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ESCUELAS FILOSFICAS Y SUS POSTULADOS BSICOS.

La filosofa es el intento por entender los hechos ms bsicos respecto al mundo que habitamos y, en la medida de lo posible, de darles una explicacin. Todos los estilos de vida se basan en una forma de conceptualizar a sta. La forma en que vemos la vida constituye nuestra filosofa. Una escuela filosfica es una manera de pensar o de proceder en relacin a la filosofa. Las escuelas filosficas muchas veces surgen a partir de las enseanzas de un maestro y en oposicin a una escuela rival. Otros nombres para aproximadamente la misma idea son: escuela de pensamiento, corriente de pensamiento, corriente filosfica, doctrina filosfica y movimiento filosfico.

IDEALISMO.
El Idealismo es la posicin filosfica que afirma que el mundo exterior es una idea procedente de la mente del hombre o de un ser sobrenatural. Es una posicin filosfica antigua que se considera que se inici con Platn. Su enfoque es racionalista, o sea, que tiene la tendencia a considerar el razonamiento deductivo como nico mtodo de conocimiento. Este mtodo parte de los enunciados universales para llegar luego a proposiciones particulares. El propsito de la educacin es transmitir la herencia cultural que refleja la verdad que fue progresivamente develada en el curso de la historia. El alumno puede acercarse al ideal emulando a su maestro, que lo gua en el anlisis de las ideas. Los elementos de la mente son primarios para la educacin. La educacin debe guiar al aprendiz a captar las cosas mentalmente y en el uso de las ideas y conceptos ya que en estos encontrar la verdad. El aprendizaje debe permitirles a los individuos el logro de la realizacin de la bondad y la verdad. La filosofa idealista ha ejercido gran influencia en la teora y prctica pedaggicas. Los filsofos idealistas mostraron gran inters por la educacin. Platn, por ejemplo, expres sus ideas sobre los fines de la educacin, el concepto curricular y la metodologa a seguir en su libro La Repblica. Los idealistas consideraban que el principal fin de la educacin debe ser la bsqueda de las ideas verdaderas. Tambin creen que otro fin importante debe ser el desarrollo del carcter, ya que la bsqueda de la verdad requiere disciplina y fortaleza de carcter. Platn crea que la verdad no puede encontrarse en el mundo material porque este mundo es cambiable e imperfecto; la verdad se encuentra en el mundo de las ideas. La educacin debe tener como propsito fundamental el llevar al estudiante a que alcance la sabidura. San Agustn representa la mxima expresin de la filosofa educativa idealista cristiana. Existe un paralelismo entre sus ideas y las de Platn.

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Como parte del currculo, propulsa las siguientes disciplinas: la gramtica, la dialctica, la retrica, la msica, la aritmtica, la geometra y la astronoma. En su opinin, el estudio de las artes liberales y el desarrollo mximo de la razn a travs de las matemticas ayudan al hombre a aprender la Verdad Eterna que es Dios. Sin embargo, la razn y la ciencia estn subordinadas a la fe y a las verdades divinas expresadas en las Sagradas Escrituras. Por eso, el hombre deber estudiar la biblia. Kant, en su filosofa educativa tiene un enfoque moral. Para l, el fin de la educacin debe ser la formacin del carcter moral del estudiante. Debe formar al nio para que acte de acuerdo con lo que le dicta su conciencia racional. El ltimo fin de la educacin debe ser la bsqueda de la perfeccin moral tanto individual como socialmente. En este contexto, la educacin debe esforzarse por transmitir al educando la motivacin de dirigir su vida segn los postulados de su conciencia a la luz de la moral racional. Como ente espiritual debe lograr la perfeccin moral que es el fin ltimo de la educacin. La funcin del maestro, segn el idealismo, es ser un modelo de vida para sus alumnos; debe ser una persona con un gran carcter moral, que busque ante todo la verdad, que ame lo bello y lo sublime, que sea justo, correcto y virtuoso.

