LOS 31 REYES QUE HAY QUE

VENCER
Josué 12.1 AL 24
 LA HISTORIA DE ANTES DE JOSUÉ
• Resumen de las conquistas de Moisés
• 1
Estos son los reyes que los israelitas derrotaron al este del río Jordán, y los
territorios que conquistaron desde el río Arnón hasta el monte Hermón, con toda
la región oriental del valle del Jordán:
• 2
Sihón, rey de los amorreos, que vivía en Hesbón. Su reino se extendía desde
Aroer, a la orilla del río Arnón, y desde la parte central del valle hasta el río
Jaboc, donde empezaba el territorio de los amonitas (es decir, como la mitad de
Galaad),
• 3
y dominaba también la parte oriental del valle del Jordán, desde el lago
Quinéret hasta el Mar Muerto, en dirección de Bet-jesimot, y hacia el sur hasta el
pie del monte Pisgá.
• 4
Og, rey de Basán, uno de los últimos refaítas, que vivía en Astarot y en Edrei.
• 5
Su dominio se extendía desde el monte Hermón, y desde Salcá, y desde toda la
región de Basán, hasta la frontera de Guesur y de Maacá, y hasta la otra mitad
de Galaad, que era de Sihón, el rey de Hesbón.
• 6
Moisés y los israelitas derrotaron a estos reyes, y Moisés les dio estos territorios
a las tribus de Rubén y de Gad y a la media tribu de Manasés.
 LOS 31 REYES QUE VENCIO JOSUÉ
• 7
Y estos son los reyes de la tierra que derrotaron Josué y los hijos de Israel, a este
lado del Jordán hacia el occidente, desde Baal-gad en el llano del Líbano hasta el
monte de Halac que sube hacia Seir; y Josué dio la tierra en posesión a las tribus de
Israel, conforme a su distribución; 8 en las montañas, en los valles, en el Arabá, en
las laderas, en el desierto y en el Neguev; el heteo, el amorreo, el cananeo, el
ferezeo, el heveo y el jebuseo. 9 El rey de Jericó, uno; el rey de Hai, que está al lado
de Bet-el, otro; 10 el rey de Jerusalén, otro; el rey de Hebrón, otro; 11 el rey de
Jarmut, otro; el rey de Laquis, otro; 12 el rey de Eglón, otro; el rey de Gezer,
otro; 13 el rey de Debir, otro; el rey de Geder, otro; 14 el rey de Horma, otro; el rey de
Arad, otro; 15 el rey de Libna, otro; el rey de Adulam, otro; 16 el rey de Maceda, otro;
el rey de Bet-el, otro; 17 el rey de Tapúa, otro; el rey de Hefer, otro; 18 el rey de Afec,
otro; el rey de Sarón, otro; 19 el rey de Madón, otro; el rey de Hazor, otro; 20 el rey
de Simron-merón, otro; el rey de Acsaf, otro; 21 el rey de Taanac, otro; el rey de
Meguido, otro; 22 el rey de Cedes, otro; el rey de Jocneam del Carmelo, otro; 23 el
rey de Dor, de la provincia de Dor, otro; el rey de Goim en Gilgal, otro; 24 el rey de
Tirsa, otro; treinta y un reyes por todos.
-La tarea es conquistar y destruir estos reyes para alcanzar la
herencia de Dios.
DESARROLLO EL REY DE JERICÓ -Josué 12:9-
Jericó viene de una palabra que significa: “ciudad de la luna”
“Luna”,-La luna tiene muchas fases, es decir no permanece
constante sino que es inestable, es inconstante) Luna llena) Luna
nueva) Cuarto creciente o media luna) Cuarto menguante-
Nuestra vida es influenciada por el alma que siempre es
inconstante-Toda determinación es a media: medio ora, medio
perdona, doble ánimo, doble mente, doble lengua, dos señoras-
Salgamos de la tibieza.
Leer: GÉNESIS 49:3
 El rey de Jerusalén,

Este rey simboliza la auto justificación, cuando el creyente trata de hacer

quese vean sus buenas obras, buenos deseos, ayunos, ofrendas y se olvidan
por completo de la Justicia de Dios. (Deuteronomio 9:1-6)

VISIÓN DE PAZ, POSESIÓN DE PAZ, FUNDACIÓN DE PAZ

(TAMBIÉN LLAMADA SALEM, ARIEL, JEBUS.), JERUSALÉN (
Josué 10:1)
 El rey de Hebrón

