nios. Siempre haba un sobrante de bebs y el punto de vista
prevaleciente era que

La opinin de San Agustan [c. 400 A.D. ] era que los nios que lloraban con demasiada
frecuencia, "sufran de un demonio" y por lo tanto le daban el pretexto a las autoridades
eclesisticas para darles palizas sadicas.

"Siempre hay ms de donde vinieron." As que el sufrimiento de los nios (y de sus
madres), nunca era reconocido como problemtico. Aquellos que sobrevivan a su niez,
racionalizaban que les haba hecho bien y para demostrar tal conviccin, brutalizaban a
sus propios nios.
Se utilizaban una variedad de herramientas para "disciplinar" a los nios incluyendo
caas, palos, varas, ltigos e inclusive palas. Haba un instrumento especial: el
"disciplinario" hecho de pequeas cadenas unidas al final del mango, que se usaba para las
infracciones especiales de ciertas reglas.
El instrumento de tortura diseado para ser usado en las escuelas era el conocido como
"golpeador", que era como una raqueta con agujeros redondos hechos para producir
ampollas. La regla a seguir para las palizas se volvi tradicional y contina hoy en da
preservada en una regla del siglo XIII: "Si uno golpea a un nio hasta que sangre, entonces
recordar, pero si uno lo golpea a muerte, entonces aplica la ley."Sin embargo hay pocos
registros de casos de procesados.
El apoyo pblico a tal "disciplina, estaba basado en la opinin casi unnime de que: Era
por el bien del nio. La gente defenda la aplicacin del "palo" para ensear la clase
correcta de pensamiento y estricta obediencia. "Me hizo bien y por lo tanto le har bien a
mis hijos." Esta brutalizacin y el sufrimiento fueron pasados de generacin en generacin.

El "disciplinario", un instrumento especial hecho de pequeas cadenas unidas al final del
mango era utilizado para infracciones de reglas especiales.

Raramente levantaba una protesta el reformado, pero cuando lo haca era tpicamente con
este consejo: Los padres y los maestros no deberan "golpearlos y darles de puetazos en la
cara y la cabeza ni azotarlos como sacos de malta con garrotes, palos, horcas palas," no
sea que se mueran por la "disciplinada". Mejor "glpalos en los lados... con el palo para
que no se mueran".
Sacrificio de los Nios en el Nuevo Mundo
Hay que mencionar aqu la prctica azteca de sacrificar nios al igual que prisioneros de
guerra con la creencia de que agradaran a los dioses.La eleccin de jvenes nias vrgenes
(un gran honor), para ser asesinadas en los altares del sacrificio, continu a travs de los
siglos XV y XVI hasta que Corts destruy el imperio azteca en 1521. Durante ese perodo,
miles de nios fueron colocados desnudos sobre la piedra, para que un sacerdote les
cortara la garganta, les sacara el corazn del pecho y lo leventara hacia el cielo
escurriendo de sangre, para obtener la aprobacin de los dioses Huitzilopochtli y
Quetzalcoatl.
IV ETAPA DE AMALOS Y ODIALOS. [Renacimiento 1350-1650]
En Europa, la prctica de fajarlos (vendar a los nios para mantenerlos inmviles) durante
su primer ao, gradualmente di paso a "slo" unos cuantos meses. Pero entonces los
padres se sentan obligados a reforzar los controles para suprimir la "exuberancia" que el
fajarlos haca imposible. El castigo era el principal ( nico) mtodo empleado para forzar
la conformidad a los parmetros comportamentales. "Doblarlos como las varas,
formndolos como la arcilla" era el pensamiento predominante, con la biblia- sea la
tradicin- como autoridad en pediatra.
Mientras que el mtodo pedaggico de "golpearlos para formarlos" continu (como lo hace
hoy en da), en el siglo XIII se levantaron signos aislados de objecin contra el uso de los
nios como esclavos y para la satisfaccin de apetitos sexuales. No es sorprendente que
pensamiento tan radical haya sido vigorosamente rechazado.
As, se vea a "caballeros" en la calle flanqueados por un lado por la seora y por el otro
por un nio a quien mantena para propsitos de sodoma. Martn Lutero, entre muchos
otros millones, no era ningn amante de los nios. El se quejaba diciendo: "[Qu puede
ser] ms detestable que diez nios con su mierda, gritos y comida?"
El perodo de cambio que conocemos ahora como Renacimiento, que trajo nuevas formas e
ideas para las artes y ciencias, trajo tambien cambios (aunque muy lentamente) en la forma
de criar a los nios. Se mantena por ejemplo la creencia de que quizas fuera mejor el que
las madres amamantaran a sus propios bebs en vez de emplear "nodrizas" como era la
costumbre.
Durante los aos entre Chaucer y Shakespeare- entre 1400 y 1600 A.D., se llev a cabo un
cambio en la mente de la poblacin en general. El doctor deMause escribi: "Esta enorme
mejora en la forma de criar a los nios permiti a las personalidades esquizoides y
fronterizas de los tiempos antiguos y medievales- quienes regularmente escuchaban voces y
tenan alucinaciones- el moverse hacia la personalidad neurtica moderna ms integrada y
menos fragmentada, que es ms comn en los tiempos recientes."

V ETAPA DEL MIEDO, LA FUERZA Y EL CASTIGO [ 1600-1850]
Durante la poca en que el trabajo de Shakespeare estaba siendo publicado y representado
(a finales de 1500), los nios todava eran golpeados, pero no ya en forma rutinaria diaria y
los bebs ya no eran fajados con tanta frecuencia, ni se les ponan enemas para sacarles la
"maldad". Sin embargo, la explotacin sexual continu siendo una prctica comn. Era
alrededor de 1540 cuando la reina Elizabeth siendo an una nia, era abusada
sexualmente.
Los historiadores nos dicen que en 1603, la corte enterea de Luis XIII le besaba el pene y
los pechos. Sus padres lo incluan rutinariamente en sus placeres sexuales en la cama en la
versin del siglo XVII de la cama familiar. Madame du Barry (1760), se mantena ocupada
consiguindole nias pequeas a Luis XV para que las violara.
Sin embargo ya en el siglo XVIII se empezaron a llevar a cabo serios esfuerzos para
reformar la extendida y comn prctica del abuso sexual. Cuando en un principio los
adultos masturbaban a los nios y chupaban sus cuerpos, ahora el pecado era proyectado
sobre el nio, quien era castigado de acuerdo a so. Los nios eran aterrorizados por tocar
sus propios genitales bajo amenazas de circuncisin, castracin, clitoridectoma y otras
mutilaciones.
El remedio correctivo contra la masturbacin recomendado por los expertos en los nios de
la poca era el negarle la comida durante cierto nmero de das y encerrarlo en un closet
obscuro. Un testigo ocular contemporneo describi su visita a un tpico hogar de la poca
como: "... una especie de pequea Bastilla, en la que se poda encontrar un culpable en
cada closet- algunos llorando y repititiendo frases..."
La prctica de explotar al nio para gratificacin sexual fu remplazada gradualmente por
la brutalizacin por el hecho de "tocarse a s mismos". Inclusive en 1930, se les amarraban
las manos a las quintillizas Dion por rdenes del pediatra, para impedir la abominable
"autoexploracin".

Cmo era 1750 para los Nios
El terror psicolgico tom gradualmente el lugar de la brutalidad fsica. A los nios se les
llevaba a ver cadveres en descomposicin para ensearles lecciones morales. Los padres
altamente moralistas los llevaban a ver ejecuciones pblicas y luego los golpeaban para que
se les quedara bien grabado en la memoria. Clases enteras de nios de escuela eran
llevados en viaje de estudio a presenciar como eran colgados los criminales, ya que nunca
haba que desperdiciar ninguna oportunidad para ensearles acerca de la virtud de la
obediencia. Sin lugar a dudas, el trauma los perturbara durante toda su vida.
En verdad haban reportes muy extendidos acerca de pesadillas, fobias alucinaciones y
psicosis. El mundo de los nios era el territorio de aterradores fantasmas, espantajos,
trasgos, ogros, brujas, duendes y demonios. Los "cuidadores" se vestan con aterradores
disfraces y se les aparecan en la cama a los nios, para hacer que se les grabara alguna
advertencia moral. El ensear a los nios por medio del terror se convirti en la forma
humana e iluminada de preparar a los nios para la vida.

Empieza la Psicologa Infantil.
El surgimiento de tericos acerca de la psicologa infantil en la Europa de mitad del siglo
XVIII, produjo manuales acerca del cuidado infantil y ense mtodos, casi todos
enfocados a suprimir la exhuberancia natural de los nios y a forzarlos a someterse a la
autoridad.
Alrededor de 1750, ciertos escritores alemanes empezaron a escribir acerca de la incipiente
ciencia de la psicologa insistiendo en la absoluta necesidad de lograr una total obediencia.
En su libro de "POR TU PROPIO BIEN", la doctora Alice Miller cita a una de tales
"autoridades", J. Sulzer, quien escribiera en 1748: "Es imposible darle una buena
educacin a un nio sin erradicar la voluntad y la pervesidad desde el principio."
Es necesario, continuaba, "el erradicar la voluntad desde el principio por medio de los
regaos y el garrote..." Debe empezar en "el primer ao de vida del nio:"
La influencia de estos primeros tericos en nuestras prcticas actuales no debe ser
subestimada, pues stos son precisamente los mtodos "disciplinarios" que la Primera
Magistrada Janet Reno insista en urgir a los padres a usar en una entrevista en 1989, 141
aos ms tarde. "Empiecen desde la cuna!" adverta. "Ensenles a distinguir el bien del
mal desde el principio!" La filosofa educativa de Sulzer era similar. El escribi: "La
obediencia es tan importante que de hecho toda la educacin se trata acerca de aprender a
obedecer."
(Necesitamos anotar que la segunda generacin educada aplicando este consejo experto,
fu la que trajo la Primera Guerra Munidial y la tercera generacin nos trajo la Segunda
Guerra Mundial que mato a ms de cincuenta millones de personas?)
Muy gradualmente empez a ser aceptada una manera "no-violenta de ser padres", en
donde las alternativas a los golpes y la tortura eran usadas como cura para los "pecados"
del nio. El castigo psicolgico era considerado la forma "humana" de reformar al nio
errado.
Pero el cambio era extremadamente lento. Inclusive durante los aos de 1800, ms de la
mitad de los nios recien nacidos en Florencia, Italia, eran abandonados en las calles
puestos en hogares para nios abandonados. Ah permanecan durante los primeros cinco
("irritantes") aos, para que una vez que hubieran sido entrenados para obedecer, fueran
regresados a sus padres. Incluso en tiempos tan tardos como en el Pars de 1900, ms del
90% de los bebs recin nacidos eran llevados con las esposas de granjeros para ser
amamantados.
De esta manera la historia misma muestra cmo el tan reverenciado "amor maternal" es
un mito y no algo instintivo y que el los tan mentados "valores familiares" entre los
cristianos son un sentimiento dificilmente basado en la tradicin. Ellos simplemente se
rehusaban a cuidar de sus nios y no haba ningn mandamiento que exigiera "Honra a
tus hijos e hijas", pues les habra sonado tan absurdo como "Amar a tu burro".
El doctor deMause dice: "... hacia el siglo XIX los padres ya no cometeran tanto el incesto
ellos mismos, pero todava mandaban a sus hijos a escuelas en donde eran erticamente
azotados en las nalgas desnudas..."
Aqu resumimos en una sola oracin la Historia de la Crianza de los Nios, parafraseando
a Bertrand Russell: Los adultos nunca se han abstenido de inflingir en los nios toda la
crueldad de la que eran capaces. Fin.

NARRACION CONTINUA: La vida en el Rincn de Pooh.
Las historias antes de ir a la cama incluan a Winnie Pooh, con las ridculas aventuras de
ese tonto oso, Kanga, Roo, Eeyore y todos los dems, que eran tan exquisitamente
absurdas, tenan a Russell y a Henry riendo hasta que tenan que ser cargados fuera del
cuarto rumbo a sucama.
Durante el verano caminbamos colina abajo a travs del pasto hacia nuestro "Rincon de
Pooh", un lugar exactamente adecuado a la orilla de una cada de agua. Ah era en donde
hacamos nuestras historias de ardillas, renos, ratones y conejos que hablaban y algunos de
ellos vivan en madrigueras bajo tierra con castillos llenos de cubetas de chocolate.
Un grupo de rboles cercano se convirti en nuestro lugar de campamento en el cual
ponamos la tienda y pasbamos la noche en una dichosa aventura. Haba noches en las que
invitbamos a amigos a acampar con nosotros para duplicar el placer.
Haba un lugar en el cual la corriente alimentaba a un intrincado arroyo. Las lluvias de
primavera haban excavado un agujero para nadar en el que los nios aprendieron por s
mismos a nadar, simplemente hacindolo.
Fu as como el fracaso para encontrar un departamento en la ciudad, nos brind
experiencias que atesoraremos durante todas nuestras vidas. Pues qu podra ser ms
idlico para los nios pequeos que pasear a travs de la pastura para las vacas con pap y
el perro, explorando un pequeo riachuelo con una caida de agua, fantasear acerca de
animales que hablaban, acampar bajo las estrellas y los rboles y echarse clavados en el
arroyo?

Good Life Network, Thatcher, AZ norm@nopunish.net
"Crecer y Aprender dentro de una Disciplina Democrtica."
Una PUBLICACION GRATUITA de Norm Lee (c) 2002
Captulo 11 Feb. 2001
NUESTRA HERENCIA DE REPRESION INFANTIL Las semillas de la Tradicin del
castigo actual, fueron sembradas en los 1800's
"La historia de la Infancia ha sido una pesadilla de la cual apenas hemos empezado a
despertar recientemente," dice el doctor Lloyd deMause en su introduccin a La Historia
del Abuso Infantil.
"Entre ms atrs va uno en la historia se encuentra mayor crueldad y abandono y es
mayor la posibilidad de que los nios hayan sido asesinados, abandonados, golpeados,
aterrorizados y sexualmente maltratados por sus cuidadores." El llega a esta espantosa
conclusin, despues de haber dedicado su vida al estudio psicohistrico de la forma de
tratar a los nios desde la antigedad hasta hoy en da: "La historia de la humanidad esta
basada en el abuso de los nios...
"La mayora de las familias en la historia, practicaron alguna vez el infanticidio, las palizas
erticas y el incesto. La mayora de los pases sacrificaban y mutilaban a sus nios para
liberar la culpa de los adultos.... sto ha sido la causa de las guerras y la violencia social....
la erradicacin del abuso y el abandono infantil es la tarea social ms importante que
enfrentamos hoy en da."
El doctor deMause, la doctora Alice Miller y otros han buscado el entender porqu a pesar
de que los nios son por naturaleza "ms gentiles, alegres, confiados, curiosos, valerosos e
innovativos que los adultos," stos han considerado siempre a los nios como bestias y
monstruos, posedos por demonios, bsicamente pecaminosos y generalmente como
enemigos que necesitan ser mantenidos dbiles y dominados.
El doctor deMause escribe: "... los padres hasta hace relativamente poco tiempo, se han
sentido tan atemorizados y han odiado tanto a sus recin nacidos, que los han matado por
millones, los han mandado rutinariamente fuera al cuidado de nodrizas extremadamente
negligentes, los han atado apretadamente por medio de vendajes, los han hambreado,
mutilado, violado, abandonado y golpeado..."
"He buscado tan exhaustivamente excepciones a este patrn de abuso durante las tres
ltimas dcadas, que he ofrecido un premio a aquel que pudiera encontrar aunque fuera
una "buena madre" antes del siglo XVIII, definindola como alguien que no sera
encarcelada hoy en da, acusada de abuso abandono infantil y nadie ha reclamado el
premio hasta ahora:"

