ANALISIS VERBAL A. Significado Original 1. Ros de Babilonia (v.

1) Haba un sistema de canales cruzando el gran llano entre los ros ufrates y Tigris (Mesopotamia). 2. Sauces (v.2) - Los "sauces de los arroyos" (Lv. 23.40) y los "sauces" de Babilonia (Sal. 137.2) en general se consideran actualmente como lamos (Populus eufratica). 3. Arpas (v.2) - (i) La lira. El kinnr, que se traduce generalmente "arpa", aunque tambin "ctara", es el primer instrumento musical que se menciona en la Biblia (Gn. 4.21), y es el nico instrumento de cuerdas que se menciona en el Pentateuco. No hay seguridad en cuanto al nmero de cuerdas que tena el kinnr. Josefo pensaba que tena diez. Otra sugestin, basada en la asociacin del instrumento con el heb. s eminit (`octava', LXX hyper tes ogdoes) en 1 Cr. 15.21, es que tena ocho cuerdas; pero la alusin en este pasaje est lejos de ser evidente. El kinnr era un instrumento de madera, siendo el de David probablemente de ciprs (2 S. 6.5). Los que Salomn hizo hacer para el templo se fabricaron de sndalo (1 R. 10.12), y evidentemente eran de gran valor. 4. Hijos de Edom (v.7) Los Edomitas, descendientes de Esa, parientes de los Hebreos, pero tambin enemigos, que echaban porras a los enemigos cuando atacaban a Jerusaln. B. Trminos Culturales 1. Cantar, alegra (v.3) Los Babilonios, insensibles al sufrimiento de los Hebreos, tal vez aun para atormentarlos ms, les pedan cantar los cnticos de Sion o cnticos de Jehov (vase abajo, Expresiones Figurativas, No.2), que antes les servan para alabar a Dios y tambin alegrarse. 2. Extraos (v.4) - El trmino nokri puede referirse simplemente a la persona de otra raza; pero tambin adquiere connotacin religiosa a causa de la relacin de otras naciones con la idolatra. Fue por esto que se prohibi a los israelitas casarse con cananeos (Dt. 7.1-6). Uno de los cargos contra Salomn fue que am a muchas mujeres extranjeras que lo alejaron de Yahvh (1 R. 11.1ss). El exilio en Babilonia se consideraba como un juicio por esta prctica muy difundida en la nacin. Por tal motivo el retorno del exilio estuvo signado por un estricto cumplimiento de la prohibicin de concertar matrimonios mixtos. 3. Bienaventurado (v.8), dichoso (v.9) Las dos palabras traducen 'ashr, bendito por Dios, Spurgeon dice que toda la tierra bendecir al conquistador

que quite de las naciones tal tiran,... felices aquellos que vean hundirse a Babilonia. 4. Tomar y estrellar nios contra la pea (v.9) Los Babilonios tomaban a los pequeos de los Hebreos de sus pies y rompan sus cabezas, golpendolas contra una roca (cp. 2Rey.8:12; 25:7; Lam.5:11-15; Isa.13:16). C. Expresiones Figurativas 1. Sion (v.1) La colina fortificada de Jerusaln cuando la conquist David. Nombre potico de Jerusaln, considerada como la capital religiosa de Israel, y siendo el objeto del favor de Dios.. 2. Cnticos de Sion (v.3), cntico de Jehov (v.4) Los cantores de Israel, normalmente los Levitas, cantaban los Salmos y otros pasajes poticos de la Escritura. 3. Recordar contra los hijos de Edom (v.7) Tiene sus races en la vida legal de Israel. Se le presenta al Juez divino la evidencia contra Edom. En el v.8 se apela a la lex talionis (la ley de retribucin). 4. El da de Jerusaln (v.7) El da cuando Jerusaln fue tomada y saqueada por los babilonios. 5. Hija de Babilonia (v.8) La gente de, la poblacin de Babilonia, vista con la hija de su madre tierra o nacin. 6 El pago (v.9) Kidner pregunta, "Qu es lo que merecen aquellos que cometen tales hecho?" El responde, "El mismo grado de sufrimiento que impusieron a otros."