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El proyecto revolucionario ante el reto de la ecología

por Carmelo Ruiz Marrero Tuesday, Mar. 29, 2011 at 2:05 PM
carmelo_ruiz@yahoo.com

En el ocaso del neoliberalismo y el surgimiento de gobiernos progresistas en

América Latina se asoma como una gran oportunidad que no debe ser
desperdiciada el retomar el proyecto antiimperialista tercermundista de mediados
del siglo XX. Pero más que retomarlo, hace falta modernizarlo y ponerlo al día con
las nuevas realidades- nuevas realidades como el cambio climático, el cénit del
petróleo, la crisis alimentaria, la debacle económica mundial, y desastres humanos
de proporciones terroríficas como el derrame de BP en el golfo de México y, más
recientemente, el horror nuclear de Fukushima.

El proyecto revoluci...
migracion_retorno_y_desarrollo_a_la_boliviana2.jpg, image/jpeg, 470x353

Este proyecto de justicia económica global surgido desde los países del Sur fue
concebido por pensadores destacados, particularmente economistas progresistas
de los cuales es necesario mencionar a R. Prebisch y C. Furtado, llevado adelante
por líderes del tercermundismo militante, como Nehru, Sukarno, Nyerere, Nasser,
Castro y Allende, y reflejado en el programa de trabajo de instituciones
internacionales como el Grupo de los 77, el Movimiento de Países No Alineados, la
Conferencia de la ONU sobre Comercio y Desarrollo (UNCTAD) y la Comisión
Económica para América Latina (CEPAL).

Pero como era de esperarse, el imperio respondió con saña. Ya se veía venir en el
primer informe de la Comisión Trilateral, en el que el teórico imperialista Samuel
Huntington se quejaba de que había un "descontrol democrático" y que era
imperativo restaurar la disciplina y la gobernabilidad. Primero vinieron los golpes de
estado en el cono sur y su secuela de dictaduras y desaparecidos, necesaria para
eliminar cualquier posible oposición al jihad económico del profesor Milton Friedman
y sus pupilos de la Universidad de Chicago (lo cual le ganó el Nobel al señor
Friedman), y después las políticas retrógradas y beligerantes de Reagan y Thatcher.
La contrarrevolución económica global estaba en pleno auge. Las instituciones de
Bretton Woods (Banco Mundial, Fondo Monetario Internacional) usaron su poder no
para adelantar el desarrollo económico de los países del Sur sino para poner sus
economías en sindicatura y desmantelarlas. Se impuso la ideología del
neoliberalismo mediante cátedras e institutos generosamente financiados desde el
Norte, y un periodismo burgués afiliado a la Sociedad Interamericana de Prensa.
Para rematar, se renegociaron los términos del comercio global en la Ronda de
Uruguay, la cual llevó a la formación de la antidemocrática Organización Mundial de
Comercio.

Pero después de la larga noche del neoliberalismo llegó el ALBA. Con el descrédito
y hundimiento del modelo neoliberal los sectores progresistas y populares
recuperaron la iniciativa y cambiaron gobiernos mediante elecciones (Venezuela,
Brasil, Uruguay) o revoluciones (Ecuador y Bolivia). La más clara señal de que la
marea había cambiado fue cuando movimientos sociales de todo el hemisferio, junto
con los gobiernos de Brasil, Argentina y Venezuela, dieron al traste con las
pretensiones del gobierno de Bush II de establecer un Area de Libre Comercio de
las Américas, que hubiera arropado al hemisferio bajo la dominación económica de
Estados Unidos.

Desde entonces, el nuevo progresismo ha hecho avances electorales en casi todos

los países de América Latina. La Alternativa Bolivariana de las Américas se perfila
como alternativa a bloques económicos subordinados a EEUU y Europa, y aparecen
una serie de nuevas instituciones regionales, como UNASUR y el Banco del Sur, y
numerosos medios noticiosos bolivarianos, como Telesur y ABP.

Este es el momento más propicio en décadas para reanudar el proyecto progresista

al que referimos al principio de este artículo, y repetimos que hay que adaptarlo a la
nueva realidad global. El proyecto original que surgió en las décadas de los 50 y 60,
fundamentado sobre la crítica estructuralista, el pensamiento desarrollista y la teoría
de la dependencia, no tenía sensibilidad hacia lo ecológico. Es de entenderse,
quienes desarrollaron este ideario fueron hombres de su tiempo, no tenían la
información que tenemos hoy.

