ALICE SMITH tfniel) EDITORIAL PENIEL Boedo 25 Buenos Aires, C1206AAA Argentina Tel 54-11 4981-6178/6034 e-rnal: info@penielcom www.peniel.corn 2008 Editorial Peniel Ninguna parte de esta publicacin puede ser reproducida en ninguna forma sin el permiso esento de Editorial Peniel. A menos que se indique de otra manera, las citas bblicas han sido tomadas de la Santa Biblia, versin La Biblia de las Amricas, LBLA, y de la versin Reina Valera 1960 Diseode cubiertae interior: ARTE PENIEL arte@penielcom Copyright @ 2006 by Alice Smitli Orignally published in English under tlie title: Beyondthe Lie By Betliany House Publishers a division al Baker Publishing Group, Grand Rapids, Michigan, 49516. eSA. Al! rights rcservcd. Smith, Alice El ciclo de la mentira. - la ed. - Buenos Aires PenieL 2008 20S p. ,21xI4 cm. Traducido por: Ronald Barbo ISBN 10 987-557-178-4 ISBN 13: 978-987-557-178-5 1. Vida Cristiana l. Barba, Ronald. trad. Il. Ttulo CDD 248.5 Impreso en Colombia / Printed in Colombia EL CICLO DE LA LIBRES DEL ENGAO DEL PASADO ALICE SMITH BVE:-.iOS AIRES - MIAMI - SAN JOS - SANTIAGO w w wv p e n i e l i c o rn En El ciclo de la mentira, Alice Smith lo lleva en un viaje en el que le mostrar como es cuando usted llega a ser totalmente transpa- rente como creyente cristiano, de tal manera que puede conocer cada rea de su vida y andar con total liberacin en cada una de esas reas. El Seor Jesucristo es movido por todas y cada una de nuestras enfermedades y nuestros sentimientos. A travs del sacrificio que Jess pag en la cruz, cada afliccin en nuestras emociones puede ser y ser totalmente desarraigada para que, con todo nuestro ser podamos caminar gozando de una completa libertad y de una victoria total, para cumplir y lograr nuestros destinos en la tierra. SUSANHINN Ca-Patrocinadora de, Este es tu da Ministerios BennyHinn Alice Smith es una voz con claridad en medio del caos. Sus claros, concisos, y brillantes conceptos sobre el reino de lo sobrenatural son revolucionarios y transformadores. TAMARALOWE Ca-Fundadora y Vicepresidenta Ejecutiva Seminarios Get Motivated ALlCESMlTH es una oradora internacio- nalmente conocida y autora de los xitos literarios Detrs del Velo, y con su esposo Eddie, Limpieza Espiritual de la Casa. Su ministerio incluye la enseanza sobre la intimidad en la oracin, la liberacin y la guerra espiritual. Alice contribuye regu- larmente con publicaciones de revistas, incluyendo Carisma, Los Ministerios Ac- tuales, La Mujer Guiada por el Espritu, y Ora; adems aparece como invitada en El Club 700 y en Este Es Tu Da. Es edi- tora de PrayerNet (Red de Oracin), una carta por correo electrnico que alcanza a miles de Cristianos que oran en ms de 30 paises. Alice y su esposo fundaron el Centro de Oracin de los Estados Unidos en 1990. Alice y Eddie Smith viven en Houston, Texas. Este libro est dedicado a mi hija menor, Ashlee Michelle. Eres una hermosa joven llamada a com- pletar tu destino en Dios. Antes de que nacieras, el Seor habl a mi corazn en Isaas 44:5: "Este dir, 'Yo soy del Seor"'. Oro para que todos los das de tu vida seas conocida por esta promesa. Te amo muchsimo. Realmente usted es un afortunado al te- ner en sus manos este asombroso libro: Puede ser la llave que abra la puerta ha- cia su vida victoriosa en el mundo real. Hoy en da escuchamos constantemente el mensaje que dice que, a menos que nuestras vidas sean perfectas en todo sentido, no estamos viviendo a la altura de nuestro potencial. Esto ha confundi- do a muchos. Algunos estn agobiados buscando constantemente la vida en una "zona libre de demonios", una vida li- bre de problemas con relaciones libres de problemas. Estas personas no han entendido lo que el apstol Pablo ense- a en Romanos 8: Vivimos en cuerpos mortales en un planeta maldecido por el pecado, que gime mientras espera la aparicin del rey Jess adornado de su gloria resplandeciente. Todos esperamos a nuestro Mesas y la glorificacin fsica de nuestros cuerpos. "Pues considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que nos ha de ser revelada" (Romanos 8: 18). Pablo prometi que Dios har que "para los que aman a Dios, todas las cosas cooperen para bien, esto es, para los que son llama- dos conforme a su propsito" (Romanos 8:28). l no escapaba del problema ni se enfocaba en sus problemas, sino que permita que el dolor y la injusticia lo amoldaran en la semejanza de Cristo. l no buscaba la liberacin del problema: 11 l buscaba crecer por medio de ese problema! Al igual que Pablo, y hasta que Cristo venga, nosotros continuaremos experi- mentado asaltos demonacos y maltratos humanos. El falso evangelio de la au- toestima, de la prosperidad, y de la vida libre del dolor, no han hecho otra cosa que traer inutilidad y confusin a aque- llos que no tienen conocimiento de Las Escrituras. En El ciclo de la mentira, Alice nos alienta a dejar de golpearnos a nosotros mismos al esperar una vida en trminos del reino milenario y que nos demos cuenta de que la traicin, la persecucin, yel abuso, sucedern antes de que Jess anuncie la eternidad. Es tiempo de ver la realidad y de aceptar la vida tal como realmente es. Alice ha estado all, y he visto la profundidad espiritual que el su- frimiento ha obrado en la vida de ella. La realidad fundamental es esta'. Es hora de que la Iglesia reconozca que el sufrimiento es parte del plan de Dios para nuestras vidas. La vida en este pla- neta, bajo estas condiciones, es lo que el Padre usa para hacernos como Cristo. A menos que suframos con l, no po- dremos ser como l! (Romanos 8:17). El sufrimiento no es necesariamente la evidencia de la falta de fe o del pecado oculto en nuestras vidas. Hasta que Cris- to vuelva, an el ms devoto de entre no- sotrOS sufrir, y algunos ms que otros. No es justo?! La vida no es justa. 12 Los sabios dejarn de quejarse del su- frimiento. Ellos reconocern que su tra- bajo est en el rea de ventas, no en el de la gerencia. Ya no se enfocarn en el porqu de sus problemas sino en el qu. "Qu est produciendo este problema en m para la gloria de Dios? Qu pue- de ocasionar esto en m para la causa de Cristo? Cmo est el Seor usando esto para llevarme a la madurez espiritual?". Alice, mi preciosa compaera por ms de tres dcadas, conoce el abuso, la afliccin, la decepcin, y la traicin. No obstante, ella ha crecido para entender el lugar del sufrimiento en su vida -pasado, presente y futuro. Tal como lo ensea en este excelente libro, el sufrimiento pro- ducir amargura o "mejora". Ella no per- mite que el sufrimiento la derribe, sino por el contrario, elige que el sufrimiento la fortalezca. Para Alice, la piedad es ms que un compromiso con Cristo, es llevar el ca- rcter de Cristo. Toda persona piadosa ha pasado por el camino del sufrimiento. Tenemos el privilegio de participar de los sufrimientos de Cristo con el fin de po- der ser como l. As como l muri por el pecado, nosotros morimos al pecado. Ycomo l, nosotros tendremos nuestros Judas. Por qu? Porque todos necesita- mos a un Judas para que nos lleve hasta nuestra cruz -la cruz en la que morimos al pecado y al ego. El ciclode lamentira es ms que unma- nual para la supervivencia en un mundo 13 cado. La mera supervivencia es una meta pattica para los hijos del Rey, no cree usted? Nuestro destino no es sobrevivir, sino vencer! Primero, debemos vencer- nos a nosotros mismos y a nuestra equi- vocada apreciacin de la vida y del vivir. Luego venceremos las adversidades de la vida. Finalmente, venceremos al reino de la oscuridad. Como dira Alice: es tiempo de cam- biar de ser un llorn a ser un ganador. Este libro le ayudar a lograrlo. Espero haber abierto su apetito. Adentro hay co- mida, introdzcase! EDDIE SMITH 14 INTRODUCCIN 19 CAPTULOUNO: Mi historia 23 Sucedi una noche a la edad de seis aos. El trauma no se detuvo entonces, cuando empec a creer en una aterradora mentira: "Soy una vctima, y nada puede cambiar eso". CAPTULO DOS: Formas de abuso .33 Todos de vez en cuando nos golpeamos la cabeza por los baches en la ruta de la vida, pero el abusado abraza una "identidad de vctima" que golpea esos chichones regularmente. Cmo reconoce usted que es una vctima? CAPTULO TRES: Las respuestas emocionales al abuso .45 Sus emociones no pueden pensar, ni organizar, ni planificar -simplemente responden a sus circunstancias. Si su pensamiento es contaminado, usted sacar conclusiones equivocadas que afectarn cada parte de su vida. CAPTULO CUATRO: Experiencias que alteran la vida .59 Usted ha tenido y tendr muchas experiencias que alterarn su vida. Algunos de esos encuentros han ayudado a volver su corazn hacia Dios, otros han causado que usted pierda de vista los propsitos de Dios para usted y la fidelidad hacia usted. 15 CAPTULO CINCO: Fortalezas santas y fortalezas impas...... 75 Dos sistemas de pensamientos pueden impactar sus acciones, su hablar, su comportamiento, y su salud. Las fortalezas santas y las fortalezas impas estn construidas en las cabezas de playa de la verdad o de las mentiras. CAPTULO SEIS: Estndares inicuos 89 El diablo nunca juega sin hacer trampas. l tiene a millones de cristianos como responsables de los problemas pasados. An los cristianos que aman al Seor pueden sentirse obligados por el diablo por contratos pasados no cumplidos o no cancelados. CAPTULO SIETE: El ciclo vicioso de las mentiras 101 Parece haber en las vctimas una seal invisible que enva seales subconscientes como "Abuse de m, por favor!". La gente mala y los espritus malos reconocen esto y toman ventaja; las creencias de la Vctima deben cambiar. CAPTULO OCHO: Graficando el proceso 1l5 Siusted no elige escapar de su estado de vctima, permanecer atrapado en la vergenza, en la falta de perdn, en el dolor, y en la desconfianza. El Espritu Santo quiere revelar la raz del problema -"el hecho principal". A partir de esa revelacin, la sanidad puede empezar en usted. CAPTULO NUEVE: Hablar a uno mismo: el factor imagen....137 Todos nos hablamos a nosotros mismos. Mientras usted continuamente se "venda" pensamientos de derrota, 16 amargura, resentimiento, y enfermedad a su subconsciente (su ser interior), sus resultados sern los mismos. CAPTULO DIEZ: Estableciendo su nueva identidad 149 Jesucristo lo ha redimido completamente, incluyendo los abusos y los traumas que usted ha sufrido. Si responde correctamente, el Seor usar sus heridas para su bien y para la gloria de l! CAPTULO ONCE: La intimidad del reino 163 As como Dios form a una novia para Adn, l tambin tena en su corazn el hacer una novia para su Hijo Jess. Lo ms importante en el corazn de Dios es su deseo de tener una relacin de pacto con usted. De corazn a corazn, de Espritu a espritu, usted puede conocer el ntimo y divino amor de Dios. CAPTULO DOCE: Mi prncipe encantador 169 Dios nos da belleza para reemplazar nuestras cenizas. La Cenicienta una vez durmi en el hogar de la chimenea, cubierta de cenizas y holln, conociendo el fuego del sufrimiento y del abuso. En lugar de amargura, ella am a sus abusadores y recibi un nuevo comienzo. Las noticias de Dios: Lazapatilla de cristal le va, y usted tambin puede tener un nuevo comienzo! TESTIMONIOS 181 NOTAS 203 17 El libro que tiene en sus manos, es el libro que yo nunca iba a escribir. Qu persona racional est dispuesta a exponer sus de- fectos interiores o a revelar sus historias de lucha, fracaso y con- fusin? Pero el Seor me ha mostrado claramente que la iglesia necesita la revelacin que me ha sido dada. En ms de treinta y cinco itinerantes aos, he aconsejado y ministrado a miles de personas que han sufrido de las intrigas de Satans. Como ellos, yo he experimentado este dolor: He sido una vctima. La pregunta que quiero plantear es esta: Por qu algunos eligen seguir siendo vctimas? Estoy cansada de la sociedad que implacablemente da rien- da suelta a la injusticia. Las noticias nocturnas han llegado a ser un constante aluvin de derechos violados, de empleados disgus- tados, de juicios ridculos, y de polticos llamando la atencin. Siempre hay alguien llorando por algo. Debemos luchar por aque- llos que han sido verdaderamente maltratados, pero los que lloran gritan ms fuerte que aquellos que sufren en silencio. En la dcada del 70, el programa televisivo Saturday Night Live (Noche de sbado en vivo), era una comedia ms limpia de lo que es actualmente. Una de sus obras inclua "La familia llorona", en la que los miembros hablaban con un suspiro molesto e irritante. Cuando entablaban una conversacin, el sonido de sus voces era muy fastidioso. Lo que lo haca tan gracioso era que todos noso- tros hemos conocido a personas que lloriquean constantemente -usted sabe, esas personas que nunca tienen algo positivo para decir de ellos mismos o de alguna otra persona. Una cosa es segu- ra: Los llorones no son ganadores, y los ganadores no lloriquean! Este libro es acerca de ser un ganador, no un llorn. Satans, nuestro archienemigo, se deleita en empequeecer los propsitos de Dios para nuestras vidas. Las fuerzas de la oscuridad acechan en las sombras, susurrando sus mentiras, y esperando la oportunidad para robar de los hombres, las mujeres, los jvenes y las seoritas, la libertad que todos pueden tener en Cristo. Estoy fu- riosa contra el diablo y sus demonios, y estoy lista para exponerlos. 19 EL CICLO DE LA MENTIRA El ciclode la mentira expondr las mentiras que usted pudo haber credo tambin. Aqu no me estoy enfocando en los antidepresivos, ni en el ltimo consejo de moda, ni en el sentir entre los psiclogos y psiquiatras. Muchos de nosotros nos hemos hartado del mundo de los remedios. Es hora de que la iglesia de Jesucristo mire a su Salvador para tener las respuestas. Despus de todo, "Pues su di- vino poder nos ha concedido todo cuanto conciernea la vida y a la piedad, mediante el verdadero conocimiento de aquel que nos llam por su gloriay excelencia" (2 Pedro 1:3). Porque muy pocos cris- tianos conocen la verdad de la Palabra de Dios, y la experiencia cristiana que tienen, muchas veces es menor que la vida de triunfo que La Escritura promete. Siempre he estado comprometida con Jesucristo en una rela- cin ntima. He aprendido que l es mi victoria y s que me ha dado toda clase de bendiciones espirituales. Sin embargo, estuve confundida por muchos aos, y con el paso del tiempo vi que un patrn se repeta en mi vida: sin tomar en cuenta lo que haca, dnde estaba, o cmo estaba viviendo, una cantidad de espritus amenazadores me rastreaban como sabuesos. Hasta que Dios no me provey con la revelacin apropiada, con las claves bblicas, y con la pasin por hacer algo al respecto, todo segua igual. Es por esto que escrib El ciclode la mentira. Estoy revelando los detalles ms ntimos de mi vida -mi historia- como un testimonio de la liberacin de Dios. La crisis es el gozne sobre el que gira la puerta de la promocin. Todo campen bblico es movido constantemente de una crisis a otra. La forma en que usted entienda, vea, y trate con su crisis, determinar el bien o el mal para usted. Establecer su futuro. Su promocin espera, pero no vendr hasta que usted no decida convertirse en el campen que Dios lo hizo. As como usted se beneficia al leer mi historia sobre cmo obtuve la victoria sobre el abuso, otros pueden y deben beneficiarse de la suya. Como mi desaparecido suegro, el doctor Robert E. Smith me ense, "Cada cosa que Dios me dio estaba en camino hacia otros cuando yo la recib. Es mi trabajo asegurarme de que ellos la reciban!". 20 INTRODUCCiN Es hora de que usted se convierta en un "sabueso del cielo". Es hora de que usted, el cazado, se convierta en el cazador. Usted fue creado para ser un campen, no un tonto; un ganador, no un llorn; un triunfador, no una Vctima! Es hora de que usted persiga implacablemente hasta capturar y derrotar los ciclos des- tructivos en su vida, diciendo de una vez por todas, "Suficiente, es suficiente". 21 CAPTULO UNO Es desquiciante para m el hecho de compartir de manera tan transparente lo relacionado con la violacin de mis lmites per- sonales. Dios sabe cun difcil ha resultado para m el escribir este libro, por eso confo en que l har que usted sea impactado y cambiado a travs de este testimonio. Esta es la historia de mi victoria sobre mi estado como vctima. El pequeo pueblo al sur de Texas en donde crec, tiene ese musgo espaol que cae de los rboles, calles angostas y sinuosas, y una humedad sofocante a lo cual, a tiempo, llegu a acostum- brarme. Los largos das de verano nos traan un buen partido de bisbol, una pesca en el lago, o se prestaban para nadar en el Golfo de Mxico. Los nios llenaban las plcidas calles con bicicletas, patinetas, y carretillas hechas en casa. Un tiempo muy simple, y nuestro pueblo -una poblacin de 5000 habitantes- era un lugar muy sencillo. La cercana en la que compartamos con amigos y familia nos daba una sensacin de seguridad. Casi todos nos conocamos, as que no haba tanta necesidad de cerrar nuestras puertas en las no- ches, ni de tener miedo de caminar sola por las calles. No obstan- te, en el verano de 1956, encontr un motivo para la inseguridad: El abuso sexual..., el mo. Estoy agradecida por la bendicin de mi familia, y en ninguna forma los culpo a ellos por mi pasado. Vivimos en un mundo cado, y deberamos darnos cuenta de que los padres no pueden 23 EL CICLO DE LA MENTIRA proteger a sus hijos de todo mal (Yo era la menor de cuatro). Mis padres estaban comprometidos con el Seor, y cuando las puertas de nuestra iglesia eran abiertas, nosotros estbamos ah. Mi pap era un maestro que haba enseado la mayora de los deportes en la escuela pblica. Mi madre era secretaria ejecutiva en una im- portante planta qumica. Entre el bsquetbol, la animacin, el ftbol, y las vacaciones, nuestra familia era muy americana. Los nios del barrio amaban reunirse en nuestra casa para jugar al ftbol o a las escondidas, iY mi mam siempre tena algo bueno para comer' Tristemente, cuando yo tena seis aos de edad, todo cambi para m. Una calurosa noche de verano, yo estaba en la cama, me- dio dormida, cuando sent un par de manos en mi cintura que me jalaban hacia un lado del colchn dejando mis piernas colgando en ese lado. Al principio estaba insegura de lo que estaba pasando. Medio dormida, no saba quien estaba ah en ese momento. Mi hermana, que tiene doce aos ms que yo, siempre tena chicos y chicas visitando nuestra casa; mi otra hermana y mi hermano (mellizos), estaban empezando sus aos de adolescencia. Pero mi mente vacilante pronto despert cuando la figura masculina empe- z a atacarme sexualmente. Yo estaba desconcertada -no saba que hacer- as que continu actuando como si estuviera dormida. Mi corazn palpitaba con fuerza hasta que tem que golpeara tan fuerte que revelara que yo estaba despierta y consciente. (Ob- viamente, deseaba haber sido lo suficientemente valiente como para hablar fuerte, pero el temor me paraliz. Creo que esta es una respuesta comn en los nios atrapados en experiencias traumti- cas). Los siguientes diez o quince minutos parecan una eternidad mientras la violacin continuaba. Una vez que la horrible ofensa hubo terminado y l estaba sa- tisfecho, me puso otra vez en mi cama. Cuando el impacto de lo que haba pasado me golpe, me qued temblando mientras las lgrimas corran por mis mejillas. Al da siguiente, y durante aos, no tuve el valor de contrselo a nadie. Qu me haba pasado? Cmo pudo pasarme esto a m? Por qu? Qu hice para merecer esto? Cmo podra detener esto? 24 MI HISTORIA Quin me creer? Trgicamente, al ser una nia, empec a desa- rrollar prejuicios desafortunados en relacin a los chicos y a los hombres en general. Lo peor de todo, por muchos meses despus, mi abusador continu con su violacin... y todo ese tiempo sufr en silencio. A principios del siguiente ao, mi tormento sexual termin, pero las puertas de mi alma estaban abiertas al trauma y al dolor que cambian la vida. Mi identidad haba cambiado. Ahora yo era una vctima. Aunque nadie lo saba, como un animal herido, ins- tintivamente escond lo que estaba pasando. Mi fra realidad no termin a los seis aos. Cuando tena doce aos, experiment el hecho de ser otra clase de vctima, esta vez de un perseguidor. Vivir en un pueblo pequeo tena sus privile- gios, como el caminar sola hasta la casa de un vecino, o caminar hasta el cine para ver a los Tres Chiflados. Haban pasado aos despus de haber experimentado el abuso sexual, y aunque era un secreto que guard hasta que me cas con Eddie, quien es mi esposo, las cicatrices emocionales y los patrones defectuosos de pensamiento ya se haban formado. Mi madre sala a trabajar cada da, durante los meses de ve- rano, mi padre lo haca medio tiempo en la planta qumica. Mi hermano y mi hermana estaban dentro y fuera de nuestra casa a lo largo del da. Una maana, mi mam se levant temprano para ir a traba- jar, y mi pap sali un poco ms tarde. Mi hermano y mi her- mana estaban tomando lecciones de salvamento en la piscina de la ciudad. Yo estaba sola en la silenciosa casa, cautivada por los dibujos animados de la televisin, cuando de pronto son el telfono. Cuando levant el tubo, un misterioso hombre del otro lado empez a susurrar, "S donde vives. Me gustas". Luego habl de algunas cosas sexuales y se ri. El pnico se apoder de mi corazn mientras colgaba el telfono rpidamente. En un 25 EL CICLO DE LA MENTIRA abrir y cerrar de ojos, los recuerdos del abuso de mi pasado inundaron mi mente. Cuando este pervertido narcisista llam de nuevo, le grit que se callara y que me dejara en paz; con una risa siniestra actuaba como si realmente disfrutara de mi furiosa respuesta. Una vez ms colgu el telfono de un golpe. l no llam otra vez ese da, pero cerr todas las puertas y me senta como una prisionera en mi propia casa. Esa noche cuando le cont a mis padres lo que haba sucedido, ellos se mostraron comprensivos, pero porque ese com- portamiento no era muy escuchado en nuestra pequea ciudad, ellos crean que no volvera a suceder. Ahora bien, yo siempre fui parte de nuestra iglesia, pero no nac de nuevo hasta que cumpl los quince aos. A los doce aos, yo no tena el poder del Espritu Santo para calmarme o para darme direc- cin y valor, pero despus de recibir a Cristo como mi Seor y Sal- vador, mi nico deseo y mi pasin era estar cerca de l. Yo confiaba en que el Jess del que haba escuchado en la escuela dominical y del que haba ledo en La Biblia, nunca me engaara ni abusara de m. Usted puede tener confianza en esto: Cualquier abuso que usted haya sufrido, no sucedi con la aprobacin de Dios. Cuando la gente se decide por el mal que resulta en un dao para usted, su Padre celestial se lamenta sobre su dolor y hace un camino para su victoria. El tormento persisti algunas veces por un par de semanas, continuando cuando el hombre tenaz y lleno de malos deseos vol- vi a llamar varios das despus. l tena que estar viviendo en algn lugar que poda ser visto desde mi casa, porque siempre llamaba cinco minutos despus que mi padre sala a trabajar. Cer- ca de nuestra casa haban varios departamentos alquilados, y mis padres se enteraron de que un hombre soltero ocupaba el depar- tamento de arriba de una de esas casas, aunque nunca estuvimos seguros si l era quien haca las llamadas. Al fin lleg el da en que mi pap me dijo que l tena una estra- tegia (yo tena un poco de miedo). Hizo como que se iba, y luego estacion su camioneta a la vuelta de la esquina y corri por los pa- tios de los vecinos hasta nuestra casa justo cuando el telfono estaba 26 MI HISTORIA sonando. Cuando levant el tubo y escuch las palabras sucias y demonacas de aquel hombre, con su potente voz de entrenador le grit con todas sus fuerzas dicindole algo muy fuerte: "No vuelvas a llamar aqu otra vez, -s quien eres y vaya atraparte!". Luego toc su silbato por el telfono tan fuerte como poda, y ambos pudimos escuchar el grito del hombre al otro lado de la lnea. Mi pap colg y alivi mis temores. Durante todo el verano, mis amigos y mi familia me cuidaban. Aunque el hombre nunca volvi a llamar, mi identidad como vctima fue renovada y fortalecida. A los diecisiete aos yo estaba entrando en la edad adulta, lista para dejar atrs los traumas de la infancia que haba soportado. Mi sueo era entrar en el ministerio, as que cuando fui invita- da a cantar en una conferencia juvenil de evangelismo cerca de Houston, yo estaba muy emocionada. Gracias a Dios, el fin de se- mana fue un xito, ms de cien adolescentes vinieron a Cristo. El evangelista, un deportista universitario, estuvo a cargo de muchas prdicas en nuestro estado y en todo el pas. El domingo, l y yo tenamos que ministrar en la gran iglesia local en donde se haba realizado la cruzada. Entre los dos servi- cios de la maana, este elegante universitario me pregunt si yo quera ir a dar una vuelta. Era un brillante da primaveral, as que sin dudar le dije, "ivamos!". Alegremente hablamos de las almas salvadas esa semana y de nuestros sueos individuales con respecto al futuro. l asista a una prestigiosa universidad, pero yo todava estaba en el colegio. Me senta honrada por trabajar en la cruzada a mi corta edad, es- pecialmente con un predicador famoso. No haba notado que mientras yo hablaba sin parar, l haba tomado una calle de tierra y haba entrado en un evidente callejn sin salida, cuando me di cuenta, mi corazn empez a acelerarse. Me calm y pregunt, "Adnde vamos?". 27 EL CICLO DE LA MENTIRA "A ningn lugar en particular", me contest. "Simplemente pens que podamos hablar mejor si nos detenamos". Mi tranquilidad se convirti en preocupacin. Despus de es- tacionar el auto, habl por unos minutos... y luego intent lo ini- maginable. El corpulento y fuerte evangelista puso su mano en mi pierna y trat de levantarla. Le dije que se detuviera y apart su mano, lo que debi haberlo enojado o desafiado, porque ahora l estaba luchando para lograr su cometido. Sinembargo, yo tambin luchaba - no iba a pasar por esto otra vez. Levant mi pie y empec a patear como un animal salvaje, gritndole todo el tiempo para que me dejara en paz. l se dio cuenta de que estaba intentando forzar a la persona equivocada, y con su ego herido (por lo menos) se enderez en su asiento y silenciosamente volvimos a la iglesia, en donde despus del segundo servicio compart con el pastor lo que haba sucedido. El pastor, quien estaba entrenando al joven evangelista, le llam la atencin por su imprudente comporta- miento. (Nota: No s si este tipo tom el consejo del pastor o no. l todava est en el evangelismo, pero divorciado y vuelto a casar). An cuando haba nacido de nuevo y viva para el Seor, yo haba atrado al mismo espritu seductor y violador. Qu estaba pasando con esto? Era como si yo tuviera un cartel alrededor de mi cuello: "Contina y abusa de m". No fue solo as mi desafortu- nada introduccin en el ministerio cristiano, sino que me tomara muchos ,aos el aprender cmo detener el ciclo. Debo aadir que el espacio no me permitira enlistar y descri- bir a los honorables y santos ministros con quienes serv durante ms de tres dcadas. Ellos estn comprometidos con Dios, con sus esposas y con sus familias, con sus iglesias y sus ministerios, y me han honrado como a una hermana en Cristo, como a una compa- era ministro del evangelio. iLes saludoI Cuando tena dieciocho aos, a punto de graduarme en la se- cundaria, llev a Cristo a uno de los muchachos del coro de mi 28 MI HISTORIA colegio. Santiago, tena una hermosa voz de tenor, pero haba vivi- do una trgica infancia: no conoca a su padre, sus condiciones de vida eran muy pobres, y tambin haba sufrido con su autoestima. Debido a su talento, nadie se sorprenda cuando l ganaba el pri- mer lugar en el musical de primavera del colegio. Esto era una gran ayuda para su confianza, y l trataba con todo lo que vala la pena. Ahora veo que yo era la mentora y el modelo de Santiago. l buscaba mi atencin y desesperadamente quera que yo fuera su novia. Por mi parte, no estaba interesada en l, excepto en ser su amiga, y esto acentu el rechazo que l senta. Una noche, alrededor de las dos de la madrugada, despert al escuchar un ruido en mi ventana. Cuando corr la cortina, ah estaba Santiago con una mirada frentica en su rostro. "Ven fuera. Necesito hablarte". Le dije que se fuera a su casa, que yo lo vera en el colegio a la maana siguiente. Enfurecido, gritaba diciendo palabras sin sen- tido, luego caminaba por nuestro patio como un loco. Empec a orar por la proteccin de Dios sobre m y mi familia. En lugar de irse, Santiago empez implacablemente a tirar pie- dras a mi ventana. Yo odiaba despertar a mis padres, pero saba que deba hacerlo. Mi padre sali para tener una firme y directa conversacin con mi confundido amigo, y gracias a Dios, el resto de la noche fue pacfica. Aunque pasaran aos antes de que yo reconociera el patrn de este ciclo en mi vida y aunque ahora s como detenerlo, gracias a Dios, cada vez que el adversario traspasaba mis lmites, yo ob- tena un discernimiento cada vez mayor. (Muchos de los que su- fren abuso no aprenden a establecer sus lmites personales, y sus problemas se intensifican). No permita que los desafortunados detalles de mi pasado cubra de sombras la gloriosa victoria que experiment en Cristo! El Dios Todopoderoso me rescat de la red de victimizacin, y estoy emocionada al compartir con usted la manera en que l lo hizo. Esta es una clave importante, as que no lo pase por alto: Una vez que la puerta de la victimizacin y del trauma se abren en su vida, permanece abierta hasta que usted (la vctima) la cierra 29 EL CICLO DE LA MENTIRA de un portazo. Su pastor no puede cerrar esa puerta por usted, tampoco sus amigos, ni su consejero, ni su cnyuge. Usted debe hacerlo! Yo he cerrado esa puerta para bien y saqu la alfombra de bienvenida. Si usted quiere lograr la victoria, tambin debe establecer los lmites en cuanto a cmo permitir o no que otros lo traten a usted. En El ciclo de la mentira, usted aprender cmo cerrar la puerta para vivir en libertad. Como padres, sabemos que una de las primeras preguntas que los nios pequeos hacen es "Por qu?". Cuando nos enfrentamos con la injusticia, nosotros muchas veces preguntamos lo mismo a Dios. Cuando en oracin le pregunt por qu a m me estuvo pa- sando esta "basura", l no me contest enseguida ni directamente, pero sent su presencia y su proteccin. Este es uno de los dulces pasajes que l me dio: "Muchos dcen de mi alma: Para l no hay salvacin en Dios. (Selah) Mas t, Seor, eres escudo en derredor mo, mi gloria, y el que levanta mi cabeza. Con mi voz clam al Seor, y El me respondi desde su santo monte. (Selah) Yome acost y me dorm, y despert, pues el Seor me sostiene. No temer a los diez millares de enemigos que se han puesto en derredor contra m. Levntate, Seor! Slvame, Dios mo! Porque t hieres a todos mis enemigos en la mejilla; rompes los dientes de los impos" (Salmo 3:2-7). Si usted siente temor por el proceso, no necesita sentirse as! Este libro puede desbloquear su futuro, por eso mantngase leyendo y entre en accin. Ahora mismo hay un fuego en mi 30 Mi HISTORIA alma. Siento que el Seor quiere que yo haga esta declaracin proftica: Dios quiere mover a su iglesia de una mentalidad de vctima a una mentalidad de triunfo. Como muchos otros, usted ha sido desafiado con pruebas y aflicciones que lo han dejado cansado y con las cicatrices de la batalla. En el momento en el que usted piensa que la tormenta pas, el enemigo entra precipitadamente en accin como una inunda- cin y lo angustia. Tal vez usted silenciosamente se ha escondido en la culpa y la vergenza del pasado. Pero este es un nuevo da y un nuevo tiempo. Un cambio sucede en el reino celestial, y el Seor da una nueva revelacin acerca de las verdades para la libertad. Sus ojos sern abiertos a la plenitud de lo que la muerte y la resurreccin de Cristo logr. Usted no andar ms como una vctima de la circunstancia; us- ted mirar directamente a los ojos de sus adversarios espirituales y les dir la Palabra de Verdad en cada situacin. En su ardiente crisol, Dios est formando a sus guerreros ms imponentes. Usted puede ser liberado de circunstancias que lo han dejado sin dignidad. Si sus lmites han sido violados tantas veces que ya ha adquirido una mentalidad de vctima y ha aceptado la derrota... nunca ms' Declare hoy mismo que el juego termin. Dios le est diciendo que mire hacia arriba y que se levante por encima de esa manera de pensar. Usted puede ser un vencedor -l le mostrar qu vencer. Para que David pudiera ser victorioso, l tuvo que enfrentar a Goliat; sin embargo, cuando l persegua a Dios en total dependencia, l saba que Dios lo ayudara. Cuando lanz su piedra en fe, el poder de Dios la toc y mat al gigante. 31 EL CICLO DE LA MENTIRA Usted tambin enfrentar a sus gigantes. El todo- poderoso le ordena a usted que lance piedras ungidas en el poder de su nombre. Djelas volar. SUS gigantes caern mientras usted da pasos ms grandes y firmes en fe! 32 CAPTULO DOS Es difcil creer que alguien pueda vivir toda su vida sin sufrir maltratos en algn momento. Nadie est solo cuando llega a las luchas. No obstante, lo que hagamos cada uno de nosotros con nuestras heridas, finalmente afectar a nuestra salud fsica y espiritual. Mientras que todos nos golpeamos y nos lastimamos en la ruta de la vida, de vez en cuando, una persona con una mentalidad de vctima ser golpeada y lastimada regularmente. l o ella pueden atribuirlo a la "mala suerte", pero normalmente hay mucho ms en ello que el simple azar. Porque los ciclos llegan a ser repetiti- vos, la vctima empieza a asumir que el abuso es normal, o peor an, que es merecido. Tarde o temprano, l o ella incluso pueden intentar justificar y proteger a los abusadores. Los casos ms tristes son aquellos que involucran a nios ino- centes. En los Estados Unidos, en 2002, por ejemplo, desde los bebs menores de un ao hasta los nios de diecisiete aos fueron documentados como maltratados. El descuido constituy aproxi- madamente el 63 por ciento de los casos; el abuso fsico, el19 por ciento; el abuso sexual, ellO por ciento; yel abuso psicolgico, el 8 por ciento. Estudios recientes en Colorado y en Carolina del Norte estiman que de un 50 a un 60 por ciento de las muertes pOL" causa de abuso o de descuido ni siquiera son registradas]; ellos tambin muestran que el descuido es la forma de maltrato mortal ms registrado. 33 EL CICLO DE LA MENTIRA La proporcin de la victimizacin es menor a medida que la edad aumenta, y la proporcin era similar para la victimzacin masculina y femenina, excepto en los casos de abuso sexual, en los que la proporcin para las chicas era casi cuatro veces ms que la de los chicos 2. El abusador es tpicamente alguien que ha estado a cargo del cuidado de los nios. Y saba usted que entre un 30 y un 40 por ciento de todos los casos de incesto registrados involucran a un padre alcohlico? 3. En los Estados Unidos, una violacin es denunciada casi cada cinco minutos + Lo peor, en Estados Unidos, la violacin es "el crimen violento ms reportado". En una gran encuesta nacional de mujeres, solo el 16 por ciento de las violaciones haban sido reportadas a la polica 5. En un estudio conducido por el Departamento de Justicia y los Centros para el Control y la Prevencin de las Enfermedades, al entrevistar a ocho mil mujeres y a ocho mil hombres, los investigadores encontraron que una de seis mujeres haba experimentado un intento de violacin o una violacin consumada. En el momento en que fueron atacadas: El 22 por ciento eran menores de doce aos El 54 por ciento eran menores de dieciocho aos El 83 por ciento eran menores de veinticinco aos 6 Del estudio La violacin en Norteameru:a: El 60 por ciento de las mujeres que denunciaron haber sido violadas eran menores de dieciocho aos El 29 por ciento eran menores de once aos El 32 por ciento estaba entre once y diecisiete aos El 22 por ciento estaba entre dieciocho y veinticuatro aos El 7 por ciento estaba entre veinticinco y veintinueve aos 34 FORMAS DE ABUSO El 6 por ciento eran mayores de veintinueve aos Para el 3 por ciento, la edad no estaba disponible 7. Adems, la violacin en una cita es epidmica en los campos universitarios de Estados Unidos. En el mismo estudio, el 80 por ciento de las mujeres violadas fueron hechas vctimas por alguien que ellas conocan 8. El abuso sexual no es el nico tema al que vaya referirme en este libro -tambn est la violencia domstica, la avaricia, la deshonra, el abuso verbal y emocional, la traicin, el desamparo, la pobreza, el acecho, y muchas otras formas de comportamiento abusivo. Sin tener en cuenta el problema especfico, una vez que hemos sufrido una experiencia traumtica, necesitamos diagnosticar lo que suce- de. Por ahora, veamos algunas situaciones abusivas. La vergenza sexual Jos era el chico ms popular del barrio. l era quien empezaba los juegos, imitando a jugar a todos sus amigos. Su comunidad rural era amigable y unida. Uno de los muchachos que estaba participando era un estu- diante. Todos los otros chicos, incluyendo a Ios, lo admiraban era la ingeniosa estrella del equipo de ftbol. Los nios se emociona- ban cuando l jugaba con ellos. Un da, despus de los juegos al aire libre, este muchacho le pregunt a Jos si quera ver su nueva computadora. Jos, maravi- llado por el gesto de este popular deportista, acept la invitacin. Dentro de su habitacin, hizo que Jos se sentara al lado de l, y luego puso rpidamente fotos pornogrficas en el monitor de la pe, preguntndole a jos que pensaba. Incmodo pero con curiosidad, Jos sigui mirando -l no quera ser visto como fuera de onda. Las obscenas imgenes pa- saron a describir la actividad gay, y antes de que Jos se diera 35 EL CICLO DE LA MENTIRA cuenta de lo que estaba sucediendo, haba perdido su inocencia, sintindose avergonzado, confundido, y vulnerable. Cuando su nuevo "amigo" sugiri que jugaran juegos que llevaran a la pro- miscuidad sexual, Jos saba que eso era malo, pero lo justific de todos modos. Ahora que ha crecido y est en el mundo de los negocios, Jos lucha por el respeto entre sus compaeros. Uno de sus co- legas misteriosamente lo demand por acoso sexual, an cuan- do l era inocente. Los socios hicieron un juego de su cabello rizado y de su tmida personalidad, y lo llamaban el "chico chi- ca". El golpe final lleg cuando descubri que su esposa tena una aventura amorosa. Desorientado y deshonrado, Jos sufre en silencio, preguntndose cmo empez todo esto y anhelando detenerlo. La traicin Juan y Laura han estado felizmente casados desde hace veintisis aos, con tres hermosos hijos, dos de los cuales ya se manejaban solos. Juan era un dicono fiel; Laura era la directora del departa- mento de nios de la iglesia. Ellos amaban al Seor y libremente daban sus diezmos y sus ofrendas. La economa nunca fue un pro- blema para ellos, incluso desde el principio de su matrimonio. Juan haba estado empleado en la misma empresa desde que estaba en el colegio, cuando empez la compaa era una empresa pequea y esforzada. Haba empezado en la planta baja. Cumpli con su lado creativo, le gustaba la aventura, el sistema de jubila- cin era muy atractivo, sus compaeros lo respetaban, y regular- mente haba sido promovido. A la velocidad a la que iba, tena proyectado que en un ao sera el presidente de la compaa; la administracin legal, los directores, y el presidente saliente, con muchos de aquellos que haban jugado al golf con l, le asegura- ban que l era el hombre para el puesto. Un da, Juan lleg al trabajo y escuchaba solo el peculiar so- nido del rumor en voz baja. Nada podria haberlo preparado para 36 FORMAS DE ABUSO el choque que sufri al entrar en su oficina, la cual estaba par- cialmente vaca, y ver la nota de despido sobre su vaco escrito- rio. Totalmente confundido, fue hasta la oficina del presidente en donde le dijeron que ah ya no tena empleo. Nadie le hablaba. El presidente, un buen amigo por muchos aos, no le explic el porqu -juan simplemente fue despedido. Sali deshonrado y sin respuestas. Tres meses despus, Juan supo que a su mejor amigo, quien tena una calificacin inferior, le fue dada la. presidencia. Pens en un juicio, pero consider que la pelea no vala la pena, Juan dio sus mejores aos a la compaa y tiene poco que mostrar para su fidelidad. Fue una dolorosa traicin; l est herido y lastimado. Juan nunca luch con la depresin hasta ahora. El agobiante dolor lo oblig a renunciar a su posicin de di- cono y dej de asistir a los desayunos de oracin de la fraternidad de varones. La experiencia sacudi su fe en Dios, su confianza en s mismo, y lo llev a un ciclo de desconfianza, de aislamiento, y de amargura. Cuando trata de orar, se siente vaco y solo. El tormento Estefana siempre se sinti incmoda en todo lo que haca. Lu- chaba con el colegio, el dinero, las relaciones, la aceptacin, y su apariencia. Ella haba nacido de una chica. de diecisis aos que haba tenido una aventura nocturna, pero que realmente no quera un hijo. Estefana vivi nueve aos con su frustrada madre, quien constantemente le deca que nunca la quiso tener. Su exhausto padre no poda cuidarse y menos a ella. Alos nueve aos, se mud con su abuela y su abuelo poltico, quienes estaban resentidos al sentirse "obligados" a criar a la nia. Todo lo que Estefana quera era ser abrazada por otros, y su ansiedad la hizo propensa a sufrir algn accidente. Cuando era nia, se rompi un brazo mientras manejaba su bicicleta; cuan- do fue adolescente, se rompi una pierna en el esqu acutico. Los chicos de la escuela le decan "Hidropesa" porque siempre 37 EL CICLO DE LA MENTIRA estaba derramando comida oesparciendo papeles. Ellaseenfermaba con frecuencia. Estefana consigui un muy buen trabajo despus del colegio, y estaba segura de que eso la ayudara en su futuro. Sin embargo, justo cuando las cosas estaban mejorando, Estefana casi pierde su puesto por problemas de transporte: cuando ella choc y des- truy tres autos en dos aos, su compaa de seguros se rehus a pagarle el tercero, dejndola bajo una montaa de deudas. En su infortunio, olvid comprar el seguro para su vehculo usado que haba pagado totalmente. Varios meses despus, cuando le hicieron una multa por pasar un semforo en rojo, ella puso la boleta en su guantera y se olvid, luego se asust al ser arrestada por no pagar multas de trnsito. Sufriendo de toda una vida de rechazo, sin dinero, yen medio del aparente caos que la rodea, Estefana perdi su trabajo. Se siente maldecida. Y perseguida por un espritu de tormento, ella se pregunta por qu tiene tan- tas luchas. La injusticia Los padres de Juan inmigraron legalmente desde Mxico cuan- do l era muy joven. Aos despus, el seor y la seora Gonzlez estaban realizando el sueo americano. Aunque no tenan mucho, segn los estndares estadounidenses, ellos ahorraron dinero para que Juan pudiera asistir al colegio, conseguir un buen trabajo, formar una familia y prosperar. Juan era muy trabajador. Cuando sus amigos salan, l se que- daba en su casa para estudiar y al final su fidelidad y diligencia le pag muy bien cuando se gradu, ocupando el tercer lugar entre ms de ochocientos alumnos. Juan fue el primero en su unida fa- milia en alcanzar un grado acadmico y todos estaban muy orgu- llosos de l..., pero su emocin se transform en decepcin cuan- do se enter de que no haba conseguido la beca universitaria. l continu estudiando en una facultad por sus propios me- dios. All se reencontr con Walter, uno de sus compaeros que 38 FORMAS DE ABUSO haba estudiado en el mismo curso y se haba graduado en el puesto ochenta y nueve en la clase de ochocientos. Cuando Juan le pregunt cmo estaba pagando sus estudios, Walter le contest que haba recibido una beca completa de cuatro aos. Juan fue varias veces a la oficina de admisin para averiguar por qu l no haba calificado, pero era despedido sin respuestas. El abandono Ricardo, de seis aos de edad, amaba a sus padres, tanto como a sus dos hermanas mayores y a su hermano menor con quien jugaba todos los das despus de la escuela en el patio de recreo. La madre de Ricardo, una mujer humilde y callada, nunca trabaj fuera del hogar. Se cas al terminar el secundario y qued emba- razada dos meses despus. Una maana, Ricardo escuch que su mam lloraba en la co- cina. Preocupado, se levant de su cama para ver que le pasaba. Trat de consolarla aunque obviamente ella estaba enojada, y el desconcertado jovencito saba que algo estaba terriblemente mal. Cuando Ricardo y sus hermanos vinieron de la escuela ese da, preguntaron en dnde estaba su pap. La mam los hizo sentar y con lgrimas en los ojos les explic que pap ya no regresara a casa, porque l ya no quera estar casado ni criar a sus hijos. Ellos se echaron a llorar. "Qu vamos a hacer?", pregunt la nena de doce aos. "No estoy segura cario, pero nos arreglaremos", fue capaz de decir, la mam. Con dificultad se las arreglaban. La madre de Ricardo tom dos trabajos, y los nios casi no la podan ver. Ella rara vez sonrea. La familia, que alguna vez tuvo su comodidad, ahora vesta ropa usada y la comida escaseaba en la mesa. El pequeo Ricardo perdi a su pap y no poda entender por qu los haba abandonado. Ricardo lleg a la conclusin de que la culpa era de l, despus de todo, no siempre guardaba los juguetes cuando pap se lo peda. Ytal vez los nios eran demasiado revol- tosos. De cualquier modo, Ricardo nunca volvi a ver a su padre. 