La Educacin despus de AUSCHWITZ

Conferencia en la RADIO HESSE emi ida el !" de a#ril de !$%% &or Teodor W' Adorno La e(i)encia de *ue AUSCHWITZ no se repi a es la primera de odas en la educacin' Has a al pun o precede a cual*uier o ra *ue no creo de#er ni poder fundamen arla' +o acier o a en ender *ue se le ,a-a dedicado an poca a encin ,as a ,o-' .undamen arla endr/a al)o de mons ruoso an e la mons ruosidad de lo sucedido' &ero el *ue se ,a-a omado an escasa conciencia de esa e(i)encia0 as/ como de los in erro)an es *ue plan ea0 mues ra *ue lo mons ruoso no ,a pene rado lo #as an e en los ,om#res0 s/n oma de *ue la posi#ilidad de repe icin persis e en lo *ue a a1e al es ado de conciencia e inconsciencia de es os' Cual*uier de#a e so#re ideales de educacin es 2ano e indiferen e en comparacin con es e3 *ue AUSCHWITZ no se repi a' .ue la #ar#arie0 con ra la *ue se diri)e oda educacin' Se ,a#la de inminen e reca/da en la #ar#arie' &ero ella no amena4a meramen e3 AUSCHWITZ lo fue5 la #ar#arie persis e mien ras perduren en lo esencial las condiciones *ue ,icieron madurar esa reca/da' &recisamen e0 a,/ es 6 lo ,orri#le' &or m6s ocul a *ue es ,o- la necesidad0 la presin social si)ue )ra2i ando' Arras ra a los ,om#res a lo inenarra#le0 *ue en escala ,is rico7uni2ersal culmin con AUSCHWITZ' En re las in uiciones de .REUD *ue con 2erdad alcan4an am#in a la cul ura - la sociolo)/a0 una de las m6s profundas0 a mi 8uicio0 es *ue la ci2ili4acin en)endra por s/ misma la an i7ci2ili4acin -0 adem6s0 la refuer4a de modo crecien e' De#er/a pres arse ma-or a encin a sus o#ras EL 9ALESTAR E+ LA CULTURA : &SICOLO;<A DE LAS 9ASAS : A+=LISIS DEL :O0 precisamen e en cone(in con AUSCHWITZ' Si en el principio mismo de la ci2ili4acin es 6 ins alada la #ar#arie0 en onces la luc,a con ra es a iene al)o de desesperado' La refle(in so#re la manera de impedir la repe icin de AUSCHWITZ es en ur#iada por el ,ec,o de *ue ,a- *ue omar conciencia de ese car6c er desesperado0 si no se *uiere caer en la fraseolo)/a idealis a' Sin em#ar)o0 es preciso in en arlo0 so#re odo en 2is a de *ue la es ruc ura #6sica de la sociedad0 as/ como sus miem#ros0 los pro a)onis as0 son ,o- los mismos *ue ,ace 2ein icinco a1os' >Conferencia propalada por la Radio de HESSE el !" de a#ril de !$%%?' 9illones de inocen es @ es a#lecer las cifras o re)a ear acerca de ellas es indi)no del ,om#re77 fueron sis em6 icamen e e( erminados' +adie iene derec,o a in2alidar es e ,ec,o con la e(cusa de *ue fue un fenmeno superficial0 una a#erracin en el curso de la ,is oria0 irrele2an e fren e a la endencia )eneral del pro)reso0 de la ilus racin0 de la ,umanidad presun amen e en marc,a' Aue sucediera es por s/ solo e(presin de una endencia social e( raordinariamen e poderosa' Auisiera referirme0 en es e con e( o0 a un ,ec,o *ue0 mu- si)nifica i2amen e0 apenas parece ser conocido en ALE9A+IA0 aun*ue cons i u- el ema de un #es 7seller como LOS CUARE+TA D<AS DEL 9USA DA;H DE WER.EL' :a en la &rimera ;uerra 9undial los urcos @el mo2imien o llamado de los B2enes Turcos0 diri)ido por En2er &ac,6 - Talea &ac,67 ,a#/an asesinado a m6s de un milln de armenios' Como es #ien sa#ido0 al as au oridades mili ares alemanas e incluso 8erar*u/as del )o#ierno u2ieron no icia de la ma an4a0 pero )uardaron un es ric o silencio al respec o' El )enocidio ,unde sus ra/ces en esa resurreccin del nacionalismo a)resi2o *ue u2o lu)ar en muc,os pa/ses desde finales del si)lo CIC' +o es posi#le sus raerse a la consideracin de *ue el descu#rimien o de la #om#a a mica0 *ue puede ani*uilar li eralmen e de un solo )olpe a cen enares de miles de personas0 per enece al mismo con e( o ,is rico *ue el )enocidio' El crecimien o #rusco de la po#lacin es denominado ,ocon preferencia De(plosin demo)r6ficaE' &arece como si la fa alidad ,is rica u2iera preparadas0 para frenar la e(plosin demo)r6fica0 unas con rae(plosiones3 la ma an4a de pue#los en eros' Es o slo para indicar ,as a *u pun o las fuer4as en re las *ue ,a- *ue ac uar son las del curso de la ,is oria mundial'

Como la posi#ilidad de ransformar los presupues os o#8e i2os0 es decir0 sociales - pol/ icos0 en los *ue ales e2en os encuen ran su caldo de cul i2o0 es ,o- limi ada al e( remo0 los in en os de cerrar el paso a la repe icin se 2en necesariamen e reducidos al lado su#8e i2o' Con ello me refiero am#in0 en lo esencial0 a la psicolo)/a de las personas *ue ,acen ales cosas' +o creo *ue sir2iera de muc,o apelar a unos 2alores e ernos so#re los *ue *uienes son procli2es a ales cr/menes se limi ar/an a enco)erse de ,om#ros5 ampoco creo *ue fuera de muc,a a-uda ilus rar so#re las cualidades posi i2as de las minor/as perse)uidas' Las ra/ces ,an de #uscarse en los perse)uidores0 no en las 2/c imas0 e( erminadas con las acusaciones m6s misera#les' Lo ur)en e - necesario es lo *ue en o ra ocasin ,e llamado0 en es e sen ido0 el 2ira8e al su8e o' Ha- *ue sacar a