PLATN

Alegora de la caverna Texto A 1) Resumen. En el texto Platn explica a su discpulo su teora sobre el mundo sensible y el mundo de las ideas. Y esto se explica con lo que se llama mito de la caverna en la que Platn dice que hay una serie de personajes que estn encadenados y detrs de ellos un muro que a su vez detrs y por encima hay una luz que hace que se proyecten enfrente de esos hombres las sombras de figurillas de hombres, animales y otros elementos. 2) Ideas fundamentales. La idea principal es la teora platnica de la divisin de las cosas en seres sensibles e ideas y la jerarquizacin que hay en estos dos mundos. El hombre pertenece al mundo sensible por lo que vive sin la verdad (bien) aunque se puede acceder a ella mediante la educacin. Se puede considerar que el alma, al estar en el cuerpo, est en una especie de crcel. 3) Vocabulario. - Naturaleza: esencia, si es una esencia educada pertenecera al mundo de las ideas y si no est educada la esencia pertenece al mundo sensible. - Educacin: (Mayeutica) si se utiliza la inteligencia se encontrar la verdad o bien. - Prisioneros: son las personas ignorantes. - Camino: proceso educativo hasta ver la idea del bien (mundo inteligible) - Caverna: es el mundo sensible. - Tabique: lo que separa al ignorante del sabio, es decir, separacin de lo visible y de lo inteligible. - Publico: - Muecos: son los seres sensibles naturales. - Sombras: son los seres sensibles artificiales. - Hombres: Es alma ms cuerpo, fabricados pues son copias de las ideas. - Animales: otro objeto fabricado que es copia de las ideas.

- Dialogo: mtodo que utiliza Platn y que lo practico por influencia de Scrates. - Comparacin: Es lo que hace Platn en este dialogo, con su discpulo, para distinguir los dos mundos. - Objetos: estn construidos por el Demiurgo por lo que son artificiales y pertenecen al mundo de las ideas. - Eco: es la resonancia que se produce cuando hablan las sombras. - Real: es la sombra de los objetos artificiales. - Artificial: son las estatuillas creadas artificialmente.

Texto B 1) Resumen. Platn en este texto narra que uno de los encadenados es puesto en libertad y conducido hacia la luz por un camino difcil y complicado. Platn y Glaucn analizan las sensaciones que el liberado experimenta ante la luz del exterior y como se adapta y acostumbra a ella. Despus analizan una situacin en la que el liberado no desea volver a las tinieblas del interior ya que se vera en vergenza y ridculo al no ver nada por estar cegado por el sol y adems si quisiera liberar a los otros no podra ya que ellos pensaran que los llevan a algo malo. 2) Ideas fundamentales. La idea de este texto es que si un hombre de los que estn encadenados es ayudado o enseado por la mayeutica a descubrir la idea del bien, primero le costar adaptarse y tambin le costar llegar a conclusiones ntidas pero despus se dar cuenta de que esto es mejor y lo hace ms feliz. As se convierte en un ser inteligente que no quiere volver a las tinieblas de la ignorancia. Entonces ahora, desde la idea del bien, la visin de las estatuillas es de realidad. 3) Vocabulario. - Liberacin: se consigue con la educacin y se pasa del mundo sensible al mundo inteligible. - Cadenas: deseos sensibles, materiales o vicios que atan al hombre. - Curacin: perdida de la ignorancia y paso al mundo inteligible.

