LOS DIÁLOGOS DE

CASICIACO Y LAS
CONFESIONES
“Las confesiones son su respuesta”
PUNTO DE PARTIDA: EL PROBLEMA

Tesis: han descubierto dos Agustines, no

diferentes, sino opuestos y antiéticos entre
sí”

Críticos protestantes:
■ Wilhelm Thimme “Augustins
Entwickelung in den ersten Jabre nach
seiner” (Bekebrung) Berlín 1908.
■ Loofs “ Realencyklopadie fur protest.
Theol. Und Kirche” (1897).
■ Gourdon, Luis “Essai sur la conversión
de Saint Augustin” (Cahors 1900).
DIFRENCIAS ENTRE LOS DIÁLOGOS DE
CASICIACO Y LAS CONFESIONES

DIFERENCIAS DE FONDO Y DE FORMA

■ Redacción
■ El ambiente
■ Las circunstancias de lugar y tiempo
■ La compañía
■ Los estados de ánimo
 ¿QUIÉN ES El AGUSTÍN DE
CASICIACO?
■ Influenciado por la filosofía platónica
■ Deja la catedra de Milán
■ Tiene discípulos que debe ejercitar en la filosofía y poesía
■ Sus anhelos son la sabiduría, la verdad y la belleza
■ Se halla entusiasmado por las artes liberales
■ Conquista del ideal supremo

“Si los diálogos no reflejasen este ambiente cristiano y de platonismo, de plegaría y discusión”
Hay que dudar de su veracidad
 ¿QUIÉN ES EL AGUSTÍN DE LAS
CONFESIONES?
■ Es Obispo
■ Está totalmente entregado a Dios
■ Al ministerio apostólico y A la oración
■ Meditación de las verdades eternas
■ Refutación de los errores religiosos

“¿cómo, en este supuesto, ver las cosas como a raíz de su conversión? Cambia su valoración y
precio pero no de substancia” Hay que dudar de su veracidad
 ¿ES CRISTIANO Y SE PRESENTA
COMO TAL, AGUSTÍN EN
■
CASICIACO?
Se dedican con ardor a la investigación
filosófica;
■ Pero la filosofía no es el platonismo puro
■ Ha introducido en sus principios y argumentos,
quitando todo paganismo y error.
■ Autoridad de Cristo, el fermento evangélico
■ Con el que ataca a toda masa y convertirá en
pan espiritual para las futuras generaciones
 ¿QUÉ CLASE DE FILOSFÍA HACE
AGUSTÍN EN CAISICIACO?
■ La filosofía que sigue no es la que condenan las Escrituras sino otra más alta y divina.
■ Identifica la sabiduría con el verdadero culto a Dios, al cual vamos por el camino de la
autoridad y la razón, de la fe y la inteligencia

¿DE QUIÉN APRENDE TAL FILOSOFÍA?

■ Mónica tiene su filosofía, más esa filosofía eclesiástica y cristiana es la que encanta y
arrebata a Agustín.
■ Se convierte en su discípulo.
 AGUSTÍN AUTÉNTICO FILÓSOFO
CRISTIANO
■ Agustín en Casiciaco tiene mucho de filosofo y desconoce aún el modo de hablar
eclesiástico
■ Tiene mucho de asceta y místico que lo constituyen en el modelo del filósofo cristiano
de todos los siglos
■ Una filosofía mezclada con oraciones, lágrimas y suspiros, reconoce la autoridad de
cristo por encima de la de platón y todos los filósofos antiguos
 FIN DE LA CONTROVERSIA

■ LOOFS, Thimme y Gourdon no entienden el verdadero lenguaje cristiano.

■ No se ha sabido leer o han querido tergiversar intencionadamente
■ Hay absoluta conformidad de los diálogos de Casiciaco con las confesiones y
reconociendo la más absoluta veracidad histórica.
■ La critica sesta ha dado por terminado este pleito, ha tenido la imaginación y prejuicios
de sus autores.