Está en la página 1de 41

Imgenes de la blanquitud

[Publicado en: Diego Lizarazo et Al.: Sociedades icnicas. Historia, ideologa y cultura en la imagen, Siglo I, !"#ico $%%&'

(ol)*ar +c,e*err)a Sein Auge ist blau, er trifft dich genau. -./ Paul 0elan La 1alabra es1)ritu que a1arece en el 2amoso ensa3o de !a# 4eber sobre la "tica 1rotestante 3 el es1)ritu del ca1italismo se re2iere sin duda a una es1ecie de demanda o 1etici5n de un cierto ti1o de com1ortamiento que la *ida econ5mica de una sociedad ,ace a sus miembros. +l es1)ritu es una solicitaci5n o un requerimiento "tico emanado de la econom)a. +l es1)ritu del ca1italismo consiste as) en la demanda o 1etici5n que ,ace la *ida 1rctica moderna, centrada en torno a la organizaci5n ca1italista de la 1roducci5n de la riqueza social, de un modo es1ecial de com1ortamiento ,umano6 de un ti1o es1ecial de ,umanidad, que sea ca1az de adecuarse a las e#igencias del me7or 2uncionamiento de esa *ida ca1italista. Seg8n 4eber, el et,os que solicita el ca1italismo es un et,os de entrega al traba7o, de ascesis en el mundo, de conducta moderada 3 *irtuosa, de racionalidad 1roducti*a, de b8squeda de un bene2icio estable 3 continuo, en de2initi*a, un et,os de autorre1resi5n 1roducti*ista del indi*iduo singular, de entrega sacri2icada al cuidado de la 1orci5n de riqueza que la *ida le ,a con2iado. 9 la 1rctica "tica que me7or re1resenta a este et,os solicitado 1or el ca1italismo es, 1ara 4eber, la del cristianismo 1rotestante, 3 en es1ecial la del 1uritanismo o 1rotestantismo cal*inista, aquel que sali5 del centro de +uro1a 3 se e#tendi5 ,ist5ricamente a los Pa)ses (a7os, el norte del continente euro1eo, a Inglaterra 3 2inalmente a los +stados :nidos de Am"rica. +n la nota 1reliminar a sus Art)culos escogidos de sociolog)a de la religi5n, !a# 4eber de75 1lanteada la idea de que la ca1acidad de corres1onder a la solicitaci5n "tica de la modernidad ca1italista, la a1titud 1ara asumir la 1rctica "tica del 1rotestantismo 1uritano, 1uede tener un 2undamento "tnico 3 estar conectada con ciertas caracter)sticas raciales de los indi*iduos. Las re2le#iones que quisiera 1resentarles intentan 1roblematizar este 1lanteamiento de !a# 4eber a 1artir del reconocimiento de un racismo constituti*o de la

modernidad ca1italista, un racismo que e#ige la 1resencia de una blanquitud de orden "tico o ci*ilizatorio como condici5n de la ,umanidad moderna, 1ero que en casos e#tremos, como el del estado nazi de Alemania, 1asa a e#igir la 1resencia de una blancura de orden "tnico, biol5gico 3 cultural. Se 1uede ,ablar de un grado cero de la identidad concreta del ser ,umano moderno, que consistir)a en la 1ura 2uncionalidad "tica o ci*ilizatoria que los indi*iduos demuestran tener res1ecto de la re1roducci5n de la riqueza como un 1roceso de acumulaci5n de ca1ital. +n este 1lano elemental, la identidad ,umana 1ro1uesta 1or la modernidad realmente e#istente consiste en el con7unto de caracter)sticas que constitu3en a un ti1o de ser ,umano que se ,a construido 1ara satis2acer al es1)ritu del ca1italismo e interiorizar 1lenamente la solicitud de com1ortamiento que *iene con "l. Distintos elementos determinantes de los modos de *ida tradicionales, distintas

subcodi2icaciones de los sistemas semi5ticos 3 ling;)sticos ,eredados, distintos usos 3 costumbres 1re<modernos o sim1lemente no<modernos, en 1ocas 1alabras, distintas determinaciones de la 2orma natural de los indi*iduos -singulares o colecti*os/ son o1rimidos 3 re1rimidos sistemtica e im1lacablemente en la dinmica del mercado a lo largo de la ,istoria, en el camino que lle*a a este grado cero de la identidad ,umana moderna. [Imagen .' Son 1recisamente aquellas determinaciones identitarias que estorban en la construcci5n del nue*o ti1o de ser ,umano requerido 1ara el me7or 2uncionamiento de la 1roducci5n ca1italista de mercanc)as 3 que deben ser sustituidas o reconstruidas [Imagen $' de acuerdo a la *ersi5n realista, 1uritana o 1rotestante<cal*inista del et,os ,ist5rico ca1italista. +n el conte#to que nos interesa, es im1ortante se=alar que la santidad econ5mico<religiosa que de2ine a este grado cero de la identidad ,umana moderno<ca1italista, que caracteriza a este nue*o ti1o de ser ,umano, es una santidad que debe ser *isible, mani2iesta6 que necesita tener una 1erce1tibilidad sensorial, una a1ariencia o una imagen e#terior que 1ermita distinguirla. [Imagen >' La modernidad de un indi*iduo, lo e2ecti*o de la interiorizaci5n que ,a ,ec,o del "t,os 1uritano ca1italista, es decir, su santidad o el ,ec,o de ,aber sido elegido 1or la gracia di*ina, es reconocible antes que nada en el alto grado de 1roducti*idad del traba7o que le toca e7ecutar. Lo e*identemente 1roducti*o de su acti*idad en lo que lo ubica 1or encima de la l)nea que se1ara ta7antemente a los ?inners -triun2adores/ o sal*ati de los losers -1erdedores/ o sommersi. Pero no se mani2iesta

