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Actividad 1.

La clasificación de las normas

Universidad de Quintana Roo

Licenciatura en Derecho
Introducción al Estudio del Derecho

Ensayo de la clasificación de las normas y su importancia en el ser humano


para vivir en sociedad.

Janette Vianey De La Cruz Meléndez.


Primer semestre
Matricula.2027276

Profesor Francisco Gerardo Velázquez Loya


9 de octubre del 2020
Grupo DE-104

Matricula: 2027276
Actividad 1. La clasificación de las normas

Introducción

Cuando se habla de normas, se puede dar a interpretar como un conjunto de

reglas, cuyo objeto es regular la conducta del hombre, para que este pueda vivir en

sociedad. Dichas normas de conducta son clasificadas como normas jurídicas, morales,

religiosas y por los llamados convencionalismos sociales. Ya que el derecho por sí

mismo es no es suficiente para regular la conducta del hombre en su totalidad. Y se

pueden describir de la siguiente manera:

Norma jurídica: se le denomina normas jurídicas a las reglas de conducta de

carácter bilateral, imperativo, atributivo, exterior, coercible y heterónomo que ordenan el

comportamiento humano dictadas por la autoridad competente del caso, con un criterio

de valor y cuyo incumplimiento trae aparejado una sanción.

Norma moral: Las normas morales son unilaterales e imperativas esto quiere

decir que solo existe únicamente el sujeto que ejerce dicha norma (sujetó obligado), pero

no hay autoridad que le exija el complimiento de su deber, impuestas por los individuos

para distinguir el bien del mal con respecto a los valores éticos; se trata de una norma

que impone deberes, pero no concede derechos.

Norma religiosas: las normas religiosas son reglas de conducta mediante las

cuales se establece qué conductas están permitidas y cuáles prohibidas. El

incumplimiento da lugar al pecado, que, en este sentido, es la consecuencia mediante la

cual se expresa el castigo divino y constituye la amenaza mediante la que se pretende

que los individuos cumplan con las prescripciones ordenadas en las normas (Ovilla,

1990).

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Actividad 1. La clasificación de las normas

Normas éticas: se le puede denominar un conjunto de juicio y códigos

relacionados con lo que esta bien y lo que está mal, ligada a la reflexión y que sin ayuda

de la moral no existiría

Convencionalismos sociales: son las llamadas reglas de trato social, cortesía o

etiqueta, las cuales permiten desarrollar una vida social más amena y cordial (cortesía) o,

bien, conducirnos conforme a ciertas reglas establecidas para circunstancias y momentos

determinados (Pereznieto, 1998).

Antecedentes históricos

Como sabemos las normas tienen antecedentes históricos en cualquier sociedad,

además de ser la base de una convivencia plena para los individuos que la conforman.

En México, inclusive en tiempos más remotos se puede obtener evidencia de

que las normas han formado parte de las antiguas civilizaciones del México

prehispánico: un ejemplo de ello es la cultura Chimeca, que aunque se consideraba a esta

cultura bárbara y salvaje, carente totalmente moralidad como se pensaba, esto estaba

muy alejado de la realidad que regía dicha civilización. Debido a su situación de vida

bestial en cuevas y falta de vestimenta, género que la vida de los chichimecas

transcurriera en condiciones muy rudimentarias y en grupos restringidos, pero existen

buenos motivos para suponer que precisamente esta misma condición contribuyó a

hacer de la moral el vínculo de sus interacciones. (Ibarra)

Ellos se regulaban por normas que aunque estas no estaban tan fundamentadas

jurídicamente como se conocen actualmente, contaban ellas algunas de índole religiosa,

moral, inclusive se podrían denominar como un convencionalismo social pero de dicha


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época. Un ejemplo de norma moral de la cultura chichimeca era que ellos solo contaban

con una sola pareja, a la cual buscaban lo necesario para sustentarles su vida. Y en el

matrimonio la lealtad hacia sus parejas era fundamental y se consideraba inmoralidad

tener más de una pareja.

Además de rendir tributo y devoción a sus dioses, ya que no eran cuestionables

las creencias religiosas en esa época, porqué se veía a los dioses con relación al origen

de todo lo que les rodeaba. Éstos no necesitaban regular se de viva voz, esto quiere decir

que ellos tenían estas interacciones con base a las normas debido a observación de los

más jóvenes (niños) y trasmitidas por los adultos.

Desarrollo

¿Cómo se clasifican las normas y cual es su importancia en el ser humano

para poder vivir en sociedad?

