Los usos de la escolarización

en una aldea zafimaniry

Maurice Bloch
 La aldea zafimany
• Uso de la escolarización y la literacidad fuera de la escuela

• Contexto específico: Aldea zafimany (zona rural de Madagascar)

Esta aldea está alejada de las condiciones descritas comúnmente por los
expertos en educación

el efecto inevitable de la literacidad y la escolarización es el resultado de

contextos sociales y culturales típicos de las sociedades occidentales.

Es un contexto real no occidentalizado.

Este artículo quiere demostrar la influencia de dos tipos de
contexto:

El primero es Político social

El segundo consiste en la importancia que, dentro de los escenarios

culturales específicos, se atribuye a diferentes tipos de conocimiento
no escolar y su importancia en la manera como la gente común evalúa
y emplea el conocimiento escolar.
Contexto histórico
• Hasta 1947 los agentes de gobierno rar aves visitaban la aldea.

• En una revuelta anticolonial nacional, los franceses mataron a varias

personas y quemaron la aldea. En años posteriores el gobierno
estableció un estrecho control administrativo.

• Después de 1975 el estado y las instituciones se debilitan

gradualmente.
• La integración de la economía nacional e internacional disminuye. Es
difícil encontrar mercancías manufacturadas en las aldeas.

• El contacto intrusivo con programas radiales desaparecen por la

imposibilidad de conseguir baterías.

• Ningún representante de gobierno pone pie en la aldea en por lo

menos 10 años.
No hay un aislamiento total ni cero contacto
con el Estado.
• Un numero significativo de personas va a otras partes de Madagascar
a buscar trabajo y a veces pasan por la capital y lugares cercanos.

• Los pobladores se dirigen con frecuencia al centro administrativo más

cercano, Ambohivohitra (a dos horas de camino), ya sea al mercado o
a contactar a las agencias de gobierno.
Abandono progresivo por parte del Estado
• Desde 1947, en Ambohivohitra existen oficinas gubernamentales y una escuela
estatal relativamente bien manejada y pagada por el gobierno. Los alumnos
estudiaban francés, lo que les permitía de vez en cuando ir a escuelas de mayor
calidad en Ambositra.

• Desde 1975 el camino hacia esta ciudad se ha vuelto intransitable (no existe
transporte público).

• Ambositra, a poco más de tres horas de camino ahora les queda a dos días
caminando. Por ello la administración del pueblo es algo intermitente, ya que el
único administrador que tiene contacto con su superior en Ambositra tiene que
quedarse en el pueblo la mayor parte del tiempo.
La escuela de Ambositra
• Casi no existe ayuda educacional: libros, papel y lapiceros.

• Los maestros, que vienen de pequeño pueblos de los alrededores no

aceptan puestos en la aldea o no se quedan ahí.

• El gobierno de Madagascar les paga personalmente a los maestros una vez al

mes. Durante una semana al mes no hay clases porque los maestros van a cobrar
su salario.

• La semana escolar es de 4 días porque no abre en día de mercado.

• La cantidad de niños en edad escolar ha incrementado, mientras de
desde 1970 el número de maestros no ha crecido. (No hay espacio
para recibir alumnos de Mamolena).
Edificios en abandono
• La iglesia católica que recibe fondos extranjeros compensa un poco la desaparición de la
administración estatal y de la escolarización. Es la principal fuente de contacto con el
mundo exterior.

• El templo a medio construir funciona como una escuela dirigida por la iglesia estado en
actividad intermitente por 20 años.

• El gobierno se comprometió desde 1930 a construir una escuela propia de gobierno, pero
nunca lo hizo.

• En 1985 el gobierno prometió que si los aldeanos construían un edificio para una escuela
estatal, éste les proporcionaría un maestro calificado. Construyeron costoso edificio, pero el
maestro nunca llegó y ahora está abandonado.
La escuela de Ambohivohitra ha funcionado con intermitencias, por lo
que la escolarización de los habitantes de Mamolena varía según la
generación. Los menores de 25 años tienen un nivel de escolarización
pobre, mientras que los que oscilan entre 25 y 40 estaban bien
alfabetizados cuando dejaron la escuela.
Problemática
• Lo que ocurre en la escuela esta definido por contextos europeos,
principalmente franceses, de educación secular y religiosa.
Un día en la escuela
• Los niños esperan cubriéndose de la lluvia a que el maestro abra las puertas de la iglesia (escuela).

