E

ste verano acaba de publicarse el ltimo libro de Jess Gonzlez Requena, Cate-
drtico de Comunicacin Audiovisual de la Universidad Complutense de Madrid.
En l, Gonzlez Requena somete a tres pelculas de Hollywood de tres pocas
distintas a un anlisis textual simultneo: La diligencia (Stagecoach, 1939), Vrtigo
(Vertigo, 1958 ) y El silencio de los corderos (The Silence Of The Lambs, 1991).
El libro se divide en dos partes. En la primera alterna el anlisis de las tres pelcu-
las en cinco captulos para comparar las tres formas de relato y las diferencias que
se encuentran en los distintos momentos de su desarrollo. En la segunda presenta
su novedosa Teora del Relato sobre la que se sustenta el anlisis que acaba de
realizar.
En La Diligencia Gonzlez Requena encuentra en Ringo al prototipo del Hroe. El
autor defiende que el cine clsico rescata al relato mtico y simblico en una poca
en que est en quiebra; y se opone a la crtica de falta de realismo del cine clsico
de Hollywood, y a las acusaciones de engao y manipulacin poltica. Segn Gon-
zlez Requena el cine clsico pone en funcionamiento los mecanismos del relato
simblico que vivencia el espectador, que le promete la existencia de un relato para
l y por lo tanto de un sentido en su horizonte vital, adems de la focalizacin de su
deseo a travs del deseo del Hroe.
Gonzlez Requena aade que a travs del relato simblico es cmo el nio logra
la conversin de sus pulsiones en deseo y superar la escena edpica en la que l
padre Prohbe al nio la relacin Narcisista e Imaginaria con su madre. El nio ve en
el cuento que el padre le narra a un Hroe que despus de vencer al dragn conse-
guir a la princesa. Se trata entonces no solo de una Prohibicin sino de un acto de
Donacin Simblica que inaugura al Sujeto y al Objeto de Deseo, que tambin est
destinado a l y que le proyecta hacia el futuro. Siguiendo las investigaciones de
Vladimir Propp y A.J. Greimas, Gonzlez Requena afirma que el xito del cine clsi-
co de Hollywood reside en la movilizacin del Hroe que se dirige hacia la consecu-
cin de un Objeto de Deseo, mediante el cumplimiento de una Tarea impuesta por el
Destinador o, como Gonzlez Requena lo denomina, Padre Simblico. En definitiva
se trata de poner en funcionamiento los resortes narrativos de la Escena Prima-
Revista Comunicacin y Hombre Nmero 2 Ao 2006
RECIBIDO
3 de septiembre de 2006
PGINAS
De la 151 a la 153
ISSN: 1885-365X
RESEA
FICHA DEL LIBRO
Clsico, manierista, postclsico. Los modos del
relato en el cine de Hollywood
Castilla Ediciones. Coleccin Trama y Fondo. 584 pginas
EDITORIAL
Jess Gonzlez Requena
AUTOR
ria. La configuracin de la subjetividad
humana mediante la va del Complejo
de Edipo puede ser concebida como un
mito, que adems configur occidente
y a travs del anlisis de La Diligencia
el autor demuestra que este film es un
ejemplo cinematogrfico de relato sim-
blico. En ella encontramos la oposicin
neta de dos universos: El de la civiliza-
cin norteamericana y la de los indios,
que constituyen la faceta salvaje e in-
dmita del relato. En medio del trayecto
de la diligencia se encuentra el Hroe,
Ringo, constituido como tal por una se-
rie de circunstancias pasadas que el re-
lato desvela. La diligencia constituye un
microcosmos donde se reflejan los dis-
tintos estratos sociales. Jess Gonzlez
Requena seala que la posicin femeni-
na se define entre Lucy Mallory, la mujer
de un soldado que acude en su busca,
y Dallas, una prostituta expulsada de la
ciudad. Segn el autor, el saber aporta-
do por la experiencia sexual de Dallas
despierta la curiosidad de Mallory que
quiere conocer lo que Dallas sabe.
En Vertigo encontramos a Madeleine
/ Judy, el objeto de deseo, pero tam-
bin el espejismo, el engao. Gonzlez
Requena utiliza el trmino manierista
para referirse a este modo de relato
cinematogrfico por su similitud con el
movimiento artstico posterior al Clsico
Renacentista, que por un lado perfec-
cionaba sus normas de creacin artsti-
ca pero por otro cuestionaba y descrea
el universo simblico de su predecesor.