1. Normas jurídicas

Como ya se a descrito previamente las normas se clasifican por normas de

carácter jurídico, en las cuales una de sus características es que son bilaterales, debido a

la relación que establecen con diversas personas, en la cual una de las partes tiene que

ejercer un deber y la otra parte tiene derecho a exigir el cumplimiento de este. Dicha

relación se identifica por…

Sujeto pasivo: Es la persona cuya obligación es cumplir lo preinscrito por la

norma jurídica. También puede ser identifica do como deudor y obligado.

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Sujeto activo: Es el que tiene la facultad de exigir el cumplimiento preinscrito

por la norma jurídica. De igual manera puede ser llamado deudor, acreedor,

derechohabiente o pretensor.

Las normas jurídicas son exteriores, de manera que esta “exige una conducta

fundamentalmente externa “esto significa existencia una acción u omisión de la

conducta humana que pueda producir sus efectos legales. Pero también en algunos casos

se puede atribuir consecuencias jurídicas a los aspectos internos del comportamiento

individual.

Las normas jurídicas también son caracterizadas por ser coercibles debido a el

sujeto pasivo puede cumplir el mandato prescrito por la ley de manera voluntaria, en

caso de que se oponga o no se cumpla el sujeto activo puede exigir el cumplimiento de

este por la fuerza.

Y por último las normas jurídicas son heterónomas significa que su creador es

un ente distinto del destinatario (sujeto activo), y le obliga a este ultimo aun cuando no

es reconocida por el (sujeto pasivo).

Estas normas tienen como fin establecer en un determinado espacio y tiempo,

leyes de ordenamiento social, en el cual su objeto es tener una conducta social

disciplinada otorgando deberes y obligaciones. En la sociedad estas normas son

ejercidas por el estado en los distintos poderes, pero con mayor presencia en el poder

legislativo y judicial.

Un ejemplo de aplicación de su importancia podría representarse con el delito de

violación, donde su objeto activo es la persona afectada (victima)su sujeto pasivo podría
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ser representado con la persona que cometió dicho acto (victimario), y un medio para

conseguir la exigencia de cumplimiento es un juez (el poder judicial) además del código

penal Art.127-. Al que por medio de la violencia física o moral realice cópula con

persona de cualquier sexo, se le impondrá prisión de diez a veinticinco años y de

setecientos cincuenta a mil quinientos días multa. (Q.Roo, 2013)

Su importancia es primordial para poder defender los derecho y intereses

personales de cada persona, de tal manera que al haber quien quebrante dichas normas,

se le impondrá un castigo. De lo contrario si no se contara con este medio de

regularización de conducta la sociedad sería un caos.

2. Normas sociales y normas éticas

Como primer punto a tomar, quiero aclarar que la ética y la moral tienen ciertas

similitudes de norma moral y norma ética, pero además tienen unas diferencias y una

relación; puesto que sabemos que las normas morales son actos ejecutados por los

individuos regulado bajo reglas y valores éticos que regulan el bien y el mal, sin la

necesidad de un medio que lo obligue a cumplir dicha norma. Y por lo consiguiente las

normas éticas son un conjunto de juicio y códigos relacionados con lo que está bien y lo

que está mal, ligada a la reflexión y que sin ayuda de la moral no existiría.

Las normas morales son unilaterales e imperativas esto quiere decir que solo

existe únicamente el sujeto que ejerce dicha norma (sujetó obligado), pero no hay

autoridad que le exija el complimiento de su deber, impuestas por los individuos para

distinguir el bien del mal con respecto a los valores éticos; se trata de una norma que

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impone deberes, pero no concede derechos. Cuyo objeto es mejorar el comportamiento

individual y interno de cada persona.

Además, al igual que el derecho son creaciones humanas, de tal suerte que lo

histórico y lo cultural también afectan a la moral social, sujetándola a transformaciones

que en todo orden produce el paso del tiempo y a las distintas cosmovisiones que las

personas o las civilizaciones poseen (Álvarez, 1995).

Las normas morales se pueden clasificar de la siguiente manera:

Moral social, positiva y vigente: se conocen por ser reglas de carácter

incoercible, socialmente aceptadas que difieren el bien del mal (lo que debemos o no

hacer).

Moral ideal o critica: son determinados como reglas de orden ideal que son

parámetros de bondad o maldad, criterios de lo correcto o incorrecto para justificar o

condenar la conducta humana. Otra característica de las normas morales es que son

interiores; les interesa el acto interno de una persona, los actos externos solo importan

cuando se descubren su bondad o maldad.

