Dossier Tematico 01 Animacion Sociocult Monitor

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Unidad
La Animacin Sociocultural.
El perfil del monitor

Documentacin del Alumno / Dossier Temtico / Unidad ANIMACIN SOCIOCULTURAL. FIGURA DEL MONITOR

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1. INTRODUCCIN
2. EL TRMINO ANIMACIN SOCIOCULTURAL
3. PROBLEMTICA A LA QUE RESPONDE LA ANIMACIN SOCIOCULTURAL
4. INICIO DE LA ANIMACIN SOCIOCULTURAL
5. DEFINICIONES DE ALGUNOS AUTORES
6. UNA DEFINICIN MS
7. DIFERENTES CONCEPCIONES DE LA ANIMACIN SOCIOCULTURAL
7.1. concepcin conservadora.
7.2. concepcin modernizadora/progresista.
7.3. concepcin transformadora/revolucionaria
8. CONCEPTO DE EDUCACIN EN EL TIEMPO LIBRE
9. AMBITOS DE INTERVENCIN DE LA ANIMACIN SOCIOCULTURAL
10. FUNCIONES DE LA ANIMACIN SOCIOCULTURAL
10.1. funcin de adaptacin y de integracin social
10.2. funcin econmica
10.3. funcin de desarrollo cultural
10.4. funcin reguladora de los intercambios sociales
11. CARACTERISTICAS PERSONALES Y ACTITUDES DEL MONITOR
11.1. caractersticas personales
11.2. actitudes educativas
12. FUNCIONES
13. BIBLIOGRAFA


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1. INTRODUCCIN
La animacin sociocultural es un trmino ambiguo, un concepto difcil de definir.
Antes de analizar lo que nosotros entendemos por animacin sociocultural atenderemos a una serie
de cuestiones previas, como son la evolucin histrica de la animacin y las distintas definiciones que
de la misma se han dado.

2. EL TRMINO ANIMACIN SOCIOCULTURAL
La Animacin Sociocultural (a partir de ahora A.S.C.) surge en Francia en la dcada de los 60, ligada
a la educacin popular.
Hoy en da la A.S.C. no hace referencia solamente a la educacin de adultos. Ha ido abarcando otros
campos de la cultura y del ocio en nuestra sociedad.
Todos los autores que han tratado de clarificar el trmino A.S.C. estn de acuerdo en que es vago e
impreciso y en que algunas de las causas que han provocado esta situacin son:
A.S.C es un trmino amplio y abarca muchos elementos y aspectos que son desconocidos.
A.S.C. es un concepto relativamente joven y aunque est creciendo an no ha alcanzado
madurez.
A.S.C. se ha impuesto a travs de la prctica, y su conceptualizacin es difcil debido a la
deficiencia de estudios en este campo.
Los estudios sobre A.S.C. se realizan desde enfoques diversos: sociolgico, pedaggico,
psicolgico, antropolgico..., que ponen de manifiesto distintas perspectivas e incluso
ideologas.
Faltan investigaciones profundas, en nuestros das, en el campo de la A.S.C.

3. PROBLEMTICA A LA QUE RESPONDE LA ANIMACIN SOCIOCULTURAL
La A.S.C. surge como un intento de responder a diversas problemticas y situaciones que se dan en
los ltimos aos:
DAR RESPUESTA A LA ACELERACIN DE LOS CAMBIOS. Que la sociedad cambia no
es ninguna novedad. La novedad es la rapidez con que estos cambios se producen, lo que
configura una nueva sociedad, una nueva mentalidad y nuevas dimensiones en el campo
de la educacin.
DAR RESPUESTA AL DESARROLLO TECNOLGICO E INFORMATIVO. Los avances
tecnolgicos y cientficos cada vez ms rpidos quedan en desuso debido a nuevos
avances. Por tanto, es necesario preparar a las personas para poder adaptarse y ponerse
al da continuamente si no se quiere perder el tren de la sociedad actual.
AFRONTAR LAS CONSECUENCIAS DEL DESARROLLO MASIVO DE LOS MEDIOS DE
COMUNICACIN. Los medios de comunicacin actuales se han desarrollado de forma
extraordinaria. Las personas hoy en da reciben constante informacin sobre cualquier
lugar del mundo lo que cada vez va redundando en una cultura general del planeta y acorta
las diferencias raciales y culturales propias.
DAR RESPUESTA AL INCREMENTO DE TIEMPO LIBRE. La sociedad industrial ha
posibilitado la reduccin de las horas dedicadas al trabajo y, por tanto, la aparicin de
tiempo libre, cada vez en mayor medida. Es necesario educar a las personas a utilizar su
tiempo de forma creativa y gratificante evitando que sea alienante para el individuo y no sea
aprovechado.


