ESCUELA

PROFETICA Y DE
LIDERAZGO
(ESPROLI)
INTRODUCCIÓN A LA
TEOLOGÍA

PASTOR ENMANUEL SENA L.

 OBJETIVO DEL CURSO
conceptos
Naturaleza
Introducir al estudiante en el
conocimiento de los temas generales
de la Teología para que manejemos un
mismo hilo teologíco general.
Así como:

términos

materiales fundamentales

vocabulario
INTRODUCCIÓN A LA
TEOLOGÍA

 El motivo principal de empezar con

Introducción a la Teología es por el tema de la
Revelación divina, es que la Teología no
puede ser otra cosa que ciencia de la
Revelación.
 O, en todo caso, la ciencia de la fe que es la
recepción subjetiva de la Revelación de Dios.
 Por eso vamos a mostrar claramente qué se
entiende por Revelación de Dios, ya que éste
es el concepto sobre el que debe
estructurarse la teología.
 Llamamos teología a
la actividad de los
creyentes que tratan
de comprender más
profundamente la
Palabra de Dios y de
exponerla de manera
ordenada y sistemática,
en base a la Sagrada
Escritura, la Tradición
de la Iglesia, y la razón
humana iluminada por
la fe.
 La Teología
presupone

la fe en el Dios Vivo de la
Revelación judeo-cristiana,

que es el Dios de Abraham, Isaac y

Jacob, y sobre todo el Dios , Padre
manifestado (Jesucristo)

con el fin de contemplarlos y

Se basa en la capacidad de exponerlos con el máximo rigor
la razón humana para acercarse posible y con el respeto religioso
a los misterios revelados, que merecen.
 «La teología debe ser
una contemplación de
los misterios de Dios en
La adoración es la
un espíritu de oración», Adoración intención interna del ser
ha escrito el pastor humano ―un estado (en
Pierre Courthial. reposo) o estilo de vida
 El quehacer teológico (activo)― de obediencia
tiene que llevarse a a las leyes de una
religión, basado en la fe.
cabo en una atmósfera
de adoración.
Analicemos el párrafo
DIOS

 La teología viene después de la

fe y su función consiste en
FE
explorar la Palabra de Dios que
ha suscitado esta fe;
 La teología es, en cierto modo,
EXPLORAR
una continuación de la
plegaria, un acto de acción de
gracias en el que, como
escribiera Calvino, «conocemos ADORACIÓN
a Dios y nos reconocemos en
El».
DIOS SE
MANIFIESTA
 ENTONCES DAMOS POR CIERTO:

pero dado el objeto de su estudio

no puede ser nunca un simple
ejercicio de la razón,

sino una tarea en la que participe

todo nuestro ser
Que la teología tiene que
y en la que al trabajo meramente
ver con la investigación, intelectual siga la adoración en
espíritu
y en verdad,