s5lo en este dato estad)stico6 tambi"n se muestra en la imagen que corres1onde a esa santidad e*idente, en todo el con7unto de rasgos *isibles que acom1a=an a la 1roducti*idad, desde la a1ariencia 2)sica de su cuer1o 3 su entorno, lim1ia 3 ordenada, ,asta la 1ro1iedad de su lengua7e, la 1ositi*idad discreta de su actitud 3 su mirada 3 la mesura 3 com1ostura de sus gestos 3 mo*imientos. Pero el grado cero de la identidad indi*idual moderna es en *erdad un grado insostenible, e*anescente, que en la ,istoria cede su lugar enseguida a un grado 1rimero o inicial de concreci5n identitaria: el grado de identidad que corres1onde a la identidad nacional. +n e2ecto, s5lo e#ce1cionalmente las masas de la sociedad moderna son, como suele decirse, masas amor2as 3 an5nimas6 1or lo general son masas identi2icadas en la realizaci5n del 1ro3ecto ,ist5rico estatal de alguna em1resa com1artida de acumulaci5n de ca1ital, es decir, son masas dotadas de una identidad de concreci5n 2alsa, como dir)a el 2il5so2o @arel @os)A, 1ero concreta al 2in, que tiene una consistencia nacional. A,ora bien, en lo que concierne a estas re2le#iones, es de obser*ar que la identidad nacional moderna, 1or ms que se con2orme en 2unci5n de em1resas estatales asentadas sobre sociedades no euro1eas -o s5lo *agamente euro1eas/ 1or su color o su cultura, es una identidad que no 1uede de7ar de incluir, como rasgo esencial 3 distinti*o su3o, un rasgo mu3 es1ecial al que 1odemos llamar blanquitud. La nacionalidad moderna, cualquiera que sea, incluso la de estados de 1oblaci5n no<blanca -o del tr51ico/, requiere la blanquitud de sus miembros. Se trata sin duda de un dato a 1rimera *ista sor1rendente, 3a que la idea de una identidad nacional 1arecer)a e#clu)r la subsunci5n de ella ba7o alguna identidad ms general -1or e7em1lo, euro1ea u occidental/, que trascienda las determinaciones "tnicas 1articulares de la comunidad nacionalizada 1or el estado ca1italista. La e#1licaci5n de esta 1osible 1arado7a de una naci5n de color 3 sin embargo blanca 1uede encontrarse en el ,ec,o de que la constituci5n 2undante, es decir, 1rimera 3 e7em1lar, de la *ida econ5mica moderna 2ue de corte ca1italista<1uritano, 3 tu*o lugar casualmente, como *ida concreta de una entidad 1ol)tica estatal, sobre la base ,umana de las 1oblaciones racial e identitariamente blancas del noroeste euro1eo. Se trata de un ,ec,o que ,izo que la a1ariencia blanca de esas 1oblaciones se asimilara a esa *isibilidad indis1ensable, que mencionbamos, de la santidad ca1italista del ser ,umano moderno,que se con2undiera con ella. La 1roducti*idad del traba7o como s)ntoma de la santidad moderna 3 como mani2estaci5n del destino 1ro2undo de la a2irmaci5n nacional 1as5 a incluir, como acom1a=ante indis1ensable, a la

blancura racial 3 cultural de las masas traba7adoras. +l rasgo identitario<ci*ilizatorio que queremos entender 1or blanquitud se consolida, en la ,istoria real, de manera casual o arbitraria sobre la base de la a1ariencia "tnica de la 1oblaci5n euro1ea noroccidental, sobre el tras2ondo de una blancura racial<cultural. A lo largo de tres siglos -del siglo B al BIII/, esa casualidad o arbitrariedad se 2ue con*irtiendo 1oco a 1oco en una necesidad 3 1as5 a ser codeterminante de la identidad moderna del ser ,umano como una identidad ci*ilizatoria ca1italista, en su *ariante 1uritana o realista. [Imagen C' +n otras 1alabras, debido a su 2recuencia abrumadora, el ,ec,o de que los santos *isibles 2ueran tambi"n, adems de todo, de raza 3 de usos 3 costumbres blancos abandon5 su 2actualidad 3 1as5 a con*ertirse en una condici5n im1rescindible. +s gracias a este quid 1ro quo que el ser autenticamente moderno lleg5 a incluir entre sus determinaciones esenciales el 1ertenecer de alguna manera o en cierta medida a la raza blanca 3 consecuentemente [Imagen D' a relegar en 1rinci1io al mbito im1reciso de lo 1re<, lo anti< o lo no<moderno -no ,umano/ a todos los indi*iduos, singulares o colecti*os, que 2ueran de color o sim1lemente a7enos, no occidentales. Pero el 1roceso 2ue, en *erdad, un tanto ms com1licado. Lo interesante est en que, durante este trnsito subre1ticio de lo casual a lo necesario, la condici5n de blancura 1ara la identidad moderna 1as5 a con*ertirse en una condici5n de blanquitud, esto es, 1ermiti5 que su orden "tnico se subordinara al orden identitario que le im1uso la modernidad ca1italista cuando la inclu35 como elemento del nue*o ti1o de ,umanidad 1romo*ido 1or ella. +s esta la raz5n de que, en 1rinci1io, en la modernidad ca1italista, los indi*iduos de color 1uedan obtener la identidad moderna sin tener que blanquerse com1letamente6 de que les baste con demostrar su blanquitud. Podemos llamar blanquitud a la *isibilidad de la identidad "tica ca1italista en tanto que est sobredeterminada 1or la blancura racial, 1ero 1or una blancura racial que se relati*iza a s) misma al e7ercer esa sobredeterminaci5n. [Imagen E' +s la com1ostura de los 1ersona7es, una com1ostura que denota blanquitud, 3 no blancura de raza, lo que im1resiona en la re1resentaci5n de la nue*a dignidad ,umana que ,a3 en los numerosos retratos de burgueses u ,ombres modernos de la 1intura 2lamenca en los siglos B 3 BI. [Imagen &' La blancura est all), 1ero 1recisamente s5lo como un sobrentendido -Folbein, Ban +3cA, Ger (orc,, etc./. +sta obser*aci5n *ale tambi"n 1ara la re1resentaci5n que se ,ace en esa "1oca del cuer1o ,umano desnudo. [Imagen H' +n la 1intura de Lucas

