CORRIENTES CRIMINOLGICAS Unidad 1 - Conceptos bsicos 1.1.

Introduccin Segn el Diccionario de la Real Academia definir es fijar con claridad, exactitud y precisin la significacin de una palabra o la naturaleza de una persona o cosa. En el supuesto de las Ciencias Sociales, rea del conocimiento en la se colocar a la Criminologa, la claridad y la exactitud de un concepto (su definicin) representa el primer problema. Ello debido a que el concepto que se adopte depende en cada caso del posicionamiento del autor de la definicin. Por ello no es posible hablar de una definicin de Criminologa. Segn Zaffaroni, las definiciones sobre la criminologa podran clasificarse en tres tipos: 1) Las que niegan el carcter cientfico de los conocimientos criminolgicos: generalmente estas concepciones, basadas en el positivismo cientfico, afirman que no es posible distinguirla de otras ciencias. Si se observan las definiciones tradicionales de manuales o tratados de derecho penal, se ve que se la coloca como una ciencia auxiliar del Derecho Penal. Las posiciones que se podran enrolar en esta categora condicionan el objeto de estudio de la criminologa a las definiciones de esa rama del derecho. 2) Las que no incluyen el poder como variable necesaria para el estudio de la cuestin criminal: dentro de esta caracterizacin podran ser incluidas las teoras positivistas en general (escuelas clsica, clnica, estructural funcionalista). Podramos agrupar en esta posicin a aquellas teoras que pretenden la explicacin de la criminalidad haciendo hincapi en la conducta criminal, el sujeto que la comete y su entorno. Comparten con las anteriores visiones la falta de cuestionamiento por la definicin de delito. 3) Las que incluyen el poder como variable necesaria para el estudio de la cuestin: aqu estaran incluidas las denominadas teoras del control o del conflicto (etiquetamiento y crtica). Estos enfoques toman, entre otras variables, el ejercicio de poder como forma de relacin social, como elemento importante en los anlisis de tipo funcional, ya no de la conducta y del individuo sino de los sistemas de control social, sean estos formales (sistema penal) o informales (cultura). 1.2. Definicin de criminologa Entonces, no existe una nica definicin de Criminologa, sino por el contrario, la adopcin de un determinado concepto depender de la posicin e intereses del sujeto que la define. Proponemos una definicin brindada por Sozzo, criminlogo argentino, que nos permite abarcar un objeto de estudio complejo a travs de un mtodo que necesariamente debe ser interdisciplinario. De acuerdo a la opcin propuesta, la Criminologa es: Campo del saber de las ciencias sociales, referido a la problematizacin de la cuestin criminal. Es ciencia poltica porque su centro de referencia es la actividad de gobernar, de gestionar individuos y poblaciones . Por problematizacin entendemos, con Michel Foucault no la representacin de un objeto preexistente o la creacin a travs del discurso de un objeto que no existe. Es el ensamble de prcticas discursivas y no discursivas que hacen ingresar algo en el juego de la verdad y la falsedad y lo colocan como un objeto para la mente. Afirma que la Criminologa es una ciencia poltica que tiene como centro de referencia la actividad de gobernar, de gestionar individuos y poblaciones. Sigue a Foucault, la criminologa es parte de las disciplinas que gobiernan la conducta en el sentido que estructuran el campo de acciones posible de los otros. 1.3. Origen de la criminologa Los orgenes de la Criminologa como conocimiento acadmico y pretensin cientfica se remontan a la publicacin en 1876 del libro El hombre delincuente de Csar Lombroso , tradicionalmente. Fue Rafael Garfalo quien en 1885 acu el trmino criminologa en su obra del mismo nombre, recurriendo a la construccin etimolgica griega (Kriminos = delito y Logos = estudio). Sin embargo, esta idea es cuestionada por algunos autores. Gabriel Ignacio Anitua, siguiendo la tradicin de los partidarios del paradigma de la reaccin social, sostiene que es con la aparicin de Estado moderno que se comienzan a generar, tanto en el campo de las ideas como en el de la prctica, cambios que crearon y perfilaron lo que a partir de all sera conocida como la cuestin criminal. Este autor, como Zaffaroni, expresa que los orgenes de las prcticas y conocimientos de carcter criminolgico podran rastrearse hasta el siglo XIII europeo. En sus palabras: cuando se produjeron los cambios ms importantes en la forma de la poltica y en concreto de la poltica criminal. Los siguientes conceptos tienen origen en aquel importante momento histrico: capitalismo, Estado, la nocin de

la monarqua dentro del paradigma de la soberana, la burocracia como gobierno en manos de expertos, y un nuevo diseo del poder en manos del Estado que con las nociones de delito y de castigo conformarn el poder punitivo. Se puede afirmar que la segunda opcin, que es la que se propone desde aqu, tiene la ventaja de permitir la genealoga de las instituciones sociales sobre la cuestin criminal. Para comprender los problemas que se nos presentan y cmo se nos presentan, es donde debemos buscar para encontrar las respuestas que ideamos, y cmo se han estructurado las instituciones sociales que se ligan a nuestro objeto de estudio, necesariamente debemos romper la primera barrera: la de la convencin. La academia ha repetido, y repite, que la criminologa surge con Lombroso, Ferri y Garfalo, con esto ha logrado impedir ver que las posiciones naturalizadas de estos autores fueron producto de procesos de definicin de lo que se entendera por delito, por castigo y sobre cul era el rol de Estado en la cuestin criminal. 1.4. Objeto El objeto ser variable, pues depende del tipo de definicin que se adopte. Para las definiciones ms tradicionales, el objeto estar dado, en su relacin con el Derecho Penal, por la conducta del delincuente. En estas concepciones de tipo etiolgico, el estudio del delincuente abarca su psicologa y su entorno. Otra posicin proveniente de la criminologa crtica (Lola Aniyar de Castro), propone que el objeto de la criminologa debera ser el control social y ste debe ser entendido como el conjunto de sistemas normativos (religin, tica, costumbres, usos, teraputica y derecho- entendido en todas sus ramas en la medida que ejercen ese control reproductor, pero especialmente la penal-; en sus contenidos tanto manifiestos como no contenidos), cuyos portadores a travs de procesos selectivos (estereotipia y criminalizacin), y mediante estrategias de socializacin (primaria, secundaria o sustitutiva) establecen una red de contenciones que garantizan la fidelidad (o en su defecto el sometimiento) de las masas a los sistemas de dominacin, lo que por razones inherentes a los potenciales tipos de conductas discordantes, se hace sobre destinatarios sociales diferencialmente controlados segn su pertenencia de clase. 