Este rey simboliza las “mezclas o alianzas” que hacemos en

nuestras vidas cuando se nos ocurre combinar lo santo con lo
profano, muchas veces mezclamos lo que son las ciencias del
mundo con la Palabra de Dios, y en ocasiones ponemos muy por
encima loque nos dice el Mundo que lo que nos dice Dios.
 El rey de Jarmut

Este rey simboliza “elevación, altura, eminencia, asno salvaje de las alturas,
imaginación, preeminencia”, es cuando el creyente se siente más de lo que es
y se autonombrarse un titulo o ponerse en un lugar más alto del que está,
como por ejemplo un cargo o ministerio para el que aún no está preparado.
También cuando el ministrosiente que debe de ser asalariado para la obra de
Dios y acepta una paga y aún toma un lugar más alto al que le corresponde.
(Jueces 17:1-13)
 El rey de Laquis

Este rey significa “invencible, brillante, pulido,

resplandeciente” y representa la vanidad y la vanagloria.
Cuando el creyente comienza a menospreciar a los demás,
ya sea por su situación económica, social, edad, etc.
 El rey de Eglón

EL REY DE EGLON- BECERRO|

Eglon fue un moabita en el periodo de los jueces que conquisto la
ciudad de Jericó y oprimo a los hebreos.
Leer Jueces 3:12,30
De acuerdo con el Libro de los Jueces, Eglón (hebreo: ‫ )ֶעְגלֹון‬fue un
rey de Moab que oprimió a Israel.
Era el jefe de la confederación de Moab, Amón y Amalec en su
asalto contra Israel.1​Reinó sobre los israelitas dieciocho años.2​Un
día, Aod llegó presentando un tributo habitual y engañó a Eglón para
quedar a solas en su presencia y lo apuñaló con su espada en el
vientre prominente, pero cuando Aod trató de sacar la espada de
vuelta, el exceso de grasa del obeso rey impidió su recuperación.
Sus sirvientes, creyendo que estaba haciendo sus necesidades, no
intervinieron. A raíz de su muerte, los moabitas fueron derrotados y
los israelitas disfrutaron de ochenta años de paz
 El rey de Arad

Arad (heb. Arâd, 'asno salvaje [montés]'). 1.

Ciudad cananea cuyo rey peleó contra los
israelitas cuando estaban junto al monte 86
Hor (; 33:40); más tarde, Josué venció a su rey
(). Se menciona otra vez a Arad en como una
población en el borde del desierto de Judá,
cerca de la región donde se establecieron los
ceneos.
El rey de Adulam

Adulam (heb. Adullâm, quizá 'refugio

[lugar de reposo]' o 'justicia del pueblo').
Antigua ciudad cananea mencionada en
relación con 24 Jarmut y Soco (). Josué
derrotó a su rey (12:15) y asignó la ciudad a
Judá
 El rey de Maceda

«lugar de los pastores». Ciudad cananea en la llanura;

Josué se apoderó de ella (Josué 15:41) «Gederot, Bet-
dagón, Naama y Maceda; dieciséis ciudades con sus
aldeas». Había cerca de ella una cueva (Josué 10:16) «Y
los cinco reyes huyeron, y se escondieron en una cueva en
Maceda».
 El rey de Bet-el,

Bethel Casa de luz (en hebreo: ‫ בית אל‬Bēyt-Ēl "casa de Ēl", en griego:
Βαιθήλ, en latín: Bethel) es el nombre de una ciudad cananea de la
antigua región de Samaria, situada en el centro de la tierra de Canaán,
 El rey de Tapúa

OLOR FRAGANTE COMO EL MANZANO, A NARANJAL,

ALBARICOQUE A POMO, OLOR INCIERTO

Antigua ciudad cananea () que más tarde perteneció a Manasés

(17:8). Puesto que se encontraba en el límite entre Manasés y
Efraín, también se la podía considerar propiedad de esta última
tribu
 El rey de Hefer

(foso, pozo 'zanja ). . Jefe de la familia de los heferitas (

Números 26:32) «de Semida, la familia de los semidaítas; de
Hefer, la familia de los heferitas».