0ranac,, Adn 3 +*a son sin duda de raza blanca, 1ero no es su blancura sino la inocencia de su sensualidad lo que el 1intor circunscribe 3 en2atiza. Puede decirse, entonces, que un racismo identitario, 1romotor de la blanquitud ci*ilizatoria, que no de la blancura "tnica <<es decir, un racismo tolerante, dis1uesto a ace1tar -condicionadamente/ un buen n8mero de rasgos raciales 3 culturales alien, a7enos o e#tran7eros<<, es constituti*o del ti1o de ser ,umano moderno<ca1italista. Sin embargo, 1or ms abierto que sea, este racismo identitario<ci*ilizatorio no de7a de ser un racismo, 3 1uede 2cilmente, en situaciones de e#ce1ci5n, reado1tar un radicalismo o 2undamentalismo "tnico *irulento, como lo *eremos enseguida. La intolerancia que caracteriza de todos modos al racismo identitario<ci*ilizatorio es muc,o ms elaborada que la del racismo "tnico: centra su atenci5n en indicios ms sutiles que la blancura de la 1iel, como son los de la 1resencia de una interiorizaci5n del et,os ,ist5rico ca1italista. Son estos los que sir*en de criterio 1ara la inclusi5n o e#clusi5n de los indi*iduos singulares o colecti*os en la sociedad moderna. A7ena al 2anatismo "tnico de la blancura, es una intolerancia que gol1ea con 2acilidad incluso en seres ,umanos de im1ecable blancura racial 1ero cu3o com1ortamiento, gestualidad o a1ariencia indica que ,an sido rec,azados 1or el es1)ritu del ca1italismo. [Imagen I' +l racismo de la blanquitud s5lo e#ige que la interiorizaci5n del "t,os ca1italista se ,aga mani2iesta de alguna manera, con alguna se=al, en la a1ariencia e#terior o cor1oral de los mismos6 los rasgos biol5giocos de una blancura racial son una e#1resi5n necesaria 1ero no su2iciente de esa interiorizaci5n, 3 son adems bastante im1recisos dentro de un am1lio rango de *ariaciones. +n los 1a)ses n5rdicos del ca1italismo ms desarrollado, una buena 1arte del e7"rcito obrero industrial del que ,ablaba @arl !ar# <<3 no s5lo del de reser*a, com1uesto de desem1leados 3 marginados, sino incluso del e7"rcito obrero en acti*o<<, que era un e7"rcito de raza indiscutiblemente blanca, ,a 2racasado siem1re en su em1e=o de alcanzar una blanquitud 1lena. [Imagen .%' Los negros, los orientales o los latinos que dan muestras de buen com1ortamiento en t"rminos de la modernidad ca1italista norteamericana 1asan a 1artici1ar de la blanquitud. Incluso, 3 aunque 1arezca antinatural, llegan con el tiem1o a 1artici1ar de la blancura, a 1arecer de raza blanca. [Imagen ..' La mani1ulaci5n que !ic,ael JacAson ,ace de los rasgos "tnicos de su rostro es s5lo una e#ageraci5n caricaturesca de la mani1ulaci5n identitaria 3 somtica que ,an ,ec,o 3 ,acen con sus modos de com1ortamiento 3 con su a1ariencia 2)sica otros no<blancos atra1ados en el american ?a3 o2 li2e.

