Karl Mannheim

Karl Mannheim
Karl Mannheim (Budapest, Hungra, 1893, Londres, Reino Unido, 1947), fue un socilogo de origen hngaro. Estudi en las Universidades de Budapest, Berln, Pars y Friburgo. Entre 1920 y 1933 fue profesor en Alemania, fundamentalmente en la Universidad de Francfort, pero tras la llegada del nazismo decidi salir de Alemania y desde 1934 hasta la fecha de su muerte desarroll su labor docente en Inglaterra. Muy influenciado por el pensamiento de Karl Marx, y contemporneo de Georg Lukcs, fue uno de los socilogos considerados por Raymond Aron en su ensayo "Sociologa alemana contempornea" (1935). Es una personalidad de gran relevancia en el debate acerca de la sociologa del conocimiento, muy candente en Alemania en los aos 20. Mannheim otorgaba mayor valor a las creencias subjetivas que a los hechos comprobables. Una de las obras ms importantes de Mannheim fue "Diagnstico de nuestro tiempo".

Introduccin
El autor estima que su poca es la de la transicin del laissez-faire a una sociedad planificada. La sociedad planificada futura puede tener dos formas distintas: la dominacin de una minora mediante una dictadura o un nuevo tipo de gobierno democrtico.Segn el autor el valor de un diagnstico consiste en la finura del anlisis de los factores que parecen determinar el curso de los acontecimientos. Los cambios fundamentales que se dan en su poca pueden imputarse a la irrupcin de la sociedad de masas. Dice que el gobierno de las masas requiere una serie de invenciones y mejoras en el campo de las tcnicas sociales, econmicas y polticas. Entiende por tcnicas sociales el conjunto de los mtodos que tratan de influir la conducta humana y que en las manos del gobierno operan como un medio de control social. Observemos cmo una nueva tcnica militar permite una concentracin de poder en manos de una minora mayor de la que fue posible con la tcnica de un perodo anterior cualquiera. Si los ejrcitos de los siglos XVIII y XIX estuvieron equipados con rifles y caones, nuestros ejrcitos disponen de bombas, aviones y unidades mecanizadas. Un hombre con un rifle nicamente amenaza a poca gente, pero un hombre con una bomba puede amenazar a miles de individuos. Esto significa que en nuestra poca el cambio en las tcnicas militares contribuye en gran manera a aumentar las posibilidades de una dominacin minoritaria. Idntica concentracin ha tenido lugar en el campo del gobierno y la administracin. El telfono, el telgrafo, la radio, el ferrocarril, el automvil y la direccin cientfica de una organizacin en gran escala facilitan la centralizacin del gobierno y el control. Considera que una concentracin similar puede observarse en los medios de comunicacin (medios de formacin de la opinin pblica). Si sumamos a esto la posibilidad de controlar desde un centro nico todo el sistema educativo, podemos percibir cmo el trnsito de gobiernos democrticos a sistemas totalitarios se debi no tanto a un cambio en las ideas de los hombres como a la transformacin en las tcnicas sociales. Mannheim las llama tcnicas porque no son en s mismas buenas ni malas; todo depende del uso que de ellas haga la voluntad humana. Lo ms importante acerca de esas tcnicas es que tienden a fomentar la centralizacin y, por lo tanto, la dominacin minoritaria. All donde se pueda disponer de tcnicas industriales en gran escala y de un aparato burocrtico jerarquizado para la produccin y distribucin de bienes y para la direccin de los asuntos humanos, las decisiones fundamentales pueden tomarse desde determinadas posiciones clave. Este establecimiento gradual de posiciones clave dentro de la sociedad moderna ha hecho inevitable la planificacin. Mannheim dice que esta planificacin debe hacerse sobre una base democrtica (planificacin democrtica o planificacin para la libertad). Propugna tambin que debe realizarse la exigencia de la justicia social si deseamos garantizar el funcionamiento del nuevo orden de la sociedad. Este movimiento hacia una mayor justicia pude realizarse con los medios de reforma ya