La erradicacin del abuso y abandono infantil, es la tarea social ms importante que
enfrentamos hoy en da.
I Raices del ser padres en el siglo XIX. Brutalidad.
Lo que nosotros consideramos como "nuestras" opiniones acerca de cmo deberan ser
criados los nios, posiblemente no sean de nuestra invencin. Nuestros puntos de vista
concernientes a la crianza de los nios en el mundo occidental de hoy, estn poderosamente
influenciados por las prcticas de la Europa media y del norte del siglo XVIII.
Alrededor de la poca en que Franklin, Jefferson, Adams, etc., estaban dando nacimiento a
nuestra nacin y Napolen estaba devastando Europa, un nmero de escritores alemanes
durante el reinado de Federico Guillermo III, (rey de Prusia, 1797-1840), empezaron a
publicar instrucciones acerca de cmo ser padres. Estos padres fundadores de la psicologa,
la educacin y la pediatra, reflejaban los valores de los estrategas militares prusianos:
disciplina estricta, tolerancia espartana al dolor y la incomodidad sin quejarse, auto-
negacin, si no es que sacrificio, y ms que nada, una incuestionable obediencia a toda
autoridad.
En su libro clsico POR TU PROPIO BIEN, la doctora Alice Miller cita algunas de las
instrucciones de ellos a los padres: "Ellos ven algo que quieren pero que no pueden tener y
se enojan, lloran y patalean... Estas son faltas muy peligrosas que ponen en peligro su
educacin entera y estimulan cualidades indeseables en los nios," escribi J.Sulzer en
1748. [Enfasis aadido)
El adverta que "en el momento en que aparecen estas fallas en los nios, es hora de resistir
a este demonio.. para que el nio no se vuelva completamente depravado...como si fueran
enemigos temibles que necesitan ser sojuzgados.
"Una vez que los nios han aprendido que el enojo y las lgrimas les harn lograr lo que
desean, no dejarn de utilizar los mismos mtodos de nuevo. Ellos se convertirn
finalmente en los amos de sus propios padres.... Pero si sus padres son lo suficientemente
afortunados para sacarles la necedad desde el mero principio, por medio de los regaos y
del garrote, tendrn as nios obedientes, dciles y buenos."
Sulzer remarcaba que el "convertir a los nios en personas derechas y virtuosas" es una de
los aspectos ms importantes que deben ser atendidos durante el primer ao de vida del
nio."
Tambien adverta que el segundo ao debe ser dedicado a la reglamentacin: "Todo debe
seguir las reglas del rden"- comida, bebida, vestido, sueo- "para que el nio pueda
aprender desde la ms temprana infancia a someterse estrictamente a las reglas del rden."
Este entrenamiento se combina con "una estricta obediencia a los padres y superiores, as
como una confiada aceptacin de todo lo que hagan stos."
Sulzer consideraba extremadamente importante el que los nios fueran entrenados para:
1. Hacer todo lo que se les pida sin chistar.
2. Abstenerse de hacer algo prohibido y
3. Aceptar las reglas hechas por su bien."
[J. Sulzer: Versuch von der Erziehung und Unterweisung der Kinder- Ensayo acerca de la
Educacin e Instruccin de los Nios.]

"... aztalo hasta que grite pidiendo: '!No pap, no!'
... sto lo despojar del valor para rebelarse de nuevo:"

J.G. Kruger explic las razones para golpear a los nios en 1752: "El nico vicio que
merece golpes es la obstinacin. Por lo tanto est mal golpear a los nios en sus lecciones...
golpearlos por haberse caido... golpearlos por hacer dao sin darse cuenta... golpearlos por
llorar: Pero est bien y es adecuado el golpearlos por todas estas transgresiones e inclusive
por otras ms triviales si las han hecho por maldad. Si tu hijo... llora con la intencin de
desafiarte,,,, si insiste en salirse con la suya, entonces golpalo bien hasta que grite no
pap, no!'.. esto le quitar las ganas de hacerlo de nuevo."
Esta es ciertamente una frase verdadera, pues tal castigo- y se podra argumentar que todo
castigo- le roba a los nios la confianza y el valor, al igual que el respeto por s mismos. As
los hijos de machistas, se hacen cobardes, objetos de sus padres y de su propio desprecio.
Al continuar la carnicera y las palizas para 1800, hubieron algunos movimientos hacia una
nueva forma de pensar acerca de los nios. Emile de Rousseau haba aparecido en 1762 y
era ampliamente leda en los crculos educados. Rousseau argumentaba que haba que ver
a los nios como seres naturales y por lo tanto buenos por naturaleza, en vez de malos. Que
sus tendencias naturales deberan ser respetadas, en vez de ser tratados como objetos
sospechosos, lo cual era una idea revolucionaria, pero altamente repudiada an hoy en da.
Los cientficos han examinado cada vez ms la influencia de las experiencias infantiles con
el fin de poder entender el comportamiento de los adultos. Con el tiempo, los nios llegaron
a ser considerados como materia prima para ser moldeada y convertida en miembros
productivos de la sociedad. (El doctor deMause y otros sostienen que la socializacin sigue
siendo el mtodo bsico de educacin y forma de tratar a los nios hoy en da.)
Otras fuerzas institucionales tenan un inters especial en como "doblar la rama". Los
gobiernos queran tener nios indoctrinados a travs de la escuela obligatoria, para
defender a sus respectivas naciones y que estuvieran listos para morir por ellas; La
industria quera consumidores orientados al consumo, para apoyar sus negocios; las
instituciones religiosas insistan en que los nios crecieran apoyando fielmente a la iglesia-
y que se multiplicaran, para aumentar su nmero y sus arcas.
Pero por encima de todas las fuerzas trabajando para disminuir el progreso de los
reformadores estaban los propios padres quienes albergaban odios, resentimientos ,
ambiciones y miedos inconscientes que trabajaban sin darse cuenta en aquellos ms
disponibles y vulnerables- los nios. Cada generacin estaba formada tan slo por
sobrevivientes de la victimizacin- antes de que ellos mismos se convirtieran a su vez en
victimarios y los pocos reformadores que ponan objeciones a la brutalizacin, eran a
menudo brutalizados por su esfuerzo.

II Intentos Tempranos de Refoma en los 1800's.
Los movimientos tempranos a favor de un tratamiento humano hacia los nios tomaron la
forma de legislaciones en contra de las palizas y violaciones, que eran tan comunes y que
pasaban generalmente sin ser desafiadas. "Pero aquellos que se oponan a que los nios
fueran golpeados y asediados en las escuelas, encontraban la oposicin de los padres
quienes decan "a mi no me hizo dao".
El progreso era por lo tanto muy lento y los reformadores eran considerados como
problemticos, subversivos incluso peor, ya que ellos se estaban resistiendo al poderoso
mpetu del pensamiento tradicional. Los expertos establecidos acerca de la niez, eran de
poca ayuda. Todava hacia 1858, el autor D.G.M. Schreber aconsejaba que si tu nio
persiste

"Pero aquellos que se oponan a que los nios fueran golpeados y asediados en las escuelas,
se encontraban con la oposicin de los padres quienes decan "a m no me hizo dao".

en gritar llorar, la respuesta correcta es el castigarlo persistentemente hasta que deje de
hacerlo. "Este procedimiento ser necesari a lo mucho una dos veces y luego sers el
amo del nio para siempre ya que a partir de ahora en adelante bastar una mirada, una
palabra, tan slo un gesto amenazante para controlar al nio."
Haba por supuesto una dependencia fuerte en la Biblia y en sus antiguos consejos acerca
de cmo tratar a los nios, principalmente en el dicho de Salomn "no perdones el garrote"
y el hecho histrico de que Salomn mantuviera docenas de concubinas y que haya
aportado su parte en abusar de los nios, no parece haber afectado su papel de experto en
la crianza de los nios.

Abuelos de la generacin de Hitler.
Al examinar las creencias y las prcticas acerca de la crianza de los nios de las
generaciones que precidieran a Hitler, la doctora Miller sumariz las lecciones que
heredamos de los pediatras alemanes del ltimo siglo. El tratamiento tradicional heredado
de nuestros tatarabuelos a nuestros bisabuelos, a nuestros abuelos y a nuestros padres, era
una coleccin de crueles mitos y una lista de creencias, todas ellas mentiras, que sin
embargo son aceptadas como guas por la mayora de los padres en los Estados Unidos hoy
en da.:
1. El sentimiento del deber produce amor.
2. El odio puede ser desechado simplemente prohibindolo.
3. Los padres merecen respeto por el simple hecho de ser padres.
4. Los nios no merecen respeto simplemente por el hecho de que son nios.
5. La obediencia fortalece al nio.
6. El tener un alto grado de auto-estima es daino.
7. Una baja auto-estima convierte a una persona en altruista.
8. La ternura excesiva es daina.
9. El responder a las necesidades del nio est mal.
10. La severidad y la frialdad son una buena preparacin para la vida.
11. Una gratitud falsa, es mejor que una ingratitud honesta.
12. La forma en la que te comportas, es ms importante que la forma en que realmente
eres.
13. Ni los padres ni Dios podran sobrevivir el ser ofendidos.
14. El cuerpo es algo sucio y repulsivo.
15. Los sentimientos fuertes son dainos.
16. Los padres son creaturas libres de impulsos y culpa.
17. Los padres siempre tienen la razn.

IV Cmo fueron criadas las generaciones que apoyaron a Hitler?
La doctora Alice Miller dice en su recuento acerca de las experiencias infantiles de los
perpetradores del holocausto "Qu hizo que miembros respetables de la sociedad
actuaran repentinamente como monstruos? Cmo pudo un antiguo maestro como Klaus
Barbie, descrito por sus hijas como un padre amable y cuidadoso, hacer que gente inocente
fuera torturada, inclusive torturarlos ellos mismos?" El culpar tan solo al
"antisemitismo" de ello no lo explica, insiste ella, sino que se debi al "destructivo estilo de
criar a los nios practicado ampliamente sobre los nios en la Alemania del principios del
siglo... el abuso universal de los nios de tierna edad."
La represin de los nios alcanz su mayor intensidad en las dos generaciones anteriores a
que Hitler asumiera el poder. Sin esta generacin de sobrevivientes del maltrato, escribi la
doctora Miller, Hitler nunca se pudo haber embarcado en su matanza sistemtica de una
raza entera de gente.

"... una generacin de gente joven crecer para introducir el miedo en el corazn del
mundo. Lo que quiero es una juventud violenta, Magistral,cruel y sin miedo..." - A. Hitler.

Ms de 820,000 nios nacidos a groso modo entre 1878 y 1912, se unieron al partido Nazi,
elevando sus membreca a casi un milln en 1933. Estos eran los defensores leales de Hitler
que portaban sus credenciales fanaticamente, quienes escucharan las palabras del Fuhrer
concernientes a la crianza de los nios sin la menor objecin: "Todo lo dbil debe ser
abatido. Una generacin de gente joven crecer dentro de la fortaleza de mi orden
militante, para introducir el miedo en el corazn del mundo. Lo que quiero es una
generacin violenta, cruel, magistral y sin miedo... Ellos deben soportar el dolor. No debe
haber la menor debilidad ternura en ellos." Qu fu lo que hizo posible que los
Alemanes apoyaran a un lder con tal pedagoga?
La doctora Miller responde: "los nios que eran sistematicamente sujetos al taladro de la
obediencia alrededor del principio del siglo, fueron no solamente expuestos a la 'correccin'
corporal, sino tambien a una severa privacin emocional. Los manuales de la crianza de la
poca describan las demostraciones fsicas de afecto... como indicadores de una actitud
consentida y maricona. A los padres se les adverta acerca de los desastrosos efectos del
consentir a los nios, que era una forma de indulgencia totalmente incompatible con el
ideal prevaleciente acerca del rigor y la severidad."
Un ejemplo de sto es este estracto de Wie erziehen wir unseren Sohn Benjamin? Cmo
criaremos a nuestro hijo Benjamin?, un manual de A. Mathias, citado en POR TU
PROPIO BIEN. "Qu acaso no es consentir cuando un beb es arrullado y apapachado en
todas sus formas desde la temprana infancia? En vez de acostumbrar al beb desde su
primer da de vida en la tierra a la disciplina y la regularidad en la manera de recibir
cuidado... el consentirlo permite el ser guiado por el llanto del nio... el consentirlo ...
permite que uno mismo sea dominado por un deseo ciego de ser amable, como s ste fuera
el instinto natural, lo permite cuando debera ser prohibido, es clemente, cuando lo que
debera hacer es castigar....
"Es lo opuesto al verdadero amor, el cual no se encoge ante el castigo. La Biblia dice:
'Aquel que ama a su hijo, lo corrige con frecuencia con el palo, para que sea su gozo
cuando crezca'... 'Apapacha a tu hijo y ser una calamidad, consintelo y te traer tan solo
penas'"
As hemos encontrado las races del "amor duro", un intento extremo de controlar y
suprimir.
La doctora Miller dice en su discusin acerca de los Nazis: "El riguroso entrenamiento en
la obediencia [de Eichmann, Himmler, Hoess, etc.,] en su ms temprana infancia, detuvo el
desarrollo de capacidades humanas tales como la compasin y la lstima ante los
sufrimientos de otros. Eran incapaces de sentir la menor emocin ante el infortunio... Su
total atrofia emocional permiti a los perpetradores de los crmenes ms atroces
imaginables, el funcionar con 'normalidad'...
"El doctor Mengele pudo llevar a cabo los experimentos ms crueles en nios judos en
Aushwitz y luego vivir durante treinta aos como un hombre 'normal' y bien adaptado...
slo los hombres y mujeres que hayan experimentado la crueldad fsica y mental en sus
primeras semanas y meses de vida... podran haber permitido el convertirse en ellos
mismos en los verdugos complacientes de Hitler.... ninguna indoctrinacin, escuela lo que
sea puede por s sola desatar el odio dentro de una persona que no haya sido
precondicionada en ese sentido."

V El trato abusivo continuado en los 1900's.
No se debe suponer que el tratamiento severo de los nios caracterstico de la poca nazi,
haya sido considerablemente menor en otras partes. La filosofa y el sistema escolar, fu
desarrollado en gran medida siguiendo los modelos alemanes, la disciplina prusiana, la
precisin teutnica y la tica autoritaria, que era tan admirada por los muchos millones de
migrantes europeos durante el siglo XIX. Se estima que aproximadamente un millon de
inmigrantes europeos de habla alemana llegaron tan slo en la dcada de 1840-1850. El
liceo alemn, con su estricta y sistemtica represin de los nios, militarmente orientada,
era muy conveniente para el sistema escolar de una nacin cuya tarea era la de moldear y
coercionar en la obediencia ciudadana a toda una generacin de alumnos inmigrantes.
La reforma de las espantosas prcticas laborales infantiles fu vigorosa y violentamente
opuesta por los negocios grandes y pequeos. Dentro de esta oposicin estaban tambien los
padres que dependan del salario de sus hijos para traer comida a la mesa. En 1914-15, el
profesor de Economa en la Universidad de Pensilvania, Dr. Scott Nearing habl
pblicamente en contra de que se forzara a nios de inclusive seis aos a trabajar durante
10 12 horas diarias. La presin a las autoridades universitarias por parte de los dueos de
las fbricas lo forzaron a renunciar. Sus editoriales retiraron de los anaqueles sus libros
que eran ampliamente utilizados y l fu puesto en la lista negra en su profesin.
El Dr. deMause reporta que: "Aquellos que trataron de de proponer leyes para regular la
labor infantil y reducir las espantosas condiciones y horas de trabajo, fueron etiquetados
de comunistas y aquellos que pensaban que se podia criar a los nios con gentileza, fueron
considerados como visionarios imprcticos."
Al igual que en todas partes, el pensamiento y el trato concerniente a la crianza de los nios
es parte de un proceso evolutivo. Mientras aquellos que estn mejor informados y que son
ms compasivos, urgen por llevar a cabo los cambios revolucionarios (antes de que nuestra
cultura sea destruida), inclusive un breve estudio histrico nos dice que podemos esperar
un mayor- y quizas ms velz- progreso en los aos venideros.
Un vistazo a los ltimos 20 30 siglos nos muestra que el progreso hacia un trato humano,
es inexorable, aunque desesperantemente lento y a un costo abrumador en sufrimiento
para los nios y aunque nos podemos felicitar a nosotros mismos por no ser tan malos
como nuestros antepasados, no es una ocasin para regocijarse, pues un hoy en da en este
valle de Arizona en el que vivo, que incluye una pequea ciudad, los directores de escuelas
golpean impunemente sin temor a nios pequeos con armas de madera (paddles), debido
a que tienen el apoyo de la junta escolar y de la mayora de los padres.
"Queda claro que los ms variados grupos han avanzado diferentes distancias hacia arriba
de la escalera de la evolucin psicolgica," escribi el Dr. deMause, "ya que hay algunos
grupos contemporneos que aun conservan la prctica de comerse el cerebro como hacan
nuestros ancestros paleolticos y aun hay diferentes subgrupos dentro de nuestras ms
avanzadas naciones que todava aterrorizan y abusan de sus nios en formas idnticas a las
que eran comunes hace siglos, produciendo los 'fsiles histricos' que ahora conocemos
como personalidades fronterizas (borderline), as como otros severos desrdenes de
caracter."
Inclusive en este Nuevo Milenio, cualquiera que tenga el atrevimiento la tontera de
sugerir la abolicin del castigo corporal de los nios, es muy posible que sea recibido con
hostilidad y quizas hasta violencia. Pero cuando la conciencia del dao hecho a los nios
alcance una masa crtica, los cambios positivos ocurrirn. No podemos hacer cambios en el
pasado y tampoco los podemos hacer en el futuro. Solamente podemos hacer cambios hoy.
Alice Miller escribi: "No podemos culpar a nuestros padres y abuelos por habernos
heredado mensajes equivocados, porque ellos no tenan una mejor informacin disponible
en ese momento. Pero nosotros la tenemos hoy en da y no podremos proclamarnos
inocentes cuando la siguiente generacin nos culpe por haber rechazado la informacin que
tenamos disponible y que era fcil de entender."