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DAR RESPUESTA AL CRECIMIENTO DE LA ESPERANZA DE VIDA. El avance cientfico
ha posibilitado aumentar la esperanza de vida de nuestros mayores. Tras la jubilacin, las
personas tienen cada vez ms aos para seguir desarrollndose cultural y educativamente.
La A.S.C. y los planes culturales deben dar respuesta a esta situacin propiciando
actividades que ayuden a la tercera edad a utilizar de forma productiva todo el tiempo que
queda a su libre disposicin.
AYUDAR AL HOMBRE EN EL CAMBIO DE LAS RELACIONES. Debido a los cambios
sociales vertiginosos, las relaciones interpersonales y los modelos culturales que nuestros
antepasados transmitan de generacin en generacin, se ven alterados cada vez con
mayor rapidez. No es posible imitar modelos y roles similares a dcadas anteriores si
queremos adaptarnos a los cambios. Por tanto, la animacin debera procurar un marco en
el que aprender las transformaciones y roles sociales que mediante estos cambios se
generan.
ATENDER A LA NECESIDAD DE EDUCACIN PERMANENTE DE LAS PERSONAS. El
hombre es algo que continuamente puede estar perfeccionndose porque su aprendizaje
nunca finaliza. Si unimos a esto la necesidad social de mantenerse al da, podemos deducir
fcilmente por qu es necesario que la animacin trabaje en la formacin continua del
individuo, no nicamente finalizada la etapa de educacin formal sino enseando a la
persona la necesidad de aprendizaje constante.
FAVORECER LA COMUNICACIN Y LA INTEGRACIN, LA ADQUISICIN DE
ILUSIONES Y VALORES ANTE EL CAMBIO DE RELACIONES SOCIALES. El vrtigo con
el que se vive en nuestra sociedad deja poco tiempo al planteamiento de mejoras o
reformas sociales que a los individuos pudieran parecer importantes. Ante esta situacin es
frecuente cruzarse de brazos y dejar que el tiempo haga lo que tenga que hacer. Es un reto
para la animacin promover la participacin de las personas que impulse la comunicacin
entre los grupos y promueva iniciativas de desarrollo comunitario y de calidad de vida.
APORTAR SU VISIN A LA PREPARACIN Y DISEO DEL HOMBRE DEL FUTURO.
Segn Vial (1986) el perfil de hombre de las primeras dcadas del siglo XXI ser, al margen
de las cualidades morales: perfecto dominio del cuerpo, de los reflejos, de la afectividad,
tenacidad a toda prueba, capacidad de adaptacin fcil y eficaz, inteligencia dirigida a las
posibilidades de la autogestin.
La animacin sociocultural puede desempear un papel importante en lo que se refiere a la
preparacin del hombre del prximo siglo al tiempo que hace su propio aporte a las cualidades
de este hombre del futuro.

4. INICIO DE LA ANIMACIN SOCIOCULTURAL
Son la UNESCO y el Consejo Cultural Europeo quienes acuan el trmino de Animacin
Sociocultural.
El Consejo de Europa plantea inicialmente como objetivo preservar y revalorar el patrimonio cultural
europeo. Es en 1964 cuando el consejo de Cooperacin Cultural amplia dicho objetivo y expresa:
estudiar los medios que permitan al individuo beneficiarse en todo momento y a lo largo de toda su
vida de mayores posibilidades de desarrollo cultural y de plenitud personal. Uno de los medios que
propone para la consecucin de este objetivo es la animacin sociocultural. (Del libro La animacin
Hoy de A. Snchez, 1995.)
En 1980 el Consejo de Europa indica, adems, que la poltica cultural debe tener como objetivo el
desarrollo de la persona, cualquiera que sea su formacin y su situacin sociocultural y econmica.
Antonio Snchez expone adems en su libro lo que la UNESCO recomienda a los pases miembros
en materia de animacin, de lo que podemos destacar:


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Cuando formulen y apliquen medidas destinadas a facilitar el libre acceso a la cultura debe
observarse el principio de respeto, conservacin y proteccin de las culturas nacionales de
todos los pueblos.
La educacin permanente debe permitir a las masas populares participar ms ampliamente
en la vida cultural y de la sociedad
Se debe perfeccionar la organizacin de los servicios culturales y la forma de acceso a los
mismos.
Hay que prestar especial atencin a ampliar el acceso a la cultura y la dotacin de la misma
en el mbito rural.
Se debe facilitar el desarrollo de actividades artsticas de los aficionados.
Hay que tomar medidas necesarias para que la juventud utilice el tiempo libre en
actividades culturales y educativas.
Deben estudiarse medidas financieras para facilitar el acceso a la poblacin a los bienes
culturales.

5. DEFINICIONES DE ALGUNOS AUTORES
Hicter en 1987 afirma que la Animacin sociocultural se distingue ms por su manera de practicarse
que por sus actividades especificas; es un modo de actuar ms que un contenido, en todos los
campos del desarrollo de la calidad de vida. Cada uno se convierte en agente de su propio desarrollo
y del desarrollo cualitativo de su comunidad.
Segn Ambles (1974) La animacin es la vida... es tambin la accin para permitir la vida, para
poner vida o ms vida, para organizar y desarrollar la vida, es decir, para integrar el desarrollo que es
creciente.
En 1973, Toraille expresa que: Animar es siempre dar el alma y la vida a un grupo humano, a un
conjunto de personas entre las cuales las relaciones no se producen espontneamente, o son
impedidas o bloqueadas a consecuencia de la coaccin de las estructuras sociales o de las
condiciones de vida. De la idea simple de dar una impulsin se pasa poco a poco a la de una accin
ejercida sobre los otros sin ningn tipo de coaccin: suscitar y orientar las iniciativas, aumentar su
participacin en la vida del grupo, organizar la vida de este grupo, provocar la reflexin.
Simpson aade en su definicin de 1974 algunos elementos de inters cuando dice: Animacin es
ese estmulo proporcionado a la vida mental, fsica y afectiva de los habitantes de un sector
determinado, para incitarse a emprender diversas actividades que contribuyan a su expansin, les
permitan expresarse mejor y les d sentimiento de pertenecer a una colectividad cuya evolucin
pueda llevar a cabo. Es raro que estos estmulos surjan espontneamente en las actuales sociedades
urbanas. Es preciso, entonces, crearlos, como un elemento que viene a aadirse al medio ambiente.
Algunos autores definen la animacin como toda accin, dentro de un grupo o sobre l (una
colectividad o un medio) encaminada a desarrollar la comunicacin y a estructurar la vida social,
utilizando mtodos semidirectos; se trata de un mtodo de integracin y de participacin.
Ezequiel Ander-Egg en 1985 define: La animacin sociocultural es una tecnologa social que, basada
en una pedagoga participativa, tiene por finalidad actuar en diferentes mbitos de la calidad de vida,
mediante la participacin de la gente en su propio desarrollo sociocultural.

6. UNA DEFINICIN MS
En 1997 ACCENT escuela de animadores, en un intento de adaptar las definiciones anteriores a los
tiempos actuales, define la animacin como: Una modalidad de intervencin educativa, llevada a
cabo por profesionales, que tiene como objeto la mejora de la calidad de vida del colectivo al que se
dirige, a travs de un proyecto planificado basado en la interdisciplinariedad del equipo de trabajo, el
desarrollo comunitario y el autodesarrollo personal.