propia de quienes son estudiantes

de la Verdad Divina.
 La meditación
teológica debe
producir y fomentar
el encuentro con
Dios,
 la comunión
renovada
incesantemente con
El;
 de ahí que sea
ejercicio de la fe
tanto como de la
razón, un
instrumento al
servicio de la
comunidad cristiana.
  La Teología cristiana tiene un
origen propio y específico.
 No procede de la simple curiosidad
intelectual ni se dedica a
satisfacerla.
L A T E O L O G ÍA ,  La Teología es una ciencia de
DESARROLLO salvación, que debe en último
ESPONTÁNEO Y término ayudar al hombre a
R E FLEJO D E L A conseguir su destino eterno.
FE  La Teología existe porque es, en
primer lugar, como un desarrollo
natural y espontáneo de la vida de
fe.
 Es una manifestación de vitalidad
espiritual.
PROFUNDICEMOS
 Igual que la Palabra de Dios, reflejada en la
Biblia y en la Tradición de la Iglesia, no tiene
como fin aumentar nuestros conocimientos
profanos o científicos, ni proporcionamos
saberes que puedan ser adquiridos con el
estudio y el esfuerzo humanos,
 Tampoco la Teología se ocupa de cuestiones o
especulaciones puramente intelectuales y
teóricas, ni tiene como cometido ampliar el
campo de nuestra información ordinaria.
 No es un lujo intelectual, sino una necesidad
de la vida cristiana, que no puede ser
satisfecha por ningún otro campo del saber.
 En la fe cristiana están intrínsecamente
ligados el conocimiento y la vida, la verdad y
la existencia
La Reforma devolvió a la teología su
verdadero centro inspirador.
 Las palabras “Sola scriptura” son del latín:
“únicamente”, “principio”, “base”, y la palabra
“scriptura” significa “escritos” – refiriéndose a las
Escrituras.
 Sola scriptura significa que solamente la Escritura
tiene autoridad para la fe y la práctica del
cristiano.
 La Biblia es completa, autoritativa y verdadera.
“Toda la Escritura es ‘inspirada por Dios’ (dada por la
inspiración de Dios) y útil para enseñar, para
redargüir, para corregir, para instruir en justicia....” (2
Timoteo 3:16).
Sola scriptura fue el “grito de
guerra”
 De la Reforma Protestante. Algunos ejemplos son:
 Por siglos la Iglesia Católica - la oración a los
Romana ha considerado santos y/o a María,
sus tradiciones superiores - la inmaculada
en autoridad a la Biblia. concepción,
- la
 Esto dio como resultado transubstanciación,
muchas prácticas que - el bautismo de
eran, de hecho, infantes,
contradictorias a la Biblia. - las indulgencias,
- y la autoridad papal.
El siglo de las luces o la Ilustración
 La Ilustración fue un
movimiento cultural e
intelectual europeo​ En cuanto a la religión, muchos de
(especialmente en Francia, los pensadores de la
Ilustración eran deístas.
Reino Unido y Alemania)
Esto significa que creían en la
 que comenzó en Inglaterra existencia
con John Locke​y la de un Dios que había creado el
Revolución Gloriosa, y se mundo y que luego
desarrolló desde mediados había dejado de intervenir, como
del siglo XVIII. un relojero que fabrica
su reloj, le da cuerda, lo pone a
 En España la Ilustración funcionar y luego se marcha.
coincidió con los reinados
de Fernando VI y Carlos III.
«SIGLO
DE LAS
LUCES»
Entonces en este siglo…
 la pomposamente denominada
«Ilustración» y la teología natural
volvió por sus fueros.
 En el siglo XIX, la teología quiso
utilizar ciertos métodos tomados
prestados de las ciencias profanas .
 La Revelación, la fe, y la adoración,
parecieron superfluas y así se
abocó en el más estéril de los
«modernismos», el liberalismo
teológico.
 Se trata, en el fondo, de una
filosofía religiosa más que de una
teología en el sentido arriba
indicado,
 Laverdadera teología no es
nunca mera teoría, o simple
discurso, es siempre un don de
Dios por su Palabra y su
Espíritu;
 setrata de algo dinámico:
la verdad de Dios,
comunicada por su
Revelación, que nos
alcanza, nos penetra y nos
renueva.
 ¿Será una ciencia la Teología?

La respuesta depende de la definición que

uno use para el concepto “Ciencia”.

 Veamos varias definiciones. Es una ciencia,

porque cuenta
con su propio
 a) “Ciencia” designa las CIENCIAS objeto, su
NATURALES. método, su
 b) “Ciencia” tiene que ver con hechos
unidad y su
de OBSERVACION y COMPROVACION sistematización
 c) “Ciencia” tiene que ver con la
PRESENTACION SISTEMATIZADA de donde
sea que éste se obtenga.
  Etimológicamente, la palabra “TEOLOGIA” (discurso)
en occidente
Proviene de dos vocablos griegos:
Teos=Dios
Logía= Palabra, discurso, tratado.
Así que, en el sentido más general, la Teología
LA PALABRA TEOLOGÍA vendría a ser EL TRATADO O DISCURSO
HACERCA DEL CONOCIMIENTO DE DIOS,
SU PERSONA Y SU OBRA.
La teología en si debe abrirse y hacerse
definida y especifica y lo hacer por
medio del uso de términos calificativos
como: T. Cristiana, T. Bíblica, etc.
Usos generales del término
 Los términos teología, teólogo y
otros pertenecientes a la misma
familia semántica aparecen usados
con relativa frecuencia en el
paganismo.
 La palabra teología sirve a los antiguos
griegos para designar los relatos de
poetas, como Homero y Hesíodo, que
se refieren a los dioses.
 El término parece haber surgido en el
Orfismo tardío, y el mismo Orfeo es
denominado habitualmente el teólogo
por excelencia
  Platón emplea al menos una vez la
palabra teología, que es para él
sinónimo de mitología en su valor y
sentido más profundos.
 Aristóteles lo usa con un significado