NARRACION CONTINUA: El Seor Mazarak y su Orquesta.
Despues de escuchar los conciertos, sonatas y simfonas de Mozart sentados en el regazo de
pap, Henry y Russell estaban vidos de asistir a los conciertos vespertinos de los domingos
en la universidad. Nos sentbamos en la fila del centro, con los dos nios de cinco y cuatro
aos, mirando hacia el seor Mazarak, el director, con una venerable admiracin, pues
aqu estaba un msico, un profesional haciendo lo que ellos haban hecho jugando:
moviendo la batuta con la msica y ah estaba la msica siendo producida por los violines,
trompetas, chelos, cornos franceses y tmpanos que haban escuchado en el estreo,
producidos por msicos que podan hacer y hacan esa magia.
Cuando supimos acerca de los ensayos de los mircoles, ellos clamaron por asistir tambien.
Estaban inmensamente impresionados por el persistente y duro trabajo del director y sus
msicos, mientras se esforzaban para crear el tono preciso, as como el volmen, el timbre
y el tiempo requeridos. No hubo una sola vez en la que los nios se movieran incmodos,
se mostraran impacientes aburridos a travs de esos muchos meses de asistir a los
ensayos y conciertos.
Grabbamos cada ensayo y luego los escuchbamos en casa, mientras ellos pretendan
dirigir al igual que su hroe. Cuando su madre regres a cas, despues de una larga
estancia en el hospital, reprodujeron los cassettes para ella y cada vez se familiarizaban
ms y ms con la msica. As fu como el Sr. Mazarak ocup su lugar entre sus modelos de
la infancia, junto con Roger Staubach, Wilt el de los zancos, Bob Dylan y Pete Seeger.


Good Life Network, Thatcher, AZ norm@nopunish.net
"Crecer y Aprender Dentro de una Disciplina Democrtica"
Una Publicacin Gratuita de Norm Lee (c) 2002
Captulo 12 Marzo 2001

JANET RENO y ELLEN KEY:
Dos Puntos de Vista acerca de la Naturaleza de los Nios
[Mi artculo acerca de la entonces nueva Procuradora General de los E.U. fu publicado
hace ocho aos en el peridico de Phoenix AZ, The Current.]. Reno estaba confirmando y
animando a millones de personas que humillan a los nios con sus consejos arcicos y
venenosos y desbaratando muchos de los penosos esfuerzos de educadores de padres como
Briggs, Gordon, Brazelton, Miller en inclusive Hillary Clinton, a quien le telegrafi una
airada protesta en contra de los consejos de la Procuradora General a los padres.
Los puntos de vista de Reno y las promesas de la nueva procuradora general de ser aun
ms represiva hacia los nios-son representativos de la mayora del pblico de los E.U.,
segn muestran estudios recientes. En contraste, Ellen Key, quien escribiera hace ms de
un siglo, rogaba por un trato hacia los nios iluminado, evolucionado y humano, es todava
una voz pequea y ampliamente ignorada. [Qu acaso la evolucin debe ser tan lenta?]

La Guerra de la Procuradora Reno en contra de los Nios.
En octubre de 1993, la Procuradora General Janet Reno, explic sus mtodos para lidiar
con criminales violentos en una entrevista de una hora con Bill Moyers en PBS: el trato
"del palo y la zanahoria". Castigar a los crimninales violentos, meterlos a la crcel, multas
y luego abog por una recompensa similar y mtodos de castigo para controlar a los nios
tambien, con un trato ni siquiera apto para los animales entrenados de circo.
Ella hara que los padres controlaran a los nios condicionndolos como a los perros
babeantes de Pavlov, al igual que los comportamentalistas. Pero los nios no son perros y si
fueran tratados como Reno sugiere, criaramos otra generacin de nios alienados,
conflictivos y propensos a la violencia.
La forma de pensar de la Procuradora General, es un ejemplo muy evidente de la clase de
crianza de los nios que es endmica en los E.U.: Golpear a los nios para "obligarlos a que
se comporten". Todos nos sentimos horrorizados ante las historias de abuso infantil, pero
con frecuencia parece que la mayora de los padres estn de acuerdo con el punto de vista
de la ta Mame: "Voy a convertir a este nio en un cristiano decente y temeroso de Dios,
aunque tenga que romperle cada hueso de su cuerpo!".
Simplemente Abuso Normal de Todos los Das.
Aqu no nos estamos refiriendo acerca del abuso extremo, que hace los titulares de los
diarios y que amenaza la vida. Esto es acerca de la violencia diaria y casual que la mayora
de los padres decentes en otros sentidos, consideran como "disciplina" adecuada, de las
nalgadas en el trasero, la cachetada en la cara, el golpe en las orejas, el agarrar y
zarandear, el jalar las orejas y el pelo, y los asaltos fsicos que son rutinariamente utilizados
en millones de hogares de los E.U. para mantener a los nios mal portados en "linea".
Como regla general, los padres cran a sus hijos de la misma manera en que ellos fueron
criados. Vvtimas de la violencia, la perpetan inflingindola a sus nios, quienes a sus vez,
castigarn a sus propios hijos y es as como las semillas de la violencia son plantadas en
cada generacin subsiguiente.
Este abuso domstico tradicional es quizas la causa principal de la violencia generalizada
que vemos hoy en da y sin embargo, se llevan a cabo conferencias y reuniones "cumbres"
durante los cuales los lderes cvicos se rascan la cabeza confundidos acerca de las causas
de todo sto, mientras que cualquiera que se atreva a sugerir la eliminacin de la violencia
eufemsticamente llamada "disciplina", es ignorado acallado. Nosotros sembramos las
semillas de la violencia que cosechamos: Gran sorpresa.

"Nos golpeaban hasta ver las estrellas!"
En la entrevista con Moyer, Reno rebela con evidente orgullo la razn por la cul est tan
vehementemente a favor de los mtodos punitivos. "[Mi madre] nos sola golpear hasta
que veamos las estrellas!". Ms adelante cuando Moyer postulaba la hipottica posibilidad
de que la madre de Reno fuera victimizada por criminales violentos, la reaccin
instantnea de Reno fu de furia: "Los descuartizara miembro por miembro!" y todo sto
en medio de un sermn en contra de la violencia.
En un reciente artculo, Reno contaba como su madre nunca los dejaba ver la televisin. Si
las tendencias de Reno a la violencia no venan de ver televisin, escuchar msica de rap,
de la pornografa virtual, entonces cul era la causa? Podra ser el dolor, tanto fsico
como emocional que era inflingido en ella por una madre dominante que trataba a sus hijos
a golpes? No se puede comparar la dramatizacin de la violencia en la televisin, con el
impacto traumtico que tiene en los nios el ser brutalizados por aquellos a quienes aman y
de quienes dependen para su comodidad y seguridad. Buscamos las causas de la violencia
en otros lados, pero como dijera Pogo tan sabiamente: "Hemos conocido al enemigo y est
en nosotros mismos."

Castigar a los Nios en sus Cunas.
Reno explic en el Noticiario de la Hora de MacNeil-Lehrer el porqu se debera aplicar a
los criminales el mtodo del palo y la zanahoria y enseguida se desvi hacia los mtodos
para criar a los nios: "Empiecen con los de cero a tres aos! Pongan lmites y cuando se
pasen de la ralla, CASTIGUENLOS! . Su anuncio de decirles despues de la paliza que son
"amados", sirve tan solo para legitimizar el golpear y humillar a los nios, alindose a la
conciencia del perpetrador, adems de que al nio se le puede llevar ms y ms hacia la
confusin y la alienacin- para no mencionar la perversidad. (Esto se dej muy en claro an
POR TU PROPIO BIEN, de Alice Miller.)
A continuacin, Reno hizo una propuesta escalofriante: "Nosotros [el gobierno federal]
queremos ser socios de ustedes como padres"- al reforzar en el nio su draconiano mtodo
del palo y la zanahoria. O sea precisamente las prcticas conocidas por la manera en que
minan la auto-estima y terminan inevitablemente en un aumento exponencial del crmen, la
enfermedad mental, las familias disfuncionales y la violencia callejera.

Definir los Lmites para los Padres.
A la Procuradora General y a otras personas les gusta hablar acerca de definir los lmites
para los nios. Lmites? Los primeros lmites necesitan ser aplicados a los adultos cuya
responsabilidad es la de proteger y nutrir a los nios: Padres, maestros, nieras y
profesionales del cuidado de los nios.
Limit # 1: NUNCA GOLPEAR A UN NIO de ninguna edad. Solamente un bravucn
cobarde golpeara a un nio. Los adultos se pueden defender con los puos y las leyes y su
crecimento emocional no depende de la proteccin y la aprobacin, como sucede con un
nio.
Que la procuradora general promulgue leyes que protejan a los nios de la violencia de
padres y maestros; El uso del palo otra arma debera ser considerado como un delito y el
usar la mano abierta debera ser considerado como una mala conducta. En Suecia, [y en
otra docena de paises], golpear a un nio es una ofensa federal y lo ha sido por ms de un
cuarto de siglo.
Lmite# 2: NUNCA USAR LOS METODOS DE CASTIGO Y RECOMPENSA. Lo que
puede ser apropiado para ratas en un laboratorio de psicologa, es deshumanizante para
los nios. Esa es la razn por la cual el trato que Reno estaba vendiendo a los padres
norteamericanos, estaba de hecho produciendo la violencia contral la cual pregonaba tanto,
pues le roba el respeto hacia s mismos a los nios y cuando eso se pierde, tambien se pierde
el respeto por la autoridad, el respeto hacia la ley y el respeto hacia la vida humana.
El mtodo del castigo y la recompensa para lidiar con los nios, nunca funciona, pues este
tratamineto que fue tomado sin la menor crtica por los "expertos" alemanes hace ms de
un siglo, es la causa principal de la violencia que vemos hoy en da. El mtodo del
"garrote" hace que el nio se retraiga peligrosamente (y est propenso a explotar ms
tarde) sea abiertamente rebelde.

El castigo simplemente no funciona-
no produce los resultados deseados

En cualquier caso, influenca al nio a la nia para que busque la seguridad en figuras
totalitarias que prometen aprobacin, estatus e identidad.
Lo opuesto al mtodo de la zanahoria (permisividad total). es en realidad una forma de
abandono- lo cual es otra forma de abuso en la cual los padres renuncian a sus
responsabilidades abandonando al nio emocionalmente, dejndolo que escoja la rebelin
insolente como la nica manera en que considera que puede ser recococido al menos,
aunque no aprobado. Esto es lo que los jueces llaman "consentido" y es cuando surgen las
demandas airadas por un uso "estricto del palo y la disciplina del garrote".

Una Forma Mejor de Ser Padres
Afortunadamente hay una tercera alternativa: La disciplina democrtica. Solamente el
compartir las toma de decisiones y el poder de hacer las reglas dentro de la familia puede
lograr que el nio mantenga el respeto hacia s mismo y que aprenda a tener disciplina
dentro de s. Casi todos los hogares norteamericanos funcionan dentro del estilo
autocrtico en el cual el padre tiene poder y autoridad absolutos. Aqu es en donde se hace
el dao, ya que los dictadores "benevolentes" son totalitarios tambien. Cuando un hogar es
dirigido democraticamente, en el cual los derechos individuales son respectados y
defendidos, en el que los puntos de vista de los nios tienen un peso real en el proceso de
elaborar los reglamentos, el nio obedecer las reglas mucho ms y desarrollar un sentido
de responsabilidad personal.
No es dificil aprender el proceso de la disciplina democrtica. Experiencia de primera
mano ha demostrado que esta manera de considerar y de tratar a los nios es mucho ms
fcil y felz tanto para los padres como para los nios, que la manera autoritaria que tiende
al abuso del palo y la zanahoria. Es una manera que puede transformar a los nios
pendencieros, quejumbrosos y desobedientes, en nios felices, confiados, que se respetan a
s mismos y por lo tanto a los otros miembros de la familia.
El castigar a los nios, mina su auto-estima. Los dainos efectos de los mtodos punitivos
han sido conocidos por ms de un cuarto de siglo, con la publicacin del libro de Dorothy
Corkille Briggs: LA AUTOESTIMA DE TU NIO: Gua paso a paso para Criar Nios
Productivos y Responsable (Doubleday), y una dcada antes de ese con el libro clave de
A.S. Neil: SUMMERHILL: Una Manera Radical de Criar a los Nios (Simon & Schuster)
e inclusive precediendo a ste, Sears, Maccoby y Levin mostraron con su libro:
PATRONES DE LA CRIANZA DE LOS NIOS (Harper & Row) en 1957, que los
mtodos de castigo simplemente no funcionan ni producen el comportamiento deseado.

El Castigo= Resultados Negativos
Es un hecho curiososo que si la leccin abrumadora a aprender aqu es que el "castigo
nunca funciona", que sean tan pocos los padres que la llegan a aprender. Hace ms de 200
aos el criminalista pionero Cesare Beccaria observ: "La falla que el nio nunca pierde es
aquella por la cual es ms castigado que por ninguna otra." Una de las medidas de la
locura es el persistir en un curso de accin que falla consistentemente en producir los
resultados deseados y quizas nuestra sociedad ha ido demasiado lejos en el camino hacia la
locura, para dar marcha atrs.