• El maestro está descalzo, tiene 18 años y está a punto de terminar el bachillerato.

• Su salario es impreciso ($64.00 en 1989)

• La iglesia está a medio construir y con imágenes de europeos crucificados. Imágenes religiosas
ensuciadas por moscas. Las bancas son toscas y se encuentran a seis pulgadas del suelo.

• El único equipo escolar es una pizarra pequeña y gastada.

• Los niños visten ropas desgarradas y llenas de lodo, tienen frío.

• Hay dos grupos el de 30 tiene niños de entre 7 y 10 años, el 40 entre 10 y y 12 años.

• La primera clase es el catecismo. Los niños sólo tienen tres temas en su currículum: lectura,
canto y dibujo. Los cantos son sólo 5, son simplones y los repiten en toda su vida escolar. El
ejercicio de lectura es leer un par de oraciones simples, hechas con palabras similares y escritas
en la pizarra. Las leen al unísono, siempre son las mismas oraciones (durante varios meses).

• Los niños más grandes tienen un programa similar, excepto que el ejercicio de lectura es un
poco más difícil. Copian los modelos de caligrafía de la pizarra, otros días copian y leen
oraciones completas.

• Salen a receso. La atmósfera es excelente, relajada y disciplinada. El comportamiento de los

niños y las niñas es diferente, ellas son más tímidas.
• Aprenden un poco de vocabulario francés que tanto el maestro como los alumnos
pronuncian de forma irreconocible.

• En matemáticas que se les exigen son operaciones mucho más simples que las que usan en
su vida cotidiana para tratar cuestiones de dinero. La dificultad radica en que en la mayoría
de los dialectos del país los números se dicen de manera contraria a como se escriben. El
malagasy oficial coloca dígitos en orden europeo, pero está claro que ni el maestro ni los
estudiantes pueden usar esta manera para referirse a los números.

• Los ejercicios de acentuación tampoco tienen sentido.

• Ven un poco de geografía sobre Madagascar y Europa. Y un poco de ciencia: “El agua hierve a
100 grados”
• La atmosfera de la segunda parte del día es negativa, desagradable, y
provoca frustración, pues hasta el maestro siente que esta perdiendo
el tiempo.

• La explicación de la frustración es que la enseñanza está dirigida a

aprobar el examen que reemplaza al antiguo BECP, pero todos saben
que no hay posibilidades de que alguien lo apruebe. La escuela
representa algo insignificante para la aldea comparada con otras de
Madagascar. Hay la intrusión de la idea de que los habitantes de esta
deben verse a sí mismos como el eslabón más bajo.
• A pesar de todo hay un pensamiento colectivo general sobre el valor de
la escolarización y la literacidad. Para los zafimaniry la educación es un
camino potencial para el éxito social y la riqueza. Aunque mucha
propaganda del gobierno y de la iglesia estimula esta idea. La gente de
Mamolena conoce varios casos de éxito fuera de la aldea, sin embargo,
dentro de Mamolena no existen casos en los que la educación les haya
permitido conseguir buenos trabajos.

• Tener educación posibilita ser elegido para puestos locales

administrativos (mayormente sin salario) aunque no se sabe si los
aldeanos realmente quieran estos puestos.
• A quienes les fue bien en la escuela dejaron la aldea para establecerse en
ciudades más desarrolladas y aunque unos han triunfado y otro no, su éxito
no ha tenido que ver con la educación.

• Lo relevante es que los hijos de quienes pudieron irse de la aldea tienen

posibilidades de ir a mejores escuela y quizás tener éxito laboral: el “éxito”
académico da frutos en la siguiente generación.

• La salida de las aldeas de la gente con educación representa una perdida

para los padres y abuelos, disminuyendo el éxito y prestigio de los parientes
mayores de la aldea.