ía
parecido, pero en un conocido pasaje de

ol a
og
te l la Metafísica (VI, I 1025a, 19)
a de
 Habla también de la «filosofía
br s

teórica» como algo dividido en tres

l a so

partes:
pa U

- matemática,
- Física
- y teología.
La Teología es aquí sinónimo de metafísica.
(estudio del ser)
LOS ESTOICOS (Escuela filosófica fundada por
Zenón)
 Los filósofos estoicos del
siglo II a. C. han ampliado el
sentido de la voz teología,
 y designan con ella las
explicaciones sobre: - los
dioses elaboradas en el
mundo intelectual,
- que suelen ser de orden
poético o mitológico, cultual y
filosófico.
 Introducen
paulatinamente en el
término, como cabía
esperar, aspectos nuevos,
os res

Con significaciones mucho

an o
ti ut

más originales de las que

is a
cr s

podía imaginar el
Lo

paganismo.
 San Justino conoce el verbo theologein, que
designa la actividad exegética cristiana sobre los
textos bíblicos
 Para Orígenes, teología es ya una doctrina recta sobre
Dios, y particularmente sobre Cristo, considerado Dios
Salvador
 Eusebio de Cesarea es autor de una obra denominada
«teología eclesiástica», donde la voz teología aparece
por primera vez en el título de un libro cristiano, con un
significado que recuerda en algunos aspectos al de
Orígenes.
 San Atanasio lleva a cabo una ampliación del sentido de
la palabra, que supone al mismo tiempo una
delimitación, dado que todas las acepciones resultan
homogéneas.
 San Basilio es el primero que distingue entre
teología, como doctrina sobre Dios, y
economía, como historia de salvación.
 «El Cristianismo —escribe— es la doctrina
de Cristo, nuestro Salvador, que se compone
de la práctica, la física y la teología»
 La práctica se ocupa de la purificación del
alma; la física se aplica a la contemplación
de los seres creados, como preparación a
la teología, que es etapa final de
carácter infuso.
 Para la Iglesia
teología es…

Entonces desarrollo de la
dimensión intelectual del acto de
fe.
 Es fe reflexiva,
 fe que piensa,
comprende, pregunta y busca.
ESTUDIANTE DE
TEOLOGÍA
 Al estudiante de Teología se le llama
TEOLOGO.

 Según el Dr. Chafer, la palabra

griega “Theologos” en sentido
activo, se refiere a: “UNO QUE
HABLA POR DIOS”. Pero en
sentido pasivo, se refiere a:
AQUEL A QUIEN DIOS HABLA”.

El teólogo es un
Las voces teología y
teológico es del todo vidente directo de
afín al sentido que, los misterios
en los escritores divinos,
cristianos de los
primeros siglos, Que se hallan
recibe la palabra patentes a su
teólogo. espíritu por gracia
extraordinaria.
 El teólogo es miembro de una comunidad viva.
 Los teólogos están llamados, por tanto, a servir
a la comunión, y tienen que dar gratuitamente
lo que gratuitamente se les ha dado.
 Por eso el Magisterio ha de velar para que las
elaboraciones teológicas no contradigan ni
perjudiquen la fe de la Iglesia y se mantengan
en su papel de servicio al conjunto de la
comunidad eclesial

UN TEOLOGO ES
 REQUISITOS PARA EL
ESTUDIANTE DE TEOLOGÍA

PASTOR JOSE CRESPO

 Debe asumir la INPIRACION y AUTORIDAD de las Escrituras.
 Debe conocer la METODOLOGIA que se emplea para su estudio
 Debe reconocer la necesidad de la ILUMINACION ESPIRITUAL sin
hacer a un lado la razón.
 Debe reconocer sus LIMITACIONES humanas de finidad y
fiabilidad.
 Debe tener fe.
 Ha de creer que es posible ENTENDER la Palabra de Dios por
revelación Divina
 Debe ser un estudioso paciente e incansable de la Palabra de
Dios.
 PARA REFLEXIONAR

PASTOR JOSE CRESPO

A la teología no se le pide
que lo diga todo o que lo
explique todo.
 Se le pide que hable de
Dios como humilde sierva y
no como señora
PASTOR JOSE CRESPO
 la CAPACIDAD de
la inteligencia
humana para
conocer a Dios
M Di

PASTOR JOSE CRESPO

É l ED o s
se IO ha
co p S p c
n o n o on
La CIA la e r l ce
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T EN s hu int en s c did
IS io m eli co ua o
EX e D
d LAS BASES DE a n ge n t l e
a nc act s
ia o
LA TEOLOGIA

es decir
su
REVELACIO
N
  TEOLOGIA BÍBLICA.
Áreas de estudio
Antiguo Testamento
Nuevo Testamento

