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Situacin econmica y social del virreinato de Nueva Espaa


La sociedad novohispana estaba dividida en varios estratos, cuya posicin estaba condicionada por cuestiones de orden econmico, cultural y poltico. Una de ellas era su papel respecto a la posesin de los bienes econmicos. Haba un grupo muy pequeo de personas que controlaban la mayor parte de la riqueza, mientras que la gran parte de la poblacin era pobre. Los pueblos indgenas deban pagar un tributo al gobierno y estaban sujetos a un rgimen de autoridad que, provocaba numerosos enfrentamientos entre espaoles peninsulares, criollos y mestizos. Muchos de estos enfrentamientos tenan relacin con cuestiones agrarias, como por ejemplo la tenencia de la tierra y el control del agua. A lo largo de los tres siglos de dominio espaol hubieron varios estallidos sociales en la Nueva Espaa, entre ellos la rebelin de los perices de 1734 a 1737 en Vieja California, la rebelin de 1761 de los mayas, encabezada por Jacinto Canek y las rebeliones de los seris y los pimas en Sonora a lo largo de todo el siglo XVIII. El pilar de la economa colonial de Nueva Espaa era la minera, particularmente la explotacin de oro y plata. Durante el siglo XVIII la produccin minera vivi una de sus mejores pocas. Como resultado, la produccin de oro y plata se triplic en el perodo de 1740 a 1803. Al finalizar el siglo XVIII, Nueva Espaa produca ms de 2 500 000 de marcos de plata, y sus principales regiones mineras eran Guanajuato, Zacatecas y el norte de la intendencia de Mxico. La importancia de la minera para la economa novohispana era tal que Carlos III reconoci al Cuerpo de Minera de Nueva Espaa en 1776; un poco ms tarde, permiti el establecimiento del Real Tribunal de Minera, as como tambin del Colegio de Minera.

La economa novohispana entr en crisis a final del siglo XVIII, perodo que coincide con las reformas borbnicas adoptadas por la Corona. Las reformas tenan por objeto modernizar la administracin de las colonias y hacer ms rentable la explotacin de sus recursos, porque en Nueva Espaa haba una escasez de capitales en circulacin debida al monopolio sobre la plata ejercido por los comerciantes y por la propia poltica financiera de la metrpoli. Una parte importante de las rentas derivadas de la explotacin de las colonias no llegaba a las arcas reales, repartindose entre distintas corporaciones de acuerdo con los arreglos antiguos entre la Corona y estos grupos. Ciertamente, la reforma afect los intereses de las clases ms privilegiadas. Al establecerse adems el libre comercio entre las colonias, creci el poder econmico y poltico de los criollos y los mestizos que comenzaron a ocupar tambin ms espacios en la administracin colonial.

Reformas Borbnicas
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Las reformas borbnicas en la Nueva Espaa fueron la serie de cambios polticos, econmicos, eclesisticos y militares aplicados por los Borbones en el territorio de Nueva Espaa. Se dieron a comienzos del siglo XVIII, a partir del cambio de dinasta de Austrias por la de Borbn. Estas reformas buscaban remodelar tanto la situacin interna de la Pennsula como sus relaciones con las colonias. Ambos propsitos respondan a una nueva concepcin del Estado, que consideraba como principal tarea reabsorber todos los atributos del poder que haba delegado en grupos y corporaciones y asumir la direccin poltica, administrativa y econmica del reino. superintendentes. En 1770 el libre trfico comercial fue autorizado para las Antillas, se permiti comerciar con Per y Nueva Granada. Hubo una serie de puertos donde se estuvo comerciando libremente y por otro lado se crearon los consulados de Veracruz y Puebla. Todo ese movimiento dio como resultado la ruina de los comerciantes y lleg a su ltimo e irrevocable trmino cuando el 28 de febrero de 1789 Carlos IV declar que el reglamento del Comercio Libre se extenda al virreinato de Nueva Espaa. Proponan la minera como actividad productiva de la cual se autorizaran varios puntos como: una organizacin gremial, publicar nuevas ordenanzas, crear un banco de avo, crear una escuela de minera con tcnicos de alto nivel. De esta manera se constituy el cuerpo de minera. Velzquez de Len qued como presidente y Joaqun Velzquez, como secretario de minera. Se crearon las nuevas ordenanzas y se llevaron a cabo los puntos que se haban propuesto anteriormente. Hubo cambios en la minera, en 1784 se cre un banco de avo, en 1792 se cre el seminario de minera. La creacin de nuevos consulados provoc rivalidades entre los comerciantes de la Ciudad de Mxico y los nuevos grupos de comerciantes que surgieron a raz de las reformas.