Karl Mannheim existentes: impuestos, control de inversiones, obras pblicas. Defiende el reformismo en lugar de la revolucin: el primero tiene la ventaja de que permite la incorporacin de las elites liberales. Dice ms adelante que nuestra democracia tiene que transformarse en una democracia militante: una democracia caracterizada por aquellos valores bsicos (fraternidad, ayuda mutua, decencia, libertad, justicia) que son los fundamentos del funcionamiento de un orden social. Debe dejar de lado el relativismo del laissez-faire y buscar un consenso sobre esos principios. La transicin a un estadio superior de civilizacin requiere de la cooperacin y el acuerdo de grupos y partidos respecto a estas cuestiones bsicas.

Factores perturbadores
Algunos factores sociolgicos que trastornan el proceso valorativo en la sociedad moderna: 1. El crecimiento demogrfico: pasamos de una sociedad dominada por los llamados grupos primarios (la familia, la vecindad) a otra en donde prevalecen los grupos secundarios. De este modo se da tambin una transicin de las virtudes y actitudes primarias a los ideales colectivos de naturaleza derivada. 2. El paso de valores primarios a secundarios. Tmese como ejemplo el sistema entero de valores ligado a la idea de la propiedad privada. Esta fue un ardid adecuado en una sociedad de pequeos campesinos o de pequeos artesanos independientes, pues el derecho de propiedad en este caso significaba tan slo la proteccin de los instrumentos empleados por un hombre en la realizacin de una obra socialmente til. El sentido de esta norma cambia completamente en un mundo de tcnicas industriales en gran escala. En este caso (desde el enfoque marxista) el principio de propiedad privada de los medios de produccin implica la explotacin de la mayora por la minora. Seala Mannheim que este ejemplo muestra de que manera por la transicin de condiciones sencillas a otras ms complejas, una misma norma puede cambiar por completo de sentido y transformarse de un medio de justicia social en un instrumento de opresin. 3. Perodo de transicin. La transicin del mundo pre-industrial al mundo industrial. Hemos desarrollado un nuevo tipo de produccin que hace del hombre una parte del proceso mecnico, moldeando sus hbitos en inters de la mquina; pero todava no hemos podido crear con igual xito dentro de la fbrica las condiciones humanas y las relaciones sociales que pueden satisfacer las aspiraciones morales del hombre moderno y contribuir de esa manera a la formacin de su personalidad. 4. La aparicin de nuevos grupos sociales y nuevos nexos entre esos grupos. Seala el autor el hecho de que en el pasado funcionaban procesos lentos e inconscientes que llevaban a cabo las funciones ms importantes de la mediacin, asimilacin y uniformizacin de valores. Actualmente tales procesos se hallan desplazados o no encuentran ni tiempo ni oportunidad para funcionar en forma adecuada. 5. Nuevas formas de autoridad y de legitimacin de la autoridad (la legitimidad racional legal y la carismtica). 6. Constitucin de nuevos valores mediante el juicio racional. Mientras antes se aceptaban ciegamente los valores basados en la costumbre dominante en una determinada sociedad, la creacin y aceptacin de los nuevos valores se basan en el juicio racional. 7. Como consecuencia de lo anterior debe reeducarse al hombre por completo con el fin de crear un nuevo tipo de ciudadano respetuoso de la ley y determinado por la pertenencia a grupos secundarios (grupos laborales, grupos de enseanza).

Karl Mannheim

Bibliografa
Diagnstico de nuestro tiempo .Karl Mannheim.FCE. Mxico.

Fuentes y contribuyentes del artculo

Fuentes y contribuyentes del artculo

Karl Mannheim Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=60468723 Contribuyentes: ARGMGM, Ayeff, Dodo, Greek, Igallards7, Periku, Pitufo.Budista, Platonides, Robespierre, Rsg, Toolserver, Varano, 24 ediciones annimas

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