la lu4 los mecanismos *ue ,acen a los seres ,umanos capaces de ales a rocidades5 ,a- *ue mos r6rselas a ellos mismos - ,a- *ue ra ar de impedir *ue 2uel2an a ser de es e modo0 a la 2e4 *ue se despier a una conciencia )eneral so#re ales mecanismos' Los asesinados no son los culpa#les0 ni si*uiera en el sen ido sof/s ico - carica uresco en el *ue muc,os *uisieran presen arlo ,o-' Los Fnicos culpa#les son los *ue sin miramien o al)uno descar)aron so#re ellos su odio - su a)resi2idad' Esa insensi#ilidad es la *ue ,a- *ue com#a ir5 las personas ienen *ue ser disuadidas de )olpear ,acia fuera sin refle(ionar so#re s/ mismas' La educacin solo podr/a ener sen ido como educacin para la au orrefle(in cr/ ica' &ero como0 de acuerdo con los conocimien os de la psicolo)/a profunda0 los carac eres0 en )eneral0 incluso los de *uienes en edad adul a perpe Fan ales cr/menes0 se forman en la primera infancia0 la educacin llamada a impedir la repe icin de dic,os ,ec,os mos ruosos endr6 *ue concen rarse en ella' :a les record la esis freudiana so#re el males ar de la cul ura' &ues #ien0 su alcance es oda2/a ma-or de lo *ue .REUD supuso5 an e odo por*ue en re an o la presin ci2ili4a oria *ue l o#ser2 se ,a mul iplicado ,as a lo insopor a#le' : con ello' Las endencias e(plosi2as so#re las *ue llam la a encin ,an ad*uirido una 2iolencia *ue l apenas pudo pre2er' El males ar en la cul ura iene0 con odo0 un lado social @al)o *ue .reud no i)nor0 por muc,o *ue no lo in2es i)ara concre amen e' &uede ,a#larse de la claus rofo#ia de la ,umanidad en el mundo adminis rado0 de un sen imien o de encierro den ro de un ne(o en eramen e sociali4ado e8ido como una upida red' Cuan o m6s upida es la red0 m6s se procura escapar0 - al mismo iempo precisamen e su espesor impide la salida' Es o refuer4a la furia con ra la ci2ili4acin0 una furia *ue se 2uel2e 2iolen a e irracionalmen e con ra ella' Un es*uema confirmado por la ,is oria de odas las persecuciones es *ue la ira se diri)e con ra los d#iles0 so#re odo con ra los perci#idos como socialmen e d#iles - a la 2e4 @con ra4n o sin ella7 como felices' Sociol)icamen e me a re2er/a a a1adir *ue nues ra sociedad0 a la 2e4 *ue se in e)ra cada 2e4 m6s0 alimen a en su seno endencias a la descomposicin' Unas endencias *ue0 ocul as #a8o la superficie de la 2ida ordenada0 ci2ili4ada0 es 6n mu- a2an4adas' La presin de lo )eneral dominan e so#re odo lo par icular0 so#re las personas indi2iduales - las ins i uciones par icular es0 iende a desin e)rar lo par icular e indi2idual0 as/ como su capacidad de resis encia' Bun o con su iden idad - su fuer4a de resis encia las personas pierden am#in las cualidades )racias a las *ue les ser/a dado oponerse a lo *ue e2en ualmen e pudiera en arles de nue2o al crimen' Aui46 sean -a apenas capaces de resis ir si los poderes es a#lecidos les conminan a reincidir0 siempre *ue es o ocurra en nom#re de un ideal en el *ue creen a medias o incluso no creen -a en a#solu o' Cuando ,a#lo de la educacin despus de AUSCHWITZ ,a#lo de dos 6m#i os3 en primer lu)ar0 educacin en la infancia0 so#re odo en la primera5 se)uidamen e0 ilus racin )eneral llamada a crear un clima espiri ual0 cul ural - social *ue no permi a una repe icin5 Un clima0 pues0 en el *ue los mo i2os *ue lle2aron al ,orror se ,a-an ,ec,o en cier o modo conscien es' +o pre endo0 como es l)ico0 es#o4ar el plan de una educacin de es e ipo0 ni si*uiera en l/neas

)enerales' &ero si *uisiera carac eri4ar al menos al)unos pun os neur6l)icos' Con frecuencia se ,a responsa#ili4ado @en los ESTADOS U+IDOS0 por e8emplo7 al esp/ri u alem6n0 an dcil a la au oridad0 del nacionalsocialismo -0 por an o0 de AUSCHWITZ' Considero es a e(plicacin demasiado superficial0 aun*ue en re noso ros0 como en muc,os o ros pa/ses europeos0 los compor amien os au ori arios - la au oridad cie)a so#re2i2en0 cier amen e0 muc,o m6s ena4men e de lo *ue parece acep a#le en condiciones de democracia formal' Ha- *ue asumir m6s #ien *ue el fascismo - el error *ue alen )uardan /n ima relacin con la decadencia de los 2ie8os poderes es a#lecidos del Imperio0 *ue fueron derrocados - a#a idos an es de *ue las personas es u2iesen psicol)icamen e preparadas para de erminarse a s/ mismas' +o se mos raron a la al ura de la li#er ad *ue les ca- del cielo' De a,/ *ue las es ruc uras de la au oridad asumieran esa dimensin des ruc i2a - @por as/ decirlo7 demencial *ue an es no en/an o0 cuan o menos no mos ra#an' Si se piensa cmo la 2isi a de al o cual so#erano caren e -a de oda funcin pol/ ica efec i2a ,ace en rar aFn en ( asis a po#laciones en eras0 se 2er6 ,as a *u pun o es 6 perfec amen e fundada la sospec,a de *ue el po encial au ori ario es0 ,o- como a-er0 muc,o m6s fuer e de lo *ue ca#r/a ima)inarse' De odos modos0 *uiero su#ra-ar e(pl/ci amen e *ue el re orno o no re orno del fascismo no es0 en lo esencial0 una cues in psicol)ica0 sino social' Si me de en)o an