LA EDUCACION DEL NIO (Estractos) de Ellen Key
(Publicado en 1909 por Putnam e Hijos) [Para ms acerca de Ellen Key, buscar en
www.nospank.net]
El arte de la educacin natural consiste en ignorar las faltas de los nios nueve veces entre
diez, en evitar la interferencia inmediata, la cual es generalmente un error y el dedicar la
vigilancia total de uno hacia el control del medio ambiente en el cual est creciendo el nio,
en observar la educacin que se permite que continue por s misma.
Pero los educadores que ... estn consistentemente transformandose... a s mismos, son
todava un producto raro. La educacin de la mayora de la gente... ha sido el privarlos del
deseo de educarse a s mismos.
Uno slo se puede convertir en un compaero apenas lo suficientemente bueno para los
propios nios de uno, si uno se mantiene en un constante proceso de crecimiento, bajo la
influencia constante de las mejores cosas de esa poca.
Criar a un nio significa llevar nuestra propia alma en las manos, poner el pie en una
nueva y angosta vereda. Significa el nunca ponernos a nosotros mismos en el peligro de
obtener una fra mirada por parte del nio que nos dice sin palabras que nos encuentra
insuficientes y no confiables. Significa el darse cuenta humildemente de la verdad de que
las formas de daar a un nio son infinitas, mientras que son pocas las que le pueden ser
tiles. Pocas veces recuerda el educador que el nio, inclusive de cuatro cinco aos, est
experimentando con los adultos, mirando a travs de ellos, con una maravillosa agudeza,
elaborando sus propias evaluaciones y reaccionando con gran sensibilidad ante cada
impresin. La ms ligera desconfianza, la ms pequea aspereza, el menor acto de
injusticia de ridiculizar desdeoso, dejan heridas que duran de por vida en la finamente
templada alma del nio. Mientras que por otro lado, la amistad inesperada, los
acercamientos amables, la justa indignacin, dejan una impresin tan profunda en aquellos
sentidos que las personas califican como suaves como la cera, pero que los tratan como si
estuvieran hechos de cuero de vaca...
Porqu todo permanece escencialmente igual de generacin en generacin? Porqu
cristianos altamente civilizados continan despojndose los unos a los otros y llamndolo
intercambio, asesinandose mutuamente en masa y llamndolo nacionalismo, oprimindose
mutuamente y llamndolo habilidad poltica?
Por que los impulsos que supuestamente haban sido arrancados por la disciplina en el
nio, surgen de nuevo, en cada nueva generacin cuando comienza la lucha por la
existencia- la del individuo dentro de la sociedad. Estas pasiones no son transformadas por
la educacin prevaleciente hoy en da, sino tan solo reprimidas...

"La ms ligera desconfianza.
la aspereza ms pequea,
el ms ligero acto de injusticia de ridiculizar desdeoso,
deja heridas que duran de por vida"

Las personas pensantes... hablan mucho acerca de la individualidad. Pero se sienten llenas
de dudas cuando sus nios simplemento no son como otros nios; cuando no muestran en
sus retoos, todas las virtudes requeridas por la sociedad. As que disciplinan a sus nios,
reprimiendo durante su infancia los instintos naturales que tendrn libertad cuando
crezcan.
La gente dificilmente se da cuanta de la manera en que los seres humanos son formados y
as los viejos patrones se repiten constantemente dentro del mismo crculo,- los hombres
jvenes y refinados, las dulces jovencitas, los oficiales respetables etc, etc. y es as como los
tipos con grandes ideales-viajeros de caminos desconocidos, pensadores de ideas aun no
pensadas, gente capz de cometer el crimen de inaugurar nuevos caminos, - tales tipos
raramente llegan a tomar forma entre aquellos que han sido bien educados...
Y son estos seres originales, seres particularmente talentosos, quienes son maltratados en
casa y en la escuelas... Madres y maestros muestran as su lamentable incapacidad para
tomar la ms elemental parte en el arte de educar, sea el ser capaces de ver con sus
propios ojos en vez de con los ojos de las doctrinas pedaggicas que tienen en su cabeza....
Naturalmente, yo no espero ninguna apreciacin por parte de los que apoyan a la sociedad
con su moral convencional, acerca de la importancia de que el nio ejercite sus propios
poderes. As como es de esperarse de aquellos creyentes cristianos quienes piensan que la
naturaleza humana debe ser llevada al arrepentimiento y la humildad, y que el cuerpo
pecador, la sucia bestia, debe ser domada con el garrote, - una teora que ha sido apoyada
por la Biblia.
Yo solamente me estoy dirigiendo a las personas que pueden pensar nuevas ideas y que
consecuentemente dejaran de usar los viejos mtodos de educacin...
Aquellos que han tratado [y fallado] sostienen que el nio debe ser enseado a obedecer,
que la verdad yace en la vieja regla: "El rbol se inclina al doblar la rama".
DOBLAR es la palabra apropiada, doblar de acuerdo al viejo ideal que ex-tingue la
personalidad, ensea humildad y obediencia. Pero el nuevo ideal es de que para que el
hombre se pare derecho y erguido, no debe ser doblado en lo absoluto...
Los padres y madres deben inclinar sus cabezas ante la exaltada naturaleza del nio. Hasta
que se den cuenta de que la palabra "nino" es tan solo otra expresin para el concepto de
majestad; hasta que sientan que es el futuro en forma de un nio, lo que duerme entre sus
brazos y que es la historia la que juega a sus pies, hasta entonces entendern que ellos
tienen tan poco poder y derecho para prescribir leyes para este nuevo ser, como para dictar
caminos para las estrellas...


NARRACION CONTINUA: Cuando fuimos a cazar ranas.
Ciertos prrafos de John Steinbeck eran los favoritos de Henry y Russell, ya que l les
brindaba vvidas imgenes de creaturas de la naturaleza. El tercer captulo completo de
Uvas de Ira describe la experiencia de una tortuga cuando cruza el camino. En La Perla,
un escorpin est encima del hijo de Kino. Kino acorrala a la bestia y la aplasta con furia
salvaje, hasta hacerlo papilla entre sus manos. Y por supuesto, El pony Rojo
Pero la que ms pedan era la de "La cacera de las Ranas", de La hilera de Conservas .
Ellos amaban a los irresponsables personajes, a los flojos holgazanes totalmente carentes de
estatus respeto, pero sin una sola brizna de maldad en sus corazones. Los hilarantes
intentos de capturar ranas para el laboratorio del Doc, mandaban irremediablemente a los
nios al piso, riendo a carcajadas.
Despues de ganar una Honda 90 en la inauguracin de una tienda, nos deleitabamos
explorando los terregosos caminos detras de la granja. Henry se sentaba atras, rodeando a
Russell con sus brazos, mientras se agarraba de mi cintura con sus puos. Encontramos
que el estanque de las ranas no era ms grande que un charco, pero haban ranas- grandes,
enlodadas en fango, esperndonos con sus grandes ojos. Nos acercbamos cuidadosamente,
susurrando, para no espantarlas. En una ocasin una rana toro enorme, estaba sentada
ah, burlndose para que nos atreviramos a atraparla, solo para saltar un segundo
despues.
Nosotros cazadores, no atrapamos ninguna rana nunca. Pero regresbamos a casa felices
cada vez y hablbamos interminablemente acerca de nuestras aventuras.


Good Life Network, Thatcher, AZ norm@nopunish.net
"Crecer y Aprender dentro de una Disciplina Democrtica"
Una publicacin gratuita de Norm Lee (c) 2002
Captulo 13. Mayo 2001.

ES OBSOLETO EL SISTEMA ESCOLAR?
Los Propsitos y la Filosofa Equivocados se traducen en Funciones y Prcticas
Equivocadas.
Fuller Buckminster enfrenta la Mentalidad escolar
Yo estaba platicando con Buckminster, el gran filsofo, matemtico, inventor y genio en
todos sentidos, a principios de los aos 80, uno dos aos antes de su muerte. Platicamos
acerca de la gravedad de la carrera armamentista nuclear despues de una conferencia que
di en una universidad en el norte de Nueva York, cuando l me dijo de repente:
Disclpeme, por favor espere que promet hablar con los nios de la escuela de enfrente".
Pero regres pronto, con la cara enrojecida y furioso diciendo: "Puedes creerlo?, "Me
cortaron! dicindome que tenan que hacer cambio de clases, as que tuve que terminar mi
presentacin!".
El genio de el domo geodsico, ya entrado en sus ochenta, haba mantenido fascinados a los
nios, llenando el pizarrn con las impresionantes frmulas matemticas que nos haba
mostrado momentos antes, asegurndoles que cualquiera de ellos podra hacerlo tambien.
Cuando de repente el director de la escuela entr diciendo: "Se acab la funcin- ya no
hay ms tiempo!" y le orden a los nios que pasaran a la siguiente clase, ya que, les dijo
salivando, la campana ya haba sonado.
Una excepcin? NO! Tan solo la misma clase de pensamiento ciego y compulsivo para
cabezas de piedra del sistema de pensamiento que yo he visto repetirse cientos de veces
desde que enseaba mis primeras clases en la escuela pblica en los cincuentas. [Djenme
decirles aqu que sto no es un nuevo inters para m, ya que enseaba Filosofa de le
Educacin y Sociologa en la Universidad Estatal de Nueva York, explicando a los futuros
educadores el cmo y el porqu del funcionamiento del sistema.]
Trgicamente, ahora hay todo un ejrcito de antiguos maestros que alguna vez fueran
refinados, honorables, y entregados meastros de clases, que fueron despedidos por ser
"demasiado creativos", o que renunciaron por desesperacin despues de haber rodado
escaleras arriba en la pea sisifiana de la intransigente estupidez del sistema escolar, tan
solo para verlo rodar de nuevo hacia abajo.
Lo que se necesita es un cambio fundamental, masivo y radical en la filosofa, en las
premisas subyacentes, los valores y la forma, y no solamente cambiar las polticas, ms
presupuesto, ms programas, "mejores" mtodos y ms control gubernamental
Pero sto no puede suceder nunca.

Qu es lo que est Mal en el Sistema Escolar?
Propsitos Equivocados
1600s La escuela empez en los Estados Unidos, tan pronto como desembarcaron los
peregrinos (A), para que los nios pudieran leer la Biblia; (B) Para proveer de futuros
profesionistas con las habilidades bsicas de leer, escribir y aritmtica. Harvard fu
fundada para la preparacin de clrigos, abogados, mdicos y lderes polticos, en 1636, tan
solo 16 aos despues de que desembarcaran los peregrinos. Un logro semejante para una
cultura colonial, es algo sin precedentes en la historia de la humanidad.
1700s Jefferson se di cuenta de que un sistema democrtico requera de una ciudadana
informada, as que inspeccion el estado de Virginia y dise su sistema escolar con una
escuela de educacin elemental a distancia de a pie y una escuela secundara a la que se
pudiera llegar a caballo, para cada hogar. Su mximo y ms orgulloso logro fu el disear y
fundar la Universidad de Virginia, que fu un proyecto que ayud a crear ya entrado en
sus ochenta.
1800s Se pens que era una buena idea para el desarrollo de la Revolucin Industrial, el
que los nios se acostumbraran a las rutinas y los horarios, as como tambien a obedecer a
sus "superiores", el cual es un comportamiento requerido por los poderosos dueos de las
fbricas. Adems, la alta afluencia de millones de inmigrantes aument el papel de la
escuela como una olla "homogeneizadora" para indoctrinar el "Americanismo" en los
nios decin desembarcados.
Hacia mediados del siglo, Horace Mann, un poltico y abogado de Massachusetts, haba
diseado un sistema escolar que funcionara (segn sus propias palabras) como
"instrumento para el manejo cientfico de la poblacin masiva". El plan fu tomado
prestado principalmente del sistema del gimnasio alemn, el cual organizaba la vida y la
realidad en categoras: Esto es historia, sto es matemticas, sto es qumica....y que no
estaba centrado ni remotamente en los nios, sino que era un esquema hecho para la
conveniencia de los directores de las escuelas (y los dueos de las fbricas) para ponerle un
horario a clases y trabajo, evaluando el desempeo y controlando eficientemente a los
trabajadores.
La escuela fue hecha obligatoria por ley hace unos cien aos, principalmente para impedir
que los nios obtuvieran trabajos (con muy bajos salarios) que eran necesarios para la
fuerza laboral adulta. Se tomaron medidas para que los nios de las granjas ayudaran en
las cosechas para impedir que los granjeros protestaran y as es como fueron inventadas las
"vacaciones de verano".
Es necesario notar que la escuela obligatoria no fu siempre aceptada sin resistencia. Como
en Barnstable, Mass, en donde multitudes de padres enojados, armados con horcas,
marcharon hasta el ayuntamiento para protestar en contra de las leyes de la obligatoriedad
escolar, diciendo que ellos ya le estaban enseando a sus nios a leer y escribir. La cosa se
puso fea y se llam a las tropas quienes se llevaron a los nios a la escuela bajo vigilancia
armada. Las autoridades oficiales argumentaban que era por "su propio bien".
Fu as como la coercin poltica, apoyada con la fuerza militar actu como partera en el
nacimiento de la escuela pblica. El gobierno federal se mantuvo fuera de la refriega
porque se comprendi que la Cosntitucin al haber evitado deliberadamente el mencionar
la educacin, hizo de la escuela un negocio de los sestados individuales.

Filosofa Equivocada.
Las escuelas se han enturbiado a travs de la mezcla confusa entre el perenialismo ("el nio
es una vara.que hay que doblar en la direccin en que debera crecer"), el escencialismo
"lo importante es el conocimiento (el contenido), por lo tanto hay que llenar la cabeza del
nio con l), y el progrsismo ("aprender haciendo; todo en la vida es aprendizaje, un
proceso de sociabilizacin"). [Por favor, disculpen la sobresimplificacin.]
El primero se volvi obsoleto inclusive antes de que empezara el siglo, el segundo era
claramente inadecuado ya en la Segunda Guerra Mundial y el Progresismo de John Dewey,
fu entendido tan solo superficialmente, adems de parcial y espordicamente intentado y
nunca practicado del todo. Despues de aos de esfuerzo, la Asociacin para el Progresismo,
abandon finalmente el intento, declarando su victoria y desapareciendo.
Un maestro de escuela me dijo una vez, "Dewey? Progresismo? Ah!! eso es cuando un
alumno simplemente progresa de un grado al siguiente, ya sea que haya pasado o no."
Yo le pregunt sorprendido, "Sabas que hay nios en Europa que discuten acerca de
quien es el mejor filsofo, si Sartre, Kierkegaard o Nietzche?" y l dijo: "Kirk quin?
Los propsitos se diluyen ante una filosofa parchada, lo cual deja una estructura poltica
que impide que se lleve a cabo un aprendizaje significativo en la cual cualquier idea de
satisfacer las necesidades de los nios es remplazada por las necesidades de los padres, el
personal de las escuelas y el gobierno, quienes se sirven a travs de los nios.
No se puede dar nada realmente educativo a menos que el centro y los pricipios que lo
guen sean los intereses y los talentos naturales del nio individual. Un cuerpo de
conocimiento impuesto por los adultos, requiere de que el nio suprima su natural inters
en aprender aquello que le interesa, a travs de su propia direccin y a su propio paso. El
insistir en remplazar su tendencia natural a aprender por la curricula escolar y por medio
de una sumisin forzada al sistema autoritario, mata el inters por aprender.
Cuando se da un rechazo al aprendizaje, el trabajo de ensear se convierte en uno de
"motivar". (Refrn: "Los nios simplemente no quieren aprender!") Como siempre se
culpa a los nios "Hay algo mal en los nios y nuestro trabajo es arreglarlo".
Y un presidente decidido dice "Ningn nio ser dejado atras".
No todos los nios estn dispuestos a tragarse la pldora de azcar o la "motivacin", as
que se vuelve necesario el que las autoridades refuercen la escuela obligatoria para impedir
el ausentismo de los nios, ignorando as el hecho de que el nio tiene una necesidad innata
y natural por aprender acerca del mundo, tan fuerte como su necesidad de comer. La
escuela funciona como el encargado de la jardinera quien estaba una vez cortando un
hermoso abedul afuera de la ventana de mi clase. Yo le pregunt-Porqu ests
destruyendo ese hernmoso rbol? y el me dijo con aplomo: "por que nosotros no lo
pusimos ah". El era otro Procrusto.
No se puede forzar a un nio/nia a aprender una curricula establecida si es que queremos
ayudarlo a desarrollar sus intereses y talentos naturales. De hecho al hacer del ir a la
escuela algo obligatorio por ley, ninguna curricula tiene la menor oportunidad de ser
tragada y mucho menos digerida y no se puede llevar a cabo ninguna clase de aprendizaje
digno de ser llamado as, cuando se hace a la fuerza. Con la obligacin de asistir dentro de
un sistema autoritario, sin importar cuan benigno sea, siempre habr un miedo sunyacente
a ser castigado por el profesor in loco parentis.
As que el pensamiento escencial es el siguiente: Hay un "conjunto de conocimientos" que
debe ser impartido a cada generacin, cosas que deben saber antes de calificar para
admisin al mundo de los adultos, como buenos ciudadanos y buenos "contribuyentes"
autosuficientes de la sociedad".
Pero como todos sabemos, esto no sucede pues las escuelas simplemente no producen
buenos ciudadanos ni individuoes auto-suficientes y si acaso lo logran, lo hacen por ellos
mismos, y eso solamente si llegan a sobrevivir a los 14 aos de paralizante iniciacin.
Cualquier participacin seria dentro de la sociedad es impedida hasta que los tan temidos
aos de la niez, en los que se confa tan poco, hayan quedado atras y a salvo. As que lo
que queda es solamente un encarcelamiento apenas disfrazado- algunas veces benigno, pero
a menudo brutal- que provoca una sistemtica destruccin de la auto-estima, el respeto a
uno mismo y el espritu creativo.
En resmen, sin la firme gua de una filosofa educativa centrada en el nio y de un serio
compromiso para lograrlo, la funcin, la prctica y los mtodos son decididos por
cualquiera que tenga la mayor influencia poltica. Dada la indoctrinacin y los valores de
los trabajadores pagados por el estado que son los que lo manejan, los nobles fines del
aprendizaje acadmico y la sana socializacinm son tan solo una esperanza vana e ilusoria.
Mientras el mega-negocio de la educacin no ponga como meta ante todo y primero que
nada el satisfacer las necesidades del nio-fsicas, mentales y emocionales- tan solo puede
dar lugar a la indoctrinacin. No habr ninguna cantidad de "motivacin" o de "mtodos
innovadores" que puedan ayudar, si al nio se le niega el derecho de dirigir su propio
aprendizaje.
Necesitamos un paradigma educativo completamente diferente.

