Bolivariana de Venezuela

Universidad Pedaggica Experimental Libertador

Instituto de Mejoramiento Profesional del Magisterio
Ncleo- Falcn.










Integrantes
Garcia Betsy
Medina Petra
Romero Maryori
Sutherlan Mileydys








Santa Ana de Coro; Mayo de 2014
DESARROLLO
VELORIO POPULAR

Entre otras manifestaciones folklricas importantes del estado Miranda y
sobre todo de la regin barloventea estn los Velorios de Cruz de Mayo; los
Velorios del Nio Jess; los Aguinaldos barloventeos y la confeccin del casabe
en Cpira y en el Guapo, as como el toque de la bandola que se realiza en este
ltimo pueblo. Entre otras manifestaciones folclricas importantes del estado
Miranda y sobre todo de la regin barloventea estn los Velorios de Cruz de
Mayo; los Velorios del Nio Jess; los Aguinaldos barloventeos y la confeccin
del casabe en Cpira y en el Guapo, as como el toque de la bandola que se
realiza en este ltimo pueblo.

El velorio de Cruz de Mayo es, adems, una de las manifestaciones
culturales ms ricas del oriente venezolano (por ejemplo, en Carpano), la cual ha
sido transmitida de generacin en generacin desde la colonia, mezclndose con
aportes indgenas y africanos.
La particular celebracin proviene de nuestros ancestros, quienes, al llegar
el mes de mayo, al comienzo de la poca de lluvias, adornaban la Santa Cruz con
las primeras flores del ao como ofrenda para obtener buenos frutos. La tradicin
de vestir a la cruz continu como vnculo con la tierra y las lluvias pero, con el
paso del tiempo, la celebracin se convirti en sinnimo de fiesta, habiendo
incluso quienes la denominan bailorio, en lugar de velorio.
La evolucin de la costumbre ha llevado a considerarla como una forma de
pedir su proteccin durante el resto del ao. Aunque propiamente el da de la cruz
es el 3 de mayo, en varias partes de nuestro pas la celebracin se realiza durante
todo el mes, en el Oriente, Centro y Occidente del pas, siendo Mrida, Zulia y
Tchira, los nicos estados donde no se celebra.
Estas fiestas van acompaadas de manifestaciones musicales propias de
cada regin, como son los galerones, punto y llano, fulas, malagueas, romances
y tonos. Los instrumentos utilizados son el cuatro, la mandolina, la guitarra, el
tambor cuadrado, las maracas y el acorden. Se reparten tambin bebidas y
dulces tpicos. La msica, los rezos, la comida y dems elementos varan de
acuerdo a la localidad.
Dentro del conjunto de festividades de la Cruz de Mayo destaca el Velorio
de Cierre, tambin llamado "Rabo de Velorio", o "bailorio", por las exhibiciones
dancsticas que le caracterizan. Mantiene su estructura de accin para pagar
promesas por los favores recibidos o para elevar nuevas peticiones. Este tipo de
velorio, que se celebra el ltimo fin de semana del mes de mayo, aade a su
carcter festivo un conjunto de prcticas ancestrales; unas de carcter simblico y
otras de recreacin artstica.
Entre las prcticas simblicas destaca que al "cerrarse" la Fiesta de la Cruz
de Mayo comienza el tiempo de San Juan Bautista, es decir: que anuncia las
honras para ese ente espiritual. Segn la tradicin haba un grupo de devotos que
le iban a pagar una promesa a la Cruz de Mayo, pero por estar de fiesta llegaron
tarde, al sitio donde estaba una cruz muy grande. Al revisar vieron a San Juan
Bautista que estaba solito y muy triste, sentado en el altar donde le haban
abandonado. Los devotos recin llegados agarraron cargado al santo y se lo
llevaron con ellos y le ofrecieron un altar. San Juan qued tan agradecido que
permaneci con ellos hasta el da de su cumpleaos, el 24 de junio. Adems, San
Juan, en su alegra les otorg todos los favores que le pidieron. As quien
organiza el Velorio de Cierre, le toca, en consecuencia, cargar con San Juan hasta
cumpleaos del Santo y lo que pida se le otorgar, pues: "San Juan todo lo tiene/
San Juan todo lo da".
A este tipo de velorio se le denomina "rabo", justamente, porque va al final
de todo. De igual manera se entiende que quien hizo velorios en otras fechas de
mayo debe acompaar a quienes "montan" este velorio en muestra de solidaridad
y afecto. Compartir es la palabra clave del Velorio de Cierre.
Entre las prcticas artsticas estn el vestido de la Cruz, el engalanado de
los altares, los cantos, los bailes y la ejecucin de los instrumentos que prefiera el
devoto: tambores, cuatros, maracas, bandolas, arpas y guaruras por igual son bien
recibidos. Es costumbre obsequiar bebidas tradicionales como la guarapita, caf o
chocolate y algunos regalan las cruces que colocan en los altares.