Comercio
Uno de los puntos ms importantes del reformismo borbnico era acabar con el monopolio comercial ya que los comerciantes tenan una gran ganancia sin tener prdidas y esto afectaba a la corona porque no tena ganancias. La casa de moneda pas a manos de la corona, de esa manera los comerciantes se opusieron a las reformas. Los superintendentes estaban aliados con los comerciantes por lo que era difcil romper con el monopolio comercial. Fue con la llegada de Jos de Glvez y la apertura del comercio que se logr romper con esta red de comerciantes y

En Conclusin: Nueva Espaa era una colonia minera que viva a funcin de las necesidades de la metrpoli. La principal actividad econmica se redujo a la minera, se trato de incrementar el desarrollo de la tcnica de explotacin del mineral. La libertad comercial permiti que se abrieran nuevos puertos.

Ilustracin

En Francia, los grupos sociales agrupados en el tercer estado (campesinos, trabajadores 2

manufactureros, soldados rasos, burguesa e intelectuales) a partir de julio de 1789 realizaron una

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revolucin, la cual transform el viejo orden social por uno que pona en prctica las ideas de la Ilustracin y del liberalismo econmico. Metrpoli como en las Colonias. No obstante, ya era demasiado tarde, puesto que a pesar de las prohibiciones estatales y de las autoridades eclesisticas, las ideas de la ilustracin ya haban permeado a importantes grupos sociales tanto en la pennsula ibrica como en Amrica Espaola. El desarrollo de las ideas ilustradas en las colonias espaolas en Amrica tuvo influencia tanto de la obra de los pensadores franceses como de los ilustrados hispnicos. A travs de los jesuitas, la filosofa escolstica, sistema de pensamiento que fusiona el pensamiento de Aristteles y los dogmas del cristianismo, se conjug con las ideas de la ilustracin en las Universidades y colegios. Lo que permiti hacer una particular lectura de las innovadoras ideas, desde el origen de la autoridad civil y la subordinacin del poder de los monarcas al del pueblo, hasta el derecho de resistencia contra un dominio tirnico y la nulidad de leyes injustas. La supervivencia de la tradicin doctrinal escolstica en la mayora de los grupos sociales de la Colonia determin el menor impacto de los aspectos atestas, pensamiento que niega la existencia de Dios, de los pensadores franceses. El pensamiento ilustrado en Amrica se caracteriza por combinar la fe religiosa y el racionalismo, sistema filosfico que asienta que el conocimiento de la realidad se construye a partir de la razn, propio de las nuevas ciencias y de la Ilustracin

En septiembre de 1791, los monarcas Borbones de Francia y con ellos la nobleza e iglesia catlica fueron obligados a establecer una monarqua constitucional con divisin de poderes. En 1792 se derroc al rey Luis XVI, establecindose una Repblica gobernada por una Convencin Nacional y en 1793 fue guillotinado el rey e importantes miembros del viejo orden social. El rey Carlos IV dio instrucciones precisas en 1789 para que se decomisaran estampas, noticias, manuscritos y cualquier cosa alusiva a los desastrosos hechos de Francia y en 1791 prohibi la publicacin de los peridicos no oficiales para evitar contagios e influencias perniciosas tanto en la

En Conclusin: La disolucin de las ideas europeas influyo en el criterio de los precursores de la revolucin de la independencia hispanoamericana. Las ideas ilustradas se difusieron rpidamente, tanto que hubo ministros y monarcas, como los reyes borbones que se inspiran en ellas para la realizacin de las reformas

Independencia de las 13 colonias

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Patriotismo criollo en Nueva Espaa y expulsin de los jesuitas