39 EL CICLO DE LA MENTIRA Como un joven adulto, Ricardo encontr a una mujer con la cual casarse, todo lo que l esperaba encontrar en una chica. Pron- to tuvieron dos hijos, y la vida era buena. Sin embargo, unos cinco aos despus de su boda, aparentemente empezaron a aparecer pensamientos raros. Ricardo senta un fuerte impulso de dejar a su esposa y a sus hijos. Se senta atormentado en su interior, de da y de noche. Por qu l querra sabotear esas maravillosas relacio- nes? l oraba por respuestas, habl con varios amigos, incluso fue a buscar ayuda de su pastor. Ricardo ama a su familia, pero el espritu de abandono que l conoci siendo un nio, lo persigue constantemente y lo incita a actuar de la misma manera. La calamidad Roberto y Beln, buenos ejemplos cristianos en su ciudad, te- nan un exitoso negocio familiar. Un da, un disgustado emplea- do, enojado con Roberto, prendi fuego al negocio. Roberto y Be- ln perdieron todo. Gastaron miles de dlares para contratar a un abogado que demandar al desilusionado hombre. Pero su pliza de seguro, la cual no haba sido revisada en aos, no era suficiente, as que se vieron forzados a asegurar un prstamo personal para reconstruir el negocio. Mientras tanto, su casa de vacaciones era daada por el viento y el agua, y ellos sentan cada vez ms que el mundo se les vena encima. Sus tarjetas de crdito estaban en el lmite, y sus ahorros agotados. Atrapados por el peso de todo, con desesperacin claman al Seor, pidiendo comprensin y ayuda. La deshonra El pastor Santiago y su familia tuvieron una devastadora ex- periencia en su ltima iglesia. El abuso verbal que sufrieron los dej dbiles y cansados mientras las viciosas mentiras circulaban. Incapaces de hacer frente a todo, l renunci. El pastor Santiago nunca tuvo mucho de peleador, porque por naturaleza l dejaba -+0 FORMAS DE ABUSO trabajar a los dems. Condujo a esa creciente congregacin por ms de diecisis aos, y los miembros estaban sorprendidos por su "repentina" decisin. Ellos no conocan toda la historia ni los juegos polticos que se jugaban entre bastidores. Como se supona, los ancianos votaron para no ofrecer una celebracin a la familia del pastor y para no compensar econmi- camente, por sus aos de fiel servicio. Varios miembros se queja- ron a los ancianos y ante el staff, pero no presionaron por el tema ante el temor a ser vistos como "no sujetos" a las autoridades de la iglesia. Ellos ganaron su lucha por el poder en la iglesia. Santiago decidi buscar un empleo secular hasta que l y su fa- milia se recuperaran de la traicin. Con sus estudios comerciales, no le fue difcil encontrar un trabajo que se adecuara a sus cono- cimientos. Su corazn estaba en pastorear, pero aquello tendra que esperar. Mientras que era extremadamente desafiante para ellos el he- cho de insertarse en otra iglesia, con el tiempo la familia encontr una buena congregacin a la cual unirse, y durante meses estuvie- ron sentados escuchando en silencio. Un ao despus, Santiago fue a ver al pastor principal y ofreci sus servicios como maestro de escuela dominical, lo cual fue aceptado. l era talentoso, y te- na un saludable conocimiento de LaBiblia, y muchos en la iglesia lo apreciaban. La cantidad de personas que asista a su clase era tan grande que la habitacin normalmente estaba colmada. Un domingo por la tarde, el pastor asociado llam a Santiago para decirle que tena que mostrar todo su material al pastor prin- cipal para su aprobacin antes de ensearlo. Ningn otro profe- sor tena que hacer esto, pero como l no tena nada que ocultar, Santiago someta sus bosquejos cada semana. Un mes despus, se sorprendi cuando le pidieron que renunciara a la enseanza, alguien de la clase haba informado al staff que l estaba promo- viendo una falsa doctrina. Confundido por la acusacin, Santia- go pidi tener una reunin con la persona ofendida para que el problema pudiera ser resuelto. Pero el pastor principal se rehus. Deshonrado otra vez, Santiago volvi a estar sentado cada semana en un banco de otra iglesia. EL CICLO DE LA MENTIRA Yasea la agresin, la traicin, la propensin a los accidentes, la deshonra, la injusticia, la pobreza, el abandono, o una de las varias formas de maltrato sexual: El abuso es abuso. Es un pecado contra la vctima, pero ante todo es un pecado contra Dios. Por qu? Por dos razones. Primero, porque Dios nos cre a su propia imagen. La persona hecha vctima lleva la imagen de Dios y fue creada para compartir el amor de Dios y cumplir con sus propsitos. Segundo, porque Dios se identifica nicamente con nosotros. Jess conoce nuestro sufrimiento. l siente nuestro dolor: "En verdad os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos hermanos mos, aun a los ms pequeos, a m lo hicisteis" (Mateo 25:40). Desde que Satans hizo de Adn y Eva sus vctimas en el jardn del Edn, en donde Dios les haba dado el dominio sobre la tierra (vea Gnesis 1:28), los pecadores han buscado dominar a otros. Concurrentemente, en trminos sinrgicos, Satans y sus demo- nios han activado el abuso ilcito del hombre contra otros. La tendencia de la naturaleza del hombre cado es la de derri- bar y de aprovecharse de los dems; el hombre, en su naturaleza ms baja, se inclinan por la manipulacin y el control. Dios nunca tuvo la intencin de que el hombre dominara al hombre -la auto- ridad del reino que l concedi al hombre era con el propsito de restaurar, edificar, y plantar. Hasta que Jess venga debemos vivir como influencias piado- sas sobre la tierra. "El reino de Dios entre vosotros est" (Lucas 17:21), de manera que "Id, pues, y haced diScpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo; ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu, yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo" (Mateo 28:19-20). La autoridad del creyente es la anttesis de la victimizacin. En la victimizacin, la gente mala y los demonios tratan de hacer dao a otros para mantenerlos atrapados en un ciclo de desesperacin para que ellos nunca encuentren su destino. El designio de Dios es hacerlo a usted un peligro para el reino de la oscuridad. Lo que Dios quiere es usarnos para construir, para restaurar, y para dar vida a travs de los actos de justicia. Debemos ser transformadores 42 FORMAS DE ABUSO de vidas para que la autoridad del reino de Dios pueda manifes- tarse en la tierra como lo es en el cielo, Ese es Su plan para usted. No hay razn para desanimarse. Muchos hombres y mujeres influyentes han sufrido a travs de situaciones traumticas y se han levantado por encima de ellas. Si sigue adelante con firmeza, usted tambin puede desafiar los obstculos que afectan su destino. El experto en la administracin de tiempo, Ted Engstrom, dice: "Lsielo, y tendr un Sir Walter Scout. Encirrelo en una celda de la prisin, y tendr un John Bunyan. Se- pultelo en la nieve de ValleyForge, y tendr un Geor- ge 'Washington. Crelo en extrema pobreza, y tendr un Abraham Lincoln. Afljalo con una parlisis infan- til, y l llegar a ser un Franklin Roosevelt. Qutele la capacidad de escuchar, y tendr un Ludwig van Beethoven. Hgalo nacer negro o negra en medio de una sociedad llena de discriminacin racial, y tendr un Booker T. 'Washington, una Marian Anderson, un George V/ashington Carver. Llmelo un estudiante lento, un "retardado", y anlelo como persona inca- paz de ser educada, y tendr un Albert Einstein" 9 43 CAPTULO TRES Ramiro era atormentado por el rechazo y la inutilidad, batallando constantemente con sus sentimientos al creerse estpido y torpe. La pesadilla empez cuando tena solo cinco aos. La violencia, la rabia, y el temor, gobernaban su hogar; l vea que sus padres se peleaban tanto hasta el punto de pensar horrorizado que en cualquier momento el uno podra matar al otro. "Golpame, estpido!", deca su mam drogada en tono de burla. "No tienes la fuerza suficiente para hacerlo, no?". Su enfu- recido esposo se le acerc y se detuvo antes de seguir con la pelea. El pequeo Ramiro estaba mirando el altercado por la puerta en- treabierta. "No vales la pena", dijo su pap ebrio agarrando su campera y sus llaves y sali gritando con toda su furia. Aunque esta batalla haba pasado, luego habra ms ... muchas ms. Aos despus, Ra- miro se dio cuenta de que las peleas de sus padres eran el resulta- do de la adiccin a las drogas y al alcohol. Ramiro muchas veces estaba solo en la noche. Su padre se que- daba en los bares hasta que tena que volver a casa, y su mam tena el corazn tan endurecido que no saba ni cuidaba de las necesidades de Ramiro. Para l era muy comn a su corta edad buscar comida por sus propios medios. Un da, Ramiro de diez aos de edad, esper en la escuela una hora hasta que su padre apareci para llevarlo a casa despus de 45 EL CICLO DE LA MENTIRA clases. Cuando subi al auto, se quej por la espera. Su padre ebrio estaba enfurecido; al llegar a la casa agarr a Ramiro por el cuello y lo golpe sin misericordia, gritando, "[No eres nada muchacho!". Esas palabras acentuaron el rechazo en la mente y el corazn de Ramiro. Cuando Ramiro tentativamente peda comida o tiles para la escuela, su madre le gritaba, "Por qu te tuve", no eres otra cosa que un problema. Por qu no te mueres!". Senta como si su cora- zn fuera herido a pualadas. Ramiro lleg a creer que l era una verdadera molestia, por eso muchas veces se escapaba de la casa, solo para ser trado de vuelta por un vecino o por la polica. Con el tiempo, Ramiro se vea a s mismo como una basura humana que nunca debi haber nacido. Para adormecer el dolor, como sus padres antes de l, recurri a las drogas. A sus padres no les import, en realidad, l senta que a nadie le importaba. Su hbito era costoso, pero entonces un amigo le mostr cmo robar dinero de las carteras de las chicas de la escuela. La adrenalina que corra por el robo le dio una sensacin de poder que jams haba sentido; al tener problemas con la ley, confundido y enojado, Ra- miro abandon la escuela y se dedic a robar. Los aos de este comportamiento destructivo, cobraron su de- recho. Sin empleo y sin un propsito para vivir, Ramiro se pre- guntaba por qu estaba con vida. Una tarde vio a josu Stanley, un amigo del barrio con quien jugaba cuando era nio. josu era diferente a otros nios -inteligente, delicado, y de buen parecer- y ahora estaba en su segundo ao en la universidad local. Cuando empezaron la conversacin, josu invit a Ramiro a cenar en su casa esa noche. Ramiro se senta atrado por algo de josu, pero no saba qu. En realidad, los Stanley eran buenos cristianos que vivan su fe. Ms tarde, en la mesa, el seor Stanley pregunt: "Ramiro, si tu- vieras que morir esta noche, en dnde pasaras la eternidad?". "Ojal me muriera, este mundo no tiene nada que ofrecer- me!", respondi sarcsticamente. 46 LAS RESPUESTAS EMOCIONALES AL ABUSO "De verdad te sientes as, Ramiro?". Con honestidad, Ramiro dijo: -"No lo s, Seor. Estoy total- mente confundido". Esa noche el seor Stanley comparti el evangelio, y Ramiro dio su vida a Cristo y fue cambiado inmediata y radicalmente. Ramiro se uni a la iglesia de ellos y se enrol en un programa de discipulado de dos aos que el mismo seor Stanley ensea- ba. Aprendiendo la Palabra de Dios y su identidad en Cristo le abri el camino para dirigirse a la raz de su rechazo. "Encontr la victoria y soy libre del pasado", testifica Ramiro. "Romp el ciclo del rechazo emocional y de las mentiras al abrazar la verdad de Dios con respecto a m y al permitirle que sanara mi quebrantado espritu humano. Luego orden firmemente que el mal que me atormentaba se fuera. Una vez me enoj con el diablo y le dije en alta voz que ya no volvera a ser su vctima, y las cosas empezaron a cambiar en m". Ramiro aprendi a someter su emocin al Espritu de Dios, quien ahora estaba viviendo en su corazn. l ya no sera ms la vctima de la mala administracin emocional. Ahora l era guiado por el Espritu, y no conducido por las emociones. La Biblia describe muchos casos de victimizacin. Considere- mos a tres de ellas. Los madianitas que opriman a Geden y a su familia constan- temente arruinaban sus cosechas (jueces 6). Por temor a ser visto por ellos, Geden sacuda el trigo mientras se esconda detrs de una montaa y una gran encina. Cuando el ngel del Seor vino a l, le dijo, "El Seor est contigo, valiente guerrero" (v 12). Que- jndose, Geden respondi, "He aqui que mi familia es la ms pobre en Manass, y yo el menor de la casa de m padre" (v 15). Pero Dios convenci a Geden a pasar de vctima a vencedor. El resultado: Geden llev a Israel a la victoria sobre los amenazado- res madianitas. 47 EL CICLO DE LA MENTIRA jeremas, a quien alguien llamo "el profeta llorn", sufra de una profunda y permanente inseguridad. Seguramente burlado y despre- ciado por su lucha, le dijo al Seor que l no saba cmo hablar -la intimidacin de los hombres amenazaba con evitar que l alcanzara su propsito en el reino. Sin embargo, Dios contest, "Antes que yo teformara en el seno materno, te conoc, y antes que nacieras, te con- sagr, te puse por profeta a las naciones" Qeremas 1:5). El comentarista Canon Cook dijo sobre jeremas: "Lo encontramos sensible en el grado ms doloroso, tmido, retrado, sin esperanza, desalentado, se queja constantemente y no est satisfecho con el curso de los acontecimientos, pero nunca retrocediendo de sus deberes... Tmido para resolver las cosas, era firme en la ejecucin; y propenso a murmurar cuando estaba solo con Dios. juzgado por su estimacin de s mis- mo, l era dbil, y su misin un fracaso; realmente, a la hora de la accin y cuando el deber lo llamaba, l en toda verdad era "una ciudad fortificada, y una columna de hierro y un muro de bronce contra toda la tierra" (v 18). l era un ejemplo noble del triunfo de la moral sobre la naturaleza fsica l. Amnn, el hijo de David, deseaba tener a su media hermana Tamar, estaba tan resuelto a tenerla que se enferm por la pasin que le tena. Framente, simul estar enfermo, luego le pidi a David que Tamara le trajera algo de comida. Una vez que ella estuvo en su habitacin, l ech fuera a los sirvientes; consumido por el deseo, dijo: "Ven, acustate conmigo, hemlana ma". Tamar, se sinti herida al darse cuenta de que su propio hermano estaba actuando de esa manera, le rog que desistiera, pero Amnn, re- chazando la oportunidad de apartarse del mal, forz y viol a su hermana, trayndole una deshonra inimaginable: "Entonces Tamar se puso ceniza sobre la cabeza, rasg el vestido de manga larga que llevaba puesto, y se fue 48 LAS RESPUESTAS EMOCIONALES AL ABUSO gritando con las manos sobre la cabeza. Su hermano Absaln ledijo: Ha estado contigo tu hermano Amnn? Guarda silencio ahora, hermana ma; tu hermano es; no se angustie tu corazn por este asunto. Tamar, pues, se qued desconsolada en casa de su hermano Absaln" (2 Samuel13:19-20) 2. Esta palabra Hebrea para "desconsolada" es el trmino shaw- mame, que quiere decir "aturdir, entorpecer, devastar" o crecer "adormecido". El trauma de Tamar la devast hasta el punto de la parlisis emocional, la cual es comn en el abusado. Sin embargo, recuerde esto: a diferencia de Tamar, usted y yo tenemos el poder del Espritu Santo en nosotros para sanamos de esa angustia de toda la vida. Sanar de un trauma toma tiempo, aunque muchas vctimas son continuamente atormentadas porque no se han dado cuenta de la autoridad que Dios les ha dado en el reino y por el contrario estn enfocadas en simplemente conseguir pasar por el siguiente bache de la vida. Incapaces de ver ms all de sus problemas, lle- gan a estar tan enredados en el torbellino de la victimizacin que con el tiempo llegan a pensar que la supervivencia, no la victoria, es la vida cristiana normal. Arturo Burk escribe: Esta actitud es totalmente entendible. La Escritura dice, "La esperanza que se demora enjerma el cora- zn" (Proverbios 13: 12). Mientras es comprensible, no es permisible. Para ser libres de la victimizacin es necesario apropiarnos del poder de Dios. Dios se deleita en hacer que su poder est disponible para no- sotros, pero solo por los objetivos del reino. l no est principalmente interesado en ayudarnos a sobrevivir. l quiere asociarse con nosotros para liberar su poder en nuestro mundo de tal manera que nos volvamos dadores de vida a otros alrededor nuestro. Se trata de construir y de expandir, no de sobrevivir 3. 49 EL CICLO DE LA MENTIRA Como dijimos anteriormente, la victimizacin no se parcializa con el gnero, le sucede tanto a los hombres como a las mujeres. Piense en los miles de chicos y chicas que han sido violados por sacerdotes. Cuntos de ellos escaparn de la mentalidad de vc- tima? Adems, sin un trabajo poderoso y transformador en ellos por el Seor Jess, algunos de ellos tambin llegarn a ser abu- sadores. Uno de los principales planes del diablo es perpetuar la victimizacin. El problema con el abuso sexual infantil no es el recordarle que usted ha sido abusado; el problema, es ms bien, tratar de olvidar- lo. Vea esto: Una vez que Dios sana el dolor, los recuerdos son solo eso, recuerdos. Ningn dolor. Ninguna afliccin. Ningn terror. Nuestras emociones solo reaccionan: no pueden pensar, ni or- ganizar, ni planificar. Las emociones responden involuntariamente a nuestras circunstancias. Son positivas o negativas en su natura- leza: Emocin contra Desesperacin, Placer contra Disgusto, Fe contra Temor (por ejemplo). No existe un terreno neutral, pode- mos parecerser impasibles o pasivos, pero incluso la ausencia de emocin (apata) es una expresin de emocin' Todos manifes- tamos algn nivel de respuesta (visible o invisible, perceptible o imperceptible) a las situaciones de la vida. Necesitamos entender cmo trabajan nuestras emociones por- que las respuestas emocionales corresponden a nuestras personali- dades. Puesto que nuestras emociones son reactores, cuando pen- samos fuertemente en un asunto, generamos fuertes sentimientos con respecto a ese asunto. Nuestras emociones activan nuestra voluntad para actuar. El hecho de reflejar luz u oscuridad, depen- de en parte de cun sanos estamos de las heridas del pasado. Nadie nace con un conjunto completo de emociones saluda- bles; aprendemos gradualmente a diferenciar entre ellas: 50 LAS RESPUESTAS EMOCIONALES AL ABUSO Desde el nacimiento hasta los tres meses de edad, un nio experimenta varios niveles de afliccin o de deleite. Desde los tres hasta los seis meses de edad, un nio em- pieza a demostrar temor o ira. Desde los seis meses hasta el primer ao, un nio aprende a expresar afecto y un amor elemental. Desde el primer ao hasta el ao y medio, un nio experi- menta sentimientos ms complejos (tales como los celos) o tiene problemas conducta. Cada uno de nosotros, progresivamente desarrolla patrones de respuestas o expresiones emocionales. Nuestro subconsciente -la plataforma de nuestro pensamiento- entra en una red y es pro- gramado a travs de la repeticin. Si somos sometidos al abuso o soportamos condiciones adversas (un trauma) regularmente (la repeticin), nuestra mente registra impresiones que forman hbi- tos basados en 19. experiencia. Expresin Enojo = Joven Enojo = Adulto Temor = Joven Temor = Joven Envidia = Joven > > > > > Emocional Rabietas, gritos Enfado, rebelda, furia, maldecir, irritabilidad, retractacin, mala edu- cacin, problemas conductuales. Esconderse, timidez, llanto, chu- par el dedo, mojar la cama, miedo a la oscuridad. Abuso de drogas, problemas sexua- les, aislamiento, comportamiento antisocial, problemas fsicos, nece- sidad de orientacin. Intimidar, burlar, lenguaje abusivo, amenazar, temperamento. 51 EL CICLO DE LA MENTIRA Envidia == Adulto > Actividad criminal, manipulacin, espritu crtico, furia, acciones perjudiciales. Los bebs y los nios pequeos son naturalmente egostas. Aman verse en un espejo, quieren el juguete para ellos, y su ha- blar gira en torno a "yo" y "mo". Ellos simplemente expresan su felicidad, su contentamiento, su enojo, o su temor. Los adolescentes expresan una serie de emociones cada vez ms amplias mientras aprenden a ser generosos, amables, y res- petuosos. Cada expresin de amor est en su propio nivel emo- cional -un amor por el ftbol, otro amor por los padres- y los adolescentes son propensos a verse segn como sean tratados. Una adolescente con sobrepeso bombardeada con burlas pro- bablemente establecer un patrn mental diciendo Yo merezco esto. Despus, ella se castiga a s misma al aumentar de peso, y su espritu herido empieza a enviar una "seal" de que ella est desesperada por la aceptacin y la confirmacin. El SOS invisible entonces puede ser percibido por el depredador, quien sacara ventaja de ella. Si somos sanos emocionalmente, al finalizar la adolescencia y en la adultez distinguiremos entre la verdad y la mentira, entre el bien y el mal, entre la justicia y la misericordia. Los cristianos ma- duros desean probar que son honorables delante de Dios y delante de otros. No obstante, algunas vctimas del abuso realmente bus- can la forma de ser explotados, porque eso es todo lo que saben; las personas victimizadas a menudo apilan vergenza y desgracia sobre ellas mismas sin darse cuenta. Hace varios aos, un show de Jenny Jones destacaba a las mu- jeres que pensaban que tenan cuerpos excepcionales (figuras magnficas). Cuando me sent en mi sala de estar, descansando un poco del trabajo, fui arrastrada por la verdadera audacia de algunas de las invitadas. Una mujer pensaba que era el vivo retrato de la despampanante y ganadora de un Oscar Halle Berry. Ahora bien, Halle es una mujer muy atractiva (significa que ella es her- mosa), tan impresionante que siempre estaba arriba en los carteles 52 LAS RESPUESTAS EMOCIONALES AL ABUSO de las mejores pelculas de Hollywood. Crame, la chica que sali en el show de Jenny no era ninguna Halle Berry. Esta confundida joven se jactaba del parecido, aunque tena varios kilos de sobrepeso, y ese era el menor de sus problemas. Cuando trataba de mejorar su apariencia en la pasarela forzando excesivamente el movimiento de sus caderas, la audiencia la abu- che y le chifl obviamente en desacuerdo con su evaluacin per- sonal. Era doloroso ver a la supuesta parecida discutir con todos en el estudio quienes normalmente la trataban con amabilidad, para poder decirle la verdad. Finalmente, un elegante y bien pa- recido joven se puso de pie de un salto, decidido a ser escuchado: -"Seorita, sintese! Alguien le minti a usted!". Bueno amigos, el diablo es el mentiroso, muchas veces me ha mentido, y proba- blemente le ha mentido a usted tambin. Vamos a decir las cosas como son! El diablo nunca juega limpio, sino que juega para permanecer. Cuando pone un dedo del pie en nuestras vidas por medio del temor, de la mentira, del trauma, de la injusticia, la traicin, o la iniquidad generacional, l desarrollar un pie que finalmente llegar a ser una fortaleza demonaca, a menos que hagamos algo al respecto. Dios nos ha dado personalidades nicas con un propsito especfico para cumplir con la tarea asignada del reino en esta tierra". El diablo quiere matar, robar, y destruir nuestra creencia en la verdad (juan 10: 10); para mantener a la vctima, arriesga a la persona para que pierda de vista el propsito de Dios. Si despus de ser victimizado traumticamente nuestro pensa- miento llega a ser contaminado y fomentamos falsas conclusiones y falsas convicciones, podra traducirse en comportamientos ilci- tos como comer con exceso, mentir, ser violentos, abusar de las drogas, el adulterio, las fobias, el gasto excesivo, o la pereza. Me refiero a un "espritu de vctima" en dos niveles diferentes. 53 EL CICLO DE LA MENTIRA Primero, uso la expresin espritu de vctima para referirme al espritu (humano) de una persona que ha sido violada de alguna manera, y si intencionalmente o involuntariamente ha fracasado por no procesar adecuadamente la experiencia. Una persona que abraza la mentalidad de vctima hace que el patrn de victimiza- cin se repita, a menos que, o hasta que este se rompa. No me refiero a todos los que han sido abusados, sino a aquellos que todava siguen creyendo mentiras y de este modo permiten que el diablo amolde sus vidas. Una victima, por ejemplo, puede ex- plicar por qu est bien que las cosas estn equivocadas, permi- tiendo el continuo acceso a un abusador, como una mujer que perdona el abuso fsico de su esposo: En su mente, piensa que ella es el problema y que merece ser golpeada. O un muchacho que contina aceptando la intimidacin o el hostigamiento en lugar de mantenerse firme y defender sus valo- res esenciales: En su pensamiento, l es despreciable y no es digno de ninguna otra cosa. Segundo, un espritu de vctima puede dirigirse a cualquiera de los tantos espritus demonacos invisibles que son atrados y que desean atarse a una persona que abraza las mentiras y los comportamientos de ellos, aceptando una identidad de vctima. Un mundo invisible de oscuridad y lleno de seres espirituales est buscando una oportunidad para que usted sea hostigado y ator- mentado 5. Cuando la victimizacin produce un trauma, a menu- do los demonios se adhieren a la persona herida para promover el ciclo de actividades. El temor de la vctima, la intimidacin, y la desesperanza ahora son satnicamente sobrecargados. Las expresiones usadas para describir la actividad demonaca en una persona son: Obsesin demonaca: Obsesin mental o emocional cau- sada por un espritu malo, a menudo implicando confu- sin, alucinacin, fantasa, escucha de voces en la mente y paranoia. 54 LAS RESPUESTAS EMOCIONALES AL ABUSO Opresin demonaca: Experiencia de sentirse acosado (fsica, mental, y/o emocionalmente), de modo particu- lar que genera depresin, letargo, fatiga crnica y a veces pensamiento suicida. Posesin demonaca: Aunque la versin Reina Valera usa la palabra posesin, la palabra griega original significa "en- demoniado", describiendo a una persona en la que vive un demonio. El Espritu Santo vive en el espritu del cre- yente; los espritus demonacos 'viven en el alma de una persona (la mente, la voluntad, y las emociones) y/o en el cuerpo. Un espritu demonaco de victimizacin tiene un apetito voraz: debe alimentarse para permanecer en el lugar, y prospera o crece en la falta de perdn, en el temor, en el abuso, y en la autoconde- nacin. Aunque muchas vctimas (especialmente nios) tomaron, o no, parte al ser victimizados, el enemigo es astuto, l susurrar a las personas abusadas dicindoles que ellos son al menos par- cialmente responsables del dolor que han sufrido, y si le creen, estarn atrapados, incapaces de ser sanados, de seguir adelante, y de crecer. Para nosotros es natural rendirnos a la amargura y al resenti- miento hacia aquellos en cuyas manos hemos sufrido. Adoptar una mentalidad equivocada siempre precede a lo demonaco; si no perdonamos, entonces una puerta de nuestra vida es abierta a los demonios. Esto no es algo que yo supuse. Jess lo dijo. (Ms ade- lante hablaremos ms propiamente de esto). Para tener comunin con el Seor, debemos arrepentirnos de nuestros errores y recibir el perdn de Dios -la amargura y el resentimiento en nosotros estn bajo nuestra responsabilidad. A veces encontramos ms fcil aceptar el perdn de Dios por aquel que abus de nosotros que aceptar su perdn por nosotros. Por qu es tal' difcil perdonarnos a nosotros mismos? Por nuestro orgullo o nuestra ignorancia de naturaleza humana, muchas veces concluimos en que no deberamos haber pecado o no deberamos haber permitido que el pecado viniera hasta nosotros. Note esto: 55 EL CICLO DE LA MENTIRA pensar de este modo, es sostener que el pecado es raro para noso- tros, que no somos propensos a pecar, o que no pecamos porque somos muy maduros espiritualmente. Error. El pecado es natural en nosotros; nunca llegamos a estar tan maduros espiritualmente como para ser incapaces de pecar. Cualquiera de nosotros est a un suspiro de distancia del pecado en todo momento. Es solo por la gracia de Dios y por nuestra perseverancia que no pecamos. Deberamos estar siempre atentos a nuestra tendencia hacia el pe- cado, y en consecuencia guardar nuestros corazones. Pedro fue uno de los amigos ms cercanos de Jess -Santiago, y Juan, andaban ms cerca del Seor que los dems. Conocemos mejor a Pedro por su acceso radical y reaccionario a casi cual- quier situacin -como cuando salt para defender a Jess y cort la oreja del siervo del sumo sacerdote. Mientras que tendemos a enfocarnos en cmo Pedro empez a hundirse una vez que estuvo caminando sobre el agua, l es la nica persona que conocemos (adems de Jess) que camin sobre el agua' Estoy segura que usted recuerda con cuanta vehemencia Pe- dro asegur su fidelidad a Jess, pero luego rpidamente neg al Seor tres veces. Cmo enfrenta usted la vergenza de haber negado a su Salvador en su hora ms difcil despus de haber sido uno de sus amigos ms queridos? Es fcil para nosotros decir, 'Je- ss lo perdon". S, lo perdonI Pero para que Pedro accediera al perdn del Seor, l tuvo que reconocer que lo necesitaba, que l realmente haba cometido el pecado que requera el perdn. En lugar de arrastrarse en la autocompasin, Pedro lleg a creer la verdad que Juan escribira ms tarde: "Si confesamos nuestros pecados, l esfiel y justo para perdonamos los pecados y para lim- piamos de toda maldad" (l Juan 1:9). Pedro estaba convencido del perdn de Cristo; es Pedro quien despus nos anima a mantener una buena conciencia (1 Pedro 3: 16) y nos recuerda que Dios da gracia al humilde (5:5). Le aseguro ahora mismo que nuestro amoroso Padre celestial tiene un maravilloso plan para usted, incluso si por las dificulta- des de la vida usted perdi de vista de ese plan. Le propongo que invierta en leer el resto de este libro -todo el libro. Permita que 56 LAS RESPUESTAS EMOCIONALES AL ABUSO mi testimonio de las gloriosas victorias de Dios llegue a ser suyo tambin. Por ahora, piense en su bienestar emocional. Es posible que usted tenga que volver a mirar hacia atrs, a su infancia o a su adolescencia, o tal vez su mirada al pasado sea solo hacia algunos aos atrs. Ve dnde empez a desarrollar hbitos emocionales desfavorables? Cmo? Qu sucedi para iniciar esto? Fue el re- sultado de un trauma? Del pecado? De palabras perjudiciales? Del temor? De la rebelda? Tome tiempo para pedirle al Seor que le revele el problema raz de su dolor emocional. Escriba cual- quier cosa que l le muestre. Ms adelante tomaremos la oportu- nidad para que usted se arrepienta, para que renuncie a las puer- tas abiertas, y para que rompa cualquier contrato que usted pueda haber hecho con la oscuridad. El siguiente captulo lo desafiar, y oro para que usted lo lea y aplique sus principios. Si lo hace, tendr una comprensin ms cabal de cmo las experiencias que alteran la vida pueden abrir una puerta para el abuso y la victimizacin, o -alabado sea Dios- para la libertad' 57 CAPTULO CUATRO En noviembre de 1963, Laura Welch de diecisiete aos de edad, pidi prestado el auto de la familia para asistir a una fiesta con amigos. Unas horas despus, los Welch recibieron el llamado que los padres temen: el personal del hospital local les dijo que Laura haba sufrido un accidente. No haba visto la seal de detencin y trat de pasar por la interseccin a velocidad normal, incrustan- dose contra un auto que tena el derecho de paso. Laura solo su- fri contusiones, pero el conductor del otro coche -un estudiante famoso y muy amigo de Laura- muri en el impacto. Laura ms tarde dijo que esta tragedia dio forma a su perspecti- va sobre la vida cuando era muy joven todava, trayendo una nue- va compasin y una nueva sabidura. Sus amigos y su familia se maravillaban de su serenidad y de su fuerza, y tal vez usted tam- bin conozca y respete sus cualidades como adulta. Laura Welch sigui hasta convertirse en Laura Bush, la esposa del presidente Bush'. Usted y yo tenemos experiencias en cada momento del da. Muchas de esas experiencias no son de las que alteran la vida -son las ocurrencias mundanas que casi todos encontramos constantemente. Sin embargo, una situacin mayor puede alte- rar la vida, as como el hecho de repetir experiencias anteriores 59 EL CICLO DE LA MENTIRA -con el tiempo puede- afectar nuestro camino. Los cambios resultantes pueden ser para bien o para mal, y, como con Laura Welch Bush, la persona que sufre la experiencia determina el resultado final. La devastacin dejada por el paso del Huracn Katrina alter la vida de las personas afectadas. La gente que experiment esto nunca volver a ser la misma. Una anciana, se encontr sostenien- do a su perro arriba de un rbol en una calle a unas cuadras de su casa, explicaba a un periodista que ella nunca se consider una "religiosa", pero ahora, "todo haba cambiado". Ella haba tenido un encuentro que le cambi la vida. Aquellos que sobrevivieron al duro golpe y al temor del tsuna- mi en Asia en diciembre de 2004, sern afectados por siempre. Al- gunos se volvieron a los demonios y a los dolos buscando alivio; algunos buscaron al Dios viviente; otros llegaron a amargarse y a enojarse. Lo que estas personas sufrieron con sus crisis cambiar sus vidas. Sern ellos mejores personas por la experiencia? Solo ellos determinarn el que. Lo que establece una experiencia que altera la vida fuera de una experiencia diaria, es el hecho real de que la vida ha sido alterada, cambiada -una transformacin ha tenido lugar. Esta al- teracin viene en dos "colores": una santa y la otra impa. Las experiencias santas que alteran la vida vuelven nuestros corazones hacia Dios. Nos forman, an si fuera solo un poco, en la imagen de Cristo. Consisten en: Decisiones personales que hacemos por Cristo; Experiencias que tenemos con Cristo durante la oracin o el estudio bblico; La influencia de y la asociacin con gente piadosa; Experiencias compartidas con otros cristianos que produ- cen lazos santos del alma, lazos espirituales para la vida Ca menos que sean rotos de otra manera); -un lazo santo del alma es un hilo invisible, una conexin invisible que 60 EXPERIENCIAS QUE ALTERAN LA VIDA une los corazones y las vidas a travs de la oracin, del servicio, y del ministerio de unos a otros-o Tragedias que nos fuerzan a buscar y a volvernos a Dios; Situaciones en las que nos ponemos rpidamente bajo la misericordia de Dios en arrepentimiento; Experiencias emocionalmente traumticas que causan que pidamos la ayuda de Dios; Situaciones que construyen nuestra fe para resistir contra la adversidad; Enfermedades o encuentros en el lecho de muerte en don- de Dios nos visita. Las experiencias impas que alteran la vida alejan nuestros co- razones de Dios. Estas experiencias hacen que perdamos de vista las intenciones que Dios tiene para con nosotros y su fidelidad hacia nosotros. Consisten en: Decisiones que tomamos para negar a Cristo el acceso y el control de nuestra vida; Decisiones premeditadas para someterse a la oscuridad espiritual, a travs de la rebelin o del pecado premedi- tado; La influencia de y la asociacin con personas impas; Experiencias impas compartidas con otros que producen lazos impos del alma, conexiones espirituales para la vida -a menos que sean rotas de otra manera-; Tragedias que nos llevan a culpar a Dios; Situaciones traumticas que hacen que nos sintamos abandonados por Dios; Situaciones que aumentan nuestro temor y nuestra desconfianza; Ocurrencias que crean inestabilidad emocional en nosotros. 61 EL CICLO DE LA MENTIRA Las experiencias que cambian la vida son encuentros de pac- tos profundos. "Pactos con quin?", usted podra preguntar. Ese es el punto: la decisin es nuestra -con la excepcin de aquellos que son muy chicos para entender o regular las dinmicas de sus experiencias-. A travs de las experiencias santas podemos establecer pactos espirituales con personas santas. Con el tiempo, los compaeros en el servicio a Cristo, unos a otros construyen relaciones para toda la vida. Piense en un pastor que con su esposa han servido en la misma iglesia por muchos aos. Los aos que han estado relacionados con la congregacin han tejido las fibras de sus vidas logrando un hermoso tapiz divino. El pastor y su esposa son parte de la congregacin, y la congregacin es parte de ellos. El pacto de Dios se hace en dos niveles: Ellos han entrado en un pacto santo del alma con las per- sonas a quienes han servido. Han entrado en un pacto con Dios a travs de sus aos de fiel servicio. La uncin del Seor est sobre la pareja en niveles ms grandes y ms profundos mientras continan rindindose a l en obediencia. El caso de un pacto santo en Las Escrituras, es el caso de los padres de jacob, quienes al guardar las costumbres, lo enviaron a buscar una novia para s mismo. A lo largo del viaje, jacob se detuvo para dormir, y mientras dorma, tuvo un sueo en el que Dios le deca que la tierra en la que l estaba pertenecera a l y a toda su descendencia. Cuando se despert, jacob se dio cuenta de que haba tenido un encuentro que le haba cambiado la vida -nunca ms sera el mismo. Tom la piedra sobre la que haba estado durmiendo, derram aceite sobre ella, e hizo un pacto con Dios. La promesa que haba recibido de Dios cambi su punto de vista para siempre, cambi el sentido de su propsito, y cambi sus prioridades en la vida (vea Gnesis 28:12-22). 62 EXPERIENCIAS QUE ALTERAN LA VIDA Los contratos impos se hacen con gente impa. A travs de la fuerza -la violacin. la agresin, el abandono, o la maldicin, etc.- aquellos que eligen las malas acciones traumatizan a aquellos que son ms jvenes y / o ms dbiles. Desde este lugar vulnerable, ellos se doblegan en temor como vctimas. Las conexiones impas pueden ser formadas (por ejemplo) a travs de la fornicacin, del adulterio, de la homosexualidad, de la bestialidad, del sexo en grupo, y de la violacin; estas cosas no solo son pecados contra Dios sino tambin contra nuestros propios cuerpos. Si lo sabemos o no, cuando entramos en contratos impos y malvados, entramos en un pacto en dos niveles. Primero, entramos en un pacto con lafs) personais) con quie:n(es) hemos estado practicando el pec.ado, voluntaria o involuntariamente. Este lazo del alma es una conexin invisible que ata nuestros corazones y nuestras vidas con el mal y puede dejar puertas abiertas en nuestras vidas que deben ser cerradas. ]oiada, un sacerdote de la casa de jud, es un ejemplo bblico de quien ha determinado romper los contratos impos: "Entonces]oiadahizo un pactoentres y todoel pueblo y el rey, de que ellos seran el pueblo del Seor. Y todo el pueblofue a la casade Baal y la derribaron, hicieron pedazos sus altares y sus imgenes y mataron delante de los altares a Matn, sacerdote de Baal. Coloc porteros junto a las puertas de la casa del Seor, de modo que no entrara ninguno que por alguna causa estuviera inmundo" (2 Crnicas 23:16-17, 19). Segundo, entramos en un pacto con espritus de la oscu- ridad que provocan el pecado en nosotros y alimentan ese pecado, y ese pecado a su vez, muchas veces resulta en un tipo de posesin demonaca. Los demonios usan los lazos impos del alma para conectar su actividad maligna en una persona. 63 EL CICLO DE LA MENTIRA Si an involuntariamente entramos en una sociedad con el mal, las puertas espirituales de nuestra vida pueden ser abiertas para posteriores ataques - esto me pas a m y a otros miles a quienes he ministrado. Es comn para una vctima permitir e incluso (a sabiendas o no) invitar a espritus de injusticia, espritus viles, y espritus de maldad a su vida a travs de las puertas de las aso- ciaciones ilcitas. Se estableceun pacto en el reino espiritual hasta que una de las partes lo rompe; usted tendr que romper el pacto para poder ver los cambios que se suceden (ms adelante veremos ms de esto). Los cristianos occidentales tienen poco conocimiento del mun- do invisible. Despus de treinta y cinco aos de tratar con lo de- monaco, veo que es trgico que la iglesia est tan concentrada en el uso de la medicina y la psicologa para ayudar a los cristianos a liberarse de los problemas emocionales y mentales. Indudable- mente hay momentos en los que la medicina y el consejo estn en orden, y gracias a Dios tenemos a hombres y mujeres hbiles que pueden ayudar a muchos en nuestra sociedad, pero por qu es que a menudo nos volvemos tan rpida y pnncipalmente al campo de la medicina y no a Jesucristo, al buscar una solucin? En mi experiencia personal y profesional, he visto que es posible lograr mucha libertad con la revelacin de la verdad, por medio del perdn, a travs de cortar pactos con la oscuridad, y del andar en la luz. de..