La reacción inicial a los planteamientos ambientalistas fue hostilidad: '¿Cómo

pretenden los blanquitos privilegiados del Norte que nos ocupemos de las ballenitas
y las mariposas cuando nuestra gente padece de hambre?', preguntaban
retóricamente a los ambientalistas del Norte que cuestionaban los impactos
ambientales de los megaproyectos que se construían en el Sur. Mahathir Mohamed,
primer ministro de Malasia de 1981 a 2003, lanzó numerosas arengas contra los
ambientalistas, a quienes declaró enemigos del desarrollo económico de los países
pobres. Pero en parte tenian un punto válido en sus reservas acerca del
ambientalismo del Norte. Gran parte de ese ambientalismo, lo que se conoce en
inglés como mainstream, era subvencionado por la elite mediante fundaciones y
patrocinios corporativos, de visión Malthusiana y encajado dentro de las paranoias
de la guerra fría- un ambientalismo elitista, tecnocrático, sin visión social, que
miraba las aspiraciones de desarrollo económico del tercer mundo con suspicacia, y
hasta hostilidad.

Pero en los años que siguieron ocurrieron una serie de desastres nada naturales
que obligaron hasta el más sonámbulo a considerar la destrucción ambiental como
un asunto serio, para nombrar solo unos pocos: Love Canal, Bhopal, Chernobyl y
Exxon Valdez. El evento clave en la paulatina y gradual creación de conciencia
sobre la problemática ambiental entre políticos de todas las ideologías y de todos
los países del mundo fue la Conferencia de Naciones Unidas sobre Ambiente y
Desarrollo (UNCED), celebrada en Río de Janeiro en 1992. La UNCED, recordada
como la Cumbre de la Tierra, fue la mayor reunión de jefes de estado en la historia y
posiblemente la más importante actividad en la historia de la ONU. Tras este
trascendental evento se perdió la inocencia, ya nadie en la vida pública o aspirante
a algún liderato político podría alegar no saber nada de la crisis ambiental o no
haber oído el término 'desarrollo sustentable'.

Pero se trata de más que hacer desarrollo económico con algunas salvaguardas
ambientales. La evidencia y la historia muestran que las economías de los llamados
países desarrollados, que son para los gobernantes del Sur el modelo a seguir y
emular, no son sustentables en modo alguno, ya sea desde el punto de vista
político, económico o ecológico. Este tipo de desarrollo no es posible alcanzar sin
acceso ilimitado e irrestricto a los recursos de otros países, lo cual es posible
solamente mediante invasión militar, intervención encubierta, o tratado de libre
comercio. Dicho de otro modo, no es posible sin imperialismo.

Esta observación es especialmente vigente e importante ahora en vista del ascenso

de los países emergentes, que incluyen a China, India, los tigres del Sureste
Asiático, los emiratos del Golfo Pérsico, y Brasil. Estos países de rápido crecimiento
podrían ser considerados de clase media. No importa la ideología que promulguen,
lo cierto es que las prósperas clases medias y dominantes de estos países miran a
Estados Unidos como el modelo a seguir.
Quien dude que pueda haber desarrollo al estilo USA sin imperialismo solo tiene que
ver cómo China se ha movido agresivamente hacia el Medio Oriente, Africa y
América Latina para obtener los recursos estratégicos que necesita para su voraz
crecimiento. Y Brasil, con su hambre insaciable de energía y recursos minerales,
proyecta una sombra sobre todos los países suramericanos, lo cual causa en el
continente grados variables de recelo y alarma.

Las implicaciones ecológicas de las ambiciones de los países emergentes son

altamente preocupantes. La industrialización de Europa y Estados Unidos en los
siglos XIX y XX se realizó en un planeta con recursos naturales y ecosistemas
prácticamente vírgenes. Pero estamos en un mundo muy distinto hoy. La Evaluación
de los Ecosistemas del Milenio (trabajo colectivo de sobre 1,300 expertos), el
estremecedor informe de 2007 del Panel Intergubernamental sobre Cambio
Climático, y los informes anuales de 'Estado del Mundo' del no gubernamental
Instituto Worldwatch, muestran claramente que los sistemas naturales que
posibilitan la vida humana en el planeta y los suministros de recursos
(particularmente los no renovables) en los que depende la economía mundial están
en peligro inminente de colapso. Si el planeta fuera una cuenta bancaria, se podría
decir que no estamos viviendo de los dividendos sino comiéndonos el principal.