1.5. Aplicaciones La Criminologa como ciencia social que problematiza la cuestin criminal es una herramienta til para el diseo de polticas criminales y penales. Por este motivo es importante para el diseo de polticas sociales preventivas de la conflictividad social, para el diseo de polticas penales en el mbito normativo y en el ejecutivo (segmentos policiales y penitenciarios del sistema penal) y el judicial del sistema penal. Unidad 2 - Paradigmas del pensamiento criminolgico 2.1. Introduccin Los paradigmas del pensamiento son perspectivas y posiciones que permiten abordar la realidad y determinar cules sern los problemas a investigar y sus respuestas. O sea, es la posicin epistemolgica (que es ideolgica) desde la que nos paramos para abordar la realidad. Los autores que tratan esta cuestin distinguen entre dos grandes paradigmas o posiciones en los que se pueden enmarcar una serie de teoras que comparten postulados bsicos. 1) el paradigma del consenso o positivista (a fines del siglo XIX), tambin denominado paradigma etiolgico debido a que su eje central es descubrir las causas (etiologa) del delito. 2) Durante el siglo XX, el paradigma del conflicto o crtico, que toma como objeto de estudio los procesos de control social que constituyen y reproducen el delito. Paradigma del consenso o positivista Sociedad Organismo estable Orden Social Consensuado Control Social Reaccin a la desviacin Accin desviada Patolgica Delito Natural Pena Respuesta necesaria Objeto de estudio Delincuente y su conducta Desviado Anormal Poltica criminal Represiva (ex post facto) Criminlogo Objetivo Paradigma del conflicto o crtico En constante construccin Conflictivo Produce la desviacin No Patolgica Definicin Respuesta institucional posible rganos de Control Social Etiquetado como tal Preventiva No Neutral

2.2. Paradigma del Consenso o Positivista El conjunto de teoras que se enmarcan en este paradigma tienen en comn algunos supuestos sobre los que plantean los problemas y soluciones en relacin a la cuestin criminal. Comparten: la visin de la sociedad como un organismo estable, regido por un orden social y normativo consensuado; conciben que ante las acciones desviadas (patologas, sean individuales o sociales), la reaccin social es la respuesta. Para el delito, expresin mxima de la desviacin, la respuesta necesaria ser la pena, debido a que entre estos dos elementos existe una relacin de necesariedad. As su poltica criminal es represiva del delito consumado y se pretende evitar la reincidencia, al estudiar la conducta del delincuente. a) Positivismo Criminolgico: Se denomina positivismo criminolgico al conjunto de conocimientos que tienen por objeto el estudio del delincuente y su conducta (fines del siglo XIX y principios del XX). En su origen, la mayor preocupacin fue tratar de explicar los fenmenos sociales, luego de la Revolucin Industrial, al aplicar el mtodo de las ciencias naturales. O sea: se pretendi explicar lo que conocemos hoy como la cuestin social a travs del mtodo positivo que destacaba la necesidad de describir la causalidad de los fenmenos para poder determinar leyes generales que permitieran la prediccin y eliminacin de los que resultaran como problemticos dentro del orden social de la poca. Imbuidos por la idea de evolucin y del darwinismo social de Spencer, centran sus estudios en la necesidad de encontrar las causas de la conducta delictiva que, a partir del siglo XIX, va a ser considerada como anormal. De ello deriva la necesidad del estudio del delincuente y de su conducta (causas individuales de la misma). Propio de estas teoras es el hecho de considerar que la persona que delinque se halla determinada a la comisin del delito. Los primeros autores, como Csar Lombroso o Rafael Garfalo, encontraban la causa de la conducta delictiva en anomalas de tipo antropolgico y psiquitrico. En el caso de Lombroso sus estudios de delincuentes prisionalizados le llevaron a afirmar que exista un tipo delincuente que se caracterizaba por poseer: 1) rasgos morfolgicos diferenciados del no delincuente; 2) niveles de desarrollo intelectual deficientes en relacin al no delincuente; 3) una disminucin de la capacidad de sentir dolor fsico; y 4) ausencia de temor, culpa y sentimientos de compasin hacia las vctimas. Estas conclusiones lo llevaron a afirmar que el delincuente es un ser atvico y constituye un salto atrs en la evolucin de la especie humana. La necesidad de certeza frente a lo desconocido, propia de la vida en sociedad, hace que hasta ahora e independientemente de la corroboracin de estos postulados, existan constantes intentos por fundar cientficamente la realizacin de conductas que son percibidas como socialmente dainas. En la actualidad, los intentos de encontrar factores determinantes de la conducta humana, y en relacin a la vigencia de estas posiciones puede verse que en 2005. Jara y Ferrer en Gentica de la Violencia constituye un ejemplo agiornado de lo que Enrique Ferri sostena en su Sociologa Criminal: ms all de los factores biolgicos o psicolgicos por s mismos no son suficientes, si no que son detonados por factores de tipo social. b) Teoras sociolgicas: A comienzos del siglo XX y entre las dos guerras mundiales, la Criminologa se vio nutrida por una serie de conocimientos de la Sociologa, presentada como un adecuado instrumento para abordar los hechos que ocurran en la poca. Las anteriores explicaciones (vieja Europa) no se mostraban lo suficientemente adecuadas para explicar los fenmenos que se producan en el nuevo mundo. Los grandes procesos migratorios que se producan hacia Amrica y los problemas de control y gestin de los millones de nuevos habitantes no podan ser explicadas con las herramientas brindadas por el positivismo criminolgico. Las nuevas visiones sobre la sociedad tomaron entre otros, como punto de partida, a Emil Durkheim. Este autor durante el siglo XIX sent los principios de lo que luego conoceramos como funcionalismo. Durkheim estudi al delito como factor que le permitiera comprender el