!e re2iero, 1or e7em1lo, a aquellos negros norteamericanos que en los a=os E% recib)an el a1odo de oncle<toms, a quienes ,o3 su blanquitud a toda 1rueba les ,a 1ermitido triun2ar, lo mismo en la 1ol)tica [Imagen .$' que en los negocios 3 el mundo del es1ectculo, 3 cu3a 2igura emblemtica ser)a la secretaria de de2ensa 0ondoleeza Kice. Pero me re2iero tambi"n a tantos otros gru1os de color cu3a ado1ci5n de la blanquitud, cu3a americanizaci5n o interiorizaci5n del et,os realista del ca1italismo contribu3e a que la modernidad americana 1ueda ostentarse a s) misma como la 8nica modernidad *lida 3 e2ecti*a6 son gru1os ,umanos cu3as 2iguras emblemticas ser)an, 1or e7em1lo, el 1rimer ministro Junic,iro @oisumi [Imagen .>' o el 1residente Ale7andro Goledo [Imagen .C'. +l racismo "tnico de la blancura, a1arentemente su1erado 1or 3 en el racismo ci*ilizatorio o "tico de la blanquitud, se encuentra siem1re listo a retomar su 1rotagonismo tendencialmente discriminador 3 eliminador del otro, siem1re dis1uesto a rea*i*ar su 1rograma genocida. Los mass media no se cansan de recordar, de manera sola1adamente amenazante, el ,ec,o de que la blancura acec,a 1or deba7o de la blanquitud. (asta con que el estado ca1italista entre en situaciones de recom1osici5n de su soberan)a 3 se *ea obligado a reestructurar 3 rede2inir la identidad nacional que im1rime a las 1oblaciones sobre las que se asienta, 1ara que la de2inici5n de la blanquitud retorne al 2undamentalismo 3 resucite a la blancura "tnica como 1rueba indis1ensable de la obediencia al es1)ritu del ca1italismo, como se=al de ,umanidad 3 de modernidad. +l e7em1lo 1aradigmtico de la 1osibilidad de esta regresi5n se encuentra en la ,istoria de la sociedad alemana: en la re2undaci5n catastr52ica del estado alemn como estado nacionalsocialista entre .I>> 3 .ICD. +l racismo de la blanquitud 2ue sustituido entonces 1or un racismo e#altador de la blancura, gracias al cual la rei*indicaci5n ,ist"rica de una 1ureza racial aria se ,izo acom1a=ar de un rea*i*amiento igualmente ,ist"rico del anti7uda)smo tradicional de las 1oblaciones euro1eas. A comienzos del siglo , la gran ma3or)a de los alemanes de origen 7ud)o cum1l)a todas las

e#igencias de la blanquitud, 3 lo ,ac)a con creces: la asimilaci5n entusiasta 3 constructi*a al mundo de la +uro1a moderna ,ab)a lle*ado a muc,os de ellos incluso ,asta el e#tremo de esa autotrans2ormaci5n somtica [Imagen .D' de la que 4ood3 Allen ,ace burla en su 1el)cula Lelig. Por esta raz5n, la dis2uncionalidad que la ideolog)a nazi estaba interesada en encontrar en la 1oblaci5n 7ud)a res1ecto del nue*o 1ro3ecto naional<socialista de estado ca1italista era una dis2uncionalidad que s5lo 1od)a distinguirse 3 ser combatida 3 e#tir1ada si la realizaci5n

de ese nue*o 1ro3ecto de estado, que 1or su1uesto im1licaba tambi"n un nue*o 1ro3ecto de naci5n, 1lanteaba como indis1ensable un retorno 2undamentalista a la blancura racial como condici5n de la ,umanidad moderna [Imagen .E'6 el regreso a una blancura "tima o 1ura [Imagen .&', en2ticamente noreuro1ea, germnica o aria, [Imagen .H' que no 1udiera con2undirse con la blancura mestiza, sola1ada ba7o esa blanquitud tolerante que 1re*alec)a en las naciones de la modernidad ca1italista liberal, 3 cu3os rasgos estaban 1resentes de manera e#celente entre los alemanes 7ud)os.[Imagen.I' [Imagen $%' Dos razones estrec,amente ligadas entre s) 1ermiten e#1licar <<que no 7usti2icar<< el ,ec,o de que el mo*imiento nazi encauzara la rea2irmaci5n racista de la blancura "tnica en el sentido de un anti7uda)smo e#acerbado: en 1rimer lugar, se trataba de un mo*imiento constituti*amente demag5gico [Imagen $.', que dis2razaba con una ret5rica re*olucionaria su intenci5n 1ro2unda de tendencia contrarre*olucionaria, [Imagen $$' 3 que necesitaba 1or lo tanto borrar de la 1erce1ci5n del 1roletariado, al que enga=aba, la e*idencia de su continuismo e2ecti*o con el estado ca1italista al que dec)a atacar. La 8nica manera de ,acerlo era la de recurrir a acciones abiertamente *iolentas que lle*aran a cabo una a1arente trans2ormaci5n radical de lo establecido. +n esta l)nea, la acci5n *iolenta de arrancarle al cuer1o social alemn su 1arte 7ud)a -el .M de su 1oblaci5n/, 3 des,acerse de ella 1ara 1uri2icarlo 3 2ortalecerlo, resultaba im1actante, demostraba una *oluntad re*olucionaria ms 1otente 3 1ura que la del mar#ismo [Imagen $>'6 con la *enta7a, adems, de que se trataba de una acci5n relati*amente ino2ensi*a 1ara el sistema, irrele*ante grosso modo 1ara el 2uncionamiento ca1italista de la econom)a 3 la sociedad alemanas. +n segundo lugar, la tendencia a ,acer de los 7ud)os el c,i*o e#1iatorio de todas las calamidades sociales, con una tradici5n que se remontaba a la +dad !edia, ,ab)a retomado 2uerza a 2inales del siglo I en las sociedades noreuro1eas. +ste renacimiento general del anti7udaismo euro1eo lleg5 en Alemania a su 1unto ms alto des1u"s de la Primera Nuerra !undial, a mediados de los a=os *einte, al t"rmino de la de*astadora in2laci5n que 1au1eriz5 aun ms a las masas traba7adoras mientras bene2iciaba a la "lite 1lutocrtica, aquella de la que la o1ini5n 18blica 1eque=o<burguesa, en 1leno uso de su irracionalidad, ten)a 1or 1art)ci1es 3 c5m1lices a todos los alemanes de origen 7ud)o. +l nazismo 1uede a1ro*ec,ar el anti7uda)smo tradicional de la 1eque=a burgues)a euro1ea, ese sentimiento que in*ierte la carga *alorati*a de admiraci5n<en*idia de esta clase ,acia los 7ud)os 3 la 1resenta como si 2uera un des1recio<rec,azo. [Imagen $C' Los 1eque=o<burgueses euro1eos culti*an un odio de resentimiento ,acia los 7ud)os, 1orque los tienen 1or su1eriores.

