LIBRO HECHOS DE LOS APÓSTOLES,

autor Lucas
 BIOGRAFIA DE LUCAS
• Es el autor del Evangelio de Lucas, siendo así
uno de los cuatro evangelistas junto
con Mateo, Marcos y Juan, autores de los
demás evangelios canónicos.2 4 También
escribió el libro de los Hechos de los
Apóstoles como continuación de su evangelio.
• Lucas fue también amigo y colaborador de Pablo
de Tarso.
• Lucas nació en el Siglo i, probablemente en
Antioquía o, al menos, tuvo una estrecha relación
con esta ciudad.2 4 Su origen no era judío, sino
gentil, probablemente griego dado su gran
dominio del idioma.
 • Al escribir su evangelio, Lucas
Nacimiento
Fecha desconocida describe que
Antioquía
ha investigado todos los hechos, por
lo que es
Fallecimiento A los 84 años probable que hubiese conocido y
Beocia o Patras
Entrevistado a muchos testigos de lo
s acontecimientos relatados: María o
alguno de
Residencia Antioquía y Filipos sus amigos íntimos o parientes, Felip
e el evangelista, Juana (esposa de
Chuza, mayordomo de Herodes
Antipas), etc.
• PROPÓSITO DEL
LIBRO: INFORMAR DE
FORMA DETALLADA LOS
INICIOS DE LA
IGLESIA CRISTIANA, DE
COMO SURGIO Y CRECIO
LA IGLESIA CRISTIANA.
VERSICULO CLAVE:
pero recibiréis poder,
cuando haya venido sobre
vosotros el Espíritu
Santo, y me seréis
testigos en Jerusalén, en
toda Judea, en Samaria, y
hasta lo último de la
tierra. HECHOS 1:8
 DESTINATARIO: TEÓFILO Y A TODOS LOS QUE AMAN A DIOS.
QUIEN FUE TEOFILO?
• Teófilo es el nombre o, tal vez, el título de honor de la persona a quien son dedicados
el Evangelio de Lucas y los Hechos de los Apóstoles(Lucas 1:3, Hechos 1:1).
• El nombre "θεόφιλος" ("Teófilo"), significa amigo de Dios en griego2 o, según
otros, (ser) amado por Dios.3 No se conoce la identidad histórica de Teófilo, por lo
cual existen diferentes conjeturas al respecto. Dado su significado, se ha especulado
que se trate de un nombre simbólico; todo cristiano sería "amado de Dios",4 o un título
honorífico.
• Teófilo en griego significa «amante de Dios» o «amado por Dios». San Ambrosio lo
comentó diciendo:
• «El Evangelio está escrito para Teófilo, es decir, para aquel a quien Dios ama. Si amas
a Dios, entonces está escrito para ti».
 Fecha del libro de Hechos
FECHA: ENTRE 63 Y 70 D.C.

• La fecha del Libro de los Hechos es importante ya que

Hechos fue escrito después del Evangelio de Lucas. Si
Hechos fue escrito en el 60 D.C., esto significaría que
el Evangelio de Lucas fue escrito antes de ese período
y le agregaría credibilidad al reclamo de que los
evangelios fueron escritos tempranamente, cerca a los
eventos, que vieron los testigos.
•
Es importante destacar que semejante obra tiene su
punto de partida con el anuncio y posterior
derramamiento del Espíritu Santo sobre los
apóstoles y demás seguidores y colaboradores del
Señor. Los versículos claves para esto son; Hechos
1:8; 2:4, dando a entender que nada se podía haber
hecho sin que haya venido el Espíritu Santo a los
hombres escogidos por el Señor Jesús.
• El resto es consecuencia detallada en tiempo y
espacio, siguiendo los rastros de la expansión
mediante los aportes geográficos.
• El libro de los Hechos refleja la paulatina difusión
del Evangelio hacia el noroeste de Jerusalén, desde
Palestina hasta Italia pasando por Siria, Galacia,
Asia, Macedonia y Acaya de la siguiente manera.
• Capítulos del 1 al 7 [Años del 31 al 34 dC]: El relato comienza con la
predicación en Jerusalén (Capítulos del 1 al 7), con Pedro y las llaves
otorgadas para abrir el Evangelio a los judíos.

• - Capítulos del 8 al 12 [Años del 35 al 44 dC]: Posteriormente la muerte

de Esteban (Hch 7:60-81) (año 34 dC) que desató una amplia persecución
contra la Iglesia, lo que obligó a los creyentes a su dispersaron, llevando la
fe del Evangelio a Samaria y a los primeros gentiles.

• - Capítulos del 13 al 28 [Años del 47 al 62 dC]: Las puertas del Reino

se cierran paulatinamente para los judíos y comienzan a abrirse para los
gentiles. La conversión de Saulo ocurre durante este período de la historia
(Capítulo 9), y es un acontecimiento reiterado por Lucas en tres largas
descripciones, dando a entender que Pablo fue el apóstol predicador
designado a los gentiles. Por esta razón la sección más extensa del libro se
ocupa del desarrollo y expansión del ministerio entre los gentiles, dirigido
por Pablo y sus compañeros.
• El libro concluye con el arribo de
Pablo a Roma, capital del imperio y
representativa de “lo último de la
tierra”.
• Habría mucho más que describir
acerca del libro, pero hasta aquí
queremos brindar un panorama
resumido para que el lector entienda
el tiempo y espacio del libro.
 MARCO
• Ahora sí, conociendo la descripción del libro procedemos a brindar el contexto histórico.HISTORICO
• A través de historiadores como Flavio Josefo (37 – 101 dC) y otros más, podemos tener
• un panorama geopolítico de Israel y del Mediterráneo durante los años 31 al 63 dC.
• A lo largo del libro de Hechos los emperadores romanos que se sucedieron fueron:
• Emperadores
• - Tiberio [14 – 37 dC] A lo largo de los capítulos 1 al 9 (No mencionado)
• - Calígula [37 – 41 dC] A lo largo de los capítulos 10 al 11 (No mencionado)
• - Claudio [41 – 54 dC] A lo largo de los capítulos 12 al 19 (en Hch 18:2)
• - Nerón [54 – 68 dC] A lo largo de los capítulos 19 al 28 (No mencionado)
• Gobernación en Israel y Judea
• - Prefecto / Gobernador de Jerusalén: Poncio Pilato [26 – 36 dC] (Hch 3:13; 4:27; 13:28)
• - Rey Herodes Agripa I (El Grande) [41 – 44 dC] (Hch 12:1)
• - Prefecto / Gobernador: Félix [52 – 59 dC] (Hch 23:24)
• - Prefecto / Gobernador: Porcio Festo [59 – 61 dC] (Hch 24:27; 25; 26)
• - Rey Agripa II [54 – 80? dC] (Hch 25; 26)
 Versiculo clave
• Definitivamente, dentro de todos los
textos claves que encontramos, quizás el
más relevante de todos es donde vemos
el cumplimiento e inicio del
derramamiento del Espíritu Santo sobre
todos aquellos que son llamados a
salvación:
• “… pero recibiréis poder, cuando haya
venido sobre vosotros el Espíritu Santo,
y me seréis testigos en Jerusalén, en toda
Judea, en Samaria, y hasta lo último de
la tierra”, Hechos 1:8.
• Esta declaración de Jesús viene por la pregunta
que anteriormente le habían hecho los discípulos
sobre la restauración del reino de Israel (1:6).
Aparentemente, sentimientos nacionalistas y
sueños de soberanía surcaban las mentes de los
discípulos; sin embargo, Jesús tenía algo más
grande, una causa mucho más noble y una
misión mucho más relevante cuyo alcance y
repercusiones no se limitaban al ámbito terrenal,
sino a un reino trascendente y eterno por medio
de la más noble de todas las misiones que el
humano pueda ejercer: dar testimonio del
evangelio de Jesucristo, Señor del cielo y de la
tierra.
 LUGARES CLAVE DE
HECHOS
• El apóstol Pablo, cuyos viajes
misioneros ocupan gran parte de
este libro, viajó distancias para
esparcir sin cesar el evangelio a
través de gran parte del Imperio
Romano. Sus viajes combinados,
por tierra y mar, equivalen a más
de 20.800 km de viaje aéreo.
Judea.
Jesús ascendió al cielo desde el Monte de los Olivos en las afueras de
Jerusalén, y sus seguidores volvieron a la ciudad
para esperar la venida del Espíritu Santo, que ocurrió en Pentecostés.
Pedro predicó un sermón poderoso que
lo oyeron judíos procedentes de todo el imperio.
La iglesia en Jerusalén creció, pero los líderes judíos que
no creían en Jesús martirizaron a Esteban por su fe (1:1-7:59).

Samaría. Después de la muerte de Esteban,

la persecución de los cristianos se intensificó, pero al mismo tiempo causó
la salida de los creyentes de Jerusalén
y el esparcimiento del evangelio a otras ciudades en el imperio.
Felipe presentó el evangelio en Samaria y también a un etíope (8:1-40).
• Siria. Pablo (Saulo) empieza su historia como perseguidor de los
cristianos, pero solo para encontrar a Jesús mismo en el camino a
Damasco. Se convirtió en un creyente, pero su nueva fe causó oposición,
de manera que volvió a Tarso, su hohag, buscando seguridad. Bernabé
buscó a Pablo en Tarso y lo llevó a la iglesia en Antioquía de Siria,
donde trabajaron juntos. Mientras tanto Pedro recibió una visión que lo
llevó a Cesarea, donde presentó el evangelio a una familia gentil, que se
convirtió (9:1-12:25).
•
Chipre y Galacia. La iglesia de Antioquía de Siria envió a Pablo y
Bernabé a realizar la obra de esparcir el evangelio a otras ciudades.
Salieron en su primer viaje misionero a través de Chipre y Galacia (13:1-
14:28).
• Jerusalén. La controversia entre cristianos y judíos y gentiles
sobre el asunto de la defensa de la Ley motivó un concilio especial,
con delegados de las iglesias en Antioquía y Jerusalén, que se
dieron cita en Jerusalén. Juntos, resolvieron el conflicto y las
noticias volvieron a Antioquía (15:1-35).
•
Macedonia. Bernabé viajó a Chipre mientras Pablo llevó a cabo
su segundo viaje misionero. Volvió a visitar las iglesias en Galacia
y se preparó para ir a Éfeso, pero el Espíritu Santo le dijo que no lo
hiciera. Él entonces se dirigió al norte pensando llegar a Bitinia y
Ponto, pero de nuevo se le dijo que no fuera. Recibió entonces el
“llamado macedónico” y siguió la dirección del Espíritu entre las
ciudades de Macedonia (15:36-17:14)
• Acaya. Pablo viajó de Macedonia a Atenas y Corinto en
Acaya, luego navegó a Éfeso antes de regresar a Cesarea,
Jerusalén y finalmente a Antioquía (17:15-18:22).
•
Éfeso. El tercer viaje misionero de Pablo le permitió volver a
Cilicia y Galacia, esta vez en viaje directo a Éfeso, en Asia.
Visitó otras ciudades en Asia antes de regresar a Macedonia y
Acaya. Volvió a Jerusalén por barco, no obstante saber que lo
arrestarían allí (18:23-23:30).
• Cesarea. A Pablo lo arrestan en Jerusalén y lo llevan a Antipatris,
luego bajo custodia romana lo llevan a Cesarea. Pablo siempre
aprovechaba cada oportunidad para predicar el evangelio y lo hizo
delante de muchos líderes gentiles. Por apelar a César, empezó el
largo viaje a Roma (23:31-26:32).
•
Roma. Después de tormentas, peligros de naufragio en Creta y en
la isla de Malta, Pablo llegó a Sicilia y finalmente a Italia, donde
continuó el viaje por tierra, vigilado, hasta llegar a su ansiado y
distante destino, Roma, la capital del imperio (27:1-28:31).
 PERSONAJES CLAVE
• Los Hechos de los Apóstoles es un libro bíblico
que presenta varios personajes. Los principales
protagonistas del libro son Pedro y Pablo. Otros
personajes importantes incluyen a los 12 apóstoles
de Jesús, que son Simón Pedro, Jacobo, Juan,
Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo y
Tomás2. Además, el libro presenta otros
personajes episódicos y algunos personajes
históricos como Berenice.
 Algunas personas
El apóstol Juan, Bernabé, valedor de Pablo
participarán junto a Pedro y Personajes episódicos
compañero de Pedro y compañero en sus viajes
Pablo de forma importante:

Los diáconos helenistas,

Hay muchos protagonistas Matías el elegido como Ananías y Safira, utilizados destacando Esteban, el
puntuales de pequeños duodécimos apóstol (Hch en un relato moralizante primer mártir (Hch 6) y
relatos: 1, 15-26) (Hch 5, 1-11) Felipe en su relato con el
príncipe etíope (Hch 8)

Santiago (el menor).

Presente en el concilio de
Apolo (Hch 18) Gran
El centurión Cornelio (Hch Jerusalén, dirigiendo la
predicador y colaborador
10) parte más judaizante. Es el
de Pablo
conocido como «hermano
del Señor»

Aludidos en la historia
Lídia (Hch 16, 12-15) La
empresaria y comerciante,
primera conversa ya en tierras
europeas en Filipos
En las páginas del libro se irán
nombrando hombres y mujeres
que sin duda tuvieron una
labor e impacto importantes y Barsabás, el justo (Hch 1, 23)
en ocasiones aparecerán
también en otros textos del
Nuevo Testamento:
Damaris (Hch 17, 34), la
mujer que abrió Atenas a los Erasto (Hch 19, 22)
cristianos
Juan Marcos, a quien se
atribuye ser el secretario de
Pedro y autor del evangelio
según Marcos
 BIOGRAFIA DE PABLO
Nacio entre año 6 y año 10
d.c., Tarso (actual Turquia).
En tanto que ciudadano
romano tambie llevaba
latino de Pablo ( Paulo).
Su padre que era ciudadano
romano, en el seno de una
familia enla que la piedad
era hereditaria y muy ligada
a las tradiciones y
observancias fariseas.
Para los judios de aquel
tiempo era bastante usual
tener dos nombres, uno
hebreo otro latino o griego.
Dado que pertenecia a la
tribu de Benjamin, se le dio
el nombre de Saul o Saulo,
que era comUn en esta tribu
en memoria del primer rey
de los judios.
 En el año 36 se convirtio al
Pablo tenia una solida
cristianismo, que basados en
formacion teologia, juridica,
Fue un activo perseguidor de el libro de los Apostoles, fue
mercantil y linguisticva
las comunidades cristians. gracias a una aparicio de
(hablaba griego, latin, hebreo
Cristo, camino de la ciudad
y arameo).
de Damasco.

Pablo de Tarso, elapostol de

los gentiles, s considerado
Luego de lo cual pide ser
por muchos uno de los
bautizado y adopta el nombre
discipilos mas importantes de
de Pablo.
Jesus, a pesar de que nunca
lo conocio personalmente.
 • AUTOR : LUCAS, MEDICO GENTIL.
• PROPÓSITO DEL LIBRO: INFORMAR DE FORMA
DETALLADA LOS INICIOS DE LA IGLESIA
CRISTIANA, DE COMO SURGIO Y CRECIO LA IGLESIA
INFORMACIONES CRISTIANA.
• DESTINATARIO: TEÓFILO Y A TODOS LOS QUE
TECNICAS DEL AMAN A DIOS.
• FECHA: ENTRE 63 Y 70 D.C.
LIBRO • MARCO HISTÓRICO: HECHOS ES EL ESLABON
ENTRE LA VIDA E CRISTO Y LA VIDA E LA IGLESIA,
ENTRE LOS EVANGELIOS Y LAS EPISTOLAS.
• LUGARES CLAVES:
JERUSALEN, SAMARIA, LIDA, JOPE, ANTIOQUIA DE
PISIADA, ICONIO, LISTRA, DERBE, FILIPOS,
TESALONICA, BEREA, ATENAS, CORINTO,
EFESO, CESAREA, MALTA, ROMA.
•PERSONAS CLAVES: PEDRO, JUAN,
JACOBO, ESTEBAN, FELIPE, PABLO,
BERNABÉ, CORNELIO, SANTIAGO,
TIMOTEO, LIDIA, SILAS, TITO, APOLOS,
ANANÍAS, FÉLIX, FESTO, AGRIPA, LUCAS.​

•CARACTERÍSTICAS ESPECIALES:
HECHOS ES UNA CONTINUACION DEL
EVANGELIO DE LUCAS. COMO ESTE
TERMINA
BRUSCAMENTE, LUCAS QUIZAS PLANEAB
A ESCRIBIR UN TERCER LIBRO,
CONTINUANDO LA HISTORIA.