o en los aspec os psicol)icos es Fnicamen e por*ue los o ros momen os0 m6s esenciales0 *uedan en #uena medida fuera del 6m#i o opera i2o de la 2olun ad educa i2a0 cuando no fuera -a de posi#ilidad de la in er2encin del indi2iduo en )eneral' &ersonas #ien in encionadas0 *ue no *uieren *ue 2uel2a a ocurrir0 ci an a menudo el concep o de o#li)acin' Responsa#le de lo ocurrido ser/a0 en efec o0 el ,ec,o de *ue las personas no en)an -a o#li)aciones' :0 desde lue)o0 el ,ec,o de una de las condiciones del error s6dico7au ori ario depende de la prdida de au oridad' Al sano sen ido comFn le parece posi#le in2ocar o#li)aciones llamadas a con rarres ar0 median e un enr)ico D+O DEGESE0 lo s6dico0 lo des ruc i2o0 lo desin e)rador' &or mi par e0 considero ilusorio esperar *ue la apelacin a o#li)aciones o incluso la e(i)encia de con raer o ras nue2as sir2a realmen e para *ue el mundo - las personas me8oren' La falsedad de las o#li)aciones - a aduras *ue se e(i)en slo para conse)uir al)o @aun*ue es e al)o sea #ueno70 sin ser e(perimen adas oda2/a por las personas como su#s anciales en s/ mismas0 es perci#ida ense)uida' Es sorprenden e lo pron o *ue reaccionan ,as a las personas m6s dispara adas e in)enuas cuando se ra a de ,usmear en las de#ilidades de los me8ores' Con facilidad las llamadas o#li)aciones se con2ier en o #ien en un cer ificado de sensa e4 @se las acep a para poder d6rselas uno de #uen ciudadano70 o #ien )eneran un rencor odioso5 es decir0 lo con rario0 psicol)icamen e ,a#lando0 de lo *ue se espera#a de ellas' Si)nifican ,e eronom/a0 un ,acerse dependien e de rdenes0 de normas *ue no se 8us ifican an e la propia ra4n del indi2iduo' Lo *ue la psicolo)/a llama super7-o0 la conciencia moral0 es reempla4ado en nom#re de la o#li)acin por au oridades e( eriores0 facul a i2as0 in ercam#ia#les0 como ,a podido o#ser2arse del modo m6s claro en la propia ALE9A+IA ras el derrum#e del TERCER REICH' Slo *ue precisamen e la disposicin a ponerse de par e del poder e inclinarse e( ernamen e0 asumindolo como norma0 an e lo m6s fuer e0 cons i u-e la idiosincrasia /pica de los or uradores0 una idiosincrasia *ue no de#e 2ol2er a le2an ar la ca#e4a' &or eso resul a an fa al la recomendacin de o#li)aciones' Las personas *ue de me8or o peor )rado las acep an se 2en reducidas a un es ado de permanen e necesidad de reci#ir rdenes' La Fnica fuer4a 2erdadera con ra el principio de AUSCHIWITZ ser/a la au onom/a0 s/ se me permi e 2alerme de la e(presin HA+TIA+A5 la fuer4a de refle(ionar0 de au ode erminarse0 de no en rar en el 8ue)o' En una ocasin me asus muc,o una e(periencia3 en un 2ia8e al la)o de CO+STA+ZA le/ en un peridico de Gaden un comen ario so#re la pie4a ea ral de SARTRE D9UERTOS SI+ SE&ULTURAE0 en el *ue se des aca#an las cosas erri#les *ue con en/a la o#ra' Es e2iden e *ue la pie4a le resul a#a al amen e desa)rada#le al cr/ ico' Slo *ue s e no e(plica#a su males ar remi indose a

lo ,orri#le de la cosa misma0 es decir0 al ,orror de nues ro mundo0 sino *ue efec ua#a una in2ersin al *ue0 fren e a una ac i ud como la de SARTRE0 ocup6ndose de seme8an es cosas0 noso ros de#er/amos ener @le ci o fielmen e7 un sen ido para al)o m6s no#le5 no podr/amos0 en fin0 reconocer el sinsen ido del ,orror' Dic,o #re2emen e5 median e su sofis icada c,6c,ara e(is encial el cr/ ico *uer/a sus raerse a la confron acin con el ,orror' A,/ radica0 en medida nada desde1a#le0 el peli)ro de *ue el error se repi a0 en man enerlo le8os de noso ros - apar ar con 2iolencia a *uien ose ,a#lar del mismo0 como si el culpa#le fuera l0 por ser an poco delicado0 - no los au ores' En el pro#lema de la au oridad - de la #ar#arie des aca un aspec o al *ue por lo )eneral apenas se a iende' A l remi e una o#ser2acin del li#ro Der SS7S aa >DEl Es ado de las SSE?0 de EU;E+ HO;O+0 *ue con iene idea de capi al impor ancia so#re odo es e comple8o - *ue dis a muc,o de ,a#er sido asimilado por la ciencia - la peda)o)/a en el )rado en *ue de#er/a ,a#erlo sido' HO;O+ llama la a encin so#re el ,ec,o de *ue los or uradores del campo de concen racin en el *ue l mismo pas 2arios a1os eran0 en su ma-or/a0 82enes de familias campesinas' La diferencia cul ural oda2/a su#sis en e en re la ciudad - el campo es una de las condiciones del error0 aun*ue0 cier amen e0 no la Fnica ni la m6s impor an e' Dis o muc,o de al#er)ar sen imien os de superioridad so#re la po#lacin campesina' S mu- #ien *ue nadie iene la culpa de ,a#er nacido - crecido en una ciudad o en la aldea' 9e limi o a omar no a del ,ec,o de *ue pro#a#lemen e en las 4onas rurales ,a a2an4ado menos la superacin de la #ar#arie *ue en o ros lu)ares' Tampoco la ele2isin ni los res an es medios de comunicacin de masas ,an modificado )ran cosa la si uacin de *uienes no es 6n mu- familiari4ados con la cul ura' 9e parece m6s correc o e(presar es e ,ec,o - ra ar de remediarlo *ue ensal4ar de manera sen imen al cualidades par iculares @por o ra par e0 en 2/as de desaparicin7 de la 2ida de campo' 9e a re2o a sos ener *ue la des#ar#ari4acin del campo cons i u-e uno de los o#8e i2os m6s impor an es de la educacin' A*uella supone0 de odos modos0 un es udio de la conciencia e inconsciencia de la po#lacin de esos lu)ares' An e odo ser6 preciso considerar el efec o producido por los modernos medios de comunicacin de masas so#re un es ado de conciencia *ue slo recien emen e ,a alcan4ado el ni2el del li#eralismo cul ural #ur)us del si)lo diecinue2e' &ara cam#iar es a si uacin no podr/a #as ar el sis ema normal de escuelas populares0 a menudo ,ar o pro#lem6 ico en la campa1a' Se me ocurre una serie de posi#ilidades' Una ser/a @es oimpro2isando7 *ue se planeasen pro)ramas de ele2isin *ue a endiesen a los pun os neur6l)icos de es e espec/fico es ado de conciencia' &ienso am#in en la formacin de al)o as/ como )rupos columnas m2iles de educacin0 in e)rados por 2olun arios0 *ue saliesen al campo - *ue0 a ra2s de discusiones0 cursos - ense1an4a suplemen aria0 in en asen suplir las fallas m6s peli)rosas' +o i)noro0 por cier o0 *ue dif/cilmen e ales personas ,a-an de ser #ien reci#idas' &ero no ardar6 en cons i uirse un pe*ue1o )rupo de discusin en orno de ellos0 *ue podr/a0 al 2e40 con2er irse en un foco de irradiacin' &ero nadie se llame a en)a1o3 am#in en los cen ros ur#anos0 - precisamen e en los ma-ores0 encon ramos la arcaica inclinacin a la fuer4a' La endencia )lo#al de la sociedad en)endra ,o- por odas par es endencias re)resi2as0 *uiero decir0 ,om#res con ras)os s6dicos reprimidos' Al respec o *uisiera recordar la relacin con el cuerpo0 des2iada - pa )ena0 *ue HORHHEI9ER - -o descri#imos en DIALICTICA DEL ILU9I+<S9O' En odos los casos en *ue la conciencia es 6 mu ilada0 ello se refle8a en el cuerpo - en la esfera de lo corporal a ra2s de una es ruc ura compulsi2a0 procli2e al ac o de 2iolencia' Gas a con repasar

cmo en de erminado ipo de personas incul as su mismo len)ua8e @so#re odo cuando son in errumpidas u o#8e adas7 se 2uel2e amena4ador0 como si los )es os del ,a#la fuesen en realidad los propios de una 2iolencia corporal apenas con rolada' &or cier o0 a*u/ de#er/a considerarse am#in el papel del depor e0 aFn insuficien emen e es udiado por una psicolo)/a social cr/ ica' El depor e es am#i2alen e por una par e puede producir un efec o des#ar#ari4an e - an is6dico0 a ra2s del 8ue)o limpio0 la ca#allerosidad - el respe o por el m6s d#il5 por el o ro0 #a8o muc,as de sus formas - procedimien os0 puede fomen ar la a)resin0 la #ru alidad - el sadismo0 so#re odo en re *uienes no se some en personalmen e al esfuer4o - la disciplina del depor e0 sino *ue se limi an a ser meros espec adores - acos um#ran concurrir a los campos de 8ue)o slo a 2ociferar' Tal am#i2alencia de#er/a ser anali4ada sis em6 icamen e' En la medida en *ue la educacin influ-a so#re es o0 los resul ados ser/an aplica#les am#in a la 2ida del depor e' Todo es o se conec a en ma-or o menor )rado con la 2ie8a es ruc ura li)ada a la au oridad0 con cier os modos de compor amien o @casi dir/a7 del #ueno - rancio car6c er au ori ario' &ero lo *ue produce AUSCHWITZ0 los ipos carac er/s icos del mundo de AUSCHWITZ0 cons i u-en pro#a#lemen e una no2edad' &or un lado0 ellos e(presan cie)a iden ificacin con lo colec i2o' &or el o ro0 es 6n cor ados a propsi o para manipular masas0 lo colec i2o' Tal0 los HI99LER0 HJSS0 EICH9A++' :o sos en)o *ue lo m6s impor an e para e2i ar el peli)ro de una repe icin de AUSCHWITZ es com#a ir la cie)a supremac/a de odas las formas de lo colec i2o0 for alecer la resis encia con ra ellas arro8ando lu4 so#re el pro#lema de la masificacin' Es o no es an a#s rac o como suena0 en 2is a de la pasin con *ue precisamen e los ,om#res 82enes0 de conciencia pro)resis a0 se incorporan a oda suer e de )rupos' &uede 2incularse es e ,ec,o con el padecimien o *ue en ellos se infli)e0 so#re odo inicialmen e0 a *uienes lle)an a ser admi idos en sus filas' &insese0 simplemen e en las primeras e(periencias de la escuela' Ha#r/a *ue a acar odos a*uellos modos de .OLH7WA:S0 cos um#res populares - ri os de iniciacin *ue causan dolor f/sico a un indi2iduo @a menudo0 ,as a lo insopor a#le7 como precio para sen irse in e)ran e0 miem#ro del )rupo' La maldad de usos como Dlas +OCHES SALKABESE la BUSTICIA G=KARA0 as/ como la *ue en ra1an o ras cos um#res au c onas del mismo 8ae4 *ue ,acen las delicias de cier a )en e5 esa maldad0 di)o0 cons i u-e una prefi)uracin direc a de la 2iolencia nacionalsocialis a' +o es casual *ue los +AZIS0 con el nom#re de GRAUCHTU9 0>uso o cos um#re? ,a-an enal ecido fomen ado seme8an es a rocidades' He a,/ una area mu- ac ual para la ciencia' Es a iene la posi#ilidad de in2er ir dr6s icamen e esa endencia folLlori4an e @de la *ue los na4is se apoderaron con en usiasmo7 para poner co o a la super2i2iencia de esas ale)r/as populares an #ru ales cuan o ,orripilan es' Tr6 ase en es a esfera )lo#al de un presun o ideal *ue en la educacin radicional ,a desempe1ado am#in0 #as an e i)nominiosamen e0 a una e(presin de +IETZCHE0 aun*ue en realidad es e *uiso si)nificar o ra cosa' Recuerdo *ue0 duran e el 8uicio por los ,ec,os de AUSCHWITZ0 el erri#le GO;ER u2o un arran*ue *ue culmin con un pane)/rico de la educacin para la disciplina median e el ri)or' Es e es necesario para producir el ipo de ,om#re *ue a l le parec/a perfec o' El ideal peda))ico del ri)or en *ue muc,os pueden creer sin refle(ionar so#re l es o almen e falso' La idea de *ue la 2irilidad consis e en el m6s al o )rado de a)uan e fue duran e muc,o iempo la ima)en encu#ridora de un maso*uismo *ue 7como lo ,a demos rado la psicolo)/a7 an f6cilmen e ro4a con el sadismo' La ponderada dure4a *ue de#e lo)rar la educacin si)nifica0 sencillamen e0 indiferencia al dolor' Al respec o0 no se dis in)ue demasiado en re dolor propio - a8eno' La persona dura consi)o misma se arro)a el derec,o de ser dura am#in con los dem6s0 - se 2en)a en ellos del dolor cu-as emociones no puede manifes ar0 *ue de#e reprimir' Ha lle)ado el momen o de ,acer conscien e es e mecanismo - de promo2er una educacin *ue -a no

premie como an es el dolor - la capacidad de sopor ar los dolores' Con o ras pala#ras0 la educacin de#er/a omar en serio una idea *ue de nin)Fn modo es e( ra1a a la filosof/a3 la an)us ia no de#e reprimirse' Cuando la an)us ia no es reprimida0 cuando el indi2iduo se permi e ener realmen e an a an)us ia como es a realidad merece0 en onces desaparecer6 pro#a#lemen e )ran par e del efec o des ruc or de la an)us ia inconscien e - des2iada' Los ,om#res *ue cie)amen e se clasifican en colec i2idades se ransforman a s/ mismos en al)o casi ma erial0 desaparecen como seres au nomos' Ello se corresponde con la disposicin a ra ar a los dem6s como masas amorfas' En La personalidad au ori aria encuadr a *uienes se conducen as/ con el nom#re de Dcar6c er manipuladorE0 - lo ,ice0 por cier o en una poca en *ue no eran conocidos0 ni muc,o menos0 el diario de HJSS - los rela os de EICH9A++' 9is descripciones del car6c er manipulador da an de los Fl imos a1os de la SE;U+DA ;UERRA 9U+DIAL' A 2eces0 la psicolo)/a social - la sociolo)/a pueden cons ruir concep os *ue solo m6s arde se confirman emp/ricamen e' El car6c er manipulador @cual*uiera pude encon rarlo en la fuen es *ue so#re esos diri)en es na4is es 6n a disposicin de odo el mundo7 se dis in)ue por su man/a or)ani4adora0 su a#solu a incapacidad para ener e(periencias ,umanas inmedia as0 un cier o ipo de ausencia de emocin0 de realismo e(a)erado' Auiere a cual*uier precio lle2ar adelan e una supues a0 aun*ue ilusoria0 pol/ ica realis a >REAL&OLITIH?' +i por un momen o piensa o desea al mundo de o ro modo *ue como es e es0 pose/do como es 6 de la 2olun ad O. DOI+; THI+;S0 de ,acer cosas0 indiferen e al con enido de al accin' Hace de la ac i2idad0 de la as/ llamada E..ICIE+C: como al0 un cul o *ue iene su eco en la propa)anda del ,om#re ac i2o' En re an o0 es e ipo @si mis o#ser2aciones no me en)a1an0 - numerosas in2es i)aciones sociol)icas permi en la )enerali4acin7 se ,alla muc,o m6s difundido *ue lo *ue pudiera pensarse' LO AUE E+ SU TIE9&O EBE9&LI.ICARO+ TA+ SOLO AL;U+OS 9O+STRUOS +AZIS ,o- puede afirmarse de muc,/simos ,om#res3 delincuen es 8u2eniles0 8efes de pandillas - o ros similares0 acerca de los *ue odos los d/as podemos leer no icias en los diarios' Si u2iese *ue reducir a una frmula es e ipo de car6c er manipulador @ al 2e4 no de#iese0 pero a-uda a la comprensin70 lo calificar/a de un ipo con una conciencia cosificada' En primer lu)ar0 ales ,om#res se ,an iden ificado a s/ mismos0 en cier a medida0 con las cosas' Lue)o0 cuando les es posi#le0 iden ifican am#in a los dem6s con las cosas' El rmino .ERTI;9ACHE+ >aca#ar0 alis ar0 a8us ar?0 an popular en el mundo de los 82enes pa o eros como en el de los na4is0 lo e(presa con )ran e(ac i ud' La e(presin descri#e a los ,om#res como cosas apron adas en do#le sen ido' La or ura es0 en opinin de 9AC HORHHEI9ER0 la adap acin diri)ida -0 en cier a medida0 acelerada de los ,om#res a la colec i2idad' Al)o de es o su#-ace en el esp/ri u de la poca0 si es *ue oda2/a puede ,a#larse de esp/ri u' 9e limi o a ci ar las pala#ras0 de &AUL KALER:0 pronunciadas an es de la Fl ima )uerra0 a sa#er3 *ue la in,umanidad iene un fu uro )randioso' &ar icularmen e dif/cil es re#a irlas cuando ,om#res de al ipo manipulador0 incapaces de e(periencias propiamen e dic,as0 manifies an por eso mismo ras)os de inaccesi#ilidad *ue los emparien an con cier os enfermos men ales o carac eres psic icos0 es*ui4oides' Con miras a impedir la repe icin de AUSCHWITZ me parece esencial poner en claro0 en primer lu)ar0 cmo aparece el car6c er manipulador0 a fin de procurar lue)o0 en la medida de lo posi#le0 es or#ar su sur)imien o median e la modificacin de las