Ilustracin N1 Guillermo dio su corazn a Cristo a los ocho aos de edad. Un ao despus, alguien en la escuela intenta seducirlo sexualmente. Guillermo le cuenta a sus padres y a su profesor, y la tragedia es evitada. Por las sabias y correctas decisiones que Guillermo tom, 64 EXPERIENCIAS QUE ALTERAN LA VIDA el almacn de las bendiciones de Dios se abre para l: "En todo lugar estn los ojos del Seor, observando a los malos y a los bue- nos" (Proverbios 15:3). No hubo ninguna violacin sexual, nin- gn contrato impo con una persona impa, y ninguna puerta fue abierta para lo demonaco. Debido al compromiso de Guillermo con la pureza y la verdad, su experiencia en este caso con Dios lo protege del mal. A los doce aos Guillermo asiste al campamento de una iglesia y rinde su vida a las misiones en el exterior. Su encuentro con y su sumisin al llamado de Dios, le afectaron profundamente. Su rendicin honra al Seor y recibe una adicional revelacin de Dios en cuanto a los propsitos y los planes de Dios para su vida. Su decisin invita a las grandes y continuas bendiciones del cielo. Las decisiones correctas mueven a Dios. Pedro cita a David cuando escribe: "Porque los ojos del Seor estn sobre los justos, y sus odos atentos a sus oraciones; pero el rostro del Seor est contra los que hacen el mal" (l Pedro 3: 12, del Salmo 34:15; vea tambin el Salmo 26:3). Aos ms tarde Guillermo elige a una mujer piadosa. Una vez ms el Seor es honrado; la bendicin emocional, espiri- tual, y econmica, es lo que resulta. Puertas abiertas a asocia- ciones piadosas. Guillermo recibe favor delante de los hombres en su servicio como misionero. l est logrando las metas de su vida. Nadie es perfecto. Yaunque todos nosotros a veces estemos su- jetos a malas decisiones, si nos arrepentimos o no humildemente de nuestro pecado, puertas espirituales puede abrirse o cerrarse. Poner a Dios en el trono de nuestras vidas impide el avance de la oscuridad contra nosotros. Ilustracin N2 Juan es un muchacho que sufre del abuso fsico y del abuso emocional. No tiene a nadie quien lo gue, en consecuencia l se amarga y se enoja. La puerta espiritual de su vida es abierta de par en par a la oscuridad. Al creer en las mentiras acerca de 65 EL CICLO DE LA MENTIRA s mismo y acerca de Dios, l concluye, "No soy otra cosa que un producto daado. Soy un intil. Nunca llegar a nada". El mundo demonaco lo etiqueta como una vctima porque l se condena a s mismo verbalmente y exhibe la presencia de emo- ciones destrozadas. EXPERIENCIAS QUE ALTERAN LA VIDA Ciclos del favor y las bendiciones de Dios .>: (A) experiencias santas que alteran la vida ~ l l r m ~ ~ Juan ~ (B) experiencias impas que alteran la vida ~ Ciclos de iniquidad y de posible posesin demonaca Fuente: www.cbcreations.com.au/index.html Una vez que la puerta est entreabierta, a menos que haya alguien que sepa cmo conducir una guerra espiri- tual y facilitar sanidad interior para Juan, es muy probable que l vuelva a experimentar posteriores violaciones impas que alterarn su vida. A medida que tiene ms edad, Juan contina con los estndares impos, estableciendo ciclos de iniquidad. (La iniquidad es definida como gran injus- ticia, maldad y mal). El resultado de su falta de perdn y de su amargura es que Juan est aislado de las bendiciones 66 EXPERIENCIAS QUE ALTERAN LA VIDA de Dios, y los ciclos demonacos continuarn, empeorando con el tiempo. Ilustracin N3 Liliana de ocho aos de edad, es violada por un vecino adulto y no lo dice a nadie. Sus ricos padres viajan constantemente y no estn cerca para ayudar. Como un animal herido, Liliana se vuelve tmida y temerosa, y como con Juan, la puerta espiritual de su vida queda abierta. Ella es muy chica para saber cmo cerrar las puertas espirituales, o para saber que la puerta est all, o para estar prevenida, o para detener el ciclo que ha empezado. Ella est preparada para un nuevo abuso. Como adolescente, la invitan a consumir marihuana. Para adormecer el dolor emocional de su primer abuso, ella lo acep- ta. El rechazo se establece en su corazn, y su consumo de dro- gas es exagerado. Una noche, cuando estaba intoxicada por las drogas, Liliana es violada en una cita, resultando en un embara- zo. Sus padres estn furiosos, para protegerse ellos y proteger a la familia de otra vergenza, la envan a un hogar para madres solteras hasta que d a luz. Cada experiencia impa que altera la vida profundiza su atrincherada creencia de que ella siempre ser una vctima. Nunca habr un cambio en el abusivo ciclo de vida de Li- liana hasta que ella tome el control, hasta que identifique las mentiras en las que cree, se arrepienta de haber credo en ellas, y llegue al conocimiento salvador de Cristo. Luego debe elegir ser libre de sus atormentadores y dar aquellos pasos vivificantes hacia la libertad. Cuando una persona viene a Cristo, l o ella es trasladadota) del reino de las tinieblas al reino de la luz. Sin embargo, los contratos, los pactos, y las alianzas hechas a travs de los trau- mas y los pecados pasados permanecen; Cristo es la respuesta, pero el creyente nuevo puede no saber cmo acceder a la liber- tad. Mi amigo Arturo Burke dice (y es absolutamente correcto): 67 EL CICLO DE LA MENTIRA "La buena noticia es que, vivir con un espritu de vctima es to- talmente opcional". He escrito este libro porque quiero ayudarle a encontrar su libertad, a romper sus ciclos de vergenza y de pecado, y a tomar su lugar en Cristo. Aunque siendo una nia inocente fui atacada sexual, verbal, y emocionalmente, me hice responsable de mis problemas. Pas muchas horas en oracin, permitiendo que el Seor sanara mi espritu humano, me librara de la trampa de los espritus de- predadores, y me liberara de una mentalidad incorrecta. Hay una inversin que debe hacerse si usted quiere disfrutar de la plenitud de Dios. Si usted quiere la victoria en su vida, tendr que tomar la responsabilidad personalmente. Usted no mereca el abuso del que fue vctima, pero eso no significa que tenga que vivir una vida de derrota. Levntese y pngase en accin. Si lo permite, el Seor usar lo que usted ha experimenta- do, tanto lo bueno como lo malo, para purificarlo' Cuando se refina el oro, el refinador funde y luego revuelve el oro sobre el calor hasta que todas sus impurezas flotan en la superficie. l quita las impurezas y sube la temperatura, y luego repite el proceso, siempre aumentando la temperatura cada vez ms. El oro fundido es puro cuando el refinador puede ver su reflejo en l. La oracin, la rendicin, la muerte a uno mismo, el ayuno, la alabanza, y una ntima relacin con Jess, traern las impurezas del abuso, del dolor, del rechazo, y del trauma a la superficie, en donde el Espritu Santo puede quitarlas. As como Moiss baj de la montaa resplandeciendo con la gloria del Seor, as nosotros saldremos del lugar de oracin reflejando la gloria de Cristo, al haber estado con Jess. Cuando hemos pasado por el fuego del dolor, nuestra pri- mera respuesta debera ser el acomodarnos bajo la sombra del Altsimo y acercarnos ms a l. Sin tomar en cuenta la circuns- tancia, si respondemos a Dios con una devocin pura, seremos cambiados, y otros vern su presencia y su gloria reflejadas en nuestras vidas. 68 EXPERIENCIAS QUE ALTERAN LA VIDA Mi primera experiencia santa que me cambi la vida fue cuan- do camin por el pasillo de una iglesia a la edad de siete aos para "ser salva". Esa maana pas con mi amiga judy, quien ya era sal- va. Realmente fui sincera, pero no nac de nuevo en ese momento; la sinceridad no nos salva, Cristo lo hace. l tiene un tiempo y un lugar para nuestro nacimiento en su reino, y ese no era mi mo- mento. No obstante, como pens que yo deba ser una cristiana -al obedecer el consejo que me haban dado-, no me comport en forma negativa como lo hubiera hecho en otra situacin, yo cono- ca el temor de Dios, pero no conoca a Dios personalmente. A los trece aos de edad, tuve un encuentro con el Seor, pero no entenda que era el Espritu que me estaba convenciendo de mi necesidad de nacer de nuevo. Ms tarde en 1965, a mis quince, fui realmente transformada. El haber rendido mi corazn a Cristo esa noche fue como salir de un oscuro armario hacia la luz del sol. Me rend a Jess el da en que lo conoc. Estaba literalmente en fuego por Cristo. Orar y aj'Unar por mi futuro esposo, fue otro paso de sumisin y obediencia, una experiencia transformadora que mantuvo las bendiciones y el favor de Dios en mi vida. Una de mis experiencias transformadoras ms significativas la tuve en 1970, alrededor de las dos y media de la maana. Empec mi tiempo de oracin leyendo una pgina de mi libro devocional favorito, seguido de un pasaje de La Biblia. Luego, me puse a orar en el piso, y por veinte o treinta minutos alab al Seor Jess por cada detalle de mi vida. De pronto esta memorable experiencia fue interrumpida por un impulso celestial de desistir. Desistir de qu. No estaba segura. Pero el Espritu vino con tal poder que yo no poda moverme. Cuando lloraba delante de l, el Seor me pregunt, "Alicia, dnde est el altar que has construido para m?". Esto me con- fundi, y no saba lo que l me estaba preguntando. Luego el 69 EL CICLO DE LA MENTIRA Espritu me record las experiencias de hombres y mujeres que estn en LaBiblia: Encuentros transformadores como resultado de ofrecer sacrificios a Dios sobre un altar, generalmente un altar que ellos haban construido para l. En la antigedad, los altares a menudo eran construidos en ciertos lugares santificados por una asociacin religiosa o espiri- tual con Dios. Eran lugares de sacrificio y rendicin. As que esa noche constru un altar en mi corazn y me present como el sacrificio -un sacrificio vivo. Ese altar cambi mi vida para siempre. Y as como alguien lo hizo en el Antiguo Testamento, le di un nombre: "El Seor est presente". Ah aprend que los mejores argumentos y opiniones del hombre, nunca podran invalidar mis experiencias con el Se- or. 0, como mi suegro me ense: "Una persona con una expe- riencia nunca est a merced de una persona con un argumento". Temprano esa maana en 1970, mientras me sacrificaba a m misma, a mis sueos, a mi esposo y a mis hijos, a mis posesiones, y a mi ministerio para el Seor, fui convertida de vivir para m misma a vivir para el reino de Dios. Cuando puse toda mi vida bajo su control, fui llena de su Espritu Santo. Nunca ser la mis- ma otra vez. Un altar es un lugar de sacrificio y de muerte, as que cuidado con edificar un altar en un intento de conseguiralgo de Dios. Sacri- ficios es lo que ofrecemos, no lo que obtenemos. Dios nunca nos permitir que lo manipulemos con el fin de lograr nuestros fines. La vida no es un show que dice Hagamos un Trato -en lugar de elegir por cual cortina o puerta vamos a pasar, lo experimentamos como viene. iEs lo que hacemos con la experiencia que finalmente nos hace lo que somos! "Sacrificar" algo al Seor para recibir alguna cosa a cambio no es un sacrificio. xodo 20:25-26 dice: "Y si me haces un altar de piedra, no lo construirs de piedras labradas [planes humanos]; porque si alzas tu cincel sobre l, lo projanaras. Y no subirs por gradas 70 EXPERIENCIAS QUE ALTERAN LA VIDA a mi altar [orgullo y autopromocin}, para que tu des- nudez no se descubra sobre l". Cualquier sacrificio verdadero es carente de intereses egostas. Tristemente, muchos de nosotros conocemos el sacrificio solo en teora, no en la realidad. i. Ha construido usted un altar transformador y santo para Dios? Estuvieron sus ojos sobre ese altar para ver al Seor de una manera como nunca lo haba visto? Si no, construya un altar para l hoy; sbase a l y pida que el fuego del cielo lo consuma y que por revelacin lo cambie. Usted nunca volver a ser el mismo! Es hora de hacer un inventario espiritual en su vida. Probable- mente usted ha tenido experiencias santas y experiencias impas que han cambiado su vida, encuentros que han moldeado su pre- sente y pueden afectar su futuro. Las experiencias impas que no han sido perdonadas, dejan entreabierta 19. puerta espiritual de su vida y permiten que el enemigo lo acose, lo aseche, y lo ator- mente. Las experiencias santas -actos piadosos de adoracin, de servicio, de rendicin, y de humildad delante del Seor Jess-lo edifican y mantienen la puerta de las bendiciones del cielo y del favor de Dios abiertas para usted. Ahora es el momento de evaluarse a usted mismo. Haga una honesta evaluacin de donde est usted. Nunca es demasiado tar- de para cancelar pactos que haya hecho con la oscuridad. Nunca es tarde para empezar a construir altares para el Seor y experi- mentarlo a l de una manera nueva, fresca, y transformadora. Haga una lista de sus experiencias. Tome su tiempo y no se apresure -permita que el Seor se las recuerde. Pdale que l mis- mo le revele lo que usted no recuerda o no puede recordar. iPer- mita que este da sea una experiencia que cambie su vida! 71 EL CICLO DE LA MENTIRA Altares santos Mis encuentros transformadores con Dios l. 2. 3. 4. 5. (Yms) Altares impos Mis encuentros transformadores con el mal l. 2. 3. 4. 5. (Y ms) Con respecto a sus experiencias impas, ore: Padre, en el nombre de Jesucristo, me arrepiento por haber permitido que las experiencias impas que cam- bian la vida me hayan mantenido atada(o) a pactos de abuso y de victimizacin: (Nombre cada una de ellos). Siento mucho que las puertas de mi vida hayan sido puntos de entrada para el pecado y las continuas vio- laciones, y me arrepiento delante de ti ahora. Siento haber permitido que el abuso continuara sin que yo hiciera algo al respecto. Perdname por no haber bus- cado tu ayuda anteriormente. Perdname por culparte 72 EXPERIENCIAS QUE ALTERAN LA VIDA a ti Y a otros por mi problema. Recibo tu limpieza de mi pasado. Recibo la uncin, por medio de tu poderoso Espritu, para salir de este crculo vicioso, y te alabo por la victoria y por el gozo que vendrn, y por las puertas que sern abiertas. Abra sus ojos y diga esto en alta voz y con autoridad: Poderes de la oscuridad, en el poderoso nombre de je- ss, el nombre que es sobre todo nombre, te ordeno sol- tarme ahora. Rompo todos los contratos, las alianzas, el sectarismo religioso, el derramamiento de sangre, los altares impos, las maldiciones, la rebelin, los acuerdos, y los lazos impos del alma con lo demona- co. Ahora! ... Fuera! Pertenezco a jess y no a ti. Ya no tienes ningn derecho legal sobre m. Te mando una nota de desahucio. Sal de mi casa, sal de mis posesio- nes, sal de mi familia, y sal de m. Ya no soy ms tu vctima, y nunca lo ser otra vez. Fuera! Con respecto a sus experiencias santas, ore: Padre celestial, te bendigo por las experiencias que me acercaron a tu amor - esas experiencias cambiaron mi vida. Te bendigo por haberme mostrado el camino para ser salvo. Estoy muy agradecido Ca). Gracias por el tiempo en el que CAgradzcale por las experiencias espirituales especficas que usted sabe que alteraron su vida para servirle a l). T eres un Padre celestial bueno y fiel. Te amo mucho, y ahora dedico a ti mi vida. Te necesito cada minuto de cada da, y te alabo por haberme levantado del lugar de oscuridad hacia tu luz admirable. Oro en el poderoso nombre de jesu- cristo. Amn. 73 CAPTULOCINCO Arthur Gordon cuenta la historia de un hombre, herido por la poliomielitis a la edad de tres aos, cuyos padres pobres y des- alentados lo haban abandonado en un hospital de la ciudad de Nueva York. Tomado por una familia adoptiva, a los seis aos fue enviado a vivir con sus parientes en Georgia, con la esperanza de que el clima ms clido mejorara su condicin. Lo que realmente mejor su condicin fue Maum jean, una anciana mujer negra que recibi a aquel "frgil, perdido, y so- litario muchachito" en su corazn. Por seis aos ella masajeaba sus dbiles piernas, le administraba su propia hidroterapia en un riachuelo cercano, y lo alentaba espiritualmente con sus historias, canciones, y oraciones. "Noche tras noche, Maum jean continu con los ma- sajes y la oracin. De pronto una maana, cuando yo te- na unos doce aos, ella me dijo que tena una sorpresa para m. Me llev afuera hasta el patio, me puso con mi espalda contra un roble; puedo sentir su spera corteza hasta el da de hoy. Me quit mis muletas y mis aparatos. Ella retrocedi una docena de pasos y me dijo que el Se- or le haba hablado en un sueo. Le haba dicho que el momento para que yo volviera a caminar haba llegado. 75 EL CICLO DE LA MENTIRA "As que ahora" -dijo MaumJean- "quiero que camines hacia m". Mi reaccin instantnea fue de temor. Yo saba que no poda caminar solo; ya lo haba intentado. Me encog hacia atrs contra el slido soporte del rbol. Maum Jean conti- nuaba insistindome. Me puse a llorar. Rogando y suplicando. Repentinamente su voz se hizo ms fuerte, ya no era tan amable y halagadora sino llena de poder y autoridad. "{Puedes caminar mucha- cho! El Seor ha hablado! Ahora camina hasta aqu". Ella se arrodill y extendi sus brazos. y de alguna mane- ra, impulsado por algo ms fuerte que el temor, di un paso vacilante, y luego otro, y otro, hasta que llegu a MaumJean y ca en sus brazos, ambos estbamos llorando. Pasaron dos aos ms antes de que yo pudiera caminar normalmente, pero nunca volv a usar las muletas... Muchos aos despus, la noche lleg cuando uno de los altos nietos de MaumJean, toc mi puerta. Era tarde; haba escarcha en el aire. Me dijo que Maum Jean se estaba mu- riendo, y queria verme. La vieja cabaa estaba igual: Pisos de ciprs, venta- nas con persianas de madera -sin vidrios-, techo de paja mezclado con brea. Maum Jean en la cama, rodeada de quienes la observan en silencio, su frgil cuerpo estaba cubierto con un acolchado hecho con retazos. Desde un rincn de la habitacin, una lmpara a querosn daba una opaca luz color naranja amarillento. Su rostro estaba en sombras, pero escuch que susurraba mi nombre. Al- guien puso una silla cerca de la cama. Me sent y toqu su mano. Por un largo rato estuve sentado all... De vez en cuando Maum lean hablaba suavemente. Su mente estaba lcida. 76 FORTALEZAS SANTAS Y FORTALEZAS IMPAS Ella esperaba que yo recordara las cosas que ella me haba enseado. Afuera, la noche se agitaba con un fuerte viento. En la otra habitacin, el fuego produca un chasquido, lanzando chispas de color naranja. Haba un gran silencio; ella esta- ba con sus ojos cerrados. Entonces la anciana voz habl, repentinamente ms fuerte, "Oh", dijo Maum lean, con sor- prendente alegra, "[Oh, es tan hermoso!". Dio un pequeo y esforzado suspiro, y muri... Todo eso pas hace mucho tiempo. Ahora yo vivo en otra ciudad. Pero todava pienso muchas veces en Maum jean, y en la cosa ms importante que ella me ense: No hay ninguna barrera cuando el amor es lo suficientemente fuerte. Ni la edad. Ni la raza. Ni la enfermedad. Ni nada." 1 Como este hombre, usted tambin puede caminar. Usted pue- de salir de su dolor emocional causado por el abuso del pasado. Jess ha destruido las barreras; nuestro problema es nuestra difi- cultad para cree, en que podemos ser victoriosos. Para avanzar, es crucial que usted se libere de su vieja mentalidad y pueda abrazar (recibir, vestirse de) la mente de Cristo. Desarrolle su creencia en Dios -nuestra fe lo mueve- y examine estos principios espiritua- les, estas verdades que pueden ayudarle a dominar la mentalidad de vctima y entre en una vida basada en la fe. Dicho simplemente, las fortalezas son sistemas de pensamien- tos. La idea es esta: lo que usted cree forma sus pensamientos. Lo que usted piensa determina sus acciones, su modo de hablar, y finalmente su salud. Una vez ms, hay fortalezas santas, las cuales 77 EL CICLO DE LA MENTIRA Dios construye con la verdad y desde las cuales l opera, y hay fortalezas impas, las cuales el diablo construye con mentiras y desde las cuales l opera. Una fortaleza militar, un atrincheramiento desde el que un ejrcito puede hacer la guerra, empieza como una fuerza invasora o defensora que obtiene una "cabeza de playa" (una posicin esta- blecida o punto estratgico). Muchos historiadores estn de acuer- do en que la guerra contra la alianza entre Alemania e Italia en el frente europeo, fue ganada en el Da D -da en que una operacin militar est programada para empezar-, el de Junio de 1944, en las playas de Normanda, en Francia. Cuando las Fuerzas Alia- das de los Estados Unidos, Gran Bretaa, y Canad aterrizaron, la cantidad de vctimas en un perodo de seis das fue brutal: 37000 muertos, 172000 heridos o desaparecidos. El esforzado valor y la frrea determinacin dieron a nuestros hombres la ventaja; si ellos podan tomar esa cabeza de playa podan tomar las lneas del frente tierra adentro y finalmente derrotar a los fascistas. Esa victoria, en gran parte es la responsable de la libertad que Europa disfruta actualmente. En trminos espirituales, una fortaleza santa es un sistema de creencia que acepta como verdad la voluntad de Dios tal como est expresada en La Palabra de Dios. Empieza como una verdad, llega a alojarse en su corazn, estableciendo una "cabeza de pla- ya". Desde all el Espritu Santo aade revelacin y construye una fortaleza santa en su corazn. David escribi: "El Seor es mi luz y mi salvacin; a quin temer? El Seor es la fortaleza de mi vida; de quin tendr temor?" (Salmo 27: 1). La palabra hebrea para "fortaleza" es maw-oze, que significa "un lugar fortificado, una roca, y defensa". Cuando usted permite que la verdad de la Palabra se establezca en su espritu, Dios hace que esa verdad llegue a ser una experiencia para usted. 78 FORTALEZAS SANTAS Y FORTALEZAS IMPAS Puesto que Cristo es su fortaleza, su roca, y su defensa, usted puede encontrar refugio en l. En la salvacin, usted recibi su mente (compare con Filipenses 2:5); ahora su trabajo es renunciar a su pensamiento por el de l y encontrar una confianza renovada en la fortaleza de Dios. Veamos los pasajes que nos muestran cmo construir una for- taleza santa. "Porque antes erais tinieblas, pero ahora sois luz en el Seor; andad como hijos de luz -llevad las vidas de aquellos nativos a la Luz" (Efesios 5:8). Una persona nacida y criada en una ciudad conoce los caminos secundarios, a los vecinos, la subcultura, los restaurantes favori- tos, y as sucesivamente -es su hbitat natural. El apstol Pablo est diciendo que los que creemos en Jesucristo, hemos sido tras- ladados del reino de las tinieblas al reino de la luz. Por eso, ande, viva, y funcione en su vida como si solo hubiera conocido la luz! Empiece a vivir esto. D un regalo de nimo a un amigo que est luchando. Invite personas a su casa para darles comida y compaa. Comparta su fe. Ore por aquellos a su alrededor. Usted ya no es ms esa vieja persona, por eso haga estas cosas -o ejecute acciones simi- lares- en lugar de gastar su tiempo y su dinero como lo haca antes. Usted es una nueva criatura, un nativo nacido para la Luz! "Dando siempre gracias por todo, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo, a Dios, el Padre" (Efesios 5:20). Cmo vive este versculo? Supongamos que una factura ines- perada llega a su correo -Alaba usted a Dios en cualquier caso? El Espritu es capaz de obrar a su favor cuando usted acta en la directiva de Dios en cuanto a alabarle en todas las cosas. Qu sucede? Tal vez suena el telfono y una mujer en el otro lado de la lnea se disculpa por haberle enviado una factura que ya ha sido 79 EL CICLO DE LA MENTIRA cancelada -usted no les debe nada. Cada oportunidad para vivir la verdad establece una "cabeza de playa" (punto estratgico) desde la cual su situacin puede cambiar. En lugar de vivir como una vctima otra vez, usted est desarrollando una forma de pensar conforme a la verdad. "Pues su divino poder nos ha concedido todo cuanto concierne a laviday a lapiedad, medianteel verdadero conocimiento de aquel que nos llam por su gloria y excelencia" (2 Pedro 1:3). Cada da, en voz alta, d gracias a Dios por estar recibiendo todas las cosas que sumarn para una vida ms plena en Cristo. Imagine esto: un da usted va por la autopista cuando de pron- to su auto se recalienta y se detiene bruscamente. Se siente frus- trado, pero cree que Dios puede traer algo bueno de esa situacin. En ese momento empieza a alabar a Dios. Un hombre que ve su condicin viene para ofrecerle ayuda. Despus de empujar el auto hasta el costado de la ruta, usted le pide usar su celular para ha- cer un llamado. Cuando usted menciona que est llamando a su hermano, johnny Davis, para que lo ayude, l le pregunta si us- ted se refiere al johnny Davis que es miembro de la Iglesia Praise Community (comunidad de alabanza). Usted contesta con un s, porque es su hermano mayor. l emocionado le dice que johnny y l son compaeros de oracin y de estudio, y que tiene una clara impresin del mundo de j ohnny. Despus que usted cuelga, su nuevo amigo le pregunta por su vocacin; su detallada respuesta lleva a su amigo a contarle lo que Dios est haciendo con sus negocios, y que no tiene ninguna duda de que Dios arregl todo esto para conocerlo a usted. All mismo, en el borde de la autopista, l le ofrece un trabajo en su compaa... O, a veces nada sucede. Tal vez el Seor simplemente est pro- bando su fe en medio de las dificultades. Confe en l para saber qu es lo mejor para usted en cada momento, y acte en la verdad para honrar y obedecer al Seor. so FORTALEZAS SANTAS Y FORTALEZAS IMPAS Viva la verdad al actuar en fe. Las revelaciones espirituales son "cabezas de playa" desde donde el Seor es capaz de injertar su verdad en usted y hacerlo(a) libre. Es ms que hacer uso de las pa- labras decir que una fortaleza es una influencia fuerte en su vida: Jesucristo es el nico fuerte a quien usted puede tener y quien cuidar de usted! He aqu algunas "cabezas de playa" bblicas: Soy un rey y un sacerdote delante de Dios (l Pedro 2:9; Apocalipsis 1:6). Soy libre para siempre de la condenacin (Romanos 8:1). Soy libre del poder del pecado y ya no puede gobernar mi vida (Romanos 6: 1-6). He sido hecho justo (2 Corintios 5:21). Soy completo en Cristo (Colosenses 2:9-10). He sido resucitado y estoy sentado con Jess en lugares celestiales (Efesios 2:6). Tengo acceso directo a Dios por medio del Espritu (Efe- sios2:18). Jesucristo est en m (Colosenses 1:27). He sido salvado y apartado para la gloria de Dios (2 Ti- moteo 1:9). Tengo el derecho de acercarme confiado hasta el trono de Dios en oracin (Hebreos 4: 16). Soy partcipe de la naturaleza divina de Dios (2 Pedro lA). He sido confirmado, ungido, y sellado por Dios (2 Corin- tios 1:21-22). Fui elegido por Dios, antes de la fundacin del mundo, para ser santo (Efesios 1A). Soy redimido, perdonado, y he recibido toda gracia de Dios (Efesios 2:5). 81 EL CICLO DE LA MENTIRA Todas mis necesidades sern suplidas en Cristo (Efesios 4:19). Ya no estoy ms en la oscuridad, y ahora ando en la luz (Efesios 5:8). Toda bendicin espiritual est disponible para m (Efesios 1:3). Me ha sido dada la mente de Cristo (l Corintios 2: 16). He sido perfeccionado espiritualmente en Cristo (Hebreos 10:10). Pertenezco a Dios, y no soy mo (l Corintios 6: 19-20). He sido predestinado, llamado, justificado, y glorificado en Cristo (Romanos 8:30). En resumen: cuando aceptamos tales verdades en nuestro sis- tema de creencia, una "cabeza de playa" es establecida en nues- tras mentes. Desde sta el Espritu Santo construye su fortaleza en nosotros mientras permitimos que la verdad de Dios influya en nuestros pensamientos, en nuestras creencias, yen nuestro com- portamiento. En el proceso, el Espritu cultiva la verdad en nues- tros corazones y expone la decepcin del diablo, revelando la falsa identidad que hemos adoptado. La fortaleza santa llega a ser el fundamento sobre el cual nuestra vida victoriosa es construida. Una vez escuch una historia que en muchas formas ilustra una "cabeza de playa" santa. A un acrbata de circo, cuando le preguntaron por la seguridad de la red que estaba debajo de l, graciosamente admiti que la red debajo de los trapecistas estaba all para evitar que ellos cayeran contra el suelo y se rompieran el cuello, pero adems aadi, "Estoy agradecido de tener esa red porque tambin nos ayuda a no caer". "Mire", explicaba, "si no tuviramos esa red, estaramos tan nerviosos al realizar nuestro nmero que nuestras men- tes estaran constantemente enfocadas en la posibilidad de 82 FORTALEZAS SANTAS Y FORTALEZAS IMPAS caer, y no en la actuacin. Tenemos el valor de intentar dos giros o tal vez tres - igracias a la red 1". Es verdad: la confianza en Dios es la red de seguridad por la que podemos amar a otros, perdonar a aquellos que nos han heri- do, permitir que el Espritu vaya hasta la raz de nuestro dolor, y vivir plenamente. Nuestra seguridad en el Seor Jess es la red de su amor. Extienda sus brazos, acepte la verdad, crala, y vvala. Para establecer fortalezas santas en mi vida, escrib citas bbli- cas en un cuaderno -corno la lista anterior- que yo poda leer en voz alta cada da. Memoric estos y muchos otros versculos para cuando las circunstancias llamaran a "la mente de Cristo". Algu- nos de los versculos los pegu en el espejo de mi bao, otros en mi auto, y algunos en mi heladera. \Pmbelo l . Atrvase a ser libre de las mentiras que dicen que usted nunca cambiar. Usted puede hacerlo, y los infalibles brazos de Dios lo atraparn si llegara a tropezar. A mediados de los '80, una mujer en mi grupo celular luchaba terriblemente con el abuso de su pasado. Una noche, despus de una reunin, ella inici una conversacin conmigo. Le pregunt qu estaba pasando. Lgrimas caan por sus mejillas mientras deca, "Dios no me ama". Marcia (no es su verdadero nombre) vena de un hogar destruido; sus padres se haban divorciado cuando ella era muy joven. Recordaba el abuso verbal y fsico que ella, su madre y su pequeo hermano haban sufrido, como si su vida se hubiera con- gelado en el tiempo de su infancia. El dolor en su voz reflejaba la continua repeticin mental del rechazo, y las mentiras que haba credo en todos estos aos. "Marcia, sabes cmo te he enseando acerca de creer en la ver- dad de La Palabra de Dios? Y acerca de quin eres en Cristo?". "S", dijo ella, no tan convencida. "Quiero que me leas tus notas, en voz alta. Qu dicen tus no- tas acerca de quin t eres?". 83 EL CICLO DE LA MENTIRA Cuando Marcia empez a leer, su desesperacin gradualmente cambi a una pequea luz de esperanza. Ella poda escucharse diciendo, "Soy completa en Cristo", y algo se activ en su corazn. Yo poda verlo en sus ojos. "Crees que esos versculos acerca de ti son verdaderos, sin te- ner en cuenta tu pasado, sin tener en cuenta tus sentimientos, sin cambiar una cosa acerca de ti misma?". Dud por algunos segundos mientras pensaba en la enseanza. Entonces, como si una lamparita hubiera iluminado las palabras, dijo fuertemente, "[Eso es asombroso! La palabra de Dios es ver- dadera, y es verdadera para m. Soy completa en Cristo, pero he credo en la mentira. Ya no ms -lo tengo! Realmente lo veo' An- tes de la fundacin del mundo, estas verdades fueron confirmadas y establecidas. Solo necesitaba creer y recibir la verdad. Cielos! Las circunstancias de Marcia no haban cambiado nada. Sin embargo, su comprensin en cuanto a quin era ella en Cristo haba cambiado, lo cual cambiara tambin sus creencias. Una vez ms: una fortaleza impa es un estado de la mente que acepta como verdad algo contrario a la voluntad de Dios tal como es expresada en La Palabra de Dios. As como las fortale- zas santas estn construidas en la verdad de la Palabra, las for- talezas impas estn construidas en las mentiras de Satans: "[El diablo] fue un homicida desde el principio, y no se ha mantenido en la verdad porque no hay verdad en l. Cuando habla mentira, habla de su propia naturaleza, porque es mentiroso y el padre de la mentira" (luan 8:44). Cuando aceptamos una mentira acerca de Dios, de otros, o de nosotros mismos, tenemos el potencial para permitir que una fortaleza impa sea formada. Estas forta- lezas son construidas por la repeticin mental (la meditacin) de las mentiras, por miedos de toda clase, pecados personales, sistemas de creencias equivocados, fortalezas generacionales, o situaciones de abuso. Es por eso que debemos permitir que la 84 FORTALEZAS SANTAS Y FORTALEZAS IMPAS meditacin de nuestros corazones sea agradable delante de Dios (vea Salmos 19: 14; 49:3; 119:97). El diablo sabe como usar "cabezas de playa" en nuestras vidas. Cuando creemos una mentira acerca de la habilidad de Dios para redimir nuestro pasado, una "cabeza de playa" es formada, y una fortaleza, como una casa de pensamientos, empieza a ser construi- da. El enemigo puede comenzar por implantar pensamientos tales como Eres tan feo. Nadie te ama. Mereces lo que los dems dicen de ti. Cuando usted acepta las mentiras, la meditacin en ellas y el hecho de repetirlas una y otra vez, hacen que su tormento mental aumente. Pronto el acusador lo convence de que la mentira es realmen- te la verdad, y sta llega a ser reforzada por sus palabras y sus acciones. Es solo una cuestin de tiempo hasta que su inseguro fundamento se hunda, y usted ser una victima otra vez. Una vez que usted cree en lo que es falso, lo que usted escucha, ve, o hace, es filtrado por el lente de esa falsa creencia. Una batalla invita a otra, y tarde o temprano usted arruina sus relaciones porque se ha rechazado a s mismo y a otros. La "cabeza de playa" de Sata- ns construida con mentiras se convierte en una fortaleza (vea 2 Corintios 10:3-5). Quizs usted est familiarizado con la historia de Abraham, Sara, y Agar, la criada egipcia que le haba dado a luz, a Abraham, un hijo llamado Ismael. Pero saba usted que fue el espritu heri- do de Agar quien abri la puerta de la victimizacin para toda una cultura, un efecto que continua hasta nuestros das? Sara, la esposa de Abraham, tena el profundo deseo de tener un hijo, y cuando sinti que no haba ninguna esperanza para que ella concibiera, hizo que Agar durmiera con Abraham. La tensin entre las dos mujeres era obvia una vez que Agar qued embara- zada (Gnesis 16:4). Como Agar despreciaba a Sara, y Sara estaba disgustada por el orgullo de Agar, pronto la ech. 85 EL CICLO DE LA MENTIRA Un ngel sali al encuentro de la rechazada y amargada Agar junto a una fuente de agua en el desierto, al costado del camino hacia Shur. Sugestivamente, Shur significa "un muro" -a menudo lo que pasa en lo natural tiene correlacin con lo que se est de- sarrollando en lo espiritual. Creo que Agar, la madre de Ismael, el padre de los enemigos consecuentes de Israel (por ejemplo, vea Gnesis 16:7-11), construy un muro de ofensa hacia Sara y Abra- ham que puso en movimiento una enemistad que nunca fracas al sembrar el desacuerdo entre los rabes y los israelitas. "Huyo de la presencia de mi seora Sara", dijo Agar al ngel, quien le dijo que regresara y que se sometiera a la autoridad de Sara: "He aqu, has concebido y dars a luz un hijo; y le llamars Ismael, ['Dios escucha'] porque el Seor ha odo tu afliccin" (v. D). Cuando Ismael naci, l y su madre vivieron con Abraham y Sara. Lleg el da en que Sara dio a luz a Isaac, el hijo de la promesa (vea Glatas 4:28). En Gnesis 21:8 aprendemos que una parte fue dada para Isaac en ocasin de su destete y el espritu herido de vctima que empez su obra en el corazn de Agar parece haber sido transferido a Ismael: "YSara vio al hijo que Agar la egipcia le haba dado a luz a Abraham burlndose de su hijo Isaac, y dijo a Abraham: Echa fuera a esta sierva y a su hijo, porque el hijo de esta sierva no ha de ser heredero juntamente con mi hijo Isaac" (vv 9-10). Decepcionado, Abraham despidi a Ismael y a Agar. Los dos anduvieron errantes por el desierto de Beerseba -"El Pozo del ju- ramento"-, y ella dej al muchacho debajo de uno de los arbustos, y fue y se sent enfrente y alz su voz y llor. La palabra hebrea para "llorar" sugiere que ella estaba gimiendo y lamentndose con fuertes y dolorosos gritos de amargura. El Seor escuch a Agar e incluso escuch ms los gritos de Ismael. l le asegur a Agar que Ismael llegara a ser una gran nacin. Con cada puerta abierta de ofensa, siempre hay una promesa de Dios que usted puede recibir de l si usted elige. En el caso de Agar, Dios le abri sus ojos para ver el agua que ella poda dar a Ismael para salvar su vida en el desierto. Si usted le pide que le 86 FORTALEZAS SANTAS Y FORTALEZAS IMPAS abra sus ojos, sus ofensas tambin pueden ser lavadas por el agua viva de sus promesas. Desafortunadamente, Agar no trat con su espritu rencoroso y herido. Ismael contrajo la amargura de ella y tambin la perpetu. La Escritura revela que la actitud burlona de Ismael establece una historia que sigue operando en la actualidad. Gnesis 2s:] 8b NVI dice: "all se establecieron en franca oposicin a todos sus herma- nos". A menos que usted supere a su espritu herido y ande en victoria con Cristo, al igual que Ismael, usted afectar a futuras generaciones de su familia con el mismo espritu equivocado que ha abrazado. Un da, dos monjes estaban caminando por el campo de cami- no a otro pueblo para ayudar en la cosecha. Mientras caminaban, vieron a una anciana sentada en el borde de un ro. Ella estaba enojada porque no haba ningn puente y no poda cruzar por sus propios medios. El primer monje amablemente le ofreci, "Podemos llevarla al otro lado si usted quiere". "Gracias", dijo ella, aceptando agradecidamente la ayuda de ellos. As que los dos hombres unieron sus manos y la levantaron quedan- do ella entre ellos, y la llevaron hasta el otro lado del ro. Cuando lleg al otro lado, les agradeci otra vez y sigui su camino. Despus que los monjes hubieron caminado otro kilmetro o algo as, el segundo monje empez a quejarse. "Mira mis ropas" dijo. "Estn sucias por llevar a la mujer por el ro. Y mi espalda todava me duele por levantarla. Siento que se est endureciendo". El primer monje simplemente sonri y movi su cabeza. Pocos kilmetros ms adelante, el segundo monje volvi a que- jarse. "Mi espalda me est doliendo mucho, y todo porque tuvi- mos que cargar a esa tonta anciana por el ro' No puedo dar un paso ms por este dolor!". El primer monje mir a su compaero, que ahora estaba en el suelo, lamentndose. "Te has preguntado por qu yo no me estoy quejando?", le pregunt. "Tuespalda te duele porque todava ests cargando a la mujer. Yyo la dej como siete kilmetros atrs" 2. 