- Ignorancia: incultura, no saber lo que realmente es bueno. - Sombras: reflejo de los seres sensibles naturales. - Real: de donde se saca la idea de los seres sensibles y es lo que hay fuera de la caverna. - Verdad: idea de Bien. - Percibir: entender y asimilar el mundo inteligible. - Sol: es la idea suprema del Bien. - Fulgores: al deslumbrarse con el sol se frota los ojos y se ve como estrellas. - Acostumbrar: percibir que lo mejor es practicar la idea de Bien. - Figuras, Reflejos e Imgenes: todas se ven despus de la idea de Bien. - Gobierna: en el mundo visible gobierna la idea de Bien. - Visible: estado en el que se acta con la idea de Bien. Texto C 1) Resumen. En este texto empiezan maestro y discpulo a concretar ya la alegora con cosas y hechos de este mundo. Compara la caverna con lo que perciben nuestros sentidos, el sol con la idea de Bien... Tambin comienzan a sacar conclusiones sobre lo que pasa en el mundo sensible y el de las ideas. Platn explica tambin en este texto lo importante que es la idea de Bien y la enseanza, ya que te ayuda a alcanzar este conocimiento. En conclusin este texto es la interpretacin, concretacin y explicacin de la alegora aplicada a este mundo. 2) Ideas fundamentales. La primera idea se expone de la lnea 121 a la 130, es el intelectualismo tico del que tambin es partidario Platn: - La ascensin del camino, la educacin. - la idea de Bien causa de todo lo recto y bello. Otra es una explicacin sobre la relacin entre el mundo sensible y de las ideas y lo hace con el ejemplo de justicia: Sombras de justicia- leyes injustas. Figurillas de las cuales hay sombras- leyes justas. la justicia en s- idea de justicia La ultima idea es la diferencia entre dos risas:

El que se re del que ha salido y ve mal. El que se re del inteligente que vuelve a la oscuridad. Para l rerse del que ha pasado a una vida mejor es absurdo. 3) Vocabulario. Alegora: Conjunto de comparaciones. Morada: mundo que perciben nuestros sentidos, caverna. Prisin: el mundo sensible. Ascenso: educacin, acceder al mundo inteligible. Contemplacin: conseguir ver la idea de Bien. Inteligible: es el mundo de las ideas. Idea: la verdad. Bien: idea suprema. Inteligencia: por lo que podemos aprender. Sabidura: posesin del Bien. Privado: lo de uno. Publico: lo de muchos. Tinieblas: mundo sensible. Confuso: ante dos realidades distintas. Figurillas: seres sensibles naturales. Perturbaciones: lo que sucede ante el cambio. Incapacidad: dificultad. Hbito: adaptacin a un mundo. Ignorancia: estar en el mundo de las ideas y no conocer la idea de Bien.

Texto D 1) Resumen En este texto, ultimo de la alegora de la caverna, Platn plantea la liberacin de los prisioneros mediante la enseanza, mediante el nacimiento a la luz (mayeutica); y si esta educacin se lleva a cabo desde la infancia al final el hombre podr poseer la idea de Bien. Tambin comenta lo que hay que hacer por el estado y lo que este debe hacer, que es educar por medio de las leyes... as el que gobierna debe ser sabio para que el Bien est presente en el estado.

2) Ideas fundamentales. Una de las ideas que en este texto se expone es la forma de ensear, de educar, que no consiste en poner en el alma algo sino intentar sacar lo que ya tiene dentro. Y lo va haciendo mediante una serie de preguntas mas y ms difciles al alumno para que saque sus propias conclusiones. Otra idea que va relacionada con la anterior es que existe en cada uno algo que hace que podamos salir de la oscuridad y llegar al mundo de las ideas y ese algo es la inteligencia. Y una idea principal e importante es la del colectivismo social de Platn que consiste en que cada uno debe aportar lo mejor que uno tiene para el bien de los dems del estado. Hay hombres que regresan y que han contemplado la idea de Bien y vuelven por amistad que es un principio de relacin entre los hombres, pero tambin hay otros hombres que no regresan y es porque no ha conseguido la idea de Bien. 3) Vocabulario. - Educacin: medida que se toma para que el alma perciba la idea de Bien. - Ciencia: algo que pude estar en el alma. - Alma: centro del hombre. - Argumento: razones para convencer. - Luz: idea de Bien. - Tinieblas: mundo sensible. - Correccin: llevar las cosas del alma al lugar correcto. - Excelencias: ideas secundarias. - Util: lo que ayuda. - Perjudicial: lo que no ayuda. - Dbil: caer en lo malo. - Naturaleza: - Verdadero: el Bien. - Estudio: la filosofa. - Isla de los bienaventurados: es el mundo de las ideas. - Estado: la unin de todos y de todo. - Contemplacin: mediante la reflexin llegar a ver la idea de Bien.

Trabajos: es lo que se puede hacer por el bien comn o del estado. Comunidad: unin de todos. Persuasin: modo de convencer. Ley: es lo que rige la comunidad.