EL LECCIONARIO
¿QUÉ ES EL LECCIONARIO?
Es un libro litúrgico que contiene las Lecturas para
la Misa.
El leccionario no contiene toda la biblia completa,
sino que selecciona ciertos pasajes para ser leídos
en cada Misa.
Las lecturas son cuidadosamente seleccionadas
para resaltar la enseñanza de la Palabra de Dios y
para ayudar a los fieles a profundizar en la Fe.
CRITERIOS QUE GUIARON LA
COMPOSICIÓN DEL LECCIONARIO:
a) Concordancia temática: el Evangelio
constituya el cumplimiento de las antiguas
promesas (AT) y el mensaje inspirador de la
vida y de la misión de la Iglesia. Es evidente
sobre todo los domingos de tiempos fuertes y
las solemnidades. OLM 65-67.
b) Lectura semicontínua: los fieles puedan
escuchar el Evangelio completo a lo largo de los
domingos, y en las ferias del tiempo ordinario
los escritos del AT y NT. OLM 69.
Los domingos y fiestas tienen tres
lecturas: AT (Palabra profética); NT
(Palabra apostólica) y Evangelio (Palabra
evangélica).
Los domingos están en un ciclo de 3
años.
Entre semana en años pares e impares
para la primera lectura.
Así conocemos la Palabra de Dios a lo
largo del año litúrgico.
LECCIONARIO DOMINICAL.
El año de cada ciclo se rige por
el Evangelio que se proclama:
año A, el Evangelio de Mateo,
año B, el de Marcos;
año C, Lucas.
Juan se lee en Cuaresma y
Pascua, y el capítulo 6 en ciclo B.
LECCIONARIO SEMANAL
. En el tiempo ordinario, la primera
lectura es del AT o Cartas y Apocalipsis;
en tiempo pascual de Hechos; tiene un
ciclo de 2 años (año par y año impar),
salvo Adviento, Navidad, Cuaresma y
Pascua que no varían.
El Evangelio se distribuye en un ciclo que
se repite cada tres años.
TOMO 1
Tomo I: De Adviento hasta
Pentecostés (Adviento,
Navidad, Tiempo ordinario
semanas I-IX, Cuaresma y
Pascua).
En la primera parte trae los
domingos por ciclos; la segunda
parte, las ferias; y al final las
fiestas.
TOMO 2
El resto del Tiempo Ordinario (del
lunes después de Pentecostés hasta
el sábado antes del I domingo de
Adviento)
Igual, en la primera parte trae los
domingos por ciclos;
en la segunda, las ferias, con su
doble ciclo de primera Lectura; y al
final las fiestas.
TOMO 3
Lecturas temáticas para fiestas,
Misas Rituales (de sacramentos),
Misas por diversas necesidades,
Misas votivas (de devoción) y
Misas de difuntos.
Trae primero los esquemas, y
luego un florilegio de Lecturas
correspondiente a los esquemas.
Leccionario para misas de los santos, por
diversas necesidades y votivas.
Hay textos propios para algunas solemnidades,
fiestas y memorias; hay un fondo de texto para
las misas de sacramentos y por diversas
necesidades.
¿Qué diferencia hay
entre «solemnidad»,
«fiesta»,«memoria» y
«feria»?
Solemnidad, Fiesta, Memoria, y
Feria, en ese orden, son las
cuatro categorías de
celebración litúrgica, que sirven
para expresar la jerarquía que
tienen las fechas litúrgicas
entre sí.
«SOLEMNIDAD»:
Es la celebración de mayor rango; se
caracteriza porque su "día litúrgico" dura
más de 24 horas: comienza al atardecer
del día calendario anterior, y termina al
terminar el día calendario, por lo tanto
tiene dos misas (la de la tarde anterior y
la del día), dos vísperas (1as y 2as) y dos
completas (1as y 2as).
Además, todos los textos litúrgicos se
busca que tengan estrecha relación con el
tema de la solemnidad; por ejemplo, si la
solemnidad cae entre semana -incluso si
es un "tiempo fuerte" como Cuaresma- las
lecturas de la misa interrumpen el curso de
las lecturas que se vinieran haciendo esos
días, y lo mismo en el Oficio de Lecturas.
Las solemnidades tienen dos lecturas
bíblicas en la misa, además del salmo y el
evangelio (es decir, como los domingos).
«FIESTA»:
Es una celebración importante, pero de menor
rango que las solemnidades, por tanto dura
como un día calendario, por lo que tiene una
Vísperas y una Completas.
Muchos textos aluden al tema de la fiesta, pero
no todos. En la Misa hay una lectura, salmo y
Evangelio, como en los días de semana, no
como en domingo (que es siempre solemnidad).
«MEMORIA»:
Son las celebraciones de los santos o
acontecimientos de la vida de NS o de la
virgen o de los santos de menor rango.
Muy pocos textos de la liturgia hacen
relación al tema de la celebración, no
interrumpen el curso de la lectura bíblica
que se venga haciendo -ni en misa ni en el
Oficio-, y en muchos casos (las llamadas
"memorias libres") pueden omitirse.
.
FERIAS
"ferias" ocupan la mayor parte del
Año Litúrgico.
La liturgia actual de la Iglesia llama
"feria" a aquel día del Año litúrgico
en el que no se celebra en
particular ni de manera exclusiva
ningún misterio del Señor.