87 EL CICLO DE LA MENTIRA As somos muchos de nosotros al tratar con nuestro pasado, somos ese segundo monje que no se puede liberar. Retenemos el dolor sobre las cabezas de nuestros seres queridos o nos queda- mos atrapados en nuestro espritu crtico, y las fortalezas impas nos mantienen atados todo el tiempo como las vendas que ataban a Lzaro. Sin tomar en cuenta cun victimizados hemos sido en el pasado, el perpetuar las mentiras abrir nuestras puertas a futuros problemas. Esto le pas a Agar y a Ismael, y muchos rabes hoy en da en todo el mundo todava viven en constante hostilidad con otros. En el captulo siguiente examinaremos cmo los pecados, las actitudes, o las acciones de nuestros antepasados todava pue- den afectarnos a nosotros hoy. 88 CAPTULO SEIS En los ochenta y a principios de los noventa, yo era una agente in- mobiliario. Amo los diferentes estilos de las casas, y vendindolas tena la oportunidad de conocer e influenciar a muchas personas. Las largas horas y el irritable cliente ocasional podran ocasionar que alguien cuestionara mi pasin por el trabajo, pero por aos fui la mejor vendedora en el mercado de Houston. En 1994, el Seor me llam al ministerio de escribir y predicar a tiempo completo. Fue una decisin difcil -me gustaba mucho vender casas- pero una vez entr en el ministerio, ya no poda continuar con mi ne- gocio inmobiliario. Una transaccin de particular inters para m, ilustra la exis- tencia y el impacto de los estndares generacionales inicuos. Yo haba hecho el contrato de alquiler por un ao de la casa de un propietario, y al final del ao los arrendatarios todava estaban ocupando la propiedad. Dos meses despus, es decir, catorce me- ses despus de haber firmado el contrato, los arrendatarios llama- ron a los propietarios, diciendo que ellos haban comprado una casa y queran mudarse sin pagar ningn recargo. Los propietarios lo haban aceptado porque los inquilinos no haban dicho que te- nan planeado vivir un ao ms en la propiedad; y los propietarios me preguntaron si ellos tenan algn recurso legal. Les expliqu que en nuestro Estado, cuando un arrendatario se queda en la propiedad un da ms despus de la fecha de finaliza- cin del contrato de alquiler sin los arreglos previos por escrito, 89 EL CICLO DE LA MENTIRA el alquiler automticamente se renueva por un ao ms. Como los inquilinos no cumplieron el contrato notificando a los propie- tarios por escrito, el contrato anterior obligatorio fue extendido. Por cuenta propia, los propietarios presentaron una demanda ci- vil contra los inquilinos, y me pidieron estar presente en la corte junto con el abogado de los propietarios. El juez rpidamente dio el caso a favor de los propietarios, resolviendo que los inquilinos estaban legalmente limitados al contrato y que tenan que pagar con dinero por el ao adicional. Piense en este concepto siendo aplicado en el reino espiritual. Recuerde, el diablo nunca juega limpio, y tiene a millones de cris- tianos como responsables de los alquileres pasados. Podemos ser creyentes que amamos al Seor mientras todava estamos obliga- dos por el diablo por contratos pasados que nunca fueron cumpli- dos, o peor an, nunca fueron cancelados. Desafortunadamente, hemos asumido que el sacrificio de Cristo por nuestro pecado, automticamente invalida los pactos que hemos hecho con los poderes de la oscuridad. No es as. El sacrificio deJess nos recon- cilia con Dios; pero todava somos responsables de la cancelacin de los contratos que hemos hecho con la oscuridad. Hasta que lo hagamos, el enemigo tiene el derecho legal de hacer cumplir el acuerdo. Usted puede haber tenido adicciones, cometido pecados sexua- les, puede haber cado en el robo o la mentira. Tal vez sus padres han rechazado a Dios. O quizs ha luchado con la depresin y las tendencias suicidas, como otros en su familia lo han hecho. Tal vez usted haya experimentado el abuso fsico, sexual, verbal, o emo- cional. Usted es un cristiano, y sabe que Jesucristo est vivo en su corazn, sin embargo no parece ser libre del pasado. Por qu? Necesitamos saber de lo que estamos hablando cuando habla- mos sobre una fortaleza generacional inicua, o de una iniquidad generacional. Consideremos algunas definiciones. 90 ESTNDARES INICUOS Generacin viene de la raz gnesis, que significa el origen o el principio de algo. El estudio de la gentica se relaciona con el ori- gen y el desarrollo de los ancestros o progenitores de alguien que establecen y estimulan las caractersticas de ese alguien. La realidad fundamental: Quines y qu sus padres y abuelos (y as sucesivamente) fueron en sus vidas, afecta directamente a quien usted llega a ser. Esto va ms all del color del pelo y del color de los ojos - tambin impacta en SU personalidad, en su manera de ser, en sus expresiones, y an en las fuerzas y debili- dades de su carcter. S, incluso en sus tendencias hacia pecados especficos. Por ejemplo, mis padres pasaron por la Gran Depresin eco- nmica de los '30, cuando la comida, el agua, la ropa, y otras pro- visiones eran escasas. Mi pap, el beb de nueve nios, perdi a su padre cuando tena solo cinco aos. Su madre preocupada por el cuidado de sus hijos, se asegur de que ellos no desperdiciaran nada. Mi pap a su vez nunca desperdici nada, y mis padres cui- dadosamente ahorraban dinero para el futuro. Probablemente usted puede identificarse con esto tambin. Puede tener un pariente mayor que no tirara ni un poquito de la comida que sobr, o est obsesionado con guardar cupones viejos -incluso vencidos- y latas de aluminio vacas -con la inten- cin de reciclarlas, aunque raramente lo hace. La forma en que los miembros de sus familias trataron con las condiciones de la era de la Depresin contina impactando sus comportamientos en la actualidad. Ahora por la dinmica espiritual: La palabra iniquidad es usada 262 veces en La Biblia. Una fortaleza generlcional es una influen- cia, una puerta abierta, o una caracterstica que nos hace pensar, creer, y comportarnos de una manera contraria a la verdad de Dios. Puede ser un sistema de programacin mental OJn demo- nio asociado a una familia (espritu familiar) que provoca y perpe- ta los comportamientos repetidos de generacin en generacin. "El Seor es lento para la ira y abundante en misericordia, y perdona la iniquidad y la trasgresin; 91 EL CICLO DE LA MENTIRA mas de ninguna manera tendr por inocente al culpable; sino que castigarla iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y la cuarta generacin" (Nmeros 14.18). "No los adorars ni los servirs [a los dolos]; porque yo, el Seor tu Dios, soy Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos, y sobre la tercera y lacuartageneracin de losqueme aborrecen" (Deuteronomio 5:9). "[Dios] El que guarda misericordia a millares, el que perdona la iniquidad, la trasgresin y el pecado... y que no tendr por inocente al culpable; el que castiga la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos hasta la tercera y cuartageneracin" (xodo 34:7). "Que muestras misericordia a millares, pero que castigas la iniquidad de lospadres en sus hijos despus de ellos, oh grande y poderoso Dios, el Seor de los ejrcitos es su nombre" (Jeremas 32: 18). El Seor es lento para la ira, paciente para con nosotros (2 Pedro 3:9), y l desea que nosotros vivamos en libertad de los estndares inicuos del pasado. Una palabra hebrea para iniquidad aw-vonesig- nifica "perversidad", "maldad" moral, "agravio", "castigo" (de la ini- quidad), "o pecado". Otra palabra, aw-vaw, significa "estar encor- vado, agachado con perversidad". La iniquidad es una propensin hacia el pecado, una tendencia a seguir el mismo camino. Aunque somos culpables solamente de nuestros pecados individuales (vea Ezequiel 18:18-20), la inclinacin a repetir los comportamientos de las generaciones pasadas es muy actual, y la responsabilidad de identificar y romper estos estndares es nuestra. Si yo tuviera que plantar un arbolito en mi jardn, con el tiempo sus races se desarrollaran. Si mientras est jugando en el patio, 92 ESTNDARES INICUOS mi nieto pisa o cae sobre la base del arbolito, ste quedara torci- do, y el rbol continuara apoyndose en un lado hasta que Eddie lo enderezara y lo asegurara con estacas y cuerdas. "Si la ramita est torcida, as crecer el rbol" -de esta manera funciona la ini- quidad generacional. Si un miembro de una familia abre la puerta al alcoholismo... los hbitos se desarrollarn... se formarn estndares... y una o dos generaciones despus, otros miembros sern atrapados en la misma trampa. As como esa generacin se rinde al mismo espri- tu familiar o entretiene la misma programacin mental, ellos "re- nuevan el alquiler" que sus antepasados hicieron con el mal. La ESCJitura ensea que los alquileres de la iniquidad generacional se extienden de tres a cuatro generaciones! Usted puede decir, "Pero la tercera o cuarta generacin desde Adn fue hace mucho tiem- po". S, pero si usted tiene un miembro de la familia que renueva el alquiler del pecado generacional en la tercera generacin, en- tonces la iniquidad es perpetuada en otras tres o cuatro generacio- nes. Alguien, finalmente, debe aceptarlo en s mismo para romper el alquiler y cancelar el contrato. Jess estaba al tanto de la iniquidad generacional, como lo es- taba la gente de su tiempo. "Al pasarJess, vio a un hombre ciego de nacimiento. y sus diSCpulos le preguntaron, diciendo: Rab, quin pec, ste o sus padres, para que naciera ciego? Jess respondi: Ni ste pec, ni sus padres, sino que est ciegopara que las obras de Dios se manifiesten en l" Quan 9: 1-3). Su respuesta muestra que en este caso, la ceguera del hombre no era el resultado de una iniquidad generacional, lo cual implica que era posible que este hubiera sido el caso. La obra de la cruz est terminada, pero si no vivimos conforme a la verdad posicional de quienes somos en Cristo -la condicin de haber recibido su justicia a travs de su sacrificio- entonces el diablo siempre sacar ventaja, y continuar imponiendo el viejo 93 EL CICLO DE LA MENTIRA sistema en nosotros. Mi apstol favorito, Pablo, nos dice en Gla- tas 3:13 que Jess nos redimi de "la maldicin de la ley"; sin em- bargo, las consecuencias del pecado todava operan si no hacemos algo con respecto a ellas. l tambin nos exhorta: "Para libertad fue que Cristo nos hizo libres; por tanto, permanecedjirmes, y no os sometis otra vez al yugo de esclavitud" (S: 1). Si no hubiera ningn yugo de esclavitud que nos preocupara, Pablo no habra tenido la necesidad de ensearnos esto. Considere lo que l dice en Romanos: "As tambin vosotros, consideraos muertos para el pe- cado, pero vivos para Dios en CristoJess. Por tanto, no reine el pecado en vuestro cuerpo mortal para que no obedezcis sus lujurias; ni presentis los miem- bros de vuestro cuerpo al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos dejusticia. Porque el peca- do no tendr dominio sobre vosotros, pues no estis bajo la ley sino bajo la gracia.Entonces qu? Pe- caremos porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? De ningn modo! No sabis que cuando os presentis a alguno como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecis, ya sea del pecado para muerte, o de la obediencia para justicia?" (6:11-16 nfasis aadido). El pecado ya no tendr ms dominio sobre nosotros! Pero, si nos rendimos a la injusticia nos convertimos en esclavos de la injusticia. Renovamos el alquiler I An como una nueva creacin en Cristo, podemos seguir siendo esclavos de la vida vieja, si no- sotros lo permitimos. La decisin es nuestra. Para entender mejor los estndares generacionales inicuos, imagine un cordn umbilical espiritual. Es como el contrato in- visible que ha unido personas a su linaje familiar. Cuando tuve a mis hijos, lo primero que el mdico hizo fue cortar el cordn 94 ESTNDARES INICUOS umbilical -mis bebs no habran sobrevivido si lo hubiera dejado sin cortar. Pasa algo similar en el reino espiritual. Cuando hemos nacido de nuevo, el cordn de la familia -su tendencia hacia el pecado, el abuso, la falta de perdn, y la victimizacin- debe ser cortado. Recuerde, recibir a Cristo y su salvacin nos reconcilia con Dios y quita la culpa de los pecados que hemos cometido, pero si adems no cortamos ese "cordn familiar", el diablo continuar trabajan- do a travs de la vieja vida que hemos vivido y de los estndares inicuos que hemos heredado. Mi primera revelacin de cmo la iniquidad generacional pue- de ser establecida vino a m en los '80. Eddy Yyo tenemos cuatro preciosos hijos; sin embargo, durante nuestro matrimonio yo per- d tres bebs antes que ellos nacieran. El primero era un varn, y lo perd a los cinco meses de embarazo. Luego, antes que naciera nuestra hija menor, tuve dos abortos ms. Un da, mientras estaba orando y pidindole al Seor que me hablara, el Espritu Santo me revel que yo haba credo una men- tira en cuanto a la prdida de mis hijos -una mentira generacio- nal del lado de la familia de mi madre (Quiero ser muy clara en cuanto a que no todos los abortos son producidos por una iniqui- dad generacional. A veces, por ejemplo, una mujer tiene un tero dbil, impidiendo que su beb sea sostenido adecuadamente; el tipo de sangre tambin puede afectar al feto. Si usted tiene alguna relacin con el aborto, solo el Seor puede revelarle si su situacin es como la ma). Me asust por lo que descubr cuando examin nuestra his- toria: un serio y prolongado problema que provena de mi bis- abuela. Ella perdi a dos hijos, uno muerto al nacer y otro por un aborto. El primer hijo de mi abuela muri al nacer. Despus tuvo un aborto antes de haber dado a luz a mi madre. Cuando ella tena cuarenta y cinco aos, dio a luz a mi ta, quien muri seis aos despus. Un dolor que ella llevaba era la prdida de sus bebs. Y, como yo, mi hermana mayor perdi tres hijos por aborto. Mi madre no abort, pero a veces una generacin es pasada por alto por razones que no pueden ser explicadas. 95 EL CICLO DE LA MENTIRA El Seor me mostr que nuestra familia haba hecho un pacto en el reino espiritual, creyendo la mentira de que nosotros siempre perderamos a nuestros bebs. Como familia, por ignorancia ha- bamos credo en una mentira que nos haba hecho vctimas por aos, considerando como verdadero algo que realmente era una mentira. Ese da en el que descubrimos esa fortaleza impa fue un gran da para m porque finalmente dije, "Ya es suficiente". Dir usted] o mismo"? dd rieo Neil Anderson, en Venciendo a la Imagen Negativa, ofrece un ejemplo de cmo podemos ser programados equivocadamente. "Cuando estaba en la armada, llambamos al capitn de nuestro barco el Viejo Hombre. Mi primer Viejo Hombre era una mala persona, y no gustaba a nadie. l beba con los jefes, hablaba con desprecio a sus oficiales ms jve- nes, y con el resto de nosotros haca que la vida nos sea miserable. Era un Viejo Hombre despreciable. Pero si yo quera sobrevivir a bordo de ese barco, tena que someter- me a su autoridad, relacionndome con l como mi Viejo Hombre. Pero luego l fue transferido a otro barco. Yo ya no tena ninguna relacin con l, y no estaba ms bajo su autoridad. Tuvimos a un nuevo capitn que era muy diferente. Cmo cree usted que yo me relacionaba con el nuevo Viejo Hombre"? Al principio le responda tal como haba estado condicionado a responder al anterior Viejo Hombre. Cuan- do llegu a conocer al nuevo capitn, me di cuenta de que era un buen hombre. Pero yo haba sido programado por dos aos a reaccionar de cierta manera al ver los distintivos de un capitn. Ya no tena que reaccionar de esa manera, pero me tom varios meses reacondicionarme'". 96 ESTNDARES INICUOS Su familia tambin tiene un Viejo Hombre, y su "ADN espiri- tual" est programado para mantenerlo a usted en derrota, atado, y victimizado. El viejo hombre con el que usted est tratando, puede ser un sistema de pensamiento que usted habra adoptado de uno de sus padres o de algn pariente. Podra ser una atadura demonaca, un espritu familiar malo que ha sido transferido por generaciones. A pesar de todo, por medio de la sangre de Cristo, a travs del poder de la Palabra de Dios, y por la autoridad que us- ted tiene en Cristo, usted puede ser libre del sistema "Viejo Hom- bre" y establecer una promesa de las bendiciones de Dios para las generaciones venideras. Antes de empezar a reconstruir la devastada ciudad de Jerusa- ln, Nehemas se arrepinti de sus pecados, de los pecados de sus compatriotas, y de las iniquidades generacionales de sus padres (vea Nehemas 1:5-11). El rey David tambin confes los peca- dos de sus antepasados (vea Salmo 106:6-8). Ciertamente ellos no eran culpables de los errores que otros haban cometido, pero se arrepintieron como embajadores, como miembros representantes, confesando y pidiendo que Dios limpiara aquellas ofensas de los nombres de sus familias. No se trata de culpar a nuestros padres o a otros ancestros - se trata de que usted sea libre de la esclavitud generacional. Cuidado con la supersticin de que debe haber alguna cura mgica para todo. Por el contrario, permita que su fe se levante en su corazn, y cuando el Seor le d direccin, arrepintase de sus pecados y de los pecados de su familia. Los indicadores de la iniquidad generacional son los compor- tamientos, las creencias, o las enfermedades que se repiten gene- racionalmente. Qu manifestaciones pueden revelar tales cosas en su familia? Considere: pactos familiares (secretos), mutilacin femenina, juramentos, promesas dadas en rituales, miedo, per- feccionismo, muertes prematuras, abortos, tendencia a acciden- tes, prdida de bebs, abandono, toda forma de abuso, mentira, miembros que han vivido como vagabundos o viajeros constantes -que no pueden estar en un lugar ni con un trabajo ni con unta) esposota), depresin, demencia, pobreza, perversin sexual, 97 EL CICLO DE LA MENTIRA adicciones (al juego de azar, al robo, las drogas, la gula, al al- coholismo, la avaricia, el poder, la mentira, el sexo, la bulimia, la acumulacin de dinerc--, enfermedad, suicidio, ira, ilegalidad, desorden, legalismo religioso, etc. Para romper el poder de la iniquidad generacional en su vida y en la de su familia, ore: Padre, en el nombre de jess, me arrepiento por mi fami- lia y por m mismota). As como Nehemas se arrepinti por sus antepasados, y como el rey David se arrepinti por los de l, yo me arrepiento por los mos. Hemos pecado contra ti, te hemos ofendido, y hemos buscado otros remedios en lugar de tu poder sanador. Y, Padre Dios, te pido que limpies y sa- nes cada faceta de la lnea de nuestra familia, de toda nuestra familia hasta Adn, que como familia podamos glorificarte y honrarte en todo. En el nombre de jess. Amn. Abra sus ojos y diga esto en voz alta, con autoridad: Espritus familiares, en el nombre de jesucristo, cuyo nombre es sobre todo nombre y quien tiene toda autoridad sobre ustedes, rompo toda maldicin generacional y toda iniquidad (nombre el problema), entre mi padre y yo, y la madre y el padre de l, y hasta Adn. Rompo toda maldicin generacional y toda iniquidad (nombre el problema), entre mi madrey yo, y la madre y el padre de ella, y hasta Adn. Pongo un hacha en la raz del estril rbol del pecado y la oscuridad, y te ordeno soltarme y dejarme, AHORA! Pertenezco a Jesucristo y no a til Te corto de raz, y te expulso, AHORA! ... Vete' Identifique y renuncie a cada problema por separado. Con- tine hasta que perciba la paz de Dios y que ha dado un paso hacia delante. 98 ESTNDARES INICUOS Ore esto conmigo: Padre Dios, doy la bienvenida a tu dulce presencia. Ll- name y capactame para expresar un claro y victorioso testi- monio de lo que t haces en una vida rendida. Gracias por el cambio que estoy a punto de experimentar en mi vida y en la vida de mi familia. En el poderoso y maravilloso nom- bre de Jess. Amn. 99 CAPTULO SIETE En su inteligente libro Venciendo a la amargura, Gwen Mouliert escribe acerca de la percepcin de los recuerdos de cuando era una nia. "Un espritu resentido tiene una memoria aguda, pero esa memoria puede estar llena de deformaciones irraciona- les. Yo puedo recordar rpidamente cosas de mi infancia que me lastiman. No solo las puedo recordar, sino que los detalles parecen haber sido indeleblemente grabados en mi mente (Le pasa lo mismo a usted? Sea honesto). Sin embar- go, hace algunos aos, yo le hubiera afirmado a usted que mi temprana vida en el hogar fue una vida saludable. Yo recordaba las cosas perjudiciales que me afectaban directa- mente, sin embargo negaba tener problemas en la familia. Primero me di cuenta de este parmetro destructivo hace varios aos cuando mi hermano mayor y yo habamos cena- do juntos. l viva en la Florida entonces, y yo lo invit a ce- nar para celebrar su cumpleaos y simplemente para pasar algunos momentos con l. Durante la comida, l comparti algo de nuestras historias favoritas de nuestra infancia. Para mi total asombro, tenamos dos interpretaciones to- talmente diferentes de las mismas situaciones -en realidad, los recuerdos de mucho de nuestra temprana vida hogarea no se alineaban del todo. Mi hermano me hizo saber cun preocupante y alarmante haba sido nuestra niez. An 101 EL CICLO DE LA MENTIRA ahora como adulto, algunas de esas cosas todava le afecta- ban a l. Por mi parte, esto me pareca tan extrao. Dnde estaba yo cuando estaban sucediendo todas estas cosas? Mi hermano tiene cinco aos ms que yo, pero por nuestros diferentes puntos de vista, usted podra pensar que noso- tros crecimos en distintas ciudades y que fuimos criados por padres diferentes. "1 Los recuerdos se convierten en meditacin Cuando sucede un abuso de cualquier clase, se forman recuer- dos. Con el tiempo nuestras mentes a menudo empequeecen o exageran las cosas debido a que nuestra habilidad para recordar es imperfecta. Esta es una razn por la que los investigadores de accidentes y de crmenes entrevistan a los testigos en el lugar del hecho o tan pronto como les es posible. Cuando meditamos en nuestros recuerdos (si son precisos o imprecisos), comprometemos nuestras emociones, y fcilmente podemos construir una casa con mentiras acerca de la situacin o acerca de nosotros mismos. Por ejemplo: Podemos adoptar identidades nuevas -como "vctimas". Podemos errneamente asumir que nuestras experiencias nos definen, que nuestras experiencias determinan quie- nes somos. (No es cierto). Podemos juzgarnos y degradarnos. Porque mentalmente hemos abrazado la idea de que somos "productos daados sin valor" (no es cierto), podemos comportarnos y hablar despectivamente de nosotros mismos. Esto afecta la forma en que nos vestimos, los amigos que tenemos, y las cosas que hacemos. Perdemos el respeto a nosotros mismos. Los comediantes a veces se degradan a ellos mismos para dis- frazar el posible dolor de su pasado. Recientemente en la televisin hubo un "reality show" -programas con personas y situaciones 102. EL CICLO VICIOSO DE LAS MENTIRAS reales para el entretenimiento- llamado El ltimo lugar cmico. Uno de los cmicos era Ralphie May, de Houston, quien tena un acento del sur que me hace parecer como si yo fuera del Medio Oeste. Tiene aproximadamente un metro y medio de estatura y pesa ms de ciento veinte kilos. Ralphie usaba su peso como el blanco de sus chistes; an cuando l haca rer a la audiencia, yo senta que en lo profundo de l haba un dolor emocional. Infor- mes recientes dicen que l ha sido sometido a una ciruga para corregir su peso, lo cual siempre haba manejado con humor. Podemos caer vctimas de la falsa culpa. Ensimismados en la negacin, la agona, o el escape, a veces asumimos que merecemos el abuso que hemos recibido, que de otra manera no hubiera sucedido (No es cierto). Podemos culpar a Dios por lo que ha sucedido. Es fcil para nosotros olvidar que vivimos en un mundo cado en donde los hombres y las mujeres pueden elegir ser im- pos. Nosotros asumimos que Dios controla a las personas (No es cierto). Los humanos no son marionetas -tenemos la libertad moral por la que nosotros, no Dios, somos res- ponsables. Podemos creer que Dios nos abandon en nuestro trau- ma, en consecuencia no podemos confiar en l. (No es cierto). Me sorprende la cantidad de personas en el altar pidiendo oracin, an admitiendo que ellos no pueden confiar en Dios en sus vidas; la experiencia que han teni- do los ha vuelto precavidos y estn a la defensiva. Dios no lo abandon, l sufri con usted. Concluimos en que todos quieren atraparnos (No es cierto). La meditacin se convierte en una forma de pensamiento Cuando meditamos en los recuerdos, sean precisos o imprecisos, nuestra meditacin establece una forma de pensamiento. Cuando se 103 EL CICLO DE LA MENTIRA forman las actitudes, las fortalezas mentales son construidas. Seales invisibles son enviadas, como cuando los muchachos unos a otros secretamente pegan en la espalda del otro carteles que dicen, "[Pa- tame!". Es como si hubiera una invitacin invisible en nosotros que enva seales subconscientes a otros, diciendo, "Abuse de m, por favor". La gente mala y los espritus malos leen los mensajes enviados por el lenguaje de nuestro cuerpo o por las palabras. La forma de pensamiento produce un comportamiento abusivo La Biblia dice, "Pues como piensa [medita] dentro de s, as es" (Proverbios 23:7). Una vez que usted ha meditado lo suficiente en su trauma, el ciclo del abuso, como el concreto que se vierte, llega a establecerse; usted atraer y se rendir a ms abusos de otros por- que ahora usted se siente sin esperanzas, desvalido, y derrotado. Las palabras negativas caen de su boca -as como la fe viene por el or (vea Romanos 10: 17), la desesperacin viene a travs de las pa- labras de condenacin, y cuanto ms usted dice las palabras, ms las cree. Cuando los poderes de las tinieblas alcanzan su actitud de agachado, sus palabras fatalistas, y sus expresiones faciales, estos poderes lo influencian para que usted llegue a ser un antisocial. Incapaz de ver su cada en espiral, usted puede empezar a ves- tirse y a actuar de tal manera que elude a otros mientras se aparta o evita relaciones importantes. Triste y derrotado, usted puede re- currir a acciones auto-destructivas que llegan a ser aparentemente incontrolables, cobrando impulso (por medio del fortalecimiento demonaco). A menudo el abusado se convierte en un abusador: Enfermedades que desgastan (anorexia, bulimia, embria- guez, el ayuno excesivo, etc.) Auto-mutilacin (cortes, tatuajes, perforaciones) Comportamientos perjudiciales (comida en exceso, robo, drogas, suicidio, ira, actividad criminal, nicotina, alcohol, pecado sexual, perversin, etc.) 104 EL CICLO VICIOSO DE LAS MENTIRAS Cuando usted ha estado sujeto/a) a un trauma, ya sea por cr- ticas verbales y humillaciones, golpes fsicos, abandono, abuso sexual, o abuso satnico, sus respuestas emocionales revelan la forma en que usted est tratando con el dolor. Aqu tenemos tres tpicas reacciones humanas. Redireccionamiento Uno de los pasos que damos es aquel para reencauzar nuestra atencin, cambiar el curso, o ir por el camino opuesto para evitar o posponer la angustia. Un hombre en su dolor puede convertirse en un adicto al trabajo -cambiando su enfoque de su sufrimiento a su trabajo- para evitar emociones difciles. Una mujer enojada puede llegar a deprimirse y dejar de vivir la vida al consumir dro- gas o al darse a la comida en exceso. Otros recurren a comporta- mientos abusivos, descargando su furia en su esposa(o) o en los hijos. Uno puede convertirse en el "verdadero estadounidense" que gana la confianza de otros, toma el dinero de ellos, y luego desaparece del pas con millones. Muchos se sumergen en la de- sesperacin, cerrndose interiormente, apartndose de la vida, y hacindose vulnerable a la opresin espiritual. Soy el espritu de depresin! Vivo solo en las personas que tienen sus puertas abiertas para que yo ande en sus vidas. Habito en toda clase de personas... gente exitosa, fra- casados, y gente adinerada. Personas que estn pasando por algunos golpes duros... personas que han perdido sus trabajos, que han destrui- do sus matrimonios, que su auto no arranca, que deben el alquiler, y que han quedado sin dinero. Pero, tambin me las arreglo para trabajar a travs de las puertas que han quedado abiertas, de personas que han estudiado mucho e incluso de personas de oracin. 105 EL CICLO DE LA MENTIRA Cuando se me permite estar cerca de las personas que poseo, puedo propagar la ruina y el abatimiento en sus vidas, extraer el gozo de su camino, traer un gran pesi- mismo, y crear una actitud cnica... puedo producir fla- queza, cansancio, insomnio, prdida de apetito y por su- puesto la devastacin de la vida espiritual de la persona. Yo soy, de hecho, una de las estrategias ms efectivas de Satans para neutralizar a los verdaderos creyentes y que al mismo tiempo sean infructferos por largos perodos de tiempo. Soy el espritu de depresin! No existe una vida en lo que yo no llegue a entrar, dada la invitacin de la puerta abierta. Las nicas personas que no puedo tocar son aque- llos creyentes cuyo compromiso con]esucristo es lo ms alto en la vida de ellos... personas que pasan tiempo diariamente en la oracin y en la Palabra ... personas que nunca faltan a la iglesia y que estn involucradas en el servicio a otros. Esas personas estn fuera de los lmites para m. .. no hay nada que yo pueda hacer para llegar a ellos, pero no dejar de intentarlo. Mientras tanto, contino viviendo en aquellos que tienen la puerta abierta. SOY ELESPRITUDE DEPRE- SIN! Entrar en cualquiera, en cualquier momento, y de cualquier modo, cuando la puerta de la \ida de esa persona est descuidada. Yo soy el espritu de depresin 2. Despus de evaluar a un hombre que lo haba buscado y le haba pedido una entrevista, el psiquiatra concluy, "Seor, usted est sufriendo de un clsico caso de depresin. Mi prescripcin, sin embargo, es ms bien poco ortodoxa: Quiero que asista al circo que est en la ciudad. La propaganda dice que el payaso es recono- cido mundialmente, y garantiza hacer rer a cualquierpersona". El hombre dej caer su cabeza en seal de frustracin y dijo suspirando. "Usted no entiende doctor, yo soy ese payaso". Muchos de nosotros hemos adquirido la habilidad para reen- cauzar y encubrir. Si esto lo incluye a usted, est dispuesto a cerrar las puertas de la depresin, del dolor, y del abuso7 Usted 106 EL CICLO VICIOSO DE LAS MENTIRAS ha recibido autoridad por medio de Cristo para tomar la ac- cin necesaria... as que, siga adelante. Estoy de acuerdo con la observacin de Neil Anderson: "Estamos viviendo en una era de ansiedad. La gente en todo el mundo est paralizada por el temor a cualquier cosa y a todas las cosas y no por el temor a Dios. Los trastornos por la ansiedad son el problema de salud mental nmero uno en el mundo" 3 Luego contina con el con- sejo de Chuck Colson: "Para que la iglesia del Oeste cobre vida, necesita resolver su crisis de identidad, permanecer en la ver- dad, renovar su visin... y ms que ninguna otra cosa, necesita recuperar el temor del Seor" 4. La represin A menudo tambin tratamos con el dolor guardndolo en nuestro interior. Permitimos que nuestros corazones estn llenos de rabia o de amargura, y luego cuando experimentamos una cir- cunstancia demasiado estresante para nosotros, podemos incluso explotar, y a veces con peligrosas consecuencias. Vimos esto en el tiroteo en el Columbine High School de Co- lorado. Las acciones de Eric Harris y Dylan Klebold resultaron en una matanza, incluyendo trece muertos y veinticuatro heridos. La trgica insensatez de tales decisiones nos revelara la necesidad de la sanidad interior -no podemos darnos el lujo de permitir que nuestras emociones no tengan ninguna direccin. Jesucristo es el sanador de los corazones quebrantados. El verdadero cambio en el corazn viene solo por una transformacin espiritual -no por los mtodos del mundo en cuanto al tratamiento de vctimas-o En lugar de buscar ayuda, estos dos adolescentes, motivados por la amargura y energizado por los espritus malos, optaron por per- mitir que sus emociones determinen sus acciones. Los resultados fueron letales. En las repercusiones del tiroteo, se hicieron muchos de- bates en cuanto a qu pudo motivar a los asesinos y si se 107 EL CICLO DE LA MENTIRA podra haber hecho algo para prevenir el crimen. La reali- dad de las pandillas sociales en las escuelas era un frecuente tema de discusin. Muchos afirmaban que el aislamiento de estos dos chicos del resto de sus compaeros haba im- pulsado sentimientos de impotencia, de inseguridad y de- presin, tanto como un fuerte deseo de atencin. Algunas escuelas tambin empezaron con programas para exponer y detener la intimidacin en la escuela, con la cual muchos haban alimentado la ira y el resentimiento dentro de Harris y Klebold. Ellos eran vistos como chicos que estudiaban mucho por lo cual eran impopulares y excluidos por muchos de los alumnos de la escuela; ms tarde, tales caracterizacio- nes fueron revisadas y se comprob que Harris y Klebold, tenan tanto un crculo cerrado de amigos como un grupo social informal ms amplio. Sin embargo, ellos no eran "po- pulares" y podran ser mejor descritos como miembros de los "rechazados" de la escuela, aunque en ninguna forma ellos fueron aislados 5. En "El principio del dolor", un captulo del libro de john Maxwell titulado Ganando con la gente, habla de lo que l en- frent siendo un pastor joven con otro hombre que reprima su dolor. En los principios de mi carrera, acept una invitacin para dirigir una iglesia. Era una maravillosa oportunidad, y era en una hermosa ciudad. Fue un momento emocionante para Margaret y yo. Haba estado en la iglesia solo diez das cuando recib un sobre por correo que haba sido enviado por Tom, un miembro de la congregacin, lo abr y empe- c a leer, pronto descubr que era una trascripcin escrita del sermn que yo haba predicado en mi primer domingo. Era asombroso -y halagador- saber que alguien se haba tomado el tiempo para capturar cada palabra que yo haba dicho. Yluego empec a mirarlo ms cuidadosamente. Las 108 EL CICLO VICIOSO DE LAS MENTIRAS pginas estaban llenas de comentarios. Tom haba reescrito cada error gramatical, haba corregido cada palabra mal ex- presada, y haba sealado todo lo que l pensaba que real- mente era un error. Me pareca raro, pero no me preocup demasiado por eso. S que no soy perfecto, y soy consciente de que a veces cometo errores al hablar. Pero tengo una imagen sana de m mismo, as que no permit que aquello me molestara. A la semana siguiente, otro sobre de Tom lleg a mi correo. Una vez ms, el mensaje que yo haba predicado el domingo an- terior haba sido trascripto. Y otra vez, cada diminuto error estaba marcado con tinta roja. Fue entonces que pens que sera mejor conocer personalmente a Tom y descubrir qu era lo que le estaba molestando. El domingo siguiente, despus de dar el sermn, le ped a alguien que me sealara a Tom. Fui hasta l, le di la mano y dije, "Hola, soy John Maxwell". Al principio Tomsolo me miraba. Finalmente dijo, "Hola, Pastor". Yah fue cuando me di cuenta de que l no me iba a dar la mano. Entonces l gir sobre sus talones y se fue. Como era de esperarse, un par de das despus, sabe lo que recib en el correo? Otro sobre de Tom. Empec a lla- marlos sus "cartas de amor". Reciba una cada semana con su crtica en profundidad. Le importara saber por cuanto tiempo recib las cartas de amor de Tom? Siete aos! Du- rante ese tiempo l nunca me dio su mano voluntariamente. Yo trataba de conectarme con l, pero l quera hacer poco conmigo. En un solo tema consegua que l entrara en una conversacin conmigo. Nuestros hijos eran adoptados, as como los de l, por eso l me hablaba acerca de ellos. Pero no llegaba a entusiasmarse. Un da, estuve almorzando con un veterano pastor. Le cont acerca de Torn, de las cartas de amor que reciba se- manalmente, y de mi incapacidad para ganar a Tom. Mi amigo pastor me mir y me dijo, "Sabes john, la gente las- timada lastima a la gente". Esa declaracin realmente era 109 EL CICLO DE LA MENTIRA para m. "Cada vez que alguien dice o hace algo perjudi- cial", continuaba diciendo, "tienes que ir por debajo de la superficie". Despus de eso yo miraba a Tom de manera diferente. Empec a buscar la causa de su dolor, y otra vez trat de co- nectarme con l. Finalmente, un da cuando estaba tratando de comprometerlo, l hizo una declaracin en la que indi- rectamente se refiri al problema. Dijo, "Nunca confo en un pastor". Ms tarde llegu a descubrir que Tom una vez haba servido como miembro directivo en una iglesia y que haba sido maltratado por el pastor. Desde ese momento l decidi creer que los pastores eran malas noticias y que no se poda confiar en ellos. Despus de entender el problema, empec a trabajar para ganar la confianza de Tom. Tom mucho esfuerzo, pero cuando dej Lancaster para aceptar otra posicin de liderazgo, Tom haba terminado con su desconfianza hacia m. Nos hicimos amigos. Y l no solo estaba dispuesto a estrecharme la mano, sino que tambin me daba un gran abrazo de oso. Para entonces, haba pasado mucho tiempo desde que dej de enviarme cartas de amor 6. Sin la madurez de John para perdonar a este hombre y ganarlo con amor, la amargura hubiera afirmado sus races. Cmo la falta de perdn se convierte en amargura? Una raz de amargura apa- rece cuando emitimos juicios acerca de una ofensa, de una situa- cin, de las palabras habladas o de las acciones tomadas en contra nuestra o contra alguien que amamos sin perdonar propiamente ni resolver el problema. Cuando nuestras emociones reprimidas con- tinan empeorando y haciendo notar la misma serie de circuns- tancias, existe el potencial para que la amargura se establezca. Quiero que usted vea que esto puede ser ms que un problema fsico o emocional: las puertas de la amargura nos descubren un reino de actividad demonaca que est lista y ms que dispuesta a "sobredimensionar" nuestra ofensa. Mi amiga Cindy jacobs lo expresa de esta manera: 110 EL CICLO VICIOSO DE LAS MENTIRAS "Losjuicios que emitimos en amargura realmente empie- zan un perodo que nos har caer en el mismo conjunto de situaciones una y otra vez hasta que tratemos con el tema de las races en nuestras vidas. Nuestro misericordioso Padre celestial hace esto porque el pecado, cuando est maduro, trae muerte." 7 Entonces cmo desarraigamos la amargura? Haga una lista de amigos, amigas, familia, novios, novias, asociados comerciales, vecinos, o cualquier otra persona en su vida, incluyendo a usted mismo, contra quienes pudo haber formado juicios (Recuerde: Dios es el juez, y cuando establecemos juicios, estamos tratando de derri- barlo). Busque a un amigo personal responsable a quien usted pueda confesarle su amargura. Recuerde, esto no es una sesin de quejas, sino una sesin de confesin. Si no tiene a nadie con quien compartir, no se desespere. Dios es un amigo que "est ms unido que un hermano" (Proverbios 18:24). Pida al Seor que abra sus ojos espirituales a cualquier raz de amargura que continuamente se repita en su vida (por ejemplo, "Todos los hombres controlan como mi padre", o "Las personas blancas como el seor James siempre son racistas"). Haga la lista de lo que el Seor le muestre. Ore y libere (no le pida al Seor que libere -usted libera) a la persona que lo (la) ha lastimado, ofendido, o violado. Un espritu de vctima es aquel en donde sucede una y otra vez la misma cosa (Luego hablaremos tambin de los temas del perdn con ms detalles). Nmbrelos uno por uno y perdnelos. Pida al Seor que lo perdone por haberlos juzgado. Rehusarse a perdonar a una persona es decirle a Jesucristo, "Seor, fue muy bue- no que hubieras derramado tu sangre en la cruz como 111 EL CICLO DE LA MENTIRA pago por los pecados de toda la humanidad. Sin embar- go, tu muerte no fue suficiente para pagar por lo que el pecado me hizo. Baja de tu trono, Jess, y djame sentarme ah para que yo pueda juzgar a los que me han lastimado". Es eso lo que usted realmente quiere decir? Ahora, fuerte y con autoridad, diga a los poderes de la oscuridad, "Rompo las maldiciones de la raz de amar- gura que he abrazado como resultado de haber juzgado a otros". Luego, pdale al Seor Jess que lo limpie con su sangre purificadora. Ore diciendo algo como: Precioso Seor Jess, aplico la poderosa sangre de tu sa- crificio ahora mismo. Por favor, rompe todos los juicios que yo pueda tener por causa de la raz de amargura, y apli- ca la dulce fragancia de sanidad a mi espritu, mi mente, y mis emociones. Seor, mus trame cmo amar y servir a ____________ Lvame ahora. En tu nombre. Amn. Automedicacin Algunos tratan de aplacar sus heridas profundas con el uso innecesario de drogas legales e ilegales, con adicciones a la inter- net, con violencia, novelas romnticas, adulterio, masturbacin, maldicin, obsesin por los medios, fantasas, alcohol, actividad homosexual, o cualquier otra distraccin, para curar temporal- mente las heridas. Estas cosas no curan las heridas -simplemente las encubren. Por dentro todava estn abiertas e inflamadas las heridas que necesitan ser sanadas. Cules son algunas de las indicaciones hacia las cosas equi- vacadas que nosotros inconscientemente seguimos para nuestra sanidad? 