+n e2ecto, a di2erencia de ellos, que de7aron que sus lazos comunitarios ancestrales se 1erdieran con la mercanti2icaci5n total de su *ida 3 con la consagraci5n de la misma 1or el cristianismo 1uritano, los 7ud)os mantienen 3 culti*an esos lazos en la *ida cotidiana. Los 7ud)os ,an logrado sal*ar el n8cleo de la ,eimat, esa combinaci5n simbi5tica natural de territorio 3 "t,os -a la que el micro,istoriador Luis Nonzlez llama matria/, en medio de la total ,eimatlosigAeit -carencia de matria/ en la que la modernidad de*astadora ,a sumido al ser ,umano, seg8n el 2il5so2o !artin Feidegger. [Imagen $D' +n el sentir de la en*idia 1eque=o< burguesa, los 7ud)os tienen la *enta7a de ,aber desarrollado una estrategia anti<corrosi*a o anti<disolutoria de la identidad natural 3 1oder combatir e2icazmente la 1ro2unda anonimizaci5n moderna de la *ida social, malamente remediada 1or la identidad nacional. La moti*aci5n 1ro2unda de la sociedad alemana de esa "1oca, sobre la que se monta 3 a la que tergi*ersa el nazismo, 1ro3ecta la cosecusi5n de una meta similar, es decir, 1retende reconquistar las *irtudes de la *ida comunitaria aniquiladas 1or la modernidad ca1italista. [Imagen $E' Pero la estrategia que el nazismo desarrolla 1ara alcanzar esa meta tiene un sentido contra1uesto al de la estrategia es1ontnea de la 1oblaci5n alemana de origen 7ud)o. Oo es una estrategia de resistencia, como la de "sta, caracterizada 1or un barroquismo antica1italista dentro del ca1italismo, sino una estategia romntica, ultra<ca1italista, que 1retende alcanzar una re<,umanizaci5n de la *ida econ5mica ca1italista mediante un correcti*o estatal<*PlAisc,. La estrategia 7ud)a de de2ensa de la identidad comunitaria natural -admirada 3 des1reciada a la *ez, demonizada ba7o el t"rmino 1arasitismo/, [Imagen $&' ,ab)a mostrado que esa meta <<el mantenimiento de la ,eimat, de la comunidad, en medio de la atomizaci5n mercantil<< era alcanzable, 1ero siem1re que 2uera en el modo de resistencia a la destrucci5n de identidades concretas im1licada en la *ida ca1italista. +sta 2ue 1recisamente la causa de que la 1resencia 7ud)a se *ol*iera 1ara el nazismo el 1rimer estorbo ma3or que deb)a ,acer a un lado [Imagen $H'. +n contra de la a2irmaci5n entusiasta que ,acen los alemanes 7ud)os de la blanquitud tolerante como credencial de entrada a la ,umanidad moderna, la recom1osici5n nazi del estado ca1italista 1retende su eliminaci5n 3 la instauraci5n, en lugar su3o, como requisito ineludible 1ara la 1ertenencia al g"nero ,umano, de una blanquitud 2undamentalista, esto es, de una blancura racial e#trema, una blancura aria, que ser)a la 1ortadora natural de una modernidad regenerada. +s e*idente el momento 1sic5tico que se encuentra en la recom1osici5n racista de la naci5n

alemana, 1ro3ectada 3 1uesta en 1rctica 1or el mo*imiento nazi6 la idea misma de una comunidad racial que 1osea 1or naturaleza unas *irtudes regeneradoras de la modernidad ca1italista es una idea absurda, com1letamente insostenible. Kesulta 1or ello interesante considerar los distintos intentos de 1lasmaci5n de este absurdo en medio de la *ida real de la sociedad alemana durante los doce a=os que dur5 el Gercer Keic,. Dado el ,ec,o de que las artes 1lsticas traba7an con imgenes 3 de que el racismo tiene que *er directamente con ciertas caracter)sticas de la imagen del cuer1o ,umano 3 su mundo, el intento que esas artes ,icieron de 1oner en 1rctica ese absurdo durante este 1er)odo de la ,istoria alemana resulta es1ecialmente ilustrati*o. +l racismo es un contenido 1rogramtico de la 1roducci5n art)stica 1romo*ida