REALISMO.
Realismo es el nombre que se le da a cierta forma filosfica de pensar inaugurada por Platn y Aristteles, desarrollada y refinada en la Edad Media y que sobrevive en el momento actual. Se entiende por Realismo a la corriente filosfica que trata de explicar el origen de las cosas, con base a la diferenciacin de lo que existe realmente, y lo que se cree que existe. An cuando los filsofos realistas puedan estar en desacuerdo en algunos temas especficos prcticos o en la aplicacin de los principios realistas sobre algn problema particular, todos los filsofos realistas concuerdan en tres tesis bsicas: 1. Existe un mundo verdadero, un mundo constituido por seres sustanciales relacionados entre s, quienes existen independientemente de los deseos y las opiniones humanas, un mundo que el hombre no ha hecho o construido, 2. Las sustancias y las relaciones que son parte de este mundo con una existencia real pueden ser conocidas por la mente humana, tal y como son en s mismas. La verdad es la correspondencia entre la mente y la cosa, y la certidumbre es posible; el criterio de veracidad lo es la evidencia objetiva, en cualquier forma que se presente ante la mente conocedora, 3. Tal conocimiento puede constituir una gua fuerte e inmutable para la accin individual y social y resulta, de hecho, la nica gua confiable para el comportamiento humano, individual y social. El fin ltimo de la educacin, segn Aristteles, es el logro de la felicidad del ser humano. La persona feliz es la que alcanza la sabidura y la prudencia. Subtema 3.4 ESCUELAS FILOSFICAS | Melissa Herrera Vielma 2

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En esta escuela, el maestro debe proveer experiencias necesarias para el desarrollo de las capacidades del individuo, impartir el conocimiento y demostrarlo. Debe incluir conocimientos (ciencias sociales, naturales, psicologa, etc.), destrezas (pensamiento crtico, lenguas, etc.) y actitudes (disposicin de nimo para pensar libremente y tomar decisiones).

NATURALISMO.
Su principal exponente fue Juan Jacobo Rousseau, quien se opuso a la educacin moral tradicional, ste deca que la moral era creacin de la cultura. Neg el origen sobrenatural de los valores (No crea en el pecado original). sta escuela expone que: El universo est compuesto por objetos y procesos naturales. No existen factores sobrenaturales que afecten lo natural. El orden natural est sujeto a continua transformacin por parte de los procesos naturales. El orden natural no es catico. A travs de la razn y el mtodo cientfico se puede llegar a conocer la naturaleza. La dimensin moral emana de la naturaleza humana. El ser humano es por naturaleza bueno, inocente, autosuficiente y autntico. Los conceptos del conocimiento se abstraen de la experiencia que nos dan los sentidos. El maestro mientras menos hace, mejor maestro es. (Rousseau) El maestro es un facilitador, un gua del nio. El estudiante ha de ser autodidacta. El objetivo de la educacin, en esta escuela, es educar a los nios siguiendo el proceso natural.

PRAGMATISMO.
Escuela filosfica originada en los Estados Unidos a finales del siglo XIX. Pragma (accin). Termino introducido en la filosofa por Charles S. Pierce y surge tambin de la mano de William James. Las realidades influyen en nuestra prctica y esa influencia constituye el significado para nosotros. Solo en la accin sabremos si estamos en lo correcto. El mtodo pragmatista pone el acento en la actitud emprica, y abandona la actitud racionalista. El fin de pragmatismo es la mutua adaptacin. El mono y el hombre son concebidos como procesos no como realidades sustanciales. Una accin es til si puedo alcanzar el objetivo que me propongo. Postulados del pragmatismo: Lo verdadero es lo til. Toda verdad es relativa, no existe la verdad absoluta. Cualquier tipo de accin es secundaria, la finalidad ltima a la que apunta el pragmatismo es adaptarse a la sociedad de la mejor manera. Subtema 3.4 ESCUELAS FILOSFICAS | Melissa Herrera Vielma 3