112 EL CICLO VICIOSO DE LAS MENTIRAS La moral debilitada -codicia, adulterio, aborto, fornica- cin, cohabitacin, pornografa- por ejemplo, pelculas, libros, revistas, para estimular respuestas emocionales 8. Energas disipadas -esto aplasta la fuerza mental y tam- bin puede causar problemas fsicos- ira, poner mala cara, amargura, violencia domstica, desconfianza, pensamientos suicidas, acumulacin posesiva, odio, te- mor, resentimiento, aislamiento, cinismo, irritabilidad, animosidad 9. Indicadores fsicos -fatiga crnica, alergias excesivas, l- ceras, trastornos intestinales, respiracin corta, presin sangunea, artritis, dolores de cabeza 10 Hbitos -alcohol, espritu crtico, mentiras, drogas, juego de azar, promiscuidad, robo, gastos excesivos, perversin, fobias, etc. 11. Indicadores espirituales -cultos, admiradores, sectas, doctrina falsa, arrogancia, hipocresa espiritual, espritu religioso, legalismo, orgullo, mentiras 12 Es su turno, pdale al Seor que le d una revelacin nueva acerca de usted mismo. Usted trabaja en exceso, exige perfeccin en los dems, o los reprocha implacablemente? Adormecen su dolor otros comportamientos incorrectos? Tiene una tendencia hacia la amargura y la ira? Sus seres queridos nunca estn seguros de cundo usted volver a explotar? Es usted adicto a las drogas, a la nicotina, o al alcohol? Deje toda esta "basura" a los pies de la cruz de Cristo y deje que su sangre lo limpie. Confisele su pe- cado ahora mismo (l Juan 1:8-9). jl.iberese de todo! Cuntele al Seor de sus heridas. Clame a l por una sanidad completa. No se guarde nada. Hoyes su da de nuevos comienzos. Permita que su sanidad empiece. Como alguien que ha resistido ciclos abusivos por aos, me gustara pintar un cuadro mental de cun liberador es el hecho de ser libre del tormento. 113 EL CICLO DE LA MENTIRA Hace varios aos yo estaba enseando en Tashkent, Uzbekis- tn, un pas ex sovitico establecido en el corazn de la antigua Silk Road. Los uzbekos originales eran de descendencia persa, de lo que hoyes Irn. Los uzbekos de hoy son amables, simples, y humildes. Mi anfitrin me invit a disfrutar de un da de turismo. Con las magnficas y altas montaas "Tien Shan" en el horizonte, el aire fresco que descenda no era nada como el clima pegajoso y a me- nudo hmedo de mi Texas en la costa del golfo. La nieve todava no haba cado, as que subimos en remontes -me gustaba mucho sentir que mis piernas se balanceaban mientras subamos. El re- monte suba y suba hasta que llegamos a la cima. La verdadera majestad de las montaas de Dios que por la luz del sol dibujaban luces de muchos colores, era sorprendente, ms de lo que las pa- labras pueden describir. En ese estimulante instante, era un momento para dejar de pensar en el intenso programa ministerial que haba mantenido durante los ltimos ocho das. Haba estado enseando y minis- trando en el altar desde las 9:00 hasta las 21:00 diariamente. Des- cansar fsicamente y descansar en el Seor es una precondicin esencial para renovar nuestro amor a l. En la cima de esa enorme montaa, me liber de mi cansancio, de mis preocupaciones, y de mis problemas, y luego una gran perspectiva de un vasto mundo se abri para m: Si yo hubiera estado enfocada en el remonte que me sostena, o en mi temor a caer, o en mi miedo de ser abandonada en la cima de la montaa, mi experiencia hubiera sido desperdiciada. Amigota), mientras usted es consumido por sus luchas pasadas, o por su rutina diaria mundana, perder las aventuras que le espe- ran. nase a m: Vamos, arriba, arriba, y ms arriba I 114 CAPTULOOCHO Una noche, no hace mucho tiempo, Eddie y yo estbamos viendo a Kirk Cameron en la televisin. Su invitada era nuestra amiga Joni Eareckson Tada, quien quedara cuadripljica en un accidente de natacin en 1967, el tema era cmo enfrentar las adversidades de la vida. Yo estaba maravillada por las palabras de joni sobre la salud y la integridad a pesar de estar confinada a una silla de ruedas sin poder hacer uso de ninguno de sus miembros. La gra- cia sobre ella nos asombr cuando dijo, "Esta silla de ruedas es la prisin que libera mi espritu" l. Qu poderosa declaracin! Aprend que no importa lo que el enemigo haga para ponerlo a usted en prisin. Si usted elige perdonar y se enfoca en las posibilidades, no en los problemas, el ciclo de tormento puede ser destruido. Jess cont esta historia a sus discpulos: rase una vez, un rey que decidi cobrar todas sus deu- das. Lepresentaron a sus deudores y l les pidi que pagaran todo lo adeudado. Un hombre, quien deba al rey cincuenta millones de monedas de plata, explic que no poda pagar su deuda. Inmediatamente el rey orden que el hombre, su esposa y sus hijos, y todo lo que l posea, fueran vendidos para pagar la deuda. El hombre cay de rodillas e implor, "Ten misericordia mi Seor, de alguna manera, algn da, te prometo que te pagar hasta el ltimo centavo!". El rey, 115 EL CICLO DE LA MENTIRA tocado por el ruego del hombre, se abland, y amablemente perdon toda la deuda, y liber al hombre y a su familia. Cuando el hombre recientemente perdonado sali del palacio del rey, se encontr con un hombre quien tena una pequea deuda con l de cien monedas de plata. Sin miseri- cordia tom a su deudor por la garganta, y lo ahogaba, y le exiga diciendo, "Pgame todo lo que me debes! Ahora!". "Ten misericordia seor. Dame un tiempo y te prometo que te pagar". Pero el hombre no le mostr misericordia. Por el contrario, insisti que su deudor fuese puesto en la crcel hasta que pagara todo lo que deba. Algunos testigos oculares, que presenciaron su duro tra- to con su deudor, informaron el hecho al rey El rey lo hizo arrestar y lo trajo delante de su trono. "Seor", dijo el rey, "[Eres un hombre malvado' Cuando me imploraste por mi- sericordia, perdon tu deuda totalmente y te dej libre. No deberas t tambin haber mostrado la misma misericordia a otros, as como yo fui misericordioso contigo? El rey es- taba tan enojado que orden que el hombre sea entregado a los verdugos hasta que pagara cada centavo de su deuda. "As tambin", dijo Jess, "mi Padre celestial har con vo- sotros, si no perdonis de corazn cada uno a su hermano" (Mateo 18:21-35, parfrasis ma). Se da cuenta? Dios nos entregar a los verdugos si no perdo- namos. Si usted decide andar con falta de perdn, el ministro ms ungido del mundo no podr liberarlo del tormento demonaco. He encontrado que muchos en la comunidad cristiana quieren la libertad personal, pero no la pueden conseguir porque se rehsan a perdonar. Si somos honestos con nosotros mismos, admitiremos que un ingrediente importante en nuestras relaciones no reconciliadas ha sido el no perdonar a nuestros abusadores y ofensores. Matrimo- nios destruidos, la tensin entre padres e hijos, las palabras per- judiciales, la traicin entre amigos, el abuso verbal o sexual, el dolor emocional, el abuso fsico -dondequiera que estos ocurran, 116 GRAFICANDO EL PROCESO pueden dejar un residuo de amargura, resentimiento, y alejamien- to que fcilmente pueden arraigarse en nuestro subconsciente y convertirse en un lugar de juegos demonacos. Muchos de nosotros tratamos de manejar nuestro dolor de las siguientes maneras: (l) Evitar a la persona que nos ha hecho mal. (2) Simular que no sucedi. (3) Exagerarlo -verlo ms grande de lo que es. (4) Disminuirlo -verlo ms pequeo de lo que es. (5) Amargarse y decidir no perdonar. (6) Convertirse en un abusador. Estas no sonlas respuestas: la prescripcin de Dios est basada en aquel que sacrific su vida para reconciliarnos. Jesucristo pag el precio por el pecado -el odio, el fanatismo, y toda forma de abuso. Jess nos mostr cmo perdonar y nos dio la libertad para hacer lo mismo. En el mundo comercial, el perdn se refiere a una particu- lar transaccin de dinero, como cuando uno cancela una deuda. Si usted obtiene un prstamo de estudiante del go- bierno de los Estados Unidos, hay una "clusula de perdn" que permite que parte de la deuda sea cancelada por cada ao que usted trabaje en el campo de su entrenamiento. Asombrosamente, si usted fallece antes de que el prstamo sea totalmente cancelado, la parte restante tambin sera cancelada 2 . Con respecto a la victimizacin, el perdn es como cancelar una deuda. Cuando usted perdona, deliberadamente toma la de- cisin de restablecer la relacin con el ofensor como si la ofensa nunca hubiera sucedido. 117 EL CICLO DE LA MENTIRA Un recuerdo llega a arraigarse en nuestra mente por la inten- sidad emocional con que fue registrado. Cuando la victimizacin es radical, incluso violenta, el recuerdo es grabado tan profun- damente que podemos llamarlo "trauma"; nuestra alma (mente, voluntad, y emociones) registra el trauma y desarrolla mecanis- mos de defensa para impedir que ese dolor se repita. En cuanto al acercamiento de un trauma doloroso desde el punto de vista bblico, Pablo nos dice: "Porque las armas de nuestra contienda no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas; destruyendo especulaciones y todo razonamiento altivo que se levanta contra el conocimiento de Dios, y poniendo todo pensamiento en cautiverio a la obediencia de Cristo" (2 Corintios 10:4-5). Los recuerdos no dirigidos pueden convertirse en fortalezas por medio de los incidentes intensamente emocionales. Como los recuerdos repetidamente reapareCfn (a menudo con detalles actuales borrosos y distorsionados), llegan a arraigarse profunda- mente con el tiempo. Yo era joven, inocente, y estaba desorientada cuando fui vic- timizada la primera vez. Al mirar atrs, ahora veo con claridad que yo estaba ms temerosa, herida, y confundida que enojada -a los seis aos no me atreva a enojarme con los adultos. Al te- ner ms edad empec a darme cuenta de lo que realmente haba sucedido, y como se estaban repitiendo situaciones similares, mi temor y mi confusin gradualmente dieron lugar al desnimo, y a la desconfianza. An cuando se abran increbles puertas para el ministerio, yo tena temor del llamado de Dios en mi 'vida. Este era mi mtodo de escape. Estaba en una esclavitud mental, te- miendo que los hombres siempre se aprovecharan de m de una u otra forma. Esta es una de las cosas ms difciles que el abuso 118 GRAFICANDO EL PROCESO infantil produce: aunque yo era totalmente inocente y no haba hecho nada para provocar las ofensas, me senta culpable, sucia, deshonrada, daada. Nunca habl de esos sentimientos, pero los senta en mi corazn. Abrac una falsa culpa, como si fuera una verdadera culpa, lo cual produca otro conflicto. La limpieza est reservada para la culpa verdadera -Jess no muri por el pecado falso. Puesto que yo no cargaba con ninguna culpa verdadera, no habiendo cometido ningn pecado, no importaba cun a menudo o cun sinceramente lo confesaba, no me "senta" perdonada. As es como el enemigo juega con la cabeza de una vctima. Vea- mos tres formas en que el Seor puede sanar nuestras mentes. El espritu santo nos gua a toda verdad "Pero el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo queos he dicho" (Iuan 14:26 nfasis aadido). Si usted lo permite, el Espritu revelar la verdad acerca de su situacin y sanar su dolor. Corkie, una joven mujer casada, con un hijo, creci en un s- lido hogar cristiano y se cas con un hombre que amaba al Seor. Pero ella tena un serio problema que la haba trado hasta m en busca de un consejo. Explic que su padre, quien ella deca era un satnico, le haba faltado el respeto, y ella estaba tan conven- cida de ello que inici un juicio contra l. Aunque no fue hallado culpable, el incidente haba roto su corazn y l estuvo a punto de destruir a toda la familia. "No es tu padre un anciano de la iglesia Presbiteriana en la que t creciste?", le pregunt. Ella dijo s, pero esos recuerdos de su abu- so satnico aparecieron por primera vez cinco aos antes durante una sesin secular de consejera siquitrica. Seales de advertencia surgieron en mi corazn. "Corkie, ests diciendo que no recorda- bas nada de esto que te haba sucedido hasta hace cinco aos?". "S. El consejero me ayud por medio de la hipnosis y la tcni- ca del renacimiento a ver lo que me haba pasado cuando yo era una nia", me explic. 119 EL CICLO DE LA MENTIRA Le cont que yo tambin haba experimentado un ataque cuando era nia, pero que el problema con el abuso sexual no tengo que recordarlo sino olvidarlo. "Tu pap viol a tus dos her- manas?", le pregunt. "No. Ellas creen que yo estoy completamente equivocada y que pap siempre ha sido un gran padre para nosotras". Mi equipo ministerial de damas y yo nos pusimos de acuerdo para ayudarla. Nos reunimos y empezamos a orar. "Espritu Santo, t eres el Espritu que revela. Por favor entra en las profundidades del corazn de Corkie y revlale la verdad. Pedimos que tu poder sanador venga y toque a tu hija. Seor, sabemos que t revelas para sanar, no para lastimar. Por eso te pedimos que le reveles la verdad ahora". Mientras continubamos orando y esperando en el Seor la revelacin, de pronto Corkie mir hacia arriba con lgrimas que corran por su rostro. "Esto nunca me sucedi. Estoy segura de ello! Jams sucedi. Qu he hecho? Dios me est diciendo que cre en una mentira. Estoy muy triste por el sufrimiento por el que hice pasar a mi familia". Unos minutos despus, el gozo inundaba su alma mientras el encuentro con la verdad limpiaba su corazn. Ella renunci a las mentiras, rompi los contratos que haba hecho con el consejero y con el espritu demonaco de mentira, y luego pidi al Espritu Santo que viniera y cerrara todas las puertas a las fortalezas. El resultado final? Llam a su padre y se arrepinti, y su padre la perdon. Corkie pidi perdn a su madre y a sus hermanas tambin. La familia se recuper, y despus de doce aos ella toda- va est caminando en la luz de la verdad. El Espritu Santo har su trabajo si lo invitamos. Dios habla paz a nuestros corazones "La paz os dejo, m paz os doy; no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazn, ni tenga miedo" (luan 14:27). La pro- mesa de paz del Padre Dios es la respuesta. El Espritu puede tratar 120 GRAFICANDO EL PROCESO con la causa, raz, lo que nosotros llamamos el "hecho esencial" -el hecho original por medio del cual sucedi el abuso o el trauma- cuando le pedimos al Seor que revele en dnde empez el dolor. "Y aquel que escudria los corazones sabecul es el sentir del Esp- ritu" (Romanos 8:27). Por qu? Porque "Porque el Espritu todo lo escudria, aun las profundidades de Dios" (l Corintios 2: 10). He escuchado muchas historias de miembros de familia que observaban la digresin de sus seres queridos con corazones que- brantados y sin curar. La decepcin los destina a vivir vidas en las que la victimizacin vuelve a repetirse a menos que, o hasta que, ellos permitan que el Espritu de Dios revele el hecho esencial. Si no resuelven nada, las victimas se identificarn con sus heridas y su dolor, viviendo con su sentida necesidad de conseguir estar en paz. Las vctimas pueden someterse a los pensamientos de deses- peracin y an del suicidio -el acto ms egosta imaginable- una solucin permanente para un problema temporal. Aquellos que eligen ser vctimas perennes permanecern limi- tados a las preocupaciones terrenales en sus relaciones con Dios y con su prjimo. Sern forzados a correr con los pavos cuando podran haber volado con las guilas. Es esto usted? Si es as, no se desespere; ms bien, sepa que "Y sabemos que para los que aman a Dios, todas las cosas cooperanpara bien, esto es, para los que son llamados conforme a su propsito." (Romanos 8:28). No solo las cosas buenas -todas las cosas. Una vez que usted ha sido reconciliado con Dios y ha liberado a su abusador, el abuso que usted sufri ser redimido y con todas las otras experiencias de su vida cooperar para bien. Lo que usted piensa que lo incapacita se convertir en sus credenciales, as como mis experiencias me califican para mi- nistrarle a usted por medio de estas palabras. Lo que el enemigo pens para mal, Dios lo usar para bien. El ataque de Satans sobre m le fue adverso; el ataque sobre usted le fue adverso tambin. Gloria a Dios' Cuando usted se somete al seoro de Cristo, lo que Satans le haya hecho le costar ms de lo que le costar a usted. El quebrantamiento sincero es necesario si quiere que la vida 121 EL CICLO DE LA MENTIRA de Cristo fluya de usted. Que Satans y el pecado lo hayan que- brantado a travs del trauma no es el punto. Permitir usted que la vida de Cristo fluya de su vida destrozada para extender su reino y suplir las necesidades de otros? Permitir que su que- brantamiento traiga gloria a Dios al ayudar a otros? Ose quedar paralizado por la vergenza, la culpa, el dolor y la desconfianza? Los ejecutores de abusos frecuentemente amenazan con daar a sus vctimas, si l o ella cuentan a alguien lo que ha sucedido. Esto pone los cimientos para una fortaleza o para el miedo. Temor de que mi abusador me lastime o me mate. Temor de que mi abusador me lastime o mate a mis ami- gos o a mi familia. Temor a ser abusada(o) otra vez. Temor a que la gente lo descubra y a lo que lleguen a pensar de m. Por lo tanto, las vctimas a menudo son doblemente abusadas, atrapadas con dos problemas: El abuso en s y cmo mantener el abuso en secreto. Laviolacin de nuestra persona nos causa inestabilidad emocio- nal, lo cual activa el deseo de refugiarse o de escapar. Los secretos de la vctima hacen difcil la amistad. Incapaz de ser transparente, las vctimas encuentran alivio en el aislamiento, y las conexiones que ellos manejan generalmente son relaciones superficiales. Los que estn heridos no pueden permitir personas dentro de su mun- do privado, en donde gobierna su dolor. Trgicamente, las heridas abiertas de sus corazones hacen que ellos permanezcan enfocados en ellos mismos. Ycada vez ms: Se enfocan en su dolor en lugar de enfocarse en el prop- sito de Dios; Se enfocan negativamente en sus abusadores en lugar de enfocarse en su llamado a sanar a otros; 122 GRAFICANDO EL PROCESO Se rinden al pensamiento negativo en lugar de rendirse a la mente de Cristo. Esto resulta en desorientacin, duda, introspeccin, y confusin -en pasar la vida desperdiciando el tiempo en cosas secundarias- en lugar de convertirse en lo que nacieron para ser. No olvide esto: cada uno de nosotros nacimos con un propsito del reino por el cual vivir y un potencial del reino para alcanzar. Si sabemos esto o no, crame, el diablo lo sabe. l espera que el abuso que usted ha sufrido lota) distraiga y la(o) aparte del plan de Dios para su vida y que no le permita alcanzar su potencial del reino. No lo consienta. Jess est preparado y es capaz de sanarlo completamente "El Espritu del Seor est sobre m, porque me ha ungido para anunciar el evangelio a los pobres. Me ha enviado para proclamar libertad a los cautivos, y la recuperacin de la vista a los ciegos; para poner en libertad a los oprimidos" (Lucas 4:18). Esta palabra griega para sanar es iaomai, que significa "curar". El poder de una cura es an ms profundo que la sanidad, porque una cura implica una garanta de que algo no volver a ocurrir. Jess nos da esta gloriosa promesa: el Espritu curar los traumas que lota) atormentan y los ciclos de victimizacin si usted se lo permite. Al examinar todos los significados de las palabras originales de este texto, una ampliacin de ello puede producir una parfrasis como esta: "El Espritu del Seor Dios est sobre m, porque l me ha consagrado para predicar las buenas noticias a los deprimidos en su mente o por las circunstancias; l me ha enviado a sujetar firmemente el dolor y traer una cura; a qui- tar el dolor de su corazn, a proclamar una rpida libertad 123 EL CICLO DE LA MENTIRA y liberacin del calabozo en el que usted se encontraba encadenado(a) o enganchado(a) a la esclavitud." Solo el Espritu puede alcanzar el subconsciente, en donde los dolorosos recuerdos de su pasado han sido plantados, y luego ilu- minar esos recuerdos con la verdad que lo libera del calabozo, en donde usted ha estado encadenado. Yo experiment esta libertad, y usted tambin puede hacerlo. Cuando nuestros nios eran pequeos, los hacamos repetir cosas como lavarse los dientes una y otra vez hasta convertirlas en hbitos. Repetir una actividad forma un hbito, ya sea para aflic- cin o simplemente para atarse sus zapatos. Una amiga me explic que an tres aos despus de que haba dejado de fumar, a veces se encontraba buscando un cenicero imaginario. Todava haba un programa oculto en su subconsciente. Llegamos a estar tan acostumbrados a actuar de cierta manera, que olvidamos por qu 10 hacemos. Finalmente, hacemos lo que hacemos porque pensamos lo que pensamos, y nuestros pensa- mientos estn ligados a nuestros primeros recuerdos de experien- cias vividas. Este es un concepto importante para aplicar cuando se trata con trastornos en el carcter. Cuando Eddie y yo oramos por una persona atormentada, pe- dimos al Espritu Santo que recupere los recuerdos para que l o ella puedan cortar vnculos asociados con el dolor, la afliccin y el temor. Un recuerdo puede ser intenso y cortante, en donde el hecho fue grave y rpido. Sin embargo, a veces hay recuerdos generales de los cuales los detalles especficos no son claros. Des- afortunadamente, algunos consejeros se sienten llevados a descu- brir cada recuerdo - ellos podran decir que cualquier laguna en el recuerdo seria la evidencia de un problema. La palabra griega para ese concepto es baloney. No solo son lagunas que no evidencian un problema, sino que los recuerdos 124 GRAFICANDO EL PROCESO actuales pueden o no ser vlidos. Entonces qu hacemos? Pedi- mos al Espritu que revele los recuerdos claves y la verdad nece- saria acerca de ellos. l nos guiar a toda verdad -no hay ninguna necesidad de conjurar nada. l es ms que suficiente para traer a la mente lo que sea necesario para una sanidad completa. Un da, hace casi dos dcadas, yo estaba hablando con uno de los pastores con quien habamos empezado una iglesia. El pastor jeff era tan joven que poda ser mi hijo, as que yo no tena ningu- na necesidad de sentirme intimidada. En ese momento me dijo algo que me pasm. Mirndome con sus brillantes ojos azules, me dijo amablemente: "Alice, por qu es que cada vez que hablo contigo acerca de la necesidad de cam- biar algo, t me lanzas una pare o.etensiva'mv'fsib\eT. "Yo no hago eso", le dije, reflexivamente. "S, lo haces. Realmente est ah. Y esta no es la primera vez que veo que lo haces. Cul es el problema?" Le dije que no estaba segura, pero que iba a orar por ello para averiguarlo. Esa tarde me puse a orar. "Seor, de qu se trata esto? Tengo paredes alrededor de m cuando trato con hombres?". Sen- t su dulce Espritu mostrndome que era verdad. "Bien, Seor Jess, yo no quiero ser as. De dnde vino esto, y cmo puedo tratar con ello?", oraba con seriedad. Le escuch hablar a mi corazn: Esto se remonta al abuso sexual sufrido cuando tenas seis aos de edad. Inmediatamente me sent dolida y empec a llorar. Estaba con- fundida. Permtame decirle por qu. Siendo una nia ya haba liberado y perdonado a mis abusado- res delante de Dios, aunque en ese tiempo no lo conoca como mi Seor y Salvador. A los quince aos, cuando entregu mi corazn a Jess, me asegur de haber perdonado a todos mis ofensores. Siempre sent alguna desconfianza hacia los hombres, pero eso no evit que yo trabajara con ellos, que los escuchara, o que honrara sus ideas. Ni en mis sueos ms salvajes perciba esto como una causa abierta en mi vida. Yo me haba acercado a jess, al que ama 125 EL CICLO DE LA MENTIRA mi alma, quien nunca me violara, ni abusara de m, ni me hara ningn dao. Mi novio celestial era mi todo en todo. Yo conoca la intimidad espiritual del lugar privado de oracin. Incluso haba escrito un exitoso libro acerca de la ntima oracin intercesora llamada Detrs del Velo 3. Adems, no tena ninguna amargura ni enojo alguno contra nadie -por eso me sorprend cuando el Espritu confirm en mi corazn que algo no estaba bien. Llam a uno de nuestros pastores y a una amiga intercesora para que orramos en la iglesia. Confiando en que el Seor me diera el valor para contarles esta historia, nerviosamente esperaba la llegada de ellos. Cuando entramos en el auditorio, me anticip al doloroso descubrimien- to que estaba a punto de realizar. Les cont a John ya Cindy los claros recuerdos del abuso de la infancia que haban progresado en la adultez, y luego les expliqu que yo estaba segura de que el Espritu Santo quera hacer algo ms profundo en mi vida (De lo que yo no estaba segura). No haban orado mucho cuando el pastor john hizo una simple declaracin, que hasta el da de hoy me golpea con mucha fuerza: "Alice, ahora yo te libero de la vergenza y la falsa culpa del abuso que sufriste cuando eras una nia de seis aos de edad". Ca al suelo sobre mi rostro y llor y llor. No recordaba nin- guna otra cosa que ellos hubieran dicho despus de ese momento. Todo lo que s es que aquellas palabras tocaron lo profundo de mi espritu y mi alma. Me liberaron de mi temor del abuso y del dolor por cmo haba abierto puertas a otras formas de continuo abuso. Despus de dos horas de llorar, estaba asombrada y me senta agotada, exhausta, y libre. El Seor haba efectuado una ciruga espiritual que fue mucho ms all de mi pensamiento, mi volun- tad, o mis emociones; lleg hasta el centro de mi ser. .. a mi misma identidad. Nos despedimos, y me sent all por unos minutos. Mis ojos estaban hinchados y casi cerrados. Cuando volva a casa en mi auto, recuerdo haber preguntado al Seor: "Qu fue lo que me pas? Yo pens que haba tratado 126 GRAFICANDO EL PROCESO con este asunto hace muchos aos". Lo que l me mostr ese da, hasta ahora ha ayudado a miles de personas. La razn por la que tuve que volver a visitar este trauma fue porque cuando era una cristiana recin convertida, tena solo un punto de vista superficial del amor de Dios y de mi pacto con l. Al pasar los aos, y al conocer a Jess desde una perspectiva mucho ms profunda y ms madura, permit que l tuviera acceso a la raz de mi dolor, lo cual trajo una sanidad completa. En la actualidad el abuso es algo que recuerdo, pero en ese recuerdo no existe ni el menor remordimiento ni ningn dolor; es como si le hubiera sucedido a otra persona y no a m. Somos seres complejos. Cuando el Seor pone su dedo en un problema que se repite, a menudo es porque se necesita una sani- dad ms completa. Siga mi analoga. A la izquierda del diagrama -en la pgina siguiente-, es donde el primer abuso pudo haber ocurrido. Al principio hay un agudo dolor, muy real y actual para usted. Quizs en ese tiempo usted todava no era cristiano, pero ahora como cristiano ha recibido consejo, o ha entrado en oracin y se lo ha dado a Jess. Usted puede haber recibido liberacin de los espritus malos que han irritado ese dolor. Hoy, aos despus, un sermn es predicado o un maestro toca el tema de la sanidad y se levanta el mismo problema. Usted se pregunta por qu la experiencia ha resurgido tan intensamente. La angustia es tan fuerte que cuando usted lo recuerda, su corazn fsico se duele. Algunas personas hablan de ignorar la voz interior; otros hablan de reprenderla. Algunos que sufren estas dolorosas experiencias simplemente permanecen en confusin, pensando que algo est esencialmente equivocado en ellos. Mi sugerencia es: siga adelante, permita que el Seor lo sane en niveles ms profundos cada vez que el incidente reaparezca. Esto no es una falta de fe, sino que el Espritu Santo le est sugiriendo que es necesario experimentar una sanidad interior ms profun- da. Usted descubrir que gradualmente el dolor y la realidad del abuso se desvanecern por completo. Originalmente, en la esencia del hecho principal hay una agona inexorable. 127 EL CICLO DE LA MENTIRA Luego, unos aos ms, el Espritu Santo remueve su corazn en la misma traumtica experiencia. Pero esta vez no es tan dolo- rosa. No se preocupe con lo que otros estn pensando, sino per- mita que el Seor entre ms profundamente en su vida para que encuentre las reas que todava no han sido sanadas. Sorprendentemente, usted puede llorar y llorar en el altar. Cuando alguien ora por usted, siente que una pesadez se le- vanta de su cabeza y de sus hombros. No entiende exactamente lo que ha pasado, pero sabe que Dios atril vez ha hecho algo maravilloso. Increblemente, cinco aos despus una conferencia acerca de la experiencia de una relacin ntima con Jess activa el problema otra vez. Cuando usted permite que el Espritu dirija una ciruga divina, esta vez l se mueve en su centro espiritual y va ms all de su alma. Sanidad progresiva Trauma Sanidad deSalvacin Primer tiempo en Profunda sanidad original empieza el ministerio interior 7 aos 13aos 24aos 32aos Nuevo nivel de intimidad 37aos Ningn dolor recuerdos distanciados Casi ningn dolor recuerdos raros Menos dolor recuerdos permanecen Menos dolor recuerdos Dolorprofundo vagos recuerdos punzantes 128 GRAFICANDO EL PROCESO En la oracin, sin que usted entienda el proceso, el Seor exa- mina a fondo, hasta la raz de su experiencia traumtica original, y arranca la ltima pa de su corazn. Visualizando todava el diagrama, lo que en un tiempo fue una situacin que le trajo dolor, temor y tormento, ahora es algo menos que un recuerdo. Y como el Seor lo ha sanado completamente, ya no hay ningn dolor. Aunque la sanidad pueda venir instantneamente, en un momento, a veces el Es- pritu permitir que pasemos por asuntos dolorosos durante un perodo de tiempo. Por un lado, como nuevos cristianos, podemos ser incapaces de captar la profundidad y la amplitud de la habilidad de Dios para sanar nuestras heridas ms profundas, porque no conocemos sus caminos hasta que hemos caminado muchos aos juntos en comunin. Adems, Dios permite estos "ayes" para pulirnos porque mu- chas veces hemos sido enseados a soportar y a ignorar el per- sistente dolor. En donde la revelacin es recibida, ms revelacin ser dada. Si usted est dispuesto a obedecer la revelacin que el Seor le da, l le dar ms. Nuestro amoroso Padre celestial le esperar a usted y a m para que le conozcamos. Probablemente al principio usted no saba quien era en Cristo, pero as como su amor por l se profundiza, la limpieza y la sanidad que experi- mentar tambin sern ms profundas. Hemos considerado la forma en que las impresiones afectan a nuestras creencias y cmo las repeticiones de esas impresiones afectan nuestro comportamiento. La memoria usa las asociacio- nes, las cuales son eslabones en la cadena de pensamientos que unen un recuerdo, bueno o malo, con otro. Por ejemplo, cuando hay amenaza de un huracn, mi recuerdo del huracn Carla en 1961 es activado. Recuerdo cmo evacuamos nuestra casa y nos quedamos en Landa Park en Nueva Braunfels, Texas, durante la 12.9 EL CICLO DE LA MENTIRA tormenta asesina. La noche en que la costa de Texas fue golpeada, un fuerte viento estaba soplando cuando mi hermano John y yo nadbamos en la piscina del parque. Entender cmo estos eslabones trabajan dentro de la mente nos ayuda a ver cmo el Espritu Santo sana nuestros recuerdos. Tal vez cada vez que usted siente el olor de la carne asada recuerda el da en que su padre dej a su madre. O cierta calle le recuerda las visitas de la infancia en la casa de sus abuelos. Nuestra memo- ria registrar las emociones que tuvimos cuando asistimos a un inesperado funerala la emocin del ltimo minuto del partido que gan nuestro equipo favorito. Entonces cules emociones son activadas por sus recuer- dos de la victimizacin? Qu otros recuerdos estn asociados con (unidos a) ellos? Nuestras personalidades son diferentes. Lo que para uno sera una experiencia traumtica, puede no ser traumtica para otro. La diferencia est en nuestras reacciones emocionales. Yo era popular en el sptimo grado, y en el otoo de ese ao algunos de mis amigos me gastaron una broma. Me dijeron que el baile del colegio que se realizara en el saln recreativo de la ciudad era una fiesta de disfraces y que todos tenamos que usar algn disfraz. Otra amiga y yo lo hicimos -yo era una bailarina, y no recuerdo el disfraz de janis. Cuando entramos esa noche en el saln, estaba lleno de gente, y ramos las nicas disfrazadas. Todos empezaron a rer y luego nos aplaudieron. Yo me re tam- bin, e hice una reverencia cuando aplaudan, pero janis estaba devastada. Su reaccin, completamente opuesta a la ma, fue de temor y humillacin. Dos reacciones completamente diferentes. En el segundo caso, si un eslabn es retenido en nuestra mente, finalmente un recuerdo ridculo y vergonzoso es formado como una negativa asociacin con esos compaeros de estudio. La conexin asociada hace probable que la prxima vez que la persona experimente un vnculo asociado o relacionado a la vergenza que hubo pasado, inconscientemente reaparecern las mismas emociones. Si la di- versin y la risa han sido las respuestas originales, la diversin y la 130 GRAFICANDO EL PROCESO risa reaparecern; si el temor y la ansiedad tuvieron lugar, proba- blemente volver a ocurrir lo mismo. La tendencia de la mente a llegar a ser programada para reaccio- nar con ciertas respuestas repetidas, es la esencia de una fortaleza. Si la persona voluntariamente cree las mentiras de los recuerdos falsos o distorsionados, l o ella en algn momento pueden abrir la puerta a espritus demonacos. Yo aconsej a la esposa de un pastor canadiense que haba su- frido ataques de ansiedad. En realidad, no haba nada por lo que ella tuviera la necesidad de sentirse ansiosa, pero lo estaba. Camila (no es su verdadero nombre) tena mucho miedo de manejar. No poda estar sola por temor a que alguien entrara en su casa. No poda salir de la casa despus de empezar la noche por temor a que alguien la atacara. Supe que Camila haba experimentado el abandono de su padre cuando era una nia. Ella siempre estaba insegura y nerviosa, y consideraba mentalmente las mentiras acer- ca de su bienestar. Esta meditacin de su corazn no era de Dios. Hace aos, conduciendo por una calle al medioda, Camila s- bitamente fue convencida de que su esposo Bob, que estaba en un viaje misionero internacional, iba a morir. En ese momento l estaba en un avin, por lo que ella no lo poda contactar. Empez a imaginar cmo sera criar a su hijo con sus propios medios. Vi- sualiz el funeral, la tumba, y la prdida de las finanzas. Como un reguero de plvora estos pensamientos hicieron es- tragos en su mente durante aos a partir de ese momento. Aunque Bob volvi sin problemas, Camila haba unido el abandono de su padre con la ausencia de su esposo. Esto renov su pacto con la oscuridad y perpetu su temor, su ansiedad, y la incapacidad de vivir una vida plena. Las emociones experimentadas durante la asociacin al hecho principal (el trauma original) continuarn siendo activadas por experiencias asociadas mientras la persona lo permita. Cuando se le hace frente decisivamente, el eslabn de asociacin es roto, cerrando esas respuestas emocionales al pasado. Mientras oraba por Camila, ella identific el trauma original del abandono, y su sanidad vino cuando el Espritu abri sus ojos al temor que ella 131 EL CICLO DE LA MENTIRA haba experimentado cuando era mna. Camila reconoci haber vivido como si Dios no tuviera cuidado de ella. Una vez que se arrepinti y renunci a las mentiras, el demonio que la haba esta- do oprimiendo sali -ahora no haba nada que l pudiera poseer. El siguiente grfico representa una escala de victimizacin. Los nmeros a la izquierda representan a alguien que vive con una mentalidad de vctima. Los nmeros a la derecha representan a alguien que ha sido liberado de los ciclos de vctima y est capaci- tado para vvir y servir a Dios como un creyente que da vida. Esta escala est diseada para ayudarle a graficar en dnde usted est ahora y para ayudarle a establecer algunas metas para el futuro. Evaluacin personal de la victimizacin (Haga un crculo en el nmero arriba de la lnea que refleje ms claramente la verdad acerca de usted en cada caso). (1) Mis lmites 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Permito que las personas me traten como a ellos les plazca, an si me causan dolor. Nunca digo nada. Estoy alerta, y mantengo mis lmites personales. Reconozco cuando me faltan el respeto o cuando soy irrespetuoso(a) con otros. 132 Tengo una comunicacin de calidad con otros. Espero que otros no violen mis limites. Otros me tratan con respeto, y yo trato a otros respetuosamente. (2) Pasividad GRAFICANDO EL PROCESO 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Gritar a otros o que me griten, es normal para m. Disculpo la blasfemia (ma y / o de otros) Prefiero mantener mi boca cerrada y no empeorar las cosas. (3) Abuso Rara vez levanto mi voz con ira o recurro a lo profano. Respetuosamente corrijo a quienes lo hacen. No estoy dispuestota) a sentarme ocosamente y tolerar el mal. No sufro de la culpa ni de la falsa culpa. Siempre confieso mis pecados, y no tomo en cuenta las acusaciones de otros n las del diablo. 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Soporto los abusos y tiendo a proteger a los depredadores y abusadores de otros y mos. Los abusadores me buscan y me encuentran. Soy capaz de mantener mi posicin y no guardo silencio cuando alguien o yo estamos siendo abusados. Soy capaz de recibir y an de esperar la proteccin de otros, y estoy dispuesto/a) a proteger a otros. No soy una vctima. (4) Decepcin 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Estoy acostumbradoia) a las mentiras; creo que son normales, e incluso me miento a m mismora). El diablo saca ventaja de m. Puedo ver el dolor en las vidas de otros, y puedo interferir por ellos. 