También son consideradas autónomas debido a que son imperativas por la

voluntad obligada de cada individuo. Y finalmente son las normas morales son

incoercibles ya que se entiende que se cumplimiento se hace de manera espontánea. Un

ejemplo de aplicación de norma moral ideal sería no salir desnudo a la calle y un

incumplimiento de esta sería el siguiente ejemplo “como es el caso de una mujer

estadunidense que se desnuda en un aeropuerto de Miami” (Infobae, 15)

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Otro ejemplo, pero de norma moral social seria: en México el adulterio es una

conducta socialmente prohibida, que no está sancionada por la norma jurídica. Y para

finalizar un ejemplo de norma ética, seria ser responsable, ya que no es un acto que de

no serlo no es una norma que esta sancionada.

La importancia de las normas morales y éticas, ayudan a la regulación del

comportamiento del humano en sociedad, sin ello, la sociedad no sabría diferencial el

bien del mal, por ende, normalizarían los malos actos y sobre todo la convivencia seria

menos amena.

3. Norma religiosa

Las normas religiosas son aquellas condiciones sociales impuestas por un clero

mediante las cuales se establece qué conductas están permitidas y cuáles prohibidas. El

incumplimiento de estas da lugar al pecado, que, en este sentido, es la consecuencia

mediante la cual se expresa el castigo divino y constituye la amenaza mediante la que se

pretende que los individuos cumplan con las prescripciones ordenadas en las normas

(Ovilla, 1990).

Como reglas de conducta las normas religiosas fueron creadas por el hombre

con base a los acontecimientos históricos provenientes de la revelación divina.

Son de carácter interno, dependientes la bondad y la maldad de los individuos y

su devoción.

Incoercibles, ya que no hay un individuo que te pueda obligar, todo depende de

la creencia de la persona.

Unilaterales, ya que proviene de una tradición moral y cultural y no son parte

del consenso social.

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Un ejemplo de norma religiosa proviene de los 10 mandamientos el cual es: “No

cometerás actos impuros” el cual no tiene un castigo en una norma jurídica, pero con

base a las creencias puede ser un castigo de orden divino.

La importancia de estas normas puede ser derivada de los actos de las personas

cumplir dichas normas para agradar a Dios y así ganarse un paso al paraíso. También

causan que actúen de con bondad y buena fe, aportando de igual manera una buena

convivencia social, aunque existen ciertas excepciones, en las cuales aun con las normas

religiosas, los individuos cometen actos de maldad.

4. Convencionalismos sociales

Los convencionalismos sociales son las llamadas reglas de trato social, cortesía o

etiqueta, las cuales permiten desarrollar una vida social más amena y cordial, nos

regulan para conducirnos de manera adecuada según las reglas establecidas para ciertas

circunstancias determinadas.

Comúnmente los convencionalismos sociales regulan el comportamiento en la

vida social y un tanto en la vida política de los individuos.

La diferencia entre derecho y órdenes normativos es evidente, ya que el derecho

tiene un cumplimiento obligatorio, no es potestativo, por lo que apoya su obligatoriedad

en el poder coercitivo del Estado; en cambio, los convencionalismos sociales son reglas

de comportamiento potestativo, pues su cumplimiento no es obligatorio, por lo que

apoya su obligatoriedad en la presión psicológica de la sociedad (Ihering,1946).

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Los convencionalismos son de carácter incoercibles, ya que legalmente, y en

ninguna circunstancia, un segundo puede obligarte a cumplir con dichas reglas.

Son reglas de conducta exterior, esto quiere decir estas reglas solo pueden regir

nuestros actos exteriores, y siempre tratando de mejorar nuestra imagen personal.

Se consideran heterónomas ya que a diferencia de las normas jurídicas esta no

obtiene una sanción de índole jurídico, pero de lo contrario, al no cumplir con dichas

reglas de conducta normalmente existe un repudio o rechazo de una colectividad o de un

grupo seleccionado de personas.

Terminando con las características de los convencionalismos sociales esta que

también son unilaterales, quiere decir que son de carácter y obligación individual.

Un ejemplo de la aplicación de un convencionalismo social es no hablar con la

boca llena de comida o masticar con la boca abierta, este ejemplo es aplicable para los

modales en frente de la mesa.

La importancia de las reglas de conducta, son importantes para relacionarnos de

manera cordial y educada con las demás personas, son vistas ante la sociedad como

signo de educación, además de que ayuda a tener una convivencia más formal y amena.

Conclusión

Después de haber visto y explicado la clasificación de las normas puedo concluir

con importancia que tienen estas en la formación la manera de regir a nuestra sociedad.

Forman un papel importante para las bases de una convivencia social plena y son así

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mismo un medio para prevenir conflictos entre los individuos. Aunque actualmente estas

normas de conducta estas perdiendo su eficacia para dicho fin.