FUNCIONES Y PRACTICAS EQUIVOCADAS.
El Mito de Procrusto:
Procrusto era un enorme ogro mitolgico que viva en la antigua ciudad de Alejandra y se
estacionaba junto a su choza a la orilla de un camino muy transitado, desde donde atraa a
los paseantes para dirigirlos, instruirlos y mejorarlos "por su propio bien".
Procrusto tena ideas preconcebidas acerca de como "medir a los dems", cmo deberan
encajar y pobre de aquel que fallara. En su celo por cambiar a todo el mundo para que se
adaptaran a su ideal, los meda en su cama de hierro. Si eran demasiado chaparros, los
ataba a cadenas para estirarlos hasta que ajustaran. Si eran demasiado largos para su vara
de medir de hierro, l simplemente cortaba el exceso con su hacha. Procrusto valoraba la
uniformidad, la conformidad y la sumisin a la autoridad, sin importar el precio que
pagaran sus cautivos.
Debido a que era inflexible, los padres le llevaban a sus hijos por montones (ellos decan
que l era duro y con altos patrones). "El no es ningn liberal permisivo y llorn al estilo de
Spock", decan ellos. "Es un disciplinario y su disciplina funciona . Mis hijos nunca
volvern a serl los mismos". Lo cual por supuesto era verdad.
El era admirado por su "amor duro" y por su dedicacin profesional al bien de la sociedad.
El hecho de que muchos nios estuvieran tullidos y con las vrtebras separadas, o que
tuvieran que arrastrarse mutilados, era desechado-inclusive por las mismas vctimas- como
el precio necesario para "encajar" en el esquema de las cosas. Los nios eran enseados a
admirar a los deformes, aunque "exitosos lderes", quienes vivan en grandes mansiones
entre la "mejor gente". En verdad el estatus era simbolizado por la severidad de las
deformaciones.
Algunos cuantos de los jvenes eran lo suficientemente listos para salirse y salvarse a s
mismos. Pero eran vistos como "fracasados" y Procrusto hablaba de este "pequeo
porcentaje " alzando los hombros. "No los puedes ganar a todos".
"Los que renuncian, se deslizan por las grietas" y adverta que "no llegaran a nada
bueno" y que se convertiran en cargas para los que pagaban los impuestos pagando
"productos normales" quienes sobrevivan a su deformacin y formacin.

La funcin de la escuela tiene tres aspectos:
Ser como un polica, como una niera y
Romper el espritu.
Tiene tanto xito en sto, que
Nunca se ha intentado hacer una reforma seriamente.
- Erik Erikson, psiquiatra, autor de "Crisis de Identidad".
1. El sistema escolar funciona como un brazo del gobierno, es un hecho obvio en sus
esfuerzos disfrazados de doblegar al nio para que satisfaga las necesidades y demandas de
las instituciones polticas establecidas- locales, estatales y federales.
A. El gran arrebato del poder en la historia reciente vino despues del Sputnik and 1957
("Los rusos nos hicieron hacerlo") Hyman Rockover, vocero del gobierno y encargado de
llevar a cabo la reforma era un admirante de la armada de los E.U.. La libertad y el
"progresismo permisivo" fueron arrojados por la ventana para ser remplazados por una
"disciplina" severa y de mano de hierro y de regreso a lo "bsico" de la curricula. El
clamor era que "los rusos nos estn aventajando!" y "la culpa es de las escuelas por no
producir cientficos". En una "crisis" no hay lugar para escuelas liberales centradas en los
nios y en donde se les consiente.. El progresi-vismo y la libertad no funcionan, as que hay
que desecharlos e imitar al enemigo.
Actualmente escuchamos el mismo refrn desde Washignton en la primavera del 2001. Al
estar escribiendo sto, otro golpe es preparado por la administracin de Bush II "para
nuestro bien."
B. Los maestros y administradores son empleados del gobierno y como tales son agentes del
estado. A pesar de todas las pretensionnes de profesionalismo, proteccin dependiente y de
la "libertad acadmica", las personas de las escuelas deben conformarse a los patrones de
pensamiento del estado y cuidar lo que dicen, o pronto se encontraran empacando
verduras en Safeway. Es una posicin poltica tanto como lo fu la de Harry Truman con el
"jefe" Pendergast. La libertad acadmica es un mito, que no tiene apoyo, tal y como lo
pueden atestiguar los miles de ex-maestros.
C. La escuela es una fbrica de afinar nios: A la construccin se le llama "planta", los
materiales son "procesados" y los graduados son "productos" que ganan diplomas que son
"vendibles". Ellos podran ser lo mismo muebles, con la diferencia de que tambien son
consumidores entusiastas que se reproducen a s mismos. As, mientras muchos maestros
conscientes luchan valientemente por los nios, trabajan en un sistema inhumano que
destruye le alma tanto de maestros como de los estudiantes.
D. La escuela es una institucin casi militarizada. El doctor en psiquiatra B. Schiling la
describe como "una institucin psicoptica"- o sea una que no tiene conciencia ni una tica
remotamente humana, (basta con tan solo ver la prctica tan extendida del castigo
corporal) que sirve no a los mejores intereses de los nios, ni de los padres ni de la
sociedad.
Hay que notar que el "producto" de la preparatoria, requiere de tan slo ocho semanas en
un campo de entrenamiento para hacer de l un soldado de infantera. Las escuelas son
modelos monolticos de autoritarismo, que requieren cada vez ms de uniformes escolares.
Al escribir sto, la Primera Dama est reclutando militares retirados del servicio como
maestros y administradores escolares.
E. 1. Como sistema autoritario poltico/casi militar, es necesario reprimir. Hay solamente
un curriculu: el de la obediencia, que es reforzado en cientos de formas, que incluyen el
avergonzar, ridiculizar, el aislamiento y la expulsin. Cuando todos ellos fallan en producir
la conformidad y el servilismo, en 23 estados se golpea a los nios con raquetas de madera
(Paddles)
Los "perdedores" en la guerra de los E.U. de los 20 ltimos aos en contra de las escuelas,
han disparado en 27 escuelas y sin embargo nadie tiene idea acerca de lo que causa la
violencia juvenil. Despues de cada atentado en las dos ltimas dcadas, se han hecho la
misma pregunta desde los medios de comunicacin, los lderes polticos y los plpitos:
"Porqu? Porqu?" sin que nadie tenga la menor idea.
2. La escuela, como el negocio corporativo ms grande de los E.U., es una super-
corporacin que involucra a una cuarta parte de la nacin y controla la vida diaria de
millones con horarios de transporte escolar, tareas (para los padres tambien), tiempo de
vacaciones, artculos escolares, comprar y reforzar los cdigos de vestimenta, incluyendo
los uniformes escolares. La escuela apoya ms de una cuarta parte de la economa nacional
con su ejrcito de nios, lo cual es en verdad una buena parte del PIB.
Ciertamente en muchos sentidos la economa de la nacin se apoya sobre las espaldas de
nuestros nios ya que las escuelas proveen millones de puestos de trabajo desde
constructores hasta guardias, choferes de autobuses y trabajadores de cafetera. Los
maestros, administradores y enfermeras son caros, al igual que los libros de texto, el equipo
de deportes y los autobuses. La lista es interminable. Una adicin reciente son los guardias
armados para derribar a balazos a los "rechazados" sedientos de venganza.
Hay tanto comercialismo de consumo, que inclusive los nios pequeos se ven obligados a
cargar grandes mochilas sobre sus espaldas, para llevar sus cosas. La cuenta de los
artculos escolares es en verdad apabullante y las compras para el regreso a la escuela de
ropa y tiles rivaliza con las de navidad.
La Armada Infantil viaja en la cartera de pap y mam tiene que ir a trabajar para ayudar
a pagarla, aunmentando as la captacin de impuestos naciendo as la industria del
Cuidado Infantil. Ese embarazoso excedente en dinero por concepto de impuestos se mide
ahora en trillones de dlares.
3. La funcin de el sistema escolar en su papel de niera de la nacin, es el de mantener a
los jvenes ocupados asi como bajo el control y la supervisin de los empleados del estado.
Cuando no hay una "leccin" a ser aprendida, hay trabajo para estar ocupados, sentados,
cuadernos de trabajo y ponerlos a mirar a la pared. Las escuelas funcionan como las
escuelas de entrenamiento para perros en lo que se refiere a la obediencia: Hay que
obedecer todas las rdenes con rapidez y sin quejarse, porque tus amos saben mejor. "Ven,
sintate, trae, habla, rudate, prate. No y estte quieto".
La incivilidad, la humillacin y los mtodos generales de castigo inherentes al sistema
escolar as como los interminables castigos, producen cicatrices que perduran toda la vida.
Pero ms que nada, est el terrible precio que se paga por el castigo corporal, las apaleadas
y nalgadas por medio de los palos que todava utilizan en 23 estados, bajo el engao de que
eso es "disciplina".
Segn los datos de EPOCH-USA (Terminar con el castigo de los Nios), en el reciente ao
escolar, el personal de las escuelas armado con palos de madera, golpe a ms de 365, 000
nios estadounidenses y la administracin de Bush II planea mejorar sto con la ley que
est siendo discutida est en el congreso ahora, para proteger a aquellos golpeadores de ser
demandados por los padres.
4. Triage: Una funcin primaria en las escuelas. Esta divide a los nios en tres categoras
por medio de roles: Lderes, seguidores y perdedores. El mensaje para los nios es muy
claro: "Contribuye a la sociedad (en NUESTROS trminos)", o arrisgate a ser arrojado al
montn de la basura humana.
Esta fealdad funciona en el patio de la escuela al igual que en los salones de clases en forma
de bravatas, aislamiento y en las pandillas y sub-grupos de estudiantes populares, fanticos
del deporte, del estudio y los rechazados. Estas son las dinmicas sociales que empujaron a
Keybold, a Harris y a otros hasta el lmite, resultando en las matanzas en Columbine y en
otras partes.

Narracin Continua: Las variaciones de una arpa-martinete.
Ya que disfrutbamos tanto de la msica, yo estaba buscando una forma de ofrecerle a
Henry y a Russell la oportunidad de crear su propia msica. Adems de que para ser
sincero, yo extraaba mis largos aos de inters y de disfrutar de tocar piano-jazz. Asi que
en una subasta local consegu un viejo piano por tan solo cinco dlares.
El instrumento no haba sido tocado en aos y era obvio que haba sido vctima del
abandono al haber sido dejado cerca de una ventana abierta, expuesto a las vicisitudes del
tiempo. Con ayuda de los vecinos, Logramos llevar el pesado instrumento a la granja y
luego hasta un rincn del comedor. Los nios no podan estar ms emocionados.
Nada funcionaba. El marfil se caa de las teclas y hasta el piso, lo cual no importaba ya que
el mecanismo de las claves estaba congelado de cualquier manera y tenamos un
"instrumento musical" que no emita sonido alguno. As que empezamos a desmantelarlo.
y la manera descuidada de hacerlo de los nios quienes siempre que encontraban algo que
no funcionaba. Para nuestra alegra, abajo de ese gastado exterior, haba una magnfica
obra de arte: las cuerdas y el sistema de sonido con sus coloridos cojines afelpados y el
mecanismo de las teclas.
Despues de quitar los martinetes, empezamos a golpear las cuerdas manualmente y sto nos
llev a experimentar con toda una variedad de objetos suaves y duros que producan
diferentes calidades de sonido y pronto nos encontramos tambien jalando las cuerdas al
estilo del arpa. As regresamos a sonidos tipo ctara arpa y clavicordio y las variaciones
parecan interminables.
Unos cuantos das despues, los nios empezaron a dar conciertos para la familia. Las sillas
de la cocina fueron arregladas enfrente de lo que ellos apodaron como el "arpa-martinete".
Las representaciones de estos nios de escuela eran tan sorprendentes que inclusive el
escuchar las grabaciones hoy en da del concierto espontneo de Russell, me suena como
algo tan exquisitamente concebido y tocado como el de uno de los modernos compositores:
Karel Husa.


Good Life Network, Thatcher, AZ norm@nopunish.net
"Aprender y Crecer dentro de una Disciplina Democrtica."
UNA PUBLICACION GRATUITA DE NORM LEE (C) 2002
Captulo 14 Julio 2001
Puede REFORMARSE el sistema escolar?
"La Escuela es un Lugar en donde los Nios Aprenden a ser Estpidos
- John Holt

I. COMO HAN FALLADO LAS ESCUELAS? La razn de existir de la escuela
obligatoria, es el inducir a los nios por la fuerza de la ley hacia un sistema autoritario y
represivo para que sirvan a los intereses de gobiernos locales, estatales y federales. La
justificacin aparente se encuentra en su retrica de altos vuelos: "Por su propio bien",
"Estamos sirviendo a las futuras generaciones" y la de ahora, "Ningn nios ser dejado
atras", como si se estuviera brindando un vehculo maravilloso que llevar a los nios a la
tierra del xito y la felicidad. Pero cada vez queda ms y ms claro que el sistema escolar
no satisface- no puede hacerlo- las necesidades de los nios, porque en vez de eso sirve a los
fines polticos y econmicos, para los cuales los nios son slo un medio.
La ley de educacin que fu aprobada recientemente en el Congreso- el robo ms flagrante
del sistema escolar en toda su historia por parte del poder- sin lugar a dudas. Fue aprobado
mayoritariamente, en medio de un resonante aplauso tanto de liberales como de
conservadores sin que ningn congresista pareciera reconocer las inevitables
consecuencias.
Cuando se caen los velos de la ilusin, se puede ver al sistema escolar obligatorio
exactamente como es: el encarcelamiento a gran escala de 64 millones de nios en edad
escolar simplemente por el crimen de ser nios. Es una cnica explotacin de esa parte de la
poblacin a la que se le niegan sus derechos y los medios para defenderse a s mismos.
Debemos preguntar: Cmo podemos pretender que sta sea una sociedad libre? Cmo
pueden crecer los nios entendiendo lo que significa la libertad?