No hay manera de evadir la realidad: no hay posibilidad de un segundo despegue

industrial. Los recursos naturales y espacios ecológicos se hacen escasos y
simplemente no dan abasto hoy. Dijo el economista y ecologista E.F. Schumacher:

"Es obvio que el mundo no puede sostener (afford) a Estados Unidos. Ni tampoco a
Europa Occidental o Japón. De hecho, podemos llegar a la conclusión de que la
tierra no puede sostener el 'mundo moderno'... La tierra no puede sostener,
digamos, 15% de sus habitantes- los ricos que están utilizando todos los
maravillosos avances de la ciencia y tecnología- para indulgir en un crudo y
materialista modo de vida que saquea la tierra. Los pobres no hacen mucho daño...
Prácticamente todo el daño está hecho por ese 15%... Los pasajeros problemáticos
de la nave espacial Tierra son los pasajeros de primera clase y más nadie."

Estas palabras las dijo en 1973. Asi que como ven, no somos los primeros en
plantear esto. Tambien, la célebre activista eco-feminista, autora y educadora
ambiental india Vandana Shiva lleva un par de décadas precisamente advirtiendo
que si el Sur se pone a imitar los patrones de desarrollo económico del Norte
industrializado el resultado sería un catástrofe global. Y antes que ella, su
compatriota Mahatma Gandhi había hecho advertencias similares. El declaró una
vez que "Si la India se decide a imitar a Inglaterra, será la ruina de la nación".
Gandhi era no solamente luchador independentista y titán del activismo no violento,
sino que además sus observaciones sobre desarrollo económico y sus propuestas
de autodependencia local hicieron de él un importante pensador pre-ecologista
adelantado a su tiempo.

Gandhi tenía diferencias con su contraparte modernista, el primer ministro

Jawaharlal Nehru, precisamente en torno a este punto. Cito al eco-filosófo alemán
Wolfgang Sachs:
"Gandhi quería sacar los ingleses del país para dejar que India fuera más india;
Nehru, por su parte, vió la independencia como la oportunidad para hacer a India
más occidental. La bala de un asesino evitó que la controversia entre ambos héroes
de la nación llegara al público, pero la correspondencia a lo largo de una década
entre ambos claramente muestra los asuntos en cuestión."

Años después de la muerte de Gandhi, su pensamiento influyó decisivamente sobre

el ya mencionado Schumacher, uno de los más importantes precursores del
radicalismo ambiental moderno y de las políticas de los partidos verdes. Su libro "Lo
Pequeño es Bello", un ataque frontal contra las premisas de la modernidad y la
tiranía del economismo productivista, es considerado un clásico del pensamiento
ecologista.

Afortunadamente hay numerosos otros referentes valiosos para formar e informar un

proyecto revolucionario que armonice el progresismo con el ecologismo y asuma los
mandatos incumplidos de aquel tercermundismo del siglo pasado. En América
Latina, por ejemplo, se están impulsando propuestas de post-extractivismo, lo cual
significa el sacar la región del modelo de capitalismo dependiente basado en la
extracción de recursos naturales para exportación, y darle primerísima prioridad al
uso local de estos recursos para facilitar un desarrollo verdaderamente local,
nacional y "endógeno".

Esta propuesta no está confinada a pequeños círculos de intelectuales sino que está
cobrando auge entre movimientos progresistas y alternativos, organizaciones no
gubernamentales y recintos universitarios. Más importante aún, las nuevas
constituciones progresistas de Ecuador y Bolivia son post-extractivistas en
orientación.

No es posible abordar la reconciliacion de la ecología y el antiimperialismo dentro

del marco de una propuesta post-extractivista sin hacer referencia a la figura del
presidente boliviano Evo Morales. El presidente Morales ha puesto la ecología en el
centro de su discurso político y es el único jefe de estado en el mundo que asume
una postura explícitamente antiimperialista y anticapitalista, a la vez que incorpora
avanzados conceptos de ecología.