Una ciudad real en Canaán que conquistara Josué (Josué 12:17)

«el rey de Tapúa, otro; el rey de Hefer, otro». La tierra de Hefer (
1 Reyes 4:10) «el hijo de Hesed en Arubot; éste tenía también a
Soco y toda la tierra de Hefer». Estaba situada al sudoeste de
Jerusalén
 El rey de Afec

'fortaleza', 'fuerza' o 'cauce de

arroyo [riachuelo]').
Ciudad al oeste del Jordán en el valle de Jezreel. Los filisteos la
usaron como base en dos campañas importantes contra Israel (
1 Samuel 4:1) «Y Samuel habló a todo Israel. Por aquel tiempo
salió Israel a encontrar en batalla a los filisteos, y acampó junto a
Eben-ezer, y los filisteos acamparon en Afec». (1 Samuel 29:1
«Los filisteos juntaron todas sus fuerzas en Afec, e Israel
acampó junto a la fuente que está en Jezreel».
 El rey de Acsaf

Acsaf (heb. Akshâf , posiblemente

'brujería', 'fascinación [hechizo]', si es un
nombre sem.; o 'indestructible',
Acsaf - Douglas Tenney
Ciudad (Josué 11:1) «Cuando oyó esto Jabín rey de Hazor,
envió mensaje a Jobab rey de Madón, al rey de Simrón, al rey
de Acsaf». Que Josué capturó incluyendo a su rey (
Josué 12:7) «Y estos son los reyes de la tierra que derrotaron
Josué y los hijos de Israel, a este lado del Jordán hacia el
occidente, desde Baal-gad en el llano del Líbano hasta el
monte de Halac que sube hacia Seir; y Josué dio la tierra en
posesión a las tribus de Israel
 El rey de Taanac

QUIEN TE HUMILLA, QUIEN TE RESPONDE,

Taanac (heb. Taanâk, quizá 'arenal' o 'castillo';

Cartas de Amarna, Tâhnuka; egip. Tnk; el montón
de ruinas llamado ...
 El rey de Meguido

Meguido (heb. Megiddô y Megiddôn, quizá 'lugar de

tropas'; Cartas de Amarna, Magiddu; asir. Magidû;
egip. Mkt(y)). Sólida fortaleza cananea mencionada
por 1a vez en los textos cuneiformes de Ebla del
período prepatriarcal.

Una ciudad ubicada en el gran camino que unía a Gaza con

Damasco. Controlaba el acceso principal por las sierras del
Carmelo que conectaban el llano costero y la llanura de
Esdraelón. La carreterra era el medio por el cual fluía
comercio pacífico, pero también era la ruta por la cual
marchaban las tropas de la antigüedad. Meguido estaba en el
territorio de Manasés
 El rey de Cedes

Se usaba mucho en Israel porque designaba

sitios donde había santuarios o lugares de culto
paganos.
Josué derrotó a su rey () y la asignó a la tribu de Neftalí (19:37);
por eso también se la llama Cedes de Neftalí (), para distinguirla
de otros pueblos llamados Cedes (una vez se la llama Cedes de
Galilea; ). Más tarde la recibieron los levitas hijos de Gersón y
posteriormente fue señalada como una de las ciudades de refugio
 El rey de Jocneam del Carmelo

Jocneam (heb. Yoqneâm, quizá 'poseído

por el pueblo';
Ciudad real de Canaán, ubicada en la región del monte Carmelo
La montaña prominente que sobresale y entra en el mar Mediterráneo justo
al sur de la moderna ciudad de Haifa y directamente al oeste del mar de
Galilea. Cuando la palabra ocurre con el artículo definido, generalmente se
refiere al monte Carmelo y a menudo se usa para ilustrar un lugar hermoso
y fructífero (Isaías 35:2) «Florecerá profusamente, y también se alegrará y
cantará con júbilo; la gloria del Líbano le será dada, la hermosura del
Carmelo y de Sarón. Ellos verán la gloria de Jehová, la hermosura del Dios
nuestro». Pero ver (Isaías 33:9) «Se enlutó, enfermó la tierra; el Líbano se
avergonzó, y fue cortado; Sarón se ha vuelto como desierto, y Basán y el
Carmelo fueron sacudidos». Que pinta el juicio de Dios). En el Carmelo,
Elías se enfrentó con 450 profetas paganos y los venció (1 Reyes 18).
Eliseo también visitó el Carmelo (2 Reyes 2:25)
El rey de Dor de la provincia de Dor

