AGAMBEN, HOMO SACER.

EL PODER SOBERANO Y LA
VIDA DESNUDA
INTRODUCCIÓN
IN CULPA ESSE / ESTAR SUJETO--SUJETO DE
DERECHO
• Captura de la vida en derecho = No es la sanción / Es la culpa
• Culpa = estar en deuda (in culpa esse), 49
• La soberanía es el umbral de la vida, donde la vida está “dentro y
fuera del ordenamiento jurídico”, 50
• Schmitt--- Culpa= proceso interior, de la vida interior
• Culpa= se califica como una mala voluntad (bössen Willen)
• “posición consciente de fines contrarios a los del ordenamiento
jurídico
VIDA DESNUDA ES APRESADA EN LA POLÍTICA

• La forma de la excepción
• Es incluida a través de una exclusión
• Sociedad del espectáculo: insensatez {Guy Debord
• «Y sin duda nuestro tiempo... prefiere la imagen a la cosa, la copia al original,
la representación a la realidad, la apariencia al ser... Lo que es sagrado para él
no es sino la ilusión, pero aquello que es profano es la verdad. Más aún, lo
sagrado se engrandece a sus ojos a medida que decrece la verdad y que la
ilusión crece, tanto y tan bien que el colmo de la ilusión es también para él el
colmo de lo sagrado.» Feuerbach
DEBORD

• 37

• El mundo, a la vez presente y ausente, que el espectáculo hace

ver, es el mundo de la mercancía dominando todo lo vivido. Y el
mundo de la mercancía se hace ver tal cual es, pues su
movimiento es idéntico al alejamiento de los hombres entre sí y
frente a su producto global.
VIDA {PLATÓN, ARISTÓTELES}

• zoé: simple vida natural = solo hecho de vivir

• bíos: vida calificada = exceso de dificultad en el modo de vivir
• Vivir según el bien
• politikon zoon = político como una diferencia específica
• Lenguaje: Bien / Mal
BIOPOLÍTICA

• Foucault, Voluntad de saber

• Biopolítica: Vida incluida en los mecanismos del poder y la
política
• “el hombre moderno es un animal en cuya política está puesta en
entredicho su vida de ser viviente”
• Bio-poder: control disciplinario = cuerpos dóciles {tecnologías
• Hannah Arendt, La condición humana
• Decadencia del espacio público
POLITIZACIÓN DE LA VIDA DESNUDA

• Campo de concentración, Estados totalitarios, Campos de refugiados

• Apuesta de Agamben: abandonar las oposiciones que fundan la
política moderna
• derecha/izquierda; privado/público; absolutismo/democracia
• “Restituir el pensamiento a su vocación práctica”
• Poder: penetra el cuerpo del sujeto y sus formas de vida
• Técnica política: policía
• Tecnologías de sí: procesos de subjetivación e individualización
PUNTO – ZONA DE INDIFERENCIA

• ¿cuál es el punto en que la servidumbre voluntaria de los individuos comunica

con el poder objetivo?
• Poder mediático espectacular: ¿es legítimo o incluso simplemente posible
mantener la separación entre tecnologías subjetivas y técnicas políticas?
• Punto oculto en que confluyen el modelo jurídico-institucional y el modelo
biopolítico del poder.
• la producción de un cuerpo biopolítico es la representación del poder
• La excepción soberana
• Secretos de poder
 LA POLIS

• Oposición entre el vivir y el vivir bien.

• Télos de lo político: vivir bien / Bien – estar
• Exclusión – Inclusiva = El rechazado
• La ciudad se funda en la exclusión
• Topos de la Polis: de la voz al lenguaje
• Binario-Dicotomía: justo e injusto
• Política: Umbral entre el viviente y el lógos
NUDA VIDA: SE PRESENTA COMO AQUELLO QUE DEBE
SER INCLUIDO POR MEDIO DE UNA EXCLUSIÓN

• nuda vida-existencia política, zóé-bíos, exclusión-inclusión.

• Que se puede matar: absoluta posibilidad de recibir la muerte
• “La nuda vida del ciudadano, el nuevo cuerpo biopolítico de la
humanidad”
• “la libertad y la felicidad de los hombres en el lugar mismo -la nuda
vida— que sellaba su servidumbre “
“SOBERANO ES AQUEL QUE DECIDE SOBRE EL
ESTUDIO DE EXCEPCIÓN”
• Concepto-límite del derecho = soberanía {límite con la vida
• El ordenamiento del soberano = está investido de poderes
• Para Agamben, el ordenamiento no es puesto en duda
• Walter Benjamin: “la emergencia se volvió regla”, 26 / “urgencia de la
catástrofe”,
• La paradoja de la soberanía
• El soberano: fuera y dentro del ordenamiento jurídico
• El “poder de proclamar el estado de excepción y de suspender la validez del
ordenamiento”
LA PARADOJA DE LA SOBERANÍA

• El soberano puede suspender el ordenamiento jurídico

• Hobbes: el soberano queda alejado de la crítica del pueblo
• Si el soberano suspende la ley, él se encuentra por fuera de ella
• Estructura de la paradoja: es la excepción (Ausnahme)
• El soberano tiene el monopolio de la decisión
• Excepción soberana = condición de posibilidad de validez de la norma jurídica
• “A través del estado de excepción”, el soberano crea y garantiza la situación que el
derecho necesita para su propia vigencia
 ESTADO DE EXCEPCIÓN ES UNA
SITUACIÓN: ¿CUÁL ES SU ESTRUCTURA?
• Es una especie de exclusión
• Lo excluido no pierde relación con la norma
• Esta relación se da en la forma de la suspensión
• Excepción es la “situación que resulta de la suspensión de la norma”
• Ante el exceso, el sistema interioriza aquello que lo excede a través de la prohibición
• Lo que está afuera es incluido en la suspensión de la “la validez del ordenamiento”
• Cuando la Ley-Regla se suspende da lugar a la excepción y así, o de este modo, la
excepción se constituye como regla450 × 450
 LA EXCEPCIÓN CREA UNA SITUACIÓN

• Situación No es de derecho
• Situación No es de hecho
• Paradoja de la soberanía: la decisión soberana demuestra que no tiene necesidad del
derecho para crear derecho
• Excepción como localización (Ortung) = Traza entre
• Adentro (Orden=Interno) y el Afuera (Caos=Externo) un umbral
• localización jurídica {ordenamiento y territorio
• Localización visible de la excepción es el campo de concentración, 38
• ¿Qué legisla en el Campo? La ley marcial o el Estado de Asedio
DERECHO

• Derecho próximo al Lenguaje = estructura presupositiva

• Derecho= Presupone lo no-jurídico: la mera violencia como estado de naturaleza, 40
• Lenguaje= Palabra: discurso en acto es parole. Parole denota un segmento de la realidad
• “Las cosas están sujetas por el hecho de ser en el lenguaje”

Para la Comunidad
Inclusión Pertenencia
Se forma parte de un conjunto Se puede pertenecer a un conjunto sin ser
parte de él
Badiou Badiou
Representación Presentación
Estoy-Soy incluido en una situación si Pertenezco si soy presentado y contado en
estoy representado en el Estado: esa situación social o sociedad
representado o recodificado en clases