133 Ando en autoridad, y libremente en la verdad. Otros ven integridad y transparencia en m. EL CICLO DE LA MENTIRA (5) Deshonra 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Yoatraigo al abuso ya la deshonra. No hago ni digo nada para detenerlos. Hablo muy mal acerca de m mismota). pero no permitir que otros hablen mal de m. La honra fluye naturalmente hacia . m, sin que yo la busque, en ambientes tanto formales como informales. (6) Ministerio 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 No soy efectivo en el ministerio, ni siquiera lo intento. Puedo ministrar en niveles superficiales cuando las condiciones son las correctas, pero todava soy muy inseguro(a) al hacerlo. Persigo apasionadamente el ministerio, y las oportunidades del ministerio vienen a m. Dios bendice a otros cuando ministro. (7) Valores 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 No tengo valores de Dios y no s como establecer alguno. Casi cualquier cosa vale Tengo valores de Dios, pero otros no siempre los ven en m. Si hay otros alrededor que son ms fuertes que yo, comprometo mis valo- res para quedar bien. 134 Influyo en los valores de otros y veo cambios en sus vidas. (8) Gozo GRAFICANDO EL PROCESO 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Nunca experimento el z ~ tristeza es todo lo que siento. La vida es dificil y cruel Tengo momentos de gozo tanto como momentos de desnimo. Cada mes es ms fcil regocijarme en tiempos de dificultades. Dejo un camino de gozo para que otros puedan disfrutar. Mi vida es plena y completa en Dios. (9) Potencial 123 4 5 6 7 8 9 10 Permito y a veces, incluso hago posible que otros abusen de mi; no veo mi potencial del reino (o ni siquiera percibo que tengo algn potencial). Estoy empezando a reconocer quien soy en Cristo y a asumir mis responsabilidades en el reino. Me gusta lo que est cambiando en m. Conozco el plan de Dios para mi vida, y lo vivo activamente. Regularmente se me abren puertas para compartir mi vida con otros. (10) Poder 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Creo que soy impotente e incapaz de cambiar mis circunstancias. El mismo ciclo se repite una y otra vez. Dios est en el proceso de hacerme libre. Veo destellos de la autoridad sobrenatural en m. 135 An lideres cristianos me buscan por soluciones. Conozco LaPalabra; soy una persona de oracin y siento la uncin de Dios. (11) Maldiciones y bendiciones 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Las maldiciones y los problemas parecen seguirme. La pobreza es todo lo que conozco. Las maldiciones estn empezando a romperse a medida que me someto ms a Dios. Estoy estableciendo limites que impiden que el diablo me acuse. Libremente recibo las bendiciones de Dios, econmica, espiritual, y emocionalmente. Soy capaz de romper maldiciones que estn afectando a otros. Puntuacin: Para determinar su puntuacin, sume los nmeros que ha ence- rrado en un crculo y divdalo por 11. Resultados: 70+ No hay ninguna vctima aqu' 40-69 Empezando a vencer 11-39 A manera de sobreviviente; necesita atencin CAPTULO NUEVE La gente se habla a s misma a cada momento mientras est des- pierta. Le sorprende? Pensaba que usted era el o la nicota)? La pregunta no es "Se habla a usted mismo?", sino "Qu se est diciendo a usted mismo?". Est alimentndose con la verdad o est engandose? Tengouna amiga cercana quien audiblemente se habla a s misma, todo el tiempo. Cuando llev a un grupo de oracin a Egipto hace algunos aos, ella se aloj conmigo, y cada maana mientras se ma- quillaba, ella se rea tontamente y parloteaba. Yo dije: "No necesitas de nuestra conversacin -t te diviertes mucho al estar sola!" Los psiclogos nos dicen que la persona promedio habla a su mente de cuarenta a cincuenta mil cosas diariamente, el 70 por ciento de las cuales son negativas. Sin embargo, se dice que los atletas profesionales ms excepcionales reducen su hablar a ellos mismos a veinte mil expresiones o menos, y menos del 50 por ciento son negativas: el pensamiento positivo enfocado y el ha- blarse a uno mismo es crtico si usted quiere pasar de la victi- mizacin a la victoria. Por qu? Porque "la fe viene por el or" (Romanos 10: 17). SU creencia se construye sobre lo que usted piensa y lo que usted se dice a si mismo, y no solo sobre lo que usted dice en voz alta! Si los comerciales de televisin y otras formas de propagan- da repetitiva no fueran efectivos en la venta de productos, nadie 137 EL CICLO DE LA MENTIRA pagara por ellos (mucho menos pagaran una gran suma). Pre- gntese a usted mismo, "Qu le estoy anunciando y vendiendo continuamente a mi subconsciente (mi persona interior) va 'ha- blarme a m mismo'?". Su subconsciente no tiene capacidad de rechazo; simplemente registra datos y experiencias mientras van sucediendo y luego cree que lo que se ha dicho es verdadero. El abuso, especficamente, es parte de una propaganda comercial ne- gativa que el diablo dise para convencerlo a usted de su fracaso personal. Es por eso que las palabras de su boca (lo que usted dice a otros), la meditacin de su corazn (lo que se dice a usted mis- mo), y las palabras de otros (a quienes usted escucha), ya sean positivas o negativas, en gran manera determinan lo que usted piensa, lo que hace, y lo que finalmente llegar a ser. Lo que se diga a usted mismo siempre debe ser aceptable delante de Dios. Usted nunca est desempleado. Siempre tendr el trabajo de ser el guardabarrera de su mente. Usted determina lo que se permitir ver, escuchar, y pensar. Es usted quien debe aprender La Palabra de Dios si intenta desafiar y capturar cualquier pensamiento con- trario a la voluntad de Dios y ponerlo de acuerdo con la verdad (2 Corintios 10:4-5). Dios lo hace a usted personalmente responsable del cuidado del templo que l le ha dado. As que evite amigos y compaas negativas. Filtre las pelculas que ve, la msica que escucha, lo que ve en la internet y las revistas y libros que lee. Se dice que "Tu actitud determina tu altitud". Su actitud afecta definitivamente a su comunin con Dios y a su relacin con otros, e incuestionablemente afecta a su salud mental, emocional, y an fsica. Posiblemente nada puede afectar adversamente a su actitud de la misma manera en que afecta el abuso. La gente abusada a menudo lucha con el hecho de perdonar a sus abusadores, a ellos mismos, e incluso a Dios. La naturaleza 138 HABLAR A UNO MISMO: EL FACTOR IMAGEN negativa de los pensamientos, los sentimientos en cuanto a la fal- ta de perdn, y la amargura, a veces producen dolencias fsicas y enfermedades -recuerde, aquellas respuestas pueden ser com- prensibles, pero son inaceptables para nosotros. Cuando Pablo nos ensen a observar la cena del Seor, nos dijo que el pecado puede causar enfermedades e incluso la muerte (vea 1 Corintios 11:27-32) Quizs una razn por la que su actitud puede causar dolen- cias, enfermedades, y otras formas de tormento es que la actitud tambin determina el nivel de su estrs. Algunas personas "au- mentan" su estrs, padecindolo silenciosamente mientras que otros lo "gritan", aparentemente para descargarse. En cualquiera de los casos, el estrs es un asesino que se acelera y se intensifica cuando nuestro enfoque est en cualquier lado y no en don- de debe estar. La parfrasis de El Mensaje de Proverbios 3:5-8 dice: Confa en el Seor con todo tu corazn, y no trates de entender todo por tu cuenta. Escucha la voz de Dios en todo lo que haces, dondequiera que vayas; l es e1 nico que te mantendr en e1 camino. No asumas que lo sabes todo. Corre a Dios! Huye de1 mal! Tu cuerpo resplandecer con salud!, Tus huesos vibrarn con vida! Si usted elige vivir una vida como un vaso por la mitad, est condenado a la desilusin. La ley natural de la atraccin lo garantiza. Usted encuentra en la vida lo que est buscando, no lo que est mirando. Sin duda usted atrae lo que usted es! Si su perspectiva en la vida, incluyendo su pasado, es miserable, usted ser miserable. Todo depende de lo que perciba. 139 EL CICLO DE LA MENTIRA El diez por ciento de lo que hace que usted sea lo que es, es lo que a usted le ha sucedido. El noventa por ciento de lo que hace que usted sea lo que es, es cmo ha elegido responder a lo que le ha sucedido. Si aade a un pasado sin curar una mala actitud, las presiones comunes de la vida diaria, la tristeza de los lunes, las dificultades con los padres, y / o el mucho trfico, usted puede ser llevado a la desesperacin. y nunca olvide que los espritus demonacos trabajan horas extras para asegurarlo. Las vctimas del abuso tienen emociones negativas con respec- to a sus abusadores, pero el problema ms complejo y ms difcil de resolver es el sentimiento que ellos tienen hacia ellos mismos -sentimientos que a menudo no tienen ninguna base en los he- chos. Si usted sigue respondiendo a los altibajos de la vida de acuerdo con sus experiencias pasadas en lugar de permitir que el Espritu Santo dirija sus respuestas, solo fortalecer cualquier muralla negativa en su interior. Las vctimas a menudo albergan sentimientos que van desde la desilusin y el enojo hasta el odio y la ira hacia sus abusadores. La ira es el enojo desenfrenado combinado con el temor (enojo fuera de control). La Escritura nos ensea a aborrecer todo lo malo; la ira es algo malo. La sanidad empieza cuando uno puede diferen- ciar entre el acto y el actor -es posible odiar lo que se ha hecho y no odiar al que lo hizo. En realidad, somos enseados a no dejar que se ponga el sol sobre nuestro enojo, porque cuando dejamos que el enojo est a punto de explotar durante la noche, damos lugar al enemigo. El resentimiento es reservar el derecho de volver a sentir la ira. En efecto, es reservar el derecho a castigar al perpetrador. No obs- tante, es normal en lugar de ser simplemente vengativo que usted quiera ver a su abusador castigado. Por qu? 140 HABLAR A UNO MISMO: EL FACTOR IMAGEN Usted quiere ver a su abusador castigado porque Dios lo hizo a su imagen. Eso es correcto. En su perfecta santidad, Dios no pue- de considerar el mal. l dice: "El alma que pecare, esa morir", y "La paga del pecado es muerte" (Ezequiel 18:4; Romanos 6:23). Lajusticia fluye del mismo ser de Dios; usted refleja su naturaleza con su clamor interior por justicia y por justicia contra lo malo. La justicia de Dios est programada en usted. El corazn lo demanda. El problema viene cuando usted empieza a creer que el privilegio de ser juez es suyo y no de Dios. La clave para el perdn es reconocer que el castigo que usted busca y que el abusador merece ya ha sido medido. Cuando Jess fue clavado en la cruz, l llev los pecados del mundo. l fue casti- gado por nuestros pecados y por los pecados cometidos en contra nuestra. Cuando usted ve esto y por fe acepta que la deuda por el pecado adeudada a usted ya ha sido cancelada en su totalidad por medio del sacrificio de Cristo, usted ser capaz de abandonar el deseo de venganza: la venganza pertenece nicamente a Dios (Romanos 12:19). Dios lo ha establecido para que usted pueda tener un corazn libre de amargura, de falta de perdn, de ira, y de pagar mal por mal. Con relacin a Dios La victimizacin es la devastacin de la comunin de una per- sona con Dios. La Escritura nos presenta al Padre Dios como un protector (una caracterstica de masculinidad), en quien debera- mos confiar para que nos proteja. Cuando sufrimos el abuso, es- pecialmente de las manos de un hombre, naturalmente sentimos que Dios nos ha fallado. La confusin emocional que proviene del abuso, puede causar que respondamos a la gente y a las circuns- tancias sin escuchar ni obedecer a Dios. Como esto dificulta nuestra habilidad para confiar en l, sin duda tambin afecta nuestra habilidad para nuestra intimidad es- piritual en el lugar de oracin. Fuimos creados para tener una in- timidad espiritual con el Seor -este es nuestro llamado ms alto y nuestro propsito en la vida. 141 EL CICLO DE LA MENTIRA Con relacin a otros Nuestra relacin con otros impacta directamente en nuestra comunin con Dios. Su Palabra hace esta fuerte declaracin: "Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es un menti- roso; porque el que no ama a su hermano, a quien ha visto, no puede amar a Dios a quien no ha visto." (l Juan 4:20). Comnmente, una persona que ha sido abusada se vuelve orgullosa al querer compensar los sentimientos de insuficiencia. Una tendencia hacia la reconstruccin de la autoestima perdida puede ser una va de escape de los recuerdos y en algunos casos para compensar los sentimientos de inutilidad. El resultado del orgullo es... una cada (Proverbios 16:18). Esto tambin puede llegar a ser un ciclo en la vida. Despus de una cada, nos sentimos fracasados y somos propensos a com- pensar este hecho cubriendo el fracaso con ms orgullo. Y, otra vez, el orgullo viene antes de la cada. Cuando nos sentimos mal con nosotros mismos, somos propensos a alejar la atencin de nuestros fracasos e identificar -y an magnificar- los errores de otros. Esto se remonta hasta el origen de la cada de la humanidad (Gnesis 3). Compararnos con otras personas es fcil -siempre podemos encontrar a alguien que es "peor" que nosotros. Irnicamente, tales comparaciones temporalmente nos hacen sentir mejor en cuanto a nosotros mismos porque el enfoque ha sido desplazado de nuestra insuficiencia a la de algn otro. Pero es una necedad hacerlo; Dios, y solo Dios, es el estndar para nosotros en cada aspecto de nuestra vida (2 Corintios 10:17-18). Con relacin a uno mismo El abuso dificulta nuestra habilidad para reconocer, recibir, y experimentar el verdadero amor. Cuando aquellos que ama- mos, aquellos que nos habrn amado, se exaltan a ellos mismos y sus necesidades por encima de las nuestras, nos dejan con- fundidos. Cmo puede coexistir el abuso con el amor? (vea 1 Corintios 13). 142 HABLAR A UNO MISMO: EL FACTOR IMAGEN Algunos jvenes se casan con la persona equivocada -o con la persona correcta en el tiempo equivocado- porque estn confun- didos en cuanto al amor verdadero. A las personas prejuiciosas les cuesta creer en la posibilidad de ser verdaderamente amadas, por esta razn ellas (a menudo inconscientemente) apartan el amor verdadero por haber percibido sentimientos de indignidad. Si us- ted ha sufrido algn abuso, hgase las preguntas siguientes: Cuestiono constantemente el amor de otros? Tiendoa cuestionar las motivaciones, la sinceridad, y las in- tenciones de otros y a preguntar "Qu quieren ellos de m?" Hago esto inconscientemente hasta el punto en que ellos sienten mi rechazo Sienten esto debido a mis comportamientos sutiles y len- guaje corporal? As es como normalmente funciona el ciclo del rechazo: Somos rechazados (o abusados) por alguien que amamos y de quien esperamos recibir amor. A cambio rechazamos a aquellos que realmente nos aman y nos cuidan. Esto resulta en atraer cclicamente a personas abusivas. Nuestra responsabilidad compromete severamente nuestra habilidad tanto para experimentar como para expresar el amor verdadero. Lo que no reconocemos, no lo podemos recibir. Lo que no podemos recibir, nunca lo experimentaremos. Lo que no hemos experimentado, no lo podemos expresar. Ysin un milagro de sanidad interior, el ciclo contina. No se enfoque en la reconstruccin de la autoestima. Estimarse a usted mismo no es ms bblico que despreciarse a usted mismo (vea 2 Timoteo 3:2). No es autoestima lo que usted necesita, sino el respeto por usted mismo y la aceptacin de su persona. 143 EL CICLO DE LA MENTIRA Si usted no se acepta como un hijo de Dios y no respeta el don que l le ha conferido, no solo est pecando consigo, sino que est realmente juzgando la obra de la mano de Dios. El Dios creador lo form por la concepcin! El Salmo 139: 13- 14 dice: "Oh s, t me formaste primero dentro, luego afuera; me formaste en el vientre de mi madre. Te agradezco Dios Altsimo -eres asombroso! Cuerpo y alma, he sido hecho maravillosamente! Te alabar y te adorar- qu creacin!" (El Mensaje) Para pasar de vctima a vencedor, debe ser libre de una vez por todas de la turbacin, de la vergenza, de la culpa (incluso la falsa culpa), y del reproche de su pasado. Ese es el resultado maravillo- so de una persona que sabe quien es, de una persona que ve por qu Dios lo ha creado, y quien acepta y aprecia lo que realmente es. Esto no es autoestima, es aceptacin -es convertirse en un buen mayordomo de uno mismo. fL.-'Y"vrrb' ~ ~ p ~ a ~ ~ ~ Qu es lo que hace que sucumbamos ante el rechazo a no- sotros mismos? Es por lo que otros nos han hecho? Es porque hemos elegido creer en nosotros7 Debemos aclarar una verdad importante. Dios nos ama tal como somos. l nos ama cuando hacemos lo correcto y cuan- do hacemos lo incorrecto, nuestro pecado no afecta su amor por nosotros. Su amor es verdaderamente incondicional -l nos ama cualquiera sea nuestra condicin de vida. Podemos afligir su cora- zn, pero nunca podemos escapar de su amor. "Dios es amor" (l Juan 4:8) yel amor es su misma naturaleza. 144 HABLAR A UNO MISMO: EL FACTOR IMAGEN Es por eso que aunque hemos estado atados al pecado, Dios mos- tr su amor hacia nosotros en la muerte de Cristo por nosotros (Romanos 5:8). El Seor nos am cuando ramos sus enemigos, y no hay nada que pueda separarnos de su amor por nosotros, por toda la eternidad. Aleluya! Por lo tanto, el respeto por hacia nuestra persona y la acepta- cin de lo que somos en l deben estar basados en su maravilloso amor, no en nuestras obras. Nuestra autovaloracin (el valor que nos damos a nosotros mismos) debe estar basada en que l nos cre para su propsito. Dios ha programado en cada uno de noso- tros un potencial del reino, una tarea que solo nosotros podemos llevar a cabo. Usted puede protestar diciendo: "Pero qu pasa entonces con la debilidad que siento? Y qu de mis defectos? Qu de mi as- pecto, de lo que no puedo lograr, de mi educacin o de la falta de ella?". Sin duda, algunas de estas cosas son nuestra responsa- bilidad -algo que podemos y debemos cambiar, y el perfecciona- miento propio siempre es correcto. An as, hay cosas que no po- demos cambiar, y esas cosas simplemente las aceptamos cuando se las entregamos a Dios. Pablo escribi: "Pero la piedad, en efecto, es un medio de gran ganancia cuando va acompaada de contenta- miento" (l Timoteo 6:6). Ser fuerte no es la meta definitiva -Ser de l lo es! Cuando pertenecemos al Seor y contamos con l en obediencia, nos de- mostrar su fuerza a travs de nuestra debilidad. l escogi las cosas necias, para confundir a los "sabios" del mundo (l Corintios 1:27), y de esta manera l recibe la gloria ms grande. La pregunta no es acerca de su habilidad ni de su incapaci- dad, sino acerca de su disponibilidad. Es posible que mientras usted haya buscado entender y encontrar el significado de los abusos y las traiciones que ha sufrido, realmente haya juzga- do a Dios tambin. Si ese es el caso, oro para que esta verdad trabaje el suelo de su corazn y produzca arrepentimiento por poner en duda la integridad de su precioso y perfecto Padre celestial. Quizs (como yo) usted ha preguntado, "Por qu Dios no 145 EL CICLO DE LA MENTIRA detuvo el abuso y la traicin que he experimentado? Dnde esta- ba l cuando estaba sucediendo todo esto? Cmo puede quedar- se sin hacer nada y permitir que lo malo tenga lugar? Por qu l no detuvo al responsable de mi dolor? Por qu permiti esto?". Aunque estas preguntas son perfectamente razonables, nunca conoceremos todas las respuestas en esta vida. Dios reserva ciertas cosas solo para l. Al mismo tiempo, hay algunas cosas de las que podemos estar seguros: Dios estaba afligido cuando usted estaba afligido. l sufra cuando usted sufra. l estuvo herido cuando usted estuvo herido. Dios est restringido por la ley de su propia naturaleza. l nos cre no como robots sino como agentes morales con capacidad para tomar decisiones -es tan alto el precio del amor que vale la libertad que da. Dios misteriosamente permite que el pecado siga su curso hasta que estamos convencidos de que la humanidad es absolutamente incapaz de la justicia lejos de Cristo. Dios me protegi y sostuvo mi vida. Como hizo con Job, l no permiti que Satans me destruyera. Por eso estoy aqu todava. Por eso sobreviv. y lo que es ms, por eso puedo ser ms que vencedora por medio de Cristo' Ypor eso escribo esto para usted -el gozo que yo experimento hoy, tambin puede ser suyo. Un da, un joven padre escuch que su hijo, en edad escolar, gritaba histricamente en el patio de su casa. Una abeja estaba dando vueltas sobre la cabeza del nio, y l corra en crculos y agitaba sus brazos tratando de escapar a la picadura. El padre le dijo a su hijo que dejara de correr y que se quedara quieto. Despus de varios minutos de tensin, el chico le obede- ci. Cuando la abeja finalmente se alej, l nio corri al lado de su padre. "Hijo", dijo el padre, "mira mi brazo". Qu ves?". La nica pa que tena la abeja haba sido alojada profundamente ah. "Hijo, la abeja ya haba usado su pa. No poda lastimarte, excepto hacerte tropezar con algo y que por el miedo te lastimes t mismo". Hace dos mil aos.jess le sac la pa de Satans en el Calvario, 146 HABLAR A UNO MISMO: EL FACTOR IMAGEN desarmndolo completamente. El diablo solo puede lastimarlo si usted elige abrazar el temor y decide creer en lo que no es verdad. Una vez que mi doloroso pasado fue reconciliado con el plan de Dios y la "pa" de ese pasado me fue quitada, se convirti en una parte positiva de mi vida. El abuso que sufr ya no es ms una imposicin. Mi Dios lo sac de la columna de dbito y lo puso en la columna de crdito. El dolor de las cosas viejas mu- ri, y las cosas viejas se hicieron nuevas (vea 2 Corintios 5: 17). Recuerde, los recuerdos no dejan de existir, simplemente ya no provocan dolor. Lo mejor de todo, es que asumen un potencial nuevo; Es comn en aquellos que han sufrido el abuso que se conviertan en consejeros y ministros para otros! Dios usar lo que una vez fueron sus reas de gran debilidad para traer gloria a su fuerza magnfica. Usted ya no tiene que escapar de, ocultarse de, ni negar su pasado -usted puede permitir que Cristo lo reconcilie y lo redima. Usted alcanza la madurez espiritual cuando descubre e incorpo- ra la verdad de Dios. A menudo se dice que despus de repetir durante veintin das el mismo comportamiento queda formado un hbito. Dedquese a las actividades que lo llevarn a hbitos nuevos y productivos facilitando su restauracin. Empiece a reprogramar su mente con verdades' Empiece hoy, no maana. Acte con decisin. Inicie la accin; no se limite simple- mente a responder. Actualcese y haga amistad con personas emocionalmente saludables. Aljese del 90 por ciento que no quiere ser feliz y nase al 10 por ciento que s quiere. Usted solo tiene tiempo para una pasin en la vida. iElija su pasin y siga adelanteI 147 CAPTULO DIEZ Amo la cancin popular de Darrell Evans: Estoy cambiando mi afliccin, Estoy cambiando mi vergenza, Estoy cambiando por el gozo del Seor. Estoy cambiando mi enfermedad, Estoy cambiando mi dolor, Estoy cambiando por el gozo del Seor. y decimos s, Seor, s, Seor, s, s, Seor. .. Amn l. La reconciliacin con otros y con nosotros mismos es crtica, y esto es imposible si ignoramos nuestra relacin con Dios. La respuesta empieza con "Cristo en usted", que es, lo que el apstol Pablo escribi, "la esperanzade gloria" (Colosenses 1:27). Glori- ficaremos al Seor con nuestras vidas cuando Cristo venga a vivir su triunfante y victoriosa vida en nosotros! Harina, sal, leche, manteca, polvo para tortas. Si usted es cocinera(o), puede reconocer estos productos como los ingre- dientes para las galletitas. Bien, Dios nos ha dado todos los ingre- dientes para una vida plena (2 Pedro 1:3), porque con Cristo en 149 EL CICLO DE LA MENTIRA nosotros, tenemos todas las cosas necesarias para vivir honrada y libremente en l. Sin embargo, conocer los ingredientes no es suficiente - tambin tenemos que tener el recipiente. Por ejemplo, si usted amasa ms del tiempo necesario, las galletitas sern duras una vez cocidas. Los ingredientes son los medios; el recipiente le permite alcanzar un resultado exitoso. (1) No se demore ms y no pongo excusos "Pero gracias a Dios, que en Cristo siempre nos lleva en triunfo, y que por medio de nosotros manifiesta en todo lugar la fragancia de su conocimento" (2 Corintios 2:14). Hace muchos aos mientras estaba en oracin, el Seor dijo, "Alice, puedes tener de m todo cuanto quieras". Tom la decisin de dejar de poner excusas por las reas de mi vida que necesitaban transformacin. Durante la recuperacin de mi operacin, escuchando una gra- bacin de Arthur Burk sobre la fijacin de los lmites, escuch: "Nunca cumplirs con tu propsito del reino mientras contines viviendo como una vctima". Inmediatamente me di cuenta que necesitaba parar de poner excusas por no reconocer plenamente las puertas abiertas que Dios me haba dado, y empec a avanzar hacia mi destino sin amedrentarme. Me arrepent de permitir que la gente me deshonrara y me faltara el respeto. Le dije al Seor que no me permitira continuar as -tomara la iniciativa y establecera lmites. No era una cuestin de orgullo; era aceptar mi responsa- bilidad de establecer lmites saludables que determinen la forma en que me permito ser tratada. No mucho despus, como oradora, empec a notar que cuando llegaron los tiempos del ministerio, en lugar de alejarme del traba- jo, yo lo aumentaba. Cuando tena la oportunidad de influenciar a 150 ESTABLECIENDO SU NUEVA IDENTIDAD otros y senta que el Seor me haba dado una llave para ayudar en alguna rea, confidencialmente yo la ofreca. Las cosas han cam- biado. Pronto tales personas empezaron a pedir mi ayuda. Hoy en da, los lmites de mi vida son seguros, y Dios est amplindolos. Estoy agradecida porque puedo andar en su autoridad mientras el favor va delante de m (Gracias jessl). Esto no hubiera sucedido si yo continuara poniendo excusas. (2) Pida a dios que le revele los hechos principales (problemas races) "Mi oracin es que los ojos de vuestro corazn sean iluminados, para que sepis cul es la esperanza de su llamamiento, cules son las riquezas de la gloria de su herencia en los santos" (Efesios 1:18). Sintese en silencio delante del Seor y pdale que le revele los hechos principales, las experiencias de la vida que lo han im- pulsado a vivir como una vctima. El Espritu Santo es el Espritu que revela; dele tiempo para que le muestre. Usted sabr que es el Seor que viene a la mente como una imagen o cuando l habla algo a su corazn. No ser para condenar, sino que puede ser para convencer de culpa -el Espritu trabaja desde adentro hacia fuera, mientras que el diablo lo hace desde afuera hacia adentro. El enemigo condena y atormenta con acusaciones generales, hablando en trminos generales como: "Eres un cristiano despre- ciable". Dios no lo dejar confundido. l nos convence de ofensas especficas, y con l, sabemos sin duda alguna de qu debemos arrepentirnos. An si sus palabras rompen nuestros corazones, sentiremos una nueva ternura hacia l y hacia otros. Pida a Dios que revele los hechos principales en dos reas. Puntos del trauma: Primero, pida al Seor que le revele los puntos del trauma, del terror, del abuso, y otros. No 151 EL CICLO DE LA MENTIRA los invente. Si el hecho fue real, usted lo recordar. Cosa por cosa, arrepintase por cualquier falta de perdn, re- sentimiento, odio, raz de amargura u hostilidad que usted hubiera sostenido hacia alguna persona -familia, amigo, o enemigo. Ceda cada persona a Dios. Usted no realizar ningn avance si insiste en aferrarse a su ofensa. Pecados personales: Segundo, haga una lista de los peca- dos que usted ha cometido. Estos pueden o no ser peca- dos por los cuales ya se ha arrepentido; ms all del arre- pentimiento, usted est haciendo esta lista para romper el poder del enemigo sobre su vida. Rick Warren, pastor y escritor del exitoso libro El propsito de la vida conducida, habla de esta manera en cuanto a ser libre del pasado: Indudablemente usted ha escuchado la expresin "El tiempo sana las heridas". Desafortunadamente, no es ver- dad. Como pastor, frecuentemente hablo con personas que todava llevan heridas de hace 30 40 aos. La verdad es que el tiempo muchas veces empeora las cosas. Las heridas que no se cuidan se inflaman y propagan la infeccin en todo el cuerpo. El tiempo solo extiende el dolor si el pro- blema no es tratado 2 (3) Arrepintase de las mentiras y crea en la verdad "Si decimos que tenemos comunin con l, pero andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad" (l Juan 1:6). La salvacin es una persona, no es solo una experiencia. Su salvacin es sellada y garantizada cuando Cristo viene a vivir en usted. l garantiza su seguridad eterna (el cielo); l provee el po- der y los recursos que usted necesita para enfrentar sus respon- sabilidades terrenales; y l reconcilia su doloroso y pecaminoso pasado. Cristo lo corrige, resuelve sus problemas, y lo sana de los abusos sufridos de manos de otros. 152 ESTABLECIENDO SU NUEVA IDENTIDAD Como usted es totalmente una nueva criatura, su doloroso pasado terrenal (la historia de su viejavida) ya no tiene ms el derecho de or- denarle. Usted no es una vctima ni tampoco un sobreviviente -Cris- to lo ha hecho ms que un vencedor! Resptese y recbase como un don de Dios con un propsito en el reino. Haga esto ahora mismo. Dgaleal Seor, "Merespeto, Jess. T me has hecho para ser la obra de tus manos, y me acepto tal como soy En tu nombre. Amn". Qutese la falsa culpa hoy mismo. Todos hemos sufrido algu- na forma de maltrato. An Cristo fue maltratado, pero el diablo nunca tuvo un lugar en l. Pablo le dijo a Timoteo: "Si perseve- ramos, tambin reinaremos con l" (2 Timoteo 2:12). Jess lo ha redimido completamente, lo cual incluye los abusos o maltratos que usted haya sufrido. Levntese sobre el pasado, y permita que otros vean la gloria de Dios a travs de usted. Si ha estado viviendo su vida como una vctima y no como un vencedor, ha credo en mentiras. Pueden ser mentiras acerca de usted, mentiras sobre otras personas, y / o mentiras acerca del diablo. Pero las mentiras que ms debilitan son las que usted ha credo acerca de Dios y de su amor. Pdale que le revele estas men- tiras, y luego haga una lista de ellas. Pregntese usted mismo... He dudado del amor de Dios por m? He dudado de la habilidad de Dios para protegerme? He dudado del perdn de Dios - de su limpieza? He cuestionado el propsito de Dios para mi vida? He credo que mi "propia justicia" es la base de mi sal- vacin? He credo que nunca podra vencer? Qu ms? (4) Rompa los lazos impos del alma "De sus propias iniquidades ser presa el impo, y en los lazos de su pecado quedar atrapado" (Proverbios 5:22). 153 EL CICLO DE LA MENTIRA Luego, es importante que usted rompa los lazos impos del alma con aquellos quienes han participado en su pecado o aquellos que han abusado de usted. Un lazo impo del alma es como una cuerda espiritual de pecado que une a las personas. Su pecado comn con alguien es parte del tejido, es la misma identidad de esa relacin. Como tal, es un factor que limita su libertad y crecimiento espiritual, y lo mantiene en permanente esclavitud hasta que usted confiese en voz alta y rompa los con- tratos que se relacionan con ese pecado. Una unin santa entre el esposo y la esposa puede traer bendi- cin y gozo a esa relacin, pero una unin impa (por medio de la violacin, el incesto, la fornicacin, el adulterio, la pornografa, el mal en sociedad, la bestialidad, la homosexualidad, el lesbianis- mo) puede fijar una cuerda espiritual de iniquidad que proveer la oportunidad para la transferencia demonaca entre los compa- eros inicuos. Ore a Jess: Seor, te amo, y nunca quiero deshonrarte. Tu verdad me est liberando. Contina con la revelacin de todos los lazos impos del alma que estuvieran entre otra persona y yo, tanto fsica como emocionalmente. Me arrepiento de las malas relaciones que he tenido, y me aparto de ellas ahora. Lmpiame y lbrame de cualquier poder que el enemigo tenga sobre m. Por favor, mustrame cualquier objeto que provenga de una mala relacin que yo necesite eliminar, y te obedecer, Seor, al estar libre de ello. En tu maravilloso nombre. Amn. (5) Rompa los contratos con la oscuridad "Pues no habis recibido un espritu de esclavitudpara volver otra vez al temor, sino que habis recibido un espritu de adopcincomo hijos, por el cual clamamos: Abba, Padre!" (Romanos 8:15). 154 ESTABLECIENDO SU NUEVA IDENTIDAD Diga en voz alta y con los ojos abiertos: Espritus de oscuridad, rompo cualquiera y todos los lazos impos del alma entre _ (Diga el nombre de la persona) y yo; cancelo toda trans- ferencia sexual en el poderoso nombre de Jesucris- to. Cancelo cualquier control o manipulacin entre y yo. Yrechazo y rompo cualquiera y todos los lazos impos del alma entre miem- bros de la familia y yo, por medio de promesas, ceremonias, ritos, secretos, contratos, o alianzas. Todo lazo con el demo- nio es destruido ahora. Considerando las palabras de Mateo 3: 10, pongo un hacha a toda raz de amargura, pasada o presente. Tu poder sobre m se termina AHORA. (6) Establezca lmites saludables "El Seor es la porcin de mi herenca y de mi copa; t sustentas mi suerte. Las cuerdas cayeron para m en lugares agradables; en verdad mi herencia es hermosa para m" (Salmo 16:5-6). Quiero ser extremadamente clara en cuanto a este paso. No es- toy avalando a la arrogancia, ni a una actitud agresiva, ni deman- dando los derechos de usted. Estoy diciendo que muchas veces no hemos considerado a fondo los lmites apropiados que nos prote- gen de las intenciones de las malas personas, de los demonios, o a veces simplemente de individuos que controlan. Podemos tener lmites establecidos que nos protejan de la manipulacin o del control y an demostrar humildad, compasin, honestidad, in- tegridad, pureza, y mansedumbre (vea Efesios 4:32; Colosenses 3:12-14). Aunque lo odiaban, Jess nunca permiti que los saduceos ni los fariseos lo victimizaran ni lo controlaran. Y cuando ellos eran arrogantes y orgullosos, l les responda: "j Camada de vboras! 155 EL CICLO DE LA MENTIRA Cmo podis hablar cosas buenas siendo malos? Porque de la abundancia del corazn habla la boca" (Mateo 12:34). Jess cono- ca los pensamientos y los corazones de ellos; l reconoca la nece- sidad de mantener lmites piadosos para que los malos no sacaran ventaja de l. Nosotros debemos hacer lo mismo; sin embargo, necesitamos examinar nuestro corazn para asegurarnos de que nuestras respuestas vienen del Seor y no de nuestras almas que pueden estar heridas. Los ofensores continuarn invadiendo su espacio si usted se los permite. No lo haga! y no vaya a lugares en donde proba- blemente usted ser victimizado. Cuide su comportamiento, y asuma la responsabilidad de establecer cmo la gente debe tra- tarlo. Aplique el hecho de ser libre de victimizaciones pasadas y cuide de no caer en el mismo ciclo. Usted no puede continuar haciendo las mismas cosas que ha hecho por aos y esperar re- sultados diferentes. Cmo puede cambiar sus patrones de pensamiento y de habla? l. Decida ahora mismo cmo le permitir a la gente que lo trate, luego permanezca firme. 2. Sea consciente de cmo antes permita a la gente que lo manipulara y lo controlara. 3. Cuadre sus hombros y no decaiga; ande con dignidad. 4. D la mano con firmeza y con confianza. 5. Vstase apropiadamente, y mantenga una buena aparien- cia con el pelo y las uas limpias. No tiene que ser rico o rica para estar bien presentable. 6. Adquiera la habilidad para establecer y sostener los lmi- tes durante sus encuentros. Prepare por anticipado cmo podra responder o reaccionar. 7. Mire directamente a los ojos de la gente cuando hable con ellos. 8. Hable clara y precisamente. No hable entre dientes ni tar- tamudee. 156 ESTABLECIENDO SU NUEVA IDENTIDAD 9. Si fuera ms fcil para usted, busque a un buen amigo(a) con quien pueda practicar estas pautas. Aprenda a discernir cada situacin. El momento en que iden- tifique a un manipulador "ofensivo concentrado", con una voz tranquila y suave, diga a la persona abusiva que usted no tolerar el trato condescendiente ni degradante. A veces, la persona crti- ca o censuradora con quien estamos interactuando simplemente est teniendo un mal da. En este caso, aliente a la persona con palabras amables. Si la persona est exhibiendo malas maneras, modele buenos modos frente a l o ella. A veces, sin embargo, la persona es un ttere del diablo usado para empujarlo a usted hacia un ciclo abusivo. En ese caso, tenga cuidado de esa persona. No levante su voz ni reaccione de mala manera; el hacerlo significar que usted ha entrado en la lucha, lo cual es lo que su antagonista quiere. Ejemplo: Usted fue afortunado al crecer teniendo padres cristia- nos. Sin embargo, toda su vida llev la culpa que su madre le puso. An cuando ahora usted es un adulto con tres hijos, si hay algo que su madre quiere que est hecho (ahora mismo) sin tener en cuenta cual es su plan, es a usted a quien ella llama. Usted no deja escapar ni una palabra de ella. Si no puede hacer lo que ella exige, ella lo acusa de ser egosta y desconsiderado. Lo reprende con La Biblia, le predica sobre la obediencia de los hijos a sus padres. No medir las exigencias de su madre lo ha llevado a cumplir cada uno de los deseos de ella. Y usted permite que ella abuse de usted emocional y verbalmente. Los nios deben obedecer a sus padres - en Efesios 1:6, la pala- bra obedecer significa "estar subordinado a". Como nios estamos subordinados a nuestros padres; como adultos, cuando nos casa- mos o nos mudamos de casa, dejamos a nuestra madre y nuestro padre y aceptamos un nuevo rol. Respetando y honrando a sus padres -siempre. Escuchndolos y buscando el consejo de ellos -ya lo creo. Siempre haciendo lo que ellos dicen... no necesaria- mente. Muchos buenos creyentes son atormentados por padres controladores y abusivos, padres que los manipulan con "palabras 157 EL CICLO DE LA MENTIRA religiosas". Hay una lnea fina entre honrar y tener una relacin enfermiza. Asegrese de expresar amablemente su disposicin a servir, a amar, y a ayudar de cualquier forma posible, pero tam- bin deje en claro que usted no ser manipulado ni puesto en un rol poco saludable. Hace algunos aos, habl en una conferencia de Peter Wagner en San Luis. El mensaje que yo tena era nuevo para m, pero era un mensaje que se haba estado moviendo en mi corazn durante meses. Una vez que hice la invitacin, los altares estaban llenos de arrepentidos, de gente que lloraba. Dios hizo cosas sorprendentes en muchas vidas ese da. Todava estaba en el altar cuando un pastor se me acerc arro- gantemente y dijo: "Alice, ese fue un mensaje ungido. Ojal yo lo hubiera predicado. Pero por qu Dios usara a una mujer para darlo en lugar de usar a un hombre? l no lo hara!". Lo mir directamente a los ojos, sonre, y suavemente contest: "Pastor, sus palabras son totalmente inapropiadas. Dios es mi de- fensa. Trate este asunto con l". Cuando l se dio cuenta de que yo no me intimidara, ni llorara, ni me sentira humillada, se dio la vuelta y se march. No es que yo necesitara su disculpa, sino que hubo una vez, un tiempo, en el que yo permita que la gente me hablara con descortesa, con cinismo, y con palabras perjudiciales sin que yo las cuestionara. Ya no ms. Usted tambin puede aprender a mantenerse firme, a desafiar a la injusticia, y si fuera necesario, a sufrir por causa de la justicia. (7) Hgase ms fuerte "Fortaleceos en el Seor y en el poder de su fuerza" (Efesios 6: 1O). Siempre espero la primavera en Houston, porque alrededor de nuestro vecindario hay lotes vacos llenos de plantas de zarzamora. El ao pasado fue un ao excepcional para dejar caer la zarzamora rellenita y jugosa. Si usted puede soportar el calor, la humedad, la posibilidad de encontrarse con serpientes (mi vecino una vez casi 158 ESTABLECIENDO SU NUEVA IDENTIDAD fue atacado), yel dolor de las espinas pinchando sus dedos man- chados de prpura, la experiencia vale la pena. Esas espinas son dolorosas, pero el da en el que yo estaba recogiendo zarzamoras, el Espritu de Dios me record que mis dedos heridos y mancha- dos no eran nada comparados con el placer de ver a mi familia comer atropelladamente el pastel de frutas hecho en casa con el helado favorito de Texas. As tambin sucede con muchas cosas. El proceso puede lastimar, pero los beneficios valen la pena. Cuando jess le dijo a Simn Pedro que Satans deseaba zaran- dearlo como a trigo, probablemente Pedro qued paralizado por el temor. Soloimagine lo que usted hubiera pensado siJess le hubiera dicho eso a usted' Bien, sabe qu? Satans desea zarandearlo como a trigo. Adems, l ya lo ha hecho y continuar zarandendolo. Cuando jess dijo: "Pedro, he orado por ti", tal vez Pedro sus- pir con alivio, pensando, i Uh! Por un momento pens que iba a ser zarandeado. Sin embargo, jess no or para que Pedro no fue- ra zarandeado -l or para que Pedro al ser zarandeado se hiciera fuerte lo suficiente como para fortalecer a otros. Yen la actualidad Jess contina orando de la misma manera por su pueblo (He- breos 7:25). En realidad, cada uno ser zarandeado. La Escritura ensea claramente que la lluvia cae sobre el justo y el injusto (Mateo 5:45). Nuestra bendicin como cristianos es que el zarandeo de Satans no podr destruirnos; de hecho, a menudo es el vehculo de nuestra victoria. Lo que no nos mata nos hace fuertes! El rey David lo dijo de esta manera: "En la angustia me has aliviado" (Salmo 4: 1). No es en la cima de la montaa que somos fortaleci- dos, sino al escalar desde abajo. Deje de ser aprensivo y convirtase en un guerrero. Deje de lloriquear y empiece a ganar. Cambie su "nuevo gemido" por el vino nuevo de Dios. No es lo que a usted le sucede, sino cmo usted responde a 10 que hace que usted est amargado o est me- jor. Est listo para dejar de desperdiciar sus penas y empezar a invertirlas en el reino de Dios? Una cosa es ser zarandeado con el permiso de Dios con el pro- psito de su desarrollo personal; otra cosa es que usted tontamente 159 EL CICLO DE LA MENTIRA permita que otros lo zarandeen por las luchas impas de ellos. No obstante, ambas cosas sern difciles mientras usted est dema- siado preocupado con lo que otras personas piensen de usted. El Seor es la fuerza de su vida. Hgase ms fuerte] (8) cuando usted es traicionado, responda como Cristo lo hizo "Y Jess le dijo: Amigo, haz lo que viniste a hacer. Entonces ellos se acercaron, echaron mano ajess y le prendieron" (Mateo 26:50). No se enfoque en su dolor. Cuando Judas traicion a Jess, l no dej que su dolor inmediato lo distrajera del plan definitivo de Dios. No permita la amargura en su corazn. S, realmente es su decisin. No deje que las desilusiones lo alejen de posibles entrevistas divinas! Jess nunca perdi de vista su llamado, su propsito, ni su ministerio. Cuando Pedro le cort la oreja del siervo del sumo sacerdote, Jess continu ministrando sanidad. La traicin ser una parte de la vida. Permita que la traicin sea un trampoln hacia un nuevo nivel de crecimiento espiritual mientras usted contina sirviendo, amando, y perdonando. (9) Agradezca a Dios por el privilegio de ser probado "No seas vencido por el mal, sino vence con el bien el mal" (Romanos 12:21). La prueba nos ensea la infalible fidelidad y suficiencia de Dios. Debemos dar gracias "por todas las cosas" (Efesios 5:20). Debemos celebrar, literalmente dar una fiesta, cuando somos pro- bados. Santiago dijo: "Tened (hege6mai - ordenad el primer lugar), por sumo gozo (chara - "deleite puro") hermanos mos, el que os hallis (peripipt - alineados en una columna recta) en di- versas (poikilos - varias clases de) pruebas (peirasmos - 160 ESTABLECiENDO SU NUEVA IDENTIDAD poner a prueba por medio de la experiencia de lo malo)" (Santiago 1:2). Mi parfrasis o ampliacin sera: Hermanos y hermanas, ordenen el frente de la lnea con un deleite puro al dar gracias a Dios por haber sido elegido(a) para ser probado a travs de varias pruebas. Ellas demues- tran que usted puede estar gozoso en medio de lo malo. El problema, es su amigo, no su enemigo. Su prueba es prueba de que Dios dulce y resueltamente est manejando su vida. Las pruebas profundizan su relacin con el Seor y proveen oportunidades para desarrollar una relacin ntima con Jess por medio de la oracin. Las adversidades lo fuerzan a salir de la vida camal y a entrar en el seoro de Cristo, calificndolo para el mi- nisterio que de otra manera no sera capaz de ofrecer. Como Pe- dro, usted tambin puede fortalecer a otros. Rick Warren ofrece los siguientes ocho principios para vivir una victoriosa vida en Cristo, para aplicarlos diariamente, le su- giero leerlos en voz alta dos veces por da; lo primero para hacer cada maana y antes de retirarse cada noche. Aqu los he parafra- seado en declaraciones para usted". Principio N 1: Comprendo que no soy Dios No tengo poder para controlar mi tendencia a hacer lo equivo- cado ni para evitar mi tendencia hacia el pecado. Soy incapaz de manejar mi vida. Principio N2: Creo seriamente que Diosexiste Creo seriamente que Dios existe y que soy importante para l. Solo l es el poder de mi recuperacin. 