(Habitación). Ciudad cananea cuyo rey fue vencido por Josué (

1 Reyes 4:11) «el hijo de Abinadab en todos los territorios de
Dor; éste tenía por mujer a Tafat hija de Salomón». Se le
identifica con Jirbet el-Burj, pequeño puerto cerca del monte
Carmelo
(pueblos de mala fama por su piratería), emparentados con
los filisteos

'montaña escarpada de Dor',

 El rey de Goim en Gilgal

(heb., Gilgal, círculo de piedras). El primer campamento de Israel

después de haber cruzado el Jordán (Josué 4:19-20). Fue allí que
Josué restauró el rito hebreo de la circuncisión (Josué 5:2-9). El
altar recordatorio de piedras erigido allí en épocas posteriores se
convirtió en un lugar santo pagano del cual advirtieron Oseas (
Oseas 4:15) «Si fornicas tú, Israel, a lo menos no peque Judá; y no
entréis en Gilgal, ni subáis a Bet-avén, ni juréis: Vive Jehová»

LUGAR DE OPROBIO
el rey de Tirsa
 el rey de Sarón

(heb., sharon, llanura fertil)

Figuradamente, pudiese significar ( 1 ) el estado de regeneración
de una persona —de ser fructífero y de recibir gloria (Isaías 35:2)
«Florecerá profusamente, y también se alegrará y cantará con
júbilo; la gloria del Líbano le será dada, la hermosura del Carmelo y
de Sarón. Ellos verán la gloria de Jehová, la hermosura del Dios
nuestro».
 El rey de Madón

• REGAÑO O REPRENSIÓN, ATUENDO, SU (DE ÉL)

MEDIDA, CONTIENDA O RIÑA. (Josué 11:1) «Cuando
oyó esto Jabín rey de Hazor, envió mensaje a Jobab rey
de Madón, al rey de Simrón, al rey de Acsaf»
• Antigua ciudad cananea cuyo rey, Jobab, aliado con
Jabín (rey de Hazor), peleó contra los israelitas y fue
derrotado
 El rey de Hazor

• CORTE O TRIBUNAL, HENO, ENCERRADO,

FORTIFICADO
• Una ciudad importante al norte de Palestina y que en días de
Josué era gobernada por Jabín (Josué 11:1-10). Jabín dirigió a su
gente en contra de Josué, quien casi los aniquiló por completo. Casi
dos siglos después, otro Jabín (Jueces 4) que reinaba sobre Hazor
fue reconocido como rey de Canaán, pero Dios usó a Débora y a
Barac para subyugarlo y destruirlo. Hazor fue fortificada por
Salomón (1 Reyes 9:15) «Esta es la razón de la leva que el rey
Salomón impuso para edificar la casa de Jehová, y su propia casa,
y Milo, y el muro de Jerusalén, y Hazor, Meguido y Gezer».
 El rey de Simron-merón,