Por lo cual considere una propuesta para hacer que las normas sean más eficaces,

para la convivencia social: que es la implementación de dichas normas de manera firmen

desde el inicio de la educación de un niño, ya que, si somos realistas, una persona adulta,

que ya ha sido educada de manera correcta o incorrecta, se vuelve muy difícil poder

reformar su manera de ser y de actuar. De la misma manera pienso que sería muy bueno

enseñar a temprana edad: que todo ser humano tiene derechos, pero de igual manera

obligaciones, con las cuales tiene que cumplir y de no ser así tendrá como consecuencia

una sanción.

Se podría considerar que la enseñanza de derechos y obligaciones esta más que

clara, pero no es así porque actualmente la sociedad, cree fielmente que solo cuenta con

derechos más no con obligaciones. Esto genera los conflictos, que dichas normas están

hechas para prever, para no caer en un desorden social, por eso considero que no hay

ley, ni escuela, si quiera gobierno que pueda regirte, si no tienes como buena base una

buena educación, valores y principios.

Todo viene desde casa.

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Anexos Normas Normas Normas Normas Reglas de


jurídicas morales éticas religiosas trato social

Dife  Bilaterales  Se pueden  Conjunto  Su  Su


rencias (sujeto dividir en 2 de juicios y incumplimien cumplimient
son: pasivo y moral social, códigos to se expresa o no es
sujeto activo) positiva relacionado por el pecado obligatorio,
 Coercibles vigente y en con los y el castigo pero de no
(exigen el moral ideal o valores, divino. cumplirse es
cumplimient critica. está ligado  Internas excluido o
o de la norma  Unilaterales a la moral.  Incoercibles rechazado de
por la (de carácter  Unilaterales  Unilaterales un circulo
fuerza)- de  Incoercibles social o un
 Heterónomas cumplimient  Autónomas determinado
(inventa la o individual,  Internas grupo de
norma es un sin ser personas.
ente distinto obligado).  Exteriores
de la parte  Autónomas  Unilaterales
destinataria (cumplidas  Incoercibles
de ella). por voluntad  heterónomas
 Exteriores propia).
(solo regulan  Incoercibles
acciones (se hacen de
físicas). manera
espontánea).
 Internas
(solo se
interesa por
el fuero
interno de
las personas)

Ejemplos  No puedes  No mentiras  Tener  Honraras a tu  No hablar en


conducir a  No debes tolerancia a padre y a tu voz alta en la
exceso de salir a la tus madre biblioteca.
velocidad y calle semejantes  No cometerás  Ceder el
estar en desnudo  Ser actos impuros asiento a
estado de  No le será caritativo  No codiciaras mujeres
ebriedad infiel a tu  Ser honesto los vienes embarazadas,
 No se debe pareja ajenos discapacitado
despojar de s y adultos
sus mayores.
pertenencias  No comer
a una con la boca
persona abierta, ni
 de forma hablar con la
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violenta. boca llena.


 No se debe
en ninguna
circunstancia
privar de la
vida a un
individuo.

Referencias
Ibarra, L. (s.f.). Instituto de Investigaciones Universidad Nacional Autonoma de Mexico .
Recuperado el 29 de 9 de 2020, de WWW.HISTORICAS.UNAM.MX

Infobae. (2020 de enero de 15). Infobae. Obtenido de Infobae:


https://www.infobae.com/america/eeuu/2020/01/15/el-video-viral-de-una-mujer-que-se-
desnudo-en-el-aeropuerto-de-miami/

Q.Roo, C. d. (2013). CODIGO PENAL PARA EL ESTADO LIBRE Y SOBERANO DE


QUINTANA ROO. Quintana Roo,Mexico.

UNAM, U. N. (3 de octubre de 2020). Unidad de apoyo para el aprendizaje. Obtenido de


Unidad de apoyo para el aprendizaje: https://programas.cuaed.unam.mx/

Bibliografía

Álvarez, M. I. (1995). Introducción al estudio del derecho. México: McGraw-Hill.

García, E. (2005). Introducción al estudio del derecho (58.ª ed.). México: Porrúa.

Ihering, R. (1946). El fin en el derecho (tomo II). (Rodríguez, L., trad.). Buenos Aires: Atalaya.

Ovilla, M. (1990). Teoría del derecho (7.ª ed.). México: Duero.

Pereznieto, L. (1998). Introducción al estudio del derecho. México: Harla.

Villoro, M. (1978). Introducción al estudio del derecho (3.ª ed.). México: Porrúa.

(Bibliografía de la página de la UNAM)

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