En el cine manierista las normas de re-
presentacin se cumplen escrupulosa-
mente, pero en el interior del relato se
revela el artificio de esos mecanismos
que identificamos como propios del re-
lato simblico. El Destinador teje un uni-
verso ficticio alrededor del Hroe que no
encuentra una palabra verdadera. Una
configuracin del relato en forma de ca-
jas chinas, un relato dentro de otro re-
lato que desplaza al Acto del Hroe en
beneficio del Acto de Escritura del Au-
tor. Segn Gonzlez Requena esta idea
se apoya desde los ttulos de crdito ya
que mientras en La Diligencia el director
figura como tal mediante el Directed by
John Ford, en el cine manierista figu-
ra tambin como el autor absoluto del
relato mediante la construccin Alfred
Hitchcocks Vertigo.
Gonzlez Requena seala que en
Vrtigo, nadie sujeta a Scottie, hay una
ausencia de padre simblico capaz de
sujetarle ante el vaco y la consecuen-
te sensacin de vrtigo que por un lado
le atemoriza pero por otro le fascina.
Midge, la amiga de Scottie es disea-
dora de sujetadores. Con ello Gonzlez
Requena apunta la relacin ertica que
guarda la necesidad de ser sujetado y
la prenda de lencera, y concluye que
la mujer constituye un abismo frente al
que el Hroe ha de estar sujeto, para
por otro lado ser capaz de sujetar a la
mujer. Segn el autor Scottie constituye
el derrumbe del Hroe, ya que no hay
nadie que le sujete, ninguna palabra
verdadera, pues la donacin del relato
resulta ser una ficcin, una mentira y
por lo tanto es incapaz de sujetar.
Jess Gonzlez Requena encuentra
en el descreimiento generalizado y la
desmitologizacin de los espectadores,
junto con la emergencia del discurso
televisivo, que ofrece una sucesin de
imgenes centradas en la corrupcin
que alimentan las pulsiones visuales, el
motivo de esta trasgresin hacia el ca-
non de cine clsico norteamericano.
Por ltimo el psicpata, Hannibal Lec-
ter, ocupa el lugar del Destinador del
relato clsico en El silencio de los cor-
deros. Jess Gonzlez Requena seala
que en la poca actual ya no se cree
en los Hroes, solo se cree en los psi-
cpatas porque actualmente no se con-
templa la posibilidad del bien. Segn
el autor Hannibal Lecter invade el lugar
del Padre Simblico, Lecter no usa su
boca para donar simblicamente sino
para guiar en el caos de la maldad a la
agente Clarice Starling, y para devorar
a dos policas que encarnan la ley de la
Reseas
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sociedad, pero que nada tienen que ha-
cer frente a Lecter pues segn el autor,
l sabe como destruir al que encarna la
ley porque es el amo del caos, lo incon-
trolable. Entre las escenas ms desta-
cables en el anlisis, podemos hablar
de la secuencia de la autopsia que ha-
cen la agente Starling, el Dr. Crawford,
y los agentes del FBI. En ella Starling
encuentra algo en la boca de la joven
asesinada. El autor seala que es en el
lugar de la palabra donde se encuentra
una polilla, la denominada polilla de la
muerte. En el lugar de la palabra solo se
encuentra lo siniestro lo abominable, la
larva de un insecto habita en el cuerpo
de la joven, por ello el autor seala que
nos encontramos ante un parto siniestro
y recuerda como en las pelculas del ge-
nero posclsico se ha desarrollado esta
idea, pone como ejemplos La semilla
del diablo (Rosemary`s baby, 1968) y
Aliens de James Cameron.
En la presentacin de su libro, Jess
Gonzlez Requena declaraba: Haneke
trabajar en EE. UU. donde ha sido in-
vitado a realizar un remake de Funny
Games donde lleva a sus ltimas con-
secuencias el delirio psicoptico. En
ese punto est Occidente. Solamente
cree en la verdad del psicpata. Consu-
mimos psicopata porque solo creemos
en el mal () Europa dice defender la
libertad de expresin pero luego pide
perdn por unas caricaturas a quien re-
presenta el fanatismo islamista.
POR David Aparicio