La Fenomenología de la relación

Martin Buber
Profesor Diego Llontop Céspedes
 Fenomenología de la relación
• Para Sartre, la esencia del ser humano es la libertad.
(Luego incluiría la relación)
• Para Buber es la relación.
– En “Yo y Tú” Buber busca describir la esencia relacional del
ser humano.
– Antes que él, existe toda una tradición teórica que hace
hincapié en la relación:
• Karl Marx (Sexta tesis sobre Feuerbach)
• Husserl (Inmanencia y trascendencia)
• Ferdinand de Saussure (Nacimiento del estructuralismo en la
lingüística, luego antropología)
• Norbert Wiener (Teoría de los sistemas)
 Karl Marx
• “Feuerbach diluye la esencia religiosa en la esencia humana.
Pero la esencia humana no es algo abstracto inherente a cada
individuo. Es, en su realidad, el conjunto de las relaciones
sociales.
Feuerbach, que no se ocupa de la crítica de esta esencia real,
se ve, por tanto, obligado:
1. A hacer abstracción de la trayectoria histórica,
enfocando para sí el sentimiento religioso /Gemüt/ y
presuponiendo un individuo humano abstracto, aislado.
2. En él, la esencia humana solo puede concebirse como
“género”, como una generalidad interna, muda, que se limita
a unir naturalmente los muchos individuos.”
 Ferdinand de Saussure
• Padre de la lingüística.
• " Lo que hemos aprendido de Saussure, es que,
considerados aisladamente, los signos no significan nada, y
que cada uno de ellos, mas que expresar un significado, lo
que hace es marcar una divergencia de significado entre el y
los demás signos. Dado que esto mismo se puede decir de
los otros signos, podemos concluir que la lengua esta hecha
de diferencias sin términos o, para ser mas exactos, que los
términos de la lengua están engendrados solo por las
diferencias que se manifiestan entre ellos.” (Jhon Mephan En:,
Robey, D. (1973) "Introducción al Estructuralismo", Madrid: Alianza
Editorial. )
 Michel Foucault
• "El hombre apareció como objeto de posibles ciencias y como el ser
gracias al cual era posible todo conocimiento... Esta situación ambigua
caracteriza lo que podría llamarse la estructura antropológica-
humanista del siglo XIX. Creo que este pensamiento se esta
disgregando a nuestros ojos. Ello se debe en gran parte a la
orientación estructuralista. A partir del momento en que nos hemos
dado cuenta de que todo conocimiento humano, toda existencia
humana, toda vida humana y quizá incluso, toda herencia biológica
del hombre, están situados dentro de estructuras, es decir, dentro de
un conjunto formal de elementos que obedecen a relaciones que
pueden ser descritas por cualquiera, el hombre, por así decirlo, deja de
ser el sujeto de si mismo, de ser a la vez sujeto y objeto.” (Caruso, P.
(1969) "Conversaciones con Levi-Strauss, Foucault y Lacán" Barcelona:
Editorial Anagrama.)
 Yo y Tú
PALABRAS FUNDAMENTALES

Yo-Tú Yo-Ello

“De ahí que el Yo del hombre sea doble …”

 Las palabras principios

• “Esas palabras primordiales son pronunciadas

desde el Ser”
• (Dasein Heideggeriano) (?)
– (“El que está ahí”)
• “No hay Yo en sí”
• “Quien dice Tú, no tiene ninguna cosa como
su objeto. Pues donde hay una cosa hay otra
cosa.” … Pero cuando uno dice Tú, no tiene en
vista cosa alguna. Tú no tiene confines”
• “Nada cambiará con agregar a las experiencias
“externas” las experiencias internas … que
nace de hacer menos agudo el misterio de la
muerte”
• Crítica al dualismo (?)
• “El hombre que tiene experiencia de las cosas
no participa en absoluto en el mundo. Pues es
“en él” donde la experiencia surge, y no entre
él y el mundo”
• Taylor, C. (1996) Fuentes del Yo. Barcelona:
Paidos.
• Interioridad
• Exclusividad del Yo-tú
• Universalidad Generalidad del Yo-Ello
(Abstracción)
• Rogers: Relación de “persona a persona”.
(profesor-alumno, padre-hijo)
• “La melodía no se compone de sonidos, ni el
verso de palabras …” (Vs. Husserl y la melodía)
• “Mientras se despliega sobre mi cabeza el
cielo del Tú, los vientos de la causalidad se
aplastan bajo mis talones …”
– Causa –efecto Vs.
– Teleología
 Arte
• “Es la obra la que manda …”
• “Actuar es crear, inventar es encontrar, …”
• (Proust y el genio)
 Encuentro
• “El Tú viene a mí a través de la gracias, no es
buscándolo como lo encuentro …”
• “La relación significa elegir y ser elegido …”
• Rogers. “Encuentro como expresión de una
relación entre los hombres que se presenta
dispuesta a decidir, preparada para el riesgo y
actuante ante la vida cotidiana” (Quitman,
1989: 169)
Relación Persona-Persona
 Medios

• “Todo medio es un obstáculo …”

• (Razón instrumental)
 Presente
• “ …el instante realmente pleno solo existe si
hay presencia, encuentro y relación”
• Yo –Ello: Pasado
 Amor
• “A los sentimientos se los tiene. El amor es un
hecho que se produce.”
• “El hombre que habita en el amor… ”
• Odio necesariamente parcial.
 Yo-Tú luego Yo-Ello
• Y el amor mismo no puede mantenerse en la
inmediatez de la relación; dura, pero con una
alternancia de actualidad y latencia …”
El hombre no puede vivir sin el Ello. Pero
quien sólo vive con el Ello, no es un hombre.