Definicin de Biodanza y modelo terico.

Mdulo 1
Vanessa Ravira Jimnez

Aunque hay mucha informacin importante a lo largo de todo el cuadernillo, no creo que sea necesario explicar cada uno de los conceptos que ah vienen, sino ms bien aquello que ms nos ha resonado por lo que sea. Por eso, porque a m me han resonado algunos puntos ms que otros, del primer captulo escribir sobre la primera definicin completa de biodanza y sobre la relacin de esta con la psicoterapia. Del segundo captulo intentar hacer una explicacin lineal del modelo terico, englobando y relacionado muchos de los trminos que se presentan de manera aislada. Como digo, esa es la intencin. De ah a lo que salga, ya veremos lo que va.

CAPTULO 1 Definicin de biodanza:

De la definicin de biodanza, lo que me ha aportado ms comprensin de su funcionamiento son las tres actuaciones que como sistema realiza: la integracin afectiva, la renovacin orgnica y el reaprendizaje de las funciones originarias de la vida. La Integracin afectiva la entiendo como llegar a estar en conexin con nuestra esencia que, al ser la misma que la esencia de los otros y de la naturaleza, nos hace estar en conexin con ambos, lo que resulta ser igual que estar en conexin con la totalidad. Reconocer lo que hay de m en ti y en la naturaleza y reconocer que somos parte de lo mismo. Esto se realiza en Biodanza a travs de la los reguladores lmbico-hipotalmicos activados por la afectividad. Yo esto lo relaciono con la ausencia de ego, de la de identidad egica que explica Eckar Tolle. El ego se manifiesta fuertemente a travs de la identidad, que es lo que nos hace diferenciarnos de los dems. Si conseguimos bajar el ego y difuminar la identidad que l nos da, sale a relucir nuestra esencia que es la misma en todos los seres y es cuando podemos reconocernos tanto en otras personas como en la naturaleza como parte de lo mismo.

Renovacin orgnica: se trata de activar los procesos de reparacin celular y de regulacin de las funciones biolgicas (homeostasis). Por lo que he entendido, a travs de estados de trance se activa el sistema parasimptico para que se pueda realizar la homeostasis. Tras la regulacin orgnica, ambos sistemas (el simptico y el parasimptico) se encuentran en equilibrio. Esto me recuerda a algo que me explic Eva sobre el trabajo que ella hace como masajista. Me explic que en algunos casos, sobre todo en personas muy nerviosas y activas, para poder llegar a la parte daada necesita partir de la activacin del sistema parasimptico porque si no lo hace as, el sistema simptico, con el control que puede ejercer sobre cuerpo, no le permite acceder a la zona a tratar. Por lo que he entendido me parece que parte del tratamiento de regulacin que ella hace tras la activacin del sistema parasimptico es un tipo de homeostasis provocada.

Reaprendizaje: se trata de aprender a escuchar las necesidades de nuestro organismo y vivir segn nuestros instintos, los encargados de conservar la vida y permitir que evolucione. A esto yo lo llamo, influenciada por la lectura de Mujeres que corren con lobos, volver a la loba, encontrar a la loba que llevo dentro y vivir segn sus mensajes. Yo intento tenerla muy presente y dejarme guiar por ella, por eso estoy en la formacin, y me alegro de ello.

Relacin con las terapias:

De la relacin y comparacin entre biodanza y las psicoterapias, me gustara destacar algunos puntos que antes de estar en la formacin y leer esto, ya vena pensando y explicndoles a amigos. Hacer conscientes los conflictos inconscientes: para m, por cmo yo funciono y porque me gusta darle trabajo a mi parte mental, hacer consciente estos conflictos inconscientes ha sido y es una herramienta muy til de crecimiento, pero entiendo que para mucha gente puede ser una barrera, algo por lo que no quieren pasar. Por ello biodanza me parece tan poderosa, porque al no requerir ese trabajo mental es ms accesible, llega ms fcilmente a aquellas personas que quieren cambiar pero son reacias a ponerse a rebuscar en el inconsciente. El grupo: el trabajo en grupo creo que es una parte fundamental para el cambio. La terapia individual la considero una herramienta de mucha utilidad,

pero al ser individual hay muchos aspectos que se dan en relacin que no pueden tratarse. Por eso creo que es importante hacer algo en grupo ya que es en grupo como vivimos y como nos relacionamos y es estando en grupo en los nicos momentos en los que se dan ciertas situaciones que nos pueden ayudar a seguir creciendo, a integrar afecticamente y a reaprender la vida. Interpretacin y anlisis: esto es algo que con el tiempo ha ido cambiando en m en biodanza y en la vida. Recuerdo que al principio de danzar tenda mucho a interpretar, a cuestionarme porqu me haba sentido as en determinada vivencia y a analizar cmo me senta. Con el tiempo esto pasa cada vez menos, tanto en el laboratorio como en la vida: cada vez me dejo sentir ms e interpreto y analizo menos mi vida, mis sentimientos y emociones, y me concentro en vivirlos.