e#clu3entemente 1or el estado nazi en Alemania. Se e#1resa en la 1roducci5n de un arte que se resguarda 3 1rotege ante lo que el 1intor Adol2 Liegler <<conocido 1or sus colegas como el 1intor del *ello 18bico alemn<< llam5 arte degenerado 3 que no es otra cosa que el arte 1roducido 1or la re*oluci5n de las 2ormas est"ticas modernas que lle*aban a cabo en esos a=os las *anguardias del arte moderno, arte acusado de 7uda)smo 3 de comunismo -o bolc,e*ismo, como los nazis lo llamaban 1e3orati*amente/. +l arte 2omentado 1or el estado nazi 1retende, como lo a2irma Albert S1eer, el 2a*orito de Fitler 3 su arquitecto de cabecera, retomar 2uerzas de un retorno a las 2ormas est"ticas clsicas 3 a la re1resentaci5n 1robadamente occidental del cuer1o ,umano. Las artes 1lsticas de nuestros d)as, dice, ,an reencontrado la sencillez 3 la naturalidad clsicas 3 con ello lo *erdadero 3 lo bello. Se trata sin embargo de un arte que termina 1or dar un 1aso atrs 1recisamente res1ecto de aquella ru1tura del ,ieratismo egi1cio [Imagen $I' en la re1resentaci5n del cuer1o ,umano, con la que comienza el arte 1lstico occidental [Imagen >%' entre los griegos del siglo BII o BI antes de 0risto, 3 1or reinstalar en la re1resentaci5n realista del cuer1o ,umano un ,ieratismo es1ecial que im1acta 1or lo insostenible de su ret5rica. Le7ano del ,ieratismo de las 2iguras egi1cias, que re1osan en s) mismas seguras de su eternidad, el ,ieratismo de la escultura nazi, e#agerado ,asta el umbral de lo grotesco, se gu)a, seg8n el cr)tico @laus 4olbert, 1or el Prinzi1 der Starre -el 1rinci1io de la rigidez/, que quiere simbolizar a la consistencia moral interior -innerlic,Aeit/ como el n8cleo escondido de la 1resencia cor1oral del ,ombre sobre la tierra, 1ero que s5lo alcanza a re1roducir la a1ariencia que debi5 ,aber tenido el ser ,umano euro1eo des1u"s de ,aber sido castigado 1or todos los siglos del medioe*o cristiano. +l ,ieratismo nazi se a2irma en abierta contra1osici5n a la sensualidad de la imagen ,uman de origen mediterrneo u oriental, que

translucir)a 1ara "l una im18dica inconsistencia moral, una Qusserlic,Aeit o entrega a lo e#terior o 18blico. +n lugar de mani2estar un re1oso, el ,ieratismo de la 1lstica nazi transmite una tensi5n a 1unto de estallar. Sobredetrminando el dinamismo 2uturista 3 la gestualidad e#1resionista que caracterizan sobre todo a los ba7orrelie*es ,eroicos de (reAer -+l guardin de la 2rontera, @ameradsc,a2t, etc./ [Imagen >.' o a sus 2iguras simb5lico<ideales <<como Partei 3 4e,rmac,t -+l 1ortador de la antorc,a 3 +l 1ortador de la es1ada/ [Imagen >$', que re1resentan al 1artido nazi 3 al e7"rcito alemn<< se encuentra un dinamismo 1eculiar, 1arad57icamente ,iertico, el del acto ,eroico congelado en su e7em1laridad [Imagen >>'6 un dinamismo que concuerda 1er2ectamente con el sentido de la construcci5n monumental 3 1retensiosa, mausol"ica 3 *ac)a [Imagen >C', 1ero al mismo tiem1o aldeana 3 Aitsc,, de la nue*a Keic,sAanzelei,[Imagen >D' dise=ada 3 e7ecutada a marc,as 2orzadas 1or S1eer, en .I>H<>I, 1ara darle el 8ltimo toque a la 1re1araci5n de la guerra inminente con un edi2icio ca1az de amedrentar al enemigo. [Imagen >E' Oo todos los artistas 1artidarios del estado nazi 1rodu7eron un arte nazi6 la ma3or 1arte de ellos sim1lemente adecu5 su1er2icialmente su arte a la ret5rica del nazismo, es1ecialmente los costumbristas -como 4iessel, Kieger, 4ilric,/ [Imagen >&' [>H' [>I', los simbolistas -como Neorg @olbe, en Pare7a ,umana, @limsc, o el 1ro1io G,oraA, en su titnico gru1o intitulado 0amarader)a/, o ciertos neo<ob7eti*istas -como el arquitecto @urt Rtto/. [Imagen C%' Los 1ocos artistas *erdaderamente nazis, que 1retendieron ,acer un arte es1ec)2icamente nazi, ca1az de entrar en em1at)a est"tica con el mo*imiento 1ol)tico mani1ulado 1or Fitler 3 su banda, como un Arnold (reAer, en la escultura, un Adol2 Liegler, en la 1intura, un Albert S1eer, en la arquitectura, o una Leni Kie2enstal, en el cine, tu*ieron en la 1ro1uesta 2ormal del 1rimero, de (reAer, si no un modelo 1rescri1ti*o, s) un e7em1lo a imitar. [Imagen C.' +l dinamismo ,iertico 1ro1uesto 1ara las re1resentaci5n 1lstica del cuer1o ,uamano 1or (reAer <<a quien la 1rensa o2icial llamaba el !iguel Sngel del Gercer Keic,<< intenta e#1resar, mediante una es1ecial distorsi5n de la 2igura ,umana realista, la 1resencia de una e#igencia es1iritual que actuar)a desde la deutsc,e innerlic,Aeit -el 1redominio de la *ida interior en el ,ombre alemn/ en la a1ariencia del cuer1o ,umano, otorgndole su es1eci2icidad 3 su belleza6 una e#igencia 1ro1ia del ,ombre que, al 1erseguir un ideal, se sobre1one siem1re a s) mismo, 3 lo ,ace ,eroicamente, 1ues tal b8squeda im1lica el sacri2icio de uno mismo. La actitud e#istencial de la entsc,lossen,eit, de ese estado de