161 EL CICLO DE LA MENTIRA Principio N3: Me entrego conscientemente Entrego mi vida, mis posesiones, y mis relaciones al cuidado y el control de Cristo. Principio N4: Me examino y confieso abiertamente Me arrepiento rpidamente y confieso mis pecados a Dios. Cuando peco contra alguien, me arrepiento rpidamente y confie- so mi pecado a esa persona. Al haberlo hecho, instantneamente me perdono a m mismo, aceptando el perdn de Cristo y recla- mando su justicia. Principio N5: Me someto voluntariamente Estoy de acuerdo con cada cambio que Dios quiere hacer en mi vida, y humildemente le pido que quite los defectos de mi carcter. Principio N6: Evalo todas las relaciones Continuamente evalo todas las relaciones de mi vida y estoy de acuerdo con romper las asociaciones no saludables o impas. Perdono a aquellos que me han lastimado o que me han usado. Hago enmiendas por el dao que he hecho a otros, excepto cuan- do al hacerlo podra lastimarlos a ellos o a otros. Principio N7: Reservo un tiempo diario con Dios Aparto un tiempo cada da para leer mi Biblia y para orar, para conocer mejor a mi Padre celestial y su voluntad para mi vida. Har un examen de conciencia solo con el propsito de obtener poder espiritual para seguir su voluntad. Principio N8: Me rindo a Dios Me rindo a Dios ahora mismo. Hablar vida a m mismo y a otros, tanto con mi ejemplo como con mis palabras. 162 CAPTULO ONCE El diablo es un corruptor, decidido a destruir su efectividad como cristiano a travs de las experiencias traumticas de la vida. l quiere mantenerlo tan victimizado que la ltima cosa que usted tendr en su mente ser confiar en el Seor y desarro- llar una vida intima de oracin. Satans da por sentado que la esclavitud, la vergenza, la culpa, y la deshonra har que usted no quiera ms de jess. Es nuestra responsabilidad probar que l est equivocado. Desde el principio del tiempo Dios ha tenido algo en su cora- zn. l quiere una relacin personal ntima con usted... s, con ustedl As como Dios form una novia para Adn, tambin tena en su corazn el formar una novia para su Hijo, jess. Lo ms importante en el corazn de Dios es su deseo de tener una rela- cin de pacto con usted. De este amor han venido muchos hijos espirituales. Pero para experimentar esta comunin, usted, usted mismo, debe tener hambre y sed de l. El rey David, un hombre conforme al corazn de Dios, escri- bi: "Como el ciervo flnhela las corrientes de agua, as suspira por ti, oh Dios, el alma ma" (Salmo 42:1). En este pasaje l pinta un estupendo retrato de laque significa tener sed del Seor. En una calurosa y rida tarde en las colinas de judea, el peque- o siervo sediento se acomoda bajo los espesos arbustos cerca de un brillante charco, esperando la puesta del sol -por ahora, est demasiado acalorado para moverse. Mientras pasan las horas, su 163 EL CICLO DE LA MENTIRA atencin est enfocada solo en el agua; nada importa ms que calmar su sed. Imagnelo en su mente: Sus ojos estn fijos. Jadea audiblemente. Anhelando... esperando... y sediento. Tan pronto como el sol desaparece, el ciervo deja su escondite y baja la cuesta corriendo para beber precipitadamente el agua refrescante, hasta que est completamente satisfecho y fresco. David compara la sed de agua del siervo con su sed por su Seor: "Oh, Dios, as como el ciervo anhela y espera el agua del arroyo, as te estoy anhelando y estoy sediento de ti" (parfrasis). Jesucristo, nuestro novio, el amante celestial de nuestra alma, bus- ca una novia espiritual que se aflija por l de la misma manera. David implor a Dios: "Oh Dios, t eres mi Dios; te buscar con afn. Mi alma tiene sed de ti, mi carne te anhela, cual tierra seca y rida donde no hay agua" (Salmo 63:1). La antigua costumbre juda, en cuanto al matrimonio, era di- ferente a nuestras prcticas occidentales (aunque en la actualidad, muchas costumbres judas todava son honradas en los enlaces matrimoniales). Hace dos mil aos, un matrimonio judo era un asunto legal establecido por medio de un contrato pactado. Cuan- do un joven vea a la chica que l deseaba (o cuando sus padres haban hecho un compromiso previo), l iba a la casa de la mu- chacha con un contrato que contena todas las estipulaciones del matrimonio propuesto. l trabajara duro para ofrecer la mejor dote posible, porque la parte ms importante del contrato era lo que l estaba dispuesto a ofrecer al padre de la chica por el permi- so para casarse con ella. 164 LA INTIMIDAD DEL REINO El precio de la novia, en un sentido, era una expresin de su valor; ella no se senta muy valiosa si el novio no estaba dis- puesto a sacrificarse para casarse. Una vez que el esperanzado pretendiente ofreca el pacto por escrito, la muchacha y su padre consideraran la propuesta. Si los trminos eran satisfactorios, el joven y la chica beberan juntos un vaso de vino para sellar el acuerdo. Antes de que el novio saliera de la casa de su futura novia, l dejaba un mensaje para ella: "Vaya preparar un lugar para ti". Ahora empezaba el verdadero trabajo, porque la responsabili- dad del novio era construir una hermosa cmara nupcial para la boda que se aproximaba. Esto requera un conocimiento de los gustos y de lo que no le gustaba a la novia, y era muy importante que el novio adornara la cmara con todo lo que favoreciera y agradara a su flamante novia. Este no era un proyecto a corto pla- zo. A menudo tomaba un ao el completarlo. Y como tena que asegurarse de todo no le era fcil salir. Porque despus de haber terminado, el padre del novio vendra a inspeccionar la habitacin para ver si realmente estaba en condiciones. Durante el tiempo de espera, la novia se estaba preparando: cosiendo su vestido, preparando sus ropas, arreglando su cabello y sus uas. Una obligacin significativa era mantener su lmpara llena de aceite en caso de que su novio viniera por ella en la noche. Sus damas de honor tambin tenan que preparar sus lmparas; deban estar preparadas y esperar con expectativas hasta ese gran da. Durante este tiempo, los amigos en la comunidad se referan a la presunta novia como a una mujer "consagrada", o "comprada por precio", lo cual significaba que ella no estaba disponible para ningn otro joven. Despus de que la cmara nupcial era construida y decorada, en el momento preciso, el novio y sus padrinos de boda tenan que sorprender a la novia, acercndose a la casa de ella con un grito para alertarla de que la boda estaba a mano. La alegre novia reuna a sus damas de honor, se pona su vestido, y tomaba sus ropas para la luna de miel. Los hombres sacaran secretamente a las mujeres, y se marcharan en la oscuridad de la noche. 165 EL CICLO DE LA MENTIRA Sus lmparas iluminaban la noche, y gritos de gozo llenaban las calles mientras el grupo pasaba por el pueblo. Nadie reconoce- ra a la novia porque llevaba puesto un velo sobre su rostro. Al llegar a la casa del novio, la novia y el novio entraban solos a la habitacin y cerraban la puerta. La cmara era el lugar para el amor apasionado, el lugar de los secretos y las revelaciones. Mien- tras tanto, fuera de la casa, el padre del novio reuna a la familia y a sus amigos para celebrar el compromiso de matrimonio. Dentro de la cmara, la novia y el novio consumaban su unin; segn la tradicin juda, el matrimonio no era reconocido hasta que la intimidad fsica tuviera lugar (vea Mateo 19:5-6; 1 Corin- tios 6:16). Ocasionalmente el padrino se acercaba a la puerta para escuchar la voz del novio, y una vez que el matrimonio era con- sumado, el novio confirmara la unin a sus amigos. El padrino, entonces, dara las buenas noticias al grupo que esperaba, y em- pezara la fiesta. Este era un tiempo de regocijo. Ahora un banquete como para un rey sera servido en honor a la feliz pareja. Al final de las festi- vidades, la pareja de recin casados dejaran la casa del padre del novio para ir a su propia casa. En el camino, la comunidad reco- nocera a la novia, porque ya no estara usando su velo l. Juan el Bautista describe el matrimonio celestial entre nosotros y Jess. "El que tiene la novia es el novio, pero el amigo del novio, que est all y le oye, se alegra en gran manera con la voz del novio. Ypor eso, este gozo mo se ha completado" Quan 3:29). Nunca piense que usted es insignificante. Somos la novia de Cristo! Jess, el que ama nuestra alma, dio su vida, siendo el pre- cio ms alto, para comprarlo a usted. As como el beber unos sorbos de vino sellaba el contrato de matrimonio judo, simb- licamente Jess sell su pacto con nosotros cuando comparti el vino con sus discpulos en la ltima Cena. Al haber sido elegi- dos, debemos estar siempre consagrados y preparados, viviendo 166 LA INTIMIDAD DEL REINO nuestras vidas apartados de otros amantes, y dedicados a Cristo. Pablo dijo: "Porque celoso estoy de vosotros con celo de Dios; pues os despos a un esposo para presentaros como vrgen pura a Cristo" (2 Corintios 11:2). Usted tiene una promesa! As como el novio dej la casa de su novia para construirle su cmara nupcial, jess, susurrando palabras de amor en nuestro corazn, ahora est preparando un lugar para nosotros: "No se turbe vuestro corazn; creed en Dios, creed tambin en m. En la casa de m Padre hay muchas moradas; si no fuera as, os lo hubiera dicho; porque vaya preparar un lugar para vosotros. Y si me voy y preparo un lugar para vosotros, vendr otra vez y os tomar conmigo; para que donde yo estoy, all estis tambin vosotros. (luan 14:1-3). La novia juda se quitaba el velo una vez que su matrimonio era consumado: "El me ha trado a la sala del banquete, y su estandar- te sobre m es el amor" (Cantares de Salomn 2:4). As como en el tiempo de la muerte de jess en la cruz (vea Mateo 27:51), el velo del templo entre el lugar santo y el lugar santsimo fue rasgado de arriba abajo, eliminando para siempre la separacin entre Dios y nosotros. Primero, al salvamos (justificarnos), Cristo quit nuestro velo. Luego l nos invita a estar ms all del velo, en la presencia de Dios, lugar que antes nos era prohibido por causa de nuestro pe- cado. Ahora, por su sangre, podemos entrar confiadamente a la habitacin del trono, compartiendo cada una de nuestras nece- sidades con jess. Su sacrificio perfecto puede erradicar nuestra culpa y nuestra vergenza. Podemos experimentar plenamente el gozo de este amor inexpresable que el mundo nunca entender Pero no nos detengamos aqu -es crucial que podamos ver nuestro destino. La intimidad en el reino es una novia espiritual (nosotros) buscando el plan y el propsito de su navo celestial. El plan? Que llevaremos mucho fruto (vea juan 15). Somos la novia 167 EL CICLO DE LA MENTIRA que entra en la cmara de oracin, recibe la carga de nuestro novio y se aflige por querer ver a hombres, mujeres, chicos y chicas, na- cer de nuevo. Quin mejor para hacer esto que aquellos que han experimentado la depresin del trauma y del abuso? Habiendo conocido las profundidades del rechazo, podemos orar enftica y eficazmente por aquellos que todava no han encontrado el signi- ficado de la vida eterna. Las almas son el resultado de nuestra intimidad con el rey Mi- llones en todo el mundo se abaten en la oscuridad; ellos no han experimentado el gozo de la salvacin! Cuando su relacin con Jess sea consumada, Espritu a espritu, corazn a corazn, usted llegar a estar "embarazadora) espiritualmente" con la pasin del Seor. El Seor Jess lota) est llamando a la cmara de amor nupcial. l destruye los yugos de esclavitud que han capturado nuestra atencin. l nos purifica quitando el dolor y la vergenza que hemos conocido. l nos abraza y suavemente susurra diciendo: "Ven". "Y el Espritu y la esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Yel que tiene sed, venga; y el que desea, que tome gratuitamente del agua de la vida" (Apocalipsis 22: 17). 168 CAPTULO DOCE Aunque usted conoce mucho de mi historia, he dejado algo de lo mejor para el final de este libro. Ahora venga conmigo a un lugar de sueos de la infancia. Una de mis historias favoritas de mi niez, era La Cenicienta, un cuento que veo que tiene varios e interesantes paralelos con nuestro matrimonio con Cristo. rase una vez, aunque no fue en mi tiempo ni en el suyo, ni en el tiempo de algn otro, que haba un gran rey que tena solo un hijo, el prncipe y heredero quien estaba a punto de convertirse en una persona mayor de edad. Entonces el rey envi a un heraldo quien tocara su trompeta en cada esqui- na. y cuando la gente estuviese reunida, l gritara: "Oh, s, oh, s, oh, s, sabed que dentro de una semana, el rey dar un baile real al cual todas las doncellas de la nobleza estn convocadas por medio de la presente; y sabed adems que en esta fiesta su alteza el prncipe elegir para l a una dama que ser su novia y nuestra futura reina. Dios salve al rey Dios el Padre tiene un Hijo, Jesucristo, quien pag el precio ms alto para tener una novia. Se nos ha encargado tocar las trom- petas como declaracin de la intencin del rey de encontrar una novia para su Hijo. Nosotros somos sus testigos! 169 EL CICLO DE LA MENTIRA Ahora bien, haba un viudo, de la corte del rey, quien te- na una hija tan adorable que sinti la necesidad de una ma- dre para que la cuidara y la protegiera. El hombre pronto se cas con una mujer que tena dos hijas malvadas y malicio- sas. En lugar de cuidar de Cenicienta, su nueva madrastra la maltrataba. Le dio a su hijastra la ropa vieja de sus queridas hijas. La triste hija del noble tena que hacer todo el trabajo pesado de la limpieza de la casa, cuidar el fuego de la cocina y tena que dormir sobre un montn de cenizas, y es por eso que la llamaban Cenicienta. Cuando escucharon la proclama del rey dada por el he- raldo, las codiciosas hermanas dijeron, "Qu usaremos madre; qu usaremos?". Todos empezaron a hablar acerca de que vestido le quedara mejor a la una y cual a la otra. Tambin le consultaron a Cenicienta, porque ella tena ideas excelentes, y su consejo siempre era bueno. En realidad, ella incluso ofreci sus servicios para arreglarles el cabello, lo cual ellas aceptaron de buena gana. Cuando estaba hacien- do esto, ellas le preguntaron: "Cenicienta, no te gustara ir a la fiesta?". "[Ojal pudiera!", dijo ella, "ustedes solo se burlan de m, esos lugares no son para una persona como yo". "Ests muy bien", le contestaron. "Lagente se reira al ver a una jovencita encenizada como t en una fiesta". Cuando lleg la noche del baile real, Cenicienta ayud a las dos hermanas a ponerse sus finas ropas y las vio mar- charse en el carruaje con su padre y la madre de ellas. Pero ella fue hasta la tumba de su madre y se sent debajo de una planta de avellanas y llor y se lament. Muchas veces las voces susurrantes del mundo se regocijan neciamente, nunca ven las lgrimas de aquellos que son rechaza- dos. La Cenicienta no solo tuvo que soportar con gracia las crueles burlas de sus malvadas hermanastras, sino que ella las cuid sin amargura ni malicia alguna. No obstante, la agotada muchacha se sinti abandonada, sola, e ignorada. Cuando nosotros estamos 170 MI PRNCIPE ENCANTADOR molestos con alguien, incluso con alguien que nos maltrata, deja- mos abiertas puertas espirituales invisibles que atraern amargu- ras ocultas a menos que cambiemos. Volviendo a la historia familiar, all aparece un "hada madrina" que vio el estado herido de la Cenicienta y le ofreci la oportuni- dad de asistir a la fiesta real. El hada madrina dijo a Cenicienta: "Bien, tienes lo que necesitas para ir a la fiesta; no ests contenta con eso?". "Oh, s", dijo ella; "pero, tengo que ir con estos trapos . 7" SUClOS .. Entonces la madrina la toc, y sus ropas instantnea- mente se transformaron en ropas de oro y plata, adornadas con joyas. Hecho esto, le dio un par de zapatillas de cris- tal, las ms hermosas del mundo. Siendo ataviada de esta manera, subi a su carroza, la cual haba formado de una calabaza; pero su madrina, sobre todas las cosas, le orden no quedarse ms de la medianoche, dicindole que si ella se quedaba un momento ms, la carroza volvera a ser una ca- labaza, sus caballos volveran a ser ratones, su cochero una rata, sus lacayos lagartos, y sus ropas trapos como antes. Ella prometi que saldra de la fiesta antes de la media- noche, y luego se march, apenas conteniendo su gozo. Al hijo del rey le dijeron que una gran princesa, a quien nadie conoca, haba llegado, entonces l sali corriendo a recibir- la. Le dio su mano mientras ella bajaba de la carroza, y la llev a la sala, en medio de toda la gente. Inmediatamente hubo un profundo silencio. Todos dejaron de bailar, y los violines dejaron de tocar, todos estaban tan extasiados con la singular belleza de la desconocida recin llegada. Nada se escuchaba en ese momento excepto un confuso rumor que deca, "Qu hermosa es! Qu hermosa es!". Todo lo que se necesit fue un toque de la madrina (una perso- na que protege y cuida), y Cenicienta fue vista como una hermosa 171 EL CICLO DE LA MENTIRA y adornada princesa. Como la Cenicienta, en nuestro dolor noso- tros lloramos y nos lamentamos. Nuestra afliccin puede haber sido el resultado de una prdida, rechazo, abuso, soledad, o an un pecado secreto. El Espiritu Santo, nuestro protector y cuidador, nos dio la revelacin de un gran prncipe y de su reino. Con gozo recibimos la verdad en nuestros corazones e instantneamente nos sentimos nuevostas), completos(as) y hermosostas). Nuestros trapos sucios fueron reemplazados por vestidos reales. "En gran manera me gozar en el Seor, mi alma se regocijar en mi Dios; porque l me ha vestido de ropas de salvacin, me ha envuelto en manto dejusticia, como el novio se engalana con una corona, como la novia se adorna con sus joyas" (Isaas 61: 10). As como el prncipe esper con expectativa a la princesa que nadie conoca, Jess estaba esperando por usted! El Padre Dios y su Hijo lo ven limpio, no contaminado por el pecado, el rechazo, o el dolor -usted es adorable. Desde antes de la fundacin del mundo Dios ha esperado expectante el da de nuestra llegada y nuestro casamiento espiritual con su Hijo. El propio rey, viejo como era, no poda hacer nada vin- dola a ella, y le deca suavemente a la reina que haca mu- cho tiempo que no haba visto a una criatura tan hermosa y adorable como Cenicienta. El hijo del rey la llev al asiento ms honorable, y luego la invit a bailar con l. Ella bail tan elegantemente que todos la admiraban mucho. Se sirvi una fina comida, pero el joven prncipe no comi un solo bocado, porque estaba muy concentrado y ocupado en mirarla fijamente. El hijo del rey siempre estaba cerca de ella, y nunca dej de alabar- la ni de hablarle con amabilidad. Todo esto estaba muy lejos 172 MI PRNCIPE ENCANTADOR de ser algo pensado para ella, y, en realidad, olvid lo que la madrina le haba dicho. Crea que no eran ms de las once de la noche, cuando escuch que el reloj daba las doce. Ella salt y escap, tan rpido como un ciervo. El prncipe la si- gui, pero no logr alcanzarla. En su carrera dej una de sus zapatillas de cristal en el camino, la cual el prncipe recogi con mucho cuidado. Lleg a su casa, pero casi sin aliento, y vestida con su sucia ropa vieja, no quedndole nada de lo que la adornaba excepto una de las zapatillas, que era el par del que se le haba cado. Cuando las dos hermanas volvieron del baile, Cenicienta les pregunt si se haban divertido mucho. Ellas contesta- ron con un s, pero que una hermosa princesa haba salido corriendo inmediatamente al dar las doce, y con tanta prisa que dej caer una de sus pequeas zapatillas de cristal, la ms hermosa del mundo, y que el prncipe la haba levan- tado; que l no haba hecho otra cosa que mirarla todo el tiempo en la fiesta, y que con toda seguridad haba quedado muy enamorado de la maravillosa persona duea de la za- patilla de cristal. Lo que ellas dijeron era muy cierto; unos das despus, el hijo del rey proclam que l se casara con la mujer a quien le calzara esta zapatilla. Primero empezaron a probar los pies de las princesas, luego a las duquesas y a todas en la corte, pero todo fue en vano; luego probaron en las dos hermanas, quienes hicieron todo lo posible para forzar sus pies dentro de la zapatilla, pero no tuvieron xito. Cenicienta, quien vio todo esto, y saba que era su zapa- tilla, les dijo, rindose: "Djenme ver si no me calza a m". Sus hermanas se rieron a carcajadas, y empezaron a bur- larse de ella. El caballero que haba sido enviado a probar la zapatilla miraba seriamente a Cenicienta, y, viendo que era muy hermosa, dijo que simplemente era justo que ella tam- bin se probara, y que l tena rdenes de dejar que todas lo intentaran. 173 EL CICLO DE LA MENTIRA El enviado del rey concedi el favor a Cenicienta... y mientras tanto las dos hermanas estaban burlndose. Le ha pasado esto a usted? Usted or por un favor, busc una salida de la esclavitud del pasado, anhelaba a su prncipe encantador. Los demonios se rean; los malos se burlaban. Otros le recordaban su falta de va- lor. El ciclo de tormento parece sin fin. Pero vea lo que le pasa a Cenicienta. El caballero hizo que se sentara, y, al poner la zapatilla en su pie, sinti que le calzaba muy fcilmente, le queda- ba tambin como si la hubieran moldeado con cera. Sus dos hermanas estaban asombradas en extremo, y ms an, cuando Cenicienta sac de su bolsillo la otra zapatilla, y se la puso en el otro pie. Entonces vino su madrina y toc las ropas de Cenicienta, hacindolas ms ricas y ms magnfi- cas que todo aquello que haba usado antes. y ahora sus dos hermanas vieron que ella era esa fina y hermosa dama a quien haban visto en la fiesta. Entonces se postraron a sus pies para pedirle perdn por todo el mal- trato al que la haban sometido. Cenicienta las levant, y, mientras las abrazaba, les dijo que las perdonaba con todo su corazn, y que quera que ellas la amaran siempre. Cenicienta fue llevada al joven prncipe, vestida como estaba. l pensaba que era ms encantadora que antes, y; das despus, se cas con ella. Cenicienta, quien era tan buena como hermosa, dio a sus dos hermanas hospedaje en el palacio, y ese mismo da las cas con dos grandes seores de la cartel. El zapato hizo a Cenicienta! El otro zapato verific a los presentes que en realidad ella era la invitada de honor en la fiesta. Ya no era una vctima, ahora representaba el prestigio de una princesa; su desgracia y su deshonra fueron inmediata- mente derrotadas, y los ojos de sus engaadas hermanas fue- ron abiertos. La Cenicienta herida pudo no haber perdonado ni bendecido a sus abusadoras, pero la Cenicienta victoriosa 174 MI PRNCIPE ENCANTADOR levant del piso a sus malvadas hermanas, las abraz, las per- don y las bendij o! Su prncipe pensaba que ella era perfecta, y puso sobre ella toda la pompa de la realeza. l nunca quiso averiguar el pasado de Cenicienta; no le preocupaba que una vez hubiera usado vestidos rotos. Ni siquiera quiso saber por qu ella haba salido corriendo la noche de la fiesta, l la acept por quien ella era. Trapos y todo, la Cenicienta era el deseo de su corazn. "El levanta al pobredel polvo, y al necesitado saca del muladar; para sentarlos con prncipes, con los prncipes de su pueblo" (Salmo1l3:?-8). Dios nos da la belleza para reemplazar las cenizas de nuestras vidas. Cenicienta un tiempo durmi en las cenizas de la chime- nea. Sus ropas y su piel se ensuciaron con la ceniza; ella conoci el fuego del sufrimiento. Pero eligi amar a sus acusadores, eligi ministrarles con gracia... y los hombres del rey le ofrecieron un nuevo comienzo. Cuando una persona es sanada espiritualmente, se convierte en un tesoro poco conocido, que revela la esencia del amor de Dios. La gracia no tiene precio -la misericordia fluye libremente. La gracia en medio de la presin es ms hermosa que un nuevo peinado, un conjunto de ropa nueva, o un ttulo elegan- te. Es un verdadero don de la vida. Sin ella, nada es posible; con ella uno puede hacer cualquiera y todas las cosas. El hada madrina le dio a la Cenicienta la gracia para compor- tarse como una reina. Nuestro Padre Dios tambin nos ensea que desde nuestro quebrantado corazn podemos perdonar y se- guir hacia delante en la santidad de una reina. Sin duda es una gran ventaja tener inteligencia, valor, talento, y sentido comn, porque toda cosa buena y todo don perfecto viene de los cielos. Sin embargo, an estos talentos nunca le darn a usted la paz y el 175 EL CICLO DE LA MENTIRA contentamiento sin la bendicin de una genuina comunin ntima con Jess, su prncipe celestial. Al poco tiempo de mi conversin, a los quince aos, nuestro pastor de jvenes nos ense a orar por nuestros futuros esposos. Llevando esto inmediatamente al corazn, empec a orar a Dios para que bendiga, proteja, y prepare al hombre con quien un da yo me casara. Un sbado por la noche en 1969, cant un solo en la Primera Iglesia Bautista de Houston. Despus del culto, el evangelista, el Dr. Ted Roe y su esposa se me acercaron y me preguntaron; "Co- noce usted a Eddie Smith?". Cuando les dije que no lo conoca, esta desconocida pareja trat de convencerme de que Eddie Smith era mi futuro esposo. Asombrosamente, el ao siguiente conoca a Eddie en un caf Cristiano en el centro de la ciudad, y en solo semanas ya estbamos pensando seriamente en nuestra relacin. As que empec a orar por la revelacin de Dios acerca del futuro. Inmediatamente, el Es- pritu me record de mi primera conversacin con los Roe. Otras confirmaciones que yo buscaba eran la aprobacin de mis padres, lo que mis amigos pensaban de nosotros como pareja, y lo que mi pastor, el Dr. John Bisagno, senta con respecto a Eddie. (l conoca bien a Eddie, haban trabajado juntos en el evangelismo). Luego le ped al Espritu que me d una revelacin en La Palabra de Dios. Palabras profticas de La Escritura y un testigo en mi corazn me convencieron de que Eddie era el compaero de mi alma. Debido al recargado programa de viajes de Eddie y a nuestra impaciencia juvenil, decidimos proceder con una boda formal en la iglesia. No obstante, yo estaba desilusionada, porque el sueo de toda mi vida ha sido tener un hermoso vestido de bodas y pasar por el pasillo central de la iglesia hacia mi prncipe. Incluso haba visto un vestido de bodas con los ojos de mi mente en un momento de oracin. 176 MI PRNCIPE ENCANTADOR Cuando Ted se enter de que Eddie y yo queramos casarnos, nos encontramos con l en su oficina del centro de la ciudad. El 14 de Julio de 1970, con vaqueros azules y zapatillas blancas, nos casamos, con Ted celebrando la ceremonia. Despus de pronun- ciar nuestros votos, en seguida nos fuimos a la siguiente cruzada de Eddie en Gulfport, Mississippi. Todos los matrimonios presentan desafos, y sin duda noso- tros tambin hemos tenido los nuestros. Hemos llorado, lucha- do, redo, soado, discutido, jugado, amado, y compartido en la abundancia y en la necesidad. Pero en medio de todo, Eddie y yo hemos tenido una vida de amor. En el ministerio cristiano, muchas veces tenemos un mensaje caracterstico que define nuestro llamado. El mo es sobre una comunin ntima con Jess -la novia y el novio espiritual. Sin embargo, durante todos esos aos tuve un deseo en mi corazn... mi ms atesorado pedido de oracin desde haca mucho tiempo todava tena que ser cumplido. Este era un secreto entre el Seor Jess y yo. Mi milagro ha llegado! Mi pedido de oracin ms viejo ha sido contestado' Eddie y yo nos casamos I Bueno, no exactamen- te... ya estbamos casados. Pero bamos a celebrar nuestro treinta y cinco aniversario, y este fue diferente a todos los aniversarios anteriores. Mi hermana mayor, Jo Ann me pidi que fuera con ella a una tienda para novias para ayudarle a elegir un vestido para una ele- gante fiesta de oficina. Por telfono trat de convencerla de que ese tipo de tiendas no era el mejor lugar para buscar el vestido que ella estaba buscando, pero insista en que su amigo le haba afirmado que "ellos tenan el vestido justo para ella". Cuando entr a la tienda, haba docenas de maniques exhi- biendo hermosos vestidos de novia. Antes de pensar en otra posi- bilidad, me dije a m misma: "Oh, yo quiero un vestido de novia". 177 EL CICLO DE LA MENTIRA Jo Ann se me acerc y me dio un pedazo de papel enrollado y atado con una cinta. "Qu es esto?", le pregunt. "[Lelo!", dijo ella con un nervioso entusiasmo en su voz. Lo desat y le el pequeo pergamino. Ests aqu para elegir tu vestido de novia para una ceremonia nupcial que ser financiada por familiares y amigos! Qu?' Yo estaba impactada! Estaba emocionada! Estaba llo- rando... y estaba confundida. Eddie sali de atrs de una pared espejada con una rosa y una tarjeta en su mano. Mientras l se me acercaba, era como si yo nunca hubiera puesto los ojos en l -y mi corazn saltaba como cuando lo vi por primera vez. Me enamor completamente de Eddie otra vez) De pronto un grupo ce mis amigos cercanos emer- gi de detrs de las perchas de ropa en donde se haban escondi- do. Estaban all para sorprenderme tambin. "Alice, te casaras conmigo otra vez?", pregunt dulcemente Eddie. Ca entre sus brazos mientras le contestaba: "S, me ca- sar contigo otra vez. Te amo con todo mi corazn". Ese da, en la tienda eleg un blanco y magnfico vestido de novia con una hermosa cola. Era todo lo que haba soado y por lo que haba orado. La iglesia estaba adornada con flores blancas puestas sobre los bancos, el piso, en los pasillos, y sobre 19. plataforma. La fragan- cia fresca de estos adornos llenaba el aire como si estuviramos de pie en el altar de incienso cerca al Lugar Santsimo. Nuestros cuatro hermosos hijos eran los padrinos y las damas de honor se unieron a nosotros en el altar para confirmar nuestra unin. Todas las chicas usaban vestidos color prpura, el smbolo de la realeza. Nuestros nietos estaban perfectos como los padrinos ms jvenes y las nias que llevaban las flores. Las tortas estaban hechas como para un rey y una reina, y dos cisnes gemelos brillaban con la luz de la sala de recepcin. Como una bendicin no esperada, Ted Roe, ahora un hombre de negocios en Phoenix, vol hasta Houston y hbilmente realiz 178 MI PRNCIPE ENCANTADOR la ceremonia, hablando vvidamente de cmo un da estaremos para siempre con nuestro novio celestial. El afecto de los amigos y de la familia, hicieron que todo fuera realmente muy especial. Esta celebracin fue un testamento de la promesa proftica de que Dios nunca olvida los deseos de su Novia. Los sueos se hacen realidad. Como la novia espiritual de Cristo, toda mi vida ha sido entusiastamente dedicada a l y a la oracin. Or por treinta y cinco aos para tener una boda en la iglesia con un hermoso vestido blanco, y para pasar por el pasillo de una iglesia en un pacto de amor como la expresin tangible de una verdad espiritual. Jess se deleit en contestar el pedido de muchos aos que solo l y yo sabamos. Jess es su Prncipe Encantado tambin. l la (lo) ha hecho ms blanco que la nieve, y la (10) ha vestido con una blanca tnica nupcial de justicia. l se regocija en llamarnos como suyos. Est usted dispuesta (o) a pasar por el pasillo hacia l? Una ltima mirada a la Cenicienta, para asegurarnos de no per- der la mejor parte: El rey orden "una fiesta real a la cual todas las doncellas de la nobleza" deban asistir. El padre de Cenicienta era viudo, "de la corte del rey". Lo ve? La Cenicienta realmente haba sido de la realeza desde el principio! El hecho de que ella no se sintiera de la realeza, no cambiaba la verdad acerca de ella. Ella era de la familia reall La Cenicienta haba vivido como una vctima cuando todos los beneficios del reino le pertenecan. Sin embargo, lleg el da, en que ella sali de su doloroso pasado y entr en su destino futu- ro. Todo lo que se necesit fue una mirada del prncipe. Se dio cuenta de la mirada de su prncipe celestial? Una vez que lo haga, nunca ser la misma o el mismo. Su prncipe encantado ha venido a rescatarla (10) de las cenizas. No hay ninguna necesidad de atemorizarse en las sombras de su 179 EL CICLO DE LA MENTIRA pasado. Pngase las zapatillas de cristal y camine confiadamente en un nuevo camino ms all de las mentiras de su pasado. Ahora yo la (lo) declaro, "i Sano en Cristo Jess!" . 180 TESTIMONIOS El hecho de sentirse vulnerable es normal en ciertas situacio- nes. Sin embargo, lo que usted haga con estos sentimientos dar forma a su carcter y a su futuro. Algunas personas se enamoran del espritu de vctima. Acarician sus heridas, piensan en sus sen- timientos, guardan el rencor, y usan todo para ganar la atencin de la familia y los amigos. Yo conoc el tormento de este espritu, y yo misma tuve que cerrarle la puerta. Lo trgico de este diablico espritu no es solo la forma en que es adquirido, sino tambin la destruccin que puede causar en nuestras vidas. En medio de los tiempos secos y difciles que todos experimentamos, nos es fcil sentirnos sin esperanzas o en soledad, y el enemigo se entera de nuestra debilidad y nos enva sus demonios para seducirnos. En estos difciles tiempos en los que deberamos llamar a nuestro Padre celestial, muchos de no- sotros somos propensos a confiar en la opinin de los amigos, o buscamos alivio en las drogas, el alcohol, los cigarrillos, o en los antidepresivos. Pensamos: "por qu a m? No importa lo que haga, estoy equi- vocado. Soy un fracaso, y nadie me ama". An los nios pueden tener estos pensamientos, y cuando el diablo los encuentra con- fundidos y vulnerables, ha encontrado la oportunidad perfecta para hacerlos sus vctimas. Fui bendecida al nacer en una familia cristiana. El do- mingo por la maana, el domingo por la noche, y el mir- coles por la noche estbamos en la iglesia que mis padres haban plantado. Mi pap era el pastor asociado, y yo saba 181 EL CICLO DE LA MENTIRA que yo era especial para los miembros de la iglesia y para mis amigos -como una linda princesita. Siendo una nia de seis aos, cuando escuch lo que Jess haba hecho por m, mis ojos se llenaron de lgrimas mientras lo invitaba a entrar en mi corazn para ser mi Se- or y mi Salvador. La vida en el hogar tambin era buena y segura. Tena- mos una hermosa casa de ladrillos en una gran ciudad su- burbana. Mis hermanas mayores ya se haban casado, y mi hermano, siete aos mayor, asista al colegio pblico local. Mi madre cada maana me llevaba a una escuela privada cristiana. Cuando nos enfrentamos al descenso econmico causado por el fracaso del petrleo en Texas en los '80, mis padres sintieron que debamos abandonar nuestro hogar. Yo estaba confundida y enojada porque tenamos que mudarnos. Alos ocho aos, no tena idea alguna de cmo nuestro presupues- to afectaba el lugar en donde vivamos. Estaba triste; no que- ra salir de mi casa ni quera dejar a mis amigos del barrio. Nunca olvidar la tarde en que salimos para ir a ver nuestra nueva y moderna casa. El cielo estaba totalmente gris, haba mucho viento, y mam y pap oraban por nues- tra seguridad luego de escuchar una alerta de tornado mien- tras estbamos en el auto. En ese momento me di cuenta de que yo misma iba a enfrentar una oscura tormenta, una tormenta que cambiara mi vida y la vida de mi familia para siempre. Empec a sentirme sin esperanzas y sola en nuestro nuevo lu- gar. No mucho despus, mi hermano mayor se mud a Dallas para asistir a una escuela de ministerio. Mi soledad se acentuaba cuando vea que las calles de nuestro barrio estaban vacas, y me preguntaba, Alguien se preocupa por m? Estoy tan solay aburri- da. Tendra ms amigos si fuera a una escuela comn y no tocara el estpido piano. Por qu tengo que ser diferente? Por qu mis padres no ven mis problemas? Quva a Serde m? 182 TESTIMONIOS Le rogu a mi pap que me inscribiera en la escuela pblica, y finalmente mis padres estuvieron de acuerdo. Disfrutaba de los profesores y de las actividades, y un da conoc a una chica llamada Stacie quien viva a unas cuadras de nosotros. Yo es- taba emocionada. Pensaba que todo lo que necesitaba era una amiga. Una tarde, cuando llegu a casa de la escuela, mi pap y yo nos sentamos en la entrada de la casa y tuvimos una pequea charla. La tristeza en sus ojos traspasaba mi alma, porque nunca lo haba visto dejar de lado su encantador sentido del humor. Lo que l estaba enfrentado, cambiara el curso de nuestra familia. Me dijo que bamos a dejar nuestra iglesia. Yo no entenda por qu, espe- cialmente desde que pareca que era la nica cosa que yo no haba dejado. Esto era como la muerte para nuestra familia, la prdida de tantos amigos y mucho ms. La siguiente semana, empezamos a mirar otras iglesias. Mi aislamiento creca. Una prctica en nuestra casa era que cada viernes por la noche, todos haramos algo juntos, pero yo empec a rechazar nuestro tiempo familiar. Estaba herida y eno- jada, y senta que nadie, incluso mis padres, me entendera, yo misma no entenda. En ese momento empec a entretener a un espritu de vctima. Repeta cun miserable era y cun ignorada, y empec a creer en mentiras. El diablo tena una puerta abierta para atacar, y vaya que la us. Un da fui a ver a mi amiga Stacie, pensando que ella era mi nica esperanza para pasar un buen momento. Cuando entr a su casa, el ruido de chicas que rean a carcajadas movi mi corazn. Deambulando por su puerta de atrs, la vi a ella con otras dos chicas que hacan girar a un tanque de gasolina, y yo vea que inhalaban del tanque y se rean hist- ricamente. El tanque vena hacia m, y ellas dijeron que era mi turno. Respir profundamente cuatro veces y ensanch mi camino hacia el olvido. Inmediatamente estaba curada, ningn dolor, ningn estrs, ninguna tristeza. Qued sin ningn cuidado en el mundo. 