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Se opone a todo tipo de determinismo. Oposicin a determinismo: la razn por sobretodos las cosas. Accin racional no impulsiva. La conducta pragmtica es previsora, eficiente y planificadora. El fin de la educacin para los pragmticos es la socializacin del individuo y la transmisin del acervo cultural del hombre a las nuevas generaciones. La escuela debe ser activa* para desarrollar el pensamiento crtico en el educando. Este no debe ser un ente pasivo en el proceso de su educacin, debe aprender a aprender. Y esta, la escuela debe desarrollar, en los alumnos, el ideal democrtico, que segn Dewey, es el modo de relacin social ms perfecto. John Dewey y la escuela activa*: Segn Dewey, la escuela tiene que ser un laboratorio en el que los nios se preparen para la vida y sus problemas. En sta escuela, el fin central de la educacin es el crecimiento de los alumnos y debe enriquecer al estudiante con los conocimientos, destrezas y los valores que le permitan reconstruir su existencia, tales como: Educacin sexual, conducir un automvil, escribir a mquina, usar computadoras, artes industriales, tareas domsticas (nios y nias). La educacin para el pragmatismo es el instrumento a travs del cual se mantiene la continuidad social de la vida, el fin de la educacin es la continuacin individual. La escuela tiene una triple funcin: Informativa, Formativa y Transformadora. El mtodo que se debe utilizar en esta escuela es evitar la rigidez en los requisitos escolares. El mtodo experimental es flexible, exploratorio, tolerante hacia lo nuevo, lo curioso. Los principios educativos de Dewey proponan el aprendizaje a travs de actividades. El rol del maestro durante los primeros aos debe ser de naturaleza, psicologa y sociologa. Luego, los maestros deben presentar el contenido de manera ms sistemtica. El maestro debe ser democrtico.

POSITIVISMO.
El positivismo es una corriente o escuela filosfica que afirma que el nico conocimiento autntico es el conocimiento cientfico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmacin de las teoras a travs del mtodo cientfico. El positivismo deriva de la epistemologa que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador francs Saint-Simon primero, de Augusto Comte segundo, y del britnico John Stuart Mill y, se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad de dicho siglo. Segn esta escuela, todas las actividades filosficas y cientficas deben efectuarse nicamente en el marco del anlisis de los hechos reales verificados por la experiencia.

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Comte afirma que en todos los campos de su actividad, la humanidad evoluciona al pasar por tres fases sucesivas: 1. El estado teolgico, durante el cual la humanidad explico los fenmenos recurriendo al mito y a la creencia. 2. El estado metafsico, durante el cual el hombre supera el estado teolgico, haciendo uso de la razn. 3. El ultimo estado, el ms perfecto, es el positivo o real, que supera los dos anteriores. La evolucin segn Comte era dejar atrs la estructura totalmente pasiva que dejaba una poca antigua y medieval; marcada por la imagen de un ser, ente o organismo sobrenatural que explicara los hechos y acontecimientos del mundo. En cambio desea fomentar la explicacin de los hechos y buscar la tan anhelada y esquiva verdad a travs de la experiencia, lo tangible, observable y vivenciable, de esta manera crea en la modernidad un incentivo a la observacin y por lo tanto de crtica sobre los criterios del conocimiento. Al experimentar y descubrir un mundo ms razonable en donde los acontecimientos son objetivos y menos mgicos, se deslumbra que la tradicin es refutable y que lo que jams podr negarse es lo que a los ojos de todos sea verificable. EL POSITIVISMO EN AMRICA. A mediados del siglo XIX la sociedad y la educacin en Amrica Latina seguan presentando esquemas coloniales, a pesar de la dura crtica surgida a partir de la ilustracin. Por tanto, se haca necesario un pensamiento que atacara esas viejas formas coloniales y que propusiera un nuevo camino para llegar a la verdad, distinto del mtodo escolstico. Una novedosa corriente filosfica proporciono entonces a los pensadores latinoamericanos los fundamentos tericos para hallar la verdad de las cosas en los hechos y en los fenmenos. Los pensadores latinoamericanos asimilaron la doctrina positivista, creada por Comte, y la aplicaron a nuestra realidad. Con el positivismo se lograron superar los rezagos coloniales y se cre una conciencia emprica. El pas que recibi ms influencia del positivismo fue Mxico. All marc la vida poltica, educativa y social, al punto que Gabino Barreda, discpulo de Comte, organizo la educacin del pas por encargo del gobierno.

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