Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
CONTENIDOS:
I. Paso del mito al logos
Surge así:
Explicaciones e
Interpretaciones
a través de:
MITO LOGOS
Basada en la vicisitudes
de dioses y héroes Basada en las causas
naturales, extraídas de la
TIPO DE experiencia y la
EXPLICACIÓN observación.
Tradicional
Crítica
Orden permanente en el
Caótico y arbitrario, pues mundo, pues está regido
CONCEPCIÓN DEL
MUNDO no está sometido a ninguna por leyes fijas y estables.
ley fija
• Intenta explicar “las cuestiones que • Esfuerzo por comprender las leyes
siempre han interesado al hombre”, a que causan los fenómenos, que
partir de relatos basados en la pueden ser descubiertas por la razón.
imaginación.
• La razón busca la unidad tras lo
• Todos los fenómenos del mundo tienen su diverso, lo permanente tras lo
origen en poderes sobrenaturales, cambiante, la esencia tras la
misteriosos, que no podemos llegar a apariencia.
comprender. Por ello, la naturaleza es
imprevisible. • Las explicaciones racionales están
siempre expuestas a la crítica, lo que
• Las explicaciones míticas no pueden ser las permite cambiar, mejorar. Las
sometidas a crítica, en ese sentido, son reglas de la explicación racional son
eternas, definitivas. Cada grupo tiene su comunes a todos los grupos.
propia explicación distinta a la de los otros
grupos.
LOGOS
AL
MITO
Docta Ignorancia
Asombro
filosófico
Ocio filosófico Pregunta
filosófica
(Scholé)
Investigación
REALIDAD
Platón:
La admiración es lo propio del filósofo y la filosofía
comienza con la admiración, ésta se da cuando por
razones particulares estamos distanciados y vemos la
extrañeza de lo cotidiano.
Aristóteles:
El comienzo de todos los saberes es la admiración
ante el hecho de que las cosas sean lo que son.