resuelto, [Imagen C$ ', descrito 1or Feidegger en su obra clsica de .I$&, Ser 3 Giem1o, 3 ostensible en el gesto de Fitler en .I$C [Imagen C>' al recomenzar su a*entura 1ol)tica des1u"s de unos meses en la 1risi5n de Landsberg, 1arece ser el modelo que (reAer tu*o ante su o7o es1iritual cuando, en .I>H, alter5 la 2igura del Da*id de !iguel Angel [Imagen CC', dndole un sentido ario<nazi, 1ara comenzar sobre esa *)a 2ormal la serie de esculturas que lo ,ar)an 2amoso. [Imagen CD' La b8squeda de (reAer de una simbiosis entre lo ario 3 lo nazi en la re1resentaci5n del nue*o ,ombre alemn la em1renden tambi"n otros artistas, 1or *)as 1aralelas a la su3a. As), 1or e7em1lo, en +l 1ortador de antorc,a, de 4ill3 !eller -en el Rrdensburg Bogelsang/, o en los atletas escul1idos 1or @arl AlbiAer 3 Jose1, 4acAerle 1ara el estadio Rl3m1ia de (erl)n .I>E, [Imagen CE' la idea nazi de una *irtud alemana que alcanza la realizaci5n indi*idual en la 2usi5n con la comunidad masi*a del *olA queda 1lasmada cuando la 2igura ,umana retiene la te#tura 3 la continuidad de la 1iedra 3 se con2unde casi con el muro del que se destaca.[Imagen C&' La solidez de la comunidad 1o1ular se subra3a con esta continuidad, al quedar sugerida una es1ecie de retorno de lo ,umano incluso al orden de lo mineral. !uc,o menos original que (reAer, el 1intor Ado2 Liegler <<1romotor de aquella e#1osici5n [Imagen CH' en la que el sentido com8n en*alentonado cre35 1oder ,acer burla de las 2ormas re*olucionarias del arte moderno 1resentndolas como 1ruebas de una degeneraci5n<< 1retende sustituir, como en La musa de la danza o en el tr)1tico Los cuatro elementos, el canon mediterrneo de la belleza del cuer1o 2emenino, que 1one su centro en la sensualidad [Imagen CI', 1or otro, es1ec)2icamente ario, en el que ese centro estar)a ms bien en un recato e#1resi*o de *irtudes morales 1roducti*istas, lo mismo 1ara el amor 1rocreati*o que 1ara la acti*idad laboral. [Imagen D%' La contrarre*oluci5n 1ol)tica del mo*imiento nazi tu*o su equi*alente en la contrarre*oluci5n 2ormal del arte que se integr5 en "l. Lo mismo que el nazismo signi2ic5 1ara la re*oluci5n euro1ea, su arte signi2ic5 1ara la e#1loraci5n 2ormal de las *anguardias del arte moderno. +l arte que a2irma su 1ertenencia al nacionalsocialismo 1retende desencubrir 3 en2atizar las *irtudes 3 gracias de la blancura aria, 1resentando la consistencia biol5gica de "sta como la condici5n indis1ensable de una blanquitud genuina reconquistada 3 como la marca inequ)*oca de una *oluntad regeneradora de la modernidad. Sin embargo, lo 8nico que logra e2ecti*amente con sus 2iguras encomisticas de la blancura aria es desencubrir o 1oner de mani2iesto el ,eroismo suicida cu3a necesidad 1ro2unda est im1l)cita en la asunci5n de la

blanquitud. [Imagen D.' Parad57icamente, lo que llega a e#altar en contra de sus 1ro1ias 1retensiones es el sacri2icio de la 2orma natural de la *ida ,umana 3 de la riqueza cualitati*a del cuer1o ,umano en lo que tiene de encruci7ada creati*a de relaciones entre los *alores de uso del mundo de la *ida [Imagen D$'. Lo que alcanza a anunciar es una autodestrucci5n ,umana de nue*o ti1o que debe cum1lirse en bene2icio de una reanudaci5n re2ormada, autoritaria, del buen 2uncionamiento ca1italista de la modernidad. [Imagen D>' La traici5n que la obra de (reAer im1lica res1ecto de la re*oluci5n 2ormal que se esbozaba en la obra escult5rica de su maestro, Auguste Kodin, la clausura de una e#1loraci5n *anguardista de las 1osibilidades 1lsticas, la ace1taci5n o1ortunista de un canon racista 1ara la re1resentaci5n del cuer1o ,umano, condu7eron al 2racaso art)stico de este escultor. La contrarre*oluci5n est"tica em1rendida 1or "l tu*o sin embargo e2ectos menos catastr52icos que la otra contrarre*oluci5n, a la que acom1a=5 3 1retendi5 ins1irar. B)ctimas de la 1rimera 2ueron "l mismo 3 el arte de la escultura en Alemania [Imagen DC'6 *)ctima de esta otra 2ue, en cambio, la modernidad alternati*a a la ca1italista [Imagen DD', que *en)a con el mo*imiento comunista, 3 2ueron, 7unto con ella, los *einte millones de muertos de la guerra 3 de los cam1os de e#terminio en +uro1a. [Imagen DE' +l racismo normal de la modernidad ca1italista es un racismo de la blanquitud. Lo es, 1orque el ti1o de ser ,umano que requiere la organizaci5n ca1italista de la econom)a se caracteriza 1or la dis1osici5n a someterse a un ,ec,o determinante: que la l5gica de la acumulaci5n del ca1ital domine sobre la l5gica de la *ida ,umana concreta 3 le im1onga d)a a d)a la necesidad de autosacri2icarse, dis1osici5n que s5lo 1uede estar garantizada 1or la "tica encarnada en la blanquitud. !ientras 1re*alezcan esta organizaci5n 3 este ti1o de ser ,umano, el racismo ser una condici5n indis1ensable de la *ida ci*ilizada. _______________________ Ootas: -./Su o7o es azulT te a1unta, 3 no 2alla. Kegresar