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7. DIFERENTES CONCEPCIONES DE LA ANIMACIN SOCIOCULTURAL
La animacin sociocultural adquiere su pleno significado desde los parmetros ideolgico-polticos
desde los que se conciben o realizan sus prcticas.
La A.S.C. presenta una gran variedad de concepciones pudiendo agrupar estas segn sean los
propsitos ideolgico-polticos de las actividades a desarrollar o los supuestos en los que se apoyan.
Podramos clasificarlas como:
Conservadoras
Modernizadoras/progresistas
Transformadoras/revolucionarias
7.1. CONCEPCIN CONSERVADORA
El objetivo es mantener el sistema de valores tradicionales. Desde esta perspectiva poltica, mediante
los programas sociales, se procura el ajuste de individuos y grupos a la sociedad global y, por lo
tanto, la Administracin deviene en una forma de manipulacin sociolgica de grupos y comunidades,
y psicolgica de individuos con la funcin de asegurar el mantenimiento del orden establecido.
7.2. CONCEPCIN MODERNIZADORA/PROGRESISTA
Cuando hablamos de una concepcin progresista de la ASC hacemos referencia a la prctica que
pone el acento en los siguientes aspectos:
Conservar y difundir el patrimonio sociocultural
Posibilitar a la mayor cantidad de gente el acceso y disfrute de los productos y bienes
socioculturales
En la medida de lo posible, promover a los creadores culturales (animacin cultural)
El aspecto central de esta concepcin es la idea de la transmisin y difusin de los bienes culturales.
Su objetivo estratgico es la democratizacin sociocultural. Se orienta a la realizacin de acciones
que son PARA el pueblo, de manera ocasional CON el pueblo y muy raramente sern acciones en
donde la gente tiene su protagonismo en cuanto a decidir qu hacer y cmo hacerlo.
7.3. CONCEPCIN TRANSFORMADORA/REVOLUCIONARIA
En los pases de mayor desarrollo econmico se habla de ASC como medio o instrumento de
transformacin social.
Lo que se busca a travs de la ASC es desatar un proceso de dinamizacin que estimule la creacin
personal y grupal y ofrezca a cada individuo la posibilidad de ir ampliando su protagonismo en su
propio desarrollo personal, social y cultural, en un contexto de participacin conjunta que posibilite
una toma de conciencia colectiva a travs de realizaciones comunes. De lo que se trata es de que la
gente sea capaz de expresar y producir bienes socioculturales, reflexionar en comn, discutir en
comn para crear en comn.
Desde esta concepcin de la ASC el propsito de la misma es el de promover la participacin de la
gente en la vida cultural y en la bsqueda de nuevas formulas de expresin sociocultural, es decir, la
democracia cultural.

8. CONCEPTO DE EDUCACIN EN EL TIEMPO LIBRE
A lo largo de la exposicin de la evolucin de la animacin y de las definiciones que de sta se han
dado se puede deducir que en la actualidad, cada vez ms, se apuesta por una ocupacin del tiempo
libre que sea educativa, cultural y creativa.
Tal y como expresan E. Gerwilla y otros autores en el libro Pedagoga para la animacin (1995), la
etimologa de cualquier vocablo nos remonta a su sentido originario, aportando el significado o


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significados del mismo. A veces, la etimologa se encuentra en ms de una raz, tomando acepciones
de una y otra.
Este ltimo caso lo encontramos en el trmino educacin, en cuya raz se encuentran latentes dos
verbos latinos: educare: criar, alimentar, nutrir y exducere: sacar de, extraer, llevar, conducir desde,...
En el primer caso, educare, se hace referencia a un proceso orientativo y directivo que se ejerce
desde fuera hacia dentro como funcin nutritiva y orgnica en la que el educador aporta al educando
y ste ltimo se enriquece de forma receptiva y pasiva.
En el segundo caso, exducere o educere, destaca el aspecto teleolgico, que se refiere a las causas
finales de las cosas, en el sentido de actuacin desde dentro hacia fuera. El proceso de educacin se
orienta desde la estimulacin de las potencialidades del educando. La funcin del educador es hacer
que dichas potencialidades lleguen a materializarse. Llamaramos a esta educacin no directiva,
basada en la originalidad, libertad, autonoma, creatividad, etc.
Aunque las dos vertientes educativas que se desprenden del anlisis de las races latinas del trmino
educacin pueden parecer antagnicas no lo son necesariamente. El proceso educativo es muy
complejo y deben complementarse la transmisin de contenidos y la estimulacin del potencial de
cada individuo.
A pesar de que las dos vertientes educativas deberan ser complementarias, el estilo, la experiencia y
los ideales de cada persona hacen que predomine ms una corriente educativa que otra.

