BENEMÉRITA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE

PUEBLA
COMPLEJO REGIONAL SUR
Licenciatura en contaduría publica
Materia. Compendio Jurídico Fundamental
Profesor. Julio Cesar Cruz Trujillo
Tema: El Derecho y los Convencionalismos Sociales

CENTENO TORRES ANA KAREN

Integrantes 202108542
RAMIREZ NATIVIDAD JOANA 202153781
LISBETH 202155099
REYES SALAZAR YESENIA 202165863 FECHA: 29 DE
SEPTIEMBRE DE 2021
VILLANUEVA CORTES KARLA
 EL DERECHO Y LOS
CONVENCIONALISMOS
SOCIALES
PUNTOS DE CONTACTO ENTRE LAS
NORMAS JURÍDICAS Y LOS
CONVENCIONALISMOS Los convencionalismo sociales
se basan en la costumbre
(repetición frecuente de un
Reglas creadas por la propia
¿Qué es el determinado comportamiento)
sociedad que no revisten de
convencionalismo? obligatoriedad sino para
aquellos que deseen pertenecer
o ingresar a tal o cual grupo
social

Convencionalismo
Social

Regulan las conductas que se

Tienen el carácter de validez
dan en una determinada
porque el sujeto tiene la
sociedad y que se basan en la
convicción de que así debe ser.
repetición frecuente de un
determinado comportamiento
Uno de los problemas más
arduos de la filosofía del
Derecho es el que consiste en
distinguir las normas
jurídicas y los
convencionalismos sociales.
En general todas las normas de
origen consuetudinario y
estructura lineal
Como ejemplos más importantes de
esta clase de reglas podríamos citar
los preceptos del decoro y la
cortesía, las exigencias de la etiqueta
y de la moda
Como ejemplos más importantes de
esta clase de reglas podríamos citar
los preceptos del decoro y la
cortesía, las exigencias de la etiqueta
y de la moda
 Estos preceptos se parecen tanto a los
del derecho, que ciertos autores han
creído imposible una distinción.
Por ejemplo:

Estos preceptos se parecen tanto a los

• El primer autor autor que ocupo Vecchio
del opina
derecho, queque la conducta
ciertos del
autores han
en estudiarlas (Austin) muy hombre sólo puede
creído imposible unaserdistinción.
objeto de
impropiamente las llamo regulación moral o regulación jurídicas
moralidad positiva
• Jhering les da el nombre de
usos sociales (sitte)
• Nicolai Hartmann las denomina
regla del trato externo Estos preceptos se parecen tanto a los
• Stammler emplea la expresión del Radbruch
derecho, que ciertosque
sostiene autores han
los usos
normas convencionales creído imposible
representan unauna distinción.
etapa embrionaria de las
• Recasens Siches prefiere decir normas del derecho, o bien una
reglas del trato social degeneración de estas .
Atributos comunes a las reglas al trato y los
preceptos del derecho

La primera semejanza que los estriba

en su carácter social. No tendría
ningún sentido hablar de los deberes
sociales de un hombre aislado

La exterioridad de las dos especies de preceptos. La oposición

de exterioridad-interioridad a que aludimos a tratar de derecho
y moral, se da también entre las reglas convencionales y las
normas éticas.

La absoluta pretensión de validez. No se trata de invitaciones

o consejos, sino de exigencias que reclaman un sometimiento
incondicional, sin tomar en cuenta el consentimiento de los
obligados.
 Doctrinas que niegan la posibilidad de
distinguir conceptualmente las reglas
jurídicas y los convencionalismos.

TESIS DEL GIORGIO DEL VECCHIO

Las obligaciones sujetas a la índole
moral son unilaterales e imperativas. Un claro ejemplo de la tesis de
Mientras que las de carácter jurídico Giorgio es que existe una relación
son bilaterales e impero-atributivas. entre el hombre y la divinidad

La actividad humana puede hallarse

sujeta a obligaciones en las cuales cuando una persona se impone deberes
TESIS DEL GIORGI con y para Dios y no las ejecuta, tiene
no existe una regla de conducta DEL VECCHIO una sanción (en el contexto religioso)
que no pertenezca a obligaciones pero una autoridad eclesiástica no regula
que tienen t una índole moral o la moral o el derecho.