PASTOR JOSE CRESPO

Introducción

O E ( Prolegómenos)
Bibliología (Doctrina de la
S
E SD Biblia)

N A ÍA  TEOLOGIA DOGMATICA Y TEOLOGIA

Teología Propia (Doctrina de

I O Í G SISTEMÁTICA
Dios)

S
I O LO R Cristología (Doctrina de
Pneumatologia
Cristo) ( Doctrina

I V EG O del Espíritu)
D T TE Angelología (Doctrina de loa

A
C LA
Ángeles)
Antropología (Doctrina del
Hombre)
Hamartiologia ( Doctrina del
Pecado)
Sotereología (Doctrina de la
Salvación)
 TEOLOGIA HISTÓRICA Y (TEOLOGIA
CONTEMPORÁNEA)
Historia de la Iglesia
Historia de las
Doctrinas

PASTOR JOSE CRESPO

Pensamiento teológico
actual
 TEOLOGIA APOLOGÉTICA
Evidencias Cristianas
Armonización de
problemas
Homiletica
Consejería Pastoral
Administración
eclesiástica
 Educación Cristiana
TEOLOGIA PRÁCTICA
Formación de lideres
Crecimiento de la Iglesia
Discipulado
Misiones
Adoración y Culto Publico
 T. Patrística
 T. Medieval
Por épocas o periodos T. De la
Reforma
T. Moderna

PASTOR JOSE CRESPO

T. Arminiana
T. Calvinista
 T. Luterana
Por su punto de vista
T. Católica
Formas de dividir la Doctrinal T. De la liberación
Teología T. pentecostal

T. Histórica
T. Bíblica
 Por planteamiento o T. Exegética
T. Sistemática
enfoque
T. Ética
PASTOR JOSE CRESPO
PASTOR JOSE CRESPO
PASTOR JOSE CRESPO
PASTOR JOSE CRESPO
PASTOR JOSE CRESPO
PASTOR JOSE CRESPO
PASTOR JOSE CRESPO
PASTOR JOSE CRESPO
PASTOR JOSE CRESPO
PASTOR JOSE CRESPO
 PASTOR JOSE CRESPO
 Todas las ciencias
tienen su propio
METODO, determinado Se le llama método
por su propia al
NATURALEZA. “CONJUNTO DE
EL METODO  Si para el estudio de
PRINCIPIOS Y LEYES
POR LO CUALES EL
TEOLÓGICO una ciencia se adopta CIENTIFICO SE RIJE
un método equivocado EN SU
se puede llegar a INVESTIGACION”
CONCLUCIONES
equivocadas respecto a
esa ciencia.
 Se trata del auditus fides, es
decir, oír los testimonios que
nos hablan del misterio divino.

PASTOR JOSE CRESPO

Entre los testimonios que el
La teólogo debe oír están:
construcción 1. El 1.los primarios que son las
teológica momento escrituras y la tradición;
positivo, que 2. los secundarios son los
tiene tres testimonios eclesiales (credo,
corresponde
momentos y a la escucha liturgias, magisterio, padres de
la iglesia, doctores y teólogos)
estos son: de la fe.
(hermenéutic 3. y por último están los
ajenos de los que también
a) puede apropiarse la teología
(Religiones, filosofías,
ideologías, ciencias, historia, y
signos de los tiempos)
 PASTOR JOSE CRESPO
 2. El momento especulativo, que
consiste en la explicación de la fe.
(teoría)

 3. El momento práctico, que busca

actualizar o proyectar la fe en la vida
(Práctica)
  Afirma que la realidad es tanto
NATURAL, como SOBRENATURAL y

PASTOR JOSE CRESPO

que la realidad muchas veces
trasciende los SENTIDOS.

Pretensiones
del Método
Teológico

 Pretende que el conocimiento de la

verdad no puede reducirse a simple
EXPERIMENTACION y VERIFICACION.
 PASTOR JOSE CRESPO
 La realidad es:
- CONOSIBLE,
- es ABSOLUTA
Presuposiciones - es OBJETIVA,
del Método - es PÚBLICA
Teológico
 COMPROVABLE.

 Lo natural es lo único que existe.

