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Escuela Normal Superior del Estado Profr. Moiss Senz Garza Propsitos y contenidos de la Educacin II.

Formacin Cvica y tica Gabriela Alejandra Gonzlez Garca.

Ensayo del Positivismo Catedrtico: Rodolfo Montelongo Ramos.

Monterrey, Nuevo Len a Junio de 2012.

Ensayo del positivismo El Positivismo es una corriente o escuela filosfica que afirma que el nico conocimiento autntico es el conocimiento cientfico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmacin positiva de las teoras a travs del mtodo cientfico. El positivismo deriva de la epistemologa que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador francs Auguste Comte y del britnico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad de dicho siglo. Segn la misma, todas las actividades filosficas y cientficas deben efectuarse nicamente en el marco del anlisis de los hechos reales verificados por la experiencia. Esta epistemologa surge como manera de legitimar el estudio cientfico naturalista del ser humano, tanto individual como colectivamente. Segn distintas versiones, la necesidad de estudiar cientficamente al ser humano nace debido a la experiencia sin parangn que fue la Revolucin Francesa, que oblig por primera vez a ver a la sociedad y al individuo como objetos de estudio cientfico. El empirismo lgico (tambin denominado positivismo lgico) es una corriente de filosofa de la ciencia que surgi durante el primer tercio del siglo, alrededor del grupo de cientficos y filsofos que formaron el clebre Crculo de Viena (Wiener Kreis en alemn). El Positivismo es la corriente filosfica del siglo XIX que admite nicamente el mtodo experimental. Esto recoge parte de la historia del Positivismo en el transcurso del tiempo, sus verdades plenamente demostradas y rechazadas de todo concepto universal absoluto. El Positivismo surgi en Francia en la segunda mitad del siglo XIX, su nombre proviene del propsito de utilizar para investigacin filosfica los mtodos y resultados de la ciencia positiva, al surgir en Francia se difunde por toda Europa y se convierte en la forma preferida de pensar de filsofos, historiadores, cientficos, literatos, etc.

El positivismo tuvo como fundador a Hume, siendo su principal representante Augusto Comte (1789-1857) hijo de una modesta familia catlica. Comte estudio en la escuela politcnica de Paris en la cual fue profesor. Si bien el termino positivismo fue acuado por Augusto Comte en el siglo XIX sus precursores en especial los empiristas britnicos, se remontan a los siglos anteriores (Bacon, Locke, Hume y Berkeley). Hay que distinguir el Positivismo como doctrina que reduce lo real a lo experimental, del mtodo positivista. El positivismo como doctrina solo puede darse a condicin de que su afirmacin fundamental se contradiga a s misma, o sea es imposible. En su sentido ms estricto y de acuerdo con su significado histrico, positivismo designa la doctrina y las escuelas fundadas por Augusto Comte. Esta doctrina comprende no solo una teora de la ciencia sino tambin y muy especialmente una reforma de la sociedad y una religin. El filsofo francs Augusto Comte, en su obra Curso de Filosofa Positiva fij los principios bsicos del positivismo: No existe otro conocimiento que el emprico, el que se funda en los hechos y formula leyes de coexistencia y leccin de fenmenos. No conocemos los fenmenos sino las apariencias de las cosas. Toda metafsica es un intento intil y estril. Es carente de sentido, la bsqueda de todo lo que se llama las causas son primeras o finales. El nico mtodo vlido es el de las ciencias experimentales. La filosofa queda reducida para el Positivismo a una mera teora incapaz de dar respuesta cientfica a los problemas planteados. Todas las ciencias deben recorrer en su desarrollo tres fases: Estado Teolgico, Provisional y Preparatorio, en que la mente busca las causas y principios de las cosas; lo mas profundo, lejano e inasequible. Hay en l tres fases: Fetichismo, Politesmo y Monotesmo. Este estado, en el que predomina la imaginacin, corresponde - dice Comte - a la infancia de la Humanidad.

Estado Metafsico, Crtico y de transicin, en que se intenta el explicar la naturaleza de los seres sin recurrir a agentes sobrenaturales, sino en identidades abstractas, especie de pubertad histrica. Estado Positivo, del infinitivo, en que la mente se atiene a las cosas. El positivismo solo busca hechos y leyes, se ajusta a lo positivo, a lo que est puesto o dado. El Positivismo moral, teorema de Ockham no deduce el valor tico inmutable del hombre, sino de la libre voluntad de Dios, por lo tanto permite la mentira, nunca puede definir el bien ni el mal por la pura experiencia, esto dice nicamente lo que es pero no lo que debe ser. El testimonio de la etnologa demuestra la concordancia de los pueblos en sus extravos, los preceptos derivados por la falsa aplicacin de los axiomas morales supremos. Hay un cambio justificado, la concepcin del modo de vestir, en las llamadas normas de cortesa, Ockham ha de decirse que es la voluntad. El positivismo es una corriente filosfica que admite solamente el mtodo experimental. Este procede en su parte afirmativa de Saint - Simonismo y en su parte negativa de la aversin al espiritualismo metafsico, esto supone la inicializacin de reforma de la sociedad, y tiene tres factores bsicos: Estado Teolgico, Estado Metafsico y Estado Positivo. Cabe sealar que estaba pensado con el fin de garantizar la justicia y el orden social. Este pensamiento positivista se mantiene vivo hoy en da a travs del llamado Neopositivismo Lgico, ciencia que estudia la reforma de la sociedad y la religin. La Enciclopedia De Los Conocimientos (Editorial Ocano) Pensamiento Cientfico (Enciclopedia Estudiantil) Diccionario de Filosofa - Walter Brugger (Biblioteca Herder) Enciclopedia Metdica (Editorial Larousse) Pensamiento Cientfico (Editorial Galerma) Enciclopedia Interactiva Estudiantil Siglo XXI