Aun así, no es posible distinguirlos Así entonces la conducta del

de manera más concreta, porque o hombre solo puede ser objeto de
bien son imperativos morales o regulación social o jurídica.
tienen carácter jurídico
 TESIS DE GUSTAVO RADBRUCH
GUSTAVO RADBRUCH
Jurista alemán, ministro de justicia
y profesor universitario,
especializado en filosofía del
derecho.
Niega también la posibilidad de distinguir
conceptualmente las normas jurídicas y las
reglas del trato social.
El derecho, la moral, la religión, en una palabra, todas
las formas de cultural, poseen orientación análoga y
tienden al logro de valores: justicia, bondad, santidad,
etc. Pero si buscamos cuáles sirven de meta a los
convencionalismos no lograremos encontrarlos, porque
no existen.
Define a la moral como la realidad cuyo sentido
estriba en desarrollar la idea de lo bueno y al
derecho como la realidad que tiene sentido de
servir a la justicia.
Así entonces, la conexión entre el
derecho y el convencionalismo, no es
de orden lógico, sino histórico.
Esto quiere decir que los usos
pueden ser una etapa embrionaria de
los preceptos o causas del derecho o
una degeneración de los mismos.
 Criterios distintivos propuestos por los
autores:

RODOLFO STAMMLER FÉLIX SOMLÓ

RODOLFO JHERING RECASENS SICHES

Bódog Somló fue un

estudioso legal húngaro
Fue un Jurista y profesor, Luis Pedro Alejandro de herencia judía. Junto
Fue un ilustre jurista alemán,
uno de los principales Recaséns Siches​fue un con Hans Kelsen y Georg
así como uno de los mayores
filósofos del derecho abogado, jurista y Jellinek, pertenecía a la
filósofos del derecho de
alemanes, de la escuela filósofo del derecho gama de positivistas
Europa y de la historia jurídica
neokantiana.​ hispano-guatemalteco. legales austriacos.
continental que inspiraron a
varias generaciones futuras.
 Distingue al
convencionalismo

TESIS DE RODOLFO STAMMLER

social y a la noma
jurídica atendiendo
a su grado de
pretensión de
validez.

, y a q u e , s i l os
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u c h o esta tes iones, no es
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Sin emb ales (convencio er obligatorio; rete n s ió n de
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l e a n
p os i b l ó
co
gico des validez.
r , e s i
carácte

El cumplimiento
de la norma
jurídica es
incondicional y no
depende de la
voluntad del
particular.
El convencionalismo
es una invitación a
comportarse de
forma determinada,
dejando a la voluntad
del sujeto de
cumplimiento.
 TESIS DE RODOLFO
JHERING

Reglas convencionales Derecho

Uso de la coacción psicológica de Principal diferencia Fuerza en el poder coactivo,

la sociedad puramente mecánico, del estado.

La diversidad de su fuerza
obligatoria
Impuesto por la sociedad. Impuestos por la autoridad

Son invitaciones que la colectividad dirige al individuo Puede adoptar el derecho la Pretenden valer de una manera incondicional y
para que se comporte de determinada forma. forma de los convencionalismos, absoluta independientemente de la voluntad de los
o viceversa. particulares.

Al modo de ver, por parte de García Máynez, la tesis anterior es

falsa, ya que no explica o aclara qué contenidos son de índole
jurídica exclusivamente y cuáles pertenecen, de acuerdo con su
naturaleza, al campo de la regulación convencional.
 Máynez tampoco acepta esta tesis, ya que considera que es
DOCTRINA DE FÉLIX SOMLÓ falso que las normas siempre deriven de la actividad
legislativa legal, puesto que el derecho consuetudinario nace
de ciertas costumbres colectivas reconocidas por quienes la
practican como fuente de facultades y deberes.

Los preceptos jurídicos y los Las normas de trato social y las

convencionalismos sociales deben ser jurídicas pueden distinguirse por
distinguidos atendiendo su origen. su fuente de creación

Los convencionalismos son creadas

por la sociedad o, sea, el grupo social
de que se trata.

El Derecho se origina
exclusivamente del Estado.