Art

Paleocristiano

e
SEMINARI
O
DE LA PAZ
DIOCESAN
O
Guillermo Murillo
 introducció
n
Es un estilo artístico que se desarrolló en los
primeros cinco siglos de nuestra era; se
produjo con el advenimiento del
cristianismo incluso antes de llegar a Roma,
y se prolongó hasta la caída de imperio
romano (476).

Este estilo tuvo en oriente su continuación

en el arte bizantino.

Sufrió múltiples cambios y una incesante

evolución, algunos lo conciben como
variante del arte romano tardío.
El cristianismo le dio un nuevo espíritu al
arte romano al integrarle simbología
propia.

Roma corazón del mundo occidental,

razón por la que contiene las mayores
manifestaciones artísticas de los
primitivos cristianos y de ahí la notable
influencia del arte romano.

Se divide en dos etapas: la primera, oculta

y temerosa, la segunda posterior al año
313 (edicto de Milán) cuando la libertad
religiosa (máximo desarrollo y esplendor).
1.-¿ Estilo artístico
que se desarrolló
en los primeros
cinco siglos de
nuestra era y se
prolongó hasta la
caída de imperio
romano?

Paleocristiano
Primeros
Años
del
Cristianismo
“
No harás escultura, ni imagen
alguna de nada de lo que hay
arriba en el cielo, o aquí abajo en
la tierra, o en el agua debajo de la
tierra, no te postrarás ante ellas,
ni les rendirás culto
”Ex 20, 4-5
Mandato bíblico que los primeros
cristianos siguieron al pie de la letra de
no hacer ninguna imagen visible de
Dios.
La trascendencia de Dios se tomaba no de
las imágenes, sino de su Palabra. Para la
fe cristiana es crucial que a Dios, que es
espíritu, hay que adorarlo en espíritu y en
verdad, no en imágenes.

“ Alardeando de sabios, resultaron

unos necios que cambiaron la
gloria del Dios inmortal por
imágenes del hombre mortal, de
pájaros, cuadrúpedos y reptiles
”
Rm 1, 16-25
Clemente de Alejandría fue el primero en
reconocer la diferencia entre “Ídolon” e
“Íkonon”.
Ídolon Íkonon
Suponía una idea pagana: Representaba la
un dios fabricado imagen de Dios.
por la mano del hombre.

Con el tiempo aconsejará el conocimiento

de Cristo por medio del uso de símbolos
evitando caer en la mentalidad pagana.
San Basilio Magno (379) habla de la vida
de los santos como modelos que
podemos mirar como imágenes hechas
por un pintor.

Tratado sobre el Espíritu Santo: señala

que en Dios Padre y su Hijo se contempla
una sola imagen de la divinidad, sin
diferencia, esto le hace exclamar:

“
el honor hecho a las imágenes

”
se traslada al prototipo

así da a conocer su fundamento teológico

para venerar las imágenes.
Por estos motivos la Iglesia autorizará
la decoración con escenas bíblicas (del
AT) en las bóvedas, muros, altares y
mobiliario litúrgico de sus templos
(iglesias, basílicas, etc.)

Utilizándose también con los mismos

fines, pasajes de la vida de los santos,
o sea, el arte entró como elemento
importante para la evangelización.
 Los
Frescos
de Dura
Europos descubierto y
Único lugar cristiano
anterior a Constantino, donde hay
vestigios de arte sacro cristiano, que se
localiza a orillas del Éufrates.

se conservan los frescos de un

baptisterio, donde se representa la
resurrección de Cristo.

Era un lugar alejado del imperio de ahí

que los cristianos lograron dejar
plasmadas este tipo de manifestaciones
artísticas.
2.-¿ Lugar cristiano
descubierto que es
anterior a la época
constantiniana y
donde se hayan
vestigios de arte
sacro?

Dura Europos
 Catacumbas
La cuna del arte sacro paleocristiano
se encuentra en las catacumbas.

Los primeros cristianos carecían de un

lugar propio para celebrar el culto, se
reunían en casas (Tituli).

Algo semejante sucedía para enterrar a

sus muertos, ya que las leyes romanas
impedían hacerlo dentro de los
recintos de las ciudades.
En Roma, como en otras ciudades, esos
refugios los encontraron en las
catacumbas, que eran extensas galerías
subterráneas, en cuyos muros se
excavaban nichos rectangulares, llamados
“lóculos” donde se colocaban los cuerpos
de los cristianos.

Se tenía especial preferencia para

aquéllos que eran considerados mártires.

En estos lugares se reunían en los tiempos

de persecución, para celebrar ritos y dar
sepultura a los cristianos.
 Lócul
Envueltos enos
una sábana o lienzo, sin
ataúd. Luego se fijaban, con argamasa,
grandes lápidas de mármol, piedra o
simplemente una pieza de barro.