9. AMBITOS DE INTERVENCIN DE LA ANIMACIN SOCIOCULTURAL
Hasta ahora hemos dicho que la animacin sociocultural es un proceso o un conjunto de acciones
que tiene una finalidad u objetivo y que se realizan con o sobre un grupo. Lo que no se ha
especificado es el tipo de grupo con los que se trabaja.
Debido a que el mbito de intervencin desde la animacin es muy grande y tan vago como su
definicin, vamos a nombrar algunas formas de clasificar los proyectos o grupos que desde la
animacin se plantean y desarrollan, a saber:
Campo geogrfico: animacin urbana o rural.
Nivel de intervencin: animacin social o cultural.
Sector de actividad: animacin escolar, formativa, etc.
Estatuto del animador: profesional o voluntario.
Institucionalidad: pblica o privada.
Criterio pedaggico: centrada en el contenido, el grupo, el aprendizaje, las relaciones, la
comunicacin,...
Organizacin social: animacin formal o informal.
Criterios de edad: animacin de jvenes, 3 edad, etc.
Sexo: animacin de hombres y/o mujeres.
Criterios de categora profesional: animacin de obreros, campesinos, empleados,...
Contenido de las actividades: deportiva, teatral, lectora, musical...

10. FUNCIONES DE LA ANIMACIN SOCIOCULTURAL
Consideramos como funciones ms relevantes de la animacin las siguientes:
10.1. FUNCIN DE ADAPTACIN Y DE INTEGRACIN SOCIAL
La animacin debe facilitar las relaciones y la comunicacin de los individuos de forma que se
reduzcan los conflictos sociales fomentando la participacin en actividades colectivas que favorezcan
el dilogo y la comprensin.


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10.2. FUNCIN ECONMICA
Favorecer la cohesin y el crecimiento. Si atribuimos a la animacin una funcin de adaptacin
constituye un factor de crecimiento al posibilitar la cohesin social, lo que reduce y regula los
conflictos sociales y, por tanto, se puede trasvasar toda la energa que se ahorra en los conflictos
hacia objetivos comunes de integracin.
10.3. FUNCIN DE DESARROLLO CULTURAL
Tanto si se presenta la animacin como una escuela paralela que complementa la educacin formal
como si se presenta como una experiencia al margen de la escuela formal que posibilita la libre
expresin y, por tanto, el florecimiento de una cultura popular, queda claro que de las dos formas la
animacin asume una funcin especifica con la cultura y sta no es otra que cuidarla, aumentarla...,
en definitiva, desarrollarla.
10.4. FUNCIN REGULADORA DE LOS INTERCAMBIOS SOCIALES
La animacin mantiene una estrecha relacin con la sociedad y, por tanto, puede ejercer una notable
influencia para conservar o transformar una determinada comunidad.

11. CARACTERISTICAS PERSONALES Y ACTITUDES DEL MONITOR DE TIEMPO LIBRE
Si resulta difcil definir exactamente que puede ser la animacin sociocultural la dificultad se multiplica
al querer dar el perfil de la figura del monitor que debe actuar como promotor o provocador de los
distintos procesos de animacin. Ah van unas notas.
11.1. CARACTERISTICAS PERSONALES
A. Servicio y apoyo. La primera cualidad que ha de poseer un monitor es el sentido de servicio a los
dems que le lleva a saber que su preocupacin central son las personas con las que trabaja.
B. Conviccin y confianza en las personas. Si no se cree en la persona y en sus posibilidades de
transformacin y crecimiento, difcilmente se podr realizar una buena tarea como monitor.
C. Habilidad para motivar. El monitor incita a la accin, transmite vida, es el que motiva. Un
entusiasmo comunicativo y una buena dosis de optimismo son cualidades que ayudan mucho.
D. Don de gentes. Es importante que el monitor rena aquellas condiciones psicolgicas que
comnmente se denominan Don de gentes. Esta cualidad se manifiesta en la amabilidad y simpata
hacia otras personas, buen humor, capacidad para saber escuchar, facilidad de comunicacin...
E. Madurez emocional. La madurez emocional desempea un papel fundamental, en cuanto que ella
expresa la capacidad de actuar equilibradamente, con serenidad cuando se est bajo diferentes tipos
de presiones. Hay que actuar con energa y decisin pero con sosiego y paz.
F. Capacidad para vencer dificultades. El monitor debe de ser una persona tenaz, fuerte y
perseverante para no caer en las dificultades ni ceder en los obstculos.
11.2. ACTITUDES EDUCATIVAS
Apoyo y conocimiento terico:
- Sociologa.
- Pedagoga.
- Psicologa.
Dominio de tcnicas y procedimientos:
- Tcnicas grupales.
- Tcnicas de comunicacin de masas: periodismo, audiovisuales,etc.
- Tcnicas de comunicacin oral.
Tcnicas para el conocimiento