condiciones' Auisiera ,acer una propues a concre a0 *ue se es udia a los culpa#les de AUSCHWITZ con odos los m odos de *ue dispone la ciencia0 en especial con el psicoan6lisis prolon)ado duran e a1os0 para descu#rir0 si es posi#le0 cmo sur)en ales ,om#res' Si ellos0 por su par e0 en con radiccin con la es ruc ura de su propio car6c er0 con ri#u-eran en al)o0 al es el #ien *ue 6un es 6n a iempo de ,acer en pro de *ue AUSCHWITZ no se repi a' En efec o0 es o slo podr/a lo)rarse si ellos *uisieran cola#orar en la in2es i)acin de su propia )nesis' &odr/a resul ar dif/cil0 de odos modos0 inducirlos a ,a#lar3 #a8o nin)Fn concep o ser/a l/ci o aplicarles0 para conocer cmo lle)aron a ser lo *ue son0 m odos afines a los empleados por ellos' &or de pron o0 se sien en an a sal2o @precisamen e en su colec i2idad0 en el sen imien o de *ue odos ellos en con8un o son 2ie8os na4is7 *ue apenas uno solo ,a mos rado sen imien os de

culpa' +o o#s an e0 ca#e presumir *ue e(is en am#in en ellos0 o al menos en muc,os de ellos0 pun os de a#orda8e psicol)icos a ra2s de los cuales ser/a posi#le modificar es a si uacin3 por e8emplo0 su narcisismo o 0 dic,o llanamen e 0 su 2anidad' A,/ ienen la posi#ilidad de ,acerse impor an es ,a#lando de s/ mismos sin ra#as0 como EICH9A++0 *uien0 por cier o0 llen #i#lio ecas en eras con sus declaraciones' &or Fl imo0 es posi#le *ue am#in en es as personas0 si se las inda)a con suficien e profundidad0 e(is an res os de la an i)ua conciencia moral0 *ue ,o- se encuen ra a menudo en 2/as de descomposicin' A,ora #ien0 conocidas las condiciones in ernas - e( ernas *ue los ,icieron ales @si es *ue se me admi e la ,ip esis de *ue0 en efec o0 es posi#le descu#rirlas70 se pueden e( raer cier as conclusiones pr6c icas encaminadas a e2i ar *ue se repi an' Si ese in en o sir2e o no de al)o slo se mos rar6 cuando se lo emprenda5 -o no *uisiera so#res imarlo a*u/' Es preciso reconocer *ue los ,om#res no son e(plica#les de manera au om6 ica a par ir de ales condiciones' Idn icas condiciones produ8eron ,om#res diferen es' +o o#s an e0 2aldr/a la pena ensa-arlo' :a el simple plan eamien o del pro#lema de cmo al)uien de2ino lo *ue es encierra un po encial de ilus racin' En efec o0 es carac er/s ico de los es ados perniciosos de conciencia e inconsciencia *ue el ,om#re considere falsamen e su fac icidad0 su ser7as/ 7el ser de al /ndole - no de o ra70 como su na urale4a0 como un da o inal era#le0 - no como al)o *ue ,a de2enido' Aca#o de mencionar el concep o de conciencia cosificada' &ues #ien0 es a es an e odo la conciencia *ue se cie)a respec o de odo ser de2enido0 de oda comprensin de la propia condicionalidad0 - a#solu i4a lo *ue es7as/' Si se lo)rara romper es e mecanismo compulsi2o0 pienso *ue se ,a#r/a )anado al)o' En cone(in con la conciencia cosificada de#e ra arse me dicamen e am#in la relacin con la cnica0 - de nin)Fn modo slo en lo pe*ue1os )rupos' Es a relacin es an am#i2alen e como la del depor e0 con el *ue0 por lo dem6s0 )uarda a*uella cier a afinidad' &or un lado0 cada poca produce a*uellos carac eres 7 ipos de dis ri#ucin de ener)/a ps/*uica7 *ue necesi a socialmen e' Un mundo como el de ,o-0 en el *ue la cnica ocupa una posicin cla2e0 produce ,om#res ecnol)icos0 acordes con ella' Es o iene su #uena dosis de racionalidad3 ser6n m6s compe en es en su es rec,o campo0 - es e ,ec,o iene consecuencias en una esfera muc,o m6s amplia' &or o ro lado0 en la relacin ac ual con la cnica ,a- al)o e(cesi2o0 irracional0 pa )eno' Ese al)o es 6 2inculado con el M2elo ecnol)icoN' Los ,om#res ienden a omar la cnica por la cosa misma0 a considerarla un fin au nomo0 una fuer4a con ser propio0 -0 por eso0 a ol2idar *ue ella es la prolon)acin del #ra4o ,umano' Los medios @- la cnica es un con8un o de medios para la au oconser2acin de la especie ,umana7 son fe ic,i4ados por*ue los fines @una 2ida ,umana di)na7 ,an sido 2elados - e(pulsados de la conciencia de los ,om#res' .ormulado es o de manera an )eneral0 no puede menos *ue parecer e2iden e' &ero al ,ip esis es aFn demasiado a#s rac a' +o sa#emos con precisin cmo el fe ic,ismo de la cnica se apodera de la psicolo)/a de los indi2iduos0 dnde es 6 el um#ral en re una relacin racional con la cnica - a*uella so#re2aloracin *ue lle2a0 en defini i2a0 a *ue *uien pro-ec a un sis ema de renes para conducir sin ropie4os - con la ma-or rapide4 posi#le las 2/c imas a AUSCHWITZ0 ol2ide cu6l es la suer e *ue a)uarda a es as all/' El ipo procli2e a la fe ic,i4acin de la cnica es 6 represen ado por los ,om#res *ue0 dic,o sencillamen e0 son incapaces de amar' Es a afirmacin no iene un sen ido sen imen al ni morali4an e3 se limi a a descri#ir la deficien e relacin li#idinosa con o ras personas' Tr6 ase de ,om#res a#solu amen e fr/os0 *ue nie)an en su fuero m6s /n imo la posi#ilidad de amar - rec,a4an desde un principio0 aun an es de *ue se desarrolle0 su amor por o ros ,om#res' : la