PSNIOA AOG+KIRK

Imgenes de la blanquitud

Imagen. Uritz Lang, Metropolis: +l aut5mata -la mquina con alma ,umana/. Kegresar

Imagen $ Adol2 Liegler, La musa de la danza: -lo ,umano con alma maquinal/. Kegresar

Imagen > Jan *an +3cA, Matrimonio Arnolfini -.C>C/, detalle.

Kegresar

Imagen C Nrant 4ood, American Gothic Kegresar

Imagen D !iguel 0abrera, Indios -los incom1atibles/ Kegresar

Imagen E Fans Folbein, Ketrato del comerciante Nisze -.D>$/ Kegresar

Imagen & Nerard Ger (orc,, Dama escribiendo una carta -.EDD/ Kegresar

Imagen H Lucas 0,anac,, Adn 3 +*a -.D$H/ Kegresar

Imagen I Uriedric, FPlderlin, un blanco no a1to 1ara la blanquitud Kegresar

Imagen .% Rbreros de raza blanca Kegresar

Imagen .. !ic,ael JacAson Kegresar

Imagen .$ 0ondoleeza Kice Kegresar

Imagen .> Junic,iro @oisumi Kegresar

Imagen .C Ale7andro Goledo Kegresar

Imagen .D 4ood3 Allen, Lelig -entre ?,ite celebrities/ Kegresar

Imagen .E Fombre ario -tar7eta 1ostal/ Kegresar

Imagen .& !u7er aria -tar7eta 1ostal/ Kegresar

Imagen .H Ulirt entre arios -tar7eta 1ostal/ Kegresar

Imagen .I Di2erencias raciales Kegresar

Imagen $% Di2erencias raciales Kegresar

Imagen $. Rbrero 3 cam1esino alemanes guiados 1or un SA<!ann Kegresar

Imagen $$ Bictoria o bolc,e*ismo -a2ic,e/ Kegresar

Imagen $> +l mar#ismo, ngel 1rotector del ca1italismo Kegresar

Imagen $C +l 7ud)o comerciante, Gitular de Der St;rmer +stribillo: Los 7ud)os son nuestra desgracia -./ Kegresar

Imagen $D Los 7ud)os se disimulan, titular de Der St;rmer +stribillo: Los 7udios son nuestra desgracia -$/

Kegresar

Imagen $E Die Feimat 2rei -la matria libre/, tar7eta 1ostal Kegresar

Imagen $& Parasitismo 7ud)o, -,o7a *olante/

Kegresar

Imagen $H La marca del enemigo Kegresar

Imagen $I

Uaraones Kegresar

Imagen >% :n ouros Kegresar

Imagen >. Arno (reAer, Nuardin de la 2rontera Kegresar

Imagen >$ Arno (reAer, !l partido o +l 1ortador de la antorc,a Kegresar

Imagen >> Arno (reAer, +l e7"rcito o +l 1ortador de la es1ada Kegresar

Imagen >C Albert S1eer, Patio de ,onores de la Oeue Keic,sAanzlei Kegresar

Imagen >D Albert S1eer, Uac,ada de la Oeue Keic,sAanzlei Kegresar

Imagen >E Albert S1eer, Oeue Keic,sAanzlei -*ista nocturna/ Kegresar

Imagen >& A. 4issel, Uamilia cam1esina de @alenberg Kegresar

Imagen >H G. Kieger, Oi=o de la Fitler7ugend Kegresar

Imagen >I 4. 4ilric,, Uamilia Kegresar

Imagen C% Arno (reAer, 0amarader)a Kegresar

Imagen C. Arno (reAer, Kotonda con Uuente de A1olo Kegresar

Imagen C$ Fitler .I$C Kegresar

Imagen C> Fitler, .I$C, Detalle Kegresar

Imagen CC +L Da*id de !iguel Angel Kegresar

Imagen CD Arno (reAer, (ereitsc,a2t -Dis1osici5n/ Kegresar

Imagen CE Jose1, 4acAerle, Domador de caballos Kegresar

Imagen C& @arl AlbiAer, 0orredores de rele*os Kegresar

Imagen CH Arte degenerado -gu)a de la e#1osici5n/ Kegresar

Imagen CI A2rodita @alli13gos Kegresar

Imagen D% Adol2 Liegler, Los cuatro elementos Kegresar

Imagen D$ Adol2 Liegler, Desnudo 2emenino Kegresar

Imagen D> Arno (reAer, 0amarader)a -detalle/ Kegresar

Imagen DC Arno (reAer, Nuardia en el 1atio de la neue Keic,sAanzlei Kegresar

Imagen DD Bladimir Gatlin, !odelo 1ara la Gorre de la Gercera Internacional 0omunista Kegresar

Imagen DE Ausc,?itz, entrada Kegresar


PSNIOA AOG+KIRK