183 EL CICLO DE LA MENTIRA De la inhalacin de gasolina pas al potpourri (flores secas, hojas, ptalos etc. mezclados con especias para el ambiente) para drogarme; de inhalar esto pas a la pin- tura en aerosol, buscando nuevas emociones. Una y otra vez le robbamos el licor que guardaba la mam de Stacie y nos embriagbamos. No pas mucho tiempo hasta que tuve dos amigos ms en el barrio, de la clase equivoca- da, pero amigos. El campo enemigo estaba instalado para mantenerme como vctima y para amoldar mi destino al el fracaso. Pronto los inhalantes se convirtieron en un amplio es- pacio para las drogas callejeras; la marihuana, la cocana, el crack, el LSD, el xtasis y muchos otros, se transforma- ron en mis consoladores. La adiccin controlaba mis pensa- mientos y mis acciones. A los quince aos haba sido arres- tada dos veces y expulsada de tres colegios. Una vez fui una estudiante muy aplicada, una animadora con altos rangos y ttulos de belleza en Texas, pero ahora era una adicta al crack con una actitud horrible. Saba que tena un proble- ma, pero no me importaba. Mis padres estaban profunda- mente apesadumbrados y eran incapaces de controlarme. La conviccin que una vez sent por mi comportamiento equivocado finalmente se haba ido, y yo misma entorpeca mis emociones. Le dije a Dios que me dejara en paz, e igno- raba la gua de mi familia. Tena pocas esperanzas de terminar el colegio. Ni siquie- ra podra permanecer en el ltimo semestre de la secundaria por causa de mi rebelin. Escuch de un colegio cristiano que estaba a veinte minutos, en donde las clases eran solo dos veces por semana. Cuando la administracin revis el registro de mi conducta y movieron la cabeza negativamen- te, les rogamos por una oportunidad para hacer las cosas bien; tena un mes para alcanzar el nivel acadmico de un estudiante de primer ao, y no era fcil, pero lo hice. Con el tratamiento intensivo de un paciente externo, que el tri- bunal demandaba como parte de mi perodo de prueba, los estudios parecan imposibles, pero lo logr. 184 TESTIMONIOS Mis amigas cercanas empezaron a morir. Una muri en un ac- cidente cuando estaba ebria, otra por sobredosis de drogas; otra fue asesinada, y otra se suicid. Otra simplemente cay muerta en el piso de su cocina, su familia todava no sabe cmo muri. Fui golpeada por un grupo de hombres mientras protega a una amiga que se haba desmayado. Tuve mis neumticos cortados; choqu mi auto al estar intoxicada; fui violada; fui atacada sexualmente por dos amigas. Aprend que el mundo de las drogas y la vida en la calle eran asesinos: o se sostiene por sus propios medios o no sobrevivir. El diablo esclaviza con verdadera crueldad. Usted le sirve, o l la (lo) matar. Aunque mis padres estaban profundamente confundidos por mi comportamiento, no se resignaban conmigo. A veces po- da sentir la intercesin de ellos y la guerra espiritual, pero yo ignoraba las advertencias. Empec a hacer un poco de dinero vendiendo drogas, y en los das de semana, trabajaba para ga- nar ms dinero con las drogas. Ahorr el dinero suficiente para mudarme por mi cuenta y as poder "consumir" en el momento que yo quisiera. Dios conoca mi pervertido plan y me dio una sorpresa ex- tra. Imprudente y sin una conciencia moral, tena diecisiete aos cuando qued embarazada. Siempre quise ser una madre, pensa- ba que el hecho de tener a alguien a quien cuidar llenara el vaco de mi corazn. Mi hijo es una bendicin, pero el estar embarazada no detuvo mi adiccin a las drogas. Estaba comprometida para casarme con el chico que yo amaba, pero dos semanas antes de mi boda, recib un llamado de mi novio: debilitado por la cocana, me dijo que no estaba interesado en formar una familia. Se mud al otro lado de la ciudad, dejndome con un corazn devastado y abandonado. El pensamiento de vctima y el ciclo estaban plena- mente atrincherados en mi alma. La vida era una montaa rusa de constantes emociones. La adiccin era mi primera prioridad, realmente estaba escon- dida pasando por un momento difcil. Decid dejar el trabajo que tuve por cinco aos. Hice un juego de engaar a mis colegas y a mi familia de manera que ellos no saban que mis ingresos venan 185 EL CICLO DE LA MENTIRA de vender drogas todo el tiempo. El diablo no paga muy bien; deba todas mis facturas, no tena ningn dinero, y me estaba aho- gando en el desorden de mi vida. La repentina y severa desilusin sucedi una tarde de invierno. Yo estaba durmiendo cuando la polica irrumpi en mi departa- mento, entraron en mi casa, y me llevaron a la crcel. Serv dos meses y medio en la crcel del condado, e irnicamente, fue all que el Dios del que yo estaba huyendo vino para aliviarme y amar- me. Cuando estaba tocando fondo, Jesucristo se convirti en mi mejor amigo. Todos los clientes que estaban fuera de la crcel que afirmaron ser mis amigos no aparecieron cuando necesit la ayuda de ellos. Con el gran desorden en el que me encontraba, estaba a merced de un juez que planeaba ponerme en la penitenciara estatal por cuatro aos. Mi fe estaba firme mientras confiaba en el Seor, bus- cando su perdn y su fuerza, y orando seriamente no perdera los siguientes cuatro aos de la vida de mi hijo. Dios escuch y contest mis oraciones. Esa es la historia de mi pasado. Que qued atrs para siempre. Ahora soy tan feliz que tom la decisin de no dejar que mi pasa- do determine lo que yo vaya ser. Hoy soy libre de ser la vctima. Cerr la puerta de un portazo. Oro por aquellos que me lastima- ron y acepto las cosas que no puedo cambiar. La vida es lo que usted la hace. He aprendido a manejar mis tiempos difciles en lugar de dejar que ellos me manejen. Con el Seor en mi corazn guindome por medio de su Espritu, s que vencer. Si usted ley esta historia y conoce a alguien que sufre de la adiccin a las drogas, extienda su mano; muestre el amor incondicional de Dios de una manera prctica. Las semi- llas de amor y las oraciones que usted planta en una vida, un da producirn una rica cosecha. Lo s, porque yo soy una de ellas! 186 TESTIMONIOS Soy un hombre afro-americano que creci en un barrio de- cente. Nunca conoc a mi verdadero padre, un hecho que creo que fue mi puerta abierta a la amargura. Mi mam me dijo que un da l sali de la casa para ir a comprar algunas cosas y jams regres. Mi abuela era religiosa, y yo constantemente le haca pregun- tas, pero ella nunca poda satisfacer mi hambre interior por Dios. Con mi mam era diferente, raramente bamos a la iglesia, proba- blemente porque nos mudbamos todo el tiempo. Mi abuela nos cuidaba, y muchas veces bamos en autobs a la escuela domi- nical en una iglesia bautista, mayormente de blancos. Recuerdo que ellos hablaban tanto de Jess que yo sola decir: "No quiero escuchar de Jess. Quiero escuchar de Dios". Tena ocho aos en ese tiempo. Despus que mi mam se volviera a casar, ramos doce en to- tal. La violencia domstica y el abuso nos mantenan constante- mente atemorizados, y an a mi corta edad, me encontr orando por ayuda y seguridad, haba escuchado en la iglesia que Jess dijo algo acerca de orar personalmente cada da. Me di cuenta del poder de la oracin y experiment grandes resultados. No mucho despus vi la pelcula Los Diez Mandamientos (con Charlton Hes- ton) y observ cmo Moiss hablaba con una zarza ardiente, yo vi la misma zarza (Eso es lo que pensl) a unos cinco kilmetros de nuestra casa. Corr hacia la zarza para orar, siguiendo el ejemplo de Moiss. Era tarde cuando regres a casa. Senta el dolor de otros como si las heridas fueran mas. Nin- guno de mis hermanos ni mis hermanas eran obedientes con mi madre, pero yo le obedeca. Durante mi infancia, pas por el abu- so mental, fsico y sexual. Creo que toda mi vida pasada estuvo plagada de demonios, la mayora de los cristianos americanos tie- nen miedo de hablar acerca de demonios, a menudo ni siquiera se dan cuenta de que son reales. Me gustaba la escuela y me estaba yendo bien, aunque nunca fui un superinteligente. El trabajo era agradable; mi primer trabajo 187 EL CICLO DE LA MENTIRA fue de lavaplatos en una cafetera. Amaba mi trabajo. En noveno grado, estaba en una clase de arte dibujando un retrato para un concurso cuando mi profesor, el Sr. Frances, me invit a comer una barbacoa de salchichas. Ese viernes, despus de comer, escu- chamos un mensaje de salvacin. Mi profesor se me acerc y me habl de jess, y esa noche fui salvo. Por un tiempo, l pasaba por m para ir a la iglesia. Un domingo, el Sr. Frances me llev a casa despus de la iglesia y todos estaban durmiendo todava. Encend el televisor para ver un culto dominical. Cuando mostraron un primer plano de una Biblia abierta, mis ojos empezaron a sentirse raros; lo siguiente que recuerdo, el rostro de Jess era como si estuviera grabado en las palabras de La Biblia. La visin era tan real y tan sorprendente que inmediatamente apagu el televisor, solo para seguir viendo un tenue reflejo del rostro de Jess. Corr a la habitacin de atrs, me acost en la cama y cerr mis ojos fuertemente. Cuando los volv a abrir, el rostro de Jess todava estaba all. Cerr mis ojos otra vez y me qued dormido. Tuvieron que pasar aos antes de que yo entendiera esa visin. En mi casa ningn otro era salvo, y la experiencia que haba tenido a los quince rpidamente qued en el olvido. Trgicamen- te, fui entrenado por un amigo para robar casas, en una noche robamos en cinco casas del barrio. Comenc a pensar que era un experto, as que empec solo a arrasar con todo contra la humani- dad. Tambin empec a beber y a quedarme fuera toda la noche. (Cuando era ms joven, mi primo me introdujo en la marihuana. Recuerdo que en una ocasin, mientras fumaba, sent que mi alma haba sido abierta a una fuerza de la oscuridad). Mi mam estaba furiosa conmigo, pero no haba nada que ella pudiera hacer. Yo estaba fuera de control y me haba rendido a una siniestra influencia. Era una temprana vctima, y ahora victi- mizaba a otros. Mis hermanos vean cmo yo era, y me advertan diciendo que estaba en camino a la prisin. Yo no les prestaba atencin. Espritus demonacos manejaban mi vida. Poda sentir que me acechaban y que me atormentaban. Una noche llegu a casa ebrio 188 TESTIMONIOS de una fiesta y me sent por ah hasta tarde, despus entre en una casa en donde haba seis o siete tipos durmiendo. Nervioso pero conducido por Satans y el alcohol, abr el congelador, encontr una cerveza, y me la tom rpido. Luego tom unos cientos de dlares de las billeteras que tenan en sus pantalones y sal. En otra ocasin, a las 5:00, sin dinero, aburrido, y ende- moniado, vi a una empleada dentro de una tienda del barrio. Al estar bajo la influencia de las drogas y el alcohol, no estaba libre de las atormentadoras fuerzas del mal. Entr y simul estar mirando unas revistas hasta que la empleada terminara con los clientes. Una gran batalla estaba haciendo estragos en mi mente, parte de m no quera hacer aquello. Pero lo hice. Cuando la tienda es- taba vaca, fui hasta el final del mostrador y ped fsforos. Cuando ella vena hacia m, la agarr y saqu mi cuchillo. Ella dijo que el dinero estaba abajo en el otro extremo. En ese momento par un camin, as que la empuj hasta la parte de atrs de tienda. Estaba tan asustado y mi adrenalina vo- laba como loca. Estando frente a ella, sent la misma presencia del diablo. Estaba en problemas por tener un cuchillo en la mano, y las voces en mi cabeza me estaba diciendo, mtala, mtala, ella va a contar todo, mtala. De pronto ella agarr la afilada hoja del cuchillo, y se cort cuando se la quit. Yo estaba plido, y antes que me diera cuenta haba apualado cuatro veces a esta inocente mujer. No consigo sacar de mi cabeza el momento en que vi sus ojos porque lite- ralmente la vi morir. Sus ojos azules empezaron a apagarse as como la luz de la vida estaba dejando su cuerpo. Ella muri en mi presencia. Despus me senta vaco, como si una parte de m hubiera muerto tambin. Pasaran aos antes de poder ver a jess lim- piando mi vida con su sangre preciosa. Ahora veo que juan 10:10 es real: jess dijo que l vino para dar vida, una vida ms abun- dante, pero el ladrn vino para robar, matar, y destruir. Esa noche supe lo que el ladrn es capaz de hacer por medio de un ser hu- mano herido. Yo era esa persona. 189 EL CICLO DE LA MENTIRA En 1979 fui capturado y sentenciado a veinte aos. Estuve de- tenido en una unidad carcelaria, en donde se realizaban trabajos forzados, aunque an con eso no poda dormir. Me hice amigo de otros dos tipos. Uno dio su corazn a Iess, y desde ese momento l nos fastidiaba para que hagamos lo mismo. En una ocasin, la prisin anunci una campaa de avivamiento de tres das, as que fui con mi amigo. La ltima noche, cuando se hizo el llamado al altar, mis amigos me insistan para que pasara adelante. Pens que iba a subir y orar un poco y decir que haba aceptado a Jess. Sin embargo, cuando me inclin hacia el altar, me desplom con un fuerte clamor para que Dios me ayudara. Me un a un grupo de oracin en la prisin llamado Comunidad de Oracin. Por el ao 1982, Dios haba empezado a moverse en m en la oracin. Aunque era cmico que la mayora de las personas que yo conoca no tena idea alguna de la oracin ni de la intercesin. Recuerdo que encontr un libro sobre la oracin, y en l el autor deca que como Jess oraba por una hora l esperaba que sus discpulos oraran durante una hora tambin. En ese tiempo yo no poda orar por una hora, pero al someterme a orar ms, mis expe- riencias fueron intensificadas por el Espritu Santo. La presencia de Dios era tan fuerte que a veces tena que parar de orar. l me estaba entrenando con la experiencia prctica de la oracin de afliccin. Yo no saba nada de las disciplinas de la vida cristiana y no poda encontrar a nadie que me enseara. En Abril de 1986, fui liberado anticipadamente. Los primeros dos meses fueron geniales, luego Satans levant su fea cabeza. No lo saba en ese tiempo, pero todas las puertas del trauma, la amargura, y la ira, todava estaban abiertas en mi vida. Fortalezas se haban establecido en m, y yo no conoca como detener el ciclo. Por complacerme a m mismo y por mi fracaso al intentar involucrarme en una buena iglesia, me enfri y me distanci de Jess. Estaba desanimado y cansado. Me conect con mi primo, quien me reintrodujo en la marihua- na yen el cigarrillo. Me olvid de Jess. Estaba expuesto, viviendo como si nunca lo hubiera conocido. Volv a robar y a hurtar, me 190 TESTIMONIOS arriesgu a estar cada vez ms lejos del Seor, aunque l puso creyentes en mi camino. Conoc a una mujer joven e inmediatamente me fui a vivir con ella. Una noche, cuando estbamos a punto de irnos a dormir, Dios me habl con una voz clara en la quietud: Debes arrepentir- te. Me asust, y mientras pensaba en el mensaje saba que era el Seor. Me levant y empec a leer mi Biblia. Le en Hebreos 4:7 acerca de escuchar su voz y no endurecer el corazn. Por una semana, pens en esas palabras, pero mi corazn esta- ba endurecido. Volv a pasarla bien con mi novia. Fue como si yo hubiera abierto una puerta ms de la que ya estaba y un enjambre de abejas entraba para picarme. El enemigo sac ventaja de mi continua rebelin. La ira haba sido parte de mi vida desde que era pequeo. Un lunes por la noche, yo estaba viendo un partido de ftbol por la televisin, y durante el descanso le hice una visita a mi novia que estaba dormida. En ese momento una sensacin de temor vino sobre m y en mi cabeza una voz dijo, Mtala, pero yo sacud la cabeza y volvi a la sala de estar. Despus del partido escuch una msica que generaba pensamientos de venganza y de violencia. Lleno de licor, sub a mi auto y fui hasta el lugar de donde haba sido despedido. Sin ninguna razn, apual a dos mujeres que trabajaban all. Dos das despus fui arrestado y recib dos senten- cias simultneas de cuarenta y cinco aos. Estaba fro en cuanto a las cosas del Seor y no quera hacer nada con l. Un da, solo en mi celda, acostado en mi litera, pen- sando en nada, Dios habl suavemente a mi corazn: Mrate, ests en el mismo lugar en donde empezaste. Dedica de nuevo tu vida a m. Esta vez me levant y clam a l con un profundo y sincero arrepentimiento. Nunca antes haba sentido la paz y la libertad que vinieron a mi corazn ese da. Desde entonces, Dios empez a ministrarme y a ensearme todo otra vez. El Espritu me llev nuevamente al ministerio de oracin. Recib un libro de Leonard Ravenhill, el cual se enfocaba poderosamente en la oracin. Aprend acerca de la ora- cin de afliccin. Mi comunin con Dios lleg a ser ms ntima. 191 EL CICLO DE LA MENTIRA Las visitas sobrenaturales del Espritu Santo abrieron mi cora- zn para ver los espritus demonacos que me haban atrapado. Empec a sentirme libre de ellos. Cuanto ms y ms buscaba La Palabra de Dios y la crea, ms libertad reciba. Jess me liber de una red demonaca que me cost todo, aunque el resultado final es que he encontrado todo en Cristo Jess. Como dice Alice Smith, "Usted tiene tiempo solo para una pa- sin en su vida, as que elija su pasin cuidadosamente". He ele- gido mi pasin y es Jesucristo. Hay un mundo oculto all afuera, invisible pero real y ms poderoso que el mundo que podemos ver. Conozco la realidad de la esclavitud, del mal, y de la rebelin. Ahora conozco el gozo de la libertad y la victoria. Los padres que tengan hijos -oren y oren y oren por ellos. D- ganles sin demorar cmo convertirse en creyentes y mustrenles, con su ejemplo, cmo se vive la vida cristiana. Mi vida estaba arruinada, pero Dios tuvo misericordia de m a pesar de las vidas que tom y de la gente que lastim. Gracias a Jess conozco su perdn, su sanidad, y su poder liberador. Esto tengo por seguro: Alguien or por m. Del mismo modo yo he orado por muchas personas, rompiendo el poder de Sata- ns. Ha sido milagro tras milagro. La intercesin es mi llamado, pero Jess es mi pasin. No se quede como una vctima -sea un Ca) victorioso Ca) hoy mismo! Todo lo que poda hacer era sentarme y mirar la casa de en- frente por mi ventana. "No lo digas porque si no" se repeta una y otra vez en mi mente. Yo quera a mi mam, pero no lo poda contar. El temor me inundaba completamente mientras empeza- ba a llorar. "Qu vaya hacer?", me preguntaba a m misma. Aunque solo tena nueve aos, estaba segura de que estaba embarazada. Una cosa con certeza, me promet a m misma: Nunca estar sola otra vez en la casa de mi violador. Mi problema era que su hermanita Pat, era mi mejor amiga. As que inventaba historias, excusas, y 192 TESTIMONIOS razones para no ir a verla cuando me enteraba de que su hermano estaba en la casa. Pat y yo hacamos todo lo que las chicas de nueve aos hacen. Jugbamos a vestirnos elegantes y otros juegos. Hablbamos de chicos y reamos mucho. Estbamos en su casa el da en que mi vida cambi para siempre. Su hermano Ted (no es su verdadero nombre), me pregunt si poda hablar conmigo. Era un adoles- cente alto, conocido en la familia y entre los amigos como un bro- mista. Yo estaba impresionada y asustada cuando Ted me mostr unos pajaritos que con una brocheta los tena atravesados por el cuello. Su risa siniestra todava suena en mi mente. Cuando me puse a llorar, ante la evidente mirada de Ted, l empez "a consolarme". Me calm, pero antes que me diera cuen- ta de lo que pasaba, l se me acerc y me puso contra la pared del stano. "Shhh... Todo est bien, solo necesito saber algo". Ted segua repitiendo, "Shhh ... No llores, est todo bien". Yo estaba aturdida y no tena firmeza. Despus, l me advirti severamente que no contara lo que l haba hecho porque de lo contrario alguien ms podra salir lastimado. Yal recordar lo que l haba hecho con esos pajaritos, le cre. Durante el cuarto grado tuve que cambiar de escuela. En la nueva escuela, despus de una fiesta de la clase que termin al anochecer, me desped de mis amigas y me fui caminando hacia mi casa. En el camino me di cuenta de que un muchacho me estaba siguiendo. Al principio no pens en nada; l estaba en una bicicleta, lo cual era muy raro. Sin embargo, empec a alarmarme cuando hizo varios crculos para acercarse a m otra vez. Luego me habl con palabras tan groseras que mi corazn lo tena casi en la garganta. Apresur el paso mientras l me ame- nazaba con violarme en un campo cercano, y yo escuchaba en mi mente las instrucciones de mi padre: "Si alguna vez ests en problemas, no hagas ningn contacto visual. Sigue caminando; no des a la persona la satisfaccin de pensar que ya te tiene". Mis dbiles piernas recuperaban su fuerza, y mantena mis ojos fijos en direccin a mi casa, convencida de que al llegar all estara segura. 193 EL CICLO DE LA MENTIRA Mi padre, al buscar justicia, me us como cebo para atrapar a este muchacho. Una y otra vez estuve entre mi violador y mi refugio. Pareca que una puerta haba sido abierta, y ahora yo me estaba defendiendo de adelantos no deseados. De alguna mane- ra la palabra no, no tena ningn significado para aquellos que me vean como una cosa fcil. Me senta desnuda y desprotegida an con aquellos que eran responsables de mi seguridad. Llegu a enojarme y decid que yo sera mi propio protector. .. pero la ira se encendi en m y me convert en su prisionera. Como un mons- truo indomable, la ira y el temor tomaron el control y me dejaron con aflicciones muy profundas. Yo estaba buscando amor y aceptacin cuando alguien me habl de Jesucristo. En ese momento mi deseo ms grande era ser libre del tormento. Como en un impetuoso romance, acept a Jess, fui bautizada en agua, y recib el bautismo en el Espritu Santo en solo tres semanas. Mi fiel Seor empez a trabajar en m a travs de sueos y revelaciones acerca de mi atormentador. Me di cuenta de que no tena que quedarme de la manera en que estaba. El padre de las mentiras me haba engaado, y ahora mis ojos estaban abiertos. Entend que me estaba esforzando por la perfeccin, y que era conducida por la necesidad de tener aproba- cin. Anhelaba ser valorada, deseaba ser escuchada, y tena temor de defraudar a Dios. Lo ms doloroso de todo fue cuando me di cuenta de que estaba enojada con l. Lo mo ha sido un viaje de descubrimientos y revelaciones. Me di cuenta de que los mtodos que haba usado me haban escla- vizado. Me haba escondido con capas de grasa corporal, me ha- ba llevado a m misma hasta el agotamiento siendo la mam y el ama de casa perfecta, y violentamente me azotaba a m misma por cualquier fracaso. Yo era prejuiciosa, impaciente, y poco amable. Dios tuvo misericordia de m y siempre puso a sus representantes de la verdad a lo largo de mi camino. Por medio de la liberacin, el entrenamiento, la responsabilidad, el examen de conciencia, la confesin, el arrepentimiento, y la renuncia, los atormentadores perdieron el control y yo estaba experimentando la verdadera li- bertad en Cristo. 194 TESTIMONIOS Soy la madre de siete hijos y la abuela de siete. La libertad que veo en mis hijos, produce en m un gozo y una gratitud muy grandes al saber que si no hubiera sido por el Seor, ellos no seran las personas que ahora son. Por su gracia he pasado de necesitar aprobacin a dar aprobacin; del temor a conocer su gran amor y su divina paciencia. He tenido el privilegio de viajar por el mundo para ver de primera mano como el nombre de Jess hace libre al cautivo. He caminado en suelo extranje- ro y me he asociado con la gente de esos lugares para romper las ataduras del enemigo e impartir el poder y la autoridad de Dios. Soy muy bendecida y estoy muy agradecida porque el que empez la buena obra en m es fiel para completarla. Estoy en sus manos. l me ha hecho libre, y puede hacerle libre a usted tambin. ~ ~ ~ ~ ~ ~ Solo tengo un recuerdo de ver a mis padres juntos. Ellos se di- vorciaron antes de que yo entrara al jardn de infantes, y mi mam se volvi a casar cuando yo ya estaba en el jardn de infantes. Tena dos hermanos: mi hermana, dos aos mayor, y mi fraternal hermano gemelo. Nuestro padrastro, un mecnico, trabajaba con coches en nuestro patio. Yo le tena miedo porque l tomaba mu- cho y me pegaba cuando estaba ebrio. Amenudo gritaba para que alguno de nosotros le alcanzara alguna herramienta en particular, y nosotros corramos a la caja de herramientas para buscarla. Sien- do un chico de cinco aos de edad, a veces no tena ni idea de lo que l quera, pero saba que me pegara si l mismo tena que venir a buscar su herramienta. Cuando tena seis o siete aos, nos mudamos a una pequea ciudad en el centro de Arkansas en donde viva mi abuelo. Las cosas empeoraron desde all. No me daba cuenta de que el abuso fsico y mental no era y no es normal; simplemente asum que yo era un chico malo que mereca lo que haba conseguido. El abuso era con la intencin de humillarnos y avergonzarnos, y aquellos 195 EL CICLO DE LA MENTIRA primeros traumas abrieron la puerta a los problemas que ms tar- de nos sobrevinieron en la vida. Un sbado, mi padrastro hizo que mi hermano y yo usramos los vestidos de mi hermana y nos llev al pueblo. Fuimos forzados a ir y venir por la calle mientras los granjeros se rean de noso- tros. El vestido era todo lo que yo estaba usando, y todava puedo escuchar la risa de mi padrastro cuando l levantaba mi vestido para mostrar mi desnudez. Ni siquiera recuerdo lo que habamos hecho para ser castigados. La primera vez que estuve expuesto a la homosexualidad, fue cuando dos muchachos mayores que nosotros nos invitaron a mi hermano y a m a dar una vuelta en auto con ellos. A mi hermano le daban caramelos, y observaba cuando ellos se turnaban para violarlo. Por alguna razn yo pensaba que eso estaba bien. Cuan- do yo tena ocho aos, esto empez a sucederme a m. Una vez, cuando mi madre estaba fuera de la casa, mi padras- tro me tom de un brazo y me llev al dormitorio. Me dijo que me bajara mis pantalones y que me acostara en la cama. Pens que iba a recibir unas nalgadas pero no saba por qu. Mientras me violaba yo gritaba. l me pegaba y me deca "cllate, eso no duele". De all en adelante yo trataba de quedarme callado. Otras veces l me exiga que lo satisficiera sexualmente. Mien- tras tanto me deca que eso era normal. Estoy seguro de que mi mam nunca supo nada de esto, pero hubo un tiempo en el que empec a entender que no era lo correcto. Tena cerca de doce aos cuando nos mudamos a Huntsville, Alabama. Mi hermana estaba viviendo con uno de mis tos y mi hermano viva con nuestro abuelo. En ese tiempo tenamos tres hermanastras menores. Por curiosidad, una de mis hermanastras y yo empezamos a experimentar sexualmente cuando no haba na- die en casa. Todo lo que saba del sexo era lo que haba aprendido de mi padrastro. Un da, mientras estbamos almorzando, mi hermanastra dijo sin darse cuenta que haba tocado mis partes ntimas, "No, no lo hiciste!". Bueno, yo saba que estaba en problemas, en realidad, estaba seguro de que mi padrastro me matara cuando llegara a 196 TESTIMONIOS casa. Sin embargo, esa noche, en lugar de recibir la paliza de mi vida, me atac sexualmente. Las cosas eran insoportables en esos das. Sal corriendo muchas veces pero siempre era trado otra vez. Finalmente ped que me enviaran a un hogar de nios en Kan- sas. Este hogar mantena a unos cien de nosotros, en cinco o seis casas grandes, y las edades eran de seis a dieciocho aos. Tambin era una granja, nuestro trabajo obligatorio inclua a las verduras, la carne, y la produccin de leche. Tambin tenan una escuela, y cuando tenamos un examen de ortografa o de matemticas recibamos un "palazo" por cada respuesta incorrecta. Con esa motivacin usted podra pensar que aprend a deletrear, pero no fue as. En el tiempo en el que yo iba al hogar era lo suficientemente grande como para estar activo sexualmente. All haba bsicamen- te tres clases de chicos: nios no activos sexualmente, chicos un poco ms grandes que estaban activos, y los homosexuales. Los chicos homosexuales se divertan al ponerse a disposicin de los ms grandes. Tambin, uno de los custodios era homosexual. Yo tuve varios encuentros con l. Con el tiempo mi padre se cas cuatro veces. Yo solo conoca a dos de sus esposas adems de mi madre. Ya tena quince aos cuando l vino y me sac del hogar de nios. Mi padre estaba viviendo en Topeka, Kansas, y fue all en donde empec a encon- trarme con chicas. Extraamente, pareca que siempre atraa a las chicas promiscuas y pronto tuve varios encuentros. Ahora entien- do que la puerta abierta de la victimizacin era como una luz de nen para la oscuridad espiritual. Algo sucedi en Topeka que caus que yo odiara a mi padre. Era el verano, y la escuela estaba cerrada, pero mi padre siempre me despertaba cuando se iba a trabajar, esperando que yo me le- vantara de la cama. Eso me irritaba y le deca que se fuera al infier- no, pero l insista hasta que me levantaba. En una ocasin, yo estaba en el bao con la puerta cerrada. No recuerdo lo que dije, pero mi padre derrib la puerta, rompi mi ropa interior, y me empuj hasta la cocina frente a mi madrastra. 197 EL CICLO DE LA MENTIRA Luego se fue a trabajar. Yo estaba furioso, y ella estaba avergonza- da. Extraamente, yo odiaba a mi padre por esa humillacin ms que todo lo que mi padrastro siempre haba hecho. Haba una foto de mi padre en la pared, entonces agarr un cuchillo y lo apual varias veces. Ese da sal y fui a Pueblo, Colorado, para estar con algunos de los parientes de mi madrastra. Mi madrastra tena dos hijos, un chico dos aos mayor y una chica de mi edad. Nancy Jo era hermosa, y me enamor perdidamente de ella. Era la primer chica que respetaba en la vida, habra caminado en las brasas por ella. No me permitira ni siquiera pensar en hacer algo irrespetuoso con ella. Ella era mi primer amor. Despus, ese mismo ao, mi padre y mi madrastra se mudaron de Topeka a Denver. Mi hermanastro, Nancy Jo, y yo nos mu- damos con ellos. Mi hermanastro manejaba armas y de vez en cuando salamos al campo a hacer tiro al blanco. En una ocasin, tom cuatro balas, las puse en mi bolsillo, y despus se las mostr a Nancy Jo, dicindole que iba a matar a mi padre. Ella se lo dijo, y l hizo que me arrestaran. Estuve en la crcel un par de das, y cuando volv a casa, mi hermanastro y Nancy Jo estaban de regre- so en Pueblo junto con las armas. Durante este tiempo Dios empez a trabajar en mi vida. En Denver, mi familia fue invitado a asistir a una iglesia. Al final de uno de los cultos, alguien se me acerc y me pregunt si yo quera ser salvo. No estaba seguro de lo que me deca, pero le dije s y l sigui adelante. Al volver a casa, en el camino mi padre, que era masn, yen Topeka era aficionado a lo oculto, se burlaba de m y me llama- ba "holy roller" (miembro de un grupo religioso caracterizado por las emociones frenticas o los trances). Hizo esto por varios das y nunca volvi a esa iglesia, ni permiti que la iglesia me contactara. 198 TESTIMONIOS Algo cambi en mi vida a los diecisis. Aunque odiaba a mi padre, ya no lo quera matar. Todava le faltaba mucho el respeto. Me burlaba de l y destrua cosas que le pertenecan. Una vez, cuando tena dieciocho aos, nos peleamos a puo limpio. Como mi pap era electricista, segua a la construccin, as que nos mudbamos mucho. Desde que entr al colegio nunca pude terminar un ao completo en un lugar. Finalmente me gra- du en Charleston, Indiana. Mi padre estaba cambiando de traba- jo, as que yo volv a Denver. Como no pude encontrar un trabajo all, ingres a la Armada. Despus de un bsico entrenamiento fui destinado a Memphis para un entrenamiento posterior en el rea de mantenimiento de aeronaves. Tarde una noche, yo estaba en la calle cuando not que un grupo de personas sala de un gran auditorio; haba finalizado un concierto del Cuarteto Gospel. De pronto un coche se prendi fuego, y algunos de ellos paraban para ver el esfuerzo del cuerpo de bomberos. Dos de estas personas eran una atractiva muchacha y su madre. Empec una conversacin con ellas, y de pronto estbamos en un taxi rumbo a la casa de ellas. Mi mente estaba totalmente enfo- cada en esta chica nueva, jane, yen su madre que era igualmente atractiva. Cuando llegamos, prepararon una comida y me habla- ron del Seor. Continu viendo a jane durante las dos semanas siguientes mientras ella fielmente comparta su fe conmigo. Una noche en la base, el Espritu me convenci de que entrega- ra mi vida a Cristo, y or para recibir a jess como mi salvador. En ese tiempo yo era fumador; le dije al Seor que no poda servirle y seguir fumando. Le ped que me quitara el deseo de fumar. Sor- prendentemente, tir en el inodoro el paquete de cigarrillos que me quedaba y nunca volv a fumar. Cuando termin con mis obligaciones, fui a la casa de jane y le cont lo que haba sucedido. Al principio no me creyeron. Pero en las semanas siguientes, especialmente cuando fui lleno del Espritu Santo, ellas se convencieron. La vida con el Seor era maravillosa en esos primeros das. Yo creca en l y senta un llamado en mi vida. 199 EL CICLO DE LA MENTIRA Ms tarde, en ese verano, Jane y su madre se mudaron a Mis- sissipi, y yo me qued sin amigos. Tristemente, empec a rela- cionarme con chicas promiscuas nuevamente, pero esta vez fue desde dentro de la iglesia. Sal con una chica que luego qued embarazada, y su padre arregl para que ella tuviera un aborto, y esto sucedi antes de que el aborto fuera legal. No mucho despus fui transferido a Newfoundland y pas el resto de mi alistamiento en la Armada fuera de la comunin con Cristo. Cuando fui licenciado de la Armada, me inscrib en una es- cuela Bblica en DalIas. Yo quera servir al Seor, pero incluso all pareca que yo siempre atraa a chicas promiscuas. Despus de dos aos, me cas con la hija de un predicador y fui pastor asistente en su iglesia. l conoca mi pasado y me haba puesto una rienda que l sujetaba firmemente. Puedo decir que en los doce aos de ma- trimonio nunca me desvi, pero el deseo estaba all. Era miserable en la trgica inquietud de mi vida, y finalmente la dej. Pas los siguientes cuatro aos satisfaciendo mis apetitos car- nales. No s con cuantas mujeres estuve ni cuanto dao les haba causado a ellas y a sus familias. S que hice mucho dao a la fa- milia de un amigo cercano, caus que al menos una mujer casada tuviera un aborto, y obligu a otra a tener un beb que ella afir- maba que era mo y no de su esposo. No solo victimic a otros, yo era una vctima de los atormentadores demonios que llevaban mi vida hacia la destruccin. Luego conoc a mi segunda esposa, Connie. Todo empez con una mentira. Haba planeado usarla como haba usado a otras mu- jeres y luego mudarme, pero ella era una mujer de Dios, y el Seor tena otros planes. Cuando empezamos a salir, Dios removi cosas en mi corazn que pens que se haban ido para siempre. En seis meses estbamos casados y trabajando en nuestra iglesia. Tristemente, yo todava estaba confundido -haba cosas que an no haba trabajado y no haba compartido con mi esposa. Al- rededor de dos aos despus, una joven mujer sin hogar, necesita- ba un lugar para vivir, y un amigo nuestro de la iglesia, le permiti vivir con ellos por un tiempo. En solo pocas semanas, volv a mis viejos caminos y me involucr sexualmente con ella. Brevemente 200 TESTIMONIOS despus de esto, ella se mud, pero el dao estaba hecho. Dej de servir en nuestra iglesia, y esperaba y oraba para que mi esposa nunca descubriera que yo la haba traicionado. Sin embargo, dos aos despus la mujer llam a mi esposa y le cont lo sucedido. Solo la gracia de Dios evit que perdiera todo. Empezamos a asistir a otra iglesia, y por aos me rehus a in- volucrarme. Connie no poda entender, pero haba dos razones bsicas. Una era el patrn promiscuo con el que haba luchado toda mi vida; no me senta capaz de involucrarme en ningn tipo de ministerio. La otra razn era el temor, estaba aterrorizado al pensar en volver a encontrar una situacin que no pudiera con- trolar y volver a caer en pecado. Pero mi Padre amoroso, en toda su misericordia, tena un plan mejor. Realmente me identifico con la cancin de Dottie Rambo. l mir ms all de mi imperfeccin y vio mi necesidad Maravillosa Gracia, siempre ser mi cancin de alabanza Porque fue la gracia que me trajo la libertad. No s por qu l vino a amarme tanto, l mir ms all de mi imperfeccin y vio mi necesidad. Por siempre levantar mis ojos al Calvario Para ver la cruz, en donde Jess muri por m. Cun maravillosa, su gracia que atrap mi empobrecida alma l mir ms all de mi imperfeccin y vio mi necesidad l. Mi Padre celestial tena una nueva direccin para m: me gui hacia una vida de oracin e intercesin, un camino que no conoca y un ministerio que se pasa mayormente en secreto con Dios. En la bsqueda de esta refrescante comunin personal con Cristo, se origin un nuevo llamado y una nueva uncin. Las cuatro horas de oracin diaria parecan ser solo minutos. 201 EL CICLO DE LA MENTIRA Buscaba leer todo lo que poda encontrar en cuanto a la oracin y la intercesin. Mi vida era hermosa otra vez, y todo fue bien durante casi un ao. Mi vida de oracin estaba casi intacta, y mis momentos de intercesin eran victoriosos, pero haba un problema: an en tiempos de intercesin intensa, repentinamente recordaba algu- nos encuentros impos que haba experimentado en el pasado. Trat de muchas maneras de librarme de esto, dejaba de orar y reprenda a Satans, ataba mis pensamientos; imploraba la sangre sobre m mismo, todo era en vano. Aquello me llevaba a pasar ms horas luchando con el enemigo en mi mente que intercediendo. Pero un da, le pregunt sobre el tema a Eddie, el esposo de Ali- ce, y l me dio diez pasos hacia la liberacin personal. Con todo el pecado en mi vida, me llev dos meses trabajar a travs de los pasos. Aveces necesitaba desandar y hacer cosas otra vez segn el Espritu me recordaba lo que haba pasado por alto. Eso fue hace cuatro aos. Hoy en da, por la gracia de Dios, soy un hombre de integridad, libre del pecado y de la vida de vctima que me mantuvo atado la mayor parte de mi vida. He perdonado a mis abusadores y a aquellos que me han lastimado. Ya no me atraen las mujeres promiscuas, ni tampoco yo las atraigo. En la actualidad, muchas veces trabajo con hombres, muchos de los cuales estn atados como yo lo estuve por tanto tiempo. Cuando me encuentro con tales hombres, les doy el libro de Eddie Smith, Rompiendoel Poder del Enemigo 2. Yquiero que sepa: Usted puede alcanzar la victoria en su vida. Libre al fin! Libre al fin! Gracias al Dios Todopoderoso, soy libre al fin! "Porque la ley del Espritu de vida en Cristo Jess te ha libertado de la ley del pecado y de la muerte" (Romanos 8:2). 202 Captulo 2 1. Crume, DiGiuseppi, Byers, Sirotnak, Garrett, 2002; Herman - Giddens, Brown, Verbiest, Carlson, Hooten, y otros, 1999. 2. Fuente: Departamento de Salud y de Servicios Humanos de los Estados Unidos, Administracin para Nios y Familias, Cmara de Compensa- cin por el Abuso y el Descuido Infantil, 2002. 3. Fuente: CASA Encuesta de Profesionales por el Bienestar del Nio, 1997-98. 4. FBI Uniform Crime Report, 1997. 5. La Violacin en los Estados Unidos: Un reporte a la nacin, Centro Na- cional de Vctimas, 1992. 6. El Predominio, la Incidencia, y las Consecuencias de la Violencia Contra la Mujer, Departamento de Justicia, 1998. 7. Op. Cit., 1992. 8. Idem. 9. Como se menciona en www.sermons.com. Captulo 3 1 William SMITH, LLD., DiccionarioBblico, Grand Rapids, MI: Zonder- van, 1948,289. 2. Se aade nfasis a La Escritura. 3. Arthur BURK, Venciendo al espritu de Vctima, Whittier, CA: Ministe- rios Plumbline, 2001, 19. 4. Por el ejemplo, vea Salmos 16:5-8; 22:9-11; 139; Isaas 44:2. 5. Por los ejemplos, vea Jueces 19:25; 2 Samuel13:1-20; Juan 10:10. Captulo 4 1. Brett BLAIR, eSermons.com, adaptacin de "Primera Dama", por Ann Gerhart, de La Esposa Perfecta: La Vida y las Decisionesde Laura Bush, comprimido en Reader's Digest, enero 2004. 203 EL CICLO DE LA MENTIRA Captulo 5 l. Arthur GORDON, Un Toque de Maravilla, Reimpreso con el permiso de Fleming H. Revell, una divisin de Baker Publishing Group, Gran Rapids, MI: 1974. Cita de Charles Swindoll, El Cuento de! buey tardo, Nashville: Word, 1998,583-84. 2. Adaptacin del doctor Anthony T. EVANS, Guiando a su Familia en un Mundo Descarriado, Colorado Springs: Enfoque en la Familia, 1999. Captulo 6 1. Neil T. ANDERSON, Venciendo Nuestra Imagen Negativa, Ventura, CA: Regal, 2003, 102-03. Captulo 7 1. Guen MOULIERT, Venciendo a la Amargura: Aprtate de M, Satans!, Mansfield, PA: Vientos de Fuego, 2000, 61. 2. Doctor Bob MOOREHEAD, Palabras Habladas Oportunamente, Kirkland, WA: Overlake Christian Press, 165-66. 3. Neil ANDERSON y Rich Millar, La Libertad de! Temor, Eugene, OR: Harvest House, 1999,41. 4. dem, 259. 5. Parafraseado de un artculo en lnea: Direccin URL: <http://es.wikipedia. org/wihilMasaercdeLInstituto_Columbine>. 6. John Maxwell, "El Principio del Dolor", captulo en Ganando con la gen- te: descubra los principios de la gente que trabajan para usted todo e! tiempo, Nashville: Nelson Business, 2005. 7. Doris WAGNER, Ministrando libertad al herido emocionalmente, captu- lo 2, cita de Cindy Jacobs, Liberando los juicios de la raz de amargura, Colorado Springs: Wagner, 2003, 29. 8. Vea 1 Corintios 15:33; Colosenses 3:5; 2 Timoteo 3:1-5. 9. Vea Proverbios 10:19-21; 12:18; Efesios 4:31-32; Colosenses 3:8. 10. Vea Deuteronomio 28:28-29; Proverbios 14:30; 16:24. 11. Vea Glatas 5:16-23. 12. Vea Proverbios 3:25-26; 6:10-11; 10:4; Isaas 28:13-15. 204 NOTAS Captulo 8 1. 20 de Mayo de 2005. 2. Tomado de Ken Wilson, Cmo reparar e! error que ha cometido, Grand Rapids, MI: Servant, 1982,46. 3. Disponible en lnea: Direccin URL: wwvaprayerboohstore.com. Captulo 10 1. Copyright lntegrity Hosanna! Music, 1998. 2. En pantalla en lnea: Direccin URL <www.ce!ebraterecovery. com/8principles.asp>. Si usted quisiera aprender ms sobre los temas del perdn, le recomiendo el libro de mi esposo Quebrantando e! poder de! enemigo en lnea: Direccin URL: <www.prayerbookstore.com>. 3. En en lnea: Direccin URL: <www.ce!ebraterecovery.com/8principles. asp>. Captulo 11 l. Parafraseado del relato de la tradicional boda juda, como la narracin de Zola Levitt, Ministerios Zola Levitt, Dallas. Captulo 12 1. Adaptacin de La Cenicienta en lnea: Direccin URL: <www.pitt.edu/ dash/type051 Oa. html>. Testimonios 1. "l vi ms all de mi error y vio mi necesidad", Dottie Rambo, (e) 1968. Publicacin de John T. Benson Co., ASCAP Administrado por Ediciones Brentwood - Benson Music, lnc. 2. El libro contiene los diez pasos, en lnea: Direccin URL: <www.prayer- boohstore.com. 3. Eddie SMITH, Quebrantando e! Poder de! Enemigo, Minneapolis: Casa de Betania, 2004. 205 "',.-..'-r-"'y a Alice Smith La escritora, oradora, y predicadora Alice Smith, y su esposo Eddie, viajan por todo el mundo enseando varios temas relacionados con la oracin, la libertad personal, las estrategias para la ciudad, y el discipulado. Para tener una conferencia con Alice en su iglesia, ciudad, o nacin, enve su invitacin a: www.usprayercenter.org. Recursos para la oracin Los libros y materiales de Alice y Eddie Smith, as como otros recursos que ellos recomiendan, pueden encontrarse en: www.prayerbookstore.com. Carta sin cargo nase a las miles de personas de todo el mundo que reciben las cartas de PrayerNet, y a todo el material informativo de Alice. Suscrbase en: www.usprayercenter.org. Para recibir informacin mensualmente, escriba a: Alice Smith U.5. PRAYER CENTER 7710-T Cherry Park., Ste. 224 Houston, TX 77095 Telfono: 713-466-4009. FAX: 713-466-5633 Llamada sin cargo en Estados Unidos: 1-800-569-4825 E-mail: usprayercenter@cs.com 5itio Web: www.usprayercenter.org Recursos disponibles en: www.usprayercenter.org