Dcima de Tefilo Rodrguez:

Por la Santsima Cruz se principi el alabado fue Jess Sacramentado
lleno de gracia y virtud y te adoro buen Jess en la gracia en que me vea si hay
un verdugo que no me crea bendito y alabado sea de tu poder infinito hoy te
alabo Jesucristo.
Velorio del Nio de los cachitos
Consiste en la adoracin de la imagen del Nio Dios, llamado "Nio de los
Cachitos", haciendo alusin a la ejecucin de unos cachos de res que se entonan
en su festividad.
ara la realizacin de este velorio, la imagen del nio se encuentra en la
iglesia del casero, all se arregla, mientras en la capilla, se aguarda. Esta es
decorada especialmente para ello el da de la vspera de la festividad, el 1ero de
Diciembre. Para el 2 de Diciembre, en la noche todo debe estar listo, se renen en
la iglesia los cantores y el pueblo en general, para sacar en romera la imagen y
cantndole villancicos caractersticos, lo conducen a la capilla donde realmente se
produce la manifestacin. Quienes cantan son hombres exclusivamente,
conforman dos en nmeros variado y cantan versos (cuartetos) alusivos a la
imagen del redentor hecho Nio, se acompaa de cuatros, guitarra, tambora,
furruco y cachos, lo que le da la nominacin a la festividad.
El Velorio Del Nio De Los Cachitos se celebra en la poblacin de San
Javier, Municipio San Felipe.
Diciembre es un mes de velorio y adoracin al Nio Jess y en especial al
de San Javier, conocido con el nombre de El Nio de Los Cachitos desde hace
ms de un siglo.
Cuenta la tradicin que en las aldeas Yaracuyanas, se acostumbraba tocar
cachos (cuernos) para alertar a la poblacin sobre algn peligro o para convocar
a una reunin de inters personal. Cierta vez se escuch el sonido, infinito, del
cacho de venado pero no se saba quin lo tocaba. Pasaron muchos das y
siempre al amanecer o por las tardes cuando alumbraba el sol de los venados, el
sonido se repeta en diferentes direcciones sin resultado alguno y se fueron
acostumbrando.

Una lavandera muy piadosa, cuando escuchaba el silbido de aquellos
cachitos, se le erizaba la piel, senta un nudo en la garganta y terminaba haciendo
la seal de la Cruz, despus de encomendarse a Dios para que le ayudara a
resolver el misterio; pero nada consigui; as pasaron muchas lunas hasta cuando
cierto da, se arm de paciencia y terminando de lavar, se recogi la larga falda,
se quit las alpargatas y se sent en una piedra en el centro de la corriente.
Prendi un tabaco y empez a fumarlo con la candela para dentro, y entre
chupada y chupada, rezaba, mientras sus pies, descalzos, jugaban con la
corriente. De pronto sinti que algo liso se interpona entre sus pies y la piedra.
Intrigada se inclin para ver mejor y un rayo de sol rojizo, ilumin un cuerpo
brillante. Lo sac del agua y su sorpresa no tuvo lmite cuando reconoci que el
objeto que haba tropezado era la imagen del Nio Jess. Lo sec con su ropa y
llena de jbilo regres al poblado mostrando su hermoso tesoro. La sagrada
imagen tena en la cabeza tres haces de rayos, fabricados en oro y a la gente le
pareci que eran unos cachitos. Por esa razn lo bautizaron con el nombre de El
Nio de los Cachitos. La imagen fue recibida en la iglesia del poblado de San
Javier de Agua de Culebra, donde se le empez a venerar.
El sitio del hallazgo es El Chorrito y all levantaron una cruz en recuerdo al
acontecimiento. Al Nio le construyeron su propio nicho, los cachos dejaron de
sonar y la poblacin reafirm su fe cristiana. Desde entonces, el 3 de Diciembre,
se le hace su velorio y despus sale a visitar a otros pueblos.

El velorio al Nio es organizado por un grupo de familia que de generacin
en generacin se han ocupado de estos menesteres. El pueblo se organiza en
procesin: Adelante van los tocadores de cachitos convocando a los fieles para
acompaar la santa imagen, despus de recorrer algunas calles, es recibido en
una casa donde se hace la ceremonia de recibimiento, colocacin, se les prenden
velas, se cantan dcimas, se reza, se besa la imagen y terminando la parte
religiosa se comienza la parranda de aguinaldo hasta el amanecer o hasta cuando
el cuerpo aguante. Es una celebracin tpica del lugar y todava se practica.

Se dice que esa imagen era de la Iglesia de la Presentacin en San Felipe y
que, posiblemente, los negros de la costa lo dejaron abandonada despus del
terremoto de 1812 en la huida hacia sus cumbres.























Bibliografa

http://www.yaracuy.com.ve/cultura/veloriodelnino.htm
http://www.avn.info.ve/print/35285