La Gaceta de Cuba, 2002, n 1, pp.

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obre la semitica de la mentira* Iuri Levin

0. El objetivo de la ponencia es describir los modos de desfiguracin de la verdad, y principalmente en el aspecto semntico. La desfiguracin de la verdad surge cuando se correlaciona el texto con la situacin: en el caso en que el texto no es una descripcin adecuada de sta, o sea, cuando el conjunto de acontecimientos 1 que es el denotado del texto no coincide con el conjunto de acontecimientos que forma, al parecer, la situacin que es descrita por ese texto. La desfiguracin de la verdad presupone la presencia de por lo menos dos personajes: un hablante (H) y un oyente (O); y aqu nos interesa slo la desfiguracin consciente de la verdad (o sea, debe ser considerado una pertenencia del universo del hablante): cuando H aspira a que O tenga la idea de que tuvo lugar la situacin 1, y no la situacin que tuvo lugar realmente (ms exactamente, en la idea de H). Notemos que la situacin debe estar orientada a O, o sea, debe consistir de acontecimientos relevantes para O (desde el punto de vista de H). Podemos considerar 1 como una situacin obtenida a partir de de resultas de algunas transformaciones. Distinguiremos transformaciones anulantes, fingientes, indefinitizantes y modales.
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Iu. I. Levin, O semiotike lzhi, en Materialy simpoziuma po vtorichnym modeliruiushchim sistemam, Tartu, 1974, n 1(5), pp. 245-247.

Criterios, La Habana, 2006. Cuando se cite, en cualquier soporte, parte de este trabajo, se deber hacer referencia a esta publicacin electrnica y mencionar al autor y al traductor del mismo. Se prohibe reproducirlo y difundirlo ntegramente sin la previa autorizacin escrita de ambos.

2 Iuri Levin

1. La transformacin anulante 1 consiste en eliminar de algn subconjunto de acontecimientos. Se utiliza cuando es necesario ocultar el estado real de las cosas. En el caso lmite, 1 est vaco, es decir: como descripcin de la situacin tenemos un texto cero: el silencio. El status pragmtico de tal texto y su dependencia de la presencia de una pregunta (interpelacin) de parte de O. Semnticamente equivalente al silencio es la mentira ignorativa del tipo No s, No vi y as sucesivamente. Su status pragmtico y semntico (la constituyen metaenunciados). La anulacin parcial como verdad a medias. La dificultad para la anulacin parcial a causa de la coherencia de la situacin: aparecen lagunas que exigen que se las llene, lo que conduce a la necesidad de introducir acontecimientos extrasituacionales, o sea, a una transformacin fingiente. 2. Tal transformacin consiste en la introduccin de acontecimientos y/o objetos extraos en . Puede utilizarse tanto conjuntamente con la anulacin, como sin ella. Se deben distinguir: 2.1. La introduccin de un acontecimiento que tiene lugar, pero es extrasituacional (con un objeto que entra en ). El enunciado correspondiente, aunque es verdadero, no va al grano. Habitualmente se combina con la anulacin, llenando las lagunas. 2.2. La introduccin de un acontecimiento que no tiene lugar (con un objeto de ): la mentira en forma pura. La variante ms extendida es la que se presenta cuando en tiene lugar el acontecimiento contrario (la mentira contradictoria). 2.3. La introduccin de acontecimientos con un objeto extrasituacional, pero existente (el desvo de la atencin mediante el palique). 2.4. La introduccin de acontecimientos con un objeto inexistente. El status semntico de los correspondientes enunciados (ni verdad, ni mentira). Tales textos deben empezar por un enunciado existencial falso (del tipo 2.2.) (manifiesto o no manifiesto). 3. La transformacin de la indefinitizacin se asemeja a la anulacin parcial y consiste en la omisin de parte de las propiedades del objeto o predicado, de resultas de lo cual el acontecimiento resulta no (completamente) definido (Quin te acompa? Un conocido). El caso lmite lo constituyen los enunciados puramente pronominales del tipo de Yo estaba en un lugar, semnticamente equivalentes al texto cero.

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4. Las transformaciones modales son muy variadas. Sealemos en particular: 4.1. Las modalidades vinculadas con la hipoteticidad: a) se hace pasar lo hipottico por verdadero; b) se hace pasar lo verdadero o lo falso por hipottico (por ejemplo, digamos que es verdad que Pedro estuvo en un restaurante; se trata de enunciados del tipo de Es posible que l haya estado en un restaurante un caso particular de verdad a medias y Es posible que l haya estado en el teatro lo que podemos llamar mentira pudorosa). 4.2. Las modalidades valorativas: se trata de las valoraciones perifricas, que forman en la articulacin real un rema de segundo orden. Presentan inters los casos en que el enunciado sin valoracin es verdadero, pero la valoracin es falsa o extrasituacional. 4.3. La introduccin de un sujeto extrasituacional (los correspondientes enunciados pueden ser llamados enunciados desplazados): egocentrizacin (Hasta donde s...), alterocentrizacin (Como dijo Ivn Ivnovich...), indefinitocentrizacin (Segn noticias provenientes de crculos bien informados...). Tales enunciados contienen una desfiguracin de la verdad (aun cuando el propio hecho que se comunica tenga lugar), puesto que el estar reflejada en el sujeto que se introduce no es esencial para la situacin. La pragmtica de este procedimiento: H trata de quitarse de encima la responsabilidad por el mensaje. 5. El carcter inadecuado de cualquier modelo de la desfiguracin de la verdad, sus causas ontolgicas, gnoseolgicas y lingsticas. Las ontolgicas: la inconstancia de la realidad, su delimitacin imprecisa en objetos, acontecimientos y situaciones; en particular, son indefinidas las fronteras de las situaciones: as, la afirmacin de que A es malo puede ser verdad, pero, sin aadir que B es an peor, es esa verdad que es peor que cualquier mentira; sin embargo, la cuestin de la entrada de B en una situacin ligada con A, puede ser bastante oscura. Las gnoseolgicas: en virtud de que el mensaje que produce H est orientado hacia O, al analizar la desfiguracin de la verdad se debe hablar de una realidad dos veces reflejada, esto es, de cmo se imagina H el reflejo de la realidad en la conciencia de O. Las lingsticas: el carcter generalizado y la referencia inexacta a objetos y acontecimientos de cualquier texto; la homonimia, la polisemia, la ingerencia de la funcin emotiva. Traduccin del ruso: Desiderio Navarro