En la cumbre de la ONU sobre cambio climático en Copenhague en 2009, Morales

llevó la voz cantante en pro de los intereses de los países pobres, los cuales son los
menos que tienen culpa de la caos climático y los que más se perjudicarán, y a la
vez dirigió la denuncia en contra de la inacción e hipocresía de los países
industrializados, particularmente Estados Unidos. En respuesta al fracaso de la
cumbre de Copenhague, convocó a una conferencia mundial de la sociedad civil
para enfrentar el problema y formular un plan de acción, que se llevó a cabo en
Cochabamba en 2010. Esta actividad estableció a Morales como indiscutible líder
ambientalista a nivel mundial y exponente de un ambientalismo progresista.

Pero para poder dilucidar nuevos referentes y caminos hacia un post-extractivismo

latinoamericano es más importante conocer el activismo no gubernamental-
sociedad civil, ONG, pueblos indígenas, ecologistas- que seguir los
pronunciamientos de jefes de estado. Tristemente, los gobiernos progresistas de la
región están practicando lo que ha venido a conocerse como neo-extractivismo,
como venimos documentando en artículos recientes. Las actividades extractivas
destructoras del ambiente, identificadas con el neoliberalismo, el subdesarrollo
económico y siglos de explotación imperialista, continúan como antes pero ahora
justificadas con un nuevo discurso que se canta de izquierda.

Para contrarrestar el cambio climatico, el problema ambiental más apremiante de

nuestra era, uno pensaría que lo más obvio que puede hacer un país exportador de
combustibles fósiles con un gobierno de discurso ecologista, sería reducir la
dependencia de la economía nacional en la exportación de estas materias,
renunciar a la expansión de esta actividad extractiva, y dirigir divisas hacia
inversiones estratégicas para promover las energías renovables y financiar medidas
para enfrentar los efectos del cambio climático. Pero en la Bolivia de hoy nada de
esto se está haciendo. La exportación de hidrocarburos es una tajada más grande
de la economía nacional que bajo el gobierno neoliberal que le precedió. El gobierno
de Evo se dispone a abrir la Amazonia a la explotación petrolera a pesar de las
objeciones de ecologistas y pueblos indígenas locales que serían afectados- el
presidente ya ha declarado que la explotación del petróleo amazónico es
innegociable y que la consigna de "Amazonia sin Petróleo" es inaceptable, y hasta
ha insinuado con poca sutileza que se trata de manipulaciones de elementos
foráneos opuestos al gobierno.

El gobierno boliviano tambien está emprendiendo masivos proyectos energéticos y

de transporte de gran controversia debido a su impacto ambiental- autopistas,
hidrovías, mega-represas hidroeléctricas-, y para rematar tiene planes de desarrollar
la energía nuclear y ha expresado interes en explotar yacimientos locales de uranio.

En los otros países de la Suramérica progresista, el panorama ambiental no luce

mucho mejor. En Ecuador, el presidente izquierdista Rafael Correa abre el país a la
minería a cielo abierto, una de las actividades humanas más espectacularmente
destructivas del ambiente, y prosigue sin reparo alguno la extracción petrolera-
excepto en el famoso bloque petrolero ITT, objeto de la muy celebrada Iniciativa
Yasuní. Ante las críticas, dice Correa que "No crean a los ambientalistas románticos,
todo el que se opone al desarrollo del país es un terrorista".

En Uruguay el gobierno del Frente Amplio está empeñado en consolidar el modelo

de colonialismo corporativo agroexportador establecido por su predecesor, basado
en monocultivos insustentables productores de soya y celulosa. Y por su parte,
Brasil bajo el gobierno de Lula abandonó cualquier pretensión de cuidado del
ambiente- si alguna vez la tuvo- y embarcó su pais en un desarrollismo a ultranza
con un saldo ambiental estremecedor. En cuanto a reducir la dependencia de los
combustibles fósiles, Brasil va en dirección contraria. Su compañía nacional
petrolera es la segunda a nivel mundial y tiene ambiciosos planes para extraer oro
negro del lecho del océano Atlántico, en aguas tres veces más profundas y bastante
más peligrosas que donde ocurrió el calamitoso derrame de BP en el golfo de
México en 2010.