Qu es lo que Trata de Lograr el Sistema?
Mientras los nios son obligados a servir al gobierno, los maestros son seleccionados por su
lealtad al sistema. Como los empleos dependen de la sumisin a la autoridad y de que
enseen los valores ms comunes a la sociedad, hay muy poca originalidad o creatividad
que pueda sobrevivir al escrutinio. Como regla general, cualquier pensamiento iluminado,
incluyendo el pensamiento inteligente, provoca miedo y hostilidad entre los padres y la
ciudadana en genral y as la creatividad de cualquier grado significativo se vuelve
sospechosa si no es que tab. La libertad acadmica que brindara proteccin alguna vez, es
ahora un mito y su mera mencin provoca una risa cnica en los salones de las facultades de
las escuelas pblicas y universidades. Los empleados del estado se deben conformar a los
dictados del estado y su descripcin de la realidad en donde no se protege a nadie.
No es ningn consuelo el pensar que los nios de los E.U. estn encarcelados dentro de un
sistema supresivo de indoctrinacin de valores que son decididos y reforzados por consejos
educativos de muy bajo nivel, maestros inadecuadamente educados y administradores
ignorantes que estn en contra de la libertad. Se requiere de mucha investigacin para
entender sto y aquellos que lo duden son invitados a visitar a los maestros universitarios el
da en que se dan los exmenes de comprensin. Encontrarn el saln lleno de maestros de
educacin fsica y entrenadores de futbol intentando pasar de grado por segunda y tercera
ocasin. Ellos aspiran a asegurar puestos como directores duros en las escuelas y estos
disciplinarios que favorecen el castigo corporal, sern designados como "jefes" de maestros
profesionales y de los que son brabucones con los nios. Los cobardes consejos escolares los
eligen por miles. Esta es la nica razn por la cual las escuelas pblicas funcionan en
muchos sentidos como un sistema de prisin dirigido por el miedo para los nios
norteamericanos. Aunque ellos no violen la ley, deber cumplir con su tiempo.
Cules son los mtodos utilizados?
Cules son los mtodos empelados para doblegar a los nios al servicio del gobierno?
Seduccin, decepcin y fuerza bruta, o sea, hacer lo que sea necesario. La cuestin de
fondo- para maestros y alumnos - es el seguir las instrucciones como rdenes, el no hacer lo
que est prohibido y no cuestionar a la autoridad. La pretensin es que el ser maestro es
una profesin, pero la realidad es que el respeto por los maestros como profesionistas, es
casi inexistente.
La retrica y la pretensin es la lectura, las matemticas y las ciencias, el currculum
fundamental es la obediencia a la autoridad. En las escuelas de los suburbios es ms fcil
mantener el engao (y la verguenza), pero en las escuelas del interior de la ciudad, hace
tiempo que se abandonaron los intentos por disfrazar el encarcelamiento. A excepcin de
algunas valerosas almas en algunos intentos altamente publicitados de civilizar a nios
nativos, las escuelas del interior de la ciudad han sido un sistema de prisin al que los nios
le han declarado la guerra desde los das de la selva del pizarrn negro y sto tuvo sus
orgenes desde mucho antes de la Segunda guerra mundial.
Desde luego que todo sto tiene sus races histricas ya que los E.U adoptaron su sistema
escolar en gran medida del modelo del gimnasio alemn, basado en los escritos de los
primeros psiclogos del siglo XIX.
J.Sulzer quien ejerciera una gran influencia en la formacin de las escuels
noerteamericanas,escribi en su "Ensayo acerca de la educacin e instruccin de los nios"
que "la obediencia es tan importante, que la educacin no es otra cosa que aprender a
obedecer." (Empiece, escribi, en el el segundo y tercer ao de vida con 'una estricta
obediencia a los padres y superiores, as como una aceptacin ciega a todo lo que hagan.')
Kurt Vonnegut, el novelista alemn, dijo acerca de su encuentro con Heinrich Bolle, el
autor alemn que gan el premio Novel de Literatura en 1972, quien explorara en sus
escritos las causas y consecuencias del nazismo a quien le pregunt: Cul es la
caracterstica ms terrible y daina del caracter alemn? Bolle lo pens por unos instantes
y respondi con una sola palabra: "Obediencia." Esa dedicacin, esa reverencia por la
autoridad, que form el ingrediente esencial que hiciera posible la Segunda Guerra
Mundial, el Holocausto y la masacre de cincuenta millones de hombres, mujeres y nios.
As que las cosas ms importantes a ser aprendidas en las escuelas son: (1) Haz lo que se te
diga; (2) simula que aprendes; (3) esconde tu ignorancia y debilidad; (4) s tan invisible
como puedas para evitar ser lastimado. Esto significa para la mayora el simular tu camino,
el no hacer preguntas que el maestro no pueda responder; el decirle a las autoridades lo
que quieran escuchar; el engaar y esconder para evitar el fracaso y el castigo. Para los
ms activos fsica como intelectualmente, (los no vencidos), significa el batallar en contra
del aburrimiento haciendo toda una carrera de la rebelin, la mutilacin, la violencia y el
caos, hasta completar la sentencia de trece aos. O sea habilidades tiles para sobrevivir en
la calle.
La obediencia es reforzada por toda una serie de penalidades, limitadas solamente por la
imaginacin del las autoridades, incluyendo la detencin, la humillacin en frente de los
compaeros, la expulsin y el asalto fsico. La desobediencia es castigada por medio de
ataques fsicos en 23 estados que incluyen el dar palizas con palos de madera y otras armas.
Hubo ms de 400,000 nios apaleados en el ao escolar del 97-98 en las escuelas. (EPOCH-
USA)
Tambien est el mtodo cada vez ms creciente y extendido de usar medica- mentos como
sistema de control. Los nios delos E.U. consumen el 90% de la dotacin de Ritalin. La
funcin de la enfermera en la mayora de las escuelas es la administracin diaria de drugas
a los nios para impedir que se levanten en una legtima protesta en contra de los que se les
est haciendo: Palizas corporales, violacin de la mente y el robarles lo que les pertenece
por derecho de nacimiento: el pensar con una mente libre.
Que es lo que les Hace a los Nios?
1. Les niega sus derechos bsicos, su libertad, volvindoles impotentes y sin poder.
2. Mina su autoestima corrigindolos y castigndolos constantemente. Regandolos,
desprecindolos y humillndolos.
3. Daa la autoestima con la competencia (pocos ganadores, muchos perdedores)
4. Detiene la sociabilizacin limitndo la asociacin con otras edades; privacin social
por medio de limitar los grupos por edades, logros y nivel de inteligencia y otras
segregaciones.
5. Penaliza la individualidad reforzando la conformidad.
6. Suprime la expresin creativa y el pensamiento crtico.
7. Destruye sistemticamente el espritu, la espontaneidad y el gozo que es natural en
cada nio.
8. Desalienta la independencia al demandar una dependencia de las autoridades y los
compaeros.
9. Retrasa la maduracin y la responsabilidad.
10. Impide la mayor parte del contacto con el mundo real al brindarle solamente
experiencias falsas e inventadas, manufacturadas y pre-digeridas. La vida se vive en
"perodos" de 45 minutos y la realidad se divide en "temas".
11. Induce un distanciamiento drogado, tipo zombie del autntico ser y de las relaciones
genuinas. Produce un estupor intelectual y un perodo de atencin como la duracin
de los comerciales de TV.
12. Penaliza la autenticidad de ser, fomenta la autoalienacin, una profunda soledad, un
constante sentido de aislamiento que no conduce a un compromiso con los valores
humanos, la empata y los genuinos sentimientos humanos.
13. Mina el desarrollo del carcter, creando modelos para la deshonestidad y el engao,
la mentira y el hacer trampa, pretendiendo al mismo tiemp hipocritamente que los
castiga.
14. Paraliza utilizando el mtodo de condicionamiento del palo y la zanahoria que
destruye la mente en vez de desarrollar una habilidad de pensamiento.
15. Limita el crecimiento por medio de controles, que incluyen la intimidacin, la
bravuconera, el ridculo, el ostracismo, la expulsin, las palizas, las drogas (ritalin,
estimuladores y tranquilizantes ), la presin de los compaeros y de los padres.

II. LA FUNCION REAL DE LA ESCUELA ES EL IMPEDIR EL APRENDIZAJE
SIGNIFICATIVO: En la prctica, el sistema escolar previene que se lleve a cabo el
aprendizaje.
El aprendizaje significativo que valga la pena no puede llevarse a cabo en un clima
de cohercin y miedo en el cual las materias y el ritmo son determinados por el
estado. Las escuelas simplemente no ayudan a los nios a seguir sus intereses e
inclinaciones naturales y as lo poco que se aprenda, ser prontamente olvidado. El
que las escuelas sean el impedimento mayor para un aprendizaje genuino, es un
hecho que ms de un milln de padres han descubierto y han sacado a sus hijos de la
escuela para brindarles la enseanza en casa.
Como las escuelas estn dirigidas por mtodos autoritarios, no puede preparar a los
pequeos para la participacin en una sociedad democrtica ya que al negarles el
poder de decisin, se les priva de la experiencia de manejar una responsabilidad
significativa. La sociabilizacin es detenida a travs de la agrupacin por edades,
limitando la reunin con los compaeros a aquellos cuyos cumpleaos estn dentro
de los seis meses cercanos a su misma edad. La autoestima es daada
sistemticamente con el trato de recompensas y castigos inflingido a todas las edades
y niveles, lo cual resulta en una auto-alienacin, que es la enfermedad de la edad
moderna.
Debido a que el aprendizaje no se puede llevar a cabo bajo la amenaza del castigo,
exmenes, el ridiculo de maestros y compaeros y el fracaso, la escuela se convierte
esencialmente en un lugar en donde los nios son mantenidos bajo custodia
mientras cumplen con "su tiempo". Pero incluso es peor que eso, ya que un
profundo aburrimiento y apabullante incivilidad paralizan la mente del nio y
adormecen la sensibilidad y todo lo que hace de l o ella humanos. Lo que queda es
la frustracin, ansiedad, auto-desprecio, depresin e ira. John Holt, autor de "Cmo
aprenden los Nios", lo describi as:
"La escuela es el lugar en donde los nios aprenden a ser estpidos."

III. SE PUEDE REFORMAR EL SISTEMA ESCOLAR?
1. El plan de reforma educativa del presidente Bush, pide el triplicar el gasto en
educacin en los siguientes 5 aos. Pero el gobierno federal provee solamente el 6%
de los fondos para la educacin accesibles para los distritos escolares locales, para
que lo puedan gastar de la manera en que "consideren adecuada."
As que l da y tambien quita. El precio a pagar para los distritos escolares locales
por ese minsculo e inadecuado "regalo", es nada menos que su poder de decision.
En una sola palabra: Libertad. El nuevo plan de Bush especifica que las escuelas
deben aplicar exmenes "regularmente", para medir la manera en que estn
"funcionando los estudiantes". Esta informacin acerca de los nios, ser recopilada
y tabulada "para evaluar la actuacin de la escuela y el distrito". Por supuesto que
el gobierno de Bush hace la evaluacin y cualquier escuela que mostrara
calificaciones generalmente bajas, (Calificadas como "deficientes"), sera
amenazada con la prdida de los fondos federales. Seguramente que vendrn
copiosas "guas" acerca de cules son las "correcciones" que las escuelas deben
hacer para satisfacer los requerimientos de Washington.
Intromisiones "basadas en la f", (que violan la separacin de la iglesia y el estado)
tambien se incluyen. Pero las promesas de campaa de "revisar todo el sistema
educativo" que presumiblemente podran haber sido utilizadas para la asistencia en
las escuelas privadas, o inclusive para la enseanza en casa, han quedado
eliminadas.
Se ha exigido demasiado del sistema escolar, tanto que los problemas empequeecen
al sistema de servicio social. Las escuelas sirven como transmisores de los valores de
la clase media tales como el consumismo, la bsqueda de estatus, la competencia, la
violencia y le exclusividad.
Existe el mito de que hay que tener f en la certificacin oficial, a pesar de la
evidencia en contra, al igual que en las polticas de autoritarismo y en la
"disciplina" del militarismo. En pocas palabras, las escuelas ensean una vision
extremadamente limitada acerca de cmo funciona la sociedad, que tan solo
perpeta sus defectos: odio entres clases, prejuicios raciales, hipocresa, mentira,
hacer trampa, abusar del ms dbil, una avaricia desvergonzada y muchas formas
de violencia. Las reformas de Bush no van cambiar so, ni siquiera con la ayuda del
congreso y su plpito abusivo.
La forma de pensar competitiva y la carrera de ratas es dificilmente evitable en un
ambiente que estimula la agresin, en donde se requiere de cursos y en donde la
asistencia es obligatoria y los exmenes interminables para pasar de un grado a
otro. Ms que nada, las escuelas estn hechas para no perturbar a los elementos ms
conservadores, ms llenos de miedo y los menos educados. No es sorprendente que
sas sean precisamente las cualidades que caracterizan a muchos consejos y
personal escolares.
2. Siempre que las autoridades sienten que los nios estn disfrutando de demasiada
libertad, hay otra llamada de atencin para "REGRESAR A LO BASICO" - se
lanza otra nueva campaa de reforma escolar y los encabezados dicen de nuevo:
"!La escuela est fallando! Hay que regresar a la base! Los nios ni siquiera
pueden leer ni escribir! Reformen la escuela! La libertad no funcion as que fuera
con el progresismo, fuera con los excesos y que regrese la disciplina! Han habido
docenas de dichas reformas en mi memoria, casi idnticas en su retrica desde los
aos 40: ms lectura, escritura, aritmtica! Ms exmenes! Los nios estn
fallando, pnganlos a trabajar! Hganlos repetir (la enseanza que no
aprovecharon en el primer ao)
1947 - El libro de Max Rafferty "Sufran, Pequeos Nios", peda una reforma de
"regreso a lo bsico" en el tono de estilo de derecha y de cazador anticomunista del
senador Joe McCarthy. El sistema escolar de Pasadena, Ca. despidi a su famoso
superintendente escolar por sus programas progresistas.
1954 - El ultraconservador Consejo para la Educacin Bsica apoy la eleccin de
consejos escolares y que se despidieran a todos los super-intendentes escolares
progresistas, y publicaron sus demandas por una "disciplina" ms dura as como
por la dura aplicacin de las tres R's.
1957 - La Unin Sovitica pone en rbita el Sputmik, y las escuelas fueron culpadas
por haber "perdido la carrera" en la batalla en contra del comunismo. El pas se
despert para encontrarse con que las escuelas estaban en la linea del frente en la
Guerra Fra. Un admirante llamado Rickover, pequeo de estatura, pero de gran
boca, recomend al Congreso el hacer un programa nacional de exmenes acerca de
lo "bsico" y una reglamentacin general de las escuelas.
1958 - La ley para la Defensa de la Emergencia Nacional, dej en claro que las
escuelas estaban para servir a la defensa nacional "en tiempos de crisis".
1963 - Grupo de estudio de las Matemticas.
1964 - Estudio de las Ciencias Elementales....
1965 - Ttulo uno para la desventaja....
1968 - hasta el presente: repetidos espasmos de las reformas escolares, ocurriendo a
intervalos de varios aos, demandando de una manera cada vez ms chillona, el
regresar a lo "bsico", siendo cada vez ms caro para los contribuyentes que pagan
impuestos, quienes se sienten furiosos porque los nios no pueden leer, sumar unas
cuantas lineas, ni han escuchado nunca acerca de Inchon y mucho menos del plan
Marshall. Ellos saben que estn siendo engaados, pero todava creen que el sistema
puede funcionar si se le da suficiente dinero y "disciplina".
Pero en dnde estn los grandes resultados de esos 54 aos de reformas escolares,
de los billones de dlares gastados en mejorar la lectura, escritura, aritmtica,
estudios sociales y ciencias? Simplemente vea a los "Jay" ambulantes del Tonight
Show de Jay Leno, y vea los intentos de estudiantes graduados de preparatoria por
ubicar la Segunda Guerra Mundial en la dcada correcta, o adivinar el nombre del
asesino de Abe Lincoln.
Esta "Segunda Reforma" del presidente Bush, se supone resolver la "crisis" que
ha durado ya ms de cinco dcadas. Sin importar su repetitiva negacin acerca de
que no estn dirigiendo las escuelas desde Washington, el ms flagrante robo por
parte del poder en la historia de las escuelas pblicas amenaza como nunca antes
con dar el ms duro golpe alos nios y a las generaciones venideras. Y no habr
posibilidad de deshacer el dao.