funcionamiento de lo que denomin como conciencia moral o conciencia colectiva. Defini a este concepto fundamental en su argumentacin como el conjunto de creencias y sentimientos comunes al trmino medio de los miembros de una misma sociedad. Sus aportes permitieron cambiar el eje de las discusiones que se sostenan hasta el momento. As expres que: 1) El delito es un hecho social y, como todos ellos, es observable empricamente; 2) las causas biolgicas no son la causa de la desviacin; 3) La desviacin y el delito son normales en toda estructura social; La normalidad debe ser entendida aqu como habitual; 4) Cuando la desviacin se produce en forma excesiva parmetros estadsticos habituales- se torna en un elemento negativo que produce desorganizacin y anomia. La anomia ser entendida en su teora como la prdida de valor de las normas y reglas que rigen la conducta de los hombres en la sociedad; 5) Mientras la desviacin se halle dentro de los parmetros habituales, es funcional al desarrollo del sistema social. Su existencia posibilita que se refuerce la conciencia

colectiva, al generar una reaccin fundada en una solidaridad mecnica. Tambin en esas circunstancias debe ser considerada como un factor que posibilita el cambio social; 6) El delito, como antecedente de la pena, no solo es normal sino que es producto de definiciones normativas que varan en el tiempo y en el espacio; 7) La pena es manifestacin de la reaccin de la conciencia colectiva ante un acto que la ofende; 8) El delito, al igual que la desviacin, cumple una funcin positiva de cohesin social. c) Escuela de Chicago: Son las teoras que examinan la influencia que tiene el medio o contexto en el que las personas habitan sobre la delincuencia. Los primeros estudios comenzaron en 1915 de la mano de Robert Park, quien observa que el rpido crecimiento urbano (consecuencia de la inmigracin y la industrializacin repentina), son elementos que producen formas de organizacin social y que facilitan las conductas desviadas. Esta hiptesis es utilizada para explicar por qu se producen incrementos de las tasas de criminalidad. Analizando el proceso de inmigracin, advierte que las personas que llegan a la ciudad provienen de mbitos rurales donde las formas de control social sobre el individuo son personales, basadas en las costumbres y permanentemente reforzadas por los miembros de la comunidad. El asentamiento de los individuos en el marco de una gran ciudad, transforma a ese control en impersonal y abstracto (basado en la ley). Antony Burgues realiza otro aporte y sostiene que esa desintegracin de la vida moral que se verifica en las grandes ciudades, no se origina en forma homognea sino por reas. Observa que el proceso de industrializacin genera zonas diferenciadas en una ciudad: lo que antes eran las reas centrales son elegidas por las industrias para instalarse, y provoca que las personas que vivan en esa zona residencial se muden a la periferia. Las zonas centrales se transforman en barrios sucios, ruidosos, en proceso de abandono. Aqu es donde se detectan altas tasas de criminalidad y sern denominadas por estos autores como Zonas de transicin. Un estudio de estos espacios de la ciudad muestra que tienen caractersticas diferenciadas y propias, estas son: 1) Alta movilidad social: la zona se transforma en el lugar con las viviendas ms baratas de la ciudad (poblacin ocupante son personas de muy bajos ingresos que llegan a buscar trabajo en las industrias que se han apropiado de esos espacios. Es percibida por sus habitantes como un lugar de paso del que, en cuanto mejoren las condiciones, ser abandonado por uno que ser propio y mejor; 2) heterogeneidad cultural: esta teora surge como elemento para comprender y gobernar a amplios sectores urbanos que no estn unidos por una cultura comn e incluso distintas pertenencias raciales. La multiculturalidad se percibi como un bice para la transmisin de los valores de la sociedad norteamericana y como un potencial foco de conflictos; 3) Exposicin de los nios a la delincuencia adulta: los nios de las familias asentadas en estas zonas pasan mucho tiempo alejados de sus padres (trabajan), por lo que no son controlados permanentemente. Pero, esto somete a los nios a las influencias de adultos que no trabajan y cometen conductas delictivas o desviadas. Aqu, las formas de control social actan con mayores obstculos. La hiptesis principal de esta escuela: las formas de desviacin no dependen de los sujetos, sino de las formas de organizacin social. La comprobacin de la teora estuvo en manos de Cliford Shaw y H. McKey quienes realizaron una investigacin sobre las tasas de delincuencia juvenil en distintas ciudades de USA. Demostraron que existen altas tasas de delincuencia juvenil en algunas zonas de la ciudad y que mayormente se producen en las reas centrales o zonas de transicin. Los ndices ms altos de delincuencia se centran en zonas que se caracterizan por: a) Ser reas centrales (zonas de transicin); b) Con altos grados de heterogeneidad cultural migratoria: c) Los niveles de poblacin son decrecientes, produciendo altos niveles de movilidad social; d) Son lugares muy deteriorados, por ellos tienen la renta ms baja de la ciudad y son habitados por personas trabajadoras y otras que no; e) Altos niveles de ausentismo escolar, mortalidad infantil y delincuencia adulta. Entpnces se generan formas de organizacin social de la comunidad con: a) menor capacidad de cohesin social; b) menor control sobre las actividades desviadas, y c) mayor exposicin de los nios a dicha conducta. Las formas de organizacin resultantes obstaculizan la motivacin de los sujetos hacia valores convencionales, lo que lleva a los autores a afirmar que la desviacin es producto de la desorganizacin social. En los estudios que siguen esta lnea realizados en la dcada del 80 del siglo XX se determinaron nuevos factores de desorganizacin social: 1) Homogeneidad social: La creacin de las ciudades de guetos, que lejos de solucionar el problema, homogeniza la pobreza, asegura la transmisin de los valores desviados y aleja a las personas de las pautas generales de la cultura; 2) Familias monoparentales: familias en las que existe solo un progenitor a cargo del grupo, provoca una disminucin del control sobre las conductas de los nios y jvenes; 3) Alta densidad poblacional: provoca por un lado mayor contacto y posibilidades de conflicto y por otro, mayores posibilidades de que la conducta delictiva sea observada.