• Simron- merón (heb. Shimrôn Merzôn, la [torre] del

vigía de Merón’).
• Ciudad que constituía el dominio de un rey al que
derrotó Josué. (Josué 12:7, 8, 20). Quizás se trate
del nombre completo de la ciudad de Simrón, o
posiblemente indique que el rey de Simrón fue uno
de los derrotados en las aguas de Merom. (
Josué 11:1, 5, 7, 8). En algunos manuscritos los
nombres aparecen separados, como si se tratara de
dos ciudades, Simrón y Merón, pero en ningún otro
lugar se hace alusión a Merón
REY DE HAI
Josué 7:2-Hai significa “Escombros o ruinas”-
Esta ciudad esta entre dos casas, la casa de Dios y la casa de iniquidad- La orden fue
no tomar nada de Jericó- Tomaron del anatema y lo guardaron en su tienda (casa)-
Hay cosas en la casa que traen la ruina, que traen escombro- La ruina del cristiano
viene cuando desobedece- Algunos ejemplos: Cruces, Amuletos como chamanismo,
Pulseras balance, patas de conejos, hilos rojos para evitar el mal de ojo, cosas
robadas ,películas de pornografía, cosas de brujerías como guijas, o cartas de
adivinación-El cristiano puede estar en ruinas, cuando guarda en su casa artículos que
traen ruinas, destrucción.-Limpiemos nuestra casa de artículos que sean puertas para
que ingresen espíritus de pobreza y traigan ruinas económicas y ruina familiar Leer
Josué 7:24: Jos 7:24 Entonces Josué, y todo Israel con él, tomaron a Acán, hijo de
Zera, y la plata, el manto, la barra de oro, sus hijos, sus hijas, sus bueyes, sus asnos,
sus ovejas, su tienda y todo lo que le pertenecía, y los llevaron al Valle de Acor.-
Eliminaron a ACAN que significa: Problemático-Tratemos de quitar esta actitud de
ser problemático en nuestras vidas-El problemático no le gusta obedecer, va a la
batalla en desobediencia, se queja por Todo
EL REY DE JERUSALÉN
Josué 10:1 y 10:1
Cuando Adonisedec, rey de Jerusalén (Ciudad de Paz), se
enteró de que Josué había capturado a Hai y que la había
destruido por completo(como había hecho con Jericó y con
su rey así había hecho con Hai y con su rey), y que los
habitantes de Gabaón habían
concertado la paz con Israel y estaban dentro de su tierra, ‘-
Adonisec simboliza el que justifica todos los errores que
cometen, es una auto justificación-Cada uno hace su
propio evangelio y quieren justificarse por: sus buenas obras,
sus buenos deseos, sus ayunos, sus ofrendas, y hacen a un
lado la justicia de Dios-Justificación significa: Absolución
legal de toda culpa
EL REY DE HEBRON
Leer Josué 10:36,37 y 10:36
Entonces subió Josué, y todo Israel con él, de
Eglón a Hebrón, y pelearon contra ella. Josué 10:37
La conquistaron y la hirieron a filo de espada, con
su rey, todas sus ciudades y todas las personas que
había en ella. No dejaron ningún sobreviviente,
conforme a todo lo que había hecho a Eglón. La
destruyeron por completo con todas las personas
que había en ella
JARMUT SIGNIFICA“
Estar alto” “ponerse arriba” “Presuntuoso” “promoverse ”“el
que solo se levanta”-Significa atribuirse un lugar o un titulo-
Ponerse uno mismo en eminencia cuando Dios no lo ha
mandado ni otorgado,-Anhelan estar arriba de los demás,
-El rey se llama Piream que significa “asno salvaje”-Por eso no
se puede trabajar en la obra con bueyes y asnos, pues el error mas
grande es poner gente sin llamamiento que trabaje a la par nuestra
pues sólo hará necedades, pues el asno es necio.-El orgullo los hace
auto-nombrarse o pensar que merecen un privilegio o titulo, porque
somos estudiados en cosas bíblicas-
Es un grave error pretender ser algo que no somos
JOSUE 10.3 Y 10.35
Laquis significa:
“quien camina”-
Su rey era Jafia que significa:
“esplendido”-
EL REY DE EGLON-
Eglon fue un moabita en el periodo de
los jueces que conquisto la ciudad
de Jericó y oprimo a los hebreos.
Leer Jueces 3:12,30
Gezer significa “precipicio”-
-

Su rey se llama Horam que significa

“su colina”
JOSUE 10.33
EL REY DE GEDER
Leer Josué 12:13
-Geder significa
“muro”,”panel”,”lugar
amurallado”
 Horma significa “destrucción", "consagrado a
Dios”-
Con motivo de la murmuración de Israel, incitado
por diez de los espías enviados por Moisés a
reconocer a Canaán, fueron perseguidos hasta
Hormas por el amalecita y el cananeo Números.
14:45-Esta forma es para destruir a los hijos de Dios
.
Arad significa “maldición”,”vista”,dragón”-
Imprecación que se dirige contra alguien o contra
algo, manifestando enojo y aversión, muy
particularmente deseo de hacer daño-
La murmuración cae en este segmento.
EL REY DE LIBNA
Leer Josué 10:29 Josué, y todo Israel con él,
pasó de Macedo a Libna, y peleó contra libna

-Libna significa “transparencia”, ”la blanca”-

Falsa santidad- Doble Careta- Es amigo del Espíritu de
Grecia- Falta de transparencia se dice del cual se pueden
verse el total de los objetos
EL REY DE ADULAM-
Adulam significa “lugar cerrado", "refugio”-Conjunto
de cuevas-
David se escondió en la cueva de Adulam-
Se escondieron allí todos los afligidos, endeudados, los
que se hallaban en espíritu de amargura.
1 Samuel 22:1,2
JOSUE 10.28
Maceda significa “lugar de los pastores”,
”adoración”, ”ardor”, ”corrupción”-
La adoración esencialmente es el concepto de
servicio- corrupción-Ardor significa: Brillo,
resplandor-Esencialmente este rey esta en los
pastores que se apartan de la gracia de Dios.