IV. PORQUE NO ES POSIBLE LA REFORMA ESCOLAR?
Primero: Los cambios tiles en el sistema educativo no se pueden dar de arriba
hacia abajo . En Arizona al igual que en otros estados, los exmenes estatales
estandarizados fueron adoptados como la "respuesta" para mejorar las escuelas. El
problema es que los propios examinadoers, no pudieron pasar su propio exmen, los
polticos que votaron por la medida tampoco los pasaron. El pblico en general,
incluyendo a los padres, tampoco pasaron. Este hecho fu pronto convertido en un
no-problema, simplemente hacindolo de lado y negndolo.
Pero de cualquier manera, ellos forzaron los exmenes imposibles en los nios y
actualmente los niveles para aprobar estn siendo reducidos y los perodos para el
exmen extendidos ao tras ao. Ahora el presidente Bush quiere que se realicen
exmenes similares a nivel nacional. Lo nico que puede resultar de un decreto
poltico es un control mortal para el cerebro, ms no educacin. El aprender a
diferencia de la indoctrinacin, debe empezar- y ser controlado por- el propio
alumno/a. Segundo: Una ley de la burocracia es que la nica manera de cambiar la
burocracia es remplazndola por una burocracia aun mayor y sto es precisamente
lo que est ocurriendo con el plan de educacin del presidente Bush. Es un intento
maquiavlico para ganar y mantener el control sobre las mentes de los nios y por
ende del resto de la poblacin.
Tercero: El debe competir en contra de la contra-cultura con sus drogas, la cultura
joven con su rock y msica tradicional, la milicia de ultraderecha con su mente fra
y muerta y los movimientos religiosos de locos con su teologa maniaco-depresiva en
trance. Todos stos han abierto caminos dentro de todos los niveles del sistema
educativo en los ltimos cincuenta aos, desde guarderas hasta escuelas
universitarias, desde custodios hasta presidentes de universi-dades. No hay ninguna
reforma que pueda cambiar el sistema desde Washington para que realmente
satisfaga las necesidades de los nios, pues un cambio tal, convertira la experiencia
escolar en algo ms opresivo, explotador, kafkiano y todava ms destructivo para
las mentes, emociones y el espritu de los nios.
Cuarto: Las escuelas ya tienen xito en sus propsitos fundamentales, as que nadie
quiere realmente que cambien. Los nios son supervisados todo el da mientras sus
padres trabajan para ganar ms dinero. La economa se beneficia con la
produccin, el gobierno se regodea con el aumento de impuestos, los nios se
convierten en consumidores de compras recreativas, al haberlos embotado para
ignorar la manera en la que sus mentes han sido violadas.
Algunos educadores han puesto sus esperanzas desde hace largo tiempo
precisamente en la ineficiencia misma del sistema educativo. Ellos creen que el dao
mayor puede ser revertido, siempre y cuando las escuelas queden ms abajo de sus
propsitos reales. Decenas de miles de maestros estn educando desde casa y para
ellos, el prospecto del plan de Bush es sumamente alarmante.

V: DIEZ RAZONES PARA ELIMINAR EL SISTEMA ESCOLAR PUBLICO.
1. Se ensea poco, se aprende mucho menos y no se retiene lo que se aprende.
Lo poco que se retenga, debe ser aprendido de nuevo antes de que se pueda
llevar a cabo una educacin significativa. La escuela IMPIDE que se lleven a
cabo experiencias educativas autnticas.
2. Los nios se sienten aburridos. insultados, humillados, amenazados,
golpeados, drogados y lavados del cerebro. Cerca de 400, 000 nios fueron
golpeados con palos en el ao escolar de 1997-98, con 81, 373 de ellos
golpeados en escuelas de Texas, lo cual excede a cualquier otro estado-(de la
oficina de derechos civiles).
3. La escuela es un lugar en donde la "socializacin" a menudo significa
desarrollar habilidades para sobrevivir y escapar de la victimizacin
violenta. Segn un estudio 56% de los nios se sienten inseguros en la
escuela; el 57% sienten que los adultos no hacen lo suficiente para prevenir
la violencia. (NBC News). En los ltimos 20 aos, 59 nios y maestros han
sido asesinados en la escuela, 124 heridos a balazos. La mayora de los
agresores haban sido vctimas de las burlas, el aislamiento, el castigo y la
baja autoestima. Ninguno de ellos senta que tuviera acceso a un adulto
comprensivo con quien hablar. As que todas las balaceras podran haber
sido evitadas.
4. Las escuelas no sirven a los propsitos de 64 millones de nios en las escuelas
de los E.U. sino de las agencias gubernamentales, "requerimientos"
militares, corporaciones globales e interminables instituciones cuya
existencia depende de explotar a los jvenes.
5. Siendo ya la escuela una prisin con guardias armados vigilando los pasillos,
se puede esperar que pronto se les asigne a los guardias el reforzar la
"disciplina" para "liberar a los maestros de tener que ensear".
6. Aburridos con la rutina reglamentaria que embota la mente y las lecciones
que matan al espritu, aquellos que protestan en contra de la ignominia
desahogando su frustracin son etiquetados como "vctimas" del Sndrome
de Deficit de Atencin e Hiperactividad (ADHD). Estos representan el 20%
de los nios de las escuelas y el nmero tomando Ritalin (para hacerlos ms
"facilmente controlables"), es "alarmantemente alto".
7. El aprendizaje no se puede llevar a cabo en lugares en donde prevalecen el
miedo y las amenazas: miedo al ridculo, ataques en la autoestima,
tratamiento despectivo, miedo constante al fracaso en mltiples maneras y
miedo a la violencia de palizas por parte de administradores y golpizas por
parte de compaeros bravucones. Para millones de nios, la escuela es un
lugar temido, una pesadilla diaria. Lo que es peor, ellos tienen que aparentar
que la escuela est "bien" pues de lo contrario los padres, amigos y maestros
podran pensar que son "anormales"- el peor miedo de todos, ya que podra
invitar al hostigamiento, las amenazas, el aislamiento y el ser sealados como
"bichos raros" y lo ms bajo de la escala de los regaos.
8. Cualquiera que sea educado tiene que pasar a traves de un proceso de
desaprendizaje, deprogramacin, para liberarse de la deformacin mental
impuesta por la escuela. Lo malo es que la creencia en que la indoctrinacin
es en s misma el proceso educativo, esta dentro de la programacin.
9. La identidad individual es daada. Se imponen los uniformes escolares para
ganar aun ms control y su objetivo es el de que el alumno se identifique a s
mismo/a como una unidad dentro de una organizacin de entrenamiento en
vez de como individuo. La pregunta que todos los nios se hacen Quin soy
yo? es contestada de la siguiente manera: "Una unidad dentro de una
organizacin, sin otra identidad que la de ser una pieza del sistema, un
componente dela mquina.
10. El esquema de "revisin educativa" de Bush- triplicando el gasto en las
escuelas en los siguientes cinco aos- es un flagrante robo del sistema
educativo de los E.U. por parte del gobierno federal. El dice: " Yo creo en el
control local de las escuelas. Nosotros no deberamos y no lo haremos, el
dirigir las escuelas pblicas desde Washington, D.C." Pero sto es una
mentira, pues es exactamente lo que est haciendo con su reforma educativa.
"Yo veo las escuelas pblicas como edificios ardiendo- y yo tratar de salvar
a todos los nios que pueda." - John Holt

Narracin Continua: Sembrando un Jardn.
Nosotros encontramos tirado un canal para la lluvia, lo llenamos con tierra y lo
pusimos en nuestro soleado prtico sur al principio de la primavera y empezamos a
plantar muchas clases de semillas. Queramos descubrir cules eran las que
podramos trasplantar ms adelante: jitomates, zanahorias, cebollas, col, calabaza,
maz dulce, betabeles, lechuga, rbanos, chcharos, frijoles. Eso fu en nuestro
primer ao cuando encontramos que las plantas de races no se trasplantaban bien,
pero tuvimos mejores resultados con la lechuga, jitomates, frijoles, chcharos, col y
calabaza. Las otras las plantamos directamente en el suelo.
Hicimos el compromiso de utilizar el mtodo orgnico desde el principio. Nada de
"cultivos" qumicos para nosotros. En vez de eso, juntamos "tortas de vaca" del
campo y las plantamos primero. Surgi entonces la pregunta de : Qu tanto
podramos extender la estacin de cosecha para cada vegetal? Hicimos experimentos
con cultivos programados que nos ensearon que las plantas tenan mentes y
agendas propias. El alternar hileras de cultivos de chcharos y frijoles, lechuga y
rbanos, zanahorias y betabeles, tuvo un xito moderado, pero al final cada
variedad maduraba generalmente de acuerdo a su estacin, sin importarcundo la
hubiramos plantado.
Las hierba y los insectos representaron retos interesantes, pero persistimos en evitar
los fertilizantes y pesticidas qumicos y agarrbamos a las babosas y gusanos de la
col a mano. En poca de cosecha, la preservacin de la produccin sobrante abri
toda una nueva aventura para nosotros, llenando recipientes escaldados con ejotes,
maz dulce, frijoles y por supuesto jitomates. Fu un momento de gran orgullo el
alinear los coloridos botes en las repisas de la alacena y el placer fu aun mayor
cuando abramos a mediados del invierno, un bote de vegetales que nosotros mismos
todos juntos, habamos sembrado y luego preservado.


Good Life Network, Thatcher, AZ. norm@nopunish.net "Crecer y Aprender dentro de
una Disciplina Democrtica".
Captulo 15 Sept, 2001.
UNA PUBLICACION GRATUITA DE NORM LEE (c) 2002

APRENDIZAJE AUTODIRIGIDO
"Un derecho humano fundamental es el derecho de decidir por nosotros mismos acerca de
lo que queremos explorar en el mundo que nos rodea, pensar acerca de nuestras propias
experiencias y de las de los dems y encontrar y darle un significado a nuestras vidas."
- John Holt [Norm trabaj como amigo y colega con John Holt, el pionero y defensor de la
Educacin en Casa en los aos previos a su muerte en 1985.]

EL PODER DE LA FASCINACIN Cuando Joseph Campbell tena nueve aos,
acompa a su padre al Mueso de Historia Natural de Nueva York. En esa poca se
mostraban muchas tallas, dibujos, totems y mscaras de los Indios de Norteamrica. El
nio, que estaba fascinado con la maravillosa exhibicin, empez a explorar las bibliotecas
para leer todo lo que pudo encontrar acerca del significado de esos artculos, de los rituales,
las creencias y las vidas de la gente que los cre.
Eso fu en 1913 y durante los siguientes 74 aos- hasta su muerte- Campbell investig e
investig, ley, viaj por el mundo, public, di conferencias y ense acerca de los que
haba aprendido acerca de los mitos y de la influencia que ejercan en aquellos que haban
sido moldeados por ellos. Se convirti en una famosa autoridad a nivel mundial en la
materia y sus videos PBS son mostrados en todo el mundo. (EL PODER DEL MITO).
Pocas personas han tenido una vida tan fascinante, satisfactoria y felz como Joseph
Campbell, con el absorbente inters que empez con una visita al Museo de HIstoria
Natural.
Yo no tengo informacin acerca de la niez de Campbell, pero puedo apostar a que no fu
forzado a ir al museo "por su propio bien", ni se le dijo que "mirara y aprendiera", ni se le
advirti que "apreciara la belleza" ni se le oblig de ninguna manera a hacer que su padre
sintiera que "estaba recibiendo el valor de su dinero". Cualquier cosa de estas podra
haber matado su inters inmediatamente, porque de haber sido "moldeado", le habran
robado la bsqueda.
Eso es lo que los padres y maestros hacen, despojan a los nios de la tendencia natural a
averiguar acerca del mundo, convirtiendo as al nio en un recipiente para ser llenado con
las cosas que se le dicen, en vez de un agente libre en una bsqueda aventurera para
encontrar lo que tiene significado para ellos. Esta es la tragedia de la escuela.

PORQUE APRENDEMOS Nosotros aprendemos cosas para poder obtener ms placer de
la vida y evitar as el dolor y el sufrimiento. Esta es una bsqueda de la felicidad y ste es el
propsito de aprender, y no el servir al propsito de algn maestro.
Es imposible evitar sentir indignacin, para cualquiera que le importen los nios y que se
tome la molestia de examinar la naturaleza y propsito de las escuelas pblicas. Cualquiera
que ame la libertad y la dignidad humanas y que sea capz de ver a traves de la
propaganda, los mitos y las mentiras que apoyan al sistema abusivo, querr desmantelarlo
y demolerlo inmediatamente.
Cules abusos? asistencia obligatoria; decidir lo que debe ser aprendido, cundo y qu
tanto; exmenes forzados, calificaciones y medidas en comparacin con otros que son vistos
como competidores; etiquetando a los ganadores y perdedores estableciendo quin
prosperar en la vida y quin no... La lista de las violaciones al espritu humano y a la
autoestima son casi interminables. Hemos mencionado la variedad de castigos? Hemos
citado a los 23 estados de los E.U. en los cuales los nios son golpeados con palos?-
ostensiblemente con el propsito de "modificar el comportamiento"?
Por implicacin, la escuela obligatoria le dice al nio:
a. Nosotros representamos a la sociedad y como tal desconfiamos de ti y te despreciamos.
Creemos que si no te forzramos a venir aqu y a someterte a nuestra "disciplina" y a
aprender lo que nosotros hemos decidido decirte, nunca aprenderas nada. Nunca
adquiriras disciplina, ni podras decidir hacer algo que valiera la pena y probablemente
nunca tendras un trabajo decente, ni podras mantener a la familia. Seras un holagazn y
quizas hasta un criminal.
b. Si de verdad quieres aprender lo que necesitas para funcionar en el mundo, eres
demasiado irresponsable y tonto como para hacerte cargo de tu educacin. Solo puedes
aprender acerca de cmo vivir efectivamente en el mundo a traves de nosotros los expertos
educadores, porque tu ests incapacitado para hacerlo por t mismo.
c. Tienes que aprender acerca de la vida ANTES de que empieces a vivirla y no puedes
aprender a menos de que se te ensee. Primero la escuela y luego la vida. La vida empieza
despues de la graduacin.
LA MAYOR PARTE DEL APRENDIZAJE SE LLEVA A CABO AFUERA DE LA
ESCUELA.
A excepcin de un pequesimo porcentaje, todo lo dems de lo que saben los adultos, ha
sido aprendido fuera de clase y cualquier persona educada recuerda como primero
tuvieron que des-aprender los que les haba sido enseado en escuelas tanto pblicas como
privadas antes de que pudieran aprender efectivamente algo profundo acerca del mundo.
La mayor parte de lo que se les haba enseado, era inexacto, gran parte eran tonteras as
como tambien mentiras del estilo de los bebs que eran entregados por la cigea. Las
estupideces y cuentos de hadas que son enseados acerca de la historia de los E.U. es un
ejemplo claro de sto. Los eventos del pasado son distorsionados o inventados de plano
para satisfacer algunos intereses polticos, para explotar la credulidad de los nios, o para
enmascarar la ignorancia o los miedos del maestro.
Se ha creado el mito de que para aprender algo importante, hay que ir a la escuela. Se cree
que ellos encontrarn ah a un "experto" que domina la materia y que debido a que l o
ella tienen un "certificado", saben como transmitirlo.. Tambien se cree que al terminar el
programa ya se "tiene" eso y que el certificado "prueba" que lo "tiene", porque lo
adquirieron de alguien que lo "tena" y que se los di. Las decisiones para la vida estn
basadas en esa fantasa y a menos que el lector se haya cado de un camin de nabos, puede
reconocer que sto es una peligrosa y completa basura.