capacidad de amar *ue en ellos so#re2i2e se 2uelca in2aria#lemen e a los medios' Los ipos de car6c er si)nados por los pre8uicios - el au ori arismo0 *ue es udiamos en LA &ERSO+ALIDAD AUTORITARIA > escri o duran e nues ra es ad/a en GERHELE:?0 suminis ran a#undan es prue#as al respec o' Un su8e o de e(perimen acin @- es a e(presin no puede ser m6s /pica de la conciencia cosificada7 dec/a de s/ mismo3 I LIHE +ICE EAUI&9E+T >9E ;USTA+ LOS A&ARATOS LI+DOS?0 con a#solu a prescindencia de cu6les fuesen ales apara os' Su amor es a#a a#sor#ido por cosas0 por las m6*uinas como ales' Lo *ue cons erna en odo es o @di)o Mlo *ue cons ernaN 0 por*ue nos permi e 2er lo desesperado de las en a i2as por con rarres arlo7 es *ue esa endencia coincide con la

endencia )lo#al de la ci2ili4acin' Com#a irla e*ui2ale a con rariar el esp/ri u del mundo5 pero con es o no ,a)o sino repe ir al)o *ue carac eric al comien4o como el aspec o m6s som#r/o de una educacin con ra un nue2o AUSCHWITZ' Di8e *ue esos ,om#res son especialmen e fr/os' &erm/ aseme *ue me e( ienda un poco acerca de la frialdad en )eneral' Si es a no fuese un ras)o fundamen al de la an ropolo)/a0 o sea0 de la cons i ucin de los ,om#res al como es os son de ,ec,o en nues ra sociedad0 - si0 en consecuencia0 a*uellos no fuesen en el fondo indiferen es ,acia cuan o sucede a los dem6s0 con e(cepcin de unos pocos con *uienes se ,allan unidos es rec,amen e - al 2e4 por in ereses palpa#les0 AUSCHWITZ no ,a#r/a sido posi#le5 los ,om#res no lo ,u#iesen olerado' La sociedad en su ac ual es ruc ura @- sin duda desde ,ace muc,os milenios7 no se funda0 como afirmara ideol)icamen e ARISTOTELES0 en la a raccin sino en la persecucin del propio in ers en de rimen o de los in ereses de los dem6s' Es o ,a modelado el car6c er de los ,om#res0 ,as a en su en ra1a m6s in ima' Cuan o lo con radice0 el impulso )re)ario de la llamada LO+EL: CROWD0 la muc,edum#re soli aria0 es una reaccin0 un a)lomerarse de )en e fr/a *ue no sopor a su propia frialdad0 pero *ue ampoco puede superarla' Los ,om#res0 sin e(cepcin al)una0 se sien en ,o- demasiado poco amados0 por*ue odos aman demasiado poco' La incapacidad de iden ificacin fue sin duda la condicin psicol)ica m6s impor an e para *ue pudiese suceder al)o como AUSCHWITZ en re ,om#res en cier a medida #ien educados e inofensi2os' Lo *ue suele llamarse Masen imien oN fue primariamen e in ers e)o/s a3 defender el pro2ec,o propio an es *ue nada0 -0 para no correr ries)os 7Peso noQ70 cerrar la #oca' Es es a una le- )eneral en relacin con el orden es a#lecido' El silencio #a8o el error fue solamen e su consecuencia' La frialdad de la unidad social0 del compe idor aislado0 en cuan o indiferencia fren e al des ino de los dem6s0 fue precondicin de *ue unos pocos se mo2ieran' Gien lo sa#en los or uradores3 P an as 2eces lo comprue#anQ Aue no se me en ienda mal' +o pre endo predicar el amor' Ser/a inF il' Adem6s0 nadie endr/a derec,o a ,acerlo0 pues o *ue la fal a de amor @-a lo di8e7 es una falla de odos los ,om#res0 sin e(cepcin al)una0 den ro de las ac uales formas de e(is encia' La prdica del amor presupone en a*uellos a *uienes se diri)e una es ruc ura de car6c er di2ersa de la *ue se *uiere modificar' Los ,om#res a *uienes se de#e amar son ales *ue ellos mismos no pueden amar0 -0 por lo an o0 en modo al)unos son merecedores de amor' Uno de los )randes impulsos del cris ianismo0 impulso *ue no se iden ifica#a de manera direc a con el do)ma0 fue el de e( irpar la frialdad *ue odo lo pene ra' &ero es e in en o fracas0 precisamen e por *ue de8 in ac o el ordenamien o social *ue produce - reproduce la frialdad' &ro#a#lemen e esa calide4 en re los ,om#res por odos an,elada nunca ,a-a e(is ido0 ni si*uiera en re pac/ficos sal2a8es0 sal2o duran e #re2es per/odos o en )rupos mu- pe*ue1os' Los an denos ados u opis as lo ,an 2is o' As/0 CHARLES .OURIER carac eri4 la a raccin como al)o *ue es preciso es a#lecer por medio de un ordenamien o social ,umano5 reconoci am#in *ue ese es ado0 slo ser6 posi#le cuando no se repriman las pulsiones de los ,om#res0 cuando se las sa isfa)a - des#lo*uee' Si ,a- al)o *ue puede pro e)er al ,om#re de la frialdad como condicin de desdic,a0 es la comprensin de las condiciones *ue de erminan su sur)imien o - el esfuer4o por con rarres arlas desde el comien4o en el 6m#i o indi2idual' &odr/a pensarse *ue cuan o menos es rec,a4ado en la infancia0 cuan o me8or se ra a a los ni1os0 an o ma-or es LA CHA+CE' &ero am#in a*u/ acec,an ilusiones' Los ni1os *ue nada sospec,an de la crueldad - la dure4a de la 2ida0 en cuan o se ale8an del c/rculo de pro eccin sen encuen ran oda2/a m6s e(pues os a la #ar#arie' &ero0 an e odo0 no se puede e(,or ar a los padres a *ue prac i*uen esa calide40 pues ellos mismos son produc o de es a sociedad0 cu-as marcas lle2an' El re*uerimien o de prodi)ar m6s calide4 a los ,i8os in2oca ar ificialmen e es a - por lo mismo la nie)a'