d) Merton y la Teora de la anomia: Dentro de las teoras funcionalistas, Merton escribi Anomia y Estructura Social en 1938 y Teora social y Estructura Social en 1957. Considera que las conductas delictivas se producen por un exceso de presin de las estructuras sociales sobre determinadas personas para que logren los fines que son postulados por las estructuras culturales. Esta postura le permite concluir que la sociedad norteamericana de la dcada del 50 es anmica. La anomia para este autor se produce cuando existe un desequilibrio entre los fines propuestos por la estructura cultural y los medios legtimos para alcanzarlos. La presin de la cultura estadounidense para que los individuos logren el xito econmico (fin de la estructura cultural) hace que intenten conseguirlo, sin importar si es por medios legtimos socialmente o no. Afirma que esta presin es realizada sobre todos los ciudadanos, siendo el sueo americano su expresin ms acabada. Todos los canales de transmisin de valores afirman que no importa la condicin social, tnica o racial, todos podemos llegar a cumplir nuestro sueo. La estructura cultural impone sin distinciones los fines culturales, la estructura social no brinda iguales chances para conseguirlos: distribucin de medios (econm., cultur. y soc.) es distinta para cada grupo social. La tensin que se genera entre los objetivos impuestos y los medios legtimos produce un desequilibrio entre aspiraciones y oportunidades, que desemboca en la anomia. En estas situaciones de tensin, Merton describe una tipologa posible de conductas que las personas adoptaran frente a las presiones de la estructura cultural. Formas de Fines dispuestos p/la adaptacin estructura social Conformidad Los acepta Innovacin Ritualismo Apata Rebelin Medios distribuidos p/ la estructura social Puede recurrir a medios ilcitos y los utiliza Los acepta No los tiene a disposicin y recurre a medios ilcitos Renuncia a alcanzarlos Utiliza los medios a su disposicin Le son indiferentes Le son indiferentes Propone nuevos Propone nuevos Carcter de la conducta Conformista Desviado-Delicuente Desviado-Fracasado Desviado (outsiders) Desviado

Merton ha recibido mltiples crticas, no slo derivadas de la percepcin de una sociedad sobre consensuada, sino tambin porque vuelve a la visin que asocia el delito a la pobreza, y porque su conclusin es que una sociedad ordenada es una en donde las personas se conformen, para consolidar el status quo. e) Teora de la Asociacin Diferencial: Mayor exponente es Edwin Sutherland, en sus obras Criminologa (1924) y El delito de cuello blanco (1949). Su objetivo fue elaborar una crtica tanto a los postulados del positivismo criminolgico de corte biologicista, como a las teoras sociolgicas (el problema del delito devena por la socializacin defectuosa individual). As tambin se propuso romper la asociacin ms o menos explcita del delito y la pobreza. Basado en las ideas de George Mead (teora de la desorganizacin social y la del conflicto cultural), se propuso estudiar el proceso por el cual una persona llega a delinquir e intent explicar las diferencias de tasas delictivas. Para este autor, la conducta delictiva es aprehendida en un proceso de comunicacin entre los sujetos. Dicho aprendizaje es similar al de otras conductas sociales. La conducta se aprende en procesos de interaccin y, mediante la comunicacin, entre las personas dentro de grupos personales de carcter ntimo o estrechos. Los tipos de relaciones que permiten este aprendizaje deben ser de carcter intenso, duradero y deben ocupar un lugar prioritario en las relaciones de la persona. Asimismo estos grupos, para poder ensear estas conductas, deben poseer un exceso muy favorable a infringir la ley y tener un relativo aislamiento de otro tipo de grupos con pautas de conducta distintas. A esto Sutherland lo denomina asociacin diferencial. O sea, la exposicin excesiva a estos grupos y con poca oportunidad de contactar con otros con definiciones contrarias a la infraccin de la ley, posibilita la transmisin de la conducta delictiva. Concluye que no cualquier tipo de contacto permite el proceso (los guardias crceles, policas y operadores judiciales aprenderan estas conductas delictivas pues estn en permanente contacto). En el proceso de aprendizaje en estas condiciones, la persona aprehende los mviles para realizar la conducta delictiva, sus justificaciones (racionalizaciones y concepciones) y las tcnicas de comisin de la conducta. Tomando las teoras del conflicto social, Sutherland afirma que una persona comete un delito, no por defectos de socializacin, sino porque ha sido socializado en valores sociales distintos, no necesariamente opuestos. Con esto pudo explicar tanto las conductas delictivas de miembros capturados de las clases ms bajas de la sociedad (robos), como las de los que no lo son y que son cometidas por las clases altas (grandes estafas).

