ANAXIMANDRO

 1. Anaximandro de Mileto, hijo de Praxíades, compañero y

discípulo de Tales, según las Crónicas de Apolodoro (D.
Laercio, II, 2) tenía sesenta y cuatro años en el segundo año de
la Olimpíada 58 (547/46 a.n.e.) y murió poco después. De
acuerdo con esta datación, Anaximandro habría nacido en
torno al año 610/609, fecha que coincide con la noticia de
Hipólito que fija su nacimiento en el tercer año de la
Olimpíada 42. Se puede pues situar la vida de Anaximandro
entre el 610/609 y el 545. La asociación, que establece D.
Laercio, de la madurez de Anaximandro con la de Polícrates,
tirano de Samos, es muy dudosa por cuanto éste sube al poder
el 533/32 y muere el 522.
 Anaximandro, al igual que Tales, es presentado muchas veces
como un científico interesado en cuestiones de astronomía
(descubrimiento de los solsticios, de los equinoccios y de la
oblicuidad del Zodíaco,
 IDEOLOGIAS:
 a) El ápeiron. Según las fuentes procedentes de Teofrasto,
Anaximandro habría afirmado que el principio de todas las
cosas existentes no es ninguno de los denominados elementos
(agua, aire, tierra, fuego), sino alguna otra naturaleza ápeiron
[indefinido o infinito]
 b) El cosmos. Del seno del ápeiron eterno se segrega un
gónimos, germen de los elementos opuestos. El ápeiron se
determina en un orden de elementos contrarios (cosmos
enantiológico). Este cosmos es un cosmos dinámico y
temporal que tiene su origen y su fin en el ápeiron.
 c) La pluralidad de mundos. Todas las fuentes procedentes de
Teofrasto (Simplicio, Hipólito y Ps. Plutarco) atribuyen a
Anaximandro la idea de mundos infinitos (simultáneos o
sucesivos).