TEMA 1.

MILENIO

MESOPOTAMIA

HASTA

FINES

DEL

III

La protohistoria del Prximo Oriente Asitico. Introduccin

Las culturas y civilizaciones de la antigedad desaparecieron de forma tan completa que hasta hace poco se ignoraba su existencia, y slo eran recordadas por tradicciones y leyendas. Algunos textos antiguos, como el Antiguo Testamento, los poemas de omero y los textos de !eroso y erdoto fueron una gu"a excepcional de estas antiguas civilizaciones. oy en d"a, gracias a la Arqueolog"a y sus nuevas t#cnicas, se ha ampliado el conocimiento del mundo antiguo, sobre todo a partir del siglo $%$. Las excavaciones.- &l inter#s por la interpretaci'on de los primeros documentos asirios y acadios descubiertos origin la Asiriolog"a, que dio lugar a grandes excavaciuoines en el (rximo )riente durante parte del siglo $%$ y en el siglo $$. * Archivos.- +e formaron debido a las necesidades administrativas de catalogacin y registro de documentos. ,estacan los archivoso (alatinos- .ari, /garit y &bla. o 0omerciales- 1anish, !almu*nam*1he 2Lassa3 y los de las familias .urashu 24ippur3 y &gibi 2!abilonia3. * Bibliotecas.- 5espond"an a la necesidad de las escuelas de templos y palacios, y reun"an obras sumerias, traducidas despu#s al acadio. ab"a obras literarias y especializadas, y las tabillas se numeraban y clasificaban, guard6ndose en urnas de arcilla selladas. Tambi#n hab"a cat6logos, como los de las bibliotecas de /r y 4ippur. La m6s importante biblioteca fue fundada por Tiglat*(ileser % 27778*79:: a.0.3, en el templo del dios Ashur de la ciudad del mismo nombre. La biblioteca m6s grande de la antigedad fue la de 4"nive, preparada por Ashurbanipal 2;;<*;=: a.0.3, rey de gran cultura.

I.

Concepto de Oriente Prximo

Llamamos (rximo )riente a las tierras de Asia )ccidental situadas en la encruci>ada de tres continentes- &uropa, Asia y ?frica. Tiene una extensin un poco menor que &uropa )ccidental. +e caracteriza por su variedad, acentuada #sta por los diversos relieves y los tipos de suelo, las precipitaciones y el clima, la vegetacin y la habitabilidad. &s una zona de paso que presenta gran unidad estructural, desde las orillas del mar &geo al @olfo (#rsico o Ar6bigo y desde el 0aAcaso a los desiertos africanos. &l nombre de .esopotamia, o B(a"s entre r"osC, m6s restringido que )riente (rximo, fue dado por los griegos a la regin que se extiende entre los r"os Tigris y Dufrates 2actual %raE y este de +iria3. &n este lugar se escribieron las primeras p6ginas de la historia de la humanidad. &n estas regiones, muy extensas y con grandes desigualdades, se sucedieron una serie de civilizaciones diferentes en los tres milenios anteriores a la &ra 0ristiana que tienen en comAn el desarrollarse a lo largo de grandes r"os 2Tigris*&ufrates*4ilo3. (or esos se denominan Bcivilizaciones hidr6ulicasC.

2 II. Etnias, lenguas y escrituras

ET IA! 7. Asi6nicos- son los pueblos elamita, hurrita 2 de .ittani3, protohitita, casita y tal vez el sumerio =. %ndoeuropeos- son los pueblos hitita, medo, persa y elementos mitannios 2clase alta3. F. +emitas- son los pueblos acadio, amorita, arameo, fenicio, israelita y 6rabe. G. &gipcios- este pueblo est6 formado por africanos con elementos semitas. LE "#A! 7. Aglutinantes- en ellas se forman las palabras por yuxtaposicin de elementos. Lo son el elamita, el sumerio 2que es la m6s antigua3, el hurrita y el casita. =. +em"ticas- las palabras se forman a partir de ra"ces triconson6nticas y se leen normalmente de derecha a izquierda o de arriba aba>o. +e distinguen dos ramas* oriental- acadio, babilonio y asirio. * )ccidental- amorita, cananeo, et"ope, hebreo, ugar"tico, eblateo, 6rabe y arameo. F. (rotohitita o hatti- lengua hablada por los pueblos que habitaban Anatolia antes de la BposibleC llegada de los hititas indoeuropeos. Hued reducida al estadio de lengua religiosa en la #poca hitita, poco conocida. G. %ndoeuropeas- palaita, hitita o nesita y el luvita. &l hitita es el dialecto del norte y el luvita del sur 2dilectos respecto al anatolio, pero lenguas una respecto a la otra3. +e conocen varias ramas de lenguas luvitas- el >erogl"fico y el cuneiforme, el licio y el istanuvio. E!C$IT#$A! 7. 0uneiforme- escritura a base de peque'as cu'a, realizadas con el extremo inferior de una ca'a aguzada en forma triangular sobre arcilla cruda. Los signos b6sicos son- cu'as verticales, cu'as horizontales, cu'as inclinadas, el denominado BcomponedorC. Tal vez fue inventada por los sumerios. 0on esta escritura se escribieron casi todas las lenguas asi6nicas y sem"ticas del (rximo )riente hasta el % milenio. La base de este sistema fueron los valores* palabra. Ia del acadio, los valores s"laba. =. Jerogl"ficos- los m6s conocidos son los egipcios, aunque tambi#n escrib"an en >erogl"ficos los hititas. &n 7K== 0hampollion, estableci que algunos >erogl"ficos egipcios tienen un significado puramente fon#tico y determin casi todos los signos del BalfabetoC. &sta escritura no era exclusivamente ideogr6fica, ni exclusivamente alfab#tica, ni fon#tica, sino todo a la vez. F. %deogr6ficas- los signos tienen un valor fon#tico. G. +emiideogr6ficas, semifon#ticas y polifnicas- cada signo tiene varios sentidos. 8. (ictogr6ficas- cada signo tiene su valor real, sin valor fon#tico. &n el (rximo )riente no hubo separacin entre consonantes y vocales hasta la #poca en que surgi el sistema de escritura fenicio propio en el milenio % a.0. &ste primer BalfabetoC surgi de forma progresiva, a trav#s de una serie de pasos conocidos* %nscripciones protosina"ticas 27.899 a.0.3- escritura ya alfab#tica. * Tablillas de 5as*+hamra, en /garit 27.=oo a.0.3, silabario con F9 signos. * %nscripciones pseudo>erogl"gicas de !iblos 27999 a.0.3- signos de escritura fenicia que conocemos.

III.

El pro%lema cronolgico.

+e ha denominado a la cronolog"a Bla columna vertebral de la istoriaC. /no de los principales problemas de la istoria Antigua es la correcta organizacin cronolgica de los diferentes

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acontecimientos, as" como su sincronismo. 0on respecto a la istoria Antigua, la tarea de la cronolog"a es doble- establecer tanto la cronolog"a absoluta como la relativa. a. 0ronolog"a absoluta- es la distancia temporal entre los hechos del pasado y el presenteBsucedi hace tanto tiempoC. b. 0ronolog"a relativa- es la que establece la relacin temporal de dos o m6s hechos histricos entre s"- Bcuanto reinaba... sucedi tal cosaC. &sta Altima establece sincronismos all" donde no es posible por falta de datos determinar cronolog"as absolutas. Todas las cronolog"as del .undo Antiguo son muy dif"ciles de establecer, ya que los cmputos del tiempo no han sido iguales en las diferentes civilizaciones. La base previa a la 0ronolog"a relativa es la 0ronolog"a absoluta. (ara establecer #sta en nuestra cultura el investigador se sirve del calendario actual o @regoriano. &l calendario actual cristiano occidental fue establecido en #poca del (apa @regorio $%%%, en el mes de marzo de 78K=, fi>6ndose en #l el 7 de enero como d"a de comienzo del a'o. &ste calendario no es el Anico que se ha utilizado para el cmputo temporal de los sucesos. +e puede decir que cada pueblo, ciudad y &stado del mundo antiguo ha establecido un modo diferente de 0ronolog"a, bas6ndose fundamentalmente, tanto astronmicamente, en el curso solar, lunar o en la combinacin de ambos, como en sucesos histricos importantes. El esta%lecimiento de la cronolog&a a%soluta. La base de todos los sistemas cronolgicos actuales de nuestra civilizacin es la &ra de los +el#ucides, que comienza en !abilonia en abril del a'o F77 a.0. A partir de ella y hacia atr6s en el tiempo, se establece una cronolog"a de la siguiente forma* @racias a la descripcin del final de un ciclo sothico descrito por 0ensorino 2escritor romano3, los astrnomos, computando la elevacin de +irio, pudieron determinar con exactitud la fecha del 7F: a.0., y luego 7G;9 a'os atr6s. * )tra fecha que se logr computar fue la del =F: a.0., por la inscripcin del B,ecreto de 0anopeC. ,espu#s, el (apiro &bers permiti fechar, con la ayuda de la astronom"a, el principio de la ,inast"a $L%%%. * ,esde las fechas m6s ba>as, como la establecida por M0ensorino y la era de los +eleAcidas, hasta el a'o :G: a.0., conocemos con exactitud los a'os por el B0anonC de (rolomeo, que confeccion una lista de soberanos persas y babilnicos desde 4abunassar hasta Ale>andro .agno, anotando los a'os de reinado y, para cada a'o, los eclipses observados por los astrnomos de !abilonia y Ale>andr"a. * Listas de epnimos asirios, que tambi#n mencionan eclipses, con las que se llega desde el ;GK al <77 a.0. * ,esde aqu", y utilizando listas de epnimos, listas reales asirias y babilnicas y documentos de archivos con sincronismos internacionales, se establecen unas fechas que nos llevan hasta el siglo $L a.0., con un error aproximado de diez a'os en los %mperios Asirio, !abilonio e itita. Controversia sobre las cronologas anteriores al 1500 a.C. Las indicaciones cronolgicas para el per"odo que va desde el a'o 7899 al =899 a.0. son aAn algo problem6ticas y para la #poca anterior al =899 a.0. slo pueden darse cronolog"as muy imprecisas. ,ebido a esto, los investigadores no se ponen de acuerdo para las diversas cronolog"as, proponi#ndose diferentes fechas para un mismo acontecimiento. &l punto de partida de las discusiones sobre la cronolog"a es un fenmeno astrolgico 2ocultacin del planeta Lenus ba>o el d#cimo rey de la dinast"a babilnica Ammi*saduqa,

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conocida por una tablilla de la serie astrolgica del &numa elish3, que se produce cada 7G;9 a'os por el mismo punto. /n a'o corresponde al ciclo +othico, que es la trayectoria del punto por el que la estrella +othis 2+irio3 se oculta o aparece. &n &gipto el a'o comenzaba el 7< de >ulio, con el inicio de la crecida del 4ilo. +egAn los astrnomos modernos, estas crecidas anuales del 4ilo correspond"an, casi exactamente al a'o solar. &n .esopotamia se identificaban los a'os de tres maneras* con el nombre del funcionario epnimo 2limu3, sistema utilizado en Asiria a lo largo de toda su historia. * 0on un Bnombre de a'oC * 0on el nAmero de orden a partir del a'o de coronacin de un rey, sistema usado en !abilonia a partir de la %%% ,inast"a o ,inast"a casita. La aparicin de la lista real asiria de 1horsabad y el sincronismo revelado por los archivos de .ari, entre +hamshi Adad y ammurabi, han modificado los datos iniciales, y se han propuesto tres sistemas cronolgicos diferentes para el (rximo )riente y las civilizaciones mediterr6neas, segAn las fechas del reinado del rey Hammurabi de !abilonia* cronolog"a larga 27KGK*7K9; a.0.3- basada en los c6lculos del astrlogo +idersEy. * cronolog"a media 27:<=*7:8= a.0.3- propuesta por el astrnomo +eNell y admitida por los historiadores +mith y 5oNton. (arece la m6s aceptada actualmente. La larga menos 8; a'os. * 0ronolog"a corta 27:=K*7;K; a.03- aceptada por los historiadores Albrigth y 0ornelius. La media menos ;G a'os. La cronolog"a de la %%% de /r ya no plantea problemas- =777*=99G a.0. +obre el per"odo guti hay confusin, teniendo en cuenta que @udea de Lagash, su riqueza e independencia, son incompatibles con el dominio guti 2podr"a ser guti o qutu3.

I'.

El medio geogr(ico

&l llamado B0reciente f#rtilC, en la #poca de la aparicin de las primeras comunidades rurales, es el territorio situado en el arco formado por las monta'as iran"es, al este de !abilonia y Asiria y las cadenas monta'osas del Tauro y el L"bano. 0aracter"sticas* ser una zona de paso, situada entre tres continentes- &uropa, Asia y Africa. * &s una prolongacin del +ahara con influencias tropicales, donde a la vez hay zonas pantanosas y des#rticas, estepa 6rida y clima mediterr6neo. * La parte sur 2 de !agdag al @olfo (#rsico3 depende econmicamente de los r"os Tigris y Dufrates. &n &gipto la vida depende del 4ilo. &sto explica el nombre de civilizaciones hidrlicas. LA! $#TA! AT#$ALE! Interior +obre todo en .esopot6mia, las comunicaciones se realizaban sobre todo navegando por los r"os Tigris y Dufrates. Comunicaciones con el exterior 1. HACIA EL OESTE !u"a de #ari. (art"a de +ippar, sub"a por el Dufrates hasta la ciudad de .ari y a trav#s del desierto, pasando por (almira, llegaba a Hatna, donde se divid"a en mAltiples ramas para llegar a la costa mediterr6nea, a los puertos fenicios, ,amasco y &gipto. &ra una ruta muy dif"cil de seguir, por la falta de agua y el ataque de los nmadas

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!u"a de $ar%emish. (art"a tambi#n de +ippar, llegaba al Tigris, cerca de +amarra, siguiendo este r"o hasta 4"nive y de all" torc"a al oeste hasta +hubat*&nlil y arran, llegando al Dufrates, a 1arEemish, donde se >untaba con la ruta de .ari 2!a>a .esopot6mia3. +egu"a Dufrates arriba y desde all" se dirig"a a Alepo y el valle del )rontes, donde se bifurcaba hacia el norte 20ilicia y Anatolia3, +iria y el .editerr6neo. &ra una ruta m6s segura. =. HACIA EL ESTE las comunicaciones eran muy dif"ciles por las peligrosas tribus nmadas del Oagros y las monta'as, que slo eran accesibles por cuatro pasos. F. HACIA EL S&! la ruta mar"tima que atravesaba el @olfo (#rsico les comunicaba con la %ndia, de donde tra"an especias, incienso, perfumes y marfil.

'.

Las primeras sociedades agrarias )esopotamia y Asia )enor.

ur%anas

en

El medio (&sico e histrico. El dominio del medio* de nmadas a sedentarios. La historia de .esopotamia se ha descrito durante mucho tiempo como la de una sucesin de %mperios, centrando la atencin en una serie de hechos militares o pol"ticos. Aqu" fue donde por primera vez los hombres pasaron de ser depredadores del medio ambiente a productores, dominando el medio en el que viv"an. All" se desarroll el uso por el hombre de las fuerzas de la naturaleza, se dominaron los medios naturales como el agua y el fuego y aqu" se hicieron sedentarios los primeros grupos de nmadas. La primera parte de este per"odo est6 marcado por la transformacin de los cazadores* recolectores en agricultores*ganaderos, fenmeno que llev al hombre a la consecucin de numerosos y seguros recursos alimenticios. /n contexto bioclim6tico muy particular, ligado al final de la Altima glaciacin, favoreci este cambio. La marcha hacia el eol&tico. &l cambio se sitAa entre los a'os ;999 y 8;99 a.0. &s en el transcurso de este milenio cuando se dominan la agricultura y la ganader"a y cuando comienza el verdadero 4eol"tico. +e observa ya la salida de las nuevas t#cnicas de la zona nuclear y su expansin hacia territorios nuevos, entre ellos el Dufrates. &ste proceso se llev a cabo por medio de las t#cnicas de dominio del medio ambiente, de los recursos naturales, medioambientales y de produccin de alimentos, as" como la domesticacin de animales y el dominio y canalizacin del agua. Al mismo tiempo se domin el fuego, utiliz6ndose materiales como la caliza, el yeso o la cer6mica. &ste proceso termin con el conocimiento de la metalurgia, tanto del esta'o como del bronce o del hierro. Adem6s, se utilizaron medios de comunicaciones fluviales, mar"timas y terrestres, con el invento de la rueda. Todo ello contribuye a la creacin e un tipo de sociedades comple>as que parece que no conoc"an la escritura y a las que se denominan 'ro"ohis"(ricas. Las primeras plantas culti+adas conocidas. El utilla,e. Al final del (aleol"tico +uperior 27F.999*79.999 a.0.3 se constata en (alestina 2densamente poblada3 la presencia de material de trituracin, destinado a facilitar el consumo de cereales. (or su peso indica un relativo sedentarismo, porque ser"a dif"cil transportarlo. &n el 4afutiense 279.999*K.F993, al tiempo que se multiplicaban los emplazamientos en (alestina y en el norte de +iria, aparecen por primera vez verdaderas aldeas. acia :.:99 se aprecia una importante presencia de cereales en Tell AsNad, en la regin de ,amasco, crecimiento en el que se ve un signo de actividad agr"cola, encontr6ndose tambi#n leguminosas, guisantes y lente>as.

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&n los Oagros no existen indicios de que los primeros pasos hacia la agricultura se hayan dado aAn en #sta #poca. VIII-VII milenio Pinal del L%%% y mediados del L%% milenio se nota la generalizacin de nuevas t#cnicas de produccin en la regin del (rximo )riente en la que caen m6s de =89 mm de lluvia al a'o. (ero a pesar de estos cambios, la recoleccin y la caza no se abandonan totalmente, aunque se constata en todas partes el uso de plantas y animales dom#sticos. &species en la zona de Levante se cultiva el carran, la cebada de dos carreras, el trigo duro y la escanda, las legumbres 2guisantes, lente>as3 y el lino en Tell 5amad. &n los Oagros se encuentra el carran, la cebada y la escanda. La diversificacin parece notable. VI milenio +e constata un nuevo #xito, que concierne principalmente a .esopot6mia, pues las pr6ctica agr"colas se expanden por los valles del Dufrates y del Tigris, en !abilonia central y finalmente en la .esopotamia meridional, se trata en todo caso de regiones en las que la cantidad de lluvia anual es inferior al m"nimo necesario para una agricultura de secano. La domesticacin animal. &n un principio, la domesticacin debi nacer de la caza. La recoleccin tambi#n fue una pr6ctica natural, extendida en todo el mundo, pero el nacimiento de la agricultura es debida a condiciones particulares y localizadas. La domesticacin de animales parece haber sido emprendida en varios centros, poco m6s o menos en el mismo momento. /na de las condiciones previas a la domesticacin de una especie es que #sta abunde en un lugar en forma de reba'os. Lo m6s normal es que la eleccin recaiga en rumiantes, ya que se alimentan con celulosa que no forma parte de la alimentacin humana. (rimero se domestica a los peque'os rumiantes. &l paso de la caza a la ganader"a se hace a trav#s de una fase de protoganader"a que pude tomar diversas formas, que requiere unas caracter"sticas especiales que >unto a un grupo humano sedentarizado evolucione en un territorio limitado una especie animal relativamente fi>adaQ que no huya al aproximarse el hombre. La modi(icacin de los animales. La domesticacin entra'a profundas modificaciones en el animal. &l cordero domesticado se hizo m6s peque'o, desarroll una acumulacin de grasa en el nacimiento de la cola y desapareci el cambio anual de pela>e. Los cuernos desaparecen o se multipliquen. &ste tipo de datos permite al arqueozologo determinar el momento en que la especie fue domesticada. Los primeros animales dom-sticos. 7. &l perro parece estar asociado a la caza. =. &l cerdo aparece desde el (aleol"tico superior en &uropa y en Asia, pero en )riente se le conoce por primera vez hacia ;:89, en Jarmo F. &n el L milenio el vacuno viene a completar la fama de las especies que se encuentran ya por todas partes.

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Las causas de la primera re+olucin eol&tica. La evolucin que conduce a la pr6ctica de la agricultura pasa por una situacin local muy particular, caracterizada por la expansin de los cereales en un contexto climatolgico y geogr6fico que no puede reproducirse en cualquier sitio. 5. !rainNood ve"a en la aparicin de la ganader"a y de la agricultura el resultado de una maduracin social y cultural en un medio muy favorable a ciertas especies vegetales y animales. &n seguida propuso otra explicacin- se apoyaba en la idea de que se e>erc"a una presin demogr6fica sobre ese medio o en sus bordes, que habr"a empu>ado a los habitantes de encontrar una solucin para responder a ese nuevo e inesperado desaf"o. +uponen que no se puede atribuir a una sola causa un fenmeno de tal envergadura. omadismo, pastoreo y sedentarismo La sedentarizacin ha precedido en la zona nuclear a la aparicin de la agricultura y la ganader"a, pero estos dos descubrimientos van a actuar sobre la constitucin de dos grupos antagonistas y complementarios en toda la historia oriental. &n el L%%% milenio los datos arqueolgicos permiten entrever la existencia de un nomadismo primitivo. &n el L%% milenio parece que la ganader"a y la agricultura son propias de poblaciones sedentarias y ciudadanas. Pue al principio del L% milenio cuando se desarroll un nomadismo pastoril y m6s tarde se generaliz. Tambi#n existi el nomadismo estacional, que permite utilizar desde un poblado recursos bioclim6ticos diferentes y a veces, complementarios. La ganader"a es practicada siempre por las poblaciones sedentarias, donde los habitantes son a la vez agricultores y peque'os ganaderos. La pr6ctica del nomadismo del gran ganadero se convirti en un factor de grandes intercambios. Los nmadas facilitaron esa econom"a de intercambios tan propia de la civilizacin mesopot6mica. &n el corazn del pa"s mesopot6mico, los grandes cultivos comprend"an en primer lugar los cereales, a continuacin el s#samo y por Altimo la palmera datilera. &ste 6rbol se cultivaba en palmerales, que los antiguos denominaban vergeles, que se pon"an ba>o la direccin de un >ardinero. &l huerto se rodeaba con un muro de dos metros de altura para protegerlo y se cavaba toda una red de regueras para llevar el agua a cada planta. &l proceso de reproduccin de la palmera era conocido perfectamente por los mesopot6micos y la aleatoriedad de la operacin de la reproduccin condu>o a los mesopot6micos a provocarla. +e hac"a entre enero y marzo, y era preciso elegir bien el momento y era cuestin de especialistas, muy bien remunerados. &l buey, fue domesticado completamente en el L milenio y ha sido usado desde ese momento como animal de tiro, para el acarreo, el arado, el rastreo y todo tipo de carga. +u fuerza le permit"a arrastrar carretas bastante pesadas y fue usado sin duda para eso, pero quiz6 no para grandes distancias, excepto en ocasiones especiales. &l asno era el animal de transporte por excelencia, posiblemente domesticado a final del 4eol"tico, en la fase /ruE. Pue muy bien considerado por los antiguos, quienes le reconoc"an inteligencia y ninguna obstinacin o necedad, siendo el animal de transporte de referenciaQ que dio su nombre a los que vinieron a continuacin 2caballo- asno de monta'aQ mulo- asno principescoR3 en estado salva>e, el asno viv"a en la estepa y una vez domesticado serv"a para los peque'os transportes, pero fue #l tambi#n quien posibilit los intercambios a larga distancia. &l caballo proven"a 2a >uzgar por el nombre, asno de monta'a3 de las monta'as del nordeste y su uso no se generaliz hasta el % .ilenio. +e us poco para cargas pesadas, como animal de tiro, se usaba m6s para la guerra, como caballo de silla o para arrastrar los carros 2funcin que tuvo gran difusin en el %% .ilenio3. +e le atribu"a una nobleza que no se reconoc"a a otros animales, a excepcin del asno. +u domesticacin era ob>eto de cuidados precisos y algunos centros eran

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reputados por su produccin. .uy pronto se comprendi el inter#s del cruce del caballo con una asna o de un asno y una yegua para obtener mulos y mulas. &l camello 2m6s bien el dromedario3 simboliza el transporte caravanero del desierto, y es un animal muy nuevo en el mundo oriental, ya que no fue hasta el final del %% .ilenio o principio del primero cuando se introdu>o en .esopot6mia. Los primeros esta%lecimientos agrarios y ur%anos en el Prximo Oriente y Egipto. &n una primera etapa, el desarrollo crucial que tiene lugar entre los milenios $%% y $ que ve cmo los cazadores*recolectores se transforman en agricultores*ganaderos tuvo lugar en la zona de colinas que se extiende al pie de la cadena del Tauro y a lo largo de la costa oriental del mar .editerr6neo. &n este sector, llamado Bzona nuclearC, se expandi un cereal silvestre que, al principio, los hombres se limitaron a recoger. &ste ha sido el punto de partida del proceso de la neolitizacin que comprenden la sedentarizacin de los hombres y el nacimiento de un h6bitat fi>o y de una arquitectura y el nacimiento de la agricultura y la ganader"a. Siria-Palestina: se desarrollaron dos culturas* Na utiense! 2$*L%%% milenio3. Dsta es la principal cultura aAn .esol"tica, palestina. 0onoci el fin de la recoleccin y el principio del estado agr"cola... &sta fase enlaza con el 4eol"tico B(recer6mico AC de Jeric, donde en K999*:999 ya hab"a murallas, recipientes de basalto y decoracin en relieve y una poblacin de =.999 personas. Liv"an en caba'as rectangulares de piedra. * "ahuniense! 2L%% milenio3. 4o es una prolongacin del per"odo anterior. Jeric fue destruida y en ellas se restablecieron los nmadas. Ten"an monumentos megal"ticos, casas rectangulares que rodeaban un patio, figurillas f6licas y cr6neos humanos a los que a'ad"a arcilla para configurar los rasgos y conchas para simular los o>os. &s un periodo acer6mico 24eol"tico (recer6mico !3. La cer6mica apareci por primera vez hacia el 8899 a.0. en Lalle SarmuE y .ureybet. Asia Menor: los inicios del 4eol"tico se desarrollaron hacia mediados del L%% milenio. &l 4eol"tico pleno tiene dos fases* #acilar! cultura de tipo nafutiense*tahuniense. Sa tienen hornos de pa>a y agricultura. Las caba'as son parecidas a las de Jeric, aunque tambi#n las hay rectangulares. La econom"a era b6sicamente agr"cola, con indicios de ganader"a. Las capas m6s ba>as son acer6micas. %mportacin de obsidiana, lo que indica que hubo comercio. ay cr6neos como las tahunienses, enterrados a veces ba>o el piso de las casas. * $atal-#%&%'! 2;899*8;89 a.0.3 su econom"a se basaba en la agricultura, la ganader"a, la caza y la pesca. +us h6bitats eran verdaderas metrpolis en comparacin con los pueblos de la llanura, sin murallas y con unas caracter"sticas casas*colmena. /tilizaban el plomo y el cobre slo para decoracin. La alfarer"a se hace a mano. La cultura desapareci sin que se sepan las causas. Tra"an obsidiana, m6rmol y alabastro del Tauro. 0onoc"an los sellos de arcilla como marcas de propiedad. Kurdistn y alto Djezirech: con notable nivel t#cnico, no hay discontinuidad entre el per"odo acer6mico y el cer6mico. 0on cer6mica muy fina y una gran habilidad para el traba>o de la obsidiana 0onoc"a el traba>o de metales como cobre y plomo. &l poblado neol"tico m6s importante es* (ar)o. 2;:89*;8993 +e caracteriza por las tumbas sin ofrendas, a veces con figurillas de la diosa*madre y animales- corderos, cabras, bueyes y perros, pero slo la cabra era dom#stica.

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4umerosas conchas de caracoles. Las casas eran rectangulares con varias habitaciones, de arcilla con techos de pa>as y barro. Los muertos estaban enterrados fuera del poblado y los ritos de enterramiento nos son desconocidos. Tra"an obsidiana de Turqu"a. &n esta cultura se encuentran los primeros establecimientos urbanos propiamente dichos, pudiendo se el primer asentamiento agr"cola conocido.

'I. La protohistoria de )esopotamia.

&l paso del 4eol"tico a la historia propiamente dicha es una #poca intermedia a la que solemos denominar (rotohistoria, es decir, Bla istoria m6s antiguaC, durante la cual encontramos una sociedad m6s numerosa y comple>a, >erarquizada y ya con escritura. &s un proceso lento y progresivo, que a veces dura varios milenios. &l proceso denominado Brevolucin urbanaC se conoce slo a grandes rasgos y con gran imprecisin. Tras las Altimas investigaciones, la civilizacin que hasta ahora se atribu"a a los sumerios, parece que no es debida solamente a este pueblo. &st6 compuesta de una serie de elementos, fusionados de forma coherente, y cada uno ha aparecido en su momento, unos importados de fuera de .esopot6mia y otros de origen autctono. &n esta #poca aparecen aqu" las t#cnicas de control y registro que culminan en la aparicin de la escritura, las t#cnicas especializadas, de diversos traba>os y oficios, con artesanos de plena dedicacin y la produccin en serie y la ampliacin del horizonte residencial, con la construccin de verdaderas ciudades y el marco pol"tico de control, es decir, un estado ciudadano. La protohistorioa mesopot6mica, desde el 8K99 al =<99 a.0., se divide en varios per"odos u Bhorizontes culturalesC, caracterizados por una serie de elementos espec"ficos. La primera cultura cer6mica que se ha encontrado en .esopotamia es la de /ma ,abaghiya 2;999*88993. +u cer6mica es pintada o pulimentada, con decoracin aplicada o incisa. Las culturas siguientes identificadas en esta zona son seis y se encuentran divididas entre el norte y el sur de .esopotamia. a) Norte: 7. (er"odo de #assuna- 8K99*8899 =. (er"odo de *a)arra- 8;99*8999 F. (er"odo de "ell #ala - 8899*G899 ) Sur: G. (er"odo el +l ,beid I 2 o &ridA3T +l ,beid II- 8999*F:89 8. (er"odo de .ru'- F:89*F789 ;. (er"odo de (e)det Nars- F789*=<99 )E!OPOTA)IA O$TE .assuna 5ecibe su nombre de la localidad situada a unos F8 Eilmetros al sur de .osul, en la cuenca alta del r"o Tigris. &sta cultura suceda a la de /mm ,abaghiya, m6s o menos en la misma zona, siendo contempor6nea de la primera fase de +amarra y de la primera fase de alaf. &n esta fase las civilizaciones se instalaron definitivamente en la llanura, siendo su base econmica la agricultura de secano, la ganader"a y la caza. Las casas eran rectangulares, y cada vez mayores y me>or construidas. Ten"an cer6mica pintada o incisa con temas no figurativos. 0onservaban el grano en grandes recipientes de arcilla cruda incrustados en el suelo, y coc"an el pan en el horno. /tilizaban el s"lex para fabricar instrumentos. Los ni'os eran enterrados deba>o de las casas en >arras de arcilla, y los adultos fuera del poblado sin ceremonias. ay figuras de arcilla en forma de mu>er desnuda sentada, husos de piedra y fusayolas de terracota.

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!amarra /0122302224 La cer6mica es cada vez m6s bella, de superficie beige clara, un poco rugosa, decorada con complicados temas geom#tricos pintados de ro>o vivo u obscuro con temas figurativos- animales, bailarinas.... &sta cultura es un producto puramente mesopot6mico. +us hombres eran agricultores, pastores, quedando la caza como una actividad cada vez m6s marginal. (arecen haber sido los primeros en practicar una forma primitiva de irrigacin, usando las crecidas del Tigris. &l centro del pueblo estaba defendido por un foso de posibles enemigos. Las casas ten"an un plano regular y se constru"an con ladrillos crudos con forma de cigarro. ay vasos de m6rmol y sellos como los del per"odo assuna. Los adultos eran enterrados ba>o el suelo, en posicin fetal, con las prendas impregnadas de betAn, mientras que los ni'os son enterrados en >arras o largos recipientes. &n las sepulturas hay figurillas de terracota, sobre todo femeninas, con los o>os de arcilla en forma de grano de caf# y el cr6neo alargado 2parecidas a algunas de /baid3. Tienen los o>os muy abiertos, incrustados de n6car, y con grandes ce>as de betAn, parecidas a las sumerias. &s frecuente la cruz grande gamada como motivo de decoracin. +e subdivide en fase antigua 28;99*8G993, atestiguada en +amarra y Tell es*+aNNan, fase intermedia 28G99*89993, que se extiende al noroeste y al oeste y una fase tard"a 28999*GK993, atestiguada slo en 0hoga*.ami, que es bastante llamativa, tanto por los asentamientos como por la cer6mica. Tell .ala( /0022350224 &sta cultura se extiende de los montes Oagros al .editerr6neo. &n gran parte de sus poblados, la obsidiana tiene gran importancia, indicando un activo comercio de este material, muy importante en la isla egea de .ilo. &n algunos lugares las calles est6n pavimentadas y se encuentran algunas construcciones redondas y con cApulas, a las que se suele denominar "holoi) parecidos a las tumbas mic#nicas. La forma de enterramiento era la inhumacin, aunque a veces haya trazas de incineracin. +e han encontrado amuletos en forma de cabeza de toro y doble hacha. La cer6mica de este per"odo es la m6s bella que se ha fabricado >am6s en .esopotamia, y es sustituida hacia el 8999 a.0. por la de &l*)beid o /baid 2&l*)beid es un mont"culo o tell cercano a /r3. Las figurillas de arcilla son diferentes, y las hay en forma de paloma y de mu>er 2sentadas, su>et6ndose los senos3. )E!OPOTA)IA !#$ El O%eid I o (ase de Erid6 +e desarrolla en la zona del ba>o &ufrates, donde aparece casi de improviso. )cupa los primeros niveles del zigurat, entre los que se encuentran diecisiete templos. ,ebi tener un proceso de formacin, dado el refinamiento de su cer6mica pintada, que es de excelente calidad. Los templos de los niveles $% a L% conten"an cer6mica de &l )beid, y los m6s recientes 2niveles L*%3, cer6mica de las primeras fases del per"odo de /ruE, refle>o de una continuidad cultural 2&l )beid %%%*%L proviene de &l )beid %%, que a su vez deriva de /baid % o &ridA3. Los templos de &ridA son construidos con grandes ladrillos crudos unidos por mortero de arcilla, tienen una larga cella rectangular, bordeada de peque'as habitaciones, y est6n elevados sobre una terraza a la que se accede por una escalera. &s una cultura que se extiende por toda .esopotamia, aunque con diferencias entre el norte y el sur.

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&n el norte del actual %raE, en la zona que luego ser"a Asiria en #poca histrica, el lugar m6s importante es Tepe @aNra, con templos en / parecidos a los de &ridA, mientras las figurillas siguen el estilo de alaf, lo que parece indicar una introduccin de esta cultura por gentes ubaidenses del sur. )tros lugares importantes son Tell Arpachiya y 4"nive. El O%eid II &ste per"odo es un 4eol"tico final, que se caracteriza por su cer6mica marrn oscuro sobre fondo verdoso. +e nota un progreso en el traba>o del metal. &l crecimiento demogr6fico produce un mayor nivel de vida. /tilizan utensilios de piedra y el artefacto*gu"a m6s caracter"stico es una hoz de barro cocido para la recoleccin masiva de cereales. 0uecen la arcilla en hornos. Adem6s de agricultura, hay ganader"a 2cabras, ove>as y bvidos3 y posiblemente comienzan tambi#n la arboricultura 2palmera datilera3 y la horticultura 2legumbres y cebollas3, gracias a la disponibilidad de regad"os. La dieta se completaba en algunos lugares con pescado. (or las barcas encontradas en el cementerio de &ridA, sabemos que conoc"an la navegacin y practicaban el comercio. Lo pueblos, de casas de barro y ca'as, que luego har"an m6s slidas y comple>as, est6n dominados por el Templo, lo que significaba el dominio de los sacerdotes, que dirig"an el culto, la econom"a y la administracin. +e adoraba en estos edificios a los primeros dioses, sin nombre para nosotros, que luego encontraremos en +umer. &n &ridA %L aparece el tMipico templo tripartito sumerio. &sta cultura se extender"a por una amplia zona hasta el .editerr6neo. (ara PranEfort y &peiser, los hombres de esta cultura son los primeros sumerios, mientras que para 1ramer aAn son protosumerios. Los nuevos inventos que se produce, como el arado y carro de cuatro ruedas, as" como el aumento de la natalidad y la riqueza, nos llevan al revolucionario /erodo de .ru'. Uruk +egAn 5oux, a'o F:89*F789. &n este yacimiento se encuentran los primeros establecimientos plenamente urbanos. +e trata de un per"odo (rotourbano tard"o. /tilizaban ladrillo plano* convexo y con ellos se construyeron las murallas de /ruE, atribuidas, segAn la leyenda, al rey @ilgamesh. La cer6mica es pulimentada, de tonos grises y ro>os, a veces con decoracin a peine hecha a torno r6pido. Aqu" se encuentran los cilindros*sello m6s antiguos conocidos, con la primera escritura del (rximo )riente 2niveles L*%L, sobre el FF993. Tambi#n se han encontrado tablillas de arcilla con un sistema de numeracin sexagesimal, as" como pictogramas de diversas figuras, en el nivel %L. Sa se puede denominar ciudades a los establecimientos m6s grandes- &ridA, /r y Lagash, que tienen templos de gran tama'o. Alrededor de estos templos se api'aban las diferentes comunidades, que tambi#n experimentaban un notable crecimiento con respecto a #pocas anteriores, diferenci6ndose claramente de las peque'as aldeas. La concentracin de riqueza que proporcionaba la urbanizacin posibilita en esta #poca la construccin de unas murallas. (ara @arelli, /ruE %L es ya sumerio. 7emdet ars /se superpone a la (ase #ru84 /9:023;<224 &n esta fase se ven claramente unidas la organizacin Templo*(alacio y la funcin real* sacerdotal. @obernaba el se'or o en! >unto a los m6s ancianos. &ste per"odo es plenamente urbano. 0onoc"an el oro y la plata.

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&l Templo era el centro econmico. +us dioses son %nnana 2futura %shtar acadia3, An 2cielo3 y &nlil. ac"an intercambios con %r6n y &gipto de los excedentes de produccin. Ten"an obreros, es decir, hab"a una >erarquizacin social. /tilizaban el c6lculo y la contabilidad para llevar la cuenta de la recaudacin de tributos. 0uando llegaron los sumerios, ya exist"a en esta zona una civilizacin muy desarrollada y una serie de elementos que forman parte, posteriormente, de la civilizacin sumeria. &l desarrollo cultural mesopot6mico tiene un soporte #tnico y ling"stico mixto, sumerio y semita, desde el comienzo de la documentacin escrita. 4o hay que olvidar que para algunos historiadores, los pobladores de .esopot6mica a partir de &l )beid son ya sumerios. Conclusin.0uando vienen los sumerios 2segAn los que opinan que vinieron de fuera, tras la fase de Jemdet* 4asr3, ya hab"a una civilizacin muy desarrollada y unos elementos que formar6n parte de la civilizacin sumeria, como los dioses, la organizacin Templo*(alacio, etc. ay que analizar con cuidado el problema sumerio, y tener en cuenta la existencia, sobre todo en la !a>a .esopot6mia pre*sumeria, de elementos que ser6n t"picos de la civilizacin sumeria posterior, y todo ello sin olvidar tambi#n que, para algunos historiadores, los poblados de .esopot6mia, a partir de esta fase, ya son sumerios.

SUMER.

I. Los sumerios. La -poca dinstica arcaica sumeria.

A.3 !ituacin geogr(ica &ra un pueblo de lengua aglutinante, primitivos habitantes del sur de .esopot6mica, se desconoce su origen o si son producto de una evolucin in situ de la poblacin .baid o .ru'. +umer es el nombre de la parte sur de la llanura .esopot6mica, regada por los r"os Tigres y &ufrates. La historia de esta regin est6 refle>ada en diversas fuentes como* los mitos y epopeyas sumerias 2llegada a nuevas colonias, existencia de una edad de oro y fundacin de &ridA por el dios &nEi3 * la lista sumeria de los reyes de Ni//ur que menciona como primer rey a Alulin con otros nueve antes del diluvio siendo *iusudra el 4o# b"blico. &n el sur de .esopot6mia se encuentran las ciudades sumerias de /ruE, /r, Lagash, /mma, +huruppaE, Adab, 4ippur, 1ish, &ridA, etc. +us dinast"as luchar6n por la hegemon"a en la primera #poca sumeria 2(rotodin6stica, (resargnica o ,in6stica Arcaica3. =.3 Origen y etnia ,estacan dos teor"as sobre su origen &staban ya ubicados en .esopot6mica, esta teor"a del origen autctono parece ser la m6s aceptada., ya que numerosos elementos materiales de su cultura 2ladrillo crudo, muros decorados con frescos, vasos y estatuillas de piedra, figurillas de arcilla, organizacin Templo*(alacio y los templos sobre terrazas3 aparecen ya entre los milenios L%%*%L a.0., as" como el parecido de elementos samarienses y ubadienses con los t"picamente sumerios posteriores. La segunda teor"a es la que proceden de fuera de .esopot6mica, se introdu>eron durante el periodo de +l ,beid o .ru' o al final de la fase .ru', dando lugar a la #poca

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histrica o protodinastica, siendo su entrada para unos violenta y para otros colonizacin pac"fica. +ea de una forma u otra la cultura sumeria se compon"a de elementos autctonos y for6neos, no existen como raza en sentido antropolgico, hay una analog"a entre la lengua sumeria y la drav"dica as" como hallazgos sumerios en .ohen>o*,aro y arappa. La ci+ili>acin del Indo (ara los partidarios de que los sumerios ven"an de fuera de .esopot6mia, su posible origen oriental est6 contado en los mitos, y entre ellos el del buen dios &nEi, donde se cuenta que la monta'a sagrada estaba en el este. /na regin llamada TilmAn, a la que hacen frecuente referencia los textos sumerios, puede equivaler a la cuenca del %ndo y no al archipi#lago de las !ahrein, como se cre"a hasta ahora. ay tambi#n coincidencias entre el sumerio y las lenguas drav"dicas del sur de la %ndia, y los hallazgos sumerios en .ohen>o*,aro y arappa parecen confirmar su origen de este, donde la Bcivilizacin del %ndoC, representada sobre todo por esas dos ciudades, es contempor6nea a la sumeria. )ohen,o3?aro y .arappa .ezcla de sumerios y semitas, con un nivel presumerio, otro sumerio y un tercero acadio 2semita3. La lengua seria en la zona central acadio 2semita3, en la zona meridional sumerio 2aglutinante3, en la septentrional subarteo hurrita 2aglutinante3 y en la occidental amorita 2semita3. &stas ciudades tienen estructura urban"stica, las aguas residuales eran recogidas por tuber"as de cer6mica, se utilizaban placas de alabastro para el cierre de las ventanas, utilizan el ladrillo cocido, el adobe y el barro para construir, la ciudad est6 dominada por la ciudadela, piscina, graneros, gran edificio y murallas. La cer6mica de esta cultura est6 fabricada con torno de alfarero, y los adornos nos conectan con )ccidente. +on famosos sus sellos de esteatita cuadrados mientras que los mesopot6micos son redondos. 0ronolgicamente corresponder"a a los a'os =899 al 7899 a.0. ace preguntarse por su origen y relacuonarla con los sumerios. +u origen est6 posiblemente en las regiones de !eluchist6n o %r6n, y sus conocimientos provienen de .esopot6mia o &gipto. Pinaliz debido a la inmigracin aria hacia el 7899 a.0. LO! )ATE$IALE! !#)E$IO! @ LA E!C$IT#$A La cultura sumeria que conocemos como tal se compon"a de elementos propios y extra'os y por tanto todas las hiptesis sobre su g#nesis pueden ser aceptadas, aunque hay que contar con que todo intento de diferenciar a los sumerios como raza no existe en el sentido antropolgico. &l material empleado en .esopotamia para construir y escribir era el barro que utilizaron los escribas hasta el siglo % a.0. y posterior el papiro y el pergamino, que se autentificaban con sellos, la escritura era cuneiforme que previamente fue pictogr6fica o lineal, las cu'as fueron horizontales, verticales, inclinadas y el componedor, tambi#n se >ugo con el tama'o. La primera lengua con caracteres cuneiformes fue la sumeria luego todas las conocidas de la antigedad. Las tablillas para escribir sol"an ser peque'as, aunque si eran documentos oficiales, tratados u obras literarias el formato era mayor. La cultura de esta #poca parece prolongar la de los peridos protohistricos de /ruE y Jemdet* 4ars.

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Posi%les +&as de relacin con la cultura sumeria &l camino intermedio entre ambas culturas pudo ser a trav#s de Turang*Tepe- al sur del 0aspio, relacionada con el comercio de lapisl6zuli. +e ha descubierto un edificio con terraza de finales del %%% milenio a.0., parecido a un ziggurat. Altin*Tepe- tambi#n de fines del %%% milenio a.0., con un edificio de terraza escalonada, muy parecido a un ziggurat. .udigat- en el sur de Afganist6n, del mismo per"odo que las anteriores. +e ha encontrado un edificio de ladrillos que pudiera ser un templo o un palacio. Tras el conocimiento y excavacin de estos lugares intermedios, se concluye que tanto pudieron ser centros de difusin de la cultura sumeria hacia el este como al contrario, aunque la relacin con los comerciantes de lapisl6zuli es innegable. Conclusin(or tanto, en relacin con el origen de los sumerios, puede resumirse que &xisten varias teor"as. &l estado actual de las investigaciones no permite afirmar ni negar ninguna de las mismas. Ultimamente, la teor"a m6s aceptada es que eran autctonos y estuvieron presentes en .esopot6mia desde el (aleol"tico +uperior o el 4eol"tico, y su civilizacin es el resultado dee la mezcla de elementos autctonos y for6neos.

II. PE$IO?IAACIB

?E LA .I!TO$IA !#)E$IA

La civilizacin sumeria es, pues la primera que nos encontramos en un momento histrico determinado en el sur de .esopotamia momento que se ha dado en llamar (rotodin6stico, ,in6stico Arcaico o (resargnico, que comienza sobre el =<99 a.0. &sta zona, a la que conocemos por +umer, se llamar6 con el tiempo !abilonia, a partir de la #poca de amurabi 27:<=*7:89 a.0.3 &n .esopot6mia han tenido lugar diferentes #pocas de predominio de los diversos pueblos que se asentaron en ella, en ocasiones slo diferenciables por su geograf"a y su lengua, ya que a veces los que predominan son los sumerios 2lengua aglutinante3 y otras los acadios 2lengua semita, aunque tambi#n son semitas los asirios, los amoritas, etc.3. Todo se complica aAn m6s si tenemos en cuenta que estas gentes diferentes, que en un momento determinado formaron un BimperioC, no ten"an unos l"mites geogr6ficos fi>os, al no existir fronteras naturales que permitan diferenciarlos claramente. ?i(erenciacin lingC&stica de los pue%los A menudo se utiliza el concepto lingistico para distinguir a los pueblos, y deben tenerse claros los conceptos de lengua y escritura. 0ateriales e)/leados /ara la escritura &l material empleado en .esopot6mia para construir y escribir era el barro o arcilla, simultane6ndolo en #pocas posteriores con el papiro y el pergamino. Las tablas de arcilla suelen ser de peque'o tama'o 2las m6s corrientes de Gx8 Fx8 cm.3 La mayor tabilla conocida es la que contiene un tratado firmado por el rey asirio Asharhaddon, de F9xG; cm. &n algunas tablillas de =V=x=V; cm hay m6s de F9 l"neas con 7GG signos, por lo que se trata de verdaderas miniaturas. Las tablillas se sellaban para autentificarlas con sellos cil"ndricos que llevaban grabadas escenas. &stos sellos eran la firma de sus due'os, y slo ten"an derecho a usarlos los hombres libres. La

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forma de las tablillas suele adaptarse a la mano del escriba, y pod"an ser circulares, rectangulares o cuadradas, planas o ligeramente redondeadas. La escritura cunei or)e La escritura utilizada en las tablillas es la cuneiforme, formada a base de peque'as cu'as, por la impronta, sobre arcilla blanda, de una ca'a aguzada en su extremo, de forma triangular. &n un principio se escribi a base de dibu>os 2figuras trazadas con l"neas rectas o curvas3, y se llam escritura pictogr6fica o lineal. &l nombre de cuneiforme fue dado a la escritura posterior hecha con cu'as 2t#rmino usado por primera vez por yde en 7:993. Los signos b6sicos de la escritura sumeria son las cu'as verticales, horizontales, inclinadas y el llamado componedor 2peque'o 6ngulo obtuso3. &sta escritura es diferente segAn los per"odos, evolucionando desde la #poca primitiva sumeria a la utilizada en la #poca acadia, la de #poca de ammurabi y la posterior. 1esci ra)iento de la escritura cunei or)e &l punto de partida para el desciframiento de esta escritura fueron las inscripciones del palacio de los reyes persas de (ers#polis. La ciencia que se constituy alrededor de los textos cuneiformes y la arqueolog"a mesopot6mica se denomin Basiriolog"aC. Los descifradores llegaron a la conclusin de que cada signo pod"a ser le"do de dos formas diferenteso 0omo la marca de un sonido, que siempre es una s"laba y nunca un sonido elemental. o 0omo el nombre de un ob>eto. La escritura cuneiforme es, pues, en con>unto y en cada uno de sus elementos, tanto pictogr6fica como ideogr6fica o fon#tica. Lo que tra>o de cabeza a los asirilogos fue que tanto el signo fon#tico como el ideograma eran diferentes de la lengua sem"tica, por lo que se dedu>o la existencia de un pueblo anterior 2los sumerios3, que deb"a haber inventado la escritura cuneiforme, que no pod"a ser sem"tico, en cuya lengua ten"an que coincidir los signos fonVticos y los ideogramas. &n 7<98, Pr. Thureaus*,angin, en su obra Les inscri+"ions de Sumer e" d,ccad public textos escritos por un pueblo hasta entonces desconocidos- los sumerios. As" pues, la primera lengua escrita con caracteres cuneiformes fue la sumeria, de tipo aglutinante. Tambi#n con caracteres cuneiformes se escribieron la casi totalidad de las lenguas conocidas de la antigedad. ?i+isiones de la historia sumeria (odemos dividir la historia sumeria en diferentes momentos* &poca ,in6stica Arcaica, (rotodin6stica o presargnica de predominio sumerio. * %mperio Acadio- predominio de gentes con lengua semita y cultura sumero*acadia. * Los @uti o qutu destronan al Altimo rey acadio, y m6s al sur, permiten la hegemon"a de ciudades como Lagash. * 5enacimiento sumerio, con predominio de Lagash y .ru' sobretodo la %%% dinast"a que unifica .esopotamia pol"tica y culturalmente. * Dpoca prebabilnica, las tribus nmadas destruyen el poder centralizador, y se distinguen dos per"odos en !abilonia- apogeo de las ciudades de Isin y Larsa, comienzo de la % ,inast"a o %mperio (aleobabilnico 2una dinast"a de los amoritas, semitas nmadas hasta hac"a poco tiempo3 cuyo ;W rey ser"a #a))urabi, pero se mantiene la cultura y escritura sumeria. &n el norte encontramos a los Asirios 2semitas a los que al hacerse sedentarios se dar6 el nombre de su capital, Assur3. &n Asia .enor, sobre el pueblo atti o protohitita, incide la invasiVXon europea de los hititas, que hacia el siglo $L a.0. acaban con esta % ,inast"a de !abilonia y formar6n la %%% ,inast"a 2tras el breve par#ntesis de la %% ,inast"a3.

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A partir de aqu", aunque la cultura sumeria 2ya sumerio*acadia3 sobrevive en !abilonia y Asiria, el poder de +umer desaparece para siempre. La lengua acadia de caracteres cuneiformes 2sumerios3, y a veces ls sumeria, continuar6n us6ndose durante un milenio, hasta ser sustituidas por ell arameo.

5. La -poca !umeria dinstica arcaica*

Protodinstica,

presargnica

+u cronolog"a abarca del =<99 al =FFG a.0. &s una cultura que se extiende desde los Altimos per"odos primitivos de /ruE y Jemdet*4asr, hasta el comienzo del %mperio Acadio. +e divide, segAn enri PranEfort, en* (rotodin6stico % o ,in6stico arcaico %- =<99 al =:99 desde la #poca primitiva a la aparicin de las tablillas arcaicas de .r, dinast"a 2ish. * (rotodin6stico %% o ,in6stico arcaico %% del =:99 al =;99 aparecen las murallas en las ciudades mesopot6nicas, dinast"a .ru'. * (rotodin6stico %%% o ,in6stico arcaico %%%% del =;99 al =FFG datado por los archivos de *huru//a'. +e puede distinguir dos #pocas- A 2=;99*=899 a.0.3 y ! 2=899*=FFG a.0.3 &n esta #poca, gobiernan en las 0iudades &stado de +umer las m6s antiguas dinast"as que conocemos pero, a pesar de ser un tiempo de auge y prosperidad, la caracter"stica principal, fue la lucha de estas ciudades entre s" por obtener el predominio pol"tico en la regin. As" no podemos hablar de un %mperio sumerio, sino de las sucesivas hegemon"as de las diferentes ciudades. 0iudades*estado con luchas entre s" al sur- .ru', .r y +rid3. al este- Lagash y .))a en el centro- Abab, *huru//a' y Ni//ur. al norte- 2ish y +shunna expansin- Asur y 0ari.

Primeros datos sumerios

+egAn la Lista 5eal +umeria, descubierta en 4ippur, la realeza descendi del cielo en la ciudad de &ridA, y continu con un largo nAmero de reyes y ,inast"as en las diferentes 0iudades &stado. ,espu#s de un largo periodo m"tico 2;G.K99 a'os3 en los que gobernaron slo dos reyes, la monarqu"a se traspasa a !ad*tibira donde tres reyes gobernaron durante 79K.999 a'os. /no de ellos se llamaba ,umuzi, que en el per"odo acadio fue una divinidad*6rbol, prototipo de Tammuz*Adonis, pasando luego la monarqu"a a las ciudades de LaraE, Ysippar y +huruppaE. Todo este periodo dura unos =G7.=99 a'os y recuerda la longevidad de los primeros hombresQ la lista termina haciendo referencia a una cat6strofe en la zona, que pasar"a al Antiguo Testamento como castigo de ,ios- el ,iluvio /niversal. La zona que sufri esta cat6strofe fue el sur de .esopot6mia. Las m6s antiguas dataciones corresponden a +rid3, presumerio 2/badiense3. &xiste un periodo m"tico con sus reyes de larga duracin como en la !iblia y relata el diluvio en el 4oe)a de 5ilga)esh de la misma forma que en el @#nesis. +e cuenta cmo slo unos pocos seres, la familia y parientes de /tnapishtim, u la Bsimiente de las cosas vivasC se salvaron en una especie de barco de una terrible inundacin, no se saben con exactitud las causas de las inundaciones, se puede demostrar en ciertos niveles arqueolgicos con fechas entre FF99 y F999 a.0. &ste hecho es interpretado por los historiadores como el fin del dominio de la ciudad de +huruppaE. A partir del diluvio comienza la primac"a de la ciudad de 2ish cuya primera dinast"a es ya histrica.

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I'. Las primeras dinast&as histricas sumerias.

La supremac"a de las diferentes ciudades- &l primer rey conocido histricamente es #ebara-esi o Enmebara-esi de 2ish que rein en el =:99 a.0., hac"a el ,in6stico Arcaico %%, le siguieron =7 mas en =99 a'os contempor6neos de los cuatro de .r antencesores del 5ilga)esh, ya que los cita la lista real sumeria, aunque no demostrados histricamente, pues del ,in6stico Arcaico % tan slo hay informacin arqueolgica. ,e aqu" la importancia del descubrimiento de la ciudad de &bla, ya que su archivo encontrado en las ruinas de un palacio 2fechado hacia =.G99*=.=893 nos revela una nueva lengua sem"tica, el eblateoQ el sistema econmico, las relaciones comerciales y la organizacin de una ciudad que fue un gran reino durante lEa #poca ,in6stica Arcaica. ,urante este periodo la poblacin de la llanura mesopot6mica era muy superior a la de todos los per"odos anteriores y estaba mucho me>or repartida regionalmente. La red de canales era la base de este sistema territorial integrado. &n las zonas de regad"o pobladas y cultivadas, perdur la estructura de varios niveles- capital central, centros intermedios con funciones administrativas y productoras*transportadioras y aldeas. Las ciudades mesopot6micas estaban rodeadas de murallas, a veces dobles, provistas de bastiones, debido a que los principados sumerios luchaban entre s" y, tal vez, tambi#n serv"an de proteccin contra posibles invasores extran>eros. La cultura sumeria de esta #poca se extend"a de /ruE a Jemdet 4asr, aunque con algunas diferencias segAn las zonas aparicin en el sur durante el ,in6stico Arcaico %% del ladrillo de forma plano convexa, que desaparece antes del fin del ,in6stico%%%. desaparicin del cl6sico templo de planta tripartita, reemplazado por el santuario en patio central rodeado de habitaciones. santuarios con recinto oval, que desaparecen a fines del ,in6stico Arcaico 2&l )beid, Lagash y 1hafage3 la escultura es muy desigual, representando adoradoresTas de pies o sentados, con melena y barbudos o sin barba y rasurada la cabeza, vestidos con una falda de mechones de lana los hombres y una especie de sari las mu>eres. Los o>os en forma de concha y de lapisl6zuli rodeados de betAn. el arte alcanza un gran nivel y belleza. La mayor prueba son las >oyas y ob>etos de adorno de la necrpolis real de /r, posiblemente de fines del ,in6stico Arcaico %% 2m6s o menos =.;993. 0omo caracter"asticas principales de este per"odo cabe destacar +umer no es una ciudad, sino una regin, con muchas ciudades*estado rivales que luchan por la hegemon"a. &l centro religioso principal era 4ippur, principal santuario del dios &nlil. Todas las ciudades quiern cominar 4ippur por prestigio. Acontecimientos pol&ticos de esta -poca La reconstruccin pol"tica de esta #poca es escasa y con los siguientes apartados7. ,in6stico Arcaico % 2=<99*=:993, primera supremac"a de 2ish dominaba las rutas comerciales de la alta y ba>a .esopotamia, su primer rey fue #ebara-esi) al comienzo del ,in6stico Arcaico %% 2hacia el =:99 a.0.3. &l &stado de 1ish comprend"a tambi#n la regin del rMio ,iyala. A .ebaragesi le siguen dos reyes, a los que les sucede .esilim, Altimo rey de esta % ,inast"a de 1ish 2hacia el =889 a.0.3, ya

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en el ,in6stico Arcaico %%%. &ste rey intervino como 6rbitro en las disputas fronterizas entre las 0iudades &stado de Lagash y /ma. La Lista 5eal +umeria dice que B1ish fue abatida por las armasQ la realeza pas al &annaC. 4o se hace habla de la ciudad de /ruE, sino de su templo, &anna, en honor de la diosa %anna, que toma el poder, hecho que revela que era el Templo y la diosa, y no el (alacio, el que en esta primera etapa dominaba las ciudades. =. ,.A. %% 2=:99*=8893, segunda supremac"a de la 0iudad &stado de .ru' La primera din6stia formada por cuatro reyes m"ticos, #es%ian-asher) Enmer%ar) Lu-arbanda y .umuzi antecesores del @ilgamesh 2=:993, contempor6neo de .ebaragesi de 1ish, que reinar"a durante el ,in6stico Arcaico %. Le suceden seis reyes m6s 2hasta mediados del ,in6stgico Arcaico %%%3, coincidiendo con la % ,inast"a de /r. La segunda dinast"a 2=.GF9*=.FG93 est6 formada por tres reyes, el Altimo de la tercera dinast"a y Anico rey conocido de la %%% ,inast"a de esta ciudad fue Lu-alza-esi 2=FG9*=F7; a.0.3 destronado por Sar-on I de A''ad 2=FFG3. F. ,.A. %%% comprende las supremac"as de .r y Lagash. La tercera supremac"a fue la de .r, la primera dinast"a est6 encabezada por #esanne+adda /0.11230.1014 rey de /r, que pretendi e>ercer el dominio sobre todo el pa"s de +umer. +us sucesores son Annepadda 2=8=8*=GK8 a.0.3, .esEiagnunna, &lili y !alili. Los de la segunda dinast"a son desconocidos, luego hay una tercera dinast"a. Las tumbas reales de la necrpolis o cementerio real de /r son de #poca posterior a las tablillas arcaicas de /r, anteriores a su vez a .ebaragesi de 1ish. La escritura sobre ob>etos funerarios menciona los nombres de reyes como .esEalamdug y AEalamdug 2=.8993 y la reina (u*Abi, enterrados todos ellos >unto con carros, caballos y siervos en la necrpolis real. G. 0uarta supremac"a de Lagash.Lagash era una 0iudad &stado formada por la asovciacin de tres grupos de poblacin- 4ina*+irara, @irsu y Lagaash.&s la Anica de las 0iudades &stados de las que se conoce la lista completa de reyes desde &r35anshe 2hacia =.G<93 hasta &ru%a-ina 2=.G<93, destronado #ste por Lugalzagesi 2destronado a su vez por +agn %, que crea el %mperio Acadio hacia el =FFG a.0.3. /r*4anshe 2hacia el =G<9 a.0.3 AEurgal 2hacia el =G;8 a.0.3 &annatum 2=G88*=G=8 a.0.3- apogeo de las ciudades de .ari y &lba. &annatum % 2=G=8 a.0.3 &ntemena 2hacia el =999 a.0.3, tras el vienen tres reyes m6s. Lugalzagesi 2=FG9*=F7; a.0.3- rey de /mma y /ruE. &xistieron muchas ciudades estados que lucharon entre ellas, el centro religioso fue Ni//ur con el principal santuario de Enlil cuyos sacerdotes fueron los Anicos en conceder la legitimidad din6stica que emanaba del dios. Las caracter"sticas principales de este per"odo +umer no es una ciudad. &s una regin. ubo muchas ciudades estado que luchaban por la hegemon"a. &l centro religioso principal es 4ippur, como sede del principal santuario del ,ios &nlil, cuyo culto une todas las ciudades. Los sacerdotes de &nlil eran los Anicos con poder para conceder la legitimidad din6stica que emanaba del ,ios. &n el ,in6stico Arcaico % era la diosa %nanna. %mportancia del templo de %nanna en &anna.

19 '. LA CI'ILIAACIB !#)E$IA

A.3 Las (uentes. Las fuentes m6s antiguas se han encontrado en las excavaciones de Tell AbA +al6bl"Eh, donde se encuentran los documentos escritos m6s antiguos conocidos, son de la primera mitad del %%% .ilenio 2F999*=8993, son textos literarios y did6cticos y los econmicos son solo una peque'a parte del con>unto. +e escriben poemas como el imno al templo de la ciudad de 2ish, hay himnos menores que mencionan al dios Enlil)a la ciudad de 4ippur y al templo ,uramEi. +e conoce una de las versiones de las instrucciones de Shuru++a%, instrucciones que da un h#roe a su hi>o. ay tambi#n unos refranes que tienen su equivalente en las tablillas de +huruppaE. Los escribas de estos escritos llevan nombres semitas, no se ha encontrado ningAn texto >ur"dico. &stos documentos demuestran que los sumerios redactaban textos tanto literarios como administrativos y econmicos y una slida convivencia entre los dos pueblos sumerios y semitas, con la ascensin de los acadios 2semitas3 se produ>o una cultura sumerio*acadia. La tercera dinast"a de .r tiene soberanos con nombres semitas que imponen su lengua pero siguen escribiendo con caracteres cuneiformes. Los hallazgos de Tell AbA +al6bliEh atestiguan una slida convivencia de los pueblos sumerio y semita al sur de esta l"nea de separacin. abr"a coexistencia de sumerios y semitas y bilingismo o una pluralidad de sustratos o lenguas. =.3 !ociedad Templo palacio. La sumeria era, ante todo, una cultura urbana, caracterizada la ciudad por el Templo y el (alacio. Los espacios destinados a la residencia de la divinidad, la cella, lugar sagrado y secreto al que probablemente slo tendr"an acceso los grandes sacerdotes, y tal vez el rey, estar"an flanqueados por los patios, lugar donde se reun"an los fieles, espacios para almacenes, archivos y talleres. &n el periodo (rotodin6stico , el centro directivo se situaba aparte, como palacio, mientras el Templo manten"a sus funciones de culto y econmicas 2estas estaban integradas en la organizacin estatal3. &n el reparto de funciones de Templo y (alacio, el Templo conserva la primac"a ideolgica 2incluyendo la legitimacin divina del poder3 y el (alacio mantiene la primac"a operativa. &l (alacio era simplemente una Bcasa grandeC que reproduc"a la estructura hogare'a*familiar a gran escala. &n el per"odo (rotodin6stico, los Templos ya ten"an una larga tradicin, en cambio el (alacio era bastante m6s reciente. Tras el primer plano de Jemdet 4asr, emerge como innovacin llena de posibilidades la estructura del palacio como un centro directivo en el que no se realizan actividades de culto y aparecen palacios en el sur de .esopot6mia como el de &ridA. &s tambi#n ahora cuando aparecen las primeras inscripciones reales de &nmebaragesi y .esilim. &xiste cierta ambigedad entre la funcin del templo como centro directivo de la ciudad estado y como c#lula en el interior de la ciudad estado. +iendo el (alacio centro directivo, manteniendo la supremac"a operativa y el Templo es el centro de culto y econmico, manteniendo la supremac"a ideolgica, incluyendo la legislacin, de> de ser el centro, convirti#ndose en una c#lula del estado palatino, que sirve de apoyo a una organizacin pol"tica. Aparece en esta #poca con mayor claridad la posicin central del Templo que ya se advert"a desde la fase /ruE como centro polivalente ideolgico y ceremonial y de decisin y organizacin. &ste grado de oposicin o complementariedad entre el templo y palacio podr"a significar cierto grado de consolidacin de un sistema pol"tico laico de origen m6s norte'o.

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Las relaciones entre el (alacio y el Templo eran complicadas, ya que #stos ten"an exenciones de impuestos, lo que aumentaba sus riquezas. Templo. &n la fase /ruE aAn no hab"a un palacio laico en el que viv"a el rey, el templo 2Bcasa del diosC3 era el centro de la ciudadQ dominaba su centro, siendo su e>e, tanto simblico como operativo. Alrededor del Templo se cre una comple>a sociedad 2hombres libres, artesanos, labradores, ganaderos, obreros y canteros3, que arrendaban tierras y estaban obligados al servicio militar. ,estacaba en tama'o y riqueza, alrededor de #l hab"a espacios acondicionados para fiestas, procesiones y otros actos pAblicos. &n el caso de /ruE, el 6rea de los templos alcanz un desarrollo especial, destacando verticalmente el Btemplo blancoC del dios Anu, situado en lo alto de una plataforma, posteriormente cubierto por una zigurratum, cuyas alusiones mitolgicas y cosmolgicas se sumaron a la evidencia urban"stica. &l 6rea sagrada del &anna, dedicada a la diosa %nanna, m6xima divinidad de la ciudad, destaca en horizontal por su gran amplitud. &st6 subdividido en numerosas estancias y patios, columnatas y santuarios. &n esta #poca, todo el peso de la >ustidicacin ideolgica reca"a en la propia existencia del Templo, girando a su alrededor todas las ceremonias, as" como la figura del rey y su prestigio y el de los sacerdotes. La cohesin y unidad de la comunidad se consegu"a con la identificacin del rey con el dios. El jefe de la ciudad: En, Ens, Lugal. 0ada ciudad estaba gobernada por una dinast"a local, cuyo t"tulo var"a de unas ciudades a otras, en .ru' se us el termino en gran sacerdote y su esposa nin, en Lagash el termino ens6 artifice del dios y en .r y 2ish el termino lu-al, rey. 4o son t#rminos equivalentes, se trasmit"a por herencia de primogenitura. En subraya que el poder real procede del 6mbito del templo, y pasar"a luego a equivaler al t"tulo de un persona>e que vive en (alacio. +u esposa se llama 5in y su t"tulo ten"a tambi#n connotaciones religiosas, disponiendo con libertad de sus propiedades personales, como su esposo de las suyasQ &ns", presenta al dinasta como dependiente del dios de la ciudad, como su administrador del culto. +e aplic a peque'os soberanos con el sentido de pr"ncipesQ Lugal 2literalmente Bhombre grandeC3 destaca las dotes propiamente humanas en sentido f"sico y socioeconmico, y de una persona y es paralelo a #*gal, palacio 2literalmente Bcasa grandeC3. +lo aparece en la #poca protodin6stica. &n sus or"genes, lugal era un l"der guerrero. &l poder del >efe de la ciudad 2fuese &n, &ns" o Lugal3 se transmiti usualmente, a partir del ,in6stico Arcaico %%% por v"a hereditaria o parentesco pol"tico, siguiendo el orden de progenitura. El Rey. 5eAne todos los poderes con tres funciones Administrativa- >efe de palacio o la gran casa, gestionada como una empresa. &strategia y militar 5eligiosa- se presenta como sumo sacerdote 2&n, en sumerio3 del ,ios de la ciudad, y su representante humano. El Templo. &n la fase .ru' aAn no hab"a palacio laico en el que viv"a el rey, el templo era el centro de la ciudad, siendo el garante de las buenas relaciones entre el mundo humano y el divino, siendo el e>e simblico y operativo. +on rese'ables los del dios Anu en /ruE y i el de la diosa Inanna en &anna.

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Clases sociales. /na poblacin libre que viv"a en las aldeas y paga tributos y prestaba traba>o personal, agr"cola o militar. (oblacin dependiente de la 0iudad &stado. Pieles del ,ios- poblacin dependiente de los templos e integrada en ellos pol"tica y econmicamente. ,entro hay +acerdotes, escribas y personal especializado, que hac"a los diferentes traba>os. +ervidores del templo, que cultivaban la tierra, y serv"an a los primeros. 0omienza a destacar una clase social nueva los comerciantes, escribas y artesanos, que pasan a formar parte, m6s adelante, dell palacio. La /ro/iedad de la tierra estaba dividida en categor"as Tierras cultivables Z era del En, los [ restantes se divid"an en, campos de subsistencia y de cultivo en arriendo al 7TK por el En. Tierras de pastoreo de explotacin comunal. Dignatarios. &ra una sociedad comple>a y fuertemente >erearquizada, con numerosos funcionarios: San-a sacerdotes administradores de los templos. 5ubanda inspector de construcciones, sobre todo los canales, e intendentes. #ash%in y &-ula capataces que recog"an impuestos. &%u capataz agr"cola, elegido entre militares de ba>o rango. .ubsar escriba, agrupados en diversas categor"as y nombres semitas. 7uru empleado en general. Al principio eran libres, luego esclavos. Tambi#n est6n los +ublugal, personas de funciones indeterminadas. C. ArDuitectura y ur%anismo. Cultura. .rbanis)o & cultura- Las ciudades sumerias se caracterizan por tener calle>uelas tortuosas y bloques de casas amontonadas, peque'as y sin patio interior. La arquitectura refle>a el antagonismo de clases, solo se puede clasificar de arquitectura la de los edificios pAblicos 2templos, palacios, murallas, canales, etc3. *antuarios! te)/los no ten"an un plano uniforme- cuadrados, rectangulares, irregulares y ovales, en con>unto se compon"a de un vest"bulo que daba acceso a un patio con altar, alrededor del cual estaban las habitaciones y la cella 2lugar destinado a dios3, rectangular, en el recinto destinado a los sacrificios, donde estaba el altar. La entrada estaba en la pared larga m6s ale>ada del altar. &n los templos se organizaron escuelas, se practicaba la adivinacin. /na parte importante del templo sumerio es el zigurat, torre escalonada de siete pisos que servia para ceremonias y como observatorio astronmico. Artes /l6sticas! fuertes diferencias regionales, destacan las estatuas cil"ndricas con o>os muy abiertos, pesadas pelucas y largas faldas. +cono)a! era un pueblo de agricultores y comerciantes domesticaban animales, ten"an gran conocimiento del traba>o de los metales, en especial del cobre y oro. +scritura hasta un siglo antes de la era cristiana conservaron su lengua y escritura para la liturgia y la ciencia. &staba escrita en caracteres cuneiformes, siendo la Altima inscripcin cuneiforme babilonia conocida del a'o : a.0. Las ciencias se desarrollaron pronto, por necesidad de la vida practica como astrolog"a, matem6ticas y geometr"a y no ser"a descabellado atribuirles el descubrimiento del 6lgebra,

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utilizan el sistema decimal y sexagesimal, aunque el cero no se conoci hasta la #poca +eleAcida 2siglo %%% a.0.3. &n las escuelas ense'aron la elevacin a potencias, extraccin de ra"ces y ecuaciones de primer y segundo grado. La @eometr"a se usaba para el c6lculo de superficies y volAmenes, y ya se conoc"an los principios de &uclides y el teorema de (it6goras. &l estudio de la Astronom"a era exclusivo de la clase sacerdotal, siendo ammurabi el primero que intent realizar un calendario. .edian el tiempo con relo>es de agua. ,iferenciaban estrellas y planetas, y constataron las rbitras solar y lunar. ,esde el siglo $%%% a.0. se conoce el Ood"aco. &sta ciencia alcanz su punto culminante en la #poca de los +eleAcidas. Los conocimientos geogr6ficos crecieron con las numerosas campa'as de los reyes. Alcanz buen nivel la medicina, y sus m#dicos practicaban la cirug"a, conoc"an las enfermedades contagiosas y ten"an listas de recetas farmacolgicas. Los textos sumerios A partir de las excavaciones de Tell Abu +alabiEh se comprob que los primeros documentos sumerios no val"an tan slo para fines pr6cticos, ya que +e encuentran los escritos m6s antiguos conocidos 2de la primera mitad del %%% milenio a.0.3 +e trata, sobre todo, de textos literarios y did6cticos, siendo los econmicos slo una peque'a parte. ay poemas ochocientos a'os m6s antiguos que los himnos paleobabilnicos. ay himnos menores que mencionan al dios &nlil, a la ciudad de 4ippur y al templo de ,uramEi. +e conoce una versin de las Bintrucciones de +huruppaEC, de tipo dial#ctico. ay una tablilla con refranes. Los escribas llevan nombres semitas ya hacia el =;99 a.0. 4o se han encontrado documentos >ur"dicos. (or tanto, en los siglos $$L%*$$L%% a.0. se redactaban textos sumerios tanto literarios como administrativos y econmicos. Tambi#n se daba una coexistencia de los pueblos sumerios y semita, as" como bilingismo. Todo ello nos indica que hay que tener en cuenta una mayor penetracin y fuerza semita en #poca anterior a su hegemon"a, conseguida m6s tarde por la dinast"a semita de +argon % de AEEad, aunque seguir6n teniendo una sociedad, cultura y econom"a sumerias. +lo habr6 decadencia sumeria en la pol"tica, tendiendo hacia una BculEtura sumerio*acadiaC. ?.3 La religin de !umer* &ran polite"stas con divinidades concebidas antropmorficamente, muy cercanas a los hombres en su actividad diaria. 4o fue una religin estancada sino que evolucion con el tiempo, a lo largo del desarrollo histrico de +umer, y refle>o de esta evolucin son las distintas concepciones en torno a las teolog"as, pudiendo aislarse diferentes tradiciones, representadas por las escuelas de diferentes ciudades- 4ippur, &ridA, +huruppaE y /ruE. Los textos sumerios escriben la palabra dios con el signo logogr6fico que significa cielo. &xisti una relacin entre el poder pol"tico y el religioso, que descansaba en la concepcin de ciudad*estado, cuya cabeza visible era el &n 2rey*sacerdote3. &l hombre mesopot6mico tem"a a la divinidad. Ten"an el concepto de premio 2por buenas acciones3 y castigo 2faltas contra los dioses3. (reocupacin por el tema de la fertilidad.

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Los temas religiosos eran simples, pero con hondo esp"ritu m"tico.

Principales dioses sumerios Los primeros dioses fueron An, el cielo y $i, la tierra. ,e ellos naci Enlil, el viento, que separ el cielo y la tierra se llev a $i y de ellos naci toda la creacin, hay dos triadas7\ An, el cieloQ Enlil el viento y En%i el agua. =\ *u3en la luna, &"u o &d el sol e Inanna diosa de lo cotidiano, la lucha y procreacin. Ten"an cientos de dioses, relacionados con fuerzas naturales y fenmenos- pero los principales dioses sumerios son An- ,ios supremo de la cosmolog"a sumeriaQ dios arcaico del cielo, Blo de arribaC. Ten"a un gran templo en /ruE. &nlil o &l*lil 2*la3- +e'or del viento- &l aireQ inventor del arado y la azadaQ mamantial de la abundancia, dios bueno y grande. 4ippur fue su centro de culto, capital religiosa de toda .esopot6mia y posible centro de una antigua anfiction"a. &nEi o &n*Ei 2*e, *ne3- +e'or tierra, nombre sumerio del dios acadio &a, Bla vidaC. ,ios del abismo, del oc#ano y de la sabidur"a, tambi#n de la magia. 4inhursag o 4inmah- B,ama ma>estuosaC, tuvo gran importancia en los primeros tiempos sumerios. +u nombre debi ser primero 1i. Tambi#n se le conoci como 4intu Bdama que da a luzC y como 4inEi o 4in*Ei 2*e, *ne3 Bse'ora de la tierraC. .adre de todas las criaturas vivas, madre de .arduE y esposa de &nEi. +u mayor santuario estaba en &ridA. 2&n agash se llamaba !aba y en /mma era 4idaba3. %nanna- 2en acadio %shtar3- amada de An, reina del cielo. ,iosa titular de /ruE, dio a esta ciudad Bleyes divinasC seduciendo a &nEi. +u templo es el &anna. 4anshe- ,iosa de Lagash, no toleraba que nadie ofendiese la verdad y la >usticia.(ersonificaba los aspectos de la vida diaria, la lucha y la procreacin. 4ergal y su esposa &reshEigal- eran los dioses del .undo %nferior. ,umuzi- ,ios de la fertilidad agr"colaQ su culto equival"a al de la naturaleza que se renueva eternamente.&n acadio Tammuzu. ,e culto extendido por todo )riente. 4anna- ,ios de la luna 2en acadio +in3, hi>o de &nlilQ con su esposa 4ingal, procre a /tu 2dios del sol de Larsa, en acadio +hamash3 +u templo principal estaba en /r. ay cientos de divinidades, hay dos grupos uno el de los dioses de la tierra y el cielo los Anunna%i y otro de los dioses del infierno, los I-i-i. Tambi#n exist"an demonios buenos y malos 2los m6s temidos eran los Bsiete malvadosC3 como el 'azuzu y su esposa Lamash"u, a (azuzu se le invocabaa para que hiciera volver al infierno a los otros demoniosQ y los siete sabios, que eran demonios bienhechores, amigos y protectores de los hombres. &stos >unto a la magia y la religin constitu"an una parte muy importante de la vida de los antiguos mesopot6micos, &l origen de toda esta religin est6 basado en la ,iosa .adre, parte del @#nesis est6 basado en conceptos de esta religin como el diluvio y la resurreccin. &n el origen de sus concepciones religiosas, los sumerios ten"an siempre la fuerza eternamente generadora de la ,iosa*.adre, a cuyo culto se uni luego el del dios masculino de la naturaleza generadora, subordinado a la diosa, con profundas raices que se remontan incluso al (aleol"tico. La transmisin de las ideas religiosas era obra del ,ubsar, escriba que copiaba y transmit"a los textos religiosos, y del 4ar, trovador ambulante que los narraba. La religin sumeria, precursora de otras religiones posteriors. Pueron precursores de muchas de las concepciones religiosas, cosmolgicas y m"ticas que luego aparecieron recogidas en el Antiguo Testamento 2la creacin del mundo, separacin de las aguas

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primordiales, formacin del hombre con arcilla, el (araiso, el ,iluvio /niversal, la creacin de la mu>er de una costilla del hombre ]en sumerio, BtiC, adem6s de costilla significa Bhacer vivirC* tambi#n la idea de la resurreccin, aparece en +umer por primera vezR3. ,esde que se descubri la tableta $% de la epopeya babilnica de @ilgamesh, se sab"a que el ,iluvio no era creacin hebrea. ,espu#s se supo que el mito babilnico era sumerio por un fragmento de tablilla de 4ippur. Tambi#n la idea de la resurreccin, atribuida a tantos dioses, aparece en +umer por primera vez 2vuelta a la vida de la diosa %nanna3. E.3 Caracteres generales de la religin mesopotmica. &l panten es una reproduccin de la organizacin estatal. La religin ten"a el concepto del premio y castigo 2toda falta contra los dioses llevaba consigo castigo, y toda buena accin, premio3Q el hombre mesopot6mico tem"a a la divinidad y deb"a proporcionarles sacrificios, ofrendas y oracionesQ los temas religiosos eran simples, aunque se ve un hondo esp"ritu m"ticoQ preocupacin por el tema de la fertilidad. Los realizadores de materiales, que transmit"an las ideas religiosas eran el dubsar, escriba 2copiaba y transmit"a los textos religiosos3 y el mar, trovador ambulante. Los sacerdotes- el culto se celebraba en los templos, este contaba con personal que se encargaba del mantenimiento y el culto del templo adem6s de los sacerdotes, escribas etc., tambi#n hab"a personal femenino las nin3din-ir. Los cultos- los cultos y ceremonias estuvieron perfectamente regulados con sacrificios cruentos e incruentos, libaciones, ofrendas, presentes, oblatos y plegarias, variando su actividad y ritualidad segAn las cuidades estado, pero siempre dentro de unas l"neas en todo el pa"s @ish2R3tag- sacrificios 2se discute si humanos3 cruentos e incruentos. !al- libaciones de agua, cerveza, vino y aceite. +a*du- ofendas regulares de alimento y ganado. .ash*da*ri*a- o presentes para dioses y reyes. A*ru*a- o entregas de ob>etos, estatuas y personas a los dioses. +isEur- u ofrendas acompa'adas de plegarias. Tambi#n se practicaban procesiones, plegarias, pr6cticas de magia, adivinacin y astrolog"a. &ste culto se realizaba a nivel familiar 2 en torno a las divinidades propias ]sobre todo al dios personal de cada uno* actuaba como sacerdote el cabeza de familia3, urbano 2dispensado por una ciudad*estado a sus divinidades pol"adas, vigilantes y auxiliadoras ]eran ceremonias y ritos*3 y nacional tributado a Enlil en Ni//ur. La diosa %nanna recibi tambien culto generalizado en cuanto diosa*madre, culto conectado con las fiestas de A'o 4uevo y la hierogamia de cada ciudad. Los diversos festivales que no se conocen bien pero, hubieron de celebrarse expiaciones, sacrificios de animales, ofrendas, procesiones, c6nticos, banquetesR algAn rito hierog6mico o matrimonio sagrado 2entre el soberano y una alta sacerdotisa, que representaban a ,umuzi e %nanna*%shtar3. E.3 Los mitos sumerios. +on explicaciones sencillas que arropan ba>o su lengua>e problemas complicados de teolog"a, filosof"a o historia, con>unto de todos sus temas, ilusiones y aspiraciones, expresados en epopeyas, novelas y poemas. +u alcance y car6cter fue a veces local y urbano, pero en ocasiones adquirieron un car6cter universal 2el .ito del ,iluvio3 que por el Antiguo Testamento pasaron al mundo cristiano.

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Tienden a relacionar dos persona>es o dos argumentos independientes que, amalgamados, dan origen a mitos de alto inter#s. aparece el hombre en su medio ambiente frente a los problemas que origina la naturaleza, los poderes pol"ticos o los econmicos. &stas fuerzas pesan sobre su destino, decretado de antemano por los dioses. ,e la reflexin que el sumerio hace sobre estas fuerzas del destino, surgen los mitos. Los /rinci/ales )itos se reunen en grandes apartados, segAn su contenido +obre los or"genes 2cosmognicos3- Los de &nEi y 4inhursag, Lahar y AshnanQ el ,iluvioR +obre organizacin- &nEi y el orden del mundo, &nEi y la fundacin, el via>e de 4anna a 4ippur, ,umuzi y &nEidu y el de &mesh y &nten. +obre el contacto dioses hombres- menos numerosos, %nanna y +huEallituda y el de los siete sabios. +obre el h#roe, ligados sobre todo al ciclo del @ilgamesh 2h#roe3. 0uentan las aventuras de este h#roe. Algunos de estos mitos constituyen el inicio del g#nero #pico. +e conocen cinco epopeyas de @ilgamesh y dos de Lugalbanda y &nmerEar. +obre el m6s all6- el descenso de %nanna a los infiernos, la pasin de Lil en la tumba, la muerte de ,umuzi, %nanna y !ilulu. +obre los dioses- Los de &nlil y 4inlil- el nacimiento de 4anna, 4inurta y la trtola. ,e contenido variado- como el de las =7 cataplasmas ,ios personal.* La existencia de este dios no est6 ligada a un lugar concreto, y en esto radica su diferencia con la religin pol"tica. 4o entra nunca en conflicto con las divinidades oficiales del panten local. +e mueve y actAa en un nivel distinto, marcando al hombre como hi>o de su dios u hombre de su dios. &l dios personal es un dios cercano, fuente de vida y su prosperidad, su protector frente a todos los males y desgracias que acechan al hombre en cada momento. (oderes demoniacos y magia.* (ara la mentalidad oriental antigua, los males que afecten al hombre no son casuales, se trata de ataques personales de ciertos poderes demon"acos, que atacan sobre todo por la noche, como la demonia Lilith. La realidad del mal en todas sus facetas, se explicaban porque a veces, y debido a la accin de bru>as o hechiceros, se produc"a un desequilibrio de fuerzas entre la accin defensora del dios protector y los ataques de los demonios. La finalidad de la literatura m6gica babilnica es la eliminacin de los males que aque>an al hombre. La intencin de la adivinacin en sus numerosas formas era conocer el mal ya en camino y la intencin de las artes m6gicas era neutralizarlo y desviar su trayectoria. .odos de adivinacin.* Los m6s comunes eran &xtispicina- an6lisis de la morfolog"a y patolog"a de v"sceras de animales ritualmente sacrificados y ofrecidos a una divinidad. Augurio- estudiaba el vuelo de bandadas de ciertas aves soltadas a propsito, o la forma de picotear el grano esparcido ente ellas. Lecanomancia- examinar las formas que adoptaban unas gotas de aceite desparramadas sobre un tazn o espe>o.

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+e supon"a que si todo era fruto de actos de voluntad divina, se pod"a acceder a esa voluntad estudiando cada uno de sus signos. &ra creencia general que ciertos acontecimientos eran presagios de sucesos imprevistos. Lo que une el dato observado con el suceso es una relacin de significante a significado, que incluye la representacin o interprestacin de un sonido, palabra o concepto. +e trata de una especie de mensa>es divinos, que slo las personas preparadas que conocen el lengua>e son capaces de interpretar. &ran los llamados barA o perito en presagios. &l maimallu 2Bel que musita frmulasC3 que era el exorcista, es que pod"a repeler con con>uros el castigo de los dioses. +e hac"an presagios de series astronmicas, abortos o estra"dos de los sue'os. Pueron recogidos en largas series de centenares o millares de entradas. .agia negra o bru>er"a.* La magia en .esopot6mia se basa en la conviccin de la eficacia imediata de ciertos elementos y acciones que no se someten al principio de la casualidad. La tradicin de la magia es sumamente rica y expl"cita, sobre todo referente a los con>uros destinados a neutralizar la accin de elementos mal#ficos. +in embargo, los textos de la bru>er"a o magia negra, suelen limitarse a hacer un listado de sus terribles efectos, sin entrar en los detalles del embru>o. &l hechizo maligno lo realizaba directamente una bru>a que actuaba escondida con intencin de da'ar a alguien, por el contrario, si se hac"a cion la colaboracin de los dioses y para eliminar un embru>o, era magia defensiva o salv"fica. Teniendo en cuenta la cantidad de textos de magia defensiva, se observa que la magia negra fue algo muy comAn en la sociedad mesopot6mica. ".3 El decli+e del dominio sumerio. 0ontempor6neos de los pueblos semitas 2que se har6n con el poder hacia el =FFG a.0. con +argn %3, los sumerios desaparecen como pueblo en el 7<<9 a.0. despu#s de la expulsin de los guti, que acabaron con el %mperio Acadio, por /tuhegal de /ruE, y el mal llamado Brenacimiento sumerioC en Lagash y /r. ,e todas formas la cultura, religin y su civilizacin subsistir6 en cierta forma en la cultura babilnica hasta el comienzo de la era comAn.

:. EL ?E$EC.O E
Caracter&sticas

EL P$BFI)O O$IE TE A TI"#O

&xisti un primer derecho consuetudinario de transmisin oral, el aumento de la produccin y la propiedad privada >unto con el comercio originaron la necesidad de un derecho escrito, sobre todo para proteger a la clase dominante. ?i+isiones del derecho en el Prximo Oriente antiguo. A.3 !umerio. Textos de reformas de Lagash! de los re&es +n)etena! .ru'agina & 5udea! son un con>unto de medidas, sin car6cter normativo que satisfac"an a determinados grupos, dif"ciles de estudiar.

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,e la %%% ,inast"a de .r el rey &r35ammu pasa por ser el primer legislador de la historia, ya que atribuidos a #l se conserva un 0digo sin Ley del Talin y un Texto 0atastral. &n %sin se conserva un 0digo sumerio del rey Lipit*%shtar 27<FG*7<=G a.0.3. =.3 !umerio3Acadio. 0onocemos un texto >ur"dico, el Ana3i""ishu /BsegAn los avisosC3, que constitu"a un manual escolar, tendente a familiarizar a los aprendices de escriba con la lengua >ur"dica sumeria y acadia. &xisten otros textos como- textos legales y una Anica tablilla de /ruE que contiene nueve artAculos de un verdadero 0digo sumerio. 0oncierne a abortos, repudios y raptos. C.3 Acadio. +e conocen solo las leyes de la ciudad de +shnunna 2Tell Asmar3 de hacia el 7.:<9 a.0. Tiene como caracter"stica m6s acusada la adopcin del sistema de la composicin legal como fundamento del ,erecho penal, conociendo en pocos supuestos la Ley del Talin. Las dos tablillas conservadas nos hacen conocer sesenta art"culos relativos a precios, salarios, alquileres, robos, pr#stamos y esclavitud, derecho matrimonial y penal, depsito, herencias, divorciosR ?.3 =a%ilonio. +e conocen diversos cdigos los m6s importantes son7. % ,inast"a 2amorita3 0digo de Hammurabi con Ley del Talin 27:<9*7:7=3. 0on Ley del Talin. Leyes del 5ey 2tambi#n de ammurabi, pero independiaentes al 0digo3. Leyes sobre moratoria y condonacin de deudas. 5itual Shur+u. Los edictos del rey Ammisadu8a 27;G;3. (rocesos babilnicos =. ,inast"a 0asita- sus me>ores cdigos son los 1udurrus o mo>ones de lindes sobre los que se graban normas e indicaciones >ur"dicas, nombres de los dioses que proteg"an la accin >ur"dicaR F. +egundo imperio !abilnico 27.7=G*7.79F3 los Eudurrus del rey 5abuconodosor I y de &nlil* 4adin*apli G. %mperio 4eobabilnico 2s. L%%*L% a.0.3 Leyes de 5abo+alasar y 5abuconodosor II y textos administrativos y econmicos. 8. Leyes persas para babilonia. E.3 Asirio. Las leyes (aleoasirias m6s antiguas son las Leyes 0apadocias de 1arum de 1anish del s. $%$, en Amatolia, para los habitantes asirios que comerciaban en el centro de Turqu"a. Tambi#n conocemos las Leyes mesoasitias, de Assur que constan de- actas 2tablillas de Tiglat*(ileser %, final siglo $%% a.0.3, y Leyes neoasirias, de #poca sargnida. E.3 E%la: (III-II milenio): se conocen textos >ur"dicos, pero no como un cdigo en el amplio sentido de la palabra. ".3 !henshara y u>i- textos hurritas en acadio, con derecho babilnico y asirio.

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..3 #garit: ,emuestra la extensin del derecho mesopot6mico a las costas mediterr6neas 2siglos $L%*$%L a.0.3 I.3 .atti: ,os series de leyes que forman el tratado >ur"dico m6s extenso de la antigedad, despu#s del ammurabi. 7.3 Elam: los textos de Susa y $hu%hur, con caracteres cuneiformes acadios por influencia babilnica. G.3 Israel: Legislacin mosaica recogida en el B pentateucoC 2torah3, que comprende el ,ec6logo #tico, el 0digo de la alianza, el ,ec6logo ritual, el 0digo deuteronmico, el 0digo de sanidad y el 0digo sacerdotal.

AKKAD.
I. Con+i+encia de sumerios y acadios /semitas4 en )esopotamia. Concepto lingC&stico.
Los acadios eran semitas, tal vez anteriores o al menos contempor6neos de los sumerios, estando en el %%% milenio mezclados. Algunos semitas comenzaron a ser llamados acadios por la importancia de su capital A''ad o Agad7, fundada por Sar-on I el An"i-uo. &l idioma acadio, escrito con caracteres cuneiformes como el sumerio, aunque m6s estilizados y menos pictogr6ficos, continu siendo utilizado como lengua hablada hasta bien avanzado el % milenio a.0. hay que insistir en el concepto lingistico para diferenciar a los distintos pueblos, y tener en cuenta que existieron muchos pueblos de lengua semita que, por diferencias geogr6ficas, ser6n distintos en civilizacin y cultura. Los acadios eran pues un pueblo nmada 2nomadismo cerrado, se mov"an en peque'as extensiones3, de lengua semita, que viv"a en .esopotamia, en bandas o tribus en contacto con poblacin urbana sumeria, viviendo en simbiosis con estos 2sociedad dismorfa3. &n #poca de +argon % se hicieron sedentarios adquiriendo importancia en la regin donde estaba la ciudad que les dio nombre AEEad o Agad# cuya situacin se ignora. )tros pueblos nmadas de lengua semita son- los amori"as que formar"an la % dinast"a de !abilonia, los hebreos y arameos pero sobretodo fueron importantes los asirios que reciben el nombre de la ciudad de Assur, semitas no nmadas son los eblai"as o ebla"eos. &stps nmadas comenzaron a moverse en el %%% milenio a.0., y en el siglo $$% a.0. los amoritas amenazaron el %mperio de /r %%%Q hacia el siglo $%L a.0., los arameos comenzaron a introducirse en .esopot6mia, y hacia el siglo %$ a.0. conocemos a los primeros 6rabes. Procedencia de los semitas y primeros mo+imientos de este pue%lo. A partir de las Altimas investigaciones, parece que hay que descartar el concepto de oleadas intermitentes de pueblos semitas invasores de .esopotamia que salen del desierto de Arabia. &ncontramos ya a los semitas en el (rotodin6stico % 2=<99*=:993, extendi#ndose desde +iria hacia el +ur y la regin del r"o ,iyala, donde se convirtieron en el elemento mayoritario. &n #poca anterior al imperio acadio, en la regin de 1ish, encontramos elementos representativos como &l templo hogar asim#trico, diferente al sim#trico sumerio. 0er6mica pintada en ro>o con figuras, propias de los semitas.

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&n el (rotodin6stico %% 2=:99*=;993 conocemos como principales centros semitas, anteriores a +argon %, las ciudades de 0ari 8+ll #ariri9, 2ish 8"ell ,'heir)ir9, Ni//ur 8Ni er9 y los templos arcaicos de Ish"ar en Assur 8:al;at *her'at9. &l encuentro de ambos pueblos fue pacifico y simbitico- palabras sumerias pasaron al acadio, continuando la civilizacin sumeria hasta tiempos de ale>andro .agno 2siglo %L a.0.3. +e puede decir que, en el %mperio Acadio, lo Anico que cambia a grandes rasgos, con respecto a la #poca anterior, es la lengua hablada de sus gobernantes 2el sistema de escritura sigue siendo cuneiforme3 ya que casi todos los dem6s elementos de la civilizacin acadia seguir6n siendo sumerios, sobre todo la estructura socio*econmica y la cultura. Los cambios m6s substanciales son respecto a una mayor importancia a la propiedad privada y el poder real, que se separa netamente del poder religioso- separacin de los circuitos Templo* (alacio completamente.

II. !A$"B I @ EL I)PE$IO ACA?IO /;9953;:<94La o%ra de la dinast&a real de A88ad

&ste imperio fue obra de una verdadera dinast"a ya que sus reyes se sucedieron de padres a hi>osSar-on I 2=FFG*==:<3 !imush 2==:K*==:93 #anish"usu 2==;<*==883 5ar9m3S:n 2==8G*==7K3 Shar%alisharri 2==7:*=7<F3 &n realidad no se trata de imperios sino de un poder m6s centralizado que el que exist"a en #pocas anteriores, que se extend"a hacia regiones m6s apartadas de la capital. a de tenerse en cuenta que nos hallamos ante el primer intento de formar un poder pol"tico y administrativo que pudiera someter un territorio mucho m6s extenso que los controlados por las ciudades estado sumerias y sobre todo, de car6cter plural y heterog#neo, en cuanto a su lengua, organizacin, cultura etc. &l proceso de constitucin del imperio, >uega un papel importante su car6cter militar y de conquista. A. 3 !A$"B I /;9953;;H<4 &l nombre de este rey es en realidad un t"tulo real que significa Brey verdaderoC, ya que su nombre propio es en realidad desconocido. +e sabe muy poco de #lQ su leyenda 2hi>o de una BvariableC y de un hombre de familia con antecedentes seminmadas3 presenta a su pueblo ya asentado en Azupiranu, Bciudad del azafr6nC, a orillas del &ufrates. (ero esto es una leyenda, encontrada en una tablilla de las excavaciones de la biblioteca de Ashurbanipal en 4"nive, que refunde dos copias, y no es m6s que una elaboracin sacerdotal moderna que transmite la propaganda del culto de %shtar. ay tambi#n otras leyendas sobre los or"genes m"ticos de otros tantos persona>es histricos o m"ticos 2.ois#s, 0iro, 5mulo y 5emo, (erseo, &dipo, etc.3. +e sabe que +argn era copero del rey &r3*ababa 2%L dinast"a de 2ish3 y no se sabe como lleg a destronarle, tom .ru' y se enfrent a Lu-alza-esi al que destron. (ara resaltar que su reino inauguraba una nueva #poca fund una nueva capital en la regin de 2ish- A''ad o Agad7 en la regin norte de .esopot6mia, cuyas ruinas no han sido aAn identificadas. &n su pol"tica interior llev a cabo una serie de reformas muy importantes &l acadio se convierte a partir de ahora en lengua oficial del imperio 2escrita en caracteres cuneiformes sumerios3. +e comienza a fechar los documentos por el nombre de los a'os 2una batalla o suceso3

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,e> en su cargo a los ensi y lu-al sometidos y solo puso gobernadores nuevos en las ciudades conquistadas o nuevas.

+u pol"tica exterior puede dividirse en dos etapas Anexin de territorios mesopot6micos, a su t"tulo de rey de A''ad le a'adi el de 2ish 2t"tulo de prestigio3 liberando a esta ciudad del poder de la ciudad de /ruE y restaur6ndolaQ venci a Lu-alza-esi de .))a & .ru', anexion6ndose ambas ciudades, m6s /r y Lagash, y se titul rey del (a"s 2de +ummer3. &mprendi campa'as hacia el norte, este y oeste- .ari, &bla, L"bano, Tauro, Anatolia, (a"s de +ubartu, Asiria y ANan. A su muerte el imperio de AEEad comenz a desintegrarse. =.3 Los sucesores de !argn I !imush 2==:K*==:93 sucesor de Sar-(n afront sublevaciones en cadena, primero de ciudades aisladas 2/r, Lagash, /mma, /ruE y 1azallu3, luego de una coalicin de pueblos de +la) se opone a los acadios, al tiempo que +bla recobra la independencia. Manishtusu 2==;<*==883 se sublevaron los pueblos del norte y el estedel %mperio Acadio. Nar"m-S#n 2==8G*==7K3 su reinado tubo mayor importancia, para >ustificar su actividad b#lica pasan a convertirse en dioses, busca incorporarse al panten divino y declararse dios en la tierra, este se hizo divinizar proclam6ndose dios de Agad7, inaugurando esta costumbre mesopot6mica. Lenci a los pueblos del norte, sur y este del imperio, llevando las campa'as hacia el oeste, donde venci a la ciudad de 0ari y a +bla pero pact con +la). &xtendi sus dominios casi como su abuelo +argn. +e titul rey de las cuatro regiones. &n su #poca comenzaron los problemas con los lullubi 2habitantes del Oagros y el 1urdist6n3 y -u"i 2de la regin entre el Oab inferior y el ,iyala3. Antes de su muerte comenz la disgregacin del gran %mperio +argnida, y los hurri"as 2que fundar"an el reino de 0itanni3 ocuparon parte del este del imperio Acadio. C.3 !har8alisharri /;;:H3;:<94 y (inal del imperio. Pue el Altimo rey de esta dinast"a, con el que se dieron una serie de nuevas circunstancias. +e content con el t"tulo de rey de A''ad, .rru' intent independizarse, +la) se independiz como los amorreos, continu la amenaza de los -u"i que sumados a otros factores acabaron con el imperio.

III. LA O=$A ?E LA ?I A!TIA ?E AGGA?

La formacin del imperio tuvo un motivo econmico adem6s del poder y la gloria, la riqueza se consigui por* medio de botines de guerra * por los impuestos * por el monopolio de los bienes de consumo mas importantes 2madera, piedras para construccinR3 * por el control de las rutas comerciales que iban desde +iria y la ciudad de .ari, hab"a tres circuitos comerciales establecidos* hacia el golfo (#rsico, que segu"a las v"as comerciales de .esopot6mia central y meridional, conquistado por +argn %. * hacia &bla y +iria, relacio6ndose con el comercio .editerr6neo. * hacia &lam y la meseta irania.

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&sta riqueza acab por destruir el imperio, ya que atra>o a los nmadas y pueblos m6s pobres a enriquecerse con el pilla>e. A pesar de su corta duracin, el %mperio Acadio marc una impronta indeleble en el (rximo )riente- la lengua acadia se convirti en lengua franca, y aAn elamitas y hurritas, tras su independencia, conservaron la escritura cuneiforme para su propia lengua.

I'.

CA$ACTE$E! A?)I I!T$ATI'O!, $ELI"IO!O! C#LT#$ALE! ?E LA ?I A!TIA ?E AGGA?.

O$"A IAACIB ?EL E!TA?O ACA?IO Administracin.*La monarqu"a acadia fue una monarqu"a absoluta, lo que constituy una innovacin. &l rey era la m6xima autoridad, gobernaba solo, y era asistido por los lugartenientes o ens6s, con la autoridad que el rey quer"a concederles. &l rey ten"a poder absoluto y, a veces se le rend"a culto. &ra el Anico se'or de todos los territorios y centraliz las tierras como propiedad de la corona, lo testimonia el obelisco de #anish"usu. Los lugartenientes eran hombres, que ocupaban el cargo de ens" o gobernador y las mu>eres sacerdotisas. ab"a gran cantidad de funcionarios que se les pagaba con la concesin de bienes de consumo, alimentos y vestidos o tierras cultivables en usufructo- administradores civiles y militares, escribas, contablesR que depend"an del rey. Asimismo hab"a una modificacin de las relaciones sociales, lo que produc"a una distincin de las clases sociales, segAn la riqueza. 0ultura.* ay escasez de textos que permitan conocer la cultura de este pueblo, aunque los que hay son de gran calidad, y sustituyen el rigor y el hieratismo sumerios por la fantas"a, la movilidad y el realismo. Ten"a una gran importancia la lengua acadia 2semita3, que era la lengua cotidiana y su escritura cuneiforme sumerio, con diferencias regionales &n .esopotam"a norte, hab"a pocas inscripciones sumerias, y s" se empleaba el idioma sumerio, pero se pon"a al lado la traduccin a acadia. &n .esopot6mia sur, se usaba la lengua acadia y segu"a emple6ndose la sumeria, que despu#s de algunas generaciones ser6 relegada a lengua litArgica, permaneciendo tambi#n como lengua culta. LA $ELI"IB @ LO! )ITO! ACA?IO! &n la vida religiosa se mantuvo un contraste entre el norte que se caracteriza por la deificacin del monarca estando unido a la diosa %shtar y el sur que mantiene la veneracin y culto a los dioses locales principalmente a Enlil en la ciudad santa de Ni//ur. A.- La religin &n la concepcin acadia, el panten divino parte de un principio acuoso primitivo del que se a"slan una primera pare>a, Tiama" 2forma femenina del agua salada3 y A+su 2oc#ano que rodea el mundo3, ambos principios dieron origen a todos los seres, de ellos nacieron Lahmu y Lahamu., dos serpientes monstruosas que perdieron su papel religioso. La segunda pare>a formada por Anshar y $ishar representan la totalidad del cielo y la tierra dio origen a la triada suprema- Anu 2elE cielo3Q Enlil la atmsfera y Ea el agua 2en sumerio &nEi3. Tambi#n hay una segunda triada Sin 2dios luna3 y sus hi>os Shamash 2dios sol3 e %shtar 2planeta Lenus, la Inanna sumeria3, prototipo de la diosa del amor y de la guerra 2Afrodita, Artemis y Atenea3.

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Los acadios aceptaron divinidades sumerias, y las amoldaron, limit6ndose a un cambio onom6stico. (ero el politeismo sumerio y el sem"tico evolucionaron hacia una sistematizacin m6s cuidada y simplificacin, unificando dioses, >untando en algunas divinidades las esferas de soberan"a de otros dioses, con el fin de poder exaltar a un dios supremo, al igual que se har6 despu#s en !abilonia. Los dem6s dioses son slo un p6lido refle>o de esa divinidad suprema. +in llegar a un monote"smo crearon un dios supremo que fue Mardu$. .arduE obtuvo su primac"a cuando se logr la unidad de +ummer y AEEad, ya en #poca de ammurabi. ,e esta manera se elaboraron nuevas leyendas, para unificar, y elevar a .arduE a la supremac"a del panten divino, como dios de la sabidur"a y protector de loshombres.Huedando de esta forma* Anu) dios del cielo, cede su papel a .arduE. * Ea, padre de .arduE, traspas a #ste su nombre. * Enlil le entreg las tablillas de los destinos por haber vencido a la diosa serpiente Tiama" 2elemento femenino primordial3, rebelada contra An, padre de los dioses, y en consecuencia .arduE ser6 ahora campen de los dioses. * La esposa de #ardu% era *ar+ani" o Sar+ani"u Bla radianteC y su hi>o 5abu dios de la escritura, protector de los escribas. &xist"an otras muchas divinidades secundarias- dioses de la naturaleza, la guerra, la fertilidad, ganado, actividdes intelectuales, que se convierten en dioses csmicos que regulan el universo, y en seres morales que mantienen el orden social y el respeto al derecho. As" como en la religin sumeria, esp"ritus buenos y malos, y demonios, que acompa'aban al hombre durante su vida. S finalmente el Altimo eslabn est6 en el m6s all6 o mundo subterr6neo, reservado a la totalidad de los hombres, gobernado por dioses. B.- Los mitos acadios. &n cuanto a su car6cter y alcance- se copiaron y se mantuvo el inter#s por los antiguos mitos sumerios, dando lugar a varias versiones, se crearon algunos mitos nuevos como el la Ascensin, se dio mayor abstraccin a los dioses, se unific a todos los dioses en un solo panten con un menor inter#s por la fertilidad y los problemas econmicos y se incrementaron por la realeza, relacin rey*dioses, organizacin del mundo mesopot6mico, son m6s prosaicos y extensos que los sumerios, tendiendo a la abstraccin y >erarquizacin, reelaboran mitos existente. (or un car6cter nacionalista, se tiende a a>ustar las creencias religiosas a las pautas dictadas por las escuelas teolgicas oficiales. A veces la religin se confund"a con la magia y la medicina. &l mito del 6rbol de &ridA es un sortilegio acadio de tipo m#dico. La ciudad de &ridA >uega un gran papel en las frmulas m6gicas mesopot6micas, ya que en ella resid"a &a, el dios mago titular de la sabidur"a. Tambi#n nos han llegado amuletos, con>uros y un encantamiento acadio contra el dolor de muelas. Los /rinci/ales )itos arcaicos son sobre7. .itos sobre la creacin y los or"genes la 0reacin del mundo y de los dioses y la creaccin del hombre. Los dioses Lam-a. La teogon"a babilnica de la ciudad de ,unnu. La cosmogon"a de los sacerdotes 1alu. La cosmogon"a caldea. &l 6rbol de &ridA. =. .itos de lucha y violencia la lucha y victoria de #ardu% sobre Tiama",.

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el 7il-amesh) Ish"ar y el Toro Celes"e. &l p6>aro Ou. .itos de destruccin y salvacin. ,iluvio /niversal Atrahasis (oema de &rra. .itos sobre el .6s All6 &l descenso de Ish"ar a los infiernos. 4argal y &reshEigal. Lisin del mundo inferior. La planta de la inmortalidad. ascensin de E"ana y Ada+a .itos de exaltacin divina y humana &xaltacin de %shtar. (oema de +altu y Agushaya. 4acimiento de .arduE. imno a .ardu'. Los cincuenta hombres de .arduE. (legaria al divinizado @ilgamesh. 4acimiento de +argn de Agad#. .itos con seres fant6sticos pocos, a veces la religin se confund"a con la magia. &nlil y el dragn labbu. Los siete utuEEu.

F.

G.

8. ;.

:.

Los acadios aportaron nuevos dioses* 5inur"a, dios de las crecidas, de la guerra y de la caza y hurac6n de Enlil. &ste 24inurta3 era esposo de la diosa 7ula Bla gran curanderaC. * Adad, dios del tiempo metereolgico, encargado de desencadenar el diluvio. * Ea Bcasa del aguaC, fue dios del agua dulce y del oc#ano, donde tuvo su morada 2 A+su3. (ara los sumerios hab"a sido En%i. * .a-an) divinidad del &ufrates. .edio. ,ios del Tiempo, con rasgos a veces de dios infernal. * Abu) protector de la vegetacin- B+e'or del ?rbol de la vidaC. &n #poca neosumeria fue dios personal del rey @udea de Lagash. Tambi#n es importante el .6s All6 o .undo +ubterr6neo, que se sitAa deba>o del Apsu. &ra la casa de la que no se pod"a volver a salir, reservada a la totalidad de los hombres, y reino gobernado por importantes dioses.

'I.

EL CO CEPTO ?E $EALEAA ?I'I A E

)E!OPOTA)IA

A.3 En -poca sumeria. +e carece de testimonios sobre la divinizacin del rey, pero si pstuma 2como Lu-albanda y 7il-amesh, matrimonio sagrado o hierogamia3, y filiacin divina, en las inscripciones de .essilim, rey de 1ish, llamado Bamado hi>o de 4inhursagC 2diosa madre sumeria3 y del rey &annatum de Lagash 2llamado tambi#n hi>o de 4inhursag3. &l matrimonio sagrado o hierogamia, no se conoc"a en la #poca protodin6stica. &l m6s antiguo testimonio sobre este rito m6gico cosmolgico y sexual, corresponde a la #poca de %ddin*,agan

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27.<:G*7.<8G3 cuando se compara al rey con ,umuzi dios de la fertilidad agr"cola y de la vegetacin 2corresponde a Adonis, y a Tammuz en acadio3, aunque parece que algunos reyes de /r %%% 2=77=*=99G a.0.3 ya lo celebraban. =.3 En la -poca acadia. 0ulto rendido a todos los reyes, el primero en llevar el t"tulo de dios de A''ad fue 5ar9n3S:n 2=.=8G*=.=7K3, nieto de Sar-(n I. &l rey adquiere una fuerza sobrehumana y csmica. 4o hay cambio de naturaleza sino de funcin. &l rey pasaba a ser creador y organizador 2>uramento por los dioses3, y due'o y se'or de los destinos 2>uramento por el rey3, y por tanto #l emana todo el derecho- Bpromulga cdigosC. C.3 Con la III dinast&a de #r Aumenta la posicin centralista y unificadora de la .onarqu"a, en la que el rey es, a partir de +hulgi, >uez supremo, cabeza de la administracin, el que decide sobre paz y guerra y construye los templos, como el dedicado por el rey +hulgi a la diosa %shtar. ?.3 Cultos locales. &n un siguiente paso, los reyes alcanzar6n un poder humano ilimitado. La divinizacin del monarca originaba cultos locales, como el del rey +hulgi en /mma. &l rey ten"a poder protector sobre el pa"s, pero se situaba por deba>o de los grandes dioses, aunque con ocasin de las nupcias sagradas ]hierogamia* se identificaba con ,umuzi, amante de %nanna.

'II. LO! "#TI O J#T# /;:<93;::;4. EI

?E AGGA.

(roced"an del macizo monta'oso de los <agros, un lugar muy estrat#gico, defendible y con acceso a dos llanuras. Los textos que existen de ellos son acadios. *har'alisharri 2==7:*=7<F a.0.3! sucesor de 4ar^m*+_n! no pudo detener la invasin guti 2e>emplo de pueblo con t#cnicas inferiores, que vence a otro con t#cnicas y armamentos superiores3, lo que produ>o una #poca de anarqu"a. Aunque los autores antiguos les atribuyen la ca"da del %mperio Acadio, no fueron m6s que uno de los factores que contribuyeron a su final. La alista 5eal +umeria, nos presenta la sucesin de =7 reyes que reinaron en <7 a'os. ,estacan Lasirab, !asium, &rridupiti y Tiriq6n. Algunas dinast"as @uti, perdurar"an hasta los +el#ucidas 2sucesores de +el#uco, general de Ale>andro .agno3 ya en el siglo %%% a.0. &l dominio guti es contempor6neo a las ,inast"as %L y L de /ruE. La tradicin dice que se comportaron como b6rbaros, aunque despues mantuvieron una administracin acorde con los pueblos anteriores. (ermitieron los intercambios comerciales entre los diversos pueblos. Los guti aprendieron acadio, pero como rivalidad, devido a que el acadio fue el pueblo que m6s se resisti y tambi#n el m6s castigado. +u poder se manifest ya debil en #poca de Tiriq6n, su Altimo rey. Los guti no continuaron dominando todo el territorio de +umer y AEEad unido como B&stado /niversalC y su gobierno qued un tanto desarticulado, con un r#gimen de autonom"as locales, respetando las minor"as #tnicas. +u dominio dur unos ciento treinta y dos a'os, aunque actualmente se reba>a esa cifra, acabando de un modo inesperado a manos de /r 2sumeria3. ,espu#s del =.77=, los guti fueron expulsados por /tuhegal de /ruE, Anico rey de la L ,inast"a de /ruE, vencido a su vez por /r*4ammu de /r, que fund la %%% ,inast"a de /r.

35
Tambi#n en #poca guti, se produ>o el esplendor de Lagash, 2%% ,inast"a3 cuyo rey, @udea, fue un gran gobernante y uno de los reyes m6s religiosos. .arc reformas sociales muy radicales, elevando la masa de esclavos con un sentido humano y pol"tico.

TEMA 2. MESOPOTAMIA SIRIA AL FINAL DEL III MILENIO !OMIEN"OS DEL II.
I. El renacimiento sumerio. Etapas.(2155-200 )

+e conoce esta #poca como B5enacimiento +umerioC por recuperar *u)er y los sumerios 2y sus antiguas ciudades3 la supremac"a pol"tica, tras la #poca anterior de dominio acadio o semita. 0on dos etapas que tienen lugar en dos ciudades diferentes la primera la %% dinast"a de Lagash 2=788*=7773 la segunda de apogeo de la %%% de .r 2=77=*=99G3, en el &Afrates, al sur de Lagash. A finales del %%% milenio, adem6s del 5enacimiento sumerio, hay otra etapa- el predominio de las ciudades de %sin y Larsa en la !a>a .esopot6mia, mientras que en la Alta .esopot6mia y +iria se produce el apogeo de Dbla y .ari, etapas que se dividen en otros periodos. II. La o%ra de la II ?inast&a de la ciudad de Lagash. "udea de Lagash. Al desaparecer los Altimos reyes de A''ad, reinaba en Lagash, al sur de .esopot6mia, el rey &r3;aba o &r3;an) al que le sucedieron sus tres yernos 2de los que el Altimo fue Judea3, contempor6neos de los Altimos reyes qutu o @uti, y no ser"a extra'o que fuesen qutu, aunque son considerados sucesores de los sumerios por su cultura y de los reyes de AEEad, pol"ticamente. &stos fueron los reyes que marcaron el apogeo de Lagash. Lagash tuvo como ciudades importantes, la propia capital, Lagash, 5irsu capital religiosa y a veces pol"tica y Nina-*irara. +us gobernantes ostentaron el t"tulo de lu-al y luego ens6, al principio la capital fue Lagash y con las luchas con .))a se pas a 5irsu y se llam al pa"s Lagash. Todas las ciudades importantes contaron con magn"ficos comple>os religiosos, dedicados a dioses locales y nacionales cuya cabeza fue el dios 5i-irsu, lo ocurrido durante esta #poca se encuentra en las Lis"as reales escritas en peque'os prismas de barro. Las ciudades*estado citadas son- 2ish con G dinast"as, .ru' con cinco,.r con tres, A=an, #a)asi, Adab, 0ari, Agad7 e Isin con una dinast"a, se cita las de los -u"i las dos de Lagash y una de .))a y Larsa. La primera dinast"a de Lagash termin con Lu-alza-esi de .))a 2=FG=*=F7;3, dos siglos antes que @udea. &ste rey era uno de los prototipos de rey guerrero sumerio, y destroz la ciudad lagashita, y caus destrozos en todo el &stado. ,urante la hegemon"a de la ,inast"a de AEEad, Lagash pudo resurgir poco a poco de sus cenizas, viviendo pr6cticamente en un segundo plano.

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4o se recuper hasta el =78; con el rey &r3;aba que funda la %% dinast"a de Lagash, lograba que esta ciudad alcanzase una enorme importancia econmica y cultural en todo +umer y comienza el florecimiento con los reyes 7udea, &r35in-irsu, 'iri-3me, &r3-ar, y 5am3mahazi 2segAn las listas reales sumerias, escritas en prismas de barro3, quienes gobernaron aproximadamente durante medio siglo. (ero esta ,inast"a no consigui sobrevivir a los -u"i o 8u"u, con quienes hab"an convivido ba>o lazos de dependencia pol"tica. &stos invasores fueron derrotados por el pr"ncipe /tuhegal de la L ,inast"as de .ru'. La expulsin del Altimo rey qutu, no signific venta>as ni para Lagash, ni para la propia /ruE. As" la ciudad de /r instauraba su %%% ,inast"a, al tiempo que establec"a un verdadero %mperio, cohesionando toda .esopot6mia ba>o las directrices de un solo monarca. III. "udea de Lagash. A pesar de la relativa abundancia de textos en los que 7udea de Lagash aparece, lamentablemente en ninguno de ellos se refle>an datos suficientes para poder reconstruir su biograf"a. ,e sus frases de piedad religiosa hacia la diosa @atumdu, a quien consideraba su madre, puede decirse que su madre fue sacerdotisa de familia de prestigio 2nin*dingir3 consagrada a esta divinidad. (uede reconstruirse la familia de &r3;aba en parte, a la que perteneci 7udea en calidad de yerno, no se conoce bien al padre, puede que fuera el hermano menor de &r3;aba, el propio Judea, en una ocasin, se presenta como hi>o del dios 4ingizzida. Tambi#n su padre pudo haber sido un cl#rigo 2sanga3 o bien el propio &ns. /r*!aba, su antecesor en el trono. +us anales con dif"cil cronolog"a solo se refieren a construcciones de templos y equipamientos religiosos, sin referencia a su m6xima construccin el templo de Eninnu. +u reinado debi durar unos =9 a'os 2=7G7*=7==3 dedicados en pol"tica interior, ante todo, repar y reconstruy templos y santuarios, realiz traba>os de utilidad pAblica sobretodo en Lagash y 5ris3 y a su embellecimiento. 0onsigui los productos de le>anas tierras, con lo que increment el comercio y sus riquezas. !uen administrador y pol"tico, pact acuerdos con los qutuQ su reinado fue pacifico excepto una vez contra Anshan y +la) que salv con un rico bot"n. @racias a las inscripciones que nos han llegado, nos podemos hacer una idea muy aproximada de la gran actividad econmica que emprendi, posibilit a los mercaderes el paso del .ar +uperior al %nferior. &l tr6fico de materias primas se practic entre los cuatro puntos cardinales. As", algunas de las zonas 2alguna muy ale>ada3 de las que llegaron a Lagash piedras, metales y maderas fueron Oonas de la %ndia, Arabia y golfo de )m6n. Oona oriental de Asiria. &ufrates medio. &ufrates Alto 2ya en territorio sirio3. Huiz6 de 0apadocia. La figura del tal ens6 sobresale en la historia por su gran religiosidad y piedad personales. +e conocen los edificios que restaur y construy en las ciudades de Lagash, 5irsu, Nina*irara, 2esha etc, gracias a los textos del propio @udea. 0onsolid las murallas de las ciudades, construy canales, saneamientos en 5irsu construy como m"nimo nueve templos en el nAcleo sagrado de la ciudad o &ru%u-. Templos como los de Eninnu y Eba-ara en Ningirsu, el E"arsisir de ;aba, el 7a"umdu en 5irsu pero se han rescatado pocos restos.

37
+e han encontrado un gran nAmero de estatuas y obeliscos de 7udea con notable calidad pl6stica que con la calidad de los materiales 2 de diorita3 con que fueron e>ecutados, indican el gran desarrollo cultural y econmico que tuvo Lagash a finales del %%% milenio. +ingular importancia alcanzan sus esculturas, relieves, estatuillas, cilindros*sellos, vasi>as y otros ob>etos menores. Las estatuas de 7udea son unas F9 en distintas posiciones y edades del ens6 variando las proporciones desde el tama'o natural al de =9 cm. estuvieron destinadas a templos como intercesoras y fueron dedicadas a diferentes divinidades. &ntre las estatuillas de bronce hay que destacar los clavos de fundacin encontrados pr6cticamente todas en 5irsu. +e construyeron siete estelas para colocarlas en el Eninnu de 5irsu, representan diferentes asuntos religiosos. %nfinidad de ob>etos menores como sellos copas y vasos como el que tiene grabado las dos serpientes enlazadas a un bastn s"mbolo de la farmacia y .ercurio. La actividad literaria qued refle>ada en diferentes textos e inscripciones que han llegado a nuestros d"as, que pueden dividirse en cuatro apartados %nscripciones de construccin y consagracin. %nscripciones sobre estatuas y estelas. %nscripciones h"mnicas. %nscripciones sobre cilindros*sello. La importancia de @udea para las generaciones sumerias posteriores, se plasm en la elevacin de tal persona>es a la categor"a de dios, recibiendo culto en templos y capillas, levantados a proposito, culto realizado tambi#n por personal especializado, adscrito a la nueva divinidad que significa @udea. (ara el pueblo llano, @udea tambi#n fue un persona>e popular, dado que algunos de los textos econmicos que nos han llegado recogen el nombre del gobernante adoptado como onom6stico por diferentes personas. Los sucesores de "udea* ,espu#s de 7udea le sigui su hi>o &r35in-irsu el cual durante un corto reinado continu las directrices de su padre. La %% dinast"a de La-ash vuelve a la hegemon"a de las ciudades*estado, sus soberanos trataron de mantener una autarqu"a econmica por medio de las relaciones comerciales. /n magn"fico himno de la #poca de 7udea nos muestra el gran nivel a que lleg la lengua sumeria y su cultura aunque con influencia acadia. La religin se cre el Eninnu morada de 5in-ursu equiparado a 5inur"a. La %% dinast"a pas a ser vasalla de /r %%%, hasta independizarse nuevamente en el =9=F a.0. I!. La III ?inast&a de #r y su o%ra.

Los reyes de la III dinast&a de #r* .r-Na))u 8>11>->0?59- gobernador o general de .r, recogi la herencia de &"uhe-al de .ru' 2que expuls a los gutis3 y se traslad a .r! estableci#ndola como sede desu realiza. 0oloc a un partidario suyo en Lagash restaur los santuarios y las ciudades y construy murallas, abri canales, promulg el primer cdigo de >usticia conocido, precedente directo del de Hammurabi. *hulgi 8>0?@->0@A9- su hi>o, le sucedi, reinando casi cuarenta y ocho a'os. +u reinado y el de su hi>o Amarsuen constituyen el apogeo del imperio de .r %%%. 5eform los pesos y medidas, reorganiz el e>#rcito, se hizo divinizar, resolvi de forma diplom6tica la presin de Elam, se produ>o la rebelin del 2urdist6n, no vio acabada la revuelta.

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A)arsuen 8>0@B->0CD9- destruy Arbelas al a'o de subir al trono, campa'a tras la impuso la paz hasta el reinado de %bbi +_n. *hu-*En 8>0CA->0>?9- mantuvo la paz. Ibbi-*En 8>0>D->00@9- Altimo rey de la %%% ,inast6s de /r. (enetracin de nmadas elami"as y amori"as, fund6ndose los estados de Isin, Larsa y Babilonia. Territorios de la III dinast&a de #r* &n el %mperio de /r %%% se distingu"an geogr6ficamente tres zonas (a"ses independientes, en la periferia, aveces unidos por alianzas matrimoniales. *usa, Assur y 0ari regidas por gobernadores, generalmente nacidos en el pa"s. &l centro del imperio y los antiguos principados son ahora provincias. +lo hab"a lugal en /r, y los ens"s eran nuevos funcionarios. &l este era tan extenso como el %mperio Acadio, incluyendo parte de .esopot6mia y Transtigrinia hasta &lam y +usa. +lo +imash conserv su autonom"a, pilar de la oposicin antisumeria. &n el oeste, los reinos de &bla y Tuttul e incluso !iblos, en la costa mediterr6nea, reconoc"an la autoridad de la %%% ,inast"a de /r, al menos durante el reinado de Amarguen.. '. !ociedad y administracin en #r III.

+l re& ten"a poder patrimonial, basado en sus cualidades personales y en el mandato divino que el dios Enlil le confiaba, era propietario terico de todo el reino, en el pa"s mandaba el Ens6 y el Sha-in. Los uncionarios se divid"an en1.- altos funcionarios- Ens6s funcionarios con poder civil no ten"an el mismo poder que anteriormente, eran simples funcionarios nombrados por el gobierno. .anten"an el orden, organizaban las obras pAblicas, actuaban de >ueces y recog"an los tributos. &ran cargos arrendados, tendiendo a perpetuarse en las mismas familias. &staba tambi#n el Sha-in que era un funcionario con poder militar. +us funciones eran recopilar impuestos, recoger ofrendas, mantenimientos de los funcionarios subalternos, vigilar la marcha de los negocios, presidir las cortes y tribunales de >usticia. 4o hab"a una distincin exacta entre funciones civiles y militares, y a veces hab"a colaboracin entre ambos. >.- funcionarios subalternos- A-a3&sh polic"a 5ubanda inspector #ash%in comisario Su%%al inspector real enviado por el 5ey. +u >efe, el Su%%almah) era el @ran canciller depend"a directamente del rey. Liv"an probablemente de lotes de tierra concedidos por el palacio a los templos, ya que subsist"a la divisin tripartita de la tierra. Tambi#n recib"an raciones segAn su rango. La ad)inistracin en el imperio de .r %%%, caracter"sticas principales &statismo, la organizacin est6tica Templo*(alacio, desarrollada desde la ,inast"a Arcaica, se perpetAa y refuerza en esta #poca. Toda .esopotamia era un principado, con

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Enlil como dios principal, .r la capital y el lu-al de .r como soberano. 0on oligarqu"as de funcionarios y centralizacin administrativa. +upresin de las autonom"as locales. +e reconoce la bala o sistema de rotacin en el pago de impuestos de las diferentes ciudades. Los impuestos en especies se centralizaban en 4ippur, capital religiosa, y en /r, capital administativa.

+cono)a- 0onocemos los +ervicios 5eales de 5egistros, gracias a los cuales sabemos que la econom"a estaba basada en el dinero 2aunque sin una moneda, tal como nosotros la entendemos3 y en el can>e. 4o hab"a propiedad privada de la tierra, pero no se puede hacer esto extensiblea los >ardines, palmeras o terrenos lindantes con los inmuebles, que s" ser"an particulares. &l estado se encargaba del aprovisionamiento de los templos, era una carga enorme por sus numerosos servidores. &l Templo estaba separado del (alacio sus circuitos econmicos eran diferentes. Los salarios de los funcionarios consist"an generalmente en raciones de especie. Industria- &staba organizada por el &stado.&xist"an talleres al rededor de la ciudad con mano de obra femenina vigilados por polic"a. Los >efes de equipo eran intendentes. Los principales talleres eran de te>edores, curtidores, grabadores, orfebres, cesteros, fundidores y carpinteros. Clases sociales- La sociedad se ordenaba alrededor de dos polos &l gobierno central y provincial con una serie de funcionarios que van desde el Su%%almah al alcalde o hazannu. &l personal de las grandes unidades de produccin, con personal administrativo y personal productivo 2hombres o gurush y mu>eres o geme3. ab"a tres estratos sociales principales aristocracia de funcionarios, a veces comerciantes. campesinos y artesanos, englobada en los circuitos econmicos Templo*(alacio. pueblo m"sero, apenas distinto de los esclavos pAblicos. &stos pueden sero libres con estatuto >ur"dico. &ran personas acomodadas, entre las que se encontrar"an los grandes comerciantes o damgar, tambi#n funcionarios, intermediarios en el comercio. .ashda o .ushEenum- pueblo con derechos inferiores a los de la clase acomodada. +u>etos a la tierra, se vend"an con ella. Ten"an hi>os libres y pod"an contraer matrimonio libremente. o sin estatuto >ur"dico. eren o tropa- eran tropas asignadas por el palacio o los templos a las ocupaciones m6s diversas. ,epend"an de un +hagin o de un &nsi. 4o pod"an desplazarse a voluntad fuera de su lugar de residencia. &sclavos eran aquellos que perd"an su libertad, por condena de un tribunal, por que se vendieran como esclavos ellos o sus hi>os, y los hi>os de los esclavos. 0lase intermedia de semilibres como los ir o -emes 2criados3 de casa o de campo, en este caso ten6in personalidad >ur"dica y pod"an casarse con personas libres, poseer bienes y comparecer ante la >usticia.

40
Los verdaderos esclavos que eran siempre extran>eros- prisioneros de guerra o tomados como bot"n durante expediciones.

'I.

Ein de la hegemon&a de #r III.

Los dieciocho hi>os de Amarsuen fueron apartados del trono y su hermano Ibbi3S:n fue coronado en las tres ciudades principales del reino- Ni//ur, capital religiosaQ .ru', cuna din6stica y .r, capital administrativa del %mperio. &n la Altima #poca, los reyes de /r encontraron dificultades. Los elami"as y los nmadas amori"as o mar"u 2semitas3, destrozaron las cosechas y las comunicaciones, con lo que subieron los precios y se produ>o una #poca de hambre. Ibbi3S:n fortific .r y Ni//ur y entreg el mando del resto amenazado a Ishbi3Erra nativo de 0ari que se hizo independiente en la ciudad de Isin 2=9=: a.0.3. A partir del =99< a.0. se puede dar por finalizado el imperio de /r %%% al quedar dividido en dos. &n el a'o =.99G a.0., tuvo lugar la ca"da del %mperio de /r, por las presiones unidas de Los Amoritas por el oeste 2m6s tarde se establecer6n en !abilonia como %\ ,inast"a, dando lugar a profundos cambios en la regin3. Los &lamitas por el &ste, cuya capital era +usa 2formar6n el %mperio .eda y el %mperio (ersa3 Los +u. La ciudad de #r* +us calles estrechas e irregulares se agrupaban entorno a un zigurat de tres pisos, en cuya cima la capilla divina dominaba la ciudad y el (alacio 5eal. 4o exist"an pavimentos ni alcantarillados, el transporte era con asnos o porteadores, las casas ocupaban unos 7G8*==8 m. cuadrados con las habitaciones entorno a un patio central o impluvium 2prototipo de las posteriores viviendas griegas y romanas3. &n la misma #poca en #ra//a y 0ohenFo-1aro2civilizacin del %ndo3 hab"a alcantarillas en las calles y piscinas y ba'os pAblicosy privados.

!ituacin en Proximo Oriente a (inales del III milenio y principios del II. +bla5eino situado entre Alepo y ama 2norte de +iria3, formado hacia mediados del %%% milenio a.0. y destruida hacia el 7;99 a.0. por los hititas. &xtendi su poder hasta 1anish, 1arEemish, arran y .ari. +/ocas &splendor entre los a'os =889*=G99 a.0. 2,in6stico Arcaico %%%3. Los dirigentes llevaban el nombre de &n*.aliE y sus esposas el de .aliEtum. &xist"a un 0onse>o de Ancianos 2Abbu3, encargado de elegir al rey, cuyo reinado duraba siete a'os 2reinado temporal3. &l primer oficial de la administracin era el Adanum. ab"a catorce gobernadores 2lugal o diEu3- dos para &bla y doce para el resto de ciudades. La mu>er ten"a la misma importancia que el hombre, y los reyes pagaban impuestos. Tal vez la monarqu"a era hereditaria por v"a materna 2matrilineal3.

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+e mantiene su poder a inicios del %% milenio 2=999*7K99 a.0.3, aunque la derrota anter 4aram*+in merm su poder pol"tico. ,esde el siglo $L a.0. no exist"o ningAn documento. +on importantes los dos archivos de la ciudad, por los que se ha podido saber que en la #poca paleoacadia, &bla dominaba .ari, y despu#s fue dominada por los acadios. +u lengua 2el eblateo3 era semita, escrita con caracteres cuneiformes sumerios. Sa en la segunda mitad del %%% milenio a.0., los semitas estaban mucho m6s all6 de las regiones de los r"os 1habur y &ufrates medio.

*ociedad- &staba compuesta por 0iudadanos libres 2dumunita eblaEi3. &xtran>eros y prisioneros de guerra 2baran*baran3. +cono)a- &ra la base de la importancia de la ciudad, y estaba basada en Agricultura 2trigo, vid y olivo3. @anader"a menor para la industria textil 2lana3. %ndustria de metales. 0omercio importante. %nfluencia en zonas del +%4A!, 0hipre, &ufrates septentrional y (alestina. 4alacios- ab"a cuatro palacios &l 5eal. &l Administrativo o del +e'or, con amplio aparato burocr6tico. &l 1ari y el Thori, palacios de comercio y comunicaciones. IsinLos reyes de la %\ ,inast"a fueron los aut#nticos sucesores de /r %%%. Al desmembrarse la %%%\ ,inast"a, parte de la herencia la recogi %shbi*&rra 2=97:*7<K8 a.0.3, acadio 2semita3. &ste rey Logr hacerse con 4ippur, lo que le proporcion riquezas. +u reino fue la restauracin de la pol"tica y la tradicin sumrio*acadia. +e copian y transmiten casi todas las obras literarias sumerias que se conservan. Le sucede +hu*llishu 27<KG*7<:8 a.0.3, y a #ste %ddin*,agan 27<:G*7<8G a.0.3, de tranquilo reinado, aunque Lagash y Larsa escaparon a su poder. A este monarca le sucedieron %shme* ,agan 27<8F*7<F8 a.0.3 y Lipit*%shtar 27<FG*7<=G a.0.3, con el que se extingui la dinast"a, siendo reemplazado por el usurpador /r*4inurta 27<=F*7K<; a.0.3, al que venci Abi*+are de Larsa 27K<; a.0.3. (oco a poco se acentu la decadencia segAn aumentaba la importancia de Larsa. .esopot6mia se dividi en un mosaico de peque'os estados amoritas, hasta que 5im*+in de Larsa 27K==*7:;F a.0.3 tomo %sin, unificando ambas ciudades. (ocos a'os despu#s de su muerte, desde 7:89 a.0. reinar6 en %sin la ,inast"a del (a"s del .ar hasta 7G;9 a.0. Larsa+u importancia comienza hacia 7<F9 a.0. +u soberano @ungu*4um 27<F=*7<9; a.0.3 extendi su reino hasta ,iyala, tom &lam, /r y /ruE y se estableci como soberano se +umer y AEEad. A /r ven"an las riquezas del @olfo (#rsico- piedras preciosas, marfil, maderas, metales preciosos, esta'o y cobre.

42
&n esta #poca hubo un cambio importante. &l comercio estaba en manos de comerciantes privados. &l &stado cobraba impuestos sobre las mercanc"as, vigilando asimismo el desarrollo de la agricultura, construccin de canales, fortificaciones, etc. Abi*+are 27<98*7K<8 a.0.3 y +umu*&l 27K<G*7K;; a.0.3 continuaron la obra de sus predecesores en comercio y agricultura. Los Altimos reyes fueron `arad*+in 27KFG*7K=F a.0.3 y 5im*+in 27K==*7:;F a.0.3, tras cuyo reinado hubo un desmenuzamiento pol"tico Abandono de las estructuras heredadas de /r %%%. +ecularizacin de las propiedades eclesi6sticas. /ruE se hizo independiente. &l reino de Larsa pasar6 a formar parte, tras ser conquistado por amurabi, del reino babilnico. 0ariPue una importante ciudad*estado tras la independencia de &bla, y una de las ciudades m6s importantes de la econom"a de finales del siglo $%$ a.0. +us reyes amoritas fueron lahdun*Lim, (asmad*Adad 27K79*7:K7 a.0.3 y Oimri.Lim 27:K9*7:8< a.0.3, que mantuvieron una comple>a actividad comercial en todo el @olfo (#rsico, comerciando con toda clase de mercanc"a. .ari resisti muchas incursiones asirias y amoritas, y fue un anticipa de las ciudades griegas de Asia .enor. Pue destruida por ammurabi, y su territorio entr a formar parte del reino amorita de !abilonia.

43

TEMA ". LA #PO!A PALEO$A$IL%NI!A. APO&EO DE ISIN LARSA.

I.
=A=ILO IA &s a la vez el nombre de una ciudad y el de una regin, esta regin es nombrada en #poca de Shar%alisarri de A''ad, como teniendo dos templos uno de ellos el +sagila dedicado al dios #ardu% y gobernada por un Ens6, pero por extensin se le da el nombre de Babilonia a las dos regiones de 0eso/ota)ia, *u)er al sur y A''ad al norte. +u historia va del %%% milenio al s. %L a.0..

Introduccin

KPOCA PALEO=A=ILB ICA

,esde fines del %%% m. hasta mediados del s. $L%%% a.0. y tras la ca"da de .r %%% y la llegada de nuevas invasiones semitas, 0eso/ota)ia sur se fragmenta, dando lugar dando lugar a diferentes #pocas de apogeo diferenciadasA#ogeo de Isin $ Larsa &n el sur dur unos doscientos a'os desde el =97: hasta la #poca de Hammurabi. La hegemon"a de Isin unos cien a'os fue de paz y la supremac"a de los reyes de Larsa dur el siglo siguiente con luchas constantes por el dominio con .r e Isin. .ientras se fueron formando los principados amorita como Babilonia. Im#erio %aleo&a&ilnico ) amorita, cuyo rey mas importante fue Hammurabi, abarca desde la ca"da de .r %%% 2=99G3 hasta la toma de Babilonia por los hititas 278<83.

II.

Las ciudades3Estado de Isin, Larsa, E%la y )ari.

ME'(%(T(MIA ')* Isin, la I dinastia /;2:H3:H<54 Los reyes de Isin fueron los aut#nticos sucesores del imperio de .r %%%, parte de esa herencia la recogi Ishbi3Erra acadio, nativo de 0ari, fue rey durante 89 a. Logr hacerse con Ni//ur, fue

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la restauracin de la situacin pol"tica y de la tradicin sumerio*acadia, en su #poca se copian y transmiten casi todas las obras literarias sumerias que se conservan Le suceden Shu3Ilishu, Iddinda-an, 2se independizaron Lagash y Larsa3 Ishmeda-an, Li+i"3 Ish"ar, lo remplaz un usurpador &r35inur"a al que venci Abisar< de Larash, se fue acentuando la decadencia increment6ndose la de Larsa y .esopotamia se dividi en un mosaico de reinos asta que !:m3S:n de Larsa unific las dos ciudades. Larsa. La I ?inast&a /;2;03:H194 acia 7<F9 comienza la importancia de Larsa, su soberano el amorita 7un-unun 27<F=*7<9;3 extendi el reino y conquist +la), luego .r y .ru' y se estableci como soberano de +umer y AEEad acud"an grandes riquezas del golfo p#rsico 2metales, piedras preciosas, maderas, etc.3 el comercio estaba en manos privadas y el estado cobraba impuestos sobre ellos, el rey vigilaba el desarrollo de la agricultura, construcciones, etc. Le siguieron Abisar<, Sumuel, =arads:n y el Altimo !:ms:n con el que se produ>o un desmembramiento pol"tico con el abandono de las estructuras estatales, se seculariz las propiedades del templo, pas a formar parte del reino de Hammurabi.

ALTA )E!OPOTA)IA @ !I$IA

E%la Caracteres generales- desde el bronce antiguo y medio se encuentran ciudades de considerable importancia en la zona, pero el descubrimiento mas importante ha sido el yacimiento de Tell* .ardiEh b +bla a G9 Em. de Alepo, resulta dif"cil seguir los pasos de su formacin cuyos restos arqueolgicos y sus archivos con varios miles de tablillas han supuesto uno de los descubrimientos arqueolgicos de mayor importancia. +bla era un reino administrado desde la ciudad del mismo nombre va des Alepo al norte de +iria, la poblacin era semita, la lengua el eblateo o eblaita, escrita en caracteres cuneiformes. La extensin urbana de Ebla ser"a de unas 89 hect. con unos 78.999 a =9.999 habitantes, destacando por sus dimensiones y riqueza el palacio real, fue centro econmico de la zona. ,errotada por 5ar9ms:n rey de .r decay notablemente y fue destruida en el 7;99 por los hititas. 7.* +istema pol"tico- la cabeza era el rey o En la reina o #ali%"um realizaba las funciones de reina madre. ab"a una asamblea de ancianos Abba y un conse>o de notables o Lu-al as" como un visir #isi"a o primer ministro. &l palacio contaba con una serie de funcionarios y servidores colegiados, el palacio era el lugar de ceremonias y centro comercial y administrativo del reino. 5ecib"an el pago en raciones como los obreros o artesanos eventuales hombres libres o .omuni"a Ebla%i. &stas raciones eran de comida, regalos o parcelas. =.* &conom"a- !asado en la agricultura, ganader"a lanar y bovina y el comercio que alcanz un notable desarrollo creando las estaciones comerciales o $arun con funcionarios eblaitas. F.* 5eligin- &scasos datos, el templo era la residencia del dios, los principales .a-an) $ura y 5ida%u adem6s de Ish"ar, Adad, ;a>al etc.de origen protocananeo. La destruccin y llegada de los amoritas es poco conocida. )ari Caracteres generales+ituada a la orilla derecha del &ufrates, e>erci una notable actividad comercial, rivalizando con +bla hasta que fue sometida por esta y no lleg a su m6ximo esplendor hasta la ca"da de esta y se hizo independiente. Pue una importante ciudad*estado. +us mas importantes monarcas fueron Iahdun3Lin hasta que Shamsi de Asiria lo depone y coloca a su hi>o Iasmad3Addu y *imri3Lim

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27:K9*7:8<3 con el cual alcanza su mayor esplendor. Acab por la expansin de Hammurabi siendo 0ari la Altima en conquistar del la alta .esopotamia. Ad)inistracin /oltica & econ)ica- ,irigida por una monarqu"a absoluta, domin poblaciones colindantes, a las que administraba por medio de peque'os palacios provinciales. +u poblacin fue semita 2camoritad3. La econom"a se basaba en la agricultura, los pastos y el artesanado y el floreciente comercio. La poblacin formada por los habitantes de las ciudades y por los nmadas que se dedicaban al pastoreo y eran reclutados. I)/ortancia de 0ari- &l descubrimiento del palacio real aport importantes restos arqueolgicos en sus archivos administrativos y epistolares en lengua acadia.

III.

Los amoritas o amorreos.

Los amorreos hac"an incursiones sobre las tierras colonizadas, la primera dinast"a amorita fue en el sur, en Larsa con 7un-unum % 27<F=*7<9;3. +us or"genes se remontan a un tal 5a+lanum se cree fue contempor6neo de Ibbisin de .r, aunque no se constata en las listas de Larsa hasta el o su hermano *abaya que reivindic el t"tulo de >eque de los amorreos que fundaron varias dinast"as no solo en Babilonia sino tambi#n en Assur, 0ari, :atna y Ale/o. La palabra amorita o amorreo procede del sumerio martu que significa el oeste, y la opinin sobre ellos no era demasiado buena, en una inscripcin se dice que Bson un pueblo destructor con instintos de bestiaRRRRRno conocen el granoC, en otros textos encontramos a personas martu que viven y traba>an pac"ficamente en Babilonia. &n relacin a estos pueblos nmadas que buscan asentamiento, en un proceso comple>o de interaccin, estar"an los grupos de pastores, a veces hasta tribus enteras, que adquieren con el tiempo no solo los h6bitos sedentarios de sus protectores sino su cultura y su lengua sirvieron a reyes como a los de 0ari que a su vez ten"an origen amorita, la pauta de migracin e incluso de estructura aseme>an alas de las tribus de beduinos actuales. &l >eque amorreo era llamado abum, padre, se les trataba con respeto y diplomacia, las relaciones entre ellos mismos eran complicadas. &ste proceso de sedentarizacin y mezcla debi de durar varios siglos, en las postrimer"as del imperio paleobabilnico se habla de la poblacin local como de acadios y amoritas. Pueron dominantes en la zona de +iria y palestina hasta la llegada de los arameos cuyo idioma dur hasta Jesucristo unos dos mil a'os.

I'.

=a%ilonia y el Imperio Paleo%a%ilnico.

,urante el apogeo de .r %%% estaba administrada por un &ns". 0on Sumuabum 27K<G*7KK73 amorita se hizo independiente, con su sucesor Sumulael la propiedad de las tierras en Babilonia era un hecho consumado, se abrieron canales nuevos y el funcionamiento y limpieza as" como el abastecimiento de armas. &xtendi el reino peor la hegemon"a la ten"a Larsa, durante el reinado de !:ms:n se derroto a una alianza entre .r, Isin, Babilonia y Ga/iHun y posteriormente tom .ru' pero Babilonia se hizo con el reinado de S:nmuballi"27K7=*7:<F3 y unos a'os despu#s en 7:<= subi al trono Hammurabi y unific toda la regin.

'.

.ammura%i y su o%ra.

Hammurabi27:<=*7:893 fue el sexto rey de la dinast"a amorita o % de Babilonia. ,urante su reinado la ciudad alcanzo el momento de mayor esplendor. Al subir al trono el reino era uno de los muchos peque'os estados de la zona e inestable. Los primeros a'os los dedic a la

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administracin interna, el segundo a'o instaur >usticia en el pa"s comenzando las reformas que culminaron con la promulgacin del famoso C(di-o de Leyes. ,urante los primeros F9 a. solo F nombres de a'os de>an constancia de campa'as militares y solo al final !abilonia no fue una potencia militar, sin embargo la figura mas dominante fue Shamshiadad27K7F*7:K73 rey de Asiria pero por los cdigos descubiertos y el orden Hammurabi es la mas conocida.

Pol&tica exterior* expansin territorial.

&n el vig#simo noveno a'o de su reinado adopt una pol"tica militar mas agresiva se erigi en gobernante supremo de la zona incluida Asiria al menos brevemente, derrot a +la) aliada con *ubartu8Asiria9 y +shnunna a las que derrot posteriormente, con lo que se convirti en el heredero de los reinos de *u)er y A''ad t"tulo que le llenaba de >usto orgullo. /na vez asegurada Babilonia se volvi contra *imrilim de 0ari, el mantenerla sometida le cost ya que dos a'os despu#s destruy sus murallas. Al finalizar su reinado e>erc"a su soberan"a sobre toda 0eso/ota)ia tanto al N. como al *. de Babilonia con el t"tulo de rey de *u)er y de A''ad.

Politica interior

La ascensin de Ba&ilonia al #oder +i bien Hammurabi no consigui un estado nacional perdurable, consigui un resultado pol"tico que afectar"a a la historia de la regin durante los dos milenios siguientes, se convirti en sede fi>a de la realeza que mantendr"a hasta los sucesores de Ale?andro #a-no y como centro religioso seguir"a hasta el s. % d.0. tubo importancia en este dominio el culto al dios #ardu% que con el tiempo sustituy al dios Enlil de Ni//ur.

O%ra legislati+a. El Cdigo de Leyes

Hammurabi sigue siendo el s"mbolo de su #poca, tanto por rey guerrero como por sus acciones legislativas. La gran estela, fue encontrada a principios de siglo por @ac8ues de #or-an en *usa que >unto a las tablillas de 0ari indican que Hammurabi no solo fue un administrador eficiente, sino que tambi#n era un gobernante >usto y humanitario, de hecho la pauta sociolgica impuesta en sus tiempos continu haci#ndose sentir hasta el final de Babilonia. &l texto hoy en el Louvre es sin duda el documento escrito m6s importante que se conserva de este periodo, la m6s largo inscripcin coherente de lengua paleobabilnica, las leyes aparecen labradas en G< columnas sobre una estela de basalto de =,=8 m. de altura con tres partes, un prlogo y un ep"logo, escrito con estilo complicado y arcaizante, divididos en =K= leyes. Las disposiciones >ur"dicas en su mayor"a relacionadas con la propiedad y derecho mercantil. 0ada disposicin se presenta como oracin condicional 2si sucede tal cosa, entonces se aplicar6 esta pena3. (arece claro que no se trata de un verdadero cdigo, no se sabe si es una recopilacin de leyes consuetudinarias, innovaciones >ur"dicas o una designacin de aspectos que se deb"an enmendar. +ea cual fuera su propsito legislativo, fue admirado como obra literaria, encontrando copias once siglos despu#s en Ninive. Huiz6s el verdadero propsito fuera la >ustificacin m6s que la >usticia, el intento no podr"a ser m6s afortunado. Los edictos '()*+ru' Aunque el cdigo de Hammurabi al parecer no ten"a fuerza >ur"dica, si la ten"an otras promulgaciones, misharum, que era una medida a corto plazo, que parece se proclamaba oralmente en lugar de inscripcin en monumentos, cuya finalidad era mitigar desgracias sociales y econmicas, como medidas de reforma social recuerdan, el famoso documento de &ru%a-ina que data unos 899 a. antes.

47 'I. La sociedad, la administracin y la cultura de este per&odo.

La sociedad &a&ilnica en tiem#os de +amm,ra&i Los doc,mentos. +on muy numerosos, texto cuneiforme, el m6s importante de ellos es la estela con el C(di-o de Leyes, documentos de Larsa y los celebres archivos de 0ari y *i//ar que proporcionan datos socioeconmicos m6s abundantes que en cualquier otra #poca histrica. Los #ro&lemas -,e s,scitan. .uchos aspectos de la sociedad babilnica aAn no est6n claros, aparecen dificultades concretas cuando se traducen t#rminos que se refieren a profesionales y clases sociales. Los rasgos m.s nota&le. Aparente falta de cualquier estratificacin, salvo la econmica, se divid"a en dos grupos, los que pose"an los medios de produccin, sobre todo las agrarias y los que depend"an de ellos, >am6s existi una clase de guerreros ni los sacerdotes ten"an un estatuto especial. La sociedad. Tres clases sociales b6sicas, aAilum) mush%enum y Aardum o esclavos. AAilum significa sencillamente hombre, hombre libre, a veces se utilizaba para indicar un hombre de clase alta, su sentido >ur"dico se refer"a a ciudadano en general, aunque estos son maru alim hi>os de la ciudad. La +uhrum asamblea la formaban los ciudadanos u hombres libres, alum poblacin se utilizaban como sinnimos. #ush%enum es el participio de un verbo, posiblemente de origen amorreo que significa, saludar a alguien colocando la mano delante de la boca, cabe pues la posibilidad que el termino designara a alguien que estaba obligado a emplear esta forma de saludo a personas de rango superior, tambi#n significar"a pobre, la palabra mush%enum fue tomada por otros idiomas para indicar lo mismo en frances mesquin y en italiano meschino. La posicin >ur"dica esencial del mush%enum era que se le distingu"a para protegerle como persona dependiente del estado corona. +e la manten"a por medio de raciones en especies o parcelas, pod"an hablar en la asamblea pero estaban fuera de la >urisdiccin del alum. =ardum esclavo, es el m6s sencillo, los terratenientes prefer"an arrendos que el empleo generalizado de esclavos. &stos proced"an es su mayor"a de la poblacin ind"gena, deudores, morosos, mu>eres sin dinero, la venta de hi>os o se incautaban de ellos los acreedores, esclavos extran>eros sobre todo subar"eos, cautivos de guerra, abr"an canales, constru"an fortificaciones etc., los esclavos particulares eran escasos y se utilizaban en el servicio dom#stico. &l precio era muy alto consider6ndolo como ob>eto de lu>o. )tras formas de servidumbre era el de los arrendadores o colonos que recib"an animales y aperos a cambio de una parte de la cosecha. La familia, el matrimonio era mongamo se permit"a el concubinato. &l novio hacia un regalo al suegro y este le entregaba una dote a la hi>a que en caso de muerte pasaba a los hi>os y si no los ten"a volv"a al padre. La mu>er gozaba de amplia capacidad >ur"dica, exist"a el divorcio. La adopcin, se pod"a adoptar un hi>o para asegurarse la herencia. La herencia, los descendientes leg"timos en primer lugar luego los hermanos, los hi>os de concubinas solo pod"an heredar fortuna mobiliaria.

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La econom/a. La propiedad de la tierra era tripartita* ,el estado repartida entre gran>eros, colonos, servicio real etc. * ,el templo, y de particulares La administracin #aleo&a&ilnica La res/onsabilidad de initiva de todos los asuntos ad)inistrativos aunHue tuviera a&udantes & conseFeros era el re&! existan de/arta)entos de cancillera & contabilidad! correos r6/idos! la ad)inistracin estaba )u& organiIada! gobernantes & guarniciones en cada de/arta)ento! existan los Fueces del re& & el /uhru) haca de FueI. El Il0,m1 *ed,m $ 2adit,m %lEum eudo o concesin! se /agaba a las /ersonas de/endientes del /alacio )ediante la concesin de tierras! ue i)/ortante /ara la econo)a! este siste)a se deno)in il$um! la concesin /odra ser a una /ersona o gru/o! era )u& a/reciada! gran n3)ero de /ro esionales & artesanos tienen il$um. Gedu) campesino que tambi#n sirve al e>ercito, en #poca de paz hac"an de polic"as y labraban la tierra. Ten"an prohibido vender o arrendar la tierra. Naditu) sacerdotisas especiales, con actuacin econmica. &staban unidas al templo pero interven"an en negocios y transacciones, prestamos de plata y ma"z, viv"an en el a-a-um o claustro, ten"an la obligacin de permanecer c#libes.

El comercio paleo%a%ilonico* El Tam8arum y la !a%itu

"a)'aru) era la figura central del comercio babilnico era m6s un banquero que un mercader, capitalista privado traba>aba con agentes y el gobierno ten"a supervisores Aa%il "am%ari. *abitu) cervecera, era la due'a de un establecimiento donde se vend"a licor y comerciaba con mercanc"as.

La ciudad de =a%ilonia y otras ciudades y construcciones paleo%a%ilnicas.

!abilonia significa (uerta del dios, .in3Tir en sumerio ;abili en acadio y en casita $arduniash. 0omo regin al 4. A''ad y al +. *u)er. 0omo ciudad no tubo importancia hasta Hammurabi, su cultura no fue original, amenazadas las ciudades sumerias por la acumulacin de limos en el delta el protagonismo pas a !abilonia hasta la #poca de Ale?andro #a-no, se han encontrado pocas casa la mayor"a de ellas ba>o el nivel de aguas subterr6neas. Las de Larsa fueron destruidas por fuego, se conocen hasta los nombre de los que las ocuparon, hachas en ladrillo con cocina con horno y fogn, eran de dos pisos con patio y ventanas y puertas con marco y de ca'as. "ell #ar)al situado en la periferia de Bagdad peque'o lugar su nombre antiguo era *hadu//u) centro administrativo de un distrito dominado por +shnunna, significa tesorer"a , oficina del contable, se han encontrado datos de Babilonia sin igual de hace G999 a. hay textos administrativos y literarios, cartas un cdigo de leyes que data del reinado de .dusha de +shnunna, varios textos l#xicos, matem6ticos textos escolares que anticipan 7F99 a. al teorema de 'i"a-oras. La ciudad estaba muy fortificada con muralla de refuerzo. 4alacios, hay varios adem6s del comple>o de 0ari en #poca de *imrilim 27:K=*7:8<3. &n .r se ha excavado un palacio espl#ndido de tiempos de Sin%ashid. &l palacio de Hammurabi no se ha encontrado. ArHuitectura religiosa. &sta bien atestiguada pero de forma muy especial en el lugar de "ell el Gi)ah al 4. de Ira' hay pruebas de construccin del #poca de .r %%% un monumental templo y una zi-ura"u que ocupa todo el mont"culo central de la ciudad 7K99 a.0., la planta del templo es

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totalmente babilnica mientras que el zi-ura"u es asirio, el patio central del templo est6 rodeado de =:9 medias columnas, se construy este comple>o exclusivamente con ladrillos de barro.

'II. El (in de la =a%ilonia amorita.

Samsuiluna/7:G<*7:7=3 sucesor de Hammurabi, recogi en el que no todo era esplendor ya que hered de su padre, la crisis social y econmica, las primeras incursiones de casitas 2nmadas procedentes de los Oagros3, las sublevaciones de Larsa, del 4as del 0ar y de Asiria, con su sucesor Abieshuh se acentAa la descomposicin del r#gimen agrario, no se respetan los il%u concedidos a los soldados y el servicio al rey de>a de ser un privilegio, se produce una desaparicin casi completa de las fuentes escritas, con Ammidi"ana, Ammisadu8a y Samsudi"ana termina la % dinast"a amorita de Babbilonia.

'III. . La III ?inast&a %a%ilnica. =a%ilonia casita.

Los casitas eran tribus monta'esas que proced"an del este, de los montes <agros, chocaron por primera vez con los amoritas babilnicos en tiempos de SamsuIluna hi>o de Hammurabi.

Pol&tica interior
Los casitas reinaron durante cuatro siglos, su pol"tica fue liberal y nada opresiva, administraron +umer me>or que sus predecesores del periodo prebabilnico y hacia el 7G;9 toda Babilonia funcion como una sola unidad pol"tica ya que se neutraliz la antigua pol"tica separatista de las ciudades*estado sumerias.

!ituacin internacional
La iniciativa pol"tica por primera vez se desplaz fuera de .esopotamia con los #ititas y 0itanni. ititas que llegaron a destruir en una de sus incursiones 278<83 Babilonia. .itanni 2hurritas3, fueron de mayor importancia en este periodo, proceden del norte de .esopotamia aunque poco se sabe de sus or"genes. +e conocen varios estados hurritas peque'os que hacia 7899 se unen y forman un nuevo reino mal documentado el de 0itanni cuya poblacin era principalmente hurrita, se pensaba que sus gobernantes eran indoeuropeos, adoradores de antiguas deidades indias o v#dicas como #i"ra, Baruna e Indra. ,urante todo el s. $L y gran parte del $%L se extendi del .editerr6neo a los Oagros abarcando gran parte de lo que luego ser"a el estado de Asiria, el poder"o militar de 0itanni como el de los casitas de la misma #poca se deb"a a las habilidades en el arte de montar a caballo y a las t6cticas militares resultantes de la introduccin del carro de dos ruedas. Pue el intermediario de la transmisin de la cultura babilnica a los hititas, palestinos, y fenicios e indirectamente a 5recia y el mundo occidental. Los casitas no eran m6s que uno de varios pueblos de habla no semita que desde el norte empezaron a e>ercer presin sobre el debilitado reino de !abilonia. Aparecen por primera vez en !abilonia como traba>adores agr"colas ya que nombres nmadas aparecen en documentos de la #poca, tambi#n representaron una amenaza militar, fundaron un reino en 2hana a orillas del &Afrates medio y ocuparon Babilonia con su rey A-um II 278:93. Aceptaron la superior cultura babilnica, fueron poco conocidos aunque fue la dinast"a que m6s dur en Babilonia 278:9 a

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778:3, su monarqu"a era feudal, al primero que se conoce como gobernante de Babilonia fue a A-um II que tal vez fuera el noveno de su dinast"a, recuper la estatua del dios #ardu% despu#s de que permaneciera veinticuatro a'os en poder de los hititas, restaurando su santuario. &xtendi su poder sobre +shnunna, 5utiu) y Assur, despu#s de varios reyes rein el gran guerrero &lamburiash que someti al 4as del 0ar.

Garaindash
&n su periodo encontramos no slo inscripciones reales, sino tambi#n una nueva y valios"sima fuente histrica para conocer su pol"tica exterior y del (rximo )riente en las cartas de A)arna.

Los archi+os de Tell el Amarna y la pol&tica exterior casita.

+on tablillas de barro escritas en lengua babilnica cuneiforme, se encuentra en el &gipto medio. +on F89 tablillas que formaron parte de los archivos estatales de A%hena"(n, se ocupan de la diplomacia internacional, denominando a esta #poca la &dad de A)arna. ,atan en gran parte de los reinados de los faraones Amenofis III y A%hena"(n. +e encontraron cartas de los reyes casitas $adasmanenlil I y ;urnaburiash II. ,esde tiempos de $araindas la babilonia casita ya ten"a intercambio de emba>adores con la corte egipcia, siendo regular desde 7G78 el intercambio regular de caravanas y mensa>es. $araindash tambi#n destac por su afortunada pol"tica interior con un gran programa de reconstruccin de las ciudades sumerias.

Gurigal>u I
&n tiempos de $uri-alzu I 27G993, !abilonia ya recib"a grandes cantidades de oro de +gi/to, financiado por #l, $uri-alzu emprendi un ambicioso programa de construccin en varias ciudades, entre ellas .r, .ru' y +rid3, edific una nueva ciudad fortificada 1ur 2urigalIu a las afueras de la actual Bagdad, para los casitas sigui siendo Babilonia la principal ciudad, raramente construyeron edificios nuevos ya que se dedicaron a reconstruir excepto el templo de Innin por $aradinas, bas6ndose en el estilo sumerio ya que ellos poco aportaron incluso en las practicas religiosas, en esta #poca entre a>ustes de fronteras y matrimonios el destino de Babilonia y Asiria fueron unidos. $uri-alzu fue un monarca capacitado derrot a los elamitas que culmin con la toma de *usa.

La correspondencia de Amarna
A trav#s de la correspondencia de A)arna vemos como las familias reales de Babilonia y +gi/to se encuentran unidas, se tratan como hermanos, lo que indica igual condicin. &ntre las dos familias se concertaron matrimonios Babilonia env"a a +gi/to caballos, carros y lapisl6zuli y +gi/to env"a oro, plata, bronce, marfil, aceite y prendas de vestir. @ran demanda ten"an entre los casitas los tiros de caballos y los caballos. Las relaciones decayeron tal vez por la debilidad de +gi/to ba>o Amenofis III y A%hena"(n, los reyes babilonios se que>an del trato dado a los mensa>eros, pero la influencia se desplaza a otras partes, con relaciones cordiales con los hititas y con el derrumbamiento del reino de 0itanni, Babilonia increment la ingerencia en Asiria. =urna%uriash II y sus sucesores. Ein de la =a%ilonia casita.

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;urnaburiash II 27F:8*7FG:3 contempor6neo de Subiluliuma rey hitita, cas un hi>o suyo con una princesa asiria, con lo que Babilonia y Asiria estrecharon lazos, sin embargo la relacin con Asiria era impopular en Babilonia. $ara%andash fue depuesto y posiblemente asesinado, intervino Asiria y coloc de rey a un hi>o de ;urnaburiash, $uri-alzu II. La siguiente #poca se caracteriza por el equilibrio entre Babilonia, Asiria y el reino #itita as" como la entrada en escena de +gi/to con Se"hi I y !ansCs II y el e>ercito de !ansCs se encontr con el hitita en 2adesh, que fue a todas luces una victoria estrat#gica para los hititas. A finales del s. $%L a.0. se reanud la guerra entre asirios y babilonios, siendo vencido el pr"ncipe casita 5azimaru""ash 27F=F*7=;83 delimit6ndose las fronteras, sus sucesores se mantuvieron gracias a l rey hitita Ha""usil III, con el posible corte de comunicaciones entre hititas y babilonios por los arameos las relaciones se ven alteradas en reinado de $ash"iliashu IB el poderoso rey asirio Tu%ul"ininur"a I 27=GF*7=9:3 atac Babilonia y saque la capital, destruy las murallas, saque el templo de #ardu% cuya estatua fue llevada a Asiria, aunque gobernaron los asirios la cultura babilnica fue la que se impuso en Asiria, se proclam rey de *u)er, A''ad, Babilonia, de los mares superior e inferior etc. construy una nueva capital, con la planta del templo principal babilnico, pero los sacrilegios contra Babilonia hizo que se produ>era una revuelta encerrando al rey en el palacio y prendi#ndole fuego. &xpulsado el gobernador asirio se proclam rey $adashmanharbe II 27==:*7==83 restaur el culto a #ardu% y construy una nieva estatua, recuperando su antiguo esplendor sobre las ruinas de Asiria y la invasin de los hititas por los 4ueblos del 0ar hacia 7=99. &l Altimo rey casita fue #elishi+a%, cay ba>o el poder de +la), resistiendo los casitas en Isin, %% segunda dinast"a de %sin. ,e los trofeos que se llevaron a *usa destacan la estela de 5ara8m3 Sim y el cdigo de Hammurabi, con la estatua de #ardu% que permaneci en *usa hasta el reinado en Babilonia de 5abuconodosor I277=8*779G3.

Arte y arDuitectura casita. ?ur Gurigal>u

BLa fortaleza de 2urigalIuC ruinas que existen en AHar :u , >usto al oeste de Bagdad es c#lebre por su ziqquratum muy bien conservada, su perfil distintivo se debe a capas de esteras de ca'a y cuerdas trenzadas, que se conservan muy bien, tal vez como niveladores. /n vasto palacio construido en diversas fases, en la que algunas hiladas de ladrillos aparecen colocadas alternativamente de horizontal y canto. Los casitas fueron los primeros en utilizar los ladrillos cocidos, as" como los moldeados y es posible que prisioneros babilonios fabricasen los ladrillos moldeados para la construccin del templo de In3Shushina%, este ornamento parece el del friso vidriado de la Babilonia de 5abuconodosor y del palacio de .ario en *usa donde se de>a constancia que la obra de alba'iler"a fue e>ecutada por babilonios. %dearon las deidades de segundo orden de forma humana.

La ci+ili>acin casita
Los 0,d,rr,s o mo3ones. &l tipo m6s distintivo de ob>eto de la .esopotamia casita es la piedra l"mite, mo>n o %udurru, termino que se utiliza para designar la piedra en la que se constata un tipo determinado de concesin real, se conocen m6s de K9 ob>etos de esta clase, con im6genes talladas del rey, dioses, persona>es y las inscripciones correspondientes incluso bendiciones o maldiciones a quien cambie el %udurru de lugar o destruya, en resumen, eran una especie de estelas, con el extremo superior redondeado, en las que se escrib"an los textos, que inclu"an-

52
* descripcin de las tierras concedidas, * circunstancias que rodearon la concesin, * franquicias de que se beneficiaban estas tierras, * invocacin a los dioses, * lista de testigos. Las %udurrus nos informan de todo el escalafn de administrativos casitas y en esta #poca reaparece la figura del hazannu o alcalde.

Los sellos casitas. +on cil"ndricos muestran una inslita variedad de s"mbolos, entre ellos la cruz casita y una inscripcin en sumerio. La administracin. La administracin de la econom"a se hac"a desde el palacio del rey. Tambi#n hab"a gobernadores, prefectos, altos funcionarios, alcaldes, administradores de palacio, mensa>eros, m#dicos, etc. (rgani4acin social. &ra dualista, componi#ndose de funcionarios y oficiales o gente del carro, con za%u"u o franquicia y los aldeanos y artesanos, oprimidos por impuestos y traba>os, realizaron grandes innovaciones en armamento como el vie>o carro de guerra de dos ruedas tirados por caballos y otros de cuatro de transporte tirado por bueyes o asnos y e>ercito, existiendo los oficiales como funcionarios, hab"a una gran cantidad de artesanos que traba>aban en la industria de la guerra. La 5amilia. 4o renunciaron a su organizacin familiar. Luelven a surgir las familias poderosas por la carencia de un poder real fuerte, la herencia era patrilineal, eran frecuentes las adopciones de fraternidad, desde Hammurabi se trato de transformar la venganza en castigo, la Ley del Talin es una codificacin limitada a los que eran iguales, intentando romper la cohesin del clan familiar que encontraban en la venganza su unidad. 6erec7o. Los funcionarios reales eran enviados a delimitar y confirmar las transferencias. La religin casita. Los casitas continuaron el culto a #ardu% aunque se ador a dioses din6sticos y la triada suprema Anu, Enlil y Ea. ab"a dioses personales una especie de Lares dom#sticos. Adoraban al dios EDfra"es dando importancia a la ordal6a o prueba del agua. 5abuconodosor I 277=G*779F3 de la %L dinast"a de Babilonia o %% de Isin que sucedi a la %%% o casita intent enlazar con Hammurabi atribuyendo a #ardu% los primitivos atributos de Enlil, &l nuevo #ardu% tendr"a un gran santuario en Babilonia. +e le concedi inmunidad a los templos.

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TEMA
I.

ASIRIA.

IMPERIO

ANTI&UO

MEDIO.
Los asirios. !ituacin geogr(ica.
acia la mitad del %%% milenio, los asirios estaban situados al norte de 0eso/ota)ia, >unto al Tigres +uperior y @ran Oab. A la ca"da de la %%% ,inast"a de .r se hizo independiente, 'uzur Asher I tom el poder. +us descendientes presiden el destino de la ciudad de Asur, que dar6 nombre al reino, cuyos habitantes autctonos parecen ser subare"os, siendo su primer nombre *ubartu.

II.

Or&genes de este pue%lo.

La fundacin de Asiria, entidad pol"tica que se convertir6 en una de las grandes potencias del (rximo )riente Antiguo, tiene gran importancia en una #poca de grandes cambios y muy rica en acontecimientos. Los or"genes son muy confusos. &l nombre de la ciudad era Assur como el reino a diferencia del dios que era Ashur, al principio eran nmadas semitas, se establecieron en la ciudad aprovech6ndose de la destruccin causada por los 7u"i o los lullubi, para establecerse en la ciudad y enriquecerse con el comercio. Los verdaderos fundadores de %mperio Antiguo no fueron los descendientes de (uzur*Ashur %, que se establecieron en .esopot6mia y norte de +iria en los primeros siglos del %% .ilenio, sino los amoritas, el rey de Ale/o Ila $ab%abu fue el padre del primer rey asirio conocido- Shamshi Adad I /1E1F31GE14.

III.

Los pue%los nmadas de la -poca

Los nmadas tuvieron un papel principal en las turbulencias de finales del %%% milenio a.0., ya que, buscando asentamiento, se aproximaban a las ricas ciudades mesopot6micas, estableci#ndose en sus proximidades, para despu#s asentarse y sustituir a las diferentes dinast"as locales. &n general, hay dos clases de nomadismo 0errado- se desplazan por espacios peque'os, a lo largo de r"os o en fran>as de territorio de anchura variable. Abierto- se mueven en grandes territorios.

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Los nmadas de nomadismo cerrado, organizados en tribus, viv"an en cont"nuo contacto con poblaciones urbanas y agr"colas, formando una sociedad dimorfa, mezcl6ndose ambas formas de vida. Los nmadas entraban a formar parte de la ciudad, sedentariz6ndose. &n los per"odos de turbulencias y debilidad pol"tica del poder urbano, los nmadas ocupaban las ciudades y sus territorios, estableci#ndose en ellos con sus propios >efes y creando dinast"as 2como los hurritas, loa amoritas e incluso el pueblo de %srael3. #urritas.- (ueblo de lengua aglutinante, que proven"a de la regin de Armenia. A mediados del %%% milenio a.0. se les encuentra en la +iria del 4orte y en la Alta .esopot6mia. &n el siglo $L%%% a.0. hab"aq diecinueve peque'os reinos hurritas, extendidos desde el norte de .esopot6mia y hasta !abilonia. Adoptaron la escritura cuneiforme y la lengua acadia, reservando su lengua para los textos religiosos. A partir de 7;99 a.0., todos los principados hurritas de la Alta .esopot6mia y +iria del 4orte se fusionar6n progresivamente, dando lugar al reino de .itanni. A)oritas.- Los t#rminos mar.tu 2sumerio3, tidnum y amurru 2acadio3 son sinnimos, y se aplican a la vez a un pa"s y a un pueblo. &l pa"s era la extensa regiVXon al este el &ufrates medio hasta el .editerr6neo 2el t#rmino amurrum designaba el oeste3. Los habitantes hablaban una lengua oeste*sem"tica, de la que se conoce poco. &n la #poca de /r %%%, las tribus de los amoritas se divid"an en dos grupos +edentarios- en expansin, que ocupaban la +iria del 4orte y 0entral y (alestina. 4madas- recorr"an el desierto sirio entre (almira y .ari, atravesando a menudo el &ufrates para pastar en las llanuras mesopot6micas. Dstos Altimos figuran en los textos sumerios, y son los que acaban con la %%% ,inast"a de /r, >unto con los elamitas y los su, poco antes del =999 a.0. Algunas dinast"as de los pr"ncipes amoritas se instalaron en Larsa. !abilonia, formando la %\ ,inast"a, cuyo sexto rey ser6 ammurabi. Asiria. )tras ciudades del (rximo )riente, formando peque'os principados.

I'.

Los asirios en Capadocia.

Instalacin asiria en territorio 7itita Anatolia tiene gran importancia en el estudio de civilizaciones prehistricas, con lugares como #acilar y $atal #%&%' 2frescos del L%% milenio3, "ro&a desde el %L milenio ciudad comercial, Alaca #%&%' cerca de #attusa capital hitita, la primera era la capital del reino de #atti o hititas 2o m6s frecuentemente protohititas3, instalados desde principios del %%% milenio a.0. La existencia del pueblo hatti est6 refle>ada en los archivos de los reyes hititas, generalmente son religiosos, escritos en lengua BhattitiC, que no es ni indoeuropea ni sem"tica. &n Alaca yE se han descubierto trece tumbas reales con un rico mobiliario funerario. 2ulte/e la antigua 2anesh o 2anish fundada en el %%% m. a.0., bastante antes de la migracin hitita, fue una avanzadilla mesopot6mica en Anatolia con instalacin de mercaderes asirios en un %arum o almac#n comercial. +u correspondencia 2siglo $%$ a.0.3 se hac"a con las famosas "ablillas ca+adocias escritas con caracteres cuneiformes, que son el primer documento escrito de Anatolia, y nos informan de la historia de esta #poca de prosperidad de la zona a comienzos del %%% milenio a.0. de Anatolia

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identificando 2anish con la ciudad hitita de Nesa en poder del rey Ani""a que acab con la dinast"a hitita que reinaba en ella. 0omo consecuencia de esta prosperidad encontramos mercaderes asirios comerciando con los principados hatti de 1anish, Oalpa, attussas y (urusEhanda. &l principal establecimiento asirio en Ca/adocia, del que depend"an todos los dem6s era 2anish. Las "ablillas de ca+adocia nos informan de la existencia en este pa"s de una serie de instituciones asirias* $arum, el muelle o mercado y sus edificios oficiales. &ra centro de importacin y exportacin, 06mara de 0omercio, banco, centro de percepcin y pea>e, y ten"a atribuciones >udiciales. ab"a tribunales asirios, con magistrados epnimos, que e>erc"an tambi#n funciones de banqueros, y representaban, al lado del rey, el poder e>ecutivo de Asur en el extran>ero. * =abara"um o agencias secundarias de Earum en ciudades menores, depend"an del 1arum principal. * ;i" alim ayuntamiento o casa de los &pnimos * La Asamblea de Ancianos con poder legislativo y >udicial. Co)ercio Los asirios exportaban a Ca/adocia y de all" a occidente, telas, vestidos y sobre todo esta'o, al tiempo que mandaban a Asiria los capitales, casi siempre en forma de metales preciosos 2oro y plata3. &l comercio se realizaba con grandes caravanas. Los mercaderes asirios ale>ados de su pa"s pagaban tasas a los pr"ncipes ha""is locales consiguiendo el monopolio del bronce, gozando sus Earum del privilegio de extraterritorialidad. Las tablillas ca/adocias contienen documentos de car6cter comercial, econmico o legal, as" como algunos textos histricos o literarios. +e guardaban en estuches de arcilla 20ase tablets3, llevaban la impresin de sellos cil"ndricos, gracias a los cuales se introdu>eron influencias art"sticas m6s evolucionadas, que indu>eron a un estilo propio con mezcla de influencias mesopot6micas. Ciudades Los ha""iso +rehi"i"as) tend"an a vivir en sitios elevados y los mercaderes asirios en las llanuras. A veces los asirios se mezclaban con la poblacin autctona, celebr6ndose matrimonios mixtos. &l %arum asirio de 2anish ocupa el nivel %% de los cuatro excavados con una cronolog"a de 7<89*7K89 a.0. Los barrios estaban formados por edificios regulares, dispuestos alrededor de plazas y a lo largo de calles. Los enterramientos se realizaban ba>o las mismas casas, por lo que se han encontrado numerosas tumbas con abundantes a>uares funerarios. &l %arum estaba rodeado de una muralla de por lo menos =.999*=.899 m. Pue destruido por un incendioy durante algAn tiempo perdi su importancia. 5econstruido recupero importancia en #poca de Hammurabi) m6s tarde se volvi a quemar perdiendo toda importancia no as" la ciudad. &l establecimiento elevado, donde habitaba la poblacin autctona, continu siendo habitado hasta #poca romana.

'. Organi>acin del Imperio Antiguo asirio. !hamsi3Adad I y su o%ra.

Aunque la lista real asiria presenta nombres de muchos reyes, solo existe cronolog"a firme desde el s.$%$ con Shamshi3Adad I. *ha)shi-Adad I 81D1C-1AD19, pr"ncipe amorita, hi>o del rey de Alepo, fue el primer gran rey de Asiria, aunque hasta ahora los or"genes de su reinado resulten algo sorprendentes. &l punto de

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partida de sus conquistas fue Babilonia donde se piensa estuvo exiliado, fund el primer imperio asirio localizado en la antigua +ubartu 2despu#s Asiria3, con proyeccin conquistadora hacia el .editerr6neo y el L"bano, hacia el sur sumerio*acadio y hacia &lam en el este, restableciendo el antiguo imperio mesopot6mico y a'adiendo territorios, aunque con criterios e instituciones distintas, ya que en esta #poca Asiria se babiloniza. La expansin asiria fue detenida al oeste por el reino de Alepo, y al sureste por el reino de &shnunna. (ara defender su reino, +hamshi*Adad % coloc a sus dos hi>os al frente de las regiones que m6s problemas le causaban %shme*,agan- por su car6cter m6s en#rgico fue instalado en &Eallatum, frente al rey de &shnunna y los monta'eses del Oagros. %asmah*Addu- fue enviado al oeste y pas a ser virrey de .ari, encargado de vigilar a las tribus nmadas y al rey de Alepo. O$"A IAACIB ?EL $EI O A!I$IO Adminis"raci(n +rovincial, ya que el reino estaba dividido en provincias, con un gobernador al frente de cada una, con funcionarios subalternos. Adminis"raci(n cen"ral en lo alto de la pir6mide estaba el rey, vigilando las ciudades por medio de funcionarios, lo que origin un gran desarrollo de la canciller"a y el correo. La ca+i"al era Assur y luego *hubat-+nlil, en el tri6ngulo del r"o abur, con lo que se traslad el centro del %mperio Asirio hacia el oeste. Las ins"i"uciones mili"ares ten"an gran importancia, se compon"an de guarniciones permanentes en las ciudades y tropas reclutadas en v"speras de las campa'as militares entre los sedentarios y los nmadas. %nventaron gran material de asedio- torres, arietes, rampas, etc. *ucesores de *ha)shi-Abad I A la muerte de Shamshi3Adad I su hi>o y sucesor Ishme3.a-an /1GE231GH14 no pudo contener los avances de los pueblos sometidos, manteniendo el reino en sus l"mites primitivos. Oimri*Lin, hi>o del destronado rey de .ari, ayudado por el rey de Alepo, recuper .ari. Las ciudades de &shnunna, .ari y Alepo ocuparon el primer plano de la escena pol"tica, mientras tanto, en 7:<=, comienza el reinado de Hammurabi en !abilonia. ,e los sucesores de Ishme3.a-an tenemos pocas noticias, y parece que en un momento determinado, Asiria fue ocupada por los babilonios amoritas.

'I.

La sociedad asiria.

&n este pa"s, al contrario que en !abilonia, la tierra conserv su movilidad. &ra un bien ena>enable, aunque su transferencia estaba rodeada de complicados procedimientos >ur"dicos. La venta de inmuebles estaba sometida a diversas formalidades. Al realizarse la venta se extend"a el contrato por triplicado en presencia de funcionarios oficiales. ,a la impresin, por los textos >ur"dicos encontrados, de que la sociedad asiria no hab"a cambiado en esta #poca en lo referente a sus estructuras >ur"dicas y administrativas, pero por los nombres propios vemos la intrusin de elementos hurritas.

'II. Asiria dominada por =a%ilonia.

+e puede dividir esta #poca en varios momentos* La #poca de Hammurabi /1GI031G124 Assur y Ninive estaban entre sus dominios, segAn se desprende de la lectura del 0digo.

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* A partir de esta #poca, Asiria sufri un oscurecimiento dentro del equilibrio de fuerzas que se estableci a mediados del %% milenio, momento en el que 0eso/ota)ia est6 sometida a dos influencias* la de los casi"as)que se e>erci sobre todo en el interior de las fronteras y en los confines del reino de !abilonia * y la de los hi"i"as de 0itanni sobre Asiria y los <agros. * ,urante el reinado de ;urnaburiash II /1FG131FHG4 de Babilonia de la dinast"a casita, que corresponde con los reinados de los faraones Amenofis III y IB y parte del de Tu"an%am(n, la situacin internacional de gran inestabilidad ya que .itanni, presa de graes disensiones internas, ten"a en el trono a un ni'o, aprovech6ndose de estas circunstancias los asirios se extendieron. Ashur-.ballit I 81CB5-1CC09 de Asiria no elimin el dominio de 0itanni de un solo golpe, necesit la derrota de 0itanni por los hititas para que Asiria se transformara en un reino fuerte e independiente. 0on la llegada al trono de Eriba3Adad I hi>o del anterior no comienza el %mperio .edio.

'III. $enacimiento pol&tico de Asiria. El Imperio )edio Asirio. A>ur #%allit y sus sucesores.
,espu#s de una relativa independencia, con Eriba3Adad /1FI031FJJ4 el pa"s volvi a caer ba>o dependencia extran>era hasta que se liber definitivamente con Ashur3&balli" /1FJ131FF24, que era hi>o de &riba*Adad y que liber definitivamente a su pa"s, pero no se hubiese producido si Subiluliuma no hubiese derrotado a 0itanni lo que signific la preponderancia de Asiria en la zona. *ELA8I(2E' 8(2 E9I%T( ay cartas del rey asirio al faran Amenofis IB, denomin6ndose a s" mismo sharru y sharru rabu 2rey y gran rey3, t"tulos que empleaba tambi#n en el sello. ,entro del pa"s prefer"a seguir llam6ndose ishshiaEEum 2sacerdote del dios Asur3 y uElum 2>efe3 para resaltar una continuidad en el pasado. &sta correspondencia y estos Altimos t"tulos se los otorg antes de ser independiente de .ittani. Babilonia hab"a reemplazado a 0itanni en el dominio de Asiria y las relaciones con +gi/to despertaron el recelo de ;urnaburias II que consideraba a los asirios sus sAbditos, ilusin que manten"an desde el s.$L, cas6ndose #l o su hi>o con una princesa asiria lo que represent para los babilonios el abrir las puertas a sus temibles vecinos. ALIA2:A 8(2 BABIL(2IA 0on !abilonia hubo una alianza para combatir las incursiones de los nmadas su"u que paralizaban el tr6fico de la zona, hab"a por este tiempo una influencia babilonia en Asiria que se constata en la presencia de un escriba babilonio >unto al rey y la existencia de un templo al dios #ardu% de babilonia en la capital AIur y de nombres teforos cuyo primer elemento suele ser el nombre de este dios. La sublevacin de los nobles casitas contra el hi>o de la princesa asiria seguida de un corto reinado de 5asibu-ash, oblig al rey asirio Ashur3&balli" I a intervenir y poner en el trono de !abilonia a su nieto $uri-alzu II dando lugar al periodo de dominio de Asiria en Babilonia que m6s tarde atacar"a al rey asirio Enlil35irari /1F0I31F024 hi>o de Ashur3&balli" I. ,urante su reinado, los textos vuelven a hablar de &lam y los pueblos nmadas y de los problemas que originaban a Asiria.

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%ri$-Den-Ilu o Ari$denilu &'(')-'(*+) su sucesor, lleva el t"tulo de rey y el de Brey poderosoC, realiz expediciones contra el pa"s de Nitgi)'hi quiz6s al oeste de Asiria, robando los carros, ganado y cosechas de sus vecinos. Adad-Nirari I &'(*,-'-,.) hi>o del anterior fue el primer rey asirio que lleg con sus conquistas al +u rates, con el se abri la #poca de los grandes conquistadores Salmansar I) Tu%ul"i35inur"a I y Ti-la"3'ileser % que cubren los tres Altimos siglos del %%% milenio. Salmansar I &'-,/-'-/.) hi>o de Adad 4irari %, se enfrent a un enemigo nuevo- el pa"s de .rartu, luego se enfrent a 0itanni-#anigalbat! tras la derrota de 0itanni! lo que permiti la expansin asiria hacia el oeste, debilitada su ,inast"a por problemas internos y los hititas, esta desapareci para siempre y la dinast"a local fue reemplazada por un funcionario central asirio, el suEEallu rabe. .6s tarde el territorio fue dividido en varios distritos con gobernadores asirios. &n las ciudades, la poblacin local, relegada al campo, fue sustituida por una poblacin asiria que dirigi la econom"a de la regin. La situacin de la Alta .esopot6mia a Asiria fue un proceso r6pido, tanto en colonizacin como en administracin.

IF. Tu8ulti3 inurta I, Tiglat3Pileser I y el apogeo del Imperio Asirio.

T#G#LTI3 I #$TI I 0on este rey, sucesor de +almanasar, el %mperio .edio Asirio lleg a su apogeo. 0omenz su reinado con una serie de acciones guerreras en tres fronteras7. +ometiendo a los diferentes pueblos de Oagros en el noroeste, con el propsito de sembrar el terror, impedir las revueltas y recoger los tributos de cobre y caballos de la zona. 0on el pretexto de la seguridad de su reino, TuEulti*4inurta penetr profundamente en el Oagros septentrional y en el curso alto del Tigres. =. &n el Alto Tigres o pa"s de +ubartu, en el sector oeste de su reino, que limitaba con el r"o &ufrates, someti a una serie de plazas fuertes que le aportaron nuevos tributos y una gran tensin diplom6tica con atti, ya que tom prisioneros hititas. F. .ientras, se iba consolidando en el norte del reino de /rartu en los alrededores del lago de Lan. G. &n el sur, el rey 1astiliash %L de !abilonia ocup 5apiqum y otras ciudades vecinas. La ofensiva asiria derrot al babilonio y tom sus principales ciudades. &l dios .arduE fue llevado oprisionero a Asiria >unto con el rey de !abilonia. 8. Tom las ciudades del Dufrates .edio- 5apiqum, ana, .ari y algunos territorios arameos. ;. 0onstruy una nueva capital frente a la ciudad de Assur- 1ar*TuEul*ti*4inurta. :. !abilonia consigue su independencia tras la contraofensiva casita y elamita y la expulsin de los asirios. Pue asesinado por su hi>o Ashur35adin3A+li /102E310214 subiendo al trono Ashur35irari III /1021*10224 y luego Enlil3$ur3&sur /102G310204 en un siglo de decadencia constante que Babilonia aprovech, de Ashur3.an /11GI311FH4 sabemos muy poco, 5inur"a3Tu%ul"i3Ashur /11H2311FF4 se conoce muy bien la organizacin del palacio por el descubrimiento de unas tablillas, le sucedi Ashur3!es3Ishi 277FF*777;3 comenzando a resurgir Asiria se enfrent a 5abuconodosor I. TI9LAT-%ILE'E* I ; EL 2)E!( A%(9E( A'I*I(

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"iglat-4ileser I 81115-10AA9 &n pol"tica exterior comenz una #poca expansionista, desaparecido el imperio hitita, se enfrent con pueblos tracofrigios. Tom Biblos, *idn y Ar=ad, sigui una expansin N-N,. dispers a los arameos por la regin de 4al)ira, hacia 79K8 atac Babilonia y derroto definitivamente a su rey .arduE*nadin*ahhe. &l problema de los aEhalamu 2arameos3 lo resolvi en 7G campa'as. &n pol"tica interior, recopil las leyes asirias escritas sobre tablillas, recopila tambi#n los Edic"os del HarCn regulaban las relaciones en la corte entre el personal, las mu>eres del rey y la actuacin de los eunucos. Tras su muerte se produce un declive en el poder hasta el a'o <77 con la subida al poder de Adad35irari comenzando el I)/erio Nuevo. L(' ')8E'(*E' 6E TI9LAT-%ILE'E* I Los sucesores no tuvieron su temperamento ni sus condiciones guerreras, por lo que se revelaron los pueblos sometidos independiz6ndose algunos como /rartu y los arameos. &ste fue uno de los grandes per"odos de decadencia asiria. &sta expansin y asentamiento arameo tuvo lugar en esta #poca por diferentes regiones- +iria del 4orte, Lalle del &ufrates y sobre todo en la !a>a .esopot6mia. Los asirios desde la muerte de Tiglat*(ileser % y el reinado de sus sucesores, hasta Tiglat*(ileser %%, no pudieron hacer nada para resistir su empu>e. Asiria permaneci esta #poca replegada en s" misma, tratando de sobrevivir. !a>o el reinado de Azur ,an %% parece cambiar la situacin, la monarqu"a asiria se fortaleci y este rey emprendi ya campa'as fuera de las fronteras asirias. 0on #l empieza el renacer pol"tico de Asiria- el %mperio 4uevo.

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TEMA 5. $A$ILONIA
I. E$A")E TACIB

ASIRIA EN EL I MILENIO.
?E =A=ILO IA.

(oco despu#s de la conquista elamita de !abilonia, un >efe local, se hizo fuerte en %sin, aglutinando los elementos de resistencia babilnicos contra &lam. 0on #l comienza la %L ,inast"a de esta ciudad. Tras una serie de reyes subi al trono 4abucodonosor %, que liber la estatua del dios .arduE de su cautiverio elamita de +usa, llevando a cabo las reformas religiosas ]atribuy al .arduE primitivo atributos de &nlilR* +e va precisando cada vez m6s el empu>e de oeste a este de la migracin aramea, presionada desde la zona del .editerr6neo por las invasiones de los llamados (ueblos del .ar. !abilonio fue ocupada por los arameos, que invadieron tambi#n Asiria. 0omo consecuencia de las donaciones al producirse la invasin de las tribus arameas que asolaron el pa"s, se precipit el fraccionamiento de estas grandes propiedades rurales, semiindependientes, en peque'os principados aislados entre s". Las tribus obtuvieron la inmunidad y las personas privadas fueron las Anicas a las que no se concedi la dispensa de los traba>os obligatorios y los impuestos. &l (a"s del .ar y !abilonia se fragmentaron en una serie de (rincipados neobabilonios autnomos, que aunque sometidos a la soberan"a del rey de !abilonia, no fueron vigilados por el poder central ni tuvieron obligaciones fiscales o militares. Babilonia se convirti en el % milenio en un islote, una gran ciudad comercial que vivi por si misma en medio de la crisis pol"tica con desordenes din6sticos, la amenaza de Asiria, pilla>es arameos y la decadencia de +gi/to. &n medio de esta crisis total de las estructuras pol"ticas, se produce en esta zona y todo el (rximo )riente un auge del comercio caracterizado por la prosperidad de las ciudades fenicias, el comercio con Arabia e India, el traslado al .ar 5o>o del e>e comercial de .esopotamia, es ahora cuando el rey de Israel, Salom(n 2<:9*<F73 har6 de (erusale) un gran centro comercial mundial, en competencia con ,amasco.

II.

?I A!TIA! 'I A F.

61
&n el siglo $%% a.0., Asia .enor y todo el (rximo )riente fueron invadidos por las incursiones de los B(ueblos del .arC, que trastocaron todo el panorama pol"tico. La desaparicin de las fuerzas dominantes en la regin, como el %mperio itita y la desmembracin feudal del 4uevo 5eino &gipcio, permiti a otros estados como Asiria y &lam lanzar sus incursiones en la !a>a .esopotamia. +ucedieron a la L ,inast"a de !abilonia las siguientes- 799F*<KG- L% ,inast"a o ,inast"a de !azi, familia babilnica que hab"a empe'ado importantes cargos unas generaciones antes. - <KG*<::- L%% ,inast"a o ,inast"a &lemita. - <::*:F=- L%%% ,inast"a o ,inast"a d La poblacin no tomaba parte en los conflictos din6sticos. &l poder pol"tico cambiaba, pero el pueblo continuaba con sus actividades. Los reyes extran>eros se declararon servidores del dios .arduE. (ara garantizar su comercio, y puesto que no se lleg a un acuerdo con los arameos, ba>o el primer rey de la ,inast"a %$ 2:F7*;=;3, 4abu*.uEin*Oeri, !abilonia se acerc a Asiria como Anica forma de mantener a raya a los pr"ncipes arameos del (a"s del .ar.

III.

LO! A$A)EO!.

Tanto Asiria como Babilonia fueron hostigadas por los arameos, la primera constancia que tenemos de estas tribus procedentes del desierto occidental son de finales del segundo milenio. +e instalan en tierras agr"colas, siempre que no se lo pudieran impedir los del lugar, incluso los nmadas acosaban a sus hermanos ya establecidos. Llegaron a fundar peque'os &stados tribales o casas 2bi"u3. +u lengua como el amorita era dialecto del semita occidental, sustituy poco a poco al acadio*babilonio, y fue lengua franca hasta la conquista 6rabe. 4o era cuneiforme, los modernos caracteres 6rabes y hebreos proceden de ella. (arece que esta presin oblig a babilonios y asirios a olvidar sus diferencias sin embargo en !abilonia se instaur Adada+laiddina posiblemente rey arameo con apoyo asirio pensando contenerlos de esta forma, pero en el s. $% se produ>o la invasin de los suteos destruyendo templos y ciudades acarreando la ruina de Babilonia. Leinte a'os despu#s se instal una nueva dinast"a la L con la que termin el %% milenio.

I'.

EL ?O)I IO A!I$IO ?E =A=ILO IA.

0on Te-la"h3Kalasar III 2:GG*:=:3 Babilonia se incorpora al imperio Asirio es anulada pol"ticamente conociendo una #poca de paz y prosperidad econmica.

'. EL $E!#$"I)IE TO ?E =A=ILO IA* F ?I A!TIA. EL I)PE$IO EO=A=ILB ICO O CAL?EO.

Los 0aldeos, nmadas semitas de la familia de los arameos y uno de sus grupos m6s importantesque aparecen por primera vez en los anales asirios de Salmansar III en el s. %$ a.0., se establecieron en el antiguo pa"s de *u)er a principios del % milenio formando seis principados de fronteras mudables, que recibir6 a partir de ahora el nombre de 0aldea.

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Liv"an entre los pantanos del curso ba>o del Tigris y &Afrates. +u organizacin era tribal y cada bi"u 2casa3 se encontraba regida por un >eque que a veces se hac"a llamar BreyC. (ero las relaciones tribales estaban mal definidas. ,La mayoir de las tribus, se encontrabaa al sur de !orsippa, no le>os de !abilonia. Los datos de la #poca indican claramente que estas gentes distaban mucho de ser nmadas empobrecidos, viv"an en zonas de palmeras datileras e incluso algunos viv"an en ciudades, ten"an grandes manadas de caballos y reses, y a >uzgar por los tributos que deb"an pagar, dir"ase que aunque no se dedicaban directamente al comercio, si controlaban las rutas del sur por las que via>aban art"culos de lu>o. 4ingAn dato nos indican que no hablasen la lengua de Babilonia, aunque podr"a ser un dialecto local del arameo, aunque se distingue claramente a las tribus del norte arameas de las del sur caldeas. La mayor"a de las personas que se mencionan en cartas y textos histricos ostentan nombres babilnicos. LO! P$I)E$O! $E@E!. &n el a'o ;=: mor"a el gobernador asirio con una Asiria d#bil lo que provoc una gran agitacin en las poblaciones arameas y caldeas que ten"an a Babilonia como capital religiosa, en la que todos trataban de establecerse buscando1. La unidad pol"tica de todas las tribus caldeas 2. Apropiarse de las excelentes tierras de cultivo 3. &l dominio de las rutas comerciales 4. &xpulsar a los ocupantes asirios. 5abo+alasar 2;=8*;983 >efe del 4as del 0ar fue su primer rey caldeo comenzando la $ dinast"a, extendiendo el pa"s al norte, tomando .r y Ni//ur con ayuda elamita. Junto a CiaLares de 0edia intervino en el fin del imperio Asirio a. ;7=. +e enfrent a .rartu. Asoci el trono a su heredero 5abuconodosor II y mientras uno sal"a a guerrear el otro dirig"a el estado. 5abuconodosor II conquist 2ar'e)ish.

'I.

A=#CO?O O!O$ II.

B4abA protege a mi hi>o*herederoC. +egundo soberano de la dinast"a caldea, fue el soberano m6s prestigioso desde Hammurabi) devolviendo al pa"s su pasado esplendor. +ubi al trono a la muerte de su padre. 4oltica exterior- Atac a las ciudades filisteas, conquist Ascaln y decidi luchar contra &gipto, pero fue derrotado por el faran 5ecao. 0onquist *iria y (erusale) 28<:3 deportando alguno de sus habitantes con el rey @oa8u6n. &l faran A+ries tom 5aIa, atac "iro y *idn provocando la sublevacin de (erusale) pero 5abuconodosor derrot a los egipcios y reconquist (erusale) 28K:3 donde exist"an dos facciones una de resistencia representada por el profeta Anan6as y la segunda de sumisin por los pecados representada por los profetas @erem6as y Eze8uiel, deportando a todos sus habitantes, se anexion el reino de (ud6. (uso en el trono de Jud6 a +edec"as y a su t"o. &l faran Apriles prosigui la pol"tica asi6tica de &gipto, tomando la ciudad filistea de @aza, y provocando una nueva sublevacin de Jerusal#n. 4oltica interior- 5estableci su dominio sobre las rutas comerciales, se realizaron grandes traba>os de reconstruccin y engrandecimiento de Babilonia y otras ciudades, .r, .ru', Larsa, etc. !abilonia era el centro pol"tico de un gran reino.

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&n !abilonia se construy la gran torre de pisos o zigurat de 799m. de altura Bel E"emenan%iM y el templo de #ardu% llamado Esa-il o Esa-ila) considerado residencia permanente del >efe del panten babilnico2dios supremo3.

'II. A=B I?O @ EL EI =A=ILO IA.

?E LA ?I A!TIA CAL?EA ?E

Todo el esplendor urban"stico de Babilonia disimulaba la inestabilidad interna que entrevemos en las prisas de 5abuconodosor II por coronarse rey a la muerte de su padre. A estas disensiones internas se uni el aumento del poder"o medo por el este, que en sucesivas incursiones hab"an tomado en el norte el reino de /rarte y 0apadonia. &n el 8<8 se produ>o una revuelta interna que instaur a otros monarcas que fueron degradando la situacin hasta llegar a 5ab(nido 2888*8F<3 cuya autoridad fue rechazada por el pueblo. 4abnido fue el Altimo rey del %mperio 4eobabilnico. 4o era de ascendencia real ya que fue hi>o de un gobernador de origen arameo y una sacerdotisa del dios +in, que tuvo gran influencia sobre su hi>o y muri a edad avanzada. ,e ella no se sabe con certeza si era una princesa asiria y si era su madre verdadera o adoptiva puesto que las sacerdotisas de +in no pod"an tener hi>os. &l deseo del rey era el de conectarse con la tradicin babilnica, con grandes construcciones tal vez para hacer olvidar que era un usurpador. 0omenz por embellecer el templo del dios .arduE, tanto en !abilonia como en +ippar, Larsa, /ruE y /r. ,e personalidad controvertida fue el Altimo rey de Babilonia que cay en manos de Ciro rey de 4ersia. 4oltica interior, se enfrent al clero de #ardu%, 4abA y Jergal, la Triada !abilonia favoreciendo el culto de +_n de arran, el dios al que serv"a su madre. &ste dios se un"a a Asmas 2el sol3 e %shthar 2la Triada Asiria3. &stallaron conflictos en las ciudades de !abilonia, !orsippa, /r, /ruE y Larsa por la mala situacin econmica, coincidiendo con los traba>os del rey en arran. 4oltica exterior, el rey parti hacia Arabia, donde permaneci diez a'os, y confi el gobierno a su hi>o !altasar. &l lugar elegido para su estancia fue Teima, en la parte noroeste de Arabia, punto de encuentro de las caravanas, a cuyo rey hizo matar. .ientras tanto, la situacin internacional se hizo desfavorable ya que hacia 889 0iro comenz el imperio 4ersa iniciando la expansin a Lidia. &l intento por parte de 5ab(nido de sustituir a #ardu% por Sin hizo que algunos gobernadores babilonios se pasaran de bando de 0iro, quien en oto'o del a'o 8F< tom )pis y +ippar y el 7= de octubre entr en Babilonia, pasando a ser una sa"ra+6a del imperio (ersa. !altasar fue asesinado y 4abnido hecho oprisionero. +obre el final de 4abnido hay dos noticias contradictorias- una que fue exiliado a 0armania, segAn !eroso, y otra que fue hecho prisionero y asesinado segAn Jenofonte. Aunque un texto cuneiforme, insertado en un cilindro de 0iro, indica que vivi hasta su muerte, acaecida en marzo del a'o 8FK en 0armania, como indica !eroso. 0on el termin el 4uevo %mperio !abilnico o 0aldeo, como se denomina al de la $ ,inast"a y el Altimo per"odo de esplendor de esta antigua civilizacin, que pas desde este momento a convertirse en una satrap"a o provincia del gran imperio persa, que a partir de ahora extender6 su poder por todo el (rximo )riente y &gipto, hasta caer en poder de Ale>andro .agno. oy se discuten las razones que llevaron a 4abnido a abandonar !abilonia, aunque se han bara>ado la locura, lucubraciones religiosas o alguna conformidad, tambi#n se mane>a la causa econmica y el peligro del empu>e (ersa. &fectivamente, despu#s de la victoria de 0iro sobre los .edos, 0iro dominaba toda la regin entre el .editerr6neo y el @olfo (#rsico y slo era

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cuestin de tiempo que invadiera !abilonia. 4abnido, de>ando el reino en manos de su heredero, intent el dominio de las rutas caravaneras.

'III. LA C#LT#$A CAL?EA* LA! CIE CIA!, EL A$TE, LA $ELI"IB * LO! ?IO!E! @ LA $EALEAA )E!OPOTL)ICA.
&l fin de la Babilonia independiente no marc la desaparicin de la cultura babilnica. Las fuentes cuneiformes nos dicen relativamente pocas cosas sobre el aspecto que ten"a la ciudad antigua. La informacin directa que tenemos sobre !abilonia procede en su mayor parte de la labor de 5obert 1oldeNey, que excav all" por ucenta de la ,eutsche*@esellschaft. Las ruinas de !abilonia se extienden por una zona de unas K89 hect6reas, y constituyen el mayor asentamiento antiguo de .esopot6mia. La gran 4"nive tiene una extensin de alrededor de :89 hect6reas y el mont"culo de /r, slo 88. ,os grupos de murallas fortificadas encierran la ciudad, de las cuales slo se conservan vestigios dela interior en la parte oriental. Las fortificaciones interiores consist"an en dos murallas deladrillo de barro secado al sol, la interior de aproximadamente seis o cinco metros de grueso y la exterior, de poco menos de cuatro. &l espacio entre ellas, de un ancho poco m6s o menos de siete metros, estaba, al parecer vac"o y se usaba como camino militar. /na berma de =9 metros de ancho separaba la muralla exterior de la escarpa de ladrillo cocido del foso interior, de unos 89 metros de ancho. Los principales palacios en tiempos de 4abucodonosor %% eran los llamados del 4orte, del +ur y de Lerano. (oco qued de este Altimo excepto estructuras de unos 7K metros de altura. &ste palacio, en la forma que ha llegado hasta nosotros lo construy 4abucodonosor, fue remodelado y ampliado durante los periodos persa y sel#ucida. &l principal palacio de !abilonia era el llamado del +ur. Ten"a cinco patios grandes rodeados de numerosos apartamentos y con>untos de habitaciones. &n el 6ngulo nordeste del gran palacio del +ur, encontraron los arquelogos una BcriptaC subterr6nea consistente en una serie de 7G aposentos abovedados a los que rodeaba un muro inesperadamente grueso. &sta edificacin maciza e inslita, >unto con la presencia de un tipo de pozo que no se encuentra en ninguna otra parte de la !abilonia antigua, hace pensar en alg"n sistema hidr6ulico de elevacin, lo que indu>o a los arquelogos a pensar que lo que hab"an encontrado era lo que quedaba de los renombrados Jardines 0olgantes, y fue aqu" donde se encontraron las listas de las raciones para los exiliados >ud"os y la propia planta hace pensar que esta curiosa estructura tal vez hac"a las veces de almac#n y unidad administrativa. La ciudad interior de !abilonia sa hallaba magn"ficamente trazada, las calles principales m6s o menos paralelas al r"o y en 6ngulo recto, terminando en grandes puertas de bronce en la muralla de la ciudad. /n texto cuneiforme que describe la topograf"a de !abilonia, revela los nombres de ocho puertas, >unto con los de numerosos templos, calles y barrios de la ciudad. La m6s famosa era la BL"a de la (rocesinC 2&l enemigo >am6s pasar63 por la que se transportaban las im6genes durante la fiesta del A'o 4uevo. +e han excavado varios templos, entre ellos el antiguo santuario de %shtar. &stos templos siguen el tradicional trazado babilnico, con una cella amplia en un lado del patio interior, y en la pared de atr6s, de cara a la puerta, una hornacina conteniendo una peana, seguramente para la estatua del dios .arduE. &n el templo principal hab"a varias capillas, incluyendo una situada en el norte que 1oldeNey crey que era el santuario del padre de .arduE, &a. &l santuario principal se encontraba al oeste y se acced"a a #l por una monumental fachada guarnecida de torres.

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Los pueblos mesopot6micos y sus vecinos, llevaron a cabo la construccin de altas torres escalonadas llamadas ziqqurratu, en plural ziqurratum. &n una #poca en la que los egipcios constru"an sus pir6mides a base de grandes bloques de piedra, los primitivos sumerios de lengua aglutinante y sus sucesores semitas, levantaron sus grandes torres de ladrillos que aAn se conservan, en la llanura mesopot6mica y m6s al norte, a orillas del r"o Tigres, en Asiria. &l porqu# de estas construcciones, en principio es desconocido, y aunque poseemos indicios, noticias indirectas, leyendas y representaciones coet6neas, las elevadas torres de ladrillo de .esopot6mia y Asiria guardan el secreto de su existencia. &n ellas se celebran fiestas solemnes en honor de los poderes de los reyes y las reinas. &l matrimonio sagradoReran en suma, lugares m6gicos en los que los dioses se pon"an en contacto con los hombres para cederles parte de sus poderes. Tal vez la m6s famosa de estas torres sea la &temenanEi, la torre de !abel del Antiguo Testamento. &ra la torre del templo de .arduE en !abilonia, el &sagila. Las 5,entes 7istricas. ;eroso autor babilonio pero escritor griego nos informa en su obra !abyloniaca. Herodo"o cuenta tales historias que cuesta traba>o distinguir lo imaginario del simple contrasentido. Antiguo testamento es una fuente parcial. &l esplendor de Babilonia fue inmenso, tanto en riquezas como en cultura, que irradi al mundo. La escrit,ra c,nei5orme. +e extendi a otros pueblos como elamitas, hurritas etc. La cultura babilnica formaba un bloque, un con>unto de conocimientos expresados en su lengua 2acadia, dialecto babilonio3, la mayor aportacin fue la de los escribas de la #poca paleobabilnica. La literat,ra. (rocede en su mayor parte de dos grandes fuentes, la biblioteca real de Assur y Nnive y las escuelas de escribas del per"odo paleobabilnico. Los textos m6s antiguos que se conocen proceden de los archivos de Jara, Abu *alabi' y +bla no anteriores a =G99, se conocen una gran variedad de textos, >ur"dicos, curriculum escolares, textos escolares, los conocidos como di6logos, literatura de sabidur"a relacionada con problemas #ticos y morales, el me>or e>emplo se encuentra en la Cr(nica de =eidner, el deseo de la inmortalidad como en el 7il-amesh, E+o+eya de la Creaci(n, se conocen otras epopeyas como el Lamen"o +or la .es"rucci(n de &r y la E+o+eya de Irra. Matem.ticas. &l comple>o sistema matem6tico fue un logro en verdad notable, la mayor"a son textos escolares, tablas para multiplicar, dividir, calcular ra"ces cuadradas, cubos y ra"ces cAbicas, funciones exponenciales, textos de problemas, resolucin de problemas de 6lgebra y geometr"a. &l sistema de numeracin era del = al < por repeticin del 7, el dominio acadio supone una mayor presencia del sistema decimal frente al sexageximal, pero el sistema matem6tico se basaba en el sexageximal de los sumerios ,ividen el d"a en 7=h. dobles ;9min. ,obles y ;9s. dobles el d"a de =Gh. es un invento griego. &l sistema babilnico adolec"a de dos desventa>as el simbolismo tosco y no haber inventado el cero. %nventaron un sistema de pesos y medidas notable por su convertibilidad y sencillez. Los pesos se basaban en el concepto de carga, la medida de longitud en el codo, el trigo fue en principio la de peso, aunque la moneda de atribuye a los lidios hay referencias de ella en el :9G de peque'as monedas de cobre en .esopotamia.

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Astronom/a. Los documentos de observaciones astronmicas m6s antiguos que existen entre los que proceden de .esopotamia son los que se conservan en augurios astrolgicos que datan del reinado del rey paleobabilnico Ammisadu8a. +e llevaban diarios astronmicos en los que predominaba la observacin generalmente cuantitativos hasta la #poca sel#ucida no se conoce una astronom"a matem6tica El calendario. %ntento de regularizar el calendario por la observacin astrolgica para poder predecir con exactitud ciertos acontecimientos celestes, era lunar con 77 d"as menos que el solar cada tres a'os hab"a que a'adir un mes extra, fue utilizado por >ud"os y cristianos. Astrolog/a 7orosc#ica. &mparentada con el desarrollo de la astronom"a matem6tica estuvo la invencin del Oodiaco, las predicciones de esta clase no se refer"an a las personas sino al pa"s. Tecnolog/a. La riqueza de vocabularios t#cnicos son de dif"cil interpretacin, listas de minerales, sustancias qu"micas, pero la practica tecnolgica raramente se describen, recetas para la fabricacin de vidrio, perfumes, bronce, >abn, la industria lanar ten"a una gran importancia, plenamente desarrollada desde el %L milenio .etalurgia del metal antiguo se conoce muy poco, el cobre se utilizaba antes del a'o :999 por el batido y desde el ;999 fundido tanto el cobre como el plomo. &l esta'o en bronces se conoce desde el a'o F999, el oro y la plata desde el G999. Artesan"a, el herrero y el carpintero ya se mencionan, el carro con dos o cuatro ruedas, instrumentos musicales, armas hachas puntas de flecha, arco, >oyeros, tallistas, vidrieros. Medicina &xist"an dos clases de m#dicos los expertos en magia 2ashi+u3 y el pr6ctico y farmac#utico o asu, supon"an que las enfermedades las produc"an los demonios, se conocen varios escritos farmacolgicos y m#dicos. La cultura babilnica se encuentra, por e>emplo en- T#rminos para designar 6rboles o minerales>azm"n, >aspe, mirraRQ La gran estructura del derechoQ La medicina hipocr6tica, derivada de la babilnicaQ La religin- la noticia del diluvio, la existencia de un para"so terrenal, Ad6n y &va, 0a"n y Abel, el 6rbol de la ciencia, la historia de 4o#RQ &l genio protector y el dios protector. &l ?ngel de la @uarda y la nocin del demonio maligno- +at6nQ Las plegarias babilnicas se copiaron en los +almos del Antiguo TestamentoQ La teolog"a babilnica del Lerbo 0reador, se refle>a en el comienzo del &vangelio de +an Juan. Tambi#n la idea de la relacin entre un dios ] padre creador 2.arduE3 y un dios* hi>o 2,umuzi3 que muere y resucita. LA $ELI"IB =A=ILB ICA Liene de muy le>os, del pasado prehistrico. +e remonta a la lista redactada en el tercer milenio. Anu se encontraba ala cabeza luego sus atributos pasaron a otros dioses como Enlil y #ardu% en Babilonia y Asur en Asiria, An"um consorte de Anu fue sustituida por Ish"ar que pasar"a a ser la diosa m6s importante de toda Asia )ccidental. Enlil se'or del viento tutelar de Ni//ur era hi>o de Anu el que ten"a las tablas del destino, otros dioses eran Ea padre de #ardu% la ascensin de

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este a la cabeza del panten no fue antes de la #poca de los casitas, relacionado con #ardu% fue su hi>o 5abu. * deidades astrales Sin dios*luna, I"uN&"u dios*sol, InnannaNIsh"ar dios*venus * dioses del mundo subterr6neo gobernado por la diosa Eresh%i-al * la religin oficial estaba al servicio de los dioses, los templos funcionaban como casas sobre todo en lo referente a reparar in>usticias que sufr"an los econmicamente d#biles, el hombre nac"a para servir a los dioses. * la adivinacin era la m6s importante de las disciplinas cient"ficas. Los dioses $ la reale4a meso#ot.mica Los dioses- La primera organizacin del mundo, se atribuye a un dios supremo Enlil primero y luego a #ardu%. ab"a un dios para el ganado, otro para los cereales, otro para le escritura etc., no hay separacin clara entre la esfera divina y la de los h#roes. La realeIa- &l hombre es la sombra de dios, pero el rey es la imagen del dios. &l rey era el legislador m6ximo y >uez del pa"s. ,e su poder depend"a toda la fertilidad de la tierra, los ganados y el g#nero humano. &l poder se agotaba y hab"a que renovarlo peridicamente. (or eso se celebraba el festival A%i"u y el matrimonio sagrado 2hierogamia3- &ste festival era el Pestival del A'o 4uevo, la m6s completa expresin de la religiosidad mesopot6mica, se celebraba en primavera, en el mes de 5isan, en !abilonia o en oto'o, en /r, &ridA y otros lugares, se produc"a la resucitacin del dios cautivo del m6s all6. ,espu#s de la liberacin del dios ten"a lugar la determinacin del ,estino, que ten"a lugar el K del mes 4isan, y se repet"a el 77. &l d"a 79, el rey volv"a a !abilonia para consumar el matrimonio sagrado- la sacerdotisa por medio del sometimiento sexual, deb"a traspasar al rey los poderes m6gicos femeninos de la fecundidad, renovacin y regeneracin de la vida, que el varn posee. &sta fuerza m6gica de dadora de vida y fertilidad, slo la ten"a la madre Tiamat.

IF. EL I)PE$IO #E'O A!I$IO! ?EL I)PE$IO EFPA !IO I!TA.

A!I$IO. P$I CIPALE! $E@E! #E'O @ !# POLITICA

0omprende desde el <77 con el reinado de Adad35irari II hasta la ca"da del imperio Asirio en el ;9<. &l cambio de la situacin internacional y el empu>e belicoso de sus reyes elevaron a Asiria a la situacin de primera potencia en el (rximo )riente. 0on Adad-Nirai II &)''-+)')0 hi>o y sucesor de Asur ,an %%, comenz un nuevo per"odo de esplendor, tomando la iniciativa en la campa'a contra los arameos y los monta'eses, intent el camino hacia el .editerr6neo, buscando el dominio de las rutas comerciales, enfrent6ndose a los principados arameos y los neohititas. Tambi#n luch en el noroeste de Asiria, en la regin de anigalbat, con los principados arameos de 4isibina, .amblu y @idara, descendiendo por el Lalle del abur, donde se le sometieron sin luchar otros dos principados arameos- Laqe y 1hindamu, ya en el &ufrates. +u sucesor 1u$ulti-Ninurta II &+)*-++/) continu las campa'as de su padre- atac la regin del r"o abur y el curso medio del &ufrates y Tigres, con los principados arameos de Laqe, 1indanu, +uEhi y +irqu. (or el este, en direccin a %r6n, luch contra los pa"ses de Oa*mua, &llip, (arsuash, y sobre todo contra el reino de /rartu.

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Ashurnasir2al II &++(-+.)) sucesor de TuEulti*4inurta, su reinado se puede resumir en los siguientes hechos* 0onsolid las victorias de sus antecesores y extendi las conquistas llegando al .editerr6neo, luchando contra /rartu. * +us fronteras eran al 4. hasta Armenia, al +. dominaba ciertas fortalezas babilonias, al &. hasta @ilzanu y al ). el .editerr6neo, 1arEemish y las m6rgenes del &ufrates hasta la ciudad de 5apiqum, aunque dentro de estos dominios hab"a zonas insumisas. * &n pol"tica interior gracias a la afluencia de riquezas, consecuencia de los numerosos botines conseguidos en las campa'as militares, consigui un gran florecimiento del pa"s, construy un palacio en Assur y reconstruy otros y santuarios como los del dios Ashur e %shtar en 4inive, construy una nueva capital 1alaEh sobre las ruinas de una anterior de +almansar %, un >ard"n bot6nico y zoo y pobl la capital con deportados y cautivos. Salmansar III &+.+-+-/) +ucesor de Asurnasirpal %%. @uerrero infatigabl. (or el oeste consolid el dominio de Asiria hasta el 0editerr6neo, por el noroeste lleg al lago .r)ia y .rartu! por el suroeste lucho contra Ale/o, 1a)asco y #a)a! y toda una gran confederacin de doce paises, aunque no conquist el principado arameo de 1a)asco, por el noroeste se introdu>o en Cilicia, dos campa'as contra Babilonia en el K87 y K89, motivadas por las luchas din6sticas en las que intervino, firmando una alianza con el vencedor, .arduE*zaEir*shumi, de la L%%% ,inast"a de !abilonia. &n pol"tica interior organiza la administracin con funcionarios de primera clase como el Lugarteniente o Turtanu, el heraldo de palacio o 4agir*eEalli, el 0opero .ayor o 5ab*shaqe, %ntendente general o AbaraEEu, @ran Lisir o +uEallu, mayordomo de palacio o +ha*pan eEalli y el )ficial .ayor o 5ab re"s, etc., de segunda los diferentes gobernadores de provincias, de los que figura en primer lugar el de la ciudad de Azur, el +haEin matiQ todos eran electivos y renovables cada reinado y epnimos, cada uno de ellos, empezando por el rey, en su primer a'o de reinado, daba un nombre a un a'o. +almanasar %%% continu la obra de su padre de embellecimiento de 1alaEh, construyendo el arsenal y la sala del Trono. A +alamanar %%% le sucedi Ahamshi*Adad L, que consigui restablecer el poder sirio, frente a su hermano, Azur*,an*Apli, que se rebel contra su padre. A su vez, Ahamshi*Adad, fue sucedido por su hi>o de cinco a'os y su mu>er. +u hi>o Adad 4irari %%% comenz a reinar personalmente con nueve a'os y a los doce realiz sus primeras campa'as guerreras- 0ontra ,amasco y otros principados de +iria, de los que recibi tributos. 0ontra !abilonia, aunque los venci, trat de reconciliarse con ellos y se produ>o una gran influencia de la cultura babilnica en Asiria, caracterizada por el culto a los dioses .arduE y 4abu en 4"nive y 1alaEhQ el cambio de mentalidad que se traduce en una mayor amplitud culturalQ la misma concepcin que realiz este cambi la imagen del rey, convirti#ndose en el defensor de la prudencia, la inteligencia y la sabidur"a de su pueblo y temido por sus enemigos, por valiente. )puesto al avance del pueblo arameo*caldeo que amenazaba !abilonia desde el +ur. Tambi#n llev a cabo una organizacin de las provincias, en las que coloc al frente un gobernador asirio, que slo recib"a rdenes del rey de Asiria o de sus lugartenientes. &ste gobernador provincial asirio, ten"a dobles poderes- civiles 2administraba la comarca por medio de delegados ]qipu* intendentes ]abaraEEu* y los pastores mayores3 y militares, que manten"an el orden. La poblacin de estas provincias se compon"a de asirios e ind"genas, que normalmente pagaban impuestos y hac"an traba>os obligatorios, excepto algunos, rescatados o zaEu, que pagaban por estos privilegios.

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,urante el reinado de estos reyes, el %mperio tuvo una nueva recesin debido al apogeo del reino de /rartu, que durar6 hasta que se produzca un nuevo auge de Asiria con Tiglat*(ileser %%%.

F. EL APO"EO ?EL I)PE$IO PI!ELE$ III.

#E'O A!I$IO* TI"LAT3

1i3lat-Pileser III &,//-,-,). Tambi#n hi>o de Adad35irai III, con #l, el %mperio Asirio adquiere de nuevo gran importancia. +us principales campa'as fueron &n el sur, donde estaba el problema arameo*caldeo que amenazaba al reino de !abiloniaQ tom las ciudades sometidas a estos nmadas y complet la conquista sobre arameos y caldeos llegando a los <agros. &n el oeste estaba el problema sirio, y llev a cabo una serie de campa'as. (rimero se enfrent a una coalicin de +stados *irios capitaneada por el principado de Arpad y apoyada por /rartu.Lencida la coalicin, tom Arpad por lo que recibi tributo de varios estados de la zona. /na nueva coalicin siria fue tambi#n vencida e incorporada a Asiria >unto con el tambi#n principado de ama manteniendo en el trono a un rey amigo (enammu. Adem6s de los principados citados, recibe tributo de !iblos, +amaria y otros &stados .enores. &n el noroeste estaba el problema medo*urarteo, que trat de resolver en dos campa'asen la primera combprendi la extensin y la fuerza que estab6n adquiriendo estos pueblos, llegando sin poderles vencer, hasta cerca de la actual Teher6n, volviendo a Azur con un gran bot"n de guerra. &n la segunda campa'a, lleg hasta la nueva capital de /rartu, Turushpa que asedi y no pudo tomar, siendo derrotado por primera y Anica vez, aunque luego tom varias fortalezas del sur de /rartu, para consolidar la frontera asiria. &n el oeste tuvo que llevar a cabo varias campa'as- contra 1a)asco las ciudades filisteas de *a)aria, Ascaln y 5aIa, que le negaban el tributo. &l rey asirio tom la regin, dividi#ndola en seis distritos militares y form una nueva provincia con parte del reino de ,amasco. Tambi#n saque @aza. ,espu#s ante la peticin del rey Acaz de Jud6, para luchar contra %srael y ,amasco, invadi Israel deportando a la poblacin y puso en el trono a )seas, finalmente tom 1a)asco en el :F=, tras un largo asedio, y cre las 4uevas (rovincias Asirias hasta Arabia, cuya reina tiene que aceptar a su lado un gobernador asirio y pagar tributo. realiz otras campa'as al sur y se proclam rey de Babilonia.

FI.

!A$"B

@ LO! !A$"B I?O!.

La fecha de :=7 a.0 resulta doblemente simblica* 5epresenta un cambio importante en la historia de %srael, cuyos habitantes fueron deportados hacia el norte, hacia la cuenca del r"o abur y la regin de .edia. * +e'ala el advenimiento de uno de los monarcas m6s prestigiosos del )riente antiguo, ya que, aunque +argn %% no fue fundador del %mperio Asirio, contribuy a asegurar su poder y a darle su car6cter definitivo. La dinast"a de los +argnidas, comenzada por +argn, comprende los reinados de +enaquerib 2:9G*;K73, Asarhaddon 2;K9*;;<3 y Asurbanipal 2;;K*;=:3 como reyes m6s importantes. +us sucesores llevaron a la destruccin del %mperio asirio sobre el a'o ;79.

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&sta #poca, desde el :GG, en que empieza a reinar Tiglat (ileser %%% corresponde el apogeo del %mperio 4uevo Asirio. %(L<TI8A E=TE*I(* 7. +on continuas las revueltas de los pa"ses sometidos- ,amasco, ciudades fenicias 2tiro y +idn3 y filisteas 2@aza y Ascaln3, los israelitas. &stas naciones aprovechaban la muerte de los diferentes reyes para alzarse contra el dominador. =. Asiria tratar"a de destruir el poder"o urar"eo del norte. +argn %%, en :7G, emprender"a una nueva campa'a, que aunque no logr hacerle tomar las principales fortalezas, consigui que a partir de entonces, /rartu de>arse de inquietar a Asiria. F. &gipto ser6 tambi#n ob>eto de varias campa'as de +enaquerib y Asarhaddon, quien logr llegar a .enfis en ;7:, aunque no se consigui asentar la dominacin sobre este pa"s. Al a'oo siguiente el faran Taharqa recuper .enfis, y hasta el a'o ;;; las campa'as de Asurbanipal no llegaron a &gipto, tomando .enfis y llegando a Tebas. La dominacin asiria se derrumb a los pocos a'os. G. ;abilonia y Elam en estos pa"ses llev a cabo el %mperio asirio aut#nticas guerras de desgaste. Los babilonios, pertenec"an a una clase de gente que ten"a la Bmolesta pretensinC de no de>arse asimilar. S por ello y en contra de sus dominadores asirios, no dudaron en aliarse con sus eternos enemigos- los elamitas. &lam volvi en esta #poca a resurgir. La con>uncin de caldeos y elamitas resultaba muy peligrosa para Asiria. Tanto los reinados de +argn %% como los de +enaquerib estuvieron ocupados en resolver la cuestin babilonio*elamita, que se agrav hasta el punto de que +enaquerib destruy !abilonia y la sumergi ba>o las aguas del &ufrates, aunque su sucesor, Asarhadon, la reconstruy, devolvi#ndole su papel de encruci>ada comercial. Tras la muerte de este rey, la divisin de su imprio entre sus hi>os puso en el trono de !abilonia al primog#nito, Asmas*+huma*/Ein, que se rebel contra su hermano menor Azur*!anipal y !abilonia fue tomada e incendiada y su rey pereci en el incendio. Tras avanzar contra +usa y saquearla, todo el &lam fue convertido en provincia asiria. Anatolia y /rartu tambi#n fueron sometidas a pagar tributo a Asiria. +in embargo, Assurbanipal sufri problemas internos al final de su reinado y poco despu#s, el pa"s de>ar6 de existir.

FII. O$"A IAACIB LA $ELI"IB .

?EL I)PE$IO A!I$IO. LA C#LT#$A @

El *e$. &l imperio se basaba en la autoridad real, el rey era el + han-u del dios Assur, a la vez sacerdote y administrador del dios nacional, y los ob>etivos de su pol"tica eran extender sus posesiones, en una forma de dominio universal, haci#ndose los tratados a la mayor gloria y al mayor poder del dios Azur. A todos los sAbditos se le exig"a >uramento al rey o >uramento de fidelidad, que sol"a hacerse por categor"as profesionales. (reven"a la obligacin de suministrar informacin al rey, montar para #l la guardia, obedecer sus instruccionesR &l rey ten"a todos los poderes pol"ticos, religiosos y administrativos. &l har#n real estaba regido por leyes, los eunucos ten"an gran importancia, siendo frecuentes las revueltas e intrigas dentro del har#n. &ra muy importante el poder de la reina madre. Administracin.

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&xist"a una gran >erarquizacin y burocracia. La administracin central del imperio estaba en manos de administradores expertos- el @eneral en Jefe, el eraldo de palacio, el %ntendente, el 0opero .ayor y los gobernadores de provincias, los cargos militares y el @ran Lisir o Su%allu. Al frente de los cuales estaba el gobernador de la ciudad de Assur. A nivel de administracin provincial podemos distinguir una doble gestin- la de la administracin ordinaria, representada por los administradores locales, dependientes de los @obernadores provinciales, los cuales ten"an que dar cuenta al @obernador central, estaba muy centralizado y depend"a del servicio de correos. S la de los assulu, que e>erc"an sus gestiones de informacin en todas las escals de la pir6mide administrativa y enviaba sus informes a los +uEEallu*dannu o @randes Lisires principales de la capital. Econom/a asiria. Apenas evolucion desde la formacin del imperio, era esencialmente agr"cola. &l artesanado poco desarrollado estando concentrado en los centros administrativos- el templo y el palacio, as" como las capitales de provincia. &l comercio en funcin de las necesidades de lu>o de la clase dirigente, perfeccionaron la fundicin. Algunos soberanos se esforzaron por me>orar las t#cnicas. &n la actualidad parece imposible saber el nivel de vida de la poblacin, ya que los documentos son m6s escasos que en los tiempos de la ie>a Asiria o que en la #poca de ammurabi. 0onstruyeron caminos acueductos etc. La esclavitud no deb"a ser muy numerosa, aunque el esclavo era un bien que se pod"a vender o intercambiar y durante el %mperio asistimos quiz6 a unos logros espectaculares, ya que conocemos casos de esclavos que realizan grandes negocios, aunque a su muerte sus fortunas revierten a sus amos. 0omo en la !abilonia casita, tambi#n aqu" encontramos Eudurrus. 'ociedad. La divisin de las clases sociales era paralela a la de !abilonia * Aristocracia militar y altos funcionarios. * ombres libres que dispon"an de la tierra. * (oblacin libre, clase humilde sin propiedades. * &sclavos. 6erec7o. &n cuanto al derecho consuetudinario no parece que fuera muy diferente del de la #poca de Hammurabi. &l matrimonio era pol"gamo, con una serie de leyes familiares, disposiciones especiales para las viudas de guerra, el car6cter tremendamente cruel de las penas las distingue de las babilnicas, eran muy severos en cuanto a las reglas de palacio, disciplina estricta. *eligin. 4o ten"a grandes diferencias con la de Babilonia, el dios principal era Azur o Ashur, dios de los asirios, que desde muy pronto asumi la funcin muy parcial- slo ten"a un car6cter guerrero, por lo que no pod"a completar el resto de las aspiraciones espirituales. Asistimos a un desarrollo de la creencia en el sol, representado en Asmas, como dios de la >usticia y >uez de los enemigos de Asiria, que estuvo muy influida por Babilonia copiando el estilo de las crnicas de ella. &ntre los enemigos de Asiria, habr"a una influencia religiosa considerable de !abilonia, aunque hay que tener en cuenta que las relaciones Asiria*!abilonia fueron tremendamente comple>as. La irradiacin cultural babilnica sobre el reino del norte siempre hab"a fascinado a las clases dirigentes asirias. &llo provocaba una especie de atracin prohibida, lo que se manifiesta claramente en el aspecto espiritual.

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(rueba de esta influencia son los mismos t"tulos que adoptaron los reyes asirios- Bregente del diosC, Bempleado de &nlilCR Asiria no de> nunca de abrirse a las influencias de #sta y en la literatura se copi el estilo de las crnicas babilnicas en los textos asirios y tambi#n la escultura recibi la influencia de !abilonia. Tambi#n en el culto religioso, la influencia e incluso la dependencia fue clara y cada vez mayor. ,esde Ashr*&balli" I hubo en Asiria un templo dedicado a #ardu%. La principal divinidad asiria fue Ish"ar diosas de la fecundidad. acia el a'o 7=99, se dio un nuevo paso, el ritual babilnico de la fiesta del A'o 4uevo, dedicado a .arduE, en la que se renovaban los poderes del rey, fue adoptado por Assur y en el aspecto espiritual y religioso, las dos regiones se fueron convirtiendo cada vez m6s en una sola. (ero se puede llegar a afirmar que el panten tradicional sumero*acadio, evolucionado en !abilonia, a finales del siglo $%%, y definitivamente en los siglos $% y $, estaba considerado en Asiria como cl6sico y a partir del %mperio 4uevo Asirio podemos ya hablar de una religin Asirio !abilnica.

EL EI

?EL I)PE$IO A!I$IO.

+er"a de todo punto incompresible este final, si no se supiese que en el per"odo que abarca desde el ;=: a.0. supuesta fecha de la muerte de Asurbanipal y el ;7= a.0. a'o de la ca"da de 4"nive, se produ>o una sucesin de guerras civiles y exteriores que el pa"s estaba hundido cuando se produ>o la intervencin de los medos y los caldeos. A la muerte de Asurbani+al el problema de sucesin no se pudo resolver y la disputa entre hermanos hizo que interviniera el rey caldeo 5abo+alasar. Los medos y los caldeos, precipitaron el desenlace del drama final- +e tom Assur en el ;=8, 0iaxares de .edia hab"a conseguido unificar ba>o su mando unas tropas escitas y persas , fue saqueada, concluyendo una alianza con el rey de !abilonia, 4abopalasar. Tambi#n toma Ninive0iaxares de .edia y 4abopalasar de !abilonia tomaron 4"nive, en cuyas ruinas pereci el hi>o de Asurbanipal. &l Altimo rey Asirio, Ashur3&balli" II se hizo fuerte en #arr6n con ayuda del faran 5e%ao, Tanto los egipcios como los asirios abandonaron la fortaleza sin combatir y se retiraron m6s all6 del &ufrates. &l faran 5e%ao implant su dominacin sobre 4alestina. Los Altimos restos del %mperio Asirio desaparecieron entonces para siempre. Toda la zona pas a ser territorio babilnico.

FIII. EL $EI O ?E #$A$T#.

!IT#ACIB "EO"$LEICA, O$I"E @ E!T$#CT#$A POLITIC. (oderoso reino centrado entorno al lago Kan que se extendi hasta Ar)enia, el desarrollo parece fue desde el 77:9 o K8K a.0. entre la #poca de Azur*bel*Eala, rey de Asiria que se vanagloriaba de haber vencido al lpa"s de /rartu, aunque ya +almanasar % habl por primera vez de un rey de /rartu al que se hab"a enfrentado. +u constitucin como reino, result de la infiltracin de esa nebulosa de tribus de origen hurrita. La lengua de las inscripciones est6 hasta tal punto emparentada con la hurrita que se puede considerar al antiguo urarteo como un dialecto neohurrita. &l reino de /rartu se extendi por los territorios vecinos, en varias etapas y a principios del siglo %$ y mediados del L%%% aspiraron a la hegemon"a sobre toso el Asia anterior y estuvieron a punto de conseguirla.

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&ra un pa"s cerealista con importantes obras hidr6ulicas, grandes reba'os de ganado y una importante produccin textil, en metalurgia heredaron las antiguas tradiciones hititas, fueron grandes especialistas. &l reino estaba calcado del Asirio, dividido en provincias, dando cada una de ellas a un gobernador y en las ronteras, los &stados vasallos estaban obligados a pagar un tributo. A#"E @ EI ?E #$A$T. +e tiene conocimiento de una inscripcin de Sadur I) contempor6neo de los Altimos a'os de +almanasar %%% de Asiria, hacia el KF=. izo gravar una estela en que utilizaba escritura cuneiforme, lengua acadia, fraseolog"a asiria y >erarqu"a mesopot6mica en los t"tulosd, influencia cultural acadia. 0on Ish+uini /E0H3E2J4 hi>o del anterior, se hace m6s patente el resurgir del sentimiento nacional urarteo. +u capital fue "urush/a y el dios nacional $haldi. &l dios de las tormentas era Tesheba, la divinidad solar era +hiNini, la luna se llamaba +hielardi y adem6s ten"an dioses colectivos annimos, del lago, de las monta'as y divinidades particulares de ciertas ciudades. A %shupuini le sucedi su hi>o #enua /E213GEE4, mientras que en Asiria reinaba Adad*4irari %%%. &ste rey /rarteo fund una nueva capital con su nombre cerca del nacimiento del r"o 1aradu. &n pol"tica interior, aument el nAmero de tierras cultivables y cuid la irrigacin construyendo canales. &n pol"tica exterior consigue una importante victoria sobre los maneos alcanzando las fronteras del pa"s de #atti. Ar-ish"i I /GEG3GJJ4 continu la expansin a costa de Asiria, cuyos soberanos en esta #poca eran Adad*4irari %%% y +alamanasar %L. +eguir6 a su reinado un per"odo de debilidad progresiva del pa"s de /rartu, aunque Sardur III /GJ13GFF) continu la expansin hasta que el renovador dell poder asirio, Tiglat*(ileser %%%, le oblig a detenerse. Las tribus cimerias, que recorr"an errante Asia .enor, hacia finales del siglo L%%% a.0., provocaron una gran conmocin en la zona de las que fue v"ctima el reino de /rartu. abiendo sido vencido su rey Argishti %, .rartu fue anexionado por Sar-(n I en el :98\.0. al mismo tiempo que los principados arameos y neohititas, siendo luego absorbido pol"tica y territorialmente por el reino medo, aunque aAn se conoce otro ry urarta llamado 5usa, desapareciendo tras #l toda mencin de este pa"s en las fuentes histricas.

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TEMA >. E&IPTO DESDE SUS ORI&ENES AL PRIMER PERIODO INTERMEDIO

Caracteres generales y marco geogr(ico de la cultura egipcia.
Los principales caracteres de la civilizacin egipcia son &n +re"endido aislamien"o Los hicsos fueron el Anico pueblo que invadi &gipto. &na or-anizaci(n ori-inal 0onarHuia "eocr6tica con periodos intermedios de descomposicin pol"tica. !eli-i(n 4olites)o /o/ular y un 0onotes)o intelectual con la existencia de numerosos dioseso ,ioses locales- 4ath de 0en is! Atu)-Ge de #eli/olis! "oth de #er)/olis! ,siris de Busiris! *eth de ,)bos & A)n de "ebas. o asta la %L ,inast"a- (redomina el culto de Horus o ,espu#s el dis sol !e de elipolis y el dios*carnero Am(n de Tebas 7ran im+or"ancia del 5ilo +us crecidas permiten tres cosechas anuales.

+ta/as de la #istoria de +gi/to %. %%. %%%. %L. L. L%. L%%. L%%%. %$. $. $%. &poca (redin6stica 2anterior a las ,inast"as3 &poca (rotodin6stica o Tinita 2las mas antiguas ,inast"as. ,. % y %%3 5eino Antiguo 2,. %%% ] %L ] L ] L%3 (rimer (eriodo %ntermedio 2,. L%% ] L%%% ] %$ ] $3 5eino .edio 2,. $% ] $%%3 +egundo (eriodo %ntermedio 2,. $%%% ] $%L ] $L ] $L% ] $L%%3 5eino 4uevo 2,. $L%%% ] $%$ ] $$3 Tercer (eriodo %ntermedio 2,. $$% ] $$%% ] $$%%%3 !a>a &poca 2,. $$%L a la $$$3 &poca Lagida o (tolemaica 2 elenismo3 (rovincia 5omana

La civiliIacin +gi/cia &n la fran>a del 4ilo existen diferencias entre el nor"e, la zona del ,elta o !a>o &gipto, que evolucion mas rapidamente y lleg a una civilizacin mas adelantada, y el sur, el Alto &gipto, mas atrasado con respecto al norte. &l norte es una gran planicie, homogenea, distante del desierto, donde habr"a mayor y mas rapida sedentarizacin y mas fertilidad que produc"a riqueza y bienestar. +u posicin entre Asia y Africa, hace de esta zona una importante encruci>ada de comercio. &l sur es un territorio que se extiende a lo largo del 4ilo, entre dos cadenas monta'osas y 6ridas. (obre en tierras de cultivo, solo tiene con recursos fieras para la caza y se caracteriza por un gran aislamiento, estado solo habitado por monta'eses y los escasos campesinos de la ribera del r"o.

76 Las primeras sociedades agrarias en el 'alle del ilo

&l 4eol"tico lleg a &gipto ya formado, y asimil, disolvi o arrincon la antigua civilizacin. +e caracteriza por el inicio de una serie de aspectos, como la sedentarizacin y organizaci social, el urbanismo, domesticacin de animales, la agricultura y la conservacin de alimentos y la fabricacin de utensilios de cer6mica. &l climia egipcio continu su progresivo desecamiento por lo que tuvieron mucha importancia las crecidas de 4ilo, que produ>o una primitiva organizacin de los hombres, una divinizacin del 4ilo y su analisis y observacin de las crecidas de r"o que dio lugar a los primeros estudios de Astronom"a. &l desarrollo de la Agricultura en el valle del 4ilo se produ>o en una serie de asentamientos en dos zonas principales Al"o E-i+"o) cul"ura Tasiense /o;adariense An"i-uo4 . +u base econmica era la agricultura y la ganader"a. ,estacan los traba>os en hueso y marfil y las paletas para colorantes. ;a?o E-i+"o) cul"ura de El Kayum A. Pechada hacia el a'o ;999 a.0. Toscas caba'as de ramas y barro, cer6mica de color ro>izo y econom"a basada en la agricultura, ganader"a y caza. Culturas /redin6sticas ALT) &@%(T) ;adariense /FG223FH224. Pase evolucionada de la cultura !adariense anterior o Tasiense Amra"iense /5a-ada I4. &conom"a de subsistencia similar a la del periodo badariense, perfeccionamiento en la manufactura de utensilios de piedra 2la mayor"a bifaciales3 7erzeense /5a-ada II4. /tensilios de cobre se generalizan, culto a los muertos muy desarrollado, se inicia la escritura.

!AJ) &@%(T) El Kayum A. Agricultores que domesticaban animales y vivian de la caza y la peca. /saban utensilios de piedra. #erimdC. +egunda estacin neol"tica mas importante de &gipto. El Omar6. Pase mas avanzada en la pr6ctica de la agricultura. #aadi. (erdura hasta el periodo (rotodin6stico Agricultura, ganader"a y especializacin artesanal. +e traba>a el cobre.

La -poca Tinita /I y II ?inast&as4/92223;HHM4

Tambi#n #poca (rotodin6stica porque corresponde a las mas antiguas dinast"as y Tinita del nombre de Tinis o This, capital del octavo nomo. &gipto estaba dividido en peque'os no)os o demarcaciones locales, llamadas en egipcio se/at. &l nomo era la unidad b6sica administrativa, con capital, ni=t y numerosas aldeas. ,urante el 5eino Antiguo existieron FK o F< en total. +u gobernador era el comarca.

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1inasta 0 &n las fuentes se cita al rey +scor/in, el primer rey egipcio. %dentificados con #l est6n los reyes Aha, .enes y 4armer. 0on ellos comienza la % ,inast"a, que unir6 los distintos nomos. Los diferentes reinos del ,elta se unificar6n ba>o una sola dinast"a, protegida por Osiris. %nvestigadores denominan esta ,inast"a 9 poniendo al rey &scorpin y a 4armer de modo correlativo. 1inasta I Los reyes de esta ,inast"a son ocho segAn los monumentos 2o nueve segAn .anetn3. La necrpolis real se encuentra en Abidos. A Aha sucesor de 4armer, se le atribuye la fundacin de la ciudad de .enfis. +e le considera primer rey de la ,inast"a %. ,el faran <erar o 1Fer, en +aqqara tuvo dos tumbas. &n la de Abidos se econtraron enterrados FK= tumbas subsidiarias pertenecientes a sus sirvientes. ,urante las dos primeras dinast"as se acostumbraba en mayor o menor medida a sacrificar a miembros del entorno real para enterrarlos con su rey. &l faran .adFi, posee una magn"fica estela encontrada en su tumba de Abidos. 0on .di)u 81en9, quinto rey, de su reinado poseemos tablillas que ayudan a configurar su reinado de veinte a'os mas L a'os. &l rey tuvo dos tumba, una en Abidos, de menor tama'o que la de +aqqara, rodeada de otras 7F; menores de esclavos y esclavas y otra en +aqqara. ,e AdFib o +neIib sabemos mucho menos. &s el primer rey enumerado en la Lista de +aqqara. &nezib tiene una tumba en el sur y probablemente otra en el norte, por lo que la hiptesis sobre una gerra civil carece de sentido. ,e *er)e'et o *e)er'et no sabemos pr6cticamente nada mas que la existencia de su tumba en Abidos y de un cortesano llamado enuEa. &l ultimo rey de la dinast"a :a o 2aLa construy una tumba en Abidos y otra en +aqqara. 0onocemos algunas estelas de persona>es, en la que se aprecia los progresos de la escritura egipcia. A lo largo de los reinados de esta % ,inast"a el &stado egipcio se va consolidando. +e constata un progreso en la construccin, cada vez mas complicada y de mayor tama'o. +e notan las diferencias de las tumbas del norte y las del sur. +e prepara el camino hacia la )astaba escalonada y, finalmente, a la /ir6)ide. Tras la % ,inast"a de>a de constatarse la existencia en las tumbas de sacrificios humanos. 1inasta II )cho faraones segAn monumentos 2diez segAn .anetn3. 4ecrpolis real en .enfis. 4o parece ser continuacin de la primera. +e inicia con #ote/se'e)ui del que no se conserva la tumba. ,e GanebMNebre hay una inscripcin en las rocas al este de Armant. Neteren o Nineter rein durante veinte a'os. ubo una guerra civil en el a'o 7F de su reinado *eFe)ib es un faran extrano. Aparece con el nombre de 4eribsen, que no va precedido por la figura de orus, sino por la de +eth y en un caso por +eth*5e. Tumba en Abidos. ,e *enedFM*endFi no hay monumentos contempor6neos Le sucedi Neterca, pero nada sabemos de #l y lo mismo podemos decir de Ne er'are Los monumentos de 2ase'en se caracterizan por la narracin de combates.

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0on 2ase'e)ui o (aseFe)ui se produ>o la transicin a la %%% ,inast"a. +in abandonar la tendencia sethiana de (eribsen, volvi al culto de Horus, en un intento conciliador de las dos tendencia religiosas.

El $eino Antiguo /?inast&as III a 'I4 /;HHM3;5;94

+e llama a esta #poca 0en ita por el nombre de su capital, .enfis, en el % nomo. &l 5eino Antiguo comprende las ,inast"as %% a L%. *ituacin internacional +u periodo cronolgico se corresponde aproximadamente con las primeras ,inast"as arcaicas de .esopotamia en las ciudades de 1ish, /r y /ruE. 1inasta III 8>AAD->A>C9 +u fundador fue 1Feser o <oser, hi>o y sucesor de 1aseEemui. &ste faran cont con la ayuda de el visir I)hote/, m#dico e inventor del procedimiento para tallar la piedra. &l empleo de la piedra ven"a aumentando desde finales de la %% ,inast"a y se us enla necrpolis de elu6n en #pocas anteriores. +l co)/leFo de <oser en +aqqara es uno de los mayores de la historia de la arquitectura. La pir6mide escalonada es el resultado final de un proceso evolutivo, que partiendo de una mastaba inicial, fue incorporando ampliaciones y componiendo cuerpos hasta conseguir la estructura en escalones rematados por un prisma. &l estudio del monumento permite descubrir la invencin de la columna papiriforme y estriaqa. Ooser hizo de .enfis su capital y extendi su dominio hacia 4ubia y el +ina". +us sucesores fueron *ana't! 2aba & Ne er'a. La dinast"a termina con un rey cuyo nombre es #u o #uni, constructor de la pir6mide escalonada de .#dium, que es el inmediato antecesor del rey *ne ru, que termin la pir6mide y con el que comienza la dinast"a siguiente. 1inasta IK 4o conocemos el nAmero ni el orden de estos faraones constructores de las grandes pir6mides, porque las listas reales no coinciden entre s". &l primer rey de la ,inast"a fue *ne eruM*ne ru cuyo reinado debi de durar mas de veinte a'os. i>o de uni y de .eresan>. )rganiz una expedicin a 4ubia y llev a cabo campa'as en el +ina". 0onstruy las pir6mides de .#dium y ,ahshur, adem6s de templos, casas y fortalezas. +u importante reinado nos adelanta la perfeccin art"stica que encontramos en los sucesores- 2eo/s! 2e ren y 0icerino. Le sucede 2eo/s, hi>o de +nefru y de etepheres, rein unos veintitr#s a'os. Los componentes de su familia y sus cortesanos se enterraron alrededor de la @ran (ir6mide. La 5ran 4ir6)ide de 5iIeh es el mayor monumento construido por el hombre. Ten"a 7GG metros de altura, una base cuadrada de mas de ==: m. de largo. 0onstru"da con bloques de piedra calc6rea, algunos de 78 toneladas de peso. +us caras est6n perfectamente orientadas a los cuatro puntos cardinales. La construccin de esta supone la existencia de un &stado centralizado con una administracin que dispone de toda la produccin del pa"s y al mismo tiempo los medios para hacerla posible. Tambi#n revela una cierta prosperidad. /n persona>e de la #poca fue 0eten que vivi entre la %% y la %L ,inast"a. Los puestos administrativos de .eten en tiempos de +nefru tuvieron como principal escenario el ,elta,

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donde administr propiedades reales. &s un e>emplo de la posicin social y la riqueza de los altos funcionarios egipcios de la #poca. 0apitulo aparte merece la familia real, la esposa real 0eritites, madre del principe 2a=ab y de su mu>er #ete/heres II, la reina #enutsen, madre de los principes 2u u'at! 2he ren y de 0i)'a . ,e gran inter#s fue el descubrimiento de la tumba de la reina etepheres, madre de 1eops, en una c6mara funeraria situada en el fondo de un pozo de F9 metros de profundidad al este de la @ran (ir6mide. &s la u nica tumba real del reino antiguo que apareci intacta. +e encontrr el a>uar >unto a un sarcfago de alabastro y la cista cannica tambi#n de alabastro, donde se guardaban las v"sceras de la difunta, mientras que el sarcfago estaba vacio. +s el testi)onio )as antiguo de la evisceracin /ara la )o)i icacin. +u sucesor fue 1idu ri que rein ocho a'os segAn el (apiro de Tur"n. ,e> una pir6mide inacabada en AbA 5oash, al norte de @izeh. La ascensin de este faran fue por una disensin en la familia real que se produ>o a la muerte de 1eops. &l padre de .erensa>, el principe 1aNab, muri y su mu>er etepheres %% cas con ,idufri que subi al trono. &l partido de la oposicin derroc a este y llev al trono a 2he ren. 2he ren rein, segAn .aneton, sesenta y tres a'os, pero en realidad no parece haber estado en el trono mas de veintitantos. 0onstruy la pir6mide al lado de la de 1eops, algo mas peque'a. +e conserva el templo del valle. &n #l se hall la estatua de 1efr#n. La realizacin mas famosa de este faran fue la +s inge de 5iIeh. &s una roca de la que se extra"a piedra en tiempos de 1eops y en los de 1efren se tall el altozano y se le a'adieron algunos bloques para darle la forma de un len con cabeza humana y tocado faranico. ,urante estos reinados y el posterior de 1idu riM1Fede re se continuaron las expediciones al +ina" aunque fueron mas importantes en #poca de 1eops. *e/ses'a fue el Altimo rey de la %L ,inast"a, cuyo reinado fue corto. Tras #l comienza la L ,inast"a. 1inasta K 8>5BC->@>C9 +egAn .anetn la L ,inast"a rein durante =GK a'os y segAn el (apiro de Tur"n 7G9 a'os. 0asi toda la labor de esta ,inast"a fue obra de los sacerdotes de elipolis, cuya teolog"a solar triunf durante casi siglo y medio. +us primeros soberanos .ser'a y *ahure no eran de sangre real, sino hi>os de la mu>er de un sacerdote de 5e. La ,inast"a L supuso muchas novedades en el &stado egipcio. &l t"tulo real de Bhi>o de 5eC se generaliz, incorporado a la titulatura real. Aumentaron los textos escritos y se eleva el pensamiento literario y cient"fico. .ser'a construy en el sur. +u sucesor, *ahure, rein unos catorce a'os y en sus tiempos hubo campa'as contra los l"bios y los asi6ticos. &nvi expediciones al (unt y al +ina". 0omenz el cementerio de Abusar. &n esta #poca las pir6mides son mas peque'as, construidas con materiales mas menudos. &l templo adosado a la pir6mide serv"a para el culto y las ofrendas dedicadas al rey difunto. 4ovedad en el empleo de las columnas palmiformes y relieves que adornaban las calzadas. +u sucesor Ne erir'are era su hermnao yu su reinado dur unos diez a'os. &n su tiempo se grab la (iedra de (alermo. 0onstruy su pir6mide en Abusar pero no la pudo acabar, lo que hizo su tercer sucesor Niuserr7. Los sucesores directos de 4eferirEaref *he/ses'are y Ne ere re casi son desconocidos, as" como los de Niuserr7! 0en'auhor e Isesi. ,e ellos merece destacar la actividad constructora de sus tumbas. Tambi#n la actividad en 4ubia, en las canteras de diorita.

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&l Altimo rey de la ,inast"a fue .nas. 5ein treinta a'os, hizo un via>e a &lefantina para recibir un homena>e de los reyes 4ubios. &l principal cuidado de los reyes de esta L ,inast"a fue el culto a !e, que se celebraba en templos solares al aire libre. &l resultado de esta reforma fue el debilita)iento del /oder real, ya que al reconocer el rey su dependencia del poder del dios, se acercaba en cierto modo a los demas mortales. &n el orden religioso, destacar que en la pir6mide del rey /nas en +aqqara, las c6maras y los pasadizos se cubre con insciripciones >erogl"ficas llamadas N"extos de las 4ir6)idesO, que se repetir6 con los reyes de la L% ,inast"a. 0oleccin muy extensas de plegarias, invocaciones, himnos, etc. destinados a asegurar al faran la vida de ultratrumba entre los dioses. &s la base de los que llamaremos en el 5eino .edio N"extos de los *arc agosO y en el 5eino 4uevo NLibro de los 0uertosO. /na parte muy importante de estos textos, que se denomina N+l #i)no del CanbalO no vuelve a repetirse en las pir6mides siguientes. 1inasta KI 8>@>C->>BC9 +u fundador fue probablemente *ehet/etaui "eti al que suced"o .ser'are. +e sabe poco de estos faraones, pero parece que hubo un intento de detener la decadencia, afirm6ndose en el poder de 4e/i I, hi>o de Teti y la reina %put, a su vez hi>a de /nas, transmitiendole as" la legitimidad del poder por l"nea femenina. &l reinado de "eti abarca unos doce a'os, construy su pinamide en +aqqara y otras para las reinas %put y /it, y una tercera para la reina +esheshet. +e conocen grafitos de este faran en Tumas 24ubia3 y promulg un decreto de exencin a favor de las tierras del templo de Abidos. .ser'are aparece en la Lista de Abidos pero no ha de>ado monumentos. +e cree que ocup el trono algAn tiempo mientras (epi % era un ni'o y su madre %put era regente. 4e/i I rein mas de cuarenta a'os. Los relatos y actividades de persona>es de su corte demuestran en declive de la autoridad real /n persona>e llamado .erimerptahan> menciona la primera iesta *ed del rey. &l rey se casa con hi>as de dignatarios locales. ,urante su reinado trasncurre la carrera de un persona>e llamaro /ruT/ni que fue nombrado compa'ero del rey, depuse Juez, custodio del fondo del faran y preparaba los via>es del 5ey. izo campa'as guerreras. &l nombre de la pir6mide de (epi B.emneferC dio origen al no)bre de N0en isO la gran ciudad situada en las proximidades de +aqqara. (epi % nombr corregente a .enrere en los Altimos a'os de su vida y #ste le sucedi al morir. 0enrere I rein durante cinco a'os. izo un via>e a la primera catarata para recibir el homena>e de los >efes 4ubios. /ni fue nombrado gobernador del Alto &gipto. &l sucesor de .enrere, 4e/i II, rein muchos a'os, mas de ;9. 0on #l continuan las expediciones comerciales del reinado anterior, al +ina" y a Sam. Los no)arcas de Abidos adquieren gran importancia en este reinado y sus cargos tienden a hacerse hereditarios. 0enrere II Ant&e)sa aparece como sucesor de (epi %% pero casi no hay datos, lo mismo que otros dos posibles reyes y de la reina Nitocris. Tras ellos empieza el denominado 4ri)er 4eriodo Inter)edio. La crisis del /oder real se acentu con la L% y sobre todo durante el reinado del faran (epi %% que contra>o matrimonio con las hi>as de un simple funcionario. &stas alianzas provinciales fueron nefastas para el poder real y lo debilitaron, dando paso a un periodo de descentralizacin+l 4ri)er 4eriodo Inter)edio.

81 Primer Periodo Intermedio /?inast&as 'II a F4

&poca que va desde finales de la ,inast"a L% hasta la reunificacin de &gipto por .entuhotep %% entre =F99 y =9;8 a.0. +upone el hundimiento del esquema pol"tico del 5eino Antiguo, el ascenso al poder de los nomarcas, la aparicin de un reino en el norte con capital en eraclepolis y otro en el sur en torno a Tebas, y finalmente la reunificacin del pa"s por los tebanos. 0ulturalmente se da un ca)bio )u& i)/ortante. Las fuentes histricas son casi inexistentes. +e caracteriza por el eudalis)o o independencia de los nomos, donde los nomarcas reun"an tropas locales y hab"a +umos +acerdotes de los dioses que administraban sus bienes. Tambien se dio el con usionis)o durante el cual un pr"ncipe de eraclepolis llev su residencia a la capital terica del pa"s 2.enfis3 Jin de la 1inasta KI 0aracterizado por la invasin extran>era y la guerra civil. Los cargos de Lisir y 4omarca se hacen hereditarios. Tras los faraones 0enrere II y la reina Nitocris, decae el poder real y &gipto se divide en dos partes- Alto y !a>o &gipto. 1inastas KII & KIII 8>>BC->>>09 +e subdivide en dos #pocas 1inasta KII- +egAn .anetn tuvo setenta reyes pero es probable que no haya existido. 1inasta KIII- ,e origen .enfita segAn .anetn continuacin de la L%, por lo que la anterior no existir"a tratandose de un interregno. &l fundador de la ,inast"a L%% fue Ne er'aure, quiz6s descendiente de (epi %%. 5eino cuatro a'os y se enterr en +aqqara. ,e sus sucesores no se sabe nada y los Altimos tres reyes son conocidos por una serie de decretos reales a favor de sus fundaciones religiosas. &sta ,inast"a termin hacia el a'o ===9 encontrandose &gipto dividido en tres parte +l 1elta- en manos de invasores asi6ticos +l Centro- unificado ba>o la autoridad de eraclepolis, donde gobiernan las ,inast"as %$ y $ +l *ur- agrupado ba>o la autoridad de los nomarcas de Tebas, que forman la ,inast"a $%, con los que comienza el 5eino .edio. 1inastas IP 8>>>>->1C09 & P 8>1C0->0509- #eracle/olis Los gobernantes del nomo $$ del Alto &gipto, cuya capital era 4ennesNt, llamada por los griegos eraclepois, se independizaron de la ,inast"a L%%% y crearon un reino que comprendi el !a>o &giptro y parte del &gipto .edio hasta Tinis. Los reyes de eraclepolis se ordenan en dos ,inast"as de .anetn, ,inast"as %$ y $, que llevan como nombre personal el de 1eti. &l fundador de la ,inast"a %$, el faran 2eti I fue uno de los mas crueles tiranos de &gipto. A la muerte de Ante I 2Tebas3 2,. $%3 y Ne er'are 2 eraclepolis3 2,- $3, gobernaron respectivamente dos grandes monarcas, Ante II en Tebas y 2eti III en eraclepolis. Tras expulsar de &gipto a los extran>eros del ,elta, 1eti %%% dividi el reino en distritos que depend"an de .enfis.

82
.ientras el rey de eraclepolis reorganizaba su reino, el tebano Antef %%% se preparaba para la contienda. acia el a'o =989, el reino de eraclepolis hab"a de>ado de existir y &gipto estaba unificado ba>o el gobierno del rey 0entuhote/ de Tebas, comenzando el 5eino .edio y la ,inast"a $%%.

Ci+ili>acin y organi>acin de Egipto durante el Primer Periodo Intermedio

La civiliIacin &l pueblo ten"a sus derechos y exist"a la propiedad privada. &ntre los funcionarios no hab"a ningAn cargo hereditario. La burocracia estaba muy desarrollada y exist"a una clase media numerosa y culta, ya que la instruccin estaba bastante extendida. La /oblacin rural viv"a en el campo, de los cultivos y est6 documentada la peque'a propiedad rural a partir de la L% ,inast"a. La /oblacin urbana se concentraba en el ,elta. Los nAcleos urbanos tuvieron gran importancia en la economia, ya que eran centros comerciales y su prosperidad dependia de +l co)ercio )arti)o desde !iblos en Penicia a la costa de Asia .enor y el )riente .edio y por el &geo. &l comercio interior por el 4ilo. (rotegidos ambos por una gran armada de guerra 4rinci/ales ciudades 7. &n el 1elta- "anis situada al este del ,elta y 0en is mas al sur, capital administrativa del pa"s, eran las mayores y mas ricas ciudades de esta #poca en &gipto. )tras importantes- Bubastis! 4er! *e/ed! *ais! Atribis! Busiris! Buto y 0endes. =. &n el +gi/to 0edio- *iv! #eracle/olis! Cusae y .n, con grandes santuarios y un BproletariadoC de marineros y obreros. ab"a una clase de ricos propietarios y comerciantes, armadores e industriales con empleados y subalternos que traba>aban en los talleres y la prosperidad ciudadana se traslad tambien al campo. Los obreros eran sin duda hombres lobres que sol"an traba>ar en grupos de diez, dirigidos por intendentes. &l salario se pagaba en especies. La a)ilia & su evolucin &n la #poca mas antigua se basaba en la autoridad paterna y el regimen de mayorazgo. &n las ,inast"as %%%*%L a medida que se fortalece la autoridad real, se rompen los lazos familiares y se'oriales.

&l primer documento >ur"dico sobre el derecho de familia es la biograf"a de .et#n, de la %%% ,inast"a y la sucesin de hi>os e hi>as en el testamento del visir principe 4iEaure, hi>o de 1eops 2%L3, estando la familia reducida a su forma mas estricta- (adre, madre e hi>os. La mu>er figuraba al lado del marido y el orden de los herederos estaba regulado por ley. &l cul"o funerario era tambi#n individualista. Autoridad paterna, cohesin familiar y culto funerario de la familia fueron tres conceptos estrechamente ligados que se fueron debilitando a trav'es de los siglos y desaparecieron por completo durante las ,inast"as %%% y %L.

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0on la ,inast"a L, hubo una debilitacin de la realeza, producida por el cambio religioso 2el faran ya no es encarnacin de Horus, sino de !e) que se une a la reina o en la forma de una sacerdotisa de !e al sucesor del trono, hiero-amia3. La religin era mas naturalista, pero el faran perdi el poder 2al perder el car6cter divino3, por lo que tambien hay una disgregacin pol"tica- Las donaciones reales o concesiones de tierras para premiar servicios se convierten en hereditarias. &sto dio lugar a separatismos y a la debilitacin del centralismo del &stado hasta que desapareci, sustituido por el feudalismo del (eriodo intermedio. Los )edios del ca)bio ,estaca la existencia en esta #poca de una or)a de )oneda /ri)itiva- el sha". Las uentes Los escritores griegos que recogen las fuentes literarias de #poca tinita son Herodo"o- Lia> a &gipto hacia el GF9 a.0., utiliz una crnica del siglo anterior escrito por ecateo de .ileto. .iodoro S6culo- Livie el siglo % d.0. Era"(s"enes- Livi en Ale>andr"a en el siglo %%% a.0. Lista de FK reyes tebanos. #ane"(n- +acerdote egipcio contempor6neo de (tolomeo %% Piladelfo. 0onfeccion una His"oria de E-i+"o, escrita en griego que comprende la lista de reyes. +e conoce su obra a trav#s de cronistas 6rabes o >udios. +obre los diferentes faraoes y dinast"as conocemos las noticias que provienen de .anetn, &ratstenes y las BListas 5ealesC. &sta Lista son La de la Cmara de los An"e+asados) de $arna%, tambi#n llamada Lista de 1arnaE. La "abla de Abidos) grabada por orden de +eti % en una pared de su templo funerario. La "abla de Sa88ara El 'a+iro !eal de Tur6n 'a+iro =eL"car y el 'a+iro 'risse Los -rafi"os La 'iedra de 'alermo) de diorita. Literatura Los textos literarios mas antiguos son religiosos Los TeL"os de las 'irmides) esculpidos en el interio de cinco pir6mides de +aqqara, son textos sagrados. Inscri+ciones funerarias textos >ur"dicos, actas de venta, testamentos, actas de fundacin, donaciones, etc. +uelen llamarse OTeL"os de los Sarc(fa-osM. Las Sabiur6as o OIns"ruccionesM Textos de ense'anzas de padres a hi>os. Cuen"os como el de B1eops y el magoC Tea"ro reli-ioso que relata las aventuras de orus.

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La literatura del (rimer (eriodo %ntermedio destaca por su gran florecimiento. Todas estas obras refle>an el cambio social y la desorganizacin del sistema administrativo, as" como el pesimismo y el sufrimiento por la fragilidad del ser humano. La ciencia La As"ronom6a basada en la aparicin de la estrella +irio o +othis. Las #a"em"icas con el (apiro 5hind. La #edicina, segAn .anetn la redaccin de los primeros tratados de Anatom"a y .edicina datan de la % ,inast"a.

+l 1erecho La Ley emanaba directamente del rey. Tambien existieron una primeras normas legales emanadas directamente del dios "oth y algunas normas >ur"dicas. 0ani estaciones artsticas @ran auge la ,inast"a %%% y las siguientes. 0on Ooser aparece la concepcin monumental de la arquitectura. Las construcciones son de grandes proporciones y aparecen las primeras esculturas de piedra. Las principales muestras arquitectnicas son La pir6mide escalonada de Ooser Las matabas de los sAbditos ,urante la ,inast"a %L evoluciona la pir6mide hacia su forma cl6sica, como las de +nefru, 1eops, 1efren y .icerino. 0ompletan los con>untos funerarios monumentales los enterramientos de los subditos, cerca de las tumbas reaes. 0on la ,inast"a L, las pir6mides reales son mas peque'as y los edificios adyacentes est6n decorados con inscripciones con relieves desde la #poca de /nas, Altimo rey de la L ,inast"a. A estas inscripciones se les llaman BTextos de las (ir6midesC. Los principales con>untos son los de +aqqara, Abusir y elipolis. La escultura no oficial, en madera y piedra, tiene una gran calidad pl6stica, tal vez la me>or de la historia de &gipto. ,estacan los templos solares de Abusir, las estatuas como el BAlcalde de aldeaC, los escribas sentados y las estatuas de 5ahotep y 4ofret. 0on la ,inast"a L% hay un aumento gradual del tama'o de las mastabas de los particulares. &n contraposicin , las pir6mides reales disminuyen de tama'o. &sto muestra sobre todo las descentralizacin del gobierno y el aumento del feudalismo. ,tras caractersticas del inal del Geino Antiguo & el 4ri)er 4eriodo Inter)edio La dis-re-aci(n reli-iosa- Los templos, favorecidos por el faran para atraerse a los sacerdotes, se enriquecieron y adquirieron grandes propiedades territoriales. @ran auge del culto a )siris. El alza e inde+endencia de la bur-ues6a ciudadana - +e abrieron los altos puestos del gobierno a gente rica plebaya, "ndice de la debilidad del poder real. La crisis social y la crisis de las ideas - decepcin, escepticismo, expresadas en la literatura. Crisis econ(mica- Acrecentada por amenazas de asi6ticos y nubios a las minas del +ina" y el desierto de Arabia.

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La debilidad de la monarquia dio paso a unos nuevos pr"ncipes, del +ur, con los que comenz el 5eino .edio.

TEMA ?. E&IPTO DURANTE EL REINO MEDIO SE&UNDO PER,ODO INTERMEDIO.

El $eino )edio.

EL

&l reino medio 2=7;9*7:K83 comprende las ,.$% y $%%, la capitalidad se desplaza al sur en "ebas.

!IT#ACIB

I TE$ ACIO AL

Pin del dominio guti en A''ad y principio de .r %%%, despu#s Hammurabi e imperio antiguo Asirio.

EL $EI O TE=A O
La regin del nomo %L del A.+. con una f#rtil orilla carec"a de importancia en el !eino An"i-uo aunque no faltan los sitios de habitacin desde el (aleol"tico, protodin6stico y algAn momento del !eino An"i-uo, siendo "ebas una aldea a orillas del 4ilo, adoraban al dios #on"u.

)entuhotep I y la reuni(icacin de Egipto.

acia el =7;9 a.0. se inicia esta dinast"a. &n la lista real de Tu"mosis III en el templo de 2arna' aparece un #en"uho"e+ denominado T+ya es decir el fundador a la cabeza de la ,.$% tebana, le suceden los reyes Seher"auy An"ef I del que se posee una tumba, su sucesor =ahan? An"ef II adquiere un poder considerable. #en"uho"e+ I 2=9;8*=9783 consolid el poder central y las fronteras restaurando la unidad con la fuerza y la diplomacia ya que los nobles y sacerdotes aAn eran poderosos volvi a ser un foco cultural. Le sucedi #en"uho"e+ II cuyo reinado estuvo influido por su intendente general Henenu que organiz una expedicin al pa"s del 4unt utilizando barcos desmontables.

La o%ra de la ?inast&a FI.

#en"uho"e+ III 2=979*7<<K3 su hermano el pr"ncipe An"ef muri antes que su padre y subi al trono ya mayor Sean?%aure #en"uho"e+ reinando solo 7= a. (robablemente durante la guerra contra los heracleopolitanos cambi el nombre y adopt como faran tebano la titulatura completa.

La o%ra de )entuhotep III.

Lo primero que hizo fue afirmar su poder sobre el A.+., el a'o 7G de su reinado se llama el de la sublevacin de "inis que probablemente tiene que ver con la reconquista de #eracle/olis. La unificacin se realiz hacia el a'o F9 de su reinado, se apoy en gente de "ebas para el gobierno, el pa"s se recuper en muchos aspectos, se realizaron expediciones a Libia & Nubia. La prosperidad egipcia depend"a de las minas del *ina de donde extra"an las turquesas y el cobre. Los monumentos de la unificacin se localizan en +le antina! Abidos, en todo el A.+. y sobretodo el templo funerario del rey en 1eir-Bahari uno de los monumentos m6s grandiosos de &gipto, el arte inicia una renovacin hacia la perfeccin t#cnica y la delicadeza est#tica que recuerdan las obras del !eino An"i-uo. 0on #en"uho"e+ III se termina la ,.$% mand una

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expedicin al 4unt a cargo de Amenemes o Amenemha" el cual conquistar"a el poder cinco a'os despu#s de forma pac"fica.

La FII ?inast&a. El reinado de Amenemhat I !esostris I.

&sta dinast"a fue una de la m6s gloriosa de &gipto. Amenemha" I consigui el poder de forma oscura, en un texto llamado La 'rofec6a de 5efer"i se describe un estado catico por invasiones del delta por asi6ticos y disensiones internas que se consiguen remediar por la llegada de un faran llamado Ameni hi>o de una mu>er de "aseti y tomar6 la Corona ;lanca, usar6 la Corona !o?a y unificar6 las dos poderosasRRR como si fuera un .es"as. /na vez en el poder la pol"tica que desarrolla est6 basada en el libro de Las EnsePanzas de Amenemha", escrito redactado probablemente por He"i el mismo autor de la S"ira de los Oficios, restaur las fronteras y reorganiz la administracin. 5eorganiz &gipto restableciendo los l"mites de los nomos estableci la capital en Ittau&, coloc inspectores reales >unto a los monarcas, instituy corregentes al heredero, me>or la administracin del pa"s, acrecent el tesoro real y cre altos funcionarios que viv"an en la corte. .uri en un atentado que conocemos por textos que se han conservado en Las ins"rucciones de Amenes y el 'a+iro de SinuhC. Sesos"ris I 27<:9*7<F;3 termin con la conspiracin que acab con su antecesor continu su presencia en 4ubia y asoci el trono a su hi>o Amenemhat %%, se produ>o un gran desarrollo econmico, construy el templo de elipolis. Amenemha" II continu la obra de su padre, al igual que Sesos"ris II.

Nltimos (araones de la FII ?inast&a.

A +esostris %%% le sucedi Amenemha" III que consolid el poder y desarrollo econmico, le sigui Amenemha" IB sigui extendiendo la influencia egipcia por oriente continu su hermana Sebe%neferure 27:<=*7:K83 hi>a de Amenemha" III.

!esostris III.
Sesos"ris III 27KK:*7K893 con #l tiene lugar el apogeo del !eino #edio, siendo el m6s glorioso de la ,.$%% el cual consolid el dominio en Nubia & *ud6n llegando a 4alestina y termin con el poder de los monarcas su influ>o lleg a las islas del .editerr6neo, con #l los faraones impusieron una ideolog"a de su misin y fidelidad a la corona como Anico medio de conseguir un halage'o porvenir. 0re un cuerpo de burcratas eficaces y fieles en los que se inspira la S"ira de los Oficios

La ci+ili>acin egipcia durante el $eino )edio.

Caracter&sticas generales. ,estacan por una evolucin de las ideas religiosas, los reyes pasan de ser considerados dioses a simples mortales, aparece el concepto de ma9" como fuerza que asegura un universo ordenado, se restauro la unidad acabando con el poder de los monarcas, creci una clase media burguesa, gran me>ora de los sistemas hidr6ulicos, se recupero la exportacin e importacin y se conocen textos >ur"dicos de la #poca de Sesos"ris II. $eligin. +e caracteriz este periodo por el contraste de la religin osir6aca que asegura la supervivencia en la otra vida, con la de !e. A partir de la ,.$% adquiri gran preponderancia el dios Osiris por ser m6s popular que sufr"a y mor"a mientras que !e era un dios le>ano, apareci una nueva

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religin con tendencia netamente heliopolitana cuyo dios era Am(n3!e, las dos tendencias se desarrollaron paralelamente.

Literatura. &s la #poca de esplendor de la literatura siendo su lengua considerada como cl6sica como en las EnsePanzas del rey Amenemha" que sol"a servir para los e>ercicios escolares, otros e>emplos son El 'a+iro de SinuhC His"orias de nufra-os, Cuen"os de ma-ia, 'rofec6a de 5efer"i, etc. en medicina conocemos los TeL"os de los Sarc(fa-os. A esta #poca pertenece La S"ira de los Oficios, el texto m6s completo es el 'a+iro Sallier II.

)ani(estaciones art&sticas.
Ar-,itect,ra. 7. 0ilitar- la arquitectura de esta #poca se distingue por las fortificaciones que son homog#neas, slidas y grandiosas como la fortaleza de Buhen. =. Juneraria- intentaron imitar a sus predecesores de las ,.%L y L pero con pocas posibilidades, consiguieron logros en cuanto a originalidad y la resolucin de problemas arquitectnicos como en el templo funerario de #en"uho"e+, cuyas paredes fueron decoradas con relieves e inscripciones >erogl"ficas de gran belleza, levantaron sus pir6mides y templos funerarios en el oasis de +l Ja&u) no todos fueron de piedra, las tumbas de los faraones son aut#nticos laberintos, las tumbas de los notables estaban excavadas en roca constituyendo un tipo nuevo de monumento funerario. F. Nuevos ele)entos arHuitectnicos- aparece un nuevo capitel en el que, en lugar del formado por ho>as de loto, palmera o papiro utilizado en el 5eino Antiguo se representa el rostro de la diosa Ha"hor y se transformar6 en modelo cl6sico, lo mismo ocurrir6 con el pilar osiriaco. A la entrada de los templos aparec"an las esfinges en granito y el doble obelisco con las cuatro cara cubiertas de >erogl"ficos. G. ArHuitectura civil- destaca la ciudad mandada construir por Sesos"ris II para los obreros y operarios encargados de construir su pir6mide en 2ahun, es un aut#ntico comple>o urbano, en ladrillo crudo, edificado segAn un plano preciso, siendo una excepcin en relacin con las ciudades del &gipto Antiguo. Esc,lt,ra. 0on dos escuelas principales una la del Norte cerca de 0en is que realizaron obras de gran maestr"a art"stica siguiendo la tradicin del &gipto Antiguo. S otra al *ur donde no se cre nada de importancia. &l rostro de Sesos"ris II no ha sido igualado por ningAn otro conocido. %int,ra. Tienen proporciones superiores a las del $eino Antiguo, siendo +erdaderas o%ras de arte, representando escenas naturales y (iguras de animales. (r5e&rer/a $ o&ras menores. +iguen la tradicin del 5eino Antiguo, destacando los pectorales de Sesos"ris II y sus hi>as la diadema de la princesa $numi".

El !egundo Per&odo Intermedio.

88 !IT#ACIB I TE$ ACIO AL

&n 78K9 auge de 0itani, 78<8 fin de la Babilonia amonita, es el periodo m6s oscuro de la historia de +gi/to. &l reino de fraccion y luego fue invadido, dividi#ndose en tres periodos, antes, durante y despu#s de los hicsos.

E"IPTO A TE! ?E LO! .IC!O!

+e dividi en dos reinos Norte y *ur poco conocidos. 1inasta PIII 81ADB-1BCC9- (arece casi seguro que la capital sigui en Itita=&, comenz con Sebe%ho"e+ I al que suceden una serie de faraones desconocidos de origen tebano, la inestabilidad de los faraones se opon"a a la de los visires que sol"an durar largo tiempo, poco tiempo de la ascensin al poder de Sabe%ho"e+ IB se produ>o la invasin de los hicsos. 1inasta PIK 81A15-1B509- (oco se sabe de esta dinast"a llamada xoita, que comprende :G reyes de los que no se sabe nada.

E"IPTO ?#$A TE LA! ?I A!TIA! FIII y FI'

* +l Ge&- 0on continuos cambios y con la corta duracin es de suponer que ser"an depuestos o eliminados con facilidad. * La ad)inistracin- +igui siendo un estado unitario hasta Sebe%ho"e+ IB, los nomos hab"an desaparecido, bas6ndose la organizacin en las ciudades por los ha"i3a y los pueblos por el he-a3hu" al frente de la administracin central estaba el visir que no fueron a>enos al nombramiento y destitucin de sus soberano. * Gelaciones exteriores- +e contignuaron con 4ubia, (alestina y !iblos.

Los .icsos y su pro%lemtica.

La llamada invasin, permanencia en &gipto y expulsin de los hicsos es uno de los fenmenos m6s discutidos y poco conocido de &gipto. La palabra hicsos se puede traducir como Breyes pastoresC o Breyes de los pa"ses extran>erosC su onom6stica no ayuda mucho, la presencia de asi6ticos en el delta oriental es un fenmeno que se produce en todas las #pocas, siendo corriente el comercio con Penicia y (alestina. Las causas de la invasin hicsa- esta gente asi6tica fue empu>ada por los hititas, se puede hablar de lenta penetracin hicsa siendo pac"fica durante el 5eino .edio y comienzos del +egundo (eriodo %ntermedio, buscando traba>o y modos de vida, esta penetracin se increment en #poca de debilidad de las ,.$%%% y $%L. (osiblemente fueran semitas mezclados con indoeuropeosQ para Klavio @osefo eran israelitas. &l fenmeno de la toma del poder est6 en relacin con la expansin hurrita en Asia aunque no existen datos. &l papel de los hicsos fue importante por que demostr la fuerza de la cultura egipcia, que fue capaz de asimilarlos, pero tambi#n su debilidad, demostrando la debilidad de la frontera oriental que el Geino Nuevo reforzar"a. +u mayor aportacin fue la apertura del pa"s floreciendo las artes y las letras, se extendi el uso del bronce e introdu>eron novedades en el arte b#lico como el carro de guerra, la armadura de escamas, el arco compuesto las hachas de tubo, los cascos de cuero y los alfan>es. +u principal ciudad fue Avaris en el delta fundada por su primer rey Sali"is que con sus sucesores dominaron los nomos orientales mientras que los occidentales siguieron ba>o la ,.$%L. +e ha llegado a la conclusin de que estos extran>eros son una extensin geogr6fica de la cultura Penicio*(alestina en la #poca del bronce medio.

?I A!TIA! .IC!A!
?inast&a F' /:H923:1;24 "randes hicsos.

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&n la lista de los sacerdotes de .enfis se citan tres nombres hicsos y alguno m6s a .anetn siendo el Altimo A+o+i que de> numerosos monumentos incluido su nombre en un vaso de Almu'ecar.

?inast&a F'I /:1;;3:0M24 PeDueOos hicsos. La forman nueve reyes que reinaron durante G< a. 4o dominaron el A.+. ni enteramente el +ur del pa"s fueron unos reyes d#biles. .ientras tanto la monarqu"a tebana en *ur se fortaleci hasta que los expuls a cargo del pr"ncipe Ahmosis. 4o se conoce con seguridad la extensin del reino hicso, aunque puede ser que tuvieran como vasallos a los pr"ncipes de la ,.$L%%. La capital sigui siendo Avaris. ?inast&a F'II /:1023:0054 Paralela a las hicsas. ,urante el dominio hicso en el norte aparece en "ebas una serie de >efes con titulatura real conocidos en su mayor"a por las tumbas que de>aron en la orilla occidental, suele considerarse como una dinast"a aunque eran reyes del tipo de los hicsos. &l primero conocido es An"ef B sin duda uno de los m6s importantes conocido por el .ecre"o de Co+"os. Tao II es conocido por varias fuentes una de ellas es por una narracin de la #poca ram#sida, su momia presenta lesiones en la cabeza que indican heridas mortales. $amose adquiere perfiles individualizados gracias a los descubrimientos de los a'os 89, se le cita en la estela de 2arna' y en la Tablilla Carnavon 7 que narra su guerra contra A+o+i. +e generaliza el matrimonio consangu"neo en la familia real, esta familia se vincula con el dios To"h que no tienen relacin con "ebas. ,urante esta #poca 4ubia quedo fuera del dominio egipcio.

Egipto durante la dominacin hicsa.

+e conoce a trav#s de cuatro documentos El 'a+iro de $ahDn, el 'a+iro de ;ula8 y las Es"elas 11I11 y la 10H1F, exist"a una doble administracin en el A.&. y !.&. La vida intelectual durante la ,.$L%% fue muy activa de esta #poca son las #Limas de '"aho"e+. Egipto despu-s de los .icsos. ubo una reunificacin con la que se inici el 5eino 4uevo, en el delta a pesar de la expulsin de los hicsos sigui la influencia asi6tica y en el +ur aument la penetracin de elementos nubios.

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TEMA @. E&IPTO DURANTE EL REINO NUE-O TER!ER PER,ODO INTERMEDIO.

El comien>o de la F'III ?inast&a.

EL

&l 5eino 4uevo comprende las ,.$L%%%,$%$ y $$ 278K9*79K83 es un momento de esplendor, gracias a la labor de los pr"ncipes tebanos de la ,.$L%%% que fortalecen el estado, que expulsan a los hicsos y restablecen las relaciones internacionales, adem6s inician una #poca de conquistas, se instal la capital en "ebas y la unidad del pa"s se instaur de nuevo, lo que origin una gran prosperidad. +e produce en este periodo una participacin importante de la mu>er, por primera vez se nombra a una mu>er faran Ha"she+su" y otra mu>er aparece en el mismo plano que el faran Amenofis IB fue 5efer"i"i.

Etapas y o%ras de los (araones de la F'III ?inast&a.

* * * Los primeros reyes de la dinast"a $L%%% 278K9*7GKF3Amenofis %L 27F:=*7F8G3 y el cisma de Tell &l AmarnaLos sucesores de Amenofis %L-

Los primeros reyes de la ?inast&a F'III.

0omienza sin cambios pues el primer faran Amosis es posiblemente pariente del Altimo de la anterior dinast"a. La guerra de liberacin- como en tiempos de #en"uho"e+ la reunificacin parti del sur, durante el dominio hicso de hab"a fundado un principado ind"gena en "ebas, el faran Tao II ten"a heridas en el cr6neo por un hacha sirio en su lucha contra los asi6ticos, no se sabe si fueron o no vasallos pero si que convivieron con venta>as mutuas, con el reinado de $amose se inicia la guerra liberacin contra los hicsos. Los hicsos aunque derrotados permanecieron. La expulsin definitiva fue obra de Amosis I /11E23111E4 primer rey de la ,.$L%%%, le acompa' en la campa'a un oficial llamado Amosis que tom Avaris, llegando al sur de 4alestina, m6s problemas hubo en Nubia. Amenofis I particip del embellecimiento del pa"s con construcciones de templos en Abidos y 2arna' con el Tem+lo del dios Am(n. +e inici la reorganizacin de la administracin.

El reino de .atshepsut.
Los Tutmsidas antes de .atshepsut. 0uando realmente asciende al trono una nueva familia es con Tu"mosis I /11F2311024 siendo el gran conquistador llegando al r"o &ufrates. &n una estela de la isla de "o)bos se nos dice que Tu"mosis I realiz una campa'a contra 4ubia con brillantes resultados militares pacific6ndola, pasando despu#s a (alestina. %nici la costumbre del enterramiento en hipogeos excavados en las laderas de las colinas, continuando durante todo el Geino Nuevo, el con>unto de tumbas est6 en el denominado Kalle de los Ge&es, le sucedi su hi>o. Tu"mosis II /110E31HEH4 que tuvo una sublevacin nubia en el primer a'o de reinado, realiz una campa'a en +iria con excelente bot"n.

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?urante .atshepsut. Tu"mosis II tom como esposa a su hermanastra Ha"she+su" con lo que se constituy el derecho hereditario, ala muerte de su esposo tom la regencia durante == a. casando al hi>o de su esposo, Tu"mosis III con su hi>a primog#nita 5efrure, aunque tambi#n parece ser que Ha"she+su" se cas con Tu"mosis III a la muerte de Tu"mosis II reinando >untos como dice el texto de Ineni. 5einaron >untos aunque no se sepa si casados o no. Ha"she+su" tom toda la titulatura real de los faraones usurpando el poder y siendo la due'a del pa"s, apoy6ndose en unos fieles funcionarios, entre ellos hay que citar al arquitecto Senmu", creci tanto su ambicin que comenz a vestirse de hombre, suprimi los nombres femeninos y el de toro poderoso de los t"tulos faranicos, interrumpi las conquistas dedic6ndose a las expediciones comerciales, secundada por Senmu" construy muchos templos, realiz una expedicin al 4unt buscando incienso, pieles de pantera, #bano, marfil etc. ,el santuario que hizo construir en 2arna' solo quedan escasos restos, releg a su marido o colega que ser"a m6s >oven gobernando en solitario. Tuvo un reinado pacifico en el exterior y en el interior se dedic a las labores propias del faran con el nombre de #a%are expres6ndose en masculino. +u favorito Senmu" fue preceptor de su hi>a 5eferure, este persona>e debi de tener aspiraciones de ser faran por su tumba, no se sabe como termin el reinado de #a%are. ?espu-s de .atshesut. Tu"mosis III /112H31H124 al morir la reina en 7GKF pudo por fin reinar y lo hizo tambi#n y de tal forma que cambi el curso de la historia de &gipto llevando a su pa"s a la cima del poder y expansin no sobrepasada por ningAn otro faran, realiz 7: expediciones a Asia, relatadas en las paredes del templo de Am(n en 2arna', llamado el #uro de los Anales, su ob>etivo era el &ufrates y se puede resumir como duelo +gi/to-0itanni a la que derrot, al terminar las campa'as las provincias asi6ticas mandaban el tributo regularmente y los pa"ses vecinos regalos buscando su amistad, produci#ndose el 4ri)er +Huilibrio Internacional 7G;G. ,e norte a sur comprend"a F=99Em. con variedad de pueblos culturas y estructura social y pol"tica, explotara el inmenso territorio para mayor riqueza del estado lo que refle>a la enorme actividad constructiva sobretodo en Tebas, durante estos Altimos reinados surge una nueva sensibilidad art"stica con tendencia a la figura elegante y al manierista, no mando grabar una sola escena de combate, sus sucesores se limitaron a mantener la obra. Los sucesores. Amenofis II /1H1231H014 sigui la misma pol"tica derrot a los sirios, es la primera vez que se habla de los Na/iruO 2israelitas3. Tu"mosis IB /1H0131H2E4 se cas con una princesa de 0itanni, tal vez como alianza. Amenofis III /1H2E31FG04 continu la pol"tica, solo se le enfrent el gran rey hitita Subiluliuma, es el periodo m6s brillante de la historia de +gi/to, se manifiesta en el lu>o de la corte y en la arquitectura, hay una campa'a a Nubia, las relaciones exteriores se pueden seguir en la correspondencia en acadio de +l A)arna, en los Anales de Tu"mosis III vemos que Assur y 2arduniash 2!abilonia3 aparecen como tributarios, mientras que en la correspondencia am6rnica llaman al faran hermano, pero en realidad los pr"ncipes asi6ticos mandan a sus hi>as de concubinas a "ebas y no al rev#s. @ran importancia es la evolucin de la sensibilidad tanto social como religiosa. +u mu>er Teyes hi>a de un burgu#s era una persona de gran car6cter e inteligencia, en su reinado de emitieron gran cantidad de escarabeos conmemorativos. +e incrementa el papel del dios Amn hasta ahora oscuro, que ser6 un precedente para A%ena"(n.

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,e sus construcciones nos quedan los dos colosos de su templo funerario, llamados los colosos de #emn(n, construy uno de los monumentos m6s bellos del arte universal, el templo de Luxor en "ebas.

Ameno(is I'. A8henaton y el Cisma de Tell3el3Amarna.

La Altima parte de la ,.$L%%% es decir los Altimos ;9 a. del +.$%L ofrecen una #poca de crisis m6s ideolgica que institucional. Ameno(is I' /:9H;3:9054 +ucesor de Amenofis III es conocido principalmente por el cambio religioso que llev a cabo, sustituyendo el culto del dios Am(n por el de A"(n con una nueva religin monote"sta, en la que A"(n es el demiurgo universal. (or aquellos tiempos hab"a empezado a manifestarse en la conciencia egipcia y del prximo oriente una nueva dimensin religiosa lo que se llama +iedad +ersonal, es decir la vinculacin directa del hombre a un dios en cuyas manos pon"a su destino, una nueva forma de entender las relaciones hombre*divinidad. La re(orma de El Amarna &s la obra de un solo hombre entre desequilibrado y genial, convencido de su idea trat de imponerla sin preocuparse de nada ni de nadie, es posible que se educara con sacerdotes heliopolitanos que consideraban el culto a Am(n desprovisto de verdadero contenido religioso. A"(n est6 en todas las cosas por lo que no es necesario su representacin en estatuas, se le representaba por el disco solar, con santuarios claros sin techo. /no de los dioses m6s perseguidos por A%ena"(n fue Ha+y 2&l 4ilo3 y tambi#n Osiris.

8onsec,encias del denominado 8isma de Tell El Amarna

La sustitucin del gran sacerdote de Am(n por el de A"(n caus una gran revolucin religiosa, pol"tica y social, con desordenes y asesinatos. * 0ulto en el cielo al sol 2!e3 visible por su disco 2A"(n3 del que emana la luz y todo bien. * +e abandon la capital "ebas y se construy una nueva m6s al norte llamada A'et-Atn 8"ell +l A)arna9. * +e cambi el nombre de Amenofis por el de A%ena"(n. * Libertad de expresin art"stica abandono del hieratismo- naturalismo. A%ena"(n construy un templo a su dios en "ebas, cerca del templo de Am(n, en el que se colocaron estatuas en las que se patentiza un estilo de expresionismo desesperado asombroso con dif"cil explicacin, las caras son alargadas con la mand"bula excesivamente prolongadas. Aallos del 8isma Amarniense* Panatismo de los fieles de A"(n y persecucin de los fieles de Am(n. * 4o se aceptaban las tradiciones, tan arraigadas en el pueblo. * &l pueblo llano sufri una gran convulsin muy comple>a en su vida religiosa. * La vida cotidiana debi afectar el traslado de la capital. * Los sacerdotes mantuvieron sus tierras pero fueron perseguidos. * "ell +l A)arna es una de las ciudades medianamente conocidas con un gran templo a A"(n, instalaciones oficiales, palacios de ceremonias, necrpolis y aldeas de obreros. .uchos frescos tienen viveza Anica en el arte egipcio, especialmente los p6>aros revoloteando en las palmeras.

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* Los relieves dan un paso a la veracidad presentando a la familia del faran en escenas domesticas llenas de ternura familiar, como nunca se hab"an visto ni se volver6n a ver. * La clera de A%ena"(n se desato con tal virulencia contra Am(n que se martille su nombre. Las posi%les causas del cam%io de culto 7. &l fanatismo del faran. =. /na causa pol"tica por el excesivo poder de los sacerdotes de Am(n que fueron sustituidos por los de el culto solar de #eli/olis. F. &l cambio tiene un origen m6s antiguo, incluso anterior a la ,.$L%%%. G. Amenofis IB era un idealista un pacifista y so'ador incapaz de concentrar su esp"ritu en las necesidades practicas de su reino. 8. +u mezcla racial y la influencia de su madre lo llevaron al liberalismo, espiritualismo y el monote"smo. &l me>or documento que poseemos de esta #poca es el 4imno a At5n escrito en las tumbas de los cortesanos. 4o sabemos como se comportaron los cortesanos y sAbditos ante la innovacin religiosa, la reina madre Teye fue seguidora entusiasta as" como su esposa la reina 5efer"i"i aunque no persisti en su devocin hasta el final del cisma. La tradicin histrica no lo consider rey leg"timo. +e le consider responsable en parte del derrumbamiento egipcio en Asia, sin embargo en los relieves se ve al rey concediendo condecoraciones a los soldados.

Los sucesores de Ameno(is I'.

+l in del cis)a a)arniense 81C5@-1C1@9 - Smen%are, A%ena"(n tuvo seis hi>as, la segunda muri en un accidente y en su sarcfago en vez de pla'ideras est6 el retrato de su madre innovacin en el arte egipcio. La mayor #eri"a"(n se cas con Smen%are probablemente hermano del rey sin saber nada de su reinado. Tu"ana"(n cambi su nombre por Tu"an%am(n casado con la hi>a tercera de A%ena"(n restituy el culto a Am(n, distribuy +gi/to entre un antiguo funcionario de A%ena"(n al norte y el general Horemheb al sur, que ser6n sucesivamente faraones, traslad la capital a "ebas y muri sin descendencia su tumba se descubri por 0arter y 0arnavon en 7<=F intacta, la estela de 2arna' nos explica el retorno a la situacin anterior mandando la estatua de Am(n a Luxor, la actividad constructora en el templo de 2arna' se reanud, a pesar de ello los dioses 'a"h y !e presidir"an el panten de los dioses con la capitalidad en 0en is. Ai un anciano funcionario resolvi el problema sucesorio cas6ndose con la viuda de Tu"an%am(n y proclam6ndose faran, el pacifismo de la #poca hizo perder a &gipto sus posesiones en +iria y (alestina. Horemheb, el sucesor de Ai fue colocado en el trono por intrigas de los sacerdotes de Am(n, proced"a de una familia de monarcas de Alabastr/olis goz de los favores de la corte primero con A%ena"(n y luego con Tu"an%am(n demostrando una gran capacidad de adaptacin, en su tumba se aprecian en los relieves asi6ticos inclinados ante el antes de ser faran, para legalizar su situacin se caso con #u"enedme" hermana de 5efer"i"i 2d3, restaur los templos del delta a Nubia, de sus guerras tenemos pocas noticias, para unos termina con #l la ,.$L%%% y para otros empieza la $%$.

La ?inast&a FIF. /:9:53:;224 Los primeros (araones.

0omienza con !ansCs I/1F1H31F104 de familia de advenedizos su reinado fue apacible.

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Se"i I /1F10310IE4 fue un monarca guerrero que realiz campa'as en 4alestina y Jenicia llev a cabo una nueva batalla en 2adesh contra los hititas. $ans-s II /:92:3:;904. &s el faran m6s conocido de toda la historia de &gipto, en su pol"tica exterior hay que se'alar&nfrentamiento egipcio*hitita- reinando en ati, #uAa"alli nieto de Subiluliuma 27F9<*7=K:3, se unieron .itanni y &gipto con los del norte de +iria excepto /garit para luchar contra los hititas, durante el cisma y las luchas internas hab"an permitido la consolidacin hitita en +iria, la entrada en &gipto de nmadas y seminmadas, con Horemheb hubo de enviar un e>ercito a 1adesh, con !ansCs I se inician los enfrentamientos con el rey #uAa"alli, hacia 7F9< Se"i I toma 1adesh que los hititas recuperaron poco despu#s, la nueva batalla de 1adesh 7=<82d3supuso la derrota de !ansCs II en el quinto a'o de su reinado, esta batalla se encuentra representada en las paredes de 1arnaE como victoria de !ansCs II, hacia 7=K: muri #uAa"alli y en ese momento los hititas retrocedieron ante el empu>e de !ansCs II y Adad35i"ari de Asiria. &n 7=:K se produ>o el +egundo &quilibrio %nternacional con la paz concertada entre !ansCs II y Ha""usil III con dos hechos importantes,Q el tratado de 1adesh 7=:K 2d3entre !ansCs II y Ha""usil III solo se conoce la versin egipcia y la boda entre !ansCs II y la princesa hitita #aa35efrure hi>a de Ha""usil III. )tros hechos que caracterizaron el reino de 5ans#s %% fueron- Las grandes realizaciones arquitectnicas, la decadencia hitita y el declive de &gipto a la muerte de !ansCs II. Nltimos (araones de la dinast&a FIF. Tras la muerte de !ansCs II comenzaron a aflorar los primeros s"ntomas de decadencia, negligencia en la administracin del estado y la amenaza exterior sobretodo de Libia. #ine+"ah /10F13100H4 tuvieron lugar la sublevacin de 0ana6n y la invasin de los libios y los (ueblos del .ar que fueron rechazados por el faran. Los siguientes faraones se caracterizaron por la decadencia y anarqu"a siendo Amenmes) #ine+"an3Si+"ah) Se"i II) y !ansCs3Si+"ah. La ?inast&a FF y su o%ra. S./0+k*/ 11200211983 acab con la anarqu"a y expuls a los extran>eros. R+0)4) III 11198211663 fue el Altimo gran rey del 5eino 4uevo, el pa"s hizo un alto en su decadencia, emprendedor de nuevas construcciones, Tebas volvi a ser una gran ciudad, debido a su buena administracin recuper los tributos de Asiria y 4ubia, hizo frente a una nueva invasin de los (ueblos del .ar, la muerte se produ>o por una intriga pol"tica y comenz la decadencia franca con influencias e intromisiones extran>eras, creciente poder de los sacerdotes de Am(n y d#ficit econmico. Le siguieron K soberanos con una crisis din6stica que termin con la toma de poder por parte de Sumo Sacerdo"e de Am(n) Amenho"e+ y luego otros hasta que Herhor fund la ,.$$% de reyes sacerdotes en el tercer periodo intermedio. "o%ierno, administracin, sociedad, religin y ci+ili>acin del $eino ue+o egipcio. &n la cAspide del gobierno central segu"a el faran con su intervencin en los asuntos administrativos y militares, continu con la pol"tica de expansin y control de la econom"a. A lo largo de la ,.$%$ y sobre todo en la ,.$$ se produ>o un cambio gradual y significativo en las relaciones con el poder civil y militar y con tendencia a la hereditariedad de los cargos pAblicos con ello se produce-

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* Aumento del papel de los mayordomos reales. * +e le conceden al +umo +. de Am(n poderes que eran de los civiles. * +e encuentran representados +umos sacerdotes al lado del faran. * ay un debilitamiento de la fuerza coactiva del faran. * ,ivisin de &gipto a partir de !ansCs IQ. * 0oncesin de poderes extraordinarios a persona>es individuales. 0ada rama del gobierno e>erc"a un poder efectivo, dividido en dos partesa3 Territorios internos- &l gobierno civil se subdivid"a en 4orte y +ur al frente se encontraba un visir, el gobierno civil se ocupaba de* regular la agricultura * administrar >usticia * recaudar tributos * mantener el orden por medio de la polic"a * >efe de la flota o almirante que tambi#n se duplicaba * administracin de los dominios reales por el @ran %ntendente * la corte estaba dirigida por el 0hambel6n y el 0anciller. b3 Los bienes religiosos- generados por las posesiones de los templos. c3 &l e>ercito y la flota depend"an del comandante en >efe. d3 Los territorios conquistados eran dirigidos a su vez por los gobernadores del 4orte y el +ur. ,os factores importantes para la estabilidad del gobierno eran la eficacia de los v"nculos entre el gobierno central y el provincial y los territorios y la administracin estaban supervisadas por el faran y sus directos representantes. &sto planteaba algAn problema por la gran extensin del pa"s y la relativa eficacia de las comunicaciones. &structura del @obierno (rovincial* 0lara >erarqu"a entre los diferentes asentamientos- las grandes ciudades eran pocas, .enfis, Tebas y (i*5ans#s, las capitales de provincias eran pueblos grandes, la mayor parte de la poblacin viv"a en aldeas. * La clave de la administracin en los asentamientos era Los alcaldes Los conse>os grandes conse>os, conse>os provinciales y conse>os menores todos ellos persegu"an a los criminales y resolv"an los problemas de propiedad. &xist"an funcionarios encargados de organizar la vida econmica y de almacenar y recaudar los impuestos debidos al estado, por parte del %ntendente del dominio real, el ,irector de graneros y el ,irector del ganado. &xist"an los mensa>eros del visir y los inspectores. *,CI+1A1 Q CIKILI<ACIRN 1.GAN"+ +L G+IN, N.+K, &sta #poca se caracteriza por la unidad obtenida por la fuerza de las armas y la desaparicin del feudalismo, otras caracter"sticas. Clases sociales. * ,esaparecer6n las clases privilegiadas, aunque la nobleza tradicional aAn tendr6 gran fuerza. * A nivel de peque'os pueblos gobiernan los conse>os locales. * &l gobierno est6 en manos de la oligarqu"a, los cargos se heredan por costumbre no por ley. * Legalmente solo existe una clase de ciudadanos, los re%hy" que a partir de la ,.$L%%% se aplica a todos los ciudadanos que >ur"dicamente componen el pa"s. * La masa campesina humilde eran los henmeme", depend"an del estado.

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* * * * * * * Los nemhu eran los agricultores que por la prosperidad del pa"s se enriquec"an. Los comerciantes exist"an sobre todo en los puertos. ab"a intensas relaciones sobre todo con +iria y las islas del &geo. La pol"tica era igualitaria. &xist"a la esclavitud privada pero solo de extran>eros. Los prisioneros eran esclavos del estado o pasaban a los templos. La familia va perdiendo su cohesin >ur"dica.

Las costum%res Tebas se convirti en una gran ciudad y en 1arnaE al rededor del primer templo de Am(n se desarrollo una ciudad santa de grandes dimensiones, el faran ten"a varias mu>eres y un har#n que era una gran institucin, con la influencia asi6tica aument la importancia del har#n, la riqueza y el refinamiento de las costumbres cre una verdadera vida mundana, con vestidos blancos plisados y escotados y amplias tAnicas. +volucin religiosa & cultural durante el Geino Nuevo. asta Amenofis %. &l advenimiento de Am(n como dios real durante el 5eino 4uevo marco un hito muy importante en la religin egipcia. Tebas fue el gran centro teolgico del pa"s Am(n desde la ,.$% al confundirse con !e, el clero de>o de ser local y se centraliz condensando su obra en dos grandes librosEl Libro de los #uer"os con mas de 7<9 sortilegios, recetas, frmulas etc. fechado hacia el 7899* 7G89 a.0. El Libro de lo 8ue hay en dua", doctrina oficial de la teolog"a tebana. /no y otro agrupan la religin alrededor de la idea central de la vida en ultratumba. Tal vez el nuevo sistema de inhumacin en el fondo de los hipogeos aparece despu#s del reinado de Tu"mosis I fuese consecuencia de esta nueva doctrina, los faraones Tu"mosis IB y Amenofis II y III tienden a ale>ar a los +umos +acerdotes de Am(n de los cargos pol"ticos, aproxim6ndose a los de elipolis sobretodo Amenofis III que invoc de nuevo a !e con el nombre de A"(n. Dpoca de Tell &l Amarna. &sta #poca supuso una transformacin en el marco de la vida, costumbres y arquitectura, como si &gipto hubiese renunciado de golpe a todas sus tradiciones, excepto la religin, que sigui siendo el centro de la concepcin de la vida. La monarqu"a amarniana era absolutista, el rey era A"(n encarnado, se de>an de utilizar todos los s"mbolos extra'os y animal"sticos, la familia real ser6 el centro de todo, los templos se hacen al aire libre, luminosos y abiertos, todo en esta #poca trat de ser agradable, hermoso y vello, en el arte desaparecen las posturas cl6sicas y el hieratismo, los frescos ocupan un lugar importante en la decoracin, el desnudo es frecuente as" como los vestidos transparentes. La literatura abandon todo convencionalismo su me>or e>emplo es el Himno a A"(n. &gipto desde la restauracin de Amn. La adopcin de la lengua vulgar como lengua literaria dio un gran impulso a la literatura con las siguientes caracter"sticas- aficin por el genero histrico 2La 8uerella del rey A+o+i y Se%enenre) Bic"oria del rey $amose sobre el rey Avaris) ;io-raf6a de Ahmes) Anales de Tu"mosis III R 'oema de 'en"aur3 se desarrolla la erudicin por influencias exteriores, se estudiaron con respeto los textos antiguos, la obra #Limas de Any e>emplo t"pico de manual escolar. 4acen los poemas amorosos, el cuento alcanz gran popularidad, hay algunas f6bulas.

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&l Tercer (er"odo %ntermedio y la !a>a Dpoca egipcia. T&50&5 (&5%),) %4T&5.&,%) 279K8*:F93 ,%4A+TgA+ $$% A $$%%% 0omprende las ,.$$% 279K8*<893 ,.$$%% 2<89*:F93 ,.$$%%% 2K7:*:F93 (anorama internacional- Pormacin del imperio Asirio, primera migracin griega, fundacin de 0artago, expansin fenicia, etc. ?inast&a FFI /:2M03<024. &n el A.&. y 4ubia se form el estado divino de Am(n. ay dos reinos uno en Tanis y otro en Tebas, en Tebas gobern Herihor aunque se le consider vasallo de Smendes de Tanis, este unifico de nuevo el reino, le sucedieron Amenof"his y Siamon siendo el Altimo de esta ,.$$% 'susennes II. ?inast&as FFII /<023H924 FFII /M:HP3H924 Sheshon8 I /I123I0IS4 era libio posiblemente ber#ber no fue bien recibido en Tebas, en este momento (alestina era poderosa con el rey .avid cuyo hi>o Salom(n cas con una egipcia, a la muerte de este y con la divisin en Jud6 e %srael, Sheshon8 I conquist Jerusalem, reinici obras arquitectnicas y restaur otras, sus sucesores son mal conocidos. La poblacin estaba dividida en clases profesionales, sacerdotes, artesanos, pastores, monteros, labradores y guerreros no pudiendo pasar de una a otraQ al final de esta gdinast"a hay un desmembramiento feudal, que es paralela a la ,.$$%% que de>a alguna huella en el A.&. en 1arnaE. =A7A KPOCA E"IPCIA /H9239924 0omprende las ,.$$%L a $$$. ?inast&a FFI' /H923H:04 de !ais. Tefna%h" /GF23G024 destron al Altimo faran leg"timo, los nubios intentaron hacerse con el poder. ;occhoris /G023G114 gran legislador que suprimi la esclavitud por deudas, comenzaron sus relaciones con .ileto. ?inast&a FF' /H0:31014 de apata. (arte del clero de Am(n emigr a 4apata en +udan donde fund un reino democr6tico cuyo primer faran fue 'ian%hi /G113G1J4 que unific &gipto enfrent6ndose a Tefna%h" que a su vez hab"a unido el !.& y ..&. Shaba%a /G1J3G214 rein sobre todo &gipto. Shaba"a%a /G213JEI4. Tahar8a /JEI3JJF4 hizo asesinar a su antecesor, realiz construcciones sobretodo en Tanis.

98

TEMA B. HATTI
+ATTI

MITANNI.

I.

Los .ititas. )arco geogr(ico.

+e localiza en las regiones de Anatolia, monta'as del +3 rates y norte de *iria, comenz hacia el a'o =999 y termin en el 7=99 a.0. aunque su cultura pervivi en los principados neohititas. +e descubrieron tablillas escrita en muchos idiomas entre ellos en- 'ro"ohi"i"a o ha""i que no eran ni indoeuropeos ni semitas, 'alai"a) LuAi"a e Hi"i"a o nesi"a indoeuropeo, por lo que se deduce que exist"an tres factores entremezclados* La poblacin ha""i, responsable de la edad del bronce en Anatolia desde el principio del %%%m. Pue la primera nacin civilizada de esta zona y per"odo. * Los mercaderes mesopot6micos. * Las reci#n llegadas tribus indoeuropeas- +alai"as) luAi"as y nesi"as. Las tribus indoeuropeas llegar"an en oleadas en el a'o =F99 aproximadamente y pasaron a ocupar el primer plano histrico, los nesi"as se impusieron formaron una aristocracia superior que unificaron y formaron el imperio hitita, al principio dependieron de los asirios, pero la decadencia de estos le permiti independizarse, su historia se divide en cuatro per"odos7. Pormacin del estado hitita 7:89T7899 Antiguo 5eino. =. (er"odo oscuro del 7899 al 7G89. F. (rimer I)/erio #itita 7G89*7FF; con Subiluliuma /1FE231FFJ4. G. +egundo I)/erio #itita los sucesores de +ubiluliuma hasta la ca"da del %mperio en 7=78.

II.

El Antiguo $eino.

Las fuentes histricas son arqueolgicas como inscripciones de las ofrendas reales y las tablillas escritas de la #poca del rey Tele+inu son unos anales histricos llamados !escri+"o de Telel+inu. &n torno al s. $L%%% a.0. el reino fue unificado por el rey Ani""a pr"ncipe de 2ussara primera capital de reino. &l !escri+"o de Tele+inu nos habla del rey Labarna I /1JE231J124 que engrandeci el reino, los sucesores se enfrentaron a los hurritas y a los sirios as" como a las luchas internas entre la nobleza y la familia real estas fueron una constante a lo largo de su historia. Ha""usil I /1J1231J024. #ursil I /1J02311I24. Les siguieron unos reyes poco importantes. Tele+inu /1101311224 realiz una pol"tica de paz en sus fronteras, con lo cual pudo acabar con los disturbios internos creando una ley de sucesin al trono excluyendo a la nobleza, que adem6s la someti al poder de la corona oblig6ndola a servir al rey en los cargos pAblicos y sobre todo abstenerse de hacer su ley creando el 'an%u o asamblea general de los ciudadanos y un tribunal supremo de >usticia, siendo el 'an%u la pieza clave de la organizacin estatal, todo ello lleg a ser valido durante mucho tiempo.

99

III.

El per&odo o%scuro.

La sucesin de los reyes de esta #poca es muy poco conocida, siendo un per"odo de decadencia, coincidiendo con la hegemon"a de otros pa"ses como 0itanni, +gi/to con el faran Tu"mosis II y los asirios.

I'.

El Primer Imperio .itita o Imperio

ue+o.

Tudhaliya 1H12 llev a cabo una pol"tica expansionista se impuso al reino de Ale/o nuevas negociaciones de paz con +gi/to, preeminencia del e>ercito ante las luchas incesantes y la necesidad de imponerse de los reyes, en 7FK9 una conspiracin hizo que el legitimo heredero fuese suplantado por un aspirante de oscuro origen que implant una nueva dinast"a en #atti.

'.

!u%iluliuma y su o%ra.

0on esta dinast"a el reino hitita lleg a su mayor hegemon"a sobre todo en el reinado de Subiluliuma, que una vez afincado en #atti hizo una brillante carrera militar, hasta imponerse en el gobierno en dos etapas7FK9*7F;8- se prepar para su pol"tica expansionista, no solucion el desorden interno, siendo el principal fallo de este rey, acept durante a'os el equilibrio impuesto por +gi/to 2Amenofis III3 y 0itanni 2Shu"arna II3. 7F;8*7FF;- emprendi la expansin, aprovech la descuidada pol"tica exterior de Amenofis IB y lucho contra los gasga aunque no lleg nunca a dominarlos, y a partir de entonces comienzan las tres guerras sirias. * 4ri)era guerra siria- Subiluliuma avanz hacia +iria llegando al Lbano, ciudades como Ale/o y 2adesh que eran de 0itanni pasaron a #atti. * *egunda guerra siria- se produ>o una coalicin entre las ciudades sometidas contra #atti, pero fueron derrotadas y Subiluliuma lleg hasta 1a)asco. * "ercera guerra siria- se produce el fin de 0itanni, al morir Tu"an%amon fue aprovechado por #atti para atacar a +gi/to, pero no consigui nada ya que la peste se implanto en su e>ercito y la llegada al poder de Horemheb en +gi/to, pero para 0itanni no ocurri lo mismo ya que fue derrotada en 2ar'e)ish lo que provoc una serie de guerras civiles dando como resultado la dependencia de #atti, lo que aprovecho Asiria para independizarse. Subiluliuma muri en el a'o 7FF; posiblemente a causa de la peste. &ra todo un imperio el conquistado sin una administracin que lo sostuviese.

'I. Los sucesores de !u%iluliuma o !egundo Imperio .itita.

&l imperio se mantuvo durante un siglo, el car6cter comAn de los reyes fue, el mantener el poder sofocando las sublevaciones internas, reprimiendo las intrigas palaciegas, las campa'as contra los gasga, sofocar rebeliones de los pa"ses sometidos, a partir del fin del reinado de #ursil II aparecen dos nuevos peligros +gi/to y Asiria. +gi/to- los faraones de la ,.$%$ recobran fuerzas e intentan recuperar las posesiones sirias, solo consiguieron 2adesh. Asiria- +gi/to era un pa"s en decadencia lo que permiti a Asiria destacar como potencia, perdieron 0itanni frente a Asiria.

100
Ha""usil III /10EJ310J13 protagoniz la etapa m6s brillante de #atti, el empu>e asirio le oblig a pactar con +gi/to, est6 grabado en los muros del templo de Am(n en 2arna' y en tablillas de arcilla. 0ontra Asiria no tubo la misma suerte ya que se encontr con Salmansar I que le venci y ocup los territorios del este del +u rates. Tudhaliya IB /10J1310F14 mantuvo casi todas las posesiones pero se enfrent a T%ul"i35inur"a I que >unto con la debilidad de #atti y la invasin de los 'ueblos del #ar acabaron con el imperio hitita en #poca deArnuAanda III /10F1310114 Subiluliuma II Altimo rey.

'II.

La organi>acin pol&tica del Estado .itita.

Pue un estado feudal o una federacin de peque'os estados. La familia real- el rey ten"a que ser aceptado por la Asamblea de 4otables, siendo venerado como dios a su muerte, la reina pod"a ser regente, era sacerdotisa de la diosa*madre, el matrimonio consangu"neo estaba prohibido, el pr"ncipe heredero elegido por el soberano y escogido por la Asamblea. Los reyes o pr"ncipes vasallos eran aliados por tratados particulares. Los gobernadores de las provincias eran los representantes del soberano. &l estado era federal comprendiendo por innumerables comunidades de razas, culturas, mentalidad y or"genes diferentes, las leyes eran m6s humanas que las de 0eso/ota)ia.

'III.

La cultura .itita.

La base era la familia mongama, la poligamia solo para el rey. La herencia solo para los hi>os varones, las costumbres y condiciones sociales se extendieron con sus conquistas a *iria y 4alestina. Legislacin. 0ar6cter penal marcado pero con cierto liberalismo, respetando las costumbres de los pa"ses autctonos. La legislacin se parece a la de Hammurabi en que esta uni la de *u)er y A''ad y la de los hititas la de #atti y los pueblos indoeuropeos. +e interesa por la agricultura y la industria, influencia de los mitannios, existe un derecho civil, un derecho penal, la guerra segAn las leyes era un >uicio de ,ios. &l rey aceptaba la sumisin del adversario que reconociese su poder. Las escrituras y las lenguas hititas. La literatura- utilizaron la cuneiforme sumerio*acadia hasta el s.$L a.0. en que apareci una escritura >erogl"fica con dibu>os y motivos geom#tricos de invencin local, sus signos se dividen en ideogramas y sil6bicos, la lengua es luNita, la lengua oficial es dif"cil de precisar, tambi#n se utilizaba el babilonio como lengua diplom6tica, el sumerio en las ceremonias y los dialectos como consecuencia la literatura es muy pobre con* .itos de fondo anatolio, cuentos populares relacionados con la produccin y reproduccin de los campos con la muerte de un dios y su resureccin, esto tambi#n ocurre con otros dioses como ;aal, Tammuz, Adonis, 'ersCfone u Osiris. * .itos mesopot6micos- @ilgamesh y el Atrahasis poema acadio. * .itos de origen cananeo conocidos por los textos de .garit. * .itos hurritas. * ,iferentes relatos. * imnos y plegarias como el imno a %stanu.

101

La religin hitita. ,e origen asi6tico la diosa Sol Arinna o =urusemu y su esposo el dios de la tempestad Taru, tambi#n estaba $ubaba y los muchos hi>os que tuvieron =urusemu y Taru. Los extran>eros eran considerados impuros, los dioses eran los amos de los hombres y reg"an sus destinos. Hannahanna era la madre de todos los dioses 2abuela*abuela3. &n general no se puede hablar de una sola religin. Los santuarios se encuentran en Arinna, Neri' y el m6s importante el de QaIili'a&a.

IF.

Ca&da del Imperio .itita. Los estados

eohititas.

&l imperio hitita hab"a sucumbido a la invasin de los (ueblos del .ar27=993 ten"a tras de s" una serie de &stados que conservaban una cierta independencia aunque pertenec"an al imperio hitita, su dinast"a era segundog#nica de la de atti, su idioma era LuNita*hitita escrito en >erogl"fico, los m6s importantes fueron 1izzuNatna, .alatya que encabezaba una confederacin de unos doce principados, Sadiya, TuNanna, upinsa, +imuEtu, Atuna, Tarso, 1asEa, Tobal e %stunda, en la alta +iria se encontraban 1arEemish, Alepo etc. Los asirios les costo controlar la regin se incorporan al imperio Asirio sobre el a'o :99 a.0.

)ITA
I.

El reino de )itanni. !us or&genes.

I.

)arco geogr(ico. &l nAcleo del reino de 0itanni se form en torno al N,. de Asiria en la alta 0eso/ota)ia, es una meseta caracterizada por onduladas depresiones limitada al *. por +3 rates y al ,. por el "igris, al +. por los desiertos, al N. se favorece las comunicaciones de aqu" la importancia de su situacin, al *. con lluvias permit"a el cultivo del cereal, legumbres verduras etc. las zonas m6s 6ridas esteparias permit"an el pasto sobre todo de los caballos la gran riqueza del reino con una gran cultura entorno a su doma, monta y utilizacin. )tra fuente de recursos es la madera, pero adolec"an de metales por lo que tuvieron que comercializar. Los or&genes de )itanni. Tuvo su origen entre las gentes de la alta 0eso/ota)ia, pueblo con lengua aglutinante, su procedencia remota estar"a en el Asia Central, la primera ciudad hurrita conocida es .r'is, patria del dios hurrita $umarbi padre de los dioses. Las primeras noticias nos hablan de su relacin con +bla y .r III y se conocen poblacin hurrita en* 0omerciantes de 2ulte/e y otros lugares de Asia 0enor. * Las ciudades estado con soberanos hurritas. * La poblacin hurrita de 0ari, Alala'h, Ale/o segAn los textos de 2ulte/e. * 0omo obreros, artesanos y comerciantes citados en archivos le>anos. A mediados del %% m. irrumpen tribus de la alta Anatolia e Ir6n los llamados 4ueblos de las 0ontaSas de origen indoario intoduciendo elementos nuevos, como lengua y t#rminos ling"sticos indoarios, t#cnicas y conocimientos nuevos como la cultura del caballo, #lites guerreras que utilizan el caballo, nombres y dioses de etimolog"a indoaria similares al persa y al s6nscrito. +e supone que se produ>o una fusin lenta de las dos culturas la hurrita y la indoaria entorno al s. $L% en el paso del ;ronce An"i-uo al #edio. 0uando el rey hitita Ha""usil I en torno al 78K9 penetro en *iria se encontr con ala oposicin de los centros hurritas lo que favoreci la unin en torno a la ciudad de Tassu'ani en el 78;9.

II.

E+olucin histrica.

102
Comien>os. /n sello nos habla del rey Su""arna hi>o de $ir"a rey de 0itanni, otro rey quiz6s anterior fue ;ara""arna, despu#s se confirma la expansin sobre el corredor sirio 2 :atna! 2adesh! Alala'h y #a)a3, su centro ser"a Tassu'ani, en el s. $L el expansionismo del faran Tu"mosis III fren el de 0itanni. En(rentamiento egipcio mitanni. 0on dos momentos claves, uno en el 7G:F el choque entre Tu"mosis III y 0itanni que fue derrotada, m6s tarde se firm un tratado de amistad, pero en el 7G:9 tuvo lugar un nuevo choque, en el que venci +gi/to en Ale/o y dos el Primer %6uili rio Internacional con la recuperacin de "uni/ y 2adesh por Tu"mosis III en 7G;G y con un nuevo tratado +gi/to no volvi a intervenir y 0itanni se qued con *iria, mientras en Babilonia reinaba la dinast"a casita y en #atti exist"a un per"odo de decadencia. Apogeo, igualdad con Egipto. 0on la muerte de Tu"mosis III se inicia la #poca de mayor apogeo de 0itanni con los reinados de 'arsa"a"ar y sobre todo de su hi>o Saus"a"ar que domin Asiria llev6ndose las puertas de oro y plata del templo del dios Assur, domin desde los <agros hasta *iria, reorganiz el reino, se iniciaron las primeras relaciones con #atti y sobre todo con +gi/to. Ar"a"ama I /1HF24 mantuvo una #poca de paz y prosperidad me>orando y consolidando sus relaciones con +gi/to, no mando a su hi>a como esposa de Tu"mosis IB hasta que no la pidi siete veces que ser"a madre de Amenho"e+, tambi#n la esposa de Amenofis IB era de 0itanni conocida por los egipcios como 5efer"i"i. Su""arna II mantuvo esta relacin contribuyendo a la prosperidad de 0itanni.

III.

El en(rentamiento hitita3mitannio.

+e produ>o en el s. $L siendo 0itanni la potencia en la zona. La subida al poder de Subiluliuma cambi la situacin, rompi el predominio egipcio en *iria, las disensiones en 0itanni hablan de dos reinos* urri- Ar"a"ama II rey de #urri m6s d#bil pidi ayuda a Subiluliuma que atac a 0itanni pero fue derrotado por Tushra""a, m6s tarde con la ayuda de los pr"ncipes de A)urru derrotaron y asesinaron a Tushra""a. * .itanni- Tushra""a pidi ayuda a Amenofis IB. &stas guerras civiles acabaron con el poder de 0itanni sus enemigos se la repartieron.

I'.

La disgregacin de )itanni.

+e repartieron el imperio entre el principado de Alshe, Asiria y #a""iAaza hi>o y asesino de Tushra""a se mantuvo en el trono hasta que lo expuls Shu""arna hi>o de Ar"a"ama II, pero posteriormente desapareci, en 7F99 Asiria tom #anigalbat y en el 7=:9 tom todo el territorio.

'.

La ci+ili>acin mitannia.

+e conoce por las fuentes arqueolgicas y epigr6ficas, los textos son insuficientes. La lengua hurrita- era aglutinante, no utilizaba g#neros y si el ergativo, los nombres de ra"z indoaria, como en lo relacionado con la doma de caballos, los nAmeros, las divinidades etc. Los nombres de los reyes eran indoarios y el de las reinas hurritas, con dos tipos de escrituras una cuneiforme acadia y otra hurrita, que m6s tarde fue la Anica.

'I.

Lengua, organi>acin del Estado, sociedad y cultura.

103
Organi>acin del Estado. La familia real. &l rey, la monarqu"a era hereditaria con competencias extensas, administrador de >usticia, supremo >efe militar, m6ximo e>ecutivo de la pol"tica. La reina con un papel importante. La administracin. ,epend"a del grado de relacin y sumisin al rey, los territorios anexionados manten"an sus tradiciones. &l estado estaba divido en provincias, los gobernantes casi autnomos. La administracin central con comisarios y supervisores, gente de palacio, funcionarios reales, administradores, escribas, gran>eros >efes y servicio de palacio. La administracin provincial con los alcaldes, los ricos propietarios, el Tribunal de la ciudad. Sociedad y economa. Liv"an en comunidades relacionadas con lazos de parentesco vinculadas con la propiedad de la tierra, el rey tambi#n ten"a derechos sobre la tierra. Los #aryannu o guerreros que eran casi una casta diferente no pertenecen a una etnia diferente casi todos son hurritas. &xisten artesanos y profesiones especializadas, sobre todo lo relacionado con la cultura del caballo con un 1ratado de 4i2olo37a. (or 0itanni pasaban importantes rutas comerciales. Los obreros y artesanos eran ciudadanos libres, mientras que laos campesinos eran a veces explotados. La mu>er ten"a una condicin elevada. El derec o mitannio. %nfluido por el babilonio, existen Actas sobre el .atrimonio con el pago de la novia, el repudio, el levirato. Actas de Adopcin. Las leyes penales eran m6s humanas que las de los asirios y babilonios. $eligin y cultura. La religin mitannia. ,ioses y ritos- hay una gran disparidad de dioses, ritos y creencias. Los dioses nacionales de 0itanni forman una triada con Teshub dios del cielo, el rayo, la lluvia y la fertilidad, epat su esposa no era espec"ficamente hurrita diosa de la fertilidad y +arruma hi>o de ambos dios de la vegetacin y renovacin de los campos. Tambi#n estaba +ausEa hermana de Teshub diosa de la sexualidad y de la guerra. &xist"an otros dioses indoarios y de otras culturas de los pa"ses vecinos, los dioses de los +a*@az 2hebreosd3, los de Babilonia y *u)er y las divinidades naturales. (oca informacin de ritos, (urli era los templos, lugares naturales sagrados. !anifestaciones artsticas. 0on dos influencias la egea y la egipcia, lo que hay ha llegado de NuIi creando el estilo NuIi, las grandes esculturas est6 representada por el dios de la fertilidad, la cabeza de divinidad en basalto , bronces, relieves y las esculturas de "ell-#ala , la arquitectura casi desconocida restos de murallas y calles estrechas, los hititas deben a los hurritas lo me>or de su arquitectura, mencin especial merece la cer6mica de NuIi de forma de cubilete con peque'o pie plano decorada con frisos de gran belleza y finura, los hurritas eran famosos por sus armaduras, destaca el sello de Saus"a"ar

104

TEMA 10. EL PR%5IMO ORIENTE A FINALES DEL II MILENIO. LOS PUE$LOS DEL MAR. ISRAEL. LIDIA.
I. Los hechos. Jui-nes eran los QPue%los del )arR
Los hechos &n torno al s. $%% a.0. se produ>o uno de los momentos m6s cr"ticos en la istoria del .editerr6neo )riental. +e sucedieron en esta #poca una serie de movimientos de pueblos y cat6strofes que provocaron la ca"da del orden pol"tico establecido y dieron lugar a un nuevo panorama en esta parte del mundo. Las causas son una serie de grandes movimientos #tnicos que afectaron gran parte de &urasia y que a su vez provocaron en su empu>e el movimiento de otros pueblos ya establecidos. A todas estas gentes de la que desconocemos muchos datos, pertenecen los llamados 'ueblos del #ar, esta denominacin fue recogida de los anales egipcios entorno a 77<9 a.0.. &xist"a una cierta calma conseguida tras los consecutivos enfrentamientos egipcio*hititas por el dominio del corredor sirio*palestino, tras la batalla de 1adesh se firma un tratado entre !ansCs II y Ha""usil III creando un equilibrio internacional. &n esta calma hab"a un foco de conflicto como es el asirio con los pr"ncipes expansionistas TuEulti*4inurta y +almansar % por lo cual el rey hitita Tudhaliya %L impuso un bloqueo econmico a Asiria que afect a la econom"a de otros pueblos de las costas del .editerr6neo lo que provoc una sublevacin de estos, siendo los (ueblos del .ar los sospechosos que ser"an una parte de los de los causantes de las migraciones al sur. J#IK E! E$A (or estas fechas gentes del N. de +uro/a invadieron toda Italia, 4rovenIa y llegaron a la pen"nsula Ib7rica, acostumbraban a incinerar sus muertos y enterrar sus cenizas en urnas funerarias por lo que los conocemos como los Pue los de los 8am2os de 9rnas, se les considera protoceltas Ilios y dacios penetraron en los Balcanes empu>ando a los 1raco-:ri3ios hacia las llanuras del centro de Anatolia y lanzaron a los futuros griegos 2dorios0 eolios y jonios3 hacia la pen"nsula #el7nica y a las orillas asi6ticas del mar &geo donde pusieron fin a la cultura mic#nica 2guerra de "ro&a d3. Tambi#n se puede considerar como causantes a los 'ueblos del #ar. (or una parte llegaron los ;ri3ios que ocuparon la parte occidental y central de Anatolia, otros los llamados mush$i por los asirios se establecieron en el alto +u rates, los dos mas los temibles 3as3a acabaron con el decadente imperio itita, su capital #attusa y otras acabaron pasto de las llamas, terminando bruscamente los archivos de BoghaI'U& con el rey Subiluliuma II en 7=78 a.0., estos 'ueblos del #ar avanzaron constantemente al sur arrasando el corredor sirio* palestino.

II.

!u presencia en Egipto.

Llegaron a las costas de +gi/to en dos ocasiones en 7==9 se enfrentaron con el faran #ine+a"h y en 77K; venci a duras penas el faran !ansCs III, esta vez supuso una amenaza mayor que la primera, en las inscripciones de !ansCs III figuran los pueblos shardanos, a6aya<as, 2aqueos3 y turush. +e salv de la dominacin extran>era a costa de perder la hegemon"a pol"tica

105
internacional definitivamente aunque gentes de estos pueblos pasaron a ser mercenarios de &gipto. Los ;ilisteos o 2hilistium se asentaron en la costa de Cana6n formando una penta federacin de ciudades, probablemente originarios de Creta de ellos deriva el nombre de 4alestina.

III.

)o+imientos relacionados con los QPue%los del )arR

ubo otras incursiones y establecimiento de gentes no consideradas como 'ueblos del #ar pero relacionados con estos movimientos #tnicos. Los iranios. &ntre 7=99 y 7799 pueblos de habla indoeuropea a los que se les llama iranios penetraron en Ir6n en dos oleadas sucesivas en la primera los madai o medos y los 2arsuas o 2ersas entraron en el C6ucaso y se asentaron en el lago .r)ia. La segunda llegaron los 2artha=a o 2artos y los haira<a llegaron del C6ucaso al N,. )esopotamia arameos e israelitas. +e produ>o un retorno de pueblos semitas nmadas del desierto los sutu o a$hlamu o arameos tal vez una prolongacin al sur de los 'ueblos del #ar en direccin a 0eso/ota)ia, con la desaparicin del reino hitita y del reino casita de Babilonia as" como la debilidad de Asiria empu> a los arameos a conquistar *iria franquear el +u rates y sedentarizarse. )tro pueblo semita que se aprovecho de la debilidad de +gi/to e invadi el *. y el +. del pa"s de Cana6n adue'6ndose de las tierras de ambos lados del (ord6n. Cana. Al N+. de Israel los cananeos de la costa del Lbano y *iria fueron las primeras v"ctimas de los acontecimientos de los s.$%%% y $%% el gran pueblo de .garit fue arrasado y Biblos arruinada, m6s tarde a comienzo del % m. tres ciudades del Lbano! Arados, "iro y *idn florecen y se recupera Biblos crearan un prospero comercio en el 0editerr6neo. Kpoca sin datos. &ntre 7=99 y <99 fue v"ctima de una profunda oscuridad de la que apenas existe documentacin. Las nue+as noticia. La situacin geopol"tica queda totalmente modificada* +gi/to ha perdido su influencia en Asia. * Los israeli"as est6n slidamente asentados en Cana6n. * *iria y la Alta 0eso/ota)ia se compone de un mosaico de principados arameos y la 'en"afederaci(n filistea en la zona de 5aIa. * Los fenicios han sustituido a los micCnicos en la hegemon"a del comercio. * (rincipados 5eohi"i"as en el "auro y costa N. de *iria. * #edos y +ersas en implantan en Ir6n. * Asiria comienza a construir un gran imperio que durar6 tres siglos. * 5recia comienza una etapa dif"cil de su historia La T+oca Oscura.

I'.

Israel. Los or&genes del pue%lo de Israel.

La primera mencin en la estela de 0en is de Amenofis II 2,.$L%%% 7G89*7G=83 los a+iru y en la estela de Beishan.

106

'.

EO$)ACIB @ A!E TA)IE TO "poca de los #atriarcas. +egAn 1aufman y 4oth se form en territorio cananeo no antes del s. $%% a.0. siendo los patriarcas unos >efes de tribu autnomas. +egAn los franceses creen en un pasado comAn anterior al establecimiento en 4alestina. +egAn los americanos el Dxodo y la conquista de 4alestina se sitAa entorno al s. $%%% pero unos creen en que la #poca patriarcal es de la misma que Tell el*Amarna y otros en mitad del !ronce. El -xodo y el asentamiento en Palestina. +egAn la !iblia ser"a sobre el s. $%%% coincidiendo con la historia, aparecen en +gi/to sobre el s. $L. !amsCs %% contrat a los a+iru 27F97*7=F83.

Etapas de la historia de Israel.

'I.

La (ormacin del Estado de Israel.

Las doce tribus- a partir del s. $%% aparece una confederacin de 7= tribus carec"an de capital, gobierno central y administracin. Los (ueces- 0uando surg"an problemas a parec"an unos hombres como >ueces o sho+he", h#roes locales sin autoridad permanente, se mantienen unidos debido a su cohesin religiosa, en esta #poca todav"a no se hab"a impuesto el monote"smo propiamente dicho, la relacin entre S ` y su pueblo es religiosa, pol"tica y >ur"dica. +l canto a 17bora es de los m6s antiguos de la literatura hebrea. La igura del (ueI era el hombre fuerte que restablec"a la situacin, va desde la muerte de Jos# hasta el nacimiento de +amuel, la informacin es a trav#s del Libro de los Jueces, m6s bien caudillos. Clases de (ueces- +alvadores y .enores. La sociedad ten"a car6cter tribal y patriarcal, al sedentarizarse y asimilar la cultura cananea se impuso el principio de territorialidad al de sangre.

'II.

LA I !TA#$ACIB ?E LA )O A$J#IA I!$AELITA Los filisteos que formaban parte de los 'ueblos del #ar invadieron el territorio d6ndole el nombre, proceden de Creta y son rechazados por +gi/to estableci#ndose en la zona de 5aIa formando la 4enta ederacin Jilistea 2@aza, Ascaln, &Eron, Asdod y @ath3, los israelitas sufrieron la humillante derrota de A ec robando el Arca de la Alianza, vi#ndose obligados a coordinar sus fuerzas y nombrar un rey. LA )O A$J#IA ?E !ANL /:2923:2:24 &xisten dos tradiciones una favorable y otra le refle>a como opresor, esta monarqu"a era fuente de tensiones internas entre los tradicionalistas y la impuesta por las circunstancias frente a los filisteos, SaDl usurp las funciones de sacerdote por lo cual fue ungido nuevo rey .avid que no ocup el trono hasta la muerte de SaDl en la batalla de 5elbo7. $EI A?O ?E ?A'I? /:2:23<H24 +e anexion todos los estados cananeos e incluso lleg a 1a)asco y al golfo de AHaba, instaurando una monarqu"a centralizada basada en la 0orte, la 0anciller"a, el &>ercito y el 0ulto, realiz un censo.

La monarDu&a israelita.

107
&sta centralizacin desencaden tres bandos uno partidario de SaDl, el tradicional y el del nuevo r#gimen. ,esencadenando la rebelin de Seba y el problema sucesorio entre Absal(n y +alomn.

'III. El reinado de !alomn.

5eorganizacin del reino- fortific las v"as de penetracin, reorganiz el e>ercito, pol"tica comercial, construcciones a gran escala 2Templo y (alacio3 incremento de la actividad literaria y mAsica. Aspectos negativos- aumento de los impuestos, divisin del pa"s en doce distritos, tensin religiosa, aumento de las diferencias sociales.

IF.

Las estructuras sociales.

La nocin de tribu desaparece, creacin de una casta de altos dignatarios con fuerte estratificacin social. Clases sociales* ombres libres, los grandes persona>es, con>unto de la poblacin libre, -erim de clase inferior. * &sclavos, de origen extran>ero e israelitas, el esclavo ten"a que ser libre a los siete a'os.

F.

Organi>acin del Etado de Israel.

* 0onarHua- no exist"a el derecho de progenitura, no se diviniz al rey pero si se establece una alianza con S ` . +iendo un superintendente de la religin. * Altos uncionarios- >efes del e>ercito, de los impuestos, de los prefectos, comandante de la guardia, sacerdotes y altos dignatarios. * Ad)inistracin- el reino se divid"a en doce prefecturas y a nivel local el conse>o de ancianos. * 1erecho & Fusticia- de formulacin casu"stica, las leyes apod"cticas y las religiosas. * Le&- tribunal de los ancianos, real y sacerdotal * +cono)a- muy desarrollada existencia de prestamos con inter#s a pesar de la ley religiosa.

FI.

El Cisma y sus consecuencias.

A la muerte de Salom(n 2<F73 su hi>o !oboam fue proclamado rey por la asamblea de *iHue), subi los impuestos y las tribus del N. se separaron que las gobern @eroboam, quedandoTribus de @ud y ;en?am6n fieles al hi>o de Salom(n formaron el Geino de (ud6 capital (erusale), guardando fidelidad a las leyes religiosas. Las otras tribus formaron el Geino de Israel con las capitales de *iHue)! "irha y *a)aria, adulter la tradicin israelita.

FII.

El reino de 7ud. /<9:30M14

,ura desde la muerte de +alomn hasta la toma de Jerusalem por 5abuconodosor II, se reunific del a'o KGK al KG7 con el matrimonio de @oram con A"al6a esta fue asesinada por tirana.

FIII. El reino de Israel. /<9:3H;;4

+e caracteriza por los conflictos internos y las guerras contra e-i+cios) arameos y 1a)asco. ,ominacin de Asirios y ;abilonios, Sar-(n II destruy *a)aria en el :== y en el 8F< Ciro II conquist el imperio neobabilnico y 4alestina.

108
5estauracin ocaso y ca"da- se restaur el templo en el 878, reorganizacin pol"tica y religiosa con 5ehem6as y Esdrs. ,ominio 'ersa, #acedonio y SeleDcidas, 4alestina pas de unas manos a otras y en el 7;K se produ>o la rebelin de los asmodeos o macabeos reinando estos se produ>eron varios grupos religiosos, fariseos, saduceos y esenios. Dpoca romana en Israel y di6spora final.

FI'. El monote&smo israelita.

&l monote"smo constituye el elemento primordial de Israel, un precedente en el monote"smo amarniense de A"(n. Teor"as del origen sirio y babilonio de S ` , el verdadero monote"smo comienza con el fundador del yahvismo #oisCs, que comenzar"a siendo una monolatr"a. La naturaleza del ,ios de Israel, comenz siendo antropomrfica luchando su dios contra los enemigos, se le represent en estatuas hasta la #poca de Oseas, el gran m#rito de #oisCs fue el conectar la idea religiosa con la vida social, al alianza. &volucin- la conciencia israeli"a de una nacionalidad distinta, al amparo de una religiosidad distinta, se intensific en las guerras contra los filis"eos. +e intensific el monote"smo con, los profetas. &l santuario y el culto, el templo era la habitacin real de S ` los levitas fueron los encargados del su control.

F'.

El reino de Lidia.

&s una regin del Asia 0enor formada por f#rtiles valles y monta'as llegando a la rivera oriental del +geo poblada por gente autctona, su capital fue *ardes. La invasin de los cimerios fue entre :89 y :99 su rey m6s importante fue >i3es &?+,-?.-), la importancia de Lidia se produce por dos hechos, la invencin de la moneda y ser los intermediarios entre 5recia y Asia 0enor.

109

TEMA 11. LOS FENI!IOS. LA !I-ILI"A!I%N FENI!IA.

I. (rigen $ etnia
+on autctonos o son inmigrantesa.* Los fenicios son semi"as, inmigrantes venidos del desierto. b.* La formacin de la nacin parece fruto de una evolucin en el 6rea sirio*palestina de sus primeros habitantes. 4o se tienen pruebas de una conquista militar semita, segAn arden los fenicios eran semi"as cananeos autctonos tanto por su lengua como por su denominacin geogr6fica. Las recientes excavaciones en +bla han mostrado que los semitas cananeos poblaban *iria ya en el %%% m. y ser"an descendientes de otros habitantes que llamamos +ro"ocananeos ser"a el pueblo m6s antiguo conocido y de ellos derivaron los fenicios y hebreos 2%%*% m.3. &l origen de los +ro"ocananeos es todav"a una incgnita, Las excavaciones en .garit han descubierto un establecimiento neol"tico que se remonta al L%% m. y demuestra la existencia remota de semi"as en la zona.

II.

%roto5enicios o cananeos

asta finales del %%% m. no se distingue con claridad a los fenicios de los cananeos, estos son habitantes del la costa del levante del .editerr6neo, las dos ciudades m6s antiguas conocidas fueron .garit y Biblos y m6s adelante "iro y *idn, fueron excelentes navegantes con embarcaciones de quilla, son el resultado de los 'ueblos del #ar y los cananeos, tienen el conocimiento del secreto de la pArpura. Las primeras noticias que tenemos de los fenicios proviene de* +gi/to- con la 'iedra de 'alermo 2=;89*=;993, El 'a+iro de SinuhC 27<:73 y el archivo de "ell el A)arna con el nombre de %inan o %inanhu. * Antiguo testa)ento- los menciona como -ibli"as o habitantes de Biblos. * Los griegos los menciona omero con el nombre de +hoeni%Cs. * Los ro)anos llama fenicios a los orientales y +Dnicos a los occidentales. &llos se llaman a si mismo chanani y mantuvieron siempre esta denominacin.

III.

%roto7istoria de Aenicia

acia mediados del %%% m. toda la zona siriopalestina fue unificada por el reino de +bla y sufri una doble influencia la mesopot6mica y egipcia, las relaciones entre Biblos y +gi/to fueron continuas, en el 5eino 4uevo los egipcios establecieron un protectorado sobre las ciudades fenicias, con un importante comercio entre las zonas y un progreso cultural, siendo en esta #poca cuando los cananeos inventaron el alfabeto aunque los m6s antiguos provienen del *ina en torno al %% m., pero el m6s seguro es el proviene de .garit escrito en signos cuneiformes.

110
+obre 7=99 se produce la invasin de los 'ueblos del mar, los 2ilistim llegaron sobre 7789 y se establecieron en la costa que al no poder invadir +gi/to formaron la 'en"afederaci(n Kilis"ea, posiblemente en esta #poca empiece la historia de Jenicia.

I!.

9eogra5/a de Aenicia

La costa sirio palestina es una fran>a separada del continente por la cordillera del Lbano, la produccin agr"cola era insuficiente pero abundaba la madera con ella comienzan las primeras transacciones. (or eso las principales ciudades se encuentran en lugares con buenos puertos para el comercio como .garit la m6s septentrional en ella se descubri el mureL o tinte pArpura. Arados situada en una isla rocosa con casa de varios pisos. Biblos el m6s antiguo en el culto a As"ar"e con dos puertos. *idn en la vertiente norte de una isla. "iro es la me>or conocida en una isla ahora con un istmo artificial de Ale?andro todas con una playa, un manantial y una zona rocosa como necrpolis.

!.

Ti#os de go&iernos de los Estados Aenicios.

Las ciudades fenicias orientales eran pol"ticamente independientes, aunque las ciudades importantes e>ercieron una influencia sobre las dem6s, nunca hubo una federacin, la misma Cartago no fue nunca un poder estrictamente imperialista, no pasando de ser una ciudad estado. Los semi"as pasaron de un nomadismo patriarcal a una monarqu"a hereditaria m6s tarde pas a una oligarqu"a, en "iro el poder constitucional estaba en manos de dos magistrados, hab"a un senado, un conse>o y una asamblea del pueblo que recuerda al sistema democr6tico de Atenas y la #poca republicana de Go)a.

!I.

Estr,ct,ra social 5enicia.

ab"a un gran abismo entre las clases altas y las ba>as, no parece que existieran fenicios puros ni que tuvieran conciencia de raza, fue la cultura griega la que m6s influy en la pAnica, fue el pueblo que m6s se mezcl.

!II. La coloni4acin 5enicia $ la eC#ansin ,ltramarina.

La Anica salida que ten"a Jenicia fue el mar, siendo >unto el alfabeto las dos mayores aportaciones a la historia, esta expansin se conoce por los restos arqueolgicos 2cer6mica3, mitolog"a y cultos y la toponimia, es de fecha muy antigua siendo "iro la que m6s se lanz a la colonizacin su mayor apogeo fue entorno al s. L%%% se extendi por todo el .editerr6neo. )editerrneo Oriental. * 0hipre la mezcla de estilos corresponde al s. $L fundaron 2ition. * &gipto es conocida la colonia fenicia en 0en is fundando un templo a As"ar"C. * Asia .enor sobre todo en la costa sur. * (alestina cer6mica fenicia en 5aIa del s. %$*L%%% atestiguan su presencia. * &n el &geo Godas cuya influencia sustituy a la mic#nica con Ial&sos y Ca)iros en la costa norte, en Creta fundan Itannos sobre el s. %$. )editerrneo Oriental. * %talia- en la costa &. de *icilia antes que los -rie-os s. L%%%, en 0alta, 4antelaria y CerdeSa sin embargo no hay pruebas en Italia. * 4. de Africa fue temprana con Cartago segAn la leyenda de la reina .ido y .tica sobre el K7G a.0.

111
* (en"nsula %b#rica la fundacin m6s temprana fue 5ades entorno al s. $%% fue un establecimiento clave, 0aina'e, posteriormente Cartago funda Cartago Nova. * &n las %slas !aleares fundan +bussus y 0ago.

!III.

La religin 5enicia.

Las fuentes proceden de los textos de .garit y de los traba>os de Sancunia"ione sacerdote fenicio del s. $%% nos dan informacin sobre conceptos y nombres de divinidades pero no de su culto. Las di+inidades. * !iblos conocemos el templo de !asha+ o de los obeliscos a la diosa ;a>ala" 7ubal identificada con Inanna) Ish"ar e Isis diosa de la fecundidad. * +idn tiene a la diosa As"ar"C que habitaba en un magnifico templo identificada con Afrodi"a y Benus. * Tiro el dios principal era #el%ar" con caracteres parecidos a los de Adonis comparte culto con As"ar"C. Templos y santuarios. Los m6s antiguos se encuentran en Biblos y .garit fechados en el ;ronce #edio, el "o+he" era en recinto de los sacrificios humanos se tendi a sustituir a ni'os por corderos que se ofrec"an al temible dios #oloch.

I=.

El al5a&eto 5enicio.

Las escrituras alfab#ticas son signos que expresan sonidos elementalesOr&genes del al(a%eto. Apareci entre los egipcios con escrituras prealfab#ticas como las inscripciones protodin6sticas >unto a >erogl"ficos, las inscripciones del *ina son de origen sem"tico son de 7K99*7899. Las inscripciones canaanitas del s. $L%. Las inscripciones pseudo>erogl"ficas de Biblos del s. $$* $L%% ofrece el paso de una escritura sil6bica a una alfab#tica. Los textos de .garit s. $%L el aspecto de la escritura es cuneiforme. Las 5ormas sem/ticas del al5a&eto1 el 5enicio. Todos los alfabetos se retrotraen al sem"tico, el m6s importante fue el fenicio del que derivan el griego y latino. &l semita se divide en el del N. con el fenicio) arameo) hebreo y moabi"a. &l del *. con el sabeo y el e"io+e. Los primeros textos tienen == signos y no tiene vocales, la escritura paleohebraica no se diferencia a penas de la fenicia. (ero fue "iro la que difundi el alfabeto encontr6ndolo en Cartago. La escritura fenicia va de izq. a dch. S la hebrea y fenicia de dch. a izq. &ste sistema represent una gran simplicidad frente a otros, fue adoptada por arameos que la transmitieron por el interior y etruscos.

=.

El decliDe de la 7egemon/a 5enicia.

&n el a'o 8K<, 5abuconodosor II conquist las ciudades excepto "iro que fue bloqueada durante trece a'os, con lo que se aboli la monarqu"a, perdida de la metrpolis para las colonias, el debilitamiento fenicio es aprovechado por los griegos y Cartago la supremac"a en occidente, con la llegada de los +ersas la flota fenicia colabor intensamente con ellos en sus luchas con los -rie-os, guerras #Cdicas.

112

TEMA 12. IR6N7 MEDOS

I. El marco geogr.5ico.
N. Transcaucasia ,. .ontes Oagros +. .ontes +uleiman *. @olfo (#rsico

PERSAS.

II.

%eriodi4acin de la 7istoria de Ir.n.

El Irn hasta la migracin de medos y persas* 7. +ra /rotoirania- del periodo pre*)beid se les llama protoiranios, algunas chozas y cer6mica pintada con cobre repu>ado, perro caballo y cerdo, en la civilizacin de Tepe* issar se conocen sellos de piedra. =. +la) & la dinasta de A''ad - lo m6s antiguo es la dominacin de .ubaragesi de 1ish 2=:993, la ,. % de /r la domin, le sigui la %% de 1ish luego Lagash 2=G883. +argon %% extendi sus dominios a &lam. F. Los 5uti & la III 1. .r - tanto los lullubi como los guti hablan una lengua emparentada con la elamita. Los guti tuvieron unos =9 reyes uno de ellos funda la %%% ,. /r y se anexiona &lam. G. Los re&es de *i)ash en la !a>a .esopotamia que dominaron todo &lam excepto +usa que estaba en manos de /r %%%. 8. 4eriodo de los Altos Co)isarios o *u''al)ahhu- eran tres las titulaturas que reg"an el pa"s- +uEEalmahhu, +uEEal de &lam y +imash y +uEEal de +usa todos de la familia real, gran influencia acadia, los dioses eran +hamash y +hushinaE. ;. Los casitas- de origen asi6tico sus dioses forman tres grupos, asi6ticos, indoeuropeos y de origen indeterminado. :. Ge&es de AnIa & *usa s. PIK- en tiempos de Adad*4irari % de Asiria &lam se independiz el rey m6s importante fue /ntashgal 27=:8*7=G93. ?e la migracin de los medos y los persas a Ale,andro )agno* Los #edos a finales del %% m. aparecen los 'ueblos del #ar, con dos migraciones la primera apenas se conoce y la segunda la de los iranios, medos y +ersas, los medos fueron bandas de mercenarios que recibieron tierras, se les conocen vasos, coladores, bocados de caballo, son indoeuropeos divididos en tribus, que una vez establecidos en Ir6n se hacen agricultores, la con>uncin de caldeos y elami"as resultaba peligrosa para los asirios que Asurbani+al los invadi saqueando *usa. +e forma un reino neoelamita en la zona irania cuyo primer rey fue Huban35i%ash /GH03G1G4 pero a partir del ;G9 +la) desaparece para siempre y Ninive de Asiria tambi#n cae 2;793

113
mientras esta no se vuelve a recuperar *usa si convirti#ndose en la capital de los Persas A6uem@nidas. La primera mencin de los medos y +ersas tiene lugar en las campa'as de Salmansar III /EHH4 que recobran la libertad a la muerte de este rey, a la muerte de Sar-(n II en el s. L%%% aparecen los cimerios y esci"as. .e?oces /G0E3JG14 era un >uez medo que decidieron nombrarle rey, estableci la capital en #a)adari y reuni a las tribus, cre la etiqueta de la corte, Karaor"es hi>o del anterior intent someter a medos, esci"as, manneos y +ersas, tras una dominacin esci"a CiaLares e>ecuto a todos los generales esci"as y reimplant el orden, engrandeci el reino, conquist Ninive y #aran desencadenando la ca"da de Asiria, le sucedi As"ia-es con un reino pac"fico, su hi>a se caso con Cambises rey de los persas y el hi>o de ambos Ciro II unific el pa"s gobernando sobre medos y +ersas. La religin- ten"an cuatro religiones, la del pueblo que era naturista los cuatro elementos, la de los magos de tradicin asiria con los sacerdotes, la real de los medos y la de Aoroastro que pon"a en lo m6s alto del universo a Ahura3#azda) *oroas"ro fue un profeta del s. L%%*L% su doctrina esta en el Aves"a, el dios A3# es el dador de todos los bienes, su s"mbolo es el fuego dualista bien contra mal, el bien Ahura-Mazda y el mal Ahriman, sus ideas penetraron en el >uda"smo y cristianismo, se prohiben los sacrificios, su doctrina un valor de >usticia social, ba>o los Sasnidas se hace oficial.

III.

El Im#erio %ersa: 8iro I.

Los +ersas estaban divididos en diez tribus ; agr"colas y G nmadas, el rey Teis+es /JG13JH24 dividi el reino entre sus hi>os a Ciro I/JH23J224 rey de AnI6n le sigui su hi>o Cambises que se cas con la hi>a de As"ia-es de cuyo matrimonio naci el gran Ciro II fundador del imperio A8uemCnida que uni a medos y +ersas y a Ariaramne le dio el pa"s de los +ersas, fue depuesto por CiaLares.

I!.

8iro II el 9rande $ el Im#erio %ersa A-,emEnida.

4oltica interior- Toma del imperio medo, leyenda de Ciro II, formacin del I)/erio 4ersa AHue)7nida uni a los dos pueblos. 4oltica exterior- invadi Lidia adelant6ndose a Creso cuya capital cay en el 8G; as" como las ciudades griegas de la costa de Asia .enor, produci#ndose una migracin de foceos a 0arsellaQ lleg a los desiertos del +., tom Babilonia donde reinaba 5ab(nido, ena>en6ndose el favor de los sacerdotes de #ardu%, protegi los templos y dio libertad de culto, permiti a los >ud"os volver a (erusale). +ometi a los imperios de #edia) ;abilonia y Lidia y en vez de destruir la organizacin #tnica les concedi una gran autonom"a, salvaguardando su cultura. CA)=I!E! II /0;M30;94 @ !#! !#CE!O$E! +ucesor de Ciro II tuvo que luchar contra las provincias orientales y una vez recuperado el orden se volvi contra +gi/to, derrot al faran 'sammC"ico III quedando &gipto como una satrap"a y se hizo proclamar sucesor de los faraones creando la dinast"a $$L%%, no pudo tomar Cartago ya que Jenicia se neg a luchar contra sus propios hi>os, expedicin contra +tio/a, al estar fuera un sacerdote usurp el trono y Cambises muri en un accidente, la nobleza se enfrent al sacerdote y proclam emperador a .ario. D$R%& % '()*+,-(.

114
Leg"timamente elegido, reconstruy el imperio y lo organiz, calm las revueltas, construy templos, me>or las comunicaciones, continu la obra del canal y realiz una expedicin contra la India. /ER/ES % ',-(+,0(. Tuvo lugar el enfrentamiento greco*persa de las guerras .#dicas, tras ellas Atenas se convirti en primera potencia del .editerr6neo, Jer>es fue asesinado en palacio y los persas se encerraron en una pol"tica feudal y funesta. ?ecadencia y ruina del Imperio Persa ADu-menida Arta>er>es %2G;G*G=G3 revuelta s6trapa de su hermano, de +gi/to al que derrot, paz greco*persa, renacimiento de la nacin >ud"a en 4alestina 2GG83. Jer>es %% 2G=G3 ,ario %% 2G=G*G983 Arta>er>es %% 2G98*F8<3 debilidad militar del imperio, revuelta de su hermano Ciro el @oven que muere y la !e"irada de los Cien #il. &mancipacin de +gi/to, enfrentamiento de +s/arta y Atenas siendo esta derrotada la revancha de las guerras .#dicas, interiormente el imperio se disgrega, con asesinatos en la corte. Arta>er>es %%% )cos 2F8<*FFK3 fue muy cruel, redu>o la revuelta fenicia con G9.999 asesinatos, por lo cual acogieron a Ale?andro como un libertador cuando derrot a .ario III) reconquist +gi/to, rehizo el imperio pero muri asesinado. ,ario %%% 0odomano 2FF;*FF93 hermano de Ar"a?er?es II fue bondadoso y d#bil, hizo beber cicuta a ;a-oas, se enfrent a Ale?andro llamado el maldito por los persas.

!.

(rgani4acin del Im#erio %era A-,emEnida.

+l estado- Ciro y Cambises no pudieron organizar el estado por su temprana muerte, que lo tuvo que hacer .ario II, su idioma era el arameo, se extendi de "racia a A ganist6n y del Cas/io al 5ol o 47rsico y tercera catarata del Nilo. &staba dividido en satrap"as 2=93. Las principales ciudades fueron 4ers7/olis, *usa, Babilonia! dividido en dos bloques la fuerza de Ir6n y el comercio del 0editerr6neo, unidos por buenas carreteras que generalmente part"an de +usa. +l Ge&- car6cter divino, con poder absoluto que le proven"a del dios Ahura3#azda, rodeado del protocolo real. La ad)inistracin- el rey se rodeaba de amigos y conse>eros al frente de ellos estaba el Hazara+a"ish. Las sa"ra+6as eran =9 pero la inscripcin de 4ers7/olis enumera =G frente a cada una de ellas se encontraba un s6trapa con amplias atribuciones, depend"an del rey y eran vigilados por esp"as, el mando de la tropa estaba en manos de un general $aranos. Las funciones del s6trapa era cobrar impuestos. La econo)a /ersa- pose"a unas monedas llamadas el drico de oro y el siclo m#dico de plata, se pagaba con tierras a los soldados y a los se'ores por los servicios prestados, las monedas son de #poca de .ario I. Los bancos /rivados- aparecen en el s. L%% antes era funcin de los templos, la m6s famosa era la de los E-ibi fundada por >ud"os. 4luralidad ling%stica- en la #poca antigua era la acadia en #poca de Ciro aparecen inscripciones trilinges, +ersa) elami"a y acadio cuneiformes, en #poca de .ario se encuentran susiana) elami"a y aramea, el +ersa era indoeuropeo de la rama aria, el elami"a era asi6tico ni indoeuropea ni sem"tica, estas fueron desapareciendo y el acadio qued para la administracin, siendo el arameo el enlace comAn. Las clases sociales- la nobleza ocupaba cargos provinciales, corte y e>ercito, entre las clases ba>as estaban los semilibres, artesanos, obreros, y los siervos y una gran diversidad de poblacin. La religin no irania- se adoraba a dioses egipcios, arameos e incluso exist"an israelita.

115
Las /rinci/ales satra/as- 0eso/ota)ia! Asiria! *iria! Jenicia! +gi/to etc.

!I.

La ciDili4acin #ersa.

La lengua- con signos cuneiformes sumerios, la aramea fue la oficial. +l eF7rcito- era heterog#neos, la guardia era la de Los ,iez .il %nmortales. La legislacin- emanaban de la divinidad hasta .ario I no hubo legislacin clara. Agricultura & co)ercio- encruci>ada entre oriente y occidente. La religin en el /eriodo aHue)7nida- evolucin de *oroas"ro y Ahura3#azda, tolerancia a otras religiones, con Ar"a?er?es II se funden *oroas"rismo, el culto a Ahura3#azda) #i"hra y Anahi"a, el s"mbolo de la divinidad siempre fue el disco solar alado, gran importancia del sacerdocio. La cultura /ersa aHue)7nida- se caracteriza por la mezcla de elementos egipcios, asirios y griegos sobre una base irania. La arquitectura y escultura esta representada por el palacio de 4asagarda, *usa y 4ers7/olis y el friso de los ar8ueros) el de los leones de *usa. ,estaca la orfebrer"a. Literatura- el A=esta libros sagrados, el calendario zoroastrico me>orado por influencias babilnicas, las murallas eran de arcilla, lo m6s caracter"stico es la moldura cncava egipcia, el capitel de las columnas es original con dos medios toros, los ladrillos de revestimiento son esmaltados, las ruinas de los palacios de 4ers7/olis y *usa son comparables en magnitud con 2arna', en el centro de la explanada del palacio de 4ers7/olis se encuentra la sala de las cien columnas.