2.3. Paradigma del conflicto o del control Estas teoras tienen en comn algunos supuestos sobre los problemas y soluciones en relacin a la cuestin criminal. Comparten la visin de la sociedad no como un organismo estable/acabado, sino como un proceso constante en donde el orden social es eminentemente conflictivo y las acciones desviadas son concebidas como producto de la reaccin social. El delito es un producto de definiciones sociales no consensuadas y la pena como una de las posibles respuestas ante este conflicto social. Sus propuestas de poltica criminal generalmente consisten en la separacin de las polticas criminales de las penales, que son slo una parte de aquellas. Su preocupacin prioritaria es el anlisis de los sistemas de control social (institucionalizados o no) que van crear y detectar el delito y al delincuente. a) Teora del Labelling approach: La recepcin del interaccionismo simblico en la criminologa, produjo cambios muy importantes en este mbito del pensamiento. Cambio de paradigma: se pas de uno etiolgico, al estudio del control social. La conjuncin de nuevas y viejas ideas, produjo un viraje respecto al pensamiento criminolgico, que signific la ampliacin y enriquecimiento del mismo. Esta nueva perspectiva combina dos ideas principales: a) parte de la base que los poderes econmico y poltico juegan un papel importante en la definicin de qu es el delito y quin es considerado delincuente, y b) rescata la perdidosa concepcin de Mead de la importancia de la interaccin y el valor de lo simblico. La concepcin de esta teora en relacin al control social (objeto de estudio), se resume: He llegado a pensar que la idea opuesta, esto es, la desviacin, es una respuesta al control social, es igualmente viable y una premisa potencialmente ms rica para el estudio de la desviacin en las sociedades modernas (H. Blumer). La conducta delictiva es sealada como tal slo por la definicin de lo que es delito y de la reaccin que despierta en la sociedad. Esto relega a la criminologa del paso al acto, para estudiar los rganos de control social, sus agentes, el fenmeno del poder y la influencia que el control social posee en la creacin de la delincuencia. A diferencia de otros enfoques multifactoriales, la teora del etiquetamiento, no se preocupa por estudiar el desarrollo de la personalidad del autor hasta el momento del hecho; solo le interesa la situacin en que el hecho se produce y su definicin. Blumer afirma que la conducta no est guiada por normas sino que, al actuar, se procede as: se percibe la conducta del otro como algo lleno de significado y sobre la base de lo que se cree que el otro pretende, se planifica el curso de accin. As, la interaccin social es un proceso interpretativo y negociado; y la conducta social no puede ser estudiada objetivamente, sino desde el punto de vista de la posicin del actor. Al responder a los funcionalistas, afirma que la conducta de los individuos no est dada por las necesidades del sistema, sino que responde a la necesidad de manejar las situaciones en las que las personas se hallan. Niega la tesis de Parsons (la estructura determina la conducta); la estructura slo es un marco de la conducta subjetiva. La preocupacin central del Labelling Approach es saber qu ocurre cuando alguien es etiquetado y cmo se produce este proceso. Se intenta el estudio de este complejo proceso abordando sus distintos momentos. Se podra enumerarlos: a) cmo se define una conducta como delito, para lo cual es necesario el estudio del proceso de creacin de la norma (Becker); b) proceso de aplicacin de la norma (la distribucin diferencial de la inmunidad de Chapman), y c) consecuencias de la aplicacin de una etiqueta (Lemert). Gnesis del proceso de criminalizacin (definicin de conducta delictiva y delincuente). Uno de los ms importante en esta visin es Howard Becker (socilogo USA, dcada del 60), muy influido por Blumer. Becker (1963) parte de la afirmacin de que la desviacin no es una cualidad del acto que la persona realiza, sino una consecuencia de la aplicacin de reglas y sanciones que los otros aplican al ofensor. El desviado es aquel a quien se le ha aplicado con xito la etiqueta; el comportamiento desviado es aquel que la gente define como desviado. Entonces, el delito no es un hecho, sino una construccin social que requiere de un acto y de una reaccin social negativa, es decir, una atribucin de significado (de tipo negativo o disvalioso) respecto de ese acto. Las atribuciones de significado a cada acto dependen de las distintas condiciones en que aquel se realice; el acto no puede ser calificado de valioso/disvalioso apriori sin tomar en cuenta las circunstancias que enmarcan la interaccin y el producto de la misma (la reaccin social que genera). Entonces, si no hay diferencia a priori entre las conductas delictivas y las no delictivas (conductas buenas o malas por naturaleza, normales o anormales, desviadas o no desviadas), la pregunta que queda es: qu es lo que hace que una conducta deje de ser tolerada socialmente y pase a convertirse en delictiva? Becker explica este proceso recurriendo a dos factores: a) iniciacin del proceso como un acto de empresa, donde una persona a la que l llama cruzado porque cree que su misin es algo sagrado, por su honestidad, fervor y rectitud, consigue la adhesin de otras, que no tienen intereses tan transparentes como