LISTA DE LAS COSAS QUE PUEDES HACER. Aqu hay un ejercicio que puede ilustrar
este punto. Pon en una hoja de papel una lista de las cosas que sabes como hacer. Empieza
con hablar, caminar, correr, saltar la cuerda, cantar..... tenlo a la mano durante uno o dos
das para aadirle ms. Nunca estar completa ya que aprendes cosas nuevas todo el
tiempo, pero despues de un tiempo, quita las cosas que NO aprendiste en la escuela.
Entre los cientos de cosas que he aprendido pasablemente bien sin que me hayan sido
enseadas en la escuela estn:
hablar, caminar, correr, saltar la cuerda,
leer, cantar armoniosamente, silbar,
andar en patineta y en bicicleta,
servir la mesa, construir con piedras,
manejar una motocicleta, un auto, un camin,
operar equipo pesado, actuar,
tocar piano jazz, jugar ajedrez,
jugar ping-pong, bailar,
jugar volleyball, hacer el amor,
ejercitarme en las barras paralelas, tomar videos,
tocar el bajo, esquiar en nieve,
jardinera orgnica, escribir poesa
nadar, echar clavados, esquiar en agua
jugar basketbol, tiro al blanco
hacer jardinera orgnica, tiro al blanco,
hablar japons, escribir reportes de guerra,
escribir Hiragana y Katakana.
remar en bote, operar una lancha de motor,
escribir correspondencia militar,
escribir discursos, escribir obras de teatro,
hablar en pblico, manejar una oficina,
mantener el auto, acampar,
preparar comida y cocinar, patinar en hielo,
preservar comida, lectura rpida,
publicar libros, administrar un negocio,
escribir artculos para revistas y peridocis,
editar y publicar una revista,
invertir el mercado de valores, rastrear,
organizar una conferencia, cortar el pelo,
conducir un seminario, jugar naipes,
vender de puerta en puerta, leer msica,
hacer anlisis de escritura, masaje corporal,
afilar una sierra, cortar rboles,
trabajar con un caballo, acampar en invierno,
grabar lpidas en los cementerios,
escritura creativa, encuadernar libros,
hacer debates pblicos, jardinera de vegetales de invierno,
criar nios sin castigarlos.
Nadie me ense estas cosas en la escuela, yo simplemente las hice porque eran cosas tiles
y que vala la pena aprender y dej que mis errores me ensearan. Algunas requirieron de
ms errores que otras y otras de menos. Nadie me mat, aunque mi falta de experiencia me
hizo pasar algunos momentos embarazosos. Algunas habilidades requirieron de ms
prctica para llegar al nivel que yo deseaba. Para algunas cuantas tuve que buscar a un
maestro que me ayudara a llegar a niveles ms altos de competencia.
Nadie me "motiv" para ninguna de estas cosas, las aprend porque me gustaban y quera
hacerlas y hacerlas bien. Fueron fuentes de placer y satisfaccin para m. Algunas me
sirvieron como escape al aburrimiento, como leer msica silenciosamente de los libros de
himnos y cantarlos armoniosamente en la iglesia, que me compensaban el tener que
soportar sermones acerca del pecado que nunca haba imaginado y de un infierno que era
demasiado burdo y aterrador.
Me d cuenta tempranamente que la mayora de la gente no haca las cosas que necesitaban
o que queran hacer porque teman fallar. As que decid que yo trataria de hacer todo lo
que quisiera, y que aunque haban muchas razones por las cuales podra fallar, el miedo a
fallar no iba a ser una de ellas.
Me ca sobre la cara cientos de veces, a menudo enfrente de la gente. Eso fu aos antes de
que escuchara la cita de Michael Jordan: Se me confi el meter la canasta ganadora 26
veces y fall. En mi carrera yo fall una y otra y otra y otra vez y ESTA es la razn por la
cual tuve xito. Tu puedes hacer tu propia lista de las cosas que sabes hacer y que te
enseaste a hacer fuera de la escuela y probablemente estaras tan sorprendido como yo
estuve al leer las mas. (Y sigue aadiendo ms mientras escribo sto. Mencion
mecanografiar?)

NO HAY NINGUNA LEY QUE OBLIGUE A ASISTIR A LA ESCUELA. La ley no te
obliga a que mandes a tu hijo a la escuela, sino que veas que tu hijo aprenda las tres erres.
Quizas se te pida que llenes un formulario para el superintendente de instruccin, Quizas
sea requisito presentar ciertos exmenes, algo ms acerca de ciertos "temas bsicos" como
lectura, gramtica, aritmtica, estudios sociales y ciencias. La aceptacin que hay
actualmente de aprender en casa se debe a aos de batallas de parte de padres
determinados.
Se cree que es obligatorio por ley el asistir a la escuela, pero las leyes de educacin
establecen que se le debe dar suficiente instruccin a un nio para que funcione
adecuadamente como un ciudadano responsable y autosuficiente: suficiente habilidad de
lectura, aritmtica y escritura para poder leer las seales de trnsito, llevar una chequera y
escribir una nota a la madre.
En 49 estados no se requiere que el padre tenga entrenamiento especial para ensearle a su
hijo en casa. Solamente en Michigan se requiere que los padres tengan un certificado en
enseanza para ensear en casa, y segn s debe ser revisado. Se cree comunmente que sto
se requiere en todos lados, pero sto se debe a que los inspectores escolares le mienten a los
padres. (Yo descubr diciendo esta mentira al administrador de una escuela grande en el
norte del estado de Nueva York., quien me haba dicho el da anterior por telfono, de que
a menos que tuviera un ttulo en enseanza, estaba obligado por la ley a mandar a mi hijo a
la escuela.)
El primer paso para ensear en casa, es simplemente dejar de encontrar el autobus escolar.
Esto es legal en cada estado de la Unin Americana. El que la escuela pblica sea
obligatoria, es una gran mentira difundida por los burcratas del sistema monoltico
escolar, quienes obtienen la ayuda estatal y federal segn los alumnos que tengan, de ah los
temidos oficiales holgazanes y los engaos al pblico.
El mito sostiene que brindar instruccin es un arte misterioso y una ciencia terriblemente
dificil y que solamente muchos aos de entrenamiento pueden calificar a una persona para
ayudar a leer a un nio, a escribir y a hacer matemticas. No necesitamos un maestro con
ttulo para explorara museos, enciclopedias, el internet y el mundo. Cuando la gente de la
escuela te dice eso, te estan mintiendo, tan seguro como si los "Maestros Jardineros" de la
USDA te dijeran que tu huerto de vegetales no crecer con xito si no compras fertilizantes
qumicos y rociadores venenosos. (Los mentirosos siempre tienen algo que vender-o estn
padroteando para la America corporativa-lo has notado alguna vez?)
Algo clave es que uno debe estar deseoso de aprender junto con el nio, NO "jugar al
maestro".

DONDE EMPEZAR EL APRENDIZAJE AUTODIRIGIDO
1. Lea COMO APRENDEN LOS NIOS?, QUE HAGO EL LUNES? y EN VEZ DE
EDUCACION de John Holt.
2. Subscribase a la revista de noticias virtuales EDUCACION EN CASA, boletn mensual
gratuito, lleno de los mejores recursos del internet, noticias acerca de como educar en casa,
extractos de artculos: http://home-ed-magazine.com
3. Subscrbase a CRECER SIN ESCUELA* (GWS) de los asociados de John Holt.
Growing Without Schooling
2380 Massachusetts Ave Suit 104
Cambridge, MA 02140-1226
Tel: (617) 864-3100
FAX (617)864-9235
Tel: gratuito 888-925-9298 email: info@HoltGWS.com
* [NOTA: GWS dej de ser publicado recientemente, pero se pueden conseguir valiosos
nmeros anteriores as como los libros de John Holt]
4. Subscrbase al peridico gratuito de los educadores nacionales, mandando un email a:
the.link@veriszon.net o llame al tel: 805/492-1373
Pgina web: www.homeschoolnewslink.com
5. Est el libro de Gold & Ziellinski: Eduque a su nio en casa gratuitamente-"Ms de
1,200 recursos inteligentes, prcticos y efectivos para la Educacin en Casa en el internet y
ms alla". Llame 800/632-8676, o vea www.primapublishing.com
6. Scholastic ofrece libros de trabajo y lecturas de habilidades bsicas para principiantes
(hasta 7 aos de edad, aprox.), llamado "Jump start". (Salto inicial)
www.scholastic.com/jumpstart
7. Hay ayuda para ciencias, matemticas, fontica y ms de Learning Resources:
www.learningresources.com o llame al 888/342-5381
8. Puede checar viajes matemticos en on-line math: 800/695-9427
9. Para una serie de lecciones acerca de lectura y escritura, desde fontica hasta escritura
para revistas cheque Reading Jane's Way, Inc. email: contactus@readingjanesway.com
10. El Mundo y yo ofrece abundante material de geografa, historia, antropologa y otros
"estudios sociales". Llame 800/8222-2822 o cheque en: www.worldandi.com
11. Para la Secundaria: Secundaria Independiente (Independence High School) que ofrece
cursos por correspondencia, que ofrece diplomas oficiales del estado de Washington para
graduados. Ver: www.independent-learning.com, o llame al 800/595-2630.
12. Se puede encontrar preparacin para el exmen GED y mucho ms en:
www.unschools.com
13. Robinson Curricula para el Autoaprendizaje ofrece "Curriculum completo para los 12
aos" en una serie de 22 CD-ROMs. Escriba al Oregon Institute of Science and Medicine,
2251 Dick George Road, Cave Junction, OR 97523.
14. Por 17 dlares se puede obtener un boletn que ofrece una lista gratuita de materiales
para educacin en casa: 604/876-3377.

RECURSOS PARA EL APRENDIZAJE: EL MUNDO COMO SALON DE CLASES El
saln de clases para el educador en casa es la comunidad inmediata-y en verdad el mundo
entero. Las cosas que aprender y la gran variedad de maneras de aprenderlas parecen
infinitas. Las fuentes de aprendizaje obvias, adems de bibliotecas y museos incluyen
libreras, vecinos hbiles, organizaciones cvicas. Tambien estn pelculas, videos, audio-
cassettes, especiales de TV, la radio pblica y desde luego el increible internet, que es como
tener una biblioteca, museo y un conjunto masivo de enciclopedias con conexiones
interactivas con expertos del mundo entero acerca de cualquier tema que pudiramos
imaginar, todo en tu propia casa.
Se puede tomar todo el curso K-12 en el internet as como miles de programas incluyendo
muchos a traves de emails interactivos. Ahora se pueden tomar casi todos los cursos
universitarios a travs del internet y obtener doctorados prcticamente sin requisitos de
residencia. Todo lo anterior convierte a la escuela pblica en algo obsoleto.

COSAS QUE HACER Estas sugerencias para actividades pueden brindar "experiencias de
aprendizaje"- (como si hubieran experiencias de las cuales no se pudiera aprender):
Hable acerca de las altas y las bajas de la vida.
Coma con alguien culto y sabio
Escuche la sabidura y los cuentos de los viejos.
Juegue ajedrz y ping-pong
Visite una galera de arte.
Camine en el parque y dibuje lo que ve
Empiece un Diario de pensamientos y eventos
Explore su biblioteca local
Encuentre alguna persona a la que le pueda leer una historia
Haga trabajo social voluntario
Vaya en viaje de estudio a alguna planta manufacturera
Vaya en un viaje en bicicleta bien planeado
Vaya de campamento
Vaya a algn concierto o conferencia
Disee un plan de ejercicio y nutricin
Inscrbase en un curso universitario o vaya de oyente
D una pltica ante un grupo
Escriba su curriculum
Busque anuncios para trabajos interesantes
Practique habilidades de entrevista
Empiece a tocar un instrumento musical
Apntese para clases de yoga o ejercicios aerbicos

JUEGUE AL MAESTRO: Como padre que educa en casa, sera una tontera en inclusive
un trgico error el "jugar al maestro", porque significara el fallar en dejar el control del
la bsqueda del nio por su propio aprendizaje, al decidir qu es lo que deberan estudiar y
aprender as como cundo y cmo deben hacerlo. Es mejor tener un papel de facilitador, de
ayuda.

"Los nios no necesitan que se les haga aprender acerca del mundo o que se les diga cmo,
ya que ellos quieren y saben cmo."

Holt senta que no importa tanto como el como los padres empiecen el proceso de ensaar
en casa, siempre y cuando empiecen. A l no le preocupaba que la gente al principio
pusiera escritorios en el stano y que empezaran el da saludando a la bandera, cantando el
himno nacional y leyendo versos del Deuteronomio. Sin embargo la mayora de lo que
escribi estaba dirigido a liberar a los nios de los grilletes de las doctrinas y de las
utoridades de mentes limitadas, ya fueran religiosos o seculares. John saba que haba
esperanza para la libertad de pensamiento e investigacin, siempre y cuando escaparan de
los condicionamientos e influencias deshumanizantes de los sitemas escolares.

"Los nios no necesitan que se les haga aprender, que se les diga cmo aprender o se les
muestre como. Si les damos la facilidad para acercarse al mundo, ellos vern por s mismos
las cosas que son verdaderamente importantes.. y ellos crearn para ellos mismos un
sendero mejor hacia el mundo del que nosotros podramos hacer para ellos." -John Holt


ESCUELAS POR CORRESPONDENCIA: El siguiente error ms comn es el ordenar
libros y cursos de estudio y seguirlos tan rgidamente como se hace en la escuela. No es fcil
deshacerse de la idea acerca del "contenido del curso" y del "tema de estudio".
Hay docenas de organizaciones que estn deseosas de ofrecer el quitar el "entrenamiento"
de las mentes de los nios- (con un alto costo), incluyendo un nmero interminable de
organizaciones religiosas que hacen presa de los que educan en casa, como manera de
ganar seguidores. Casi todos imitan el mtodo tradicional de enseanza que usted est
precisamente tratando de evitar. La mayora indoctrinan al nio de manera obvia o
disfrazada- para su ideologa o sistema de valores que cierra la mente en vez de abrirla.
No hay nadie que yo conozca que ofrezca la actitud que John Holt (y yo) hemos enseado a
los padres desde los sesentas- que el aprender es acerca de liberar la mente y permitir que
los intereses naturales del nio crezcan y florezcan y que den fruto en la maravillosa
aventura de vivir. Es por eso que John y yo alentbamos a los padres a que evitaran a la
gente que est en el negocio de controlar las mentes de los nios y ensebamos a los
padres en seminarios y publicaciones acerca de cmo ser un facilitador para que el nio
siga su propio aprendizaje, pues si no tiene el propsito de liberar la mente tanto de los
padres como de los nios, es mejor que los inscriban en escuelas de gobierno o religiosas.

NARRACION CONTINUA: Mack y Linda Rosen.
Haban muchas variedades de aves que frecuentaban nuestro patio, tanto en verano como
en el invierno. As que un da, los nios y yo construimos un comedero para aves. El diseo
inclua un timn grande para mantener la abertura lejos del viento. Estaba Colgado
balancendose de la rama de un rbol de maple y fuera del alcance de los gatos, enfrente de
nuestra ventana de la cocina. As que disfrutbamos el ver a los cardenales y otras clases de
aves. Henry recibi una cmara en navidad as que captur a muchas aves en la pelcula.
Alguien dej a un gato regordeto y a medio crecer en nuestro camino del campo. Le
pusimos Linda Rosen, una nia de secundaria de ficcin en "Arriba de la escalera hacia
abajo" de Kaufman, quien estaba "explotando con las hormonas". Luego apareci Mack,
un gato de pelea lleno de cicatrices, cuyo vocabulario estaba limitado a una sola palabra:
"mack".
Y lo inevitable sucedi, as que Henry y Russell presenciaron con fascinacin cmo Linda
daba a luz a una camada de gatitos. Mac, quien no haba estado por ah ultimamente,
apareci ms tarde, fresco y felz despues de una reciente pelea.
Todos los gatitos recibieron nombres: Blackie, White Jump y otros y nosotros
observbamos a los pjaros alimentndose desde la ventana. Hasta donde supimos, ni
Mack ni ningun otros de los gatos atrap nunca a ninguna ave.