CAPTULO 2

De cmo se integra el modelo terico

Al mirar el esquema del modelo terico y, sobre todo, al leer el segundo captulo, lo que ha sido ms complicadillo de entender han sido los primeros conceptos, los relativos a lo que ocurre en las personas una vez nacidas. Sobre todo entenderlos como parte de un todo ya que vienen explicados de manera aislada y la relacin entre ellos, al menos para m, no ha sido muy evidente en la primera lectura. Por eso he ido trabajando sobre ellos para relacionarlos y poder entenderlos como partes de un todo, y esto es lo que ha salido.

Las sensaciones orgnicas que experimenta el beb en los primero meses de vida son las protovivencias y de estas derivan en las cinco lneas de vivencias. Vitalidad: proviene de del movimiento, de las funciones de actividad y reposo. Sexualidad: el contacto y el placer producidos por las caricias durante el acto de amamantar. Creatividad: unida a la expresin del estado, al lenguaje y al grafismo. Afectividad: ligada al amamantamiento, a la nutricin. Transcendencia: de la plenitud y la armona con el medio.

Estas cinco lneas de vivencia funcionan como vas de representacin del potencial humano (gentico): Vitalidad: potencial de equilibrio orgnico, homeostasis, mpetu vital y armona biolgica. Sexualidad: capacidad de fecundacin, de sentir placer y deseo sexual. Creatividad: potencial de renovacin aplicado a la propia vida: la creacin de s mismo, de cada acto y de actividades artsticas. Afectividad: potencial de amor indiscriminado a los seres humanos y por la vida en general. Transcendencia: capacidad de ir ms all del ego, de expandir la conciencia.

A travs de estas lneas de vivencia se expresa el potencial gentico de cada individuo en relacin a los factores externos que encuentre (ecofactores), positivos, los que permiten la expresin del potencial gentico, o negativos, los que la bloquean. Biodanza genera un bombardeo de ecofactores positivos sobre la funcin integradora- adaptativa- lmbico- hipotalmica para fomentar la expresin de los potenciales genticos que no hayan tenido la oportunidad de desarrollarse o expresarse y su posterior integracin, producindose as cambios evolutivos y una constante reorganizacin biolgica. Hay que partir de la base de que la expresin de los potenciales genticos, a pesar de estar altamente determinada, depende de la presencia/ausencia de ciertas condiciones. Los ecofactores conforman una de esas condiciones pero adems de estos, para que se desarrollen los potenciales genticos son necesarios los cofactores, elementos de naturaleza qumica imprescindibles para la expresin de los genes. Los cofactores (vitaminas, sales, potasio, magnesio, hormonas, neurotransmisores, entre otros) pueden ser aportados por el organismo o por factores externos como la alimentacin. Biodanza es un factor externo capaz de aportar de cofactores mediante la estimulacin de emociones especficas que activan determinadas hormonas y neurotransmisores naturales. Esta activacin, junto a la presencia de ecofactores positivos, abre la puerta a la expresin de los potenciales genticos y a su integracin. La regresin es otro factor que influye en el camino hacia la integracin, es decir, en la ascendencia por la lnea vertical del modelo terico a travs de las lneas de vivencias. Sin sta, a la que se llega a travs del trance, no es posible la renovacin (por lo tanto, no es posible la homeostasis) ni el paso hacia estructuras ms integradas. Para dar un paso hacia delante es indispensable

volver al origen y partir de ah. Sin ser este un proceso consciente, es un proceso similar al de otras terapias que intentan llegar al origen del problema para solucionarlo. Al final es el mismo principio: hacer un viaje al pasado para mejorar el presente, con la grandsima diferencia de hacerlo de manera consciente o inconsciente.

Despus de conseguir darle algo de forma a estos conceptos del captulo creo que me ha quedado bien clarito el modelo terico, sobre todo, como deca antes, la parte desde que se centra en el individuo. Vamos a verlo (esto viene a ser ms de lo mismo, una ltima vuelta integradora de conceptos) Partimos de la configuracin gentica del individuo que, aunque est bastante determinada, algo se puede influir en ella. Conseguir influir es importante para desarrollar potenciales genticos que, una vez desarrollados e integrados, nos hacen avanzar evolutivamente (lo que se llama transtasis). La manera de influir sobre la configuracin gentica es a travs de los cofactores. Biodanza genera cofactores que activan hormonas y neurotransmisores. Una vez que tenemos ciertas hormonas activadas, si hay ecofactores positivos (que tambin los pone biodanza) el potencial humano se desarrolla y se da la posibilidad de cambio, evolucin e integracin. La forma en la que biodanza genera cofactores y ecofactores es con el trabajo de las cinco lneas de vivencias, basadas en las protovivencias y entendidas como representacin del potencial humano. Es como si al trabajar con ese potencial, algo interno se activara que hiciera que ese potencial trabajado se integrara y se llevara a cabo la transtasis. Y dicho esto, hasta la prxima entrega, que espero hacer antes del ltimo momento para poder introducir algo de la vivencias.