 La revelación, la Biblia es para el
Inducción Teólogo
lo que la naturaleza es par el científico

PASTOR JOSE CRESPO

natural.
Causas generales nos sirven para
Deducción hacer
conclusiones respecto de efectos
específicos.
Tomando como base los resultados de
Correlación la
inducción y deducción, estos se
organizan, se unifican y sistematizan.
Comprobaci A este nivel de la investigación ya se
ón tiene
un modelo, esquema o sistema
teológico.
Ahora se vuelve a los datos que
  Este es uno de los

PASTOR JOSE CRESPO

asuntos más
importantes de la
elaboración de
cualquier sistema
LA teológico.
AUTORIDAD  Según sea la FUENTE
DE AUTORIDAD, así
será el SISTEMA
resultante.
Ejemplo  La IGLESIA CATOLICA ROMANA y otros grupos
s

PASTOR JOSE CRESPO

sectarios afirman que la autoridad reside en la
revelación. Sin embargo agregan alguna otra fuente
de autoridad escrita, sobre o paralela a la Biblia.
 El LIBERALISMO TEOLOGICO, de tradición
protestante, nació en un ambiente racionalista en el
siglo XVIII. Por esa razón no es de extrañar que
considere a la RAZON HUMANA como la fuente de
autoridad.
 algunos LIBERALES que consideran a los
SENTIMIENTOS como la fuente de autoridad.
 Los movimientos místicos y pietistas, de una
manera inconsciente, han elevado al nivel de
autoridad a los sentimientos humanos.
Lo que sobresale aquí es la EXPERIENCIA personal.
 Para los protestantes
conservadores

PASTOR JOSE CRESPO

 (evangélicos) la autoridad reside única y
exclusivamente en la ESCRITURA,
 la BIBLIA fue precisamente éste el debate de
Lutero y los demás reformadores en el siglo
XVI.
 El grito de la reforma “Sola Scriptura”
todavía debe resonar fuerte en nuestros
oídos.
 Todo cuanto creemos y hacemos, debe
tener respaldo en la Biblia “Sola” para
aceptarlo.
  Estáes una forma de

PASTOR JOSE CRESPO

Teología especifica.

 Sele llama así porque es

un estudio INDUCTIVO e
Teología HISTORICA de las etapas
Bíblica de la acción reveladora y
salvadora de Dios, así
como se registró en la
Biblia.
DEFINICIÓN

PASTOR JOSE CRESPO

 La Teología bíblica es una rama de la Teología que
estudia y presenta inductivamente los temas
esenciales y normativos de los autores bíblicos
reconociendo el PROGRESO de la revelación y
empleando una EXEGESIS gramático- histórica.
  Subraya lo ESENCIAL, lo TRASCENDENTE, lo ETERNO lo
CENTRICO del pensamiento de los autores bíblicos.

PASTOR JOSE CRESPO

 Subraya la importancia de la historia y la revelación,
en el estudio de la Teología, de manera especial, la
historia bíblica.
TAREA DE LA
TEOLOGÍA
 Relaciona estrechamente la historia y la revelación,
pero sin confundirlas recoge los resultados dispersos

BÍBLICA de la _INSPIRACION_ con el objeto de reconocer mejor

cada etapa del proceso de revelación que se da en la
historia, que es PROGRESIVA, INTELIGENTE y
COHERENTE.

 Destaca la importancia del LENGUAJE humano en el

cual se vertió la revelación y se describió la historia.
  El primer paso que da la Teología Bíblica es la
EXEGESIS.

PASTOR JOSE CRESPO

 En el segundo paso busca el PENSAMIENTO del
autor sagrado, especialmente su propósito, debido
a que esto determino el arreglo del contenido del
libro.
PROCEDIMIENTO
DE LA TEOLOGIA  Teniendo como base el propósito del autor, el tercer
BIBLICA paso que da consiste en buscar la IDEA CENTRAL
del libro bíblico y como ésta se desarrolla a lo largo
del documento, es decir, la estructura del libro en
estudio.

 Por último, existen temas SOBRESALIENTE y

DISTINTIVOS en el pensamiento de todo autor
bíblico que el teólogo debe descubrir, resaltar y
describir.
Teología
Sistemática

PASTOR JOSE CRESPO

 Sus inicios, como una disciplina,
se remontan hasta el siglo
SEGUNDO de la era cristiana.
 Desde muy temprano, en la
historia de la Iglesia, los Padres,
vieron la necesidad de presentar
en forma SINTETICA, ORDENADA
y COHERENTE la totalidad de las
doctrinas cristianas.
Entonces…

PASTOR JOSE CRESPO

 Esel esfuerzo por
RECOPILAR,
CLASIFICAR, ORDENAR,
y EXPONER
armoniosamente el
contenido de las
Escrituras y el producto
de la REFLEXION del
pueblo del Señor en
dialogo perenne con el
  a) La Sistemática es

