Resumen Tractatus

El lenguaje

La funcin primordial del lenguaje es representar, retratar el mundo, y ser tarea de la filosofa desvelar por medio del anlisis la autntica estructura lgica del lenguaje que se encuentra oculta detrs de su uso cotidiano, estructura lgica que le permite al lenguaje cumplir su funcin.

La teora pictrica

El lenguaje tiene como funcin la representacin de los hechos del mundo, que son entendidos como estados de cosas. El lenguaje es un reflejo, una pintura de los hechos.

Supuesto

Si el lenguaje puede representar el mundo es porque comparte con l una misma forma lgica. Mediante el anlisis lgico podremos ver que la esencia del lenguaje es la esencia del mundo.

En esta concepcin, el anlisis lgico es algo sublime, en tanto nos permitir

determinar los lmites de nuestro conocimiento, que son los lmites del mundo. Aquello que est ms all de los lmites de mi lenguaje no es inteligible, no lo puedo conocer.

Rasgos caractersticos del Tractatus

Esencialismo: todos los lenguajes para ser posibles deben tener la estructura de la lgica extensional (condiciones trascendentales de significatividad lingstica).

Semanticismo: se explcale significado acudiendo a las condiciones de verdad.

Atomismo sintctico: independencia lgica de las proposiciones elementales.

Ahistoricismo: no interesan las condiciones histrico-sociales de produccin del lenguaje.

Isomorfismo: la relacin entre los hechos del mundo y las proposiciones es de idntica forma lgica.

Estructura de la obra

Metafsica: atomista y descriptiva del mundo (1-2.1) Epistemologa: teora de la figura (2.1-3)

Lgica: anlisis lgico del lenguaje (3.1-6.1) Lgica o teora de la ciencia: aplicacin del anlisis al mbito efectivo del lenguaje o del conocimiento (6-7).

Metafsica atomista o atomismo lgico

1. El mundo es todo lo que es el caso 2. Lo que es el caso, el hecho, es el darse efectivo de estados de cosas.

El mundo es la totalidad de los hechos que son entendidos como estados de cosas. Son, adems, completamente independientes unos de otros. Wittgenstein y Russell defienden un particularismo atmico. Su nocin de proposicin depende de esta concepcin atomista.

El mundo

1.1 El mundo es la totalidad de los hechos, no de las cosas

El mundo es la totalidad de los hechos y puede descomponerse en cada uno de ellos (como el lenguaje en proposiciones) para su anlisis. Los hechos son estados de cosas posibles, y los estados de cosas, conexiones o combinaciones, sin ms, de cosas u objetos que pueden existir o no existir, es decir, que pueden darse o no darse. En

resumen, un estado de cosas existente es siempre un hecho.

Los estados de cosas

Los elementos ltimos del mundo no son las cosas sino los estados de cosas en las que stas tienen necesariamente que ocurrir.

En cada cosa est escrita, la posibilidad de su ocurrencia en un estado de cosas. Las cosas son siempre en un estado de cosas.

Espacio lgico

2.013: Cualquier cosa est, por as decirlo, en un espacio de posibles estados de cosas. Puedo representarme vaco el espacio, pero no la cosa sin el espacio.

El espacio lgico no es un espacio fsico, sino el espacio de posibilidad de los hechos. Esto quiere decir que los estados de cosas pueden darse o no darse. Su posibilidad en el espacio lgico es asunto de la lgica. El espacio lgico no es un hecho del mundo sino su condicin de posibilidad.

El espacio lgico se muestra, no se puede decir. Qu muestra? Que los hechos se relacionan formando el mundo.

Teora pictrica

En el lenguaje, las proposiciones corresponden a estados de cosas.

La relacin que se establece entre el lenguaje y el mundo es representativa: las proposiciones son retratos de los hechos del mundo.

Entre el lenguaje y lo representando hay algo en comn que el anlisis lgico se encargar de sacar a la luz. Lo que posibilita que una proposicin se retrato de un hecho es la forma lgica (2.17 y 2.18).

Teora pictrica o de la figura

La doctrina acerca del carcter representacional del lenguaje, segn la cual el lenguaje describe el mundo, lo retrata. Esto es posible gracias a que las proposiciones son retratos de los hechos que componen el mundo.

Entre el retrato y lo retratado, es decir, entre la proposicin y el hecho del mundo hay algo en comn y es funcin del anlisis lgico sacarlo a la luz.

Teora denotativa de los nombres

La teora pictrica que Wittgenstein propone en el Tractatus se basa en la teora denotativa de los nombres, segn la cual el significado de un nombre es el objeto que denota.

Forma lgica

2.17 Lo que la figura ha de tener en comn con la realidad para poder figurarla a su modo y manera correcta o falsamente es su forma de figuracin. 2.18 Lo que cualquier figura, sea cual fuere su forma, ha de tener en comn con la realidad para poder siquiera correcta o falsamente figurarla, es la forma lgica, esto es, la forma de la realidad.

La forma lgica es forma de la representacin o figuracin y a la vez forma de la realidad. Ella es la que posibilita que una proposicin sea retrato de un hecho del mundo.

La proposicin

Las proposiciones son complejos de nombres de la misma manera que los estados de cosas son conjuntos de objetos. As, a cada uno de los nombres que forman la proposicin le corresponde un objeto en el estado de cosas. El objeto a que

corresponde es el significado del nombre. Hallamos aqu la teora denotativa de los nombres que Wittgenstein pondr en crisis en las Investigaciones filosficas