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Eutanasia
Grupo 1MM1, 06 de abril de 2020
Integrantes:
Alberto Abarca Montes
Kevin Emmanuel Álvarez González
Raúl Abelino Becerra Penagos
Alan Humberto García Méndez
Rodrigo Antonio Gutiérrez Lagos
Dominique Rangel Peredo
Introducción
ALGUNOS CONCEPTOS QUE DEBEMOS TOMAR EN CUENTA.
Distanasia: La distanasia, encarnizamiento, obstinación o ensañamiento terapéutico es el empleo de
todos los medios posibles, sean proporcionados o no, para prolongar artificialmente la vida y por tanto
retrasar el advenimiento de la muerte en pacientes con pronta extinción de la vida natural, a pesar de que
no haya esperanza alguna de curación.
Eutanasia homicida: la intervención de una persona para acortar la vida de otra por cuestión ya sea de
proporcionar tranquilidad o parar el sufrimiento o puede ser por cuestiones más sociales, personas que son
una carga para la sociedad y presentan (en algunos casos) enfermedades que no les garantizan una vida
digna; también puede ser por ideologías más extremistas como el purificar una raza o erradicar una cierta
población.
Eutanasia suicida: es el propio sujeto quien recurre a la utilización de los medios letales para acortar o
suprimir su vida; también pueden intervenir otras personas que intervienen de manera indirecta.
Eutanasia agónica: ayudar a morir sin dolor, interrumpiendo de forma voluntaria y directa la vida en la
fase terminal de la enfermedad
Desde el punto de vista de la vida social, la inmoralidad intrínseca de la eutanasia compromete la vida común, ya que el
hecho mismo de quitarle la vida a alguien, aunque sea a petición suya, es inaceptable y tendría consecuencias terribles.
Comentario (Raúl Abelino Becerra Penagos)
Mi opinión personal sobre el tema se reduce a que a
pesar que la eutanasia va en contra de muchas religiones
y de la ley, estamos hablando de la vida de una persona, Hay otros casos donde los terceros son los que
si la persona decide terminar con su vida es su propia deciden cuando el paciente no se encuentra en
decisión (no cayendo en el suicidio), pero es el paciente situaciones para decidir su futuro, y de la misma
el que sabe todo lo que sufre, moralmente una persona manera, porque alarga su periodo de vida si ya está
sufriendo no está bien, le duele, lo mortifica, se alarga su viviéndola con la calidad con la que lo hacía antes.
sufrimiento del cual, claramente ya quiere ser libre. Aquí es donde entra el concepto “calidad de vida”
puesto que no es lo mismo estar reposando en su
casa, que estar viviendo conectado de una máquina
para poder respirar, es este el momento donde se
En dado sea el caso donde el paciente se le preguntó y evalúa lo mejor para el paciente.
su decisión es no, lo más conveniente sería respetarla,
pero en ocasiones se va en contra de su voluntad puesto
que no está en las condiciones psicológicas para decidir Al final y a cabo es un tema de suma delicadeza
lo correcto, aunque en ocasiones si se encuentra y eso donde se debe juntar las piezas del rompecabezas de
se volvería un crimen. la mejor manera, evaluando y analizando todos los
datos, situaciones y escenarios que se presenten,
pues que dentro de lo ético no es correcto terminar
con la vida de una tercera persona, pero si esa
persona está sufriendo, ¿dónde queda la moral?
Comentario: Alan Humberto García Méndez
Mi comentario al respecto del tema es, la eutanasia alejándonos de los temas religiosos o de creencias, una
actividad necesaria, una muestra de compasión, en la idea más pura es ayudar a aliviar el sufrimiento de una
persona que tiene a la muerte a la vuelta de la esquina, claro esta la eutanasia debe ser una acción
controlada, pasando diversos filtros de análisis de todos los casos a tratar. Primero hablare de los supuestos en
que una persona presenta un cuadro clínico irreversible, debido a enfermedades incurables o a situaciones que
traen consigo sufrimientos físicos o psíquicos insoportables para el paciente, si cumple con esto, la familia o
los responsables de la persona deben autorizarlo, la persona si esta en sus facultades de tomar la decisión
también debe estar 100% de acuerdo, para esto se deben tener platicas libres de estigma, por mas crudas que
suenen tienen que hablar de la muerte inminente, claro todos podemos morir en un abrir y cerrar de ojos pero
en estos casos hablamos de una posibilidad absurda de sobrevivir mucho más tiempo con la afección que tenga
la persona. La eutanasia solo debe ser aceptada en casos agónicos para evitar sufrimiento físico y o mental, si
la persona ya no tiene goce vital, si su vida ya no es una vida la distanasia es un acto hasta cierto grado de
tortura. Y quien lo debe practicar deben ser médicos, no obligarlos, sino tener un grupo selecto de
profesionistas que actúen de manera ética, con el conocimiento en todo momento de lo que esta pasando. En
fin esta discusión puede tener muchas maneras de presentarse, pero tomando en cuenta solo la postura
médica y psicológica, la eutanasia debe de ser legal y sin estigmas, por supuesto que nadie quiere estar en una
situación asi pero es mejor un último acto de compasión que una larga miseria con “la conciencia limpia”.
Comentario: Rodrigo Antonio Gutiérrez Lagos
A día de hoy la eutanasia sigue En mi comentario personal yo me encuentro a favor ya
siendo tema de debate ya que se que la mayoría se basa en tratar de explicar de una forma
divide en dos sociedades las que muy personal que está bien y qué está mal sin embargo
están a favor en las que están en yo considero que cuando nos encontramos hablando
contra, basado en las enfermedades graves muchas de las veces los individuos a
investigaciones podemos pesar de seguir con vida las condiciones en las que se
determinar que estas decisiones o encuentran se podrá considerar deplorables entonces se
estos puntos de vista se toman a me hace lo más humano poder darles elegir a ellos o a sus
partir de pensamientos éticos, familiares la oportunidad de terminar con el sufrimiento
morales y jurídicos de la manera más digna posible.
https://www.bioeticaweb.com/la-eutanasia-perspectiva-actica-jurasdica-y-macdica/
https://www.elmundo.es/sociedad/2015/10/01/560d2c93ca4741da2a8b4579.html