En resumen, en este momento histórico es posible y necesario retomar y reanudar

el proyecto progresista tercermundista que se emprendió en las décadas de los 50,
60 y 70, pero si no se incorporan a éste las nuevas corrientes de pensamiento
ecológico el resultado será la hecatombe global. Sin embargo, la ventana de
oportunidad que se asoma no es muy grande, como evidencian los traspiés de los
gobiernos progresistas suramericanos. A pesar de las perspectivas nada
halagadoras, no se puede abandonar este emprendimiento. Se trata de la
encomienda del milenio, nada menos.

- Ruiz Marrero es autor, periodista y educador ambiental. Sus artículos han sido
publicados por Ecoportal, Rebelión, ADITAL, Biodiversidad en América Latina, la
Agencia Latinoamericana de Información, Counterpunch, Corporate Watch, La
Jornada, Food First, Inter Press Service, Americas Policy Program, y otras
organizaciones y medios. Su primer libro, "Balada Transgénica: Biotecnología,
Globalización y el Choque de Paradigmas" fue publicado en 2005. Dirige el Proyecto
de Bioseguridad de Puerto Rico (http://bioseguridad.blogspot.com/) y su página web
bilingüe Haciendo Punto en Otro Blog es actualizada a diario
(http://carmeloruiz.blogspot.com/).

REFERENCIAS:

Víctor Bronstein "China no es nuestro socio estratégico"

http://opsur.wordpress.com/2011/01/06/china-no-es-nuestro-socio-
estrategico/#more-21128

Ricardo Angel Cardona "Evo, Irán y la energía electronuclear para el desarrollo de

Bolivia" http://www.plataformaenergetica.org/content/2373

Mac Chapin "Un desafío a los conservacionistas"

http://www.llacta.org/notic/041118b.htm

GRAIN "Acaparamiento de tierras en Argentina: un 'manual de instrucciones' para

entregar el territorio" http://www.grain.org/articles/?id=78

Eduardo Gudynas "Bolivia no debe imitar el desastre de las hidroeléctricas de

Brasil" http://www.fobomade.org.bo/art-1105

Mathias Luce "Brasil va tras la energía y materias primas de Bolivia y de

Sudamérica" http://plataformaenergetica.org/content/2432

Plataforma Energética "Bolivia e Irán a favor de utilizar la energía nuclear para el

desarrollo" http://www.plataformaenergetica.org/content/2372

Plataforma Energética "Explotación de uranio en Bolivia y una agenda de problemas

y amenazas" http://plataformaenergetica.org/content/2733

Radio Mundo Real "Uruguay: Monocultivos forestales y de soja transgénica

amenazan soberanía alimentaria"
http://carmeloruiz.blogspot.com/2007/10/httpwww_17.html

RAPAL Uruguay "¿Día del medio ambiente o ambiente partido al medio?"

http://www.rapaluruguay.org/Comunicados/DiaAmbiente2009.html
REDES-Amigos de la Tierra Uruguay "El predominio verde del agronegocio"
http://www.redes.org.uy/2009/01/21/el-predominio-verde-del-agronegocio/

Carmelo Ruiz Marrero "Contradicciones ambientales del 'Socialismo del Siglo XXI'"
http://alainet.org/active/36616〈=es

Carmelo Ruiz Marrero "Gobiernos progresistas siguen apostando al extractivismo"

http://energyandenvironmentmonitor.blogspot.com/2010/10/gobiernos-progresistas-
siguen-apostando.html

Carmelo Ruiz Marrero "El nuevo progresismo suramericano y el extractivismo del

siglo XXI" http://www.cipamericas.org/es/archives/3913

SENA/Fobomade "Se intensifica el extractivismo minero en América Latina"

http://fobomade.org.bo/art-1109

Holly Sklar, editora "Trilateralism: The Trilateral Commission and Elite Planning for
World Management" South End Press, 1980

Wolfgang Sachs "Planet Dialectics: Explorations in Environment and Development"

Zed Books, 1999

EF Schumacher "Small is Beautiful: Economics as if People Mattered" 1973

Raúl Zibechi "El estado fuerte y la criminalización de los movimientos"

http://www.cipamericas.org/es/archives/4087

www.alainet.org

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