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La segunda mitad del siglo XVIII fue escenario de un movimiento de reivindicacin patritica por parte de los criollos en Nueva Espaa. Este fenmeno es una respuesta al dominio peninsular en la vida del virreinato, tanto en el campo econmico, como en el poltico, el social y el cultural. Los protagonistas de este movimiento eran miembros del pequeo grupo de personas que tena acceso a la educacin. En la sociedad novohispana esto era posible slo a travs de los establecimientos eclesisticos, pues la Iglesia era la nica institucin que prestaba este servicio. Por lo tanto, este grupo estaba integrado notablemente por religiosos. El nacionalismo criollo de Nueva Espaa ensalz al virreinato frente a las afirmaciones de los peninsulares por las que se pretenda justificar el dominio espaol en las tierras americanas. La pugna ideolgica entre Espaa y Amrica no era nueva, tiene su origen en la Conquista misma. Lo diferencia a aquellos primeros contactos de los hechos que tuvieron lugar durante el siglo XVIII es que son los criollos los que toman la defensa de la tierra de la que son nativos. Al hacerlo, reivindican un pasado del que se proclaman herederos por el hecho de compartir el espacio, aunque la civilizacin mesoamericana no es antecedente directo de la sociedad novohispana del XVIII ni son indgenas los que defienden con orgullo su historia y su territorio ancestral. Varios de los representantes del nacionalismo criollo novohispano eran miembros de la Compaa de Jess. En el siglo XVIII esta congregacin desempeaba una importante labor en la evangelizacin de los indgenas del norte del virreinato. A la par de esta obra, produjeron un conjunto de documentos que dan cuenta de pueblos que hoy se encuentran extintos. La importancia de la Compaa en la vida de Nueva Espaa radicaba en su gran actividad a favor de la cultura, tanto a travs de la educacin como en la produccin y difusin del conocimiento. Esta actividad le permiti establecer una red de relaciones que involucr a la Compaa en otras esferas, especialmente con miembros de la lite agrcola, comercial y minera. A la salida de los jesuitas, fueron sus pupilos los que retomaron el impulso renovador de la Compaa. Entre ellos se puede sealar al astrlogo Antonio de Len y Gama, al fsico Jos Mariano Mocio, al filsofo Benito Daz de Gamarra y al enciclopedista Jos Antonio Alzate. Un importante nmero de personas adheridas a la Real Sociedad Vascongada de Amigos del Pas eran familiares, alumnos o patrocinadores de miembros de la Compaa. Esta corporacin adquiere importancia en la historia novohispana porque ayud a conservar el espritu renovador de los jesuitas y favoreci la difusin de la Ilustracin en Nueva Espaa. A travs de los miembros de este grupo, los jesuitas pudieron mantener contacto con el pas del que fueron desterrados y eventualmente pudieron volver cuando

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la colonia accedi a su independencia. El estilo de trabajo de la Compaa de Jess puso en alerta a varios gobiernos europeos, tanto por su apoyo al papado como por su actividad intelectual y las alianzas que haban establecido. Los jesuitas fueron expulsados de varios territorios durante la segunda mitad del siglo XVIII, incluyendo los dominios espaoles por la Pragmtica Sancin de 1767. Esto no slo implic la salida de miembros extranjeros de la congregacin, sino el destierro de numerosos criollos. Algunos autores opinan que la expulsin de los jesuitas es la primera afrenta de los monarcas espaoles hacia sus sbditos americanos. Algunos de los jesuitas desterrados haban sido figuras centrales de ese movimiento intelectual que reivindic a Nueva Espaa frente a su metrpoli y que lleg, incluso, a proponer la necesidad de emancipar a la colonia. Uno de ellos fue Francisco Xavier Clavijero, que tuvo que publicar su Historia antigua de Mxico en Italia y en el idioma de ese pas. En esa obra Clavijero emprende una amplia defensa de Amrica frente a Europa, comenzando por las cuestiones naturales y concluyendo con la reafirmacin de todos los americanos a travs de la reivindicacin del pasado indgena. En este movimiento, Clavijero como otros criollos novohispanos rechaza que sus declaraciones estn influidas por otra "pasin o inters [] que el amor a la verdad y el celo por la humanidad" y asume decididamente la defensa de los indgenas, con los que no tiene lazos consanguneos "ni podemos esperar de su miseria ninguna recompensa". La aparicin de la Historia antigua de Mxico puso a los intelectuales de Nueva Espaa ante un pasado tan glorioso como el de la Antigedad europea que favoreci el arraigo del sentimiento patritico y tambin las reivindicaciones de igualdad de derechos entre espaoles peninsulares y espaoles americanos. Las consecuencias de la expulsin de la Compaa de Jess no se circunscribieron nicamente a cuestiones ideolgicas. En varios puntos de Nueva Espaa hubo manifestaciones de rechazo a esta medida tomada por la Corona. El virrey Carlos Francisco de Croix envi a Jos Glvez con quinientos soldados a contener la oposicin en ciudades como Guanajuato, San Luis de la Paz, Ptzcuaro, Uruapan, Valladolid y San Luis Potos. En Guanajuato fueron decapitados los promotores de la oposicin.

