Hans Magnus Enzensberger Artistas de la Destruccin. La mayora de los manifiestos son aburridos.

Por un momento, tal vez despierte verdadero entusiasmo, pero una vez desaparecida su causa inmediata su retrica suena estridente y ampulosa a los cansados odos de la posterioridad. Como forma literaria, el manifiesto es un invento moderno que tiene sus orgenes en el siglo XVII. Su produccin en masa comenz a principios del siglo XX, cuando ningn movimiento que se preciara de tal poda estar sin uno. A partir de ah, el gnero cay en un ciclo de inflacin y en el consiguiente declive.Las excepciones a la regla son escasas: el documento titulado The Unanimous Declaration of the Thirteenth United States of America conserva mucha de su fuerza original, e incluso la famosa carta de mile Zola todava se cita con respeto. Sin embargo, el superviviente que produce ms sorpresa es, a buen seguro, El manifiesto del partido comunista, obra maestra escrita por los seores Marx y Engels y publicada en 1848. Ledo hoy, es quiz el ms conciso y escalofriante testimonio de un proceso que causa estragos en el mundo contemporneo: la presin inexorable de la globalizacin. De los cuatro captulos del manifiesto es el primero (y slo el primero) el que justifica el gran eco del conjunto de la obra. Los autores no slo prevn el futuro describiendo movimientos seculares como la urbanizacin y el incremento de la mano de obra femenina, sino que tambin analizan el mecanismo de crisis inherente a la economa capitalista con una exactitud sin parangn entre los ms recientes gurs. Dan cuenta del vertiginoso ritmo del cambio al que todas las sociedades modernas estn sujetas, y nuevamente prevn, con precisin que roza la clarividencia, las consecuencias "del infinito progreso de las comunicaciones". Tambin anticipan la destruccin de la industria bsica meridional, una catstrofe que ha sacudido a muchas regiones y de la que an no hemos visto el final. Por ltimo, ponen al descubierto las implicaciones polticas de una economa totalmente globalizada: la inevitable prdida de control por parte de los Gobiernos nacionales, cuyo papel se ve reducido al de "un consejo que administra los negocios comunes de la clase burguesa" representada hoy por las grandes multinacionales. Todo esto no quiere decir que los autores del manifiesto fueran infalibles. De hecho, su anlisis sobre las clases dista mucho de dar en el blanco. La piedra de toque de su argumentacin es la afirmacin de que "la cantidad de trabajo [industrial] est aumentando". Los hechos se han encargado de desmentir tal afirmacin. La demanda de mano de obra industrial ha cado de manera brutal y la llamada clase trabajadora se est reduciendo rpidamente. Hace un siglo, gran parte de la mano de obra estaba ligada a la agricultura; actualmente, el 2-3% de la misma produce ms que el 60-80% tradicionalmente ocupado en el sector primario. El mismo proceso est sufriendo hoy el proletariat en el que Marx y Engels basaron sus esperanzas revolucionarias. La concomitante ascensin de una clase media amorfa y de mltiples capas ha acabado con la nocin de que todos los estratos intermedios estn condenados a desaparecer. En vez de ello, somos testigos del rpido crecimiento, tanto a escala nacional como internacional, de una nueva clase: millones -si no miles de millones- de personas que no tienen acceso a un puesto de trabajo, y a las que ni siquiera se considera aptas para ser explotadas por las fuerzas de la globalizacin posmoderna. A pesar de estas fisuras, la fuerza del manifiesto reside en su anlisis y no en los remedios que ofrece. Para detrimento de la izquierda, nueva y vieja, los marxistas siempre han estado

hipnotizados por el aspecto afirmativo y utpico del trabajo de sus padres fundadores. Los desastrosos resultados son, por ahora, el nico hecho cierto. Siempre he credo que la fuerza del marxismo reside en su implacable negatividad, en su criticismo radical del statu quo, y que esta capacidad es una herramienta indispensable todava. Como profeta "del reino de la libertad", Marx comparte el destino de muchos otros pensadores utpicos. Como artista de la demolicin, no ha sido superado. Lo que Walter Benjamin describi como "el carcter destructivo" puede no ser del gusto de la gente que prefiere el confort a la razn: pero todo el que quiera comprender el mundo en el que habita no puede prescindir de "l'artiste demolisseur". Es sta una frase acuada por Baudelaire, quien fue, como Whitman, contemporneo de Marx y Engels. Todos estos nombres sugieren otra razn para comprender la actual fascinacin que provoca el manifiesto: muchas de sus pginas son autntica poesa. La grandeza y la miseria del siglo XIX difcilmente podran expresarse con ms fuerza, y mientras la mayora de las obras tericas del pasado -por no mencionar los manifiestos estridentes en las vanguardias- son ahora letra muerta, las vibrantes sentencias de Marx y Engels continuarn sorprendiendo e iluminando el siglo XXI. Hans Magnus Enzensberger es poeta y ensayista alemn. Traduccin: Rosa Cifuentes / Pablo Ripolls.