Clsico, manierista y posclsico, el relato en el cine de Hollywood

Por Julio Csar Goyes Narvez1 Universidad Nacional de Colombia Gonzlez Requena, Jess. (2006). Clsico, manierista y posclsico: los modos del relato en el cine de Hollywood. Valladolid: Castilla. En su ltimo libro Clsico, manierista y posclsico: los modos del relato en el cine de Hollywood, Jess Gonzlez Requena, catedrtico de Comunicacin Audiovisual, Coordinador del Doctorado en Teora, Anlisis y Documentacin Cinematogrfica en la Universidad Complutense de Madrid y presidente de la asociacin cultural Trama y Fondo, observa a travs del anlisis textual, el psicoanlisis y la antropologa, cmo en pelculas emblemticas de la historia del cine: La Diligencia (John Ford, 1939), Vrtigo (Alfred Hitchcock, 1958) y El silencio de los corderos (Jonathan Demme, 1991), la eficacia del relato simblico ha sido desarticulada por la esttica especular y el universo psictico. Una escritura de la sospecha, en suma, puesto que constata el arte excepcional que fue el cine clsico americano, expuesto hoy a la lente homogenizadora que lo clasifica en un nico sistema de representacin cinematogrfico: consumista, acrtico y mistificador. Los estudiosos, por otro lado, no han logrado ver la crisis de la narracin y de los ensayos vanguardistas, ni la deconstruccin cinematogrfica que comenz con el manierismo, hasta el estado actual del cine posclsico, que fulmina el relato mtico y detiene la eficacia simblica que convierte la pulsin (energa violenta y destructiva) en deseo.
Profesor e investigador del Instituto de Estudios en Comunicacin y Cultura IECO de la Universidad Nacional de Colombia. Correo-e: jcgoyesn@unal.edu.co.
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VISITAS AL PATIO No. 2 - 2008

Al analizar las tres pelculas citadas y comparar las tres formas del relato, el autor encuentra que el cine clsico, por ejemplo, pone en funcionamiento mecanismos simblicos que hacen vivenciar al espectador focalizando su deseo a travs del deseo del hroe; el relato manierista, en cambio, se vale de la apariencia clsica como un espejo que devuelve la imagen distorsionada, escritura engaosa del yo escindido. Por el ello el destinador construye un relato ficticio en torno a un hroe que ya no transporta una palabra verdadera, sino el artificio de una escena dentro de otra, desplazando la tarea del hroe hacia una atencin en la escritura misma del audiovisual. Si en el relato clsico el hroe es capaz de erigirse como padre simblico, en el manierista esa sujecin desaparece, abrindose un vaco cuya escritura es el vrtigo que el espectador goza. Finalmente, observa que el destinador, en el relato posclsico, es el psicpata, pues el hroe que hace el bien desaparece y en su lugar encontramos la eficacia del mal (Hannbal Lecter). La palabra del psicpata, ausente de simbolismo, no gua sino devora, arrastra a lo oscuro de la condicin humana. En la escena de la autopsia donde est presente la agente Starling, en el Silencio de los corderos, sta encuentra en el lugar donde se articula justo la palabra la polilla de la muerte.

Con respecto al cine europeo, cuyas ataduras con el americano son mayores que las diferencias, el autor escribe:
Compartiendo una comn posicin deconstructura frente al universo simblico del relato clsico, el film posclsico europeo se conformar como un cine del distanciamiento y la escritura, mientras que el americano, en cambio, se configurar como un cine de la inmediatez y del espectculo. Pero, en cualquier caso, por una u otra va, ambos se alejarn igualmente de esa distancia justa ni excesiva en la lejana, ni excesiva en la proximidad que constituyera el rasgo mayor de la puesta en escena clsica. De esa distancia justa, recordmoslo, que vena determinada por la ley simblica que haca posible la constitucin del deseo y del sujeto. Frente a ella, la frialdad del cine posclsico europeo ser la de un deseo en continuo desvanecimiento, pues siempre incapaz de cristalizar de ah la anomia radical que reina en los universos de Antonioni, Bergman o Godard, mientras que el extremo ardor del hollywoodiense ser el de uno que se desintegra en la misma medida en que se abisma en un goce extremo y letal Lynch, Cronenmberg, Demme. (2006: 584).

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El libro del profesor Gonzlez Requena consta de dos partes: la primera, que hace una inversin pedaggica en la forma de afrontar la

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lectura, trata el anlisis de los filmes con las ilustraciones pertinentes y precisas de las pelculas en cuestin, y slo despus encontramos el discurso terico y metodolgico. A propsito de esta ltima parte, dedicada a la Teora del relato, encontramos un debate argumentado y gil sobre los lmites (la ceguera) del pensamiento semitico y la narratologa cognitivista para encargarse del texto flmico, puesto que la reduccin comunicativa acaba con la experiencia subjetiva, emocional y creativa del espectador. Jess Gonzles Requena tambin es autor de La metfora del espejo. El cine de Douglas Sirk (Hiperin, 1986); El discurso televisivo: espectculo de la posmodernidad (Ctedra, 1988); El espectculo informativo. O la amenaza de lo real (Akal, 1989); Eisenstein. Lo que solicita ser escrito (Ctedra, 1992); El spot publicitario. Las metamorfosis del deseo, (Ctedra, 1995); Lolo: La escritura en el umbral de la psicosis (La Mirada, 2000) (los dos ltimos con Amaya Ortiz) y Los tres Reyes Magos: la eficacia del relato simblico (Madrid, Akal, 2002).

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