los suyos, para iniciar una campaa que terminar en la elaboracin de una norma o ley. Estos empresarios morales promueven el castigo de determinadas actividades, constituyendo grupos de presin que consiguen imponer su particular visin del mundo y sus valores, para castigar a los que se les contrapongan. Este proceso se desarrolla aprovechando una situacin de pnico colectivo, como ser en momentos en que se cometieron varios crmenes sexuales, y esto es utilizado para realizar una fuerte campaa en la sociedad. Luego se nombra una comisin que har perdurar el inters por el asunto o tema, hasta que se logra la formulacin de la ley; b) otro elemento fundamental para Becker es la publicidad. El empresario moral es el encargado de dar la voz de alarma y sealar determinada conducta. Ejemplo: en una isla, un joven se suicida a raz de haber mantenido relaciones con una joven pariente, violando la exogamia. Pero, el hecho era conocido desde tiempo atrs y nadie haba protestado hasta que otro muchacho interesado en la misma joven y perteneciente a una aldea diferente se enter e hizo pblico el acto, con escndalo y ofensas que provocaron reprobacin y altercados entre ambas aldeas y el suicidio del joven desviado. De esta forma, el proceso de criminalizacin es intrnsecamente selectivo. O sea, la tipificacin de cierta conducta como delictiva, no depende de la representatividad del legislador, ni del necesario dao de la conducta, ni de los valores que el derecho pretenda tutelar, sino de la cantidad de poder que tenga el sector interesado en que dicha conducta sea considerada como disvaliosa. Segn Becker, la ley la crean los adultos para los jvenes, los hombres para las mujeres y los ricos para los pobres. Entonces, quizs esta sea la mayor crtica a las concepciones anteriores. Becker socava la concepcin que entiende que la ley penal es un reflejo de la conciencia colectiva y su legitimidad est dada discursivamente por la pretensin de proteccin de los valores ms caros a una sociedad, que son consensuados por una determinada comunidad. Si el delito es (Becker) aquella conducta que ha sido definida como tal y genera una reaccin social negativa, entonces delincuente no es aquella persona que comete un delito, sino el que ha sido atrapado con xito por el sistema penal y ha sido sealado como tal. Denis Chapman, autor de Sociologa y estereotipo del delincuente (1968), partiendo de la hiptesis de que la realizacin de conductas delictivas no es privativa de un grupo/sector social, sino un fenmeno generalizado, se avoca al estudio de la selectividad en la aplicacin de la ley penal. Para l, hay mecanismos de inmunidad en contra del sistema penal que, previstos socialmente, son los encargados de seleccionar a su clientela. Cuestiona un principio bsico del discurso de legitimacin jurdico, que es la aplicacin igualitaria de la ley penal. A travs de seguimientos de casos detect que existen variables que inoculan, como una vacuna, a determinadas personas dndoles una inmunidad especial frente al sistema. Una de las variables es la pertenencia de clase del autor de la conducta delictiva y de la vctima. Por ejemplo, la buena posicin econmica de una persona puede permitir que determinadas conductas sean llevadas a cabo en lugares privados y sin acceso de terceros, lo que imposibilita la visibilidad de la conducta y por lo tanto reduce las oportunidades de intervencin del sistema penal. Una idntica conducta, en un barrio privado y otra en uno de clase baja, en ste las condiciones habitacionales hacen ms factible que los vecinos u otros medios de control social, intervengan para pegar el grito. La posicin social de una persona le brinda, por ejemplo, la posibilidad de pertenecer a instituciones que tienen entre sus prcticas resolver los conflictos de sus miembros adentro de la institucin (universidades, iglesia u organizaciones comerciales/profesionales), son resueltas sin intervencin del sistema penal. As como hay factores que pueden brindar inmunidad, hay otras variables que la disminuyen o quitan. El accionar de los operadores del sistema penal, usualmente guiado por los estereotipos criminales, orienta su funcionamiento y atrapa a algunas personas y conductas y no a otras. Tambin considera importante el rol de la vctima al hacer conocer o no lo sucedido, como tambin su posicin social. Si bien estos factores son influyentes para lograr que una persona sea o no atrapada por el sistema penal, la distribucin de la inmunidad no es homognea ni lineal, y slo se trata de factores que pueden influir para ello (Chapman) La ruptura del umbral de inmunidad culmina con la privacin de libertad de la persona. Analizando las consecuencias de la prisionalizacin, Chapman afirma que los sujetos que atraviesan este sealamiento social, pueden ser arrastrados a procesos de degradacin de su identidad social. Si este proceso es exitoso, los roles sociales ejercidos por esa persona son absorbidos por su nueva posicin y rol esperado, el de delincuente. Las consecuencias de la aplicacin exitosa de la etiqueta de delincuente es estudiada por autores como Edwin Lemert y Ervin Goffman. El primero retoma las ideas de G. Mead y de Becker en relacin a la importancia del etiquetamiento en la formacin del estatus social de desviado, hace suyas los postulados del Teorema de Thomas: definir una situacin como real, la hace real en sus consecuencias. Para Lemert, una teora de la desviacin desde la visin de la reaccin social implica distinguir entre: a) desviacin primaria: la comisin de una conducta delictiva puede estar causada por mltiples factores, y este tipo de desviacin se caracteriza