Tampoco es posi#le e(i)ir amor en las relaciones profesionales0 formales0 como las de 9AESTRO : ALU9+O0 9IDICO : &ACIE+TE0 AGO;ADO : CLIE+TE' El amor es al)o inmedia o - es 6 por esencia en con radiccin con las relaciones media as' El mandamien o del amor @ an o m6s en la forma impera i2a de *ue se de#e amar7 cons i u-e en s/ mismo un componen e de la ideolo)/a *ue e erni4a a la frialdad' As/0 se define por su car6c er for4oso0 represi2o0 - ac Fa en con ra de la capacidad de amar' En consecuencia0 lo primero es procurar *ue la frialdad co#re conciencia de s/0 as/ am#in de las condiciones *ue la en)endran' &ara erminar0 *uiero referirme en pocas pala#ras a al)unas posi#ilidades de la concien i4acin de los mecanismos su#8e i2os en )eneral0 de esos mecanismos sin los cuales AUSCHWITZ no ,a#r/a sido posi#le' Es necesario el conocimien o de ales mecanismos0 as/ como el de la defensa de car6c er es ereo ipado *ue #lo*uea esa oma de conciencia' Los *ue aFn dicen en nues ros d/as *ue las cosas no fueron as/0 o *ue no fueron an malas0 defienden en realidad lo sucedido - es ar/an sin duda dispues os a asen ir o a cola#orar si un d/a a*uello se repi iese' Aun*ue la ilus racin racional @como la psicolo)/a lo sa#e mu- #ien7 no disuel2e en forma direc a los mecanismos inconscien es0 refuer4a al menos en el preconscien e cier as ins ancias *ue se les oponen0 - con ri#u-e a crear un clima desfa2ora#le a lo desmesurado' Si la conciencia cul ural en su con8un o se pene rase realmen e de la idea de *ue los ras)os *ue en AUSCHWITZ e8ercieron su influencia re2is en un car6c er pa )eno0 al 2e4 los ,om#res los con rolar/an me8or' Ha#r/a *ue ilus rar am#in la posi#ilidad de despla4amien o de lo *ue en AUSCHWITZ irrumpi desde las som#ras' 9a1ana puede ocarle el urno a o ro )rupo *ue no sea el de los 8ud/os0 por e8emplo los 2ie8os0 *ue aFn fueron respe ados duran e el TERCER REICH precisamen e en ra4n de la ma an4a de los 8ud/os0 o los in elec uales0 o simplemen e los )rupos disiden es' El clima @-a me refer/ a es o7 *ue m6s fa2orece la repe icin de AUSCHWITZ es el resur)imien o del +ACIO+ALIS9O' Es e es an malo por*ue en una poca de comunicacin in ernacional - de #lo*ues supranacionales -a no puede creer en s/ mismo an f6cilmen e - de#e ,iper rofiarse ,as a la desmesura para con2encerse a s/ - con2encer a los dem6s de *ue aFn si)ue siendo sus ancial' +o ,a- *ue desis ir de indicar posi#ilidades concre as de resis encia' Es ,ora de erminar0 por e8emplo0 con la ,is oria de los asesina os por eu anasia0 *ue en ALE9A+IA0 )racias a la resis encia *ue se les opuso0 no pudieron perpe rarse en la medida pro-ec ada por los nacionalsocialis as' La oposicin se limi al endo)rupo3 al es0 precisamen e0 un s/n oma mu- pa en e - difundido de la frialdad uni2ersal' An e odo0 sin em#ar)o0 al resis encia es 6 limi ada por la insacia#ilidad propia del principio persecu orio' Sencillamen e0 cual*uier ,om#re *ue no per ene4ca al )rupo perse)uidor puede ser una 2/c ima5 ,e a,/ un crudo in ers e)o/s a al *ue es posi#le apelar' &or Fl imo0 de#er/amos in*uirir por las condiciones espec/ficas0 ,is ricamen e o#8e i2as0 de las persecuciones' Los llamados mo2imien os de reno2acin nacional0 en una poca en *ue el nacionalismo es 6 decrpi o0 se mues ran especialmen e procli2es a las pr6c icas s6dicas' .inalmen e0 la educacin pol/ ica de#er/a proponerse como o#8e i2o cen ral impedir *ue AUSCHWITZ se repi a' Ello slo ser6 posi#le si ra a es e pro#lema0 el m6s impor an e de odos0 a#ier amen e0 sin miedo de c,ocar con poderes es a#lecidos de cual*uier ipo' &ara ello de#er/a ransformarse en sociolo)/a0 es decir0 esclarecer acerca del 8ue)o de las fuer4as sociales *ue se mue2en ras la superficie de las formas pol/ icas' De#er/a ra arse cr/ icamen e @di)amos a manera de e8emplo7 un concep o an respe a#le como el de Mra4n de ESTADON 3 cuando se coloca el derec,o del ESTADO por so#re el de sus sF#di os0 se pone -a po encialmen e el error' WALTER GE+BA9<+ me pre)un cier a 2e4 duran e la emi)racin0 cuando -o 2ia8a#a oda2/a espor6dicamen e a ALE9A+IA0 si aFn ,a#/a all/ suficien es escla2os de 2erdu)o *ue e8ecu asen lo

*ue los na4is les ordena#an' Los ,a#/a' &ero la pre)un a en/a una 8us ificacin profunda' GE+BA9I+ perci#/a *ue los ,om#res *ue e8ecu an0 a diferencia de los asesinos de escri orio - de los idelo)os0 ac Fan en con radiccin con sus propios in ereses inmedia os5 son asesinos de s/ mismos en el momen o mismo en *ue asesinan a los o ros' Temo *ue las medidas *ue pudiesen adop arse en el campo de la educacin0 por amplias *ue fuesen0 no impedir6n *ue 2ol2iesen a sur)ir los asesinos de escri orio' &ero *ue ,a-a ,om#res *ue0 su#ordinados como escla2os0 e8ecu en lo *ue les mandan0 con lo *ue perpe Fan su propia escla2i ud - pierden su propia di)nidad''''''*ue ,a-a o ros GO;ER - HADUH0 es cosa *ue la educacin - la ilus racin pueden impedir en par e'