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- del medio.
Habilidades especificas:
- Msica.
- Expresin Corporal.
- Teatro.
- Expresin visual.
- Deportes.
- J uegos.
- Campamentos.
Comprensin de la realidad:
- Conocimiento de problemas sociales.
- Conocimiento de los problemas del colectivo concreto.
- Conocimiento de la cultura viva.
Hablamos de conocimiento terico porque la Animacin Sociocultural no es una ciencia que tiene su
teora propia. La Animacin Sociocultural no produce teora, utiliza conocimientos de otras ciencias
para sus actividades prcticas. Se trata de un conocimiento terico-prctico. Cualquier monitor debe
tener una comprensin de las realidades de su poca y una dimensin mundial de los problemas.
En cuanto a la formacin de la figura del monitor existen algunas orientaciones o lneas generales.
Sealamos las principales:
Aprendizaje cooperativo en un ambiente de plena libertad de dilogo.
Necesidad de que la formacin comprenda tanto una fase terica, como una fase prctica.
Exigencia de un aprendizaje autoresponsable en la formacin del monitor.
Ser capaz de evaluar y criticar su propio proceso de formacin.

12. FUNCIONES DEL MONITOR/A DE TIEMPO LIBRE
La responsabilidad del acto educativo recae en el agente-educador, aunque es necesaria la
respuesta del educando como caracterstica de la accin. Sin embargo, esta ltima no entraa una
responsabilidad consciente en la formulacin del proceso, sino que surge como resultado del mismo.
Teniendo en cuenta esto, destacamos como funciones del monitor-educador:
FUNCIN EDUCADORA: La figura del Monitor como educador es esencial. El Monitor es
promotor de iniciativas, animador de las mismas y agente de accin educativa. Ser monitor
es ser educador. El educador es, sobre todo, una persona que, como tal ejerce de
MODELO, y sus efectos no se circunscriben al mbito informativo, antes bien, son
mltiples y generalizados (...) un modelo que rene una serie de condiciones (status,
competencia, etc...) que lo potencian como tal, quiera o no. No se imita lo esencial por parte
del alumno, sino tambin el comportamiento incidental, el estilo del modelo, incluso aquello
que no se desea que sea percibido. (CASTILLEJ O, 1986).
FUNCIN PLANIFICADORA: De acuerdo con los objetivos, que han de ser siempre
planteados a partir del estudio de la realidad del educando. En definitiva, una seleccin y
organizacin del contenido que ofrezca a la persona instrumentos con los que valorar la
realidad, resolver su problema y necesidades (de todo tipo) y expresarse con personalidad.
FUNCIN MOTIVADORA: Estimulativa, generadora de la voluntad de aprender. La
motivacin debe procurarse vinculada a necesidades, deseos, aspiraciones, entorno,
etc...Ensear a aprender.
FUNCIN ORIENTADORA: Encauza el aprendizaje, ayuda, interrelaciona, aplica, etc..., al
tiempo que orienta la conducta.


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FUNCIN INFORMADORA, que ofrece al educando datos y conceptos, seleccionados y
secuencializados, estructurados, etc., codificados siempre en funcin de sus capacidades.
FUNCIN EVALUADORA: Un control en funcin de los objetivos, tanto del proceso como
del producto.
La INTERVENCIN EN EL AMBIENTE es otra funcin primordial. Este se ve influenciado
por la accin del Monitor.

13. BIBLIOGRAFA
AAVV. Pedagoga para la animacin. Elementos terico-prcticos. Madrid. CCS 1995.
Del Toro, Enrique. Como hacer proyectos de animacin para trabajar con nios y jvenes.
Ed. Libros Orteza. 1995.
Esteban Cecilia. La animacin del grupo pequeo. Madrid. CCS. 1996.
Montaes, Santos. La motivacin en el proceso formativo de los colaboradores.
Snchez Snchez, Antonio. La animacin hoy. Una respuesta a la realidad social. Madrid.
CCS 1992.
Ventosa, Victor J . Educacin social, animacin e instituciones. Madrid. CCS. 1992.

Entonces... la animacin sociocultural es una forma de
educar en el tiempo libre? Y adems... para ser monitor/monitora
es necesaria una formacin y empezar a ser crtico/a?
Ah, pues MOLA (=ME GUSTA)!

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