PASTOR JOSE CRESPO

ABARCADORA y porque incluye
todo el contenido de la revelación
Bíblica.
 b) La Sistemática es BIBLICA
porque la fuente primaria de
Análisis de la donde proceden sus datos es la
definición Biblia.
 c) La Sistemática toma en
cuenta la REFLEXION que el
pueblo del Señor ha hecho a lo
largo de su historia.
 d) La Sistemática considera
importante DIALOGAR con las
otras ramas del saber humano.
Tarea de la Teología Sistemática

PASTOR JOSE CRESPO

 Estudia todos los
descubrimientos de la Teología
Bíblica respecto a doctrinas
generales.
 Organiza todo el contenido
bíblico en un sistema coherente
 Clasifica y presenta en
categorías generales sobre el
contenido doctrinal bíblico
ACUERDOS
Y
DIFERENCIA  ACUERDOS:

PASTOR JOSE CRESPO

S ENTRE LA  Ambas se basan en la BIBLIA.
TEOLOGIA  Ambas recurren a la HERMENEUTICA.

BIBLICA Y Ambas tratan de ARMONIZAR lo que dice la
Biblia.
LA
 DIFERENCIAS:
SISTEMATIC
A  Difieren en las FUENTES de su información.
 Difieren en su ORGANIZACION y ESTRUCTURA.
 Mientras la Teología Bíblica enfatiza el lado
DIVINO, la Teología Sistemática enfatiza el
lado HUMANO.
 TEOLOGÍA HISTÓRICA

PASTOR JOSE CRESPO

Como disciplina es de origen RECIENTE.
- Sin embargo, los cristianos siempre han
estado interesados en conocer sus
raíces.
- Se escribieron obras históricas desde el
siglo II de nuestra era.
- El historiador cristiano más famoso fue
EUSEBIO DE CESAREA quien escribió en
el siglo IV. una HISTORIA ECLESIASTICA.
 Definició
n

PASTOR JOSE CRESPO

 Se le llama TEOLOGIA
HISTORICA al estudio del
desarrollo de la Teología
cristiana a través de los siglos.
 Es consciente del DESARROLLO,
CRECIMIENTO y CAMBIOS de la
Teología cristiana.
 Examina la FORMULACION de
las doctrinas cardinales del
cristianismo.
  a) La _TEOLOGÍA HISTÓRICA
investiga lo que otros cristianos han
dicho en otras épocas, tocante a la

PASTOR JOSE CRESPO

revelación bíblica.

 b) Reconoce que la FORMACION

ANÁLISIS
de las doctrinas cristianas ha
DE LA evolucionado.
DEFINICIÓN
 c) Considera importante conocer
las circunstancias sociales,
POLITICOS, ECONOMICOS y
RELIGIOSAS en las que se hicieron
las diferencias formulaciones de
doctrina Cristina.
 PASTOR JOSE CRESPO
La Teología Antigua
La Teología Medieval
DIVISIONES DE
LA TEOLOGÍA la Teología de la
HISTÓRICA Reforma
La Teología
Contemporánea
PROCEDIMIENTO DE LA TEOLOGÍA HISTÓRICA

PASTOR JOSE CRESPO

 La investigación que hace, incluye el estudio de personajes,
acontecimientos e ideas.
 Para el estudio de personajes es importante familiarizarse con los
TEXTOS y manuales de HISTORIA
 En el estudio de ACONTECIMIENTOS, GUERRAS, VIAJES, MOVIMIENTOS,
y otros, es necesario familiarizarse no solo con los textos de historia de
la Iglesia, sino también con los textos de HISTORIA UNIVERSAL.
 Al estudiar las IDEAS hay que tomar en cuenta aquellos textos
especializados.
 La teología histórica puede
recordarnos del constante peligro

PASTOR JOSE CRESPO

de:

 Interpretar las escrituras a la luz de los supuestos

culturales y filosóficos de nuestros tiempos.
 Cuando el pecado esta siendo redefinido como una
enfermedad que debe ser curada. En vez de ser visto como
un problema espiritual
 Cuando las religiones dejan las escrituras y abrazan la
aceptación cultural…como un estilo de vida.
 La palabra “DOGMA” proviene