Revoluciones burguesas: Francia y Estados Unidos


Sin duda, dos movimientos marcaron la historia del final del siglo XVIII. Uno fue la Revolucin francesa, y el otro, la independencia de Estados Unidos. Tanto una como la

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otra tenan su sustento en las ideas de la Ilustracin. A su triunfo, las revoluciones en Francia y Estados Unidos proclamaron la igualdad de los hombres ante la ley y dieron amplias libertades a los ciudadanos; una categora que naca precisamente con el iluminismo francs. Desde luego, estas ideas no eran del todo desconocidas en las colonias espaolas. Se sabe, por ejemplo, que el cura Miguel Hidalgo era simpatizante de la Ilustracin, y que muchos de aquellos que participaron en la Guerra de Independencia de Mxico conocan con mayor o menor profundidad las ideas del liberalismo.

Invasin francesa en Espaa


Fernando VII, rey de Espaa. Cuando los franceses obligaron a la familia real espaola a ceder sus derechos al trono de la pennsula en favor de los Bonaparte, en varias ciudades de Amrica se establecieron Juntas provisionales que gobernaban en nombre del soberano espaol. En Nueva Espaa, la Junta de Mxico fue suprimida por los espaoles el 15 de septiembre de 1808. Vase tambin: Espaa durante la ocupacin francesa

Este factor fue determinante, pues el clero espaol saba que si Napolen tomaba el poder en Espaa, al tener una ideologa diferente al catolicismo, perdera el poder sobre el pueblo; por esta razn, el cura Miguel Hidalgo y Costilla junto con el padre Jos Mara Morelos y Pavn se convencieron de iniciar la lucha armada. De ese modo, el poder de Napolen no afectara directamente al clero de la Nueva Espaa. La invasin de Portugal por parte de las tropas de Napolen en 1807 oblig la huida de la Casa de Braganza a Brasil. En Espaa, este suceso haba provocado la divisin de la familia real espaola. Instigado por Manuel Godoy, el prncipe de Asturias haba planeado un complot para destituir a sus padres de la corona. Finalmente, logr que Carlos IV abdicara en su favor el 19 de marzo de 1808. Tal suceso no complaci en nada a Bonaparte, que intent forzar a Carlos IV a declarar nula su abdicacin. Aunque Fernando VII intent formar un gobierno propio y organizar Espaa, Napolen le condujo con engaos a Bayona, donde el 5 de mayo de 1808 lo forz a ceder la corona a su padre, para que luego ste la entregara al francs.

Los dominios espaoles en Amrica ante la ocupacin de la metrpoli


Vase tambin: Antecedentes de la independencia de la Amrica Hispana

Aunque aparentemente no hubo ningn cambio en la organizacin y los vnculos entre Espaa y sus dominios ultramarinos en Amrica, en realidad en cada una de las colonias

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haba una discusin sobre quin era el verdadero soberano de las tierras americanas. El problema era que, nominalmente, la soberana de los dominios espaoles radicaba en el titular de la Corona de Espaa. No haba una claridad sobre la posicin que se deba guardar ante la ocupacin extranjera de la metrpoli. Para algunos, la opcin era reconocer al gobierno francs de ocupacin. Para otros, la soberana radicaba en Fernando VII, y por lo tanto, no estaban dispuestos a reconocer a Bonaparte como soberano. Y haba un tercer grupo, influenciado por las ideas de la Ilustracin y la reciente independencia de Estados Unidos, para quienes la opcin era la separacin de las colonias de su metrpoli. Estos facciones estaban formados sobre todo por los miembros de las clases altas y medias, es decir, por espaoles peninsulares, criollos y algunos mestizos muy pocos que haban llegado a ocupar algn cargo en la estructura de poder colonial. En varias ciudades americanas se formaron Juntas de Gobierno, cuyo propsito fue conservar la soberana en sustitucin del legtimo rey de Espaa y hasta que Fernando VII fuera reinstalado en el trono, entre ellas la Junta de Montevideo en 1808, la Junta Tuitiva de La Paz en 1809, o la Junta de Quito en 1809. Casi todas ellas tenan su origen en la estructura municipal, una de las instituciones de gobierno ms arraigadas en el mundo hispnico, y casi todas fueron dominadas por criollos ilustrados pues en su gran mayora los espaoles peninsulares se oponan a la formacin de gobiernos soberanos.