Con frecuencia se depositaban junto a

las tumbas lámparas de aceite y
recipientes con perfumes.

hay también otras clases de tumbas:

Arcosolio Sarcófago Forma Cubículos Cripta

 Arcosoli
o
Tumba típica de los siglos III y IV,
que eran un nicho de mayor tamaño
con un arco sobrepuesto. La lápida
se colocaba en forma horizontal y
era utilizada por una sola familia.
 Sarcófag
o
Era un sepulcro de piedra o mármol,
cuyas paredes exteriores estaban
profusamente adornadas con
inscripciones o esculturas en
relieve.
 Forma
Eran tumbas cavadas en el suelo
alrededor del nicho donde estaba
depositado un mártir.
 Cubículo
s literalmente significa
Término que
“cuarto de dormir” eran pequeñas
cámaras con capacidad para varios
lóculos, por lo tanto constituían
verdaderas tumbas familiares.
 Cript
Era una
a
cámara de grandes
dimensiones.

Con el tiempo, las criptas se

convirtieron en pequeñas iglesias
subterráneas, embellecidas con
pinturas o algún otro tipo de
decoración.
3.-¿Función de las 4.-¿Menciona los
catacumbas usadas diferentes tipos de
por los primeros catacumbas?
cristianos?
Refugios usados Lóculo, Arcosolio,
para poder enterrar Sarcófago, Forma,
a sus muertos ya Cubículos, Cripta.
que el imperio les
impedían utilizar
los recintos dentro
de la ciudad.
Los muros y techos de esas galerías,
especialmente las lápidas, fueron
decoradas con signos y alegorías de
dominio público.

Estas lápidas ejemplificaban las más

tempranas representaciones de un
arte que estaba naciendo.

Por este motivo se ha aseverado que el

arte paleocristiano tiene su lugar
específico de nacimiento en la época
de las catacumbas.
Las inscripciones en las lápidas
sepulcrales encontradas en las
catacumbas hacen referencia a los
sacramentos especialmente al
bautismo.

Se encuentras epitafios como:

Natus Renatus Luce renovatus Gratiam accepit

Nacido Renacido Renovado en la luz Recibió la gracia
 También el sacramento de la
confirmación es citado en los
epígrafes, utilizando fórmulas
previamente establecidas:

Unctus est crismate Consignatus o Consecratus

Fue ungido con el crisma Fue confirmado
Las alusiones a la eucaristía, en la
epigrafía cristiana, no son muy
abundantes, pero tienen un gran valor por
el aspecto dogmático que revelan.

En la basílica de san Lorenzo en Roma hay

uno que dice

Verus in altari crúor est vinum

El vino en el altar es auténtica sangre

En alusión al dogma de la
transubstanciación que mucho más tarde
se definirá en el concilio de Trento.
Simbolog
ía
La definición y preservación de las
verdades de la fe exigía mucha cautela
por el ambiente tan adverso.

Las primeras representaciones del arte

paleocristiano en su mayoría son pinturas
monocromáticas realizadas con las
técnicas del fresco, sobre un fondo
blanco.

Todas estas primeras imágenes son de

origen pagano, transformaron su
significado y se convierten en símbolos
cristianos.
La primera imagen
de Cristo apareció
hacia el año 430
cuando entraron en
vigor las reformas de
Constantino
5.- Menciona
6.-¿ Cuando
algunos iconos
aparece la primera
representativos de
imagen de Cristo?
arte
paleocristiano.
Hacia el año 430 de
nuestra era.
Pez, Ancla,
Crismón, Pavo
Real, Paloma con
hoja de olivo, Buen
Pastor.
Arquitectur
a
Poco se puede decir en estos primeros
siglos del cristianismo en materia de
arquitectura.

Es sabido que los tituli fueron usados

por los primeros cristianos para sus
celebraciones religiosas. Por razones
obvias no existió un estilo
arquitectónico propiamente cristiano.

Una casa ubicada en Dura Europos

contiene elementos para concluir que
fue un centro de reunión de cristianos.
 Basílicas
Romanas
Construcciones rectangulares que
estaban divididas en tres largas naves,
separadas entre sí por filas de
columnas que sostienen una
techumbre de doble vertiente.

Eran edificios públicos usados como

lugares de reunión, como tribunales o
para hacer transacciones comerciales.

La primera procede del año 204 a.C.

que es la de Porcia. Pompeya la más
famosa y conocida.
 8.-¿ De cuándo
7.- ¿Qué basílicas
data la primera
fueron los
basílica romana y
modelos de las
cómo se llama?
futuras basílicas
cristianas?
Basílica de Porcia y
data del año 204
Basílicas romanas
a.C
que eran usadas
como centros de
reunión.
Basílica
Cristiana
 Baptisterios
Generalmente se encuentran
adosados a las basílicas. Construidos
específicamente para efectuar los
bautizos

Poseían una gran pila, de forma

octagonal, lo que confirma que
también la arquitectura esta llena de
simbolismos.

El numero 8 al variar de posición

significa infinito y los cristianos al
bautizarse adquieren la vida eterna.
Escultur
a
El arte escultórico en los primeros
años del cristianismo se redujo a
simples lápidas funerarias que
reproducen la misma simbología
utilizada en la pintura.

La escultura no tuvo un gran avance

por los tiempos difíciles que corrían
para los que profesaban la nueva fe
y esto les impedía el desarrollo de
un estilo propio.
Representación de
pasajes bíblicos
(Jonás)
Finales s. III s.
IV nuevo estilo de
decoración aparecen
escenas tanto del AT
como del NT.
Finales s. IV
en el centro gran
óvalo con la efigie
de la persona que
yace en él.
 Se encontraron
también estatuas
de cuerpo
entero.
 Sarcófago
ubicado en
san
Ambrosio de
Sarcófago de
Junio Bassus
del siglo IV.
6.- Marfiles.
Incorporan
episodios del
NT
 Placa de la
colección de
Tribulzio
Se utilizó el
marfil para
construcción
de pequeñas
urnas
 Arca de
Lipsanotec
a
Sarcófago
en Museo
británico.
Píxide
cilindros donde
se transportaba
la eucaristía.
9.- ¿Qué es el
píxide? 10.-¿ A qué se
redujo el arte
Eran objetos escultórico de los
cilíndricos primeros siglos del
pequeños cristianismo?
fabricados de
marfil A simples lápidas
en los que se funerárias
transportaba la (sarcófagos, urnas).
eucaristía.
Pintura
A mediados del siglo III se nota un gran
avance en la pintura, tanto en las
técnicas de ejecución, como en los
temas tratados

Se apartan de las primitivas figuras

lineales que habían prevalecido;
acercándose más a una estética clásica
propia de griegos y romanos.
Las primeras pinturas con las
características del arte
paleocristiano aparecen en Dura
Europos, así como también en las
catacumbas romanas, son figuras
estáticas, planas, sin paisaje.
La representación más antigua de la
virgen proviene de la segunda mitad
del siglo II, y se encuentra en la
llamada capilla griega dentro de la
catacumba de Priscila
María sostiene al niño con su brazo
izquierdo, al lado opuesto se encuentra el
profeta Isaías, quien había profetizado “he
aquí que una doncella concibe y da a luz
un hijo” (Is. 7, 10-16)

La virgen tiene la cabeza cubierta con un

manto, mientras Isaías con su brazo
levantado señala la aparición de la
estrella de 8 puntas que simboliza el cielo
invisible y que ya había anunciado “una
estrella se destaca en Jacob, surge un cetro
de Israel” (Núm.. 24, 17)
 Catacumba de
santa Priscila en Roma
Virgen con el niño
 Catacumba de
santa Priscila en Roma
Virgen con el niño
 Catacumba de
santa Priscila en Roma
Virgen con el niño
 Fuera de las
catacumba
s
Contadas pinturas de la época de
Constantino han llegado a nuestros
días.

Pero ya es posible apreciar un cambio

en su estilo y en su temática, al
hacerse las figuras más estilizadas y
renunciando a los símbolos, que por
otra parte ya no eran necesarios, pues
se contaba con absoluta libertad
religiosa.
A finales del siglo IV, durante el
reinado de Teodosio la pintura logra
su mayor grado de desarrollo y el
gusto artístico sufre una gran
transformación al preferirse el
mosaico a la pintura mural.

El modelo que se repite una y otra

vez es el Pantocrátor, colocado en el
lugar de honor que era la cúpula
principal.
Los muros laterales eran reservados
para diversas escenas bíblicas:

Un ejemplo lo hayamos en santa

María la Mayor donde en el ábside
se pueden admirar pasajes de la
infancia de Jesús y en los muros
escenas del AT.
 Santos
inocentes
Mosaico de Santa
María la Mayor
anunciación
Mosaico de
Santa María la
Mosaicos
de Santa
María la
Mayor.
En las grandes iglesias comenzaron
a pintarse frescos que describían
diversas escenas de los Evangelios.

La pasión de Cristo también se vio

representada en la Iglesia de santa
Constanza, donde se pintó por
primera vez el “Ecce homo” o Jesús
ante Pilato.
En la cúpula de la catedral de san
Jorge, en tesalónica, por primera
vez se presentó a un Cristo
triunfante con la cruz al hombro.

En esta época no se representaba la

crucifixión y todas las imágenes en
donde aparecía Cristo carecían de
señales del tormento al que fue
sometido.
11.- ¿Catedral
12.-¿ Dónde se
donde se presentó
encuentra la
por primera vez a
representación
Cristo con la cruz al
más antigua de la
hombro?
Virgen y de cuándo
data?
Catedral de san
En la capilla griega
Jorge en
de la catacumba de
Tesalónica.
Priscila, de la
segunda mitad del
siglo II