LÓGICA Y FILOSOFÍA

Tema:
Libertad y Justicia
Docente:
Mg. Humberto José Palomino Guerra

Fecha : Miércoles 9 de noviembre 2022

Contenido Temático
1.El Problema de la libertad:
2.Libertad y justicia. Definiciones y enfoques
3.Problemas teóricos en torno a la libertad y justicia
4.Vida, materia y espíritu
LIBERTAD Y JUSTICIA
 LIBERTAD Y JUSTICIA

LIBERTAD JUSTICIA LIBERTAD: ENFOQUES LA LIBERTAD SEGÚN

EL MARXISMO

.Determinarse Distributiva Conmutativa Determinismo Indeterminismo .Conocimiento de leyes

por sí mismo naturales y sociales
según .Posibilidad de utilizarlas.
convicciones e Dar a cada Devolver un -Naturalismo Autodeter .No conocerlas esclavos de la
intereses. uno lo que bien -Fatalismo minismo necesidad.
le recibido por -Providencialismo. . Libre albedrío: Decidirnos con
.Civil y correspon su -Finalismo conocimiento.
política: goce de equivalente . Desarrollo histórico humano.
de derechos .Emanciparnos: Dueños de la
ciudadanos propia existencia social, de la
naturaleza, de sí mismos.
Libres
 JUSTICIA
Justicia Social Concepto Moral de Moral y vida
Justicia Social económica

.Justicia acorde a leyes establecidas Causas de la injusticia:

.Aunque no hayan leyes, tratar a
todos como seres dignos de respeto.
.Ir más allá de las leyes.
.La conciencia moral no acepta
injusticia, aunque sea consentida por
leyes y costumbres.
.Frente al abuso, la pobreza,
corrupción, la conciencia moral hace
participar al ciudadano.
.Tratar a todos como iguales a
nosotros.
.Dándole a cada uno lo que le
corresponde.
.Exigir para nosotros ese trato.
.Obrar de manera recíproca
• Pobreza
• Enriquecimiento ilícito
• Despojo de los más débiles
por los más fuertes.
• Salarios miserables
• Competencia desleal
• Mala repartición de los bienes
y de las cargas sociales
• La propiedad convertida en
instrumento de opresión
social
• La economía: Tener visión
humanista.
 LIBERTAD

• Capacidad de determinarse por sí mismo, de

acuerdo a las propias convicciones e intereses.

• La libertad civil y política consiste

en el goce de todos los derechos
ciudadanos

Salazar A. Breve vocabulario filosófico

 JUSTICIA

• Valor social y social

• Se distingue una justicia

distributiva y una justicia
conmutativa
 JUSTICIA DISTRIBUTIVA

• Consiste en dar a cada uno lo que le es debido.

 JUSTICIA CONMUTATIVA

• Consiste en devolver un bien recibido por su

equivalente.
LA LIBERTAD: ENFOQUES
 DOCTRINAS FILOSÓFICAS QUE NIEGAN LA LIBERTAD DE LAS PERSONAS

EL DETERMINISMO
EL NATURALISMO

• El ser humano está incluido en la cadena de causas

y efectos de la naturaleza.

• La conducta de las personas individuales y

los grupos sociales están determinada de antemano.

• Todos y cada uno de los actos de un hombre son la

consecuencia causal de ciertos antecedentes, son efectos
producidos por causas externas y podrían ser previstos
conociendo estas causas.

• A esta postura también se le denomina determinismo

EL FATALISMO

• Del latín “fatum”: cosa dicha, lo que se ha dicho o escrito irrevocablemente.

• La voluntad humana es impotente para cambiar el destino humano, que

está desde el principio fijado por los dioses o una fuerza superior.
EL PROVIDENCIALISMO

• Es una posición doctrinaria religiosa y filosófica.

• Tiende a negar la libertad

• La vida de los hombres y la historia tiene un

sentido que escapa a las decisiones de la voluntad personal.

• Sin embargo el problema de esta posición está en conciliar la libertad personal

y la providencia divina, puesto que la libertad humana queda afectada con esta
tesis.
EL FINALISMO O TELEOLOGISMO (del griego “telos”: fin)

• El mundo y su proceso se orientan a la realización de ciertos fines.

• Cada hecho, cada cosa tienen un lugar y una función que cumplir en el cuadro
total del universo, que es como un organismo.

• El hombre tiene igualmente su papel.

 EL INDETERMINISMO

• Defiende la existencia de la libertad en el ser humano.

• Los actos de las personas no están determinados causalmente.

EL AUTODETERMINISMO

• La libertad es la capacidad de la persona para actuar como causa, esto es, para
determinar internamente sus acciones.

• Supone la posibilidad de independizar a la persona, por lo menos parcialmente,

de las fuerzas externas, de tal manera que en las decisiones de la voluntad
puedan iniciarse nuevas series de actos, diferentes de los provocados por los
demás componentes del mundo real.
 LA LIBERTAD SEGÚN EL MARXISMO
• La libertad consiste no en independencia imaginaria respecto de las leyes de la
Naturaleza, sino en el conocimiento de dichas leyes, en la posibilidad de
utilizarlas para la actividad práctica.
• Al no conocerlas, nos convierten en esclavo de la ciega necesidad.
• La necesidad existe en forma de leyes objetivas de la naturaleza y la sociedad.
 LA LIBERTAD SEGÚN EL MARXISMO

• El libre albedrío no es más que la capacidad de

adