El tano: exterminio o supervivencia Si usted pertenece a la generacin nacida durante la dcada del 1950 es muy probable que haya

crecido con la nocin de que los indgenas tanos de Borikn fueron irtualmente e!terminados durante los primeros tres siglos de la coloni"acin espa#ola$ %or otra parte& es muy probable tambin que recuerde el hoy muy conocido emblema del 'nstituto de (ultura %uertorrique#a en donde figuran la parad)ica presencia del tano )unto al escla o africano y el coloni"ador espa#ol$ * propsito de sta memoria el profesor +uan ,anuel -elgado nos cuenta .durante entre ista sostenida con *le! /acaras para el %royecto sobre el 0egado 1ano& (entro 0atino del Smithsonian y el ,useo 2acional 'ndgena *mericano3 sobre la sorpresa y el recha"o e!presado por un grupo de acadmicos puertorrique#os ante la presencia del indgena tano& cuando el -r$ 4icardo *legra mostr el recin dise#ado emblema del 'nstituto de (ultura %uertorrique#a& fundado en el 1955$ 5l profesor -elgado a#ade que irnicamente 150 a#os de historiografa puertorrique#a .1657890003 re elan un :0; de escritos fa oreciendo la tesis de la super i encia indgena en el cuerpo biolgico y cultural de la sociedad puerorrique#a$ *unque la tesis del e!terminio como erdad oficial comien"a a predominar a finales de 1970& sta comien"a a ser cuestionada a partir de dos procesos paralelos< el surgimiento de lo que hoy se le ha llamado el rea i amiento tano o mo imiento neo8tano y el inters cientfico desde la gentica y la arqueologa en la herencia biolgica tana& mediante estudios del *-2 mitocondrial& y en la cultura material tana& con el descubrimiento de m=s yacimientos tanos y pre8tanos en Borikn$ 5l rea i amiento tano o mo imiento neo8tano se caracteri"a por reclamar que el legado cultural tano no solo i e como tronco ancestral de cultura material y e!presin simblica en la cultura puertorrique#a de hoy sino como herencia biolgica& alegando que la tesis del e!terminio tano es una mentira colonial dise#ada para negar la resistencia y super i encia del pueblo tano en el cuerpo biolgico de la sociedad$ Sobre estas bases es que se ha estado desarrollando el debate contempor=neo sobre el significado del legado indgena tano y pre8tano en torno a la construccin y reconstruccin de nuestra identidad nacional$ -r$ 'r ing 4ouse& although first stating that the 1anos are >e!tinct?& goes on to say that people claiming to be of 1ano descent ha e sur i ed on all three of the Spanish speaking islands of the (aribbean& and that they ha e in fact retained cultural& biological and linguistic traits of their 1ano ancestors$ 'r ing 4ouse& In The Tanos, The Rise and Fall of the People that Met Columbus, page 161, 1992. n fa!t, the supposed e"tin!tion of the Tano people b# the $panish has been an impo%tant pa%t of nationalist p%o&e!ts in the Ca%ibbean, used b# ndigenistas to a!!entuate the b%utalit# of the !on'uest and b# ()hite elites to emphasi*e hispanidad, mu!h as in man# +atin ,me%i!an !ount%ies the (disappea%an!e of the indigenous populations is not -e%# nostalgi!all# mou%ned as an unfo%tunate but long past side effe!t of .u%opean !onta!t, )hi!h on the )hole is -ie)ed in a positi-e light. n (The beaded /emi and the %ole of the !i%!ulation of ob&e!ts in the !on'uest of the Ca%ibbean and its !ontempo%a%# %einte%p%etation ,l#shia 0al-e*, Ma# 11, 1999, 2e) 3o%4 5ni-e%sit#, 6epa%tment of ,nth%opolog#, page 17.