porque no implica para el individuo modificaciones en su personalidad al no producir ninguna reorganizacin simblica de las actitudes del s mismo y de los roles sociales; b) desviacin secundaria: proceso que comienza con la repeticin de conductas desviadas a las que se va sumando gradualmente una reaccin social ms severa y permanente que incluye al sistema penal. Consecuencia: cambio de la personalidad del individuo (sucesivas estigmatizaciones/provocan el fortalecimiento de su condicin de desviado) como reacciones a la aplicacin de esos estigmas, y culmina con la aceptacin del nuevo estatus social: delincuente. Lemert explica este proceso como un curso probable del etiquetamiento, no automtico. La aceptacin final de la nueva identidad (delincuente) facilita la comisin de nuevos actos delictivos, dando inicio a la carrera criminal del sujeto. El sealamiento social y la asuncin por parte del individuo de esta nueva identidad social virtual (cmo se espera que se comporte), reduce sus alternativas de conducta y lo acerca a nuevos grupos de referencia (delincuentes). La continuidad de la conducta delictiva es provocada por el control social. b) Teora crtica Esta teora junto con la anterior conforma dentro del pensamiento criminolgico el paradigma del control o de la reaccin social o crtico. Se reconocen dos versiones de esta posicin: a) la que es producto de la recepcin del marxismo y b) el fruto de las revisiones de los propios autores crticos sobre los anteriores postulados. Si bien los antecedentes del marxismo aplicados al anlisis de la cuestin criminal pueden rastrearse hasta principios del siglo XX, se considera a la publicacin del libro La nueva criminologa (Taylor- Walton- Young, 1973), como el inicio de esta teora. La nueva criminologa marca el trnsito de la recepcin de las teoras norteamericanas a la elaboracin de una de corte marxista. La radicalizacin del etiquetamiento (iniciada la teora de la desviacin), continu en una direccin marxista en detrimento de otras posiciones de corte anarquista o liberal, existentes dentro de los crculos intelectuales que trataban de construir alternativas a los marcos vigentes en la dcada de 1970. La elaboracin de la nueva Criminologa fue precedida por algunos artculos cientficos publicados en USA, y que tuvieron gran impacto en los criminlogos por su crtica al labelling approach desde una visin materialista. Las crticas podran dividirse en dos corrientes que tienen como blanco a la posicin anterior. La primera, representada por A. Gouldner (1968), se dirige directamente contra H. Becker. Gouldner cuestiona su posicin de identificacin con los sujetos desviados, sobretodo la falta de definicin explcita respecto de con cules tipos de desviados se produce la identificacin; su falta de anlisis del poder y las estructuras sociales como una de las variables a considerar, y la percepcin del desviado como vctima del control social. La segunda lnea de crticas seal que, al hablar de desviacin, los tericos del etiquetamiento se centran en las desviaciones convencionales (delincuencia comn/callejera) y refuerzan con ello los estereotipos de desviados con los que cargan estos grupos tradicionales. El labelling se olvida del anlisis del delito de cuello blanco que no ha sido etiquetado y desconoce que el acto desviado tiene carcter poltico. Los nuevos criminlogos expresan que la teora del etiquetamiento descuida el estudio de la desviacin primaria (por qu delinque un individuo). Esto trae desconocimiento acerca de la importancia que tienen los factores estructurales propios de la sociedad capitalista para propiciar el surgimiento de la delincuencia. Pareciera que la delincuencia viene ocasionada por culpa del control mal ejercido, que al etiquetar produce desviacin. Adems, el nfasis puesto en los procesos de etiquetamiento tiende a presentar al desviado como una entidad pasiva que es conducido hacia la delincuencia, y olvida que el desviado elige esta conductacomo forma de lucha poltica, no como producto de una reaccin ante los otros. La reaccin que la persona tenga respecto a la etiqueta est ligada a los motivos por los cuales realiz su acto inicial. Si eligi actuar as como forma de lucha poltica, la etiqueta no lo conducir a la desviacin ni la vivir como estigma. En definitiva, la perspectiva del etiquetamiento cae en una especie de determinismo, en el cual la causa principal del comportamiento desviado es haber sido etiquetado. Los crticos a esta teora sealan que se desconoce la dimensin que el poder juega en la aplicacin de las etiquetas, la falta de cuestionamiento acerca de por qu se etiquetan determinadas actividades, cules son los intereses que existen tras la etiqueta, quin las aplica y a quines se aplican. Adems, conciben a la sociedad como un conjunto de grupos con ms o menos poder y olvidan que la sociedad est agrupada en clases sociales de acuerdo a relaciones materiales. Tambin se desconoce que estos procesos se dan dentro de marcos histricos y sociales determinados. La nueva Criminologa irrumpi con fuertes crticas a las teoras precedentes, pero tambin a travs de una propuesta programtica sobre cules deberan ser los estudios que se deberan realizar, como tambin los requisitos formales y materiales que deba cumplir una teora plenamente social de la desviacin.

Para estos autores, el objeto de estudio de la nueva Criminologa deba comprender: 1) los orgenes mediatos del acto desviado (factores estructurales y sociales que propician la desviacin); 2) los orgenes inmediatos del acto desviado (explicacin de cmo los sujetos eligen conscientemente la desviacin como respuesta a los problemas planteados por el sistema social); 3) el acto en s mismo (explicar la relacin entre las creencias que el sujeto tiene y el acto que realiza/investigar la racionalidad del acto como acto fruto de la eleccin o de la limitacin); 4) los orgenes inmediatos de la reaccin social (en funcin de qu se genera, para lo que hay que investigar los imperativos polticos y econmicos y el clima moral que en determinados momentos histricos y contextos sociales hacen que ciertos delitos e individuos sean atrapados o no); 5) los orgenes mediatos de la reaccin social (investigar la relacin existente entre las necesidades del Estado y la criminalizacin de determinadas conductas); 6) influencia de la reaccin social sobre la conducta ulterior del desviado (enfatiza que el sujeto desviado elige esta opcin de forma consciente -an cuando sea en forma inarticulada como forma de lucha, protesta o simple oposicin al sistema dominante y no como producto del control o etiqueta ejercido sobre l); 7) la naturaleza del proceso de desviacin en su conjunto que conecte al individuo y a la sociedad en una relacin dialctica en el que ambos se influyen y modifican mutuamente. El libro La nueva Criminologa fue considerado como el planteamiento que haba conseguido unir las ideas marxistas con las radicales de la nueva teora de la desviacin. Esta criminologa podra caracterizarse por: a) la aplicacin del mtodo materialista histrico al estudio de la desviacin en general y, en particular, a la conducta delictiva. Esto significa que la desviacin es analizada en un determinado contexto histrico, el cual viene definido por el modo de produccin. El mtodo debe ser aplicado tanto al estudio de los procesos de criminalizacin primaria como secundaria; b) el estudio de la funcin que cumple el Estado, las leyes e instituciones legales en el mantenimiento de un sistema de produccin capitalista. Se analizan los procesos de creacin del derecho penal (cmo se generan, a qu intereses sirve) y el funcionamiento del sistema penal como elementos que reproducen y producen el sistema. En esta visin el derecho en general y el penal en particular, son parte del aparato ideolgico del Estado y cumplen una funcin instrumental respecto de los intereses de una clase en especial en detrimento de la otra; c) consecuencia de ello, es que el estudio de la desviacin es tomado en el contexto ms amplio de la lucha de clases sociales con intereses enfrentados. Se analiza la desviacin como un acto de oposicin poltica a los intereses de los poderosos, representados y defendidos por el derecho penal. Esta criminologa afirma que el delito es un acto poltico en cuanto refleja las contradicciones inherentes al sistema y se opone a los valores dominantes. Asevera que el delincuente es un actor que realiza actos delictivos como forma de lucha, consciente o inconsciente contra el sistema. Se intenta vincular al hombre con la sociedad y no solo analizar su peculiar psicologa. Si la delincuencia es un acto racional, dentro del contexto de una sociedad injusta y desigual, es lgico que se robe; d) la vinculacin entre teora y praxis. Se concibe que el conocimiento no debe servir solo para contemplar la realidad, sino para transformarla, por lo que el criminlogo llevando a la prctica sus conocimientos tericos debe desenmascarar al sistema y luchar por el cambio social. Este cambio debe propulsar una nueva sociedad donde no existan las condiciones que hacen posible el delito y desaparezca la necesidad de criminalizar actividades diversas. Estos postulados tericos fueron objeto a mltiples cuestionamientos. Pero fueron los propios autores crticos los que realizaron la revisin de sus ideas a partir de la dcada del 80, dando origen as a la Criminologa Crtica contempornea. Uno de los conceptos reelaborados por los crticos fue la idea que toda la delincuencia poda ser entendida en referencia a la economa capitalista y que el delito y la delincuencia desapareceran con el cambio del sistema econmico. El cuestionamiento de este determinismo econmico, los llev a cuestionar tambin la funcin instrumental que se haba otorgado al derecho como expresin de los intereses de la clase burguesa. Esta versin de la Criminologa Crtica, no niega que algunos intereses sociales van a ser protegidos a travs del derecho, pero va a reconocer que tambin se tutelan valores ampliamente consensuados socialmente y en algunos casos algunas normas representan conquistas de las clases ms pobres. El 2 postulado reelaborado fue la idea, que tena la 1 versin de la criminologa crtica del delincuente, como rebelde poltico. La delincuencia no puede interpretarse como un acto de oposicin poltica al sistema y adems esa imagen del delincuente deviene insostenible tan pronto empieza a estudiarse y reconocerse que el delito afecta a las capas ms pobres de la sociedad. Larrauri afirma que la Criminologa Crtica post revisin, se podra caracterizar de la siguiente manera: su objeto est dado por el estudio de los procesos de criminalizacin de las conductas, haciendo especial hincapi en la necesidad de estudiar el delito dentro de un contexto histrico, social, cultural y econmico determinado. Dentro de su anlisis considera al derecho penal como un instrumento no neutral de regulacin social, que responde a determinadas cosmovisiones y que como una de las herramientas de control social, puede tener funcionalidades y utilidades distintas de las que

ha tenido tradicionalmente, por lo que har propuestas de descriminalizacin de ciertas conductas, y criminalizacin de otras, socialmente ms daosas. Por ello, se acepta la necesidad de definicin legal de conductas delictivas, la realizacin de planes de prevencin del delito y el anlisis de la inseguridad social. El objeto predilecto de esta criminologa es el estudio del funcionamiento del sistema penal, como un elemento ineludible en la cuestin criminal, ya que su funcionamiento es el que definir, a travs del accionar de sus operadores, cules son las conductas sealadas como delitos y quines sern los delincuentes. Esta posicin es crtica respecto del funcionamiento del sistema, y afirma que posee una selectividad estructural, lo cual provoca un sesgo inevitable hacia las formas del delito comn, que no es la forma ms grave de delincuencia, pero s la que causa mayor alarma social; impulsan el estudio de delitos no convencionales como los de cuello blanco, ecolgicos, etc. Los anlisis que se harn en relacin al comportamiento delictivo, se remiten a explicaciones que recumiten a factores estructurales como la pobreza, pero adems a las diferencias culturales o a otros factores de desigualdad como el gnero o la minora tnica. Para poder afrontar estos objetos diversos y complejos prefieren los mtodos cualitativos, sin descartar los cuantitativos, a diferencia de posiciones anteriores. Los datos estadsticos sobre el delito, son concebidos como muestra del funcionamiento del sistema penal, y no como una muestra de la cuestin criminal en determinada sociedad. Para los crticos los estudios de anlisis de la cifra negra, son relevantes para develar la realidad de las conductas que el sistema penal no atrapa. Por ltimo y como herencia del labelling, la Criminologa Crtica se caracteriza por el cuestionamiento de la objetividad por concebir que es necesario el estudio de la conducta delictiva desde la perspectiva del autor.