PASTOR JOSE CRESPO

de un término que significa
“aquello que es sostenido como
una opinión”
Teología Dogmática y puede denotar también “una
doctrina o cuerpo de doctrinas
de Teología y religión
oficialmente formuladas y
autoritativamente proclamadas
por una determinada
denominación o secta”.
 PASTOR JOSE CRESPO
 La palabra dogma La diferencia fundamental entre la
se puso de moda teología sistemática y la teología
dogmática es:
después de la
Reforma y fue - que la teología sistemática no
usada para requiere una aprobación oficial o el
designar aquellos respaldo por parte de una iglesia o
artículos de fe que un cuerpo eclesiástico,
la Iglesia - mientras que la teología
oficialmente había dogmática está conectada
formulado, aunque directamente con una determinada
se había usado denominación o cuerpo eclesial.
antes, Hechos 16:4
 PASTOR JOSE CRESPO
 Lateología dogmática
normalmente examina las mismas
doctrinas y a menudo utiliza el
mismo esquema y estructura
como la teología sistemática,
 perolo hace desde una postura
teológica particular, afiliada a una
denominación o iglesia específica.
  Como lo indica su nombre, esta
rama de la teología siempre ha
existido, porque siempre han

PASTOR JOSE CRESPO

existido teólogos pensando y
reflexionando en todas las épocas.
 Esta es la rama de la Teología que

a”
se ocupa del estudio del
po gía
ne
pensamiento cristiano del presente.
rá
em lo
 En realidad, la Teología
contemporánea es una extensión
nt Teo

de la Teología histórica.
Co “

 Incluye temas de todas las ramas

teológicas.
 Su especialización tiene que ver
con la época, no tanto con el tema
que estudia.
  Estudia y evalúa a la luz de las
Escrituras todas las corrientes

PASTOR JOSE CRESPO

teológicas actuales en todos los
campos religiosos.
 Mantiene al día a la Iglesia tocante
TAREAS DE LA al pensamiento cristiano de
TEOLOGÍA vanguardia.
CONTEMPORÁNEA  Aprovecha los adelantos en las
ciencias bíblicas y teológicas para el
beneficio de la Iglesia.
 Orienta al pueblo de Dios ante la
avalancha de ideas nuevas que
muchas veces confunden,
desorientan y desvían a los
creyentes.
 PROCEDIMEINTO DE LA TEOLOGÍA
CONTEMPORÁNEA

PASTOR JOSE CRESPO

 Casi no existe un método específico que aplica la Teología
contemporánea porque las abarca todas.
 Lo básico es la lectura constante de obras teológicas contemporáneas
en todas las disciplinas.
 Así sean autores conservadores o liberales.
 El teólogo no puede limitarse a leer solamente aquellas obras que
dicen lo mismo que él cree, tiene que aprender a dialogar e
interactuar con otros que no creen como él.
  La defensa de la fe se hizo desde los
A tiempos de JESUS y los APOSTOLES,

PASTOR JOSE CRESPO

I C PABLO defendió la fe frente a los
ÉT judaizantes en la carta escrita a los
G
LO Gálatas.
O
AP
 Estímulos a defender la fe se encuentran
ÍA en 1ra. De PEDRO 3:13,15, JUDAS 3.
G
LO
 Así que antes de que la doctrina fuera
EO sistematizada, los apóstoles la
T defendieron.
 Sin embargo, fue a partir del siglo
segundo que los cristianos se vieron en
la necesidad de presentar una defensa
más organizada y mejor elaborada.
 La Teología
Apologética

PASTOR JOSE CRESPO

 Parte de un CONOCIMIENTO BIBLICO y
SISTEMATICO previo.
 Está en constante DIALOGO con los enemigos
del cristianismo.
 Conoce los ARGUMENTOS anticristianos, sean
de la índole que sean.

 Conoce el valor de la HISTORIA porque otros

creyentes ya han enfrentado enemigos
similares y han defendido su fe.
 A

PASTOR JOSE CRESPO

T I C
G É
LO
P O
A A
E L
S D
E A  Busca FORTALECER la fe de los creyentes ante las
R
TA acusaciones y problemas del cristianismo.

 Busca COMPROBAR la VERACIDAD, AUTENTICIDAD,

RELEVACION, y SUPERIORIDAD del cristianismo
frente a sus opositores.

 Busca CONFRONTAR a los enemigos del cristianismo

para que reconozcan la existencia de Dios, la
posibilidad de obedecerlo.
 La Teología Apologética es una de

PASTOR JOSE CRESPO

las ramas más ESPECIALIZADAS.
 El apologista es un especialista.
 Tiene una base bíblica,
 Una base teológica,
 Una base práctica,
 Una base filosófica,
 Una base histórica, por ultimo
una base mínima en las ciencias
e ideologías.
COMPARATIVA Enfoca los diferentes sistemas de Apologética tanto del
pasado como del presente.
EVIDENCIALISTA Presenta evidencias de la fe cristiana: Los milagros, La Biblia,

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la Profecía, la Historicidad de Jesús.
COMFRONTATIVA Presenta respuestas a los problemas del cristianismo,
especialmente los que se dan en la actualidad tomando en
cuenta el contexto.
HISTORICA Enfoca el desarrollo de la Apologética en la historia
eclesiástica. Incluye el estudio de apologistas antiguos,
medievales, y modernos.
 PASTOR JOSE CRESPO
TICA
C
PRÁ
OGÍA 
TEO
L La Teología PRACTICA es la disciplina
teológica de más reciente aparición,
aunque esto no quiero decir que no se
hayan estudiado los temas, propios de
su campo, en otras épocas.
 Pero fue durante el siglo XX cuando
surgió con ímpetu el estudio de los
asuntos prácticos del ministerio
cristiano.
Entonces…

PASTOR JOSE CRESPO

 Se trata de la
rama de la
Teología que se
ocupa de
ESTUDIAR,
EXPONER y
EXPERIMENTAR
los asuntos
relacionados con
la PRACTICA
MINISTERIAL
 a) La Teología Práctica no es solo

PASTOR JOSE CRESPO

activismo, sino también ES ESTUDIO y
REFLEXION
 b) La Teología Práctica obliga al
teólogo a estudiarlos asuntos más del
“HACER”
 Que del “PENSAR” teológicos.
 c) Tiene que ver con todas las facetas
de la vida de la Iglesia, desde su
FUNDACIÓN, DEARROLLO y CRECIMIENTO.
 d) Recurre a la CONTEXTUALIZACION
para que el quehacer de la Iglesia.
 e) es más METODOLOGICA.
  La Teología PRACTICA es la disciplina
teológica de más reciente aparición,

PASTOR JOSE CRESPO

aunque esto no quiero decir que no
se hayan estudiado los temas,
propios de su campo, en otras
ÍA épocas.
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Pero fue durante el siglo XX cuando
surgió con ímpetu el estudio de los
E O C asuntos prácticos del ministerio
T RÁ cristiano.
P  Se trata de la rama de la Teología
que se ocupa de ESTUDIAR,
EXPONER y EXPERIMENTAR los
asuntos relacionados con la
PRACTICA MINISTERIAL.
 a) La Teología Práctica no es
solo activismo, sino también ES

PASTOR JOSE CRESPO

ESTUDIO y REFLEXION
 b) La Teología Práctica obliga al
teólogo a estudiarlos asuntos más
del “HACER” Que del “PENSAR”
teológicos.
 c) Tiene que ver con todas las
facetas de la vida de la Iglesia,
desde su FUNDACIÓN, DEARROLLO
y CRECIMIENTO.
 d) Recurre a la
CONTEXTUALIZACION para que el
quehacer de la Iglesia.
 e) es más METODOLOGICA.
 La teología
practica

PASTOR JOSE CRESPO

 La teología práctica o teología aplicada es la
aplicación práctica de la teología a la vida diaria.
TEOLOGIA - PRAXIS
 Según el teólogo cristiano Richard Osmer, la
teología práctica parte de cuatro preguntas
esenciales que se desglosan en las siguientes tareas:

 ¿Qué es lo que está sucediendo? ⇒ tarea empírico-

descriptiva (EXPERIENCIA Y OBSERVACIÓN)
 ¿Por qué está sucediendo? ⇒ tarea interpretativa
 ¿Qué debe suceder? ⇒ tarea normativa
 ¿Cómo debemos responder? ⇒ tarea pragmática
(CONTEXTO Y LENGUA)
 TEOLOGÍA
UNICITARIA

PASTOR JOSE CRESPO

 La Unicidad de Dios es un término
teológico que significa que Dios es
absolutamente uno, solo, único e
indivisible, aunque puede admitir que
el Dios único se ha manifestado de
diferentes formas o modos a la
humanidad.
 Debido a la especificidad del término,
no es aplicable a otras teologías
cristianas clásicas sobre la unidad de
Dios (como el unitarismo) ni a otras
En el núcleo de Teología Unicitaria está el
concepto del monoteísmo radical.

PASTOR JOSE CRESPO

 La base de este
concepto es que Dios es
absoluta e
indivisiblemente uno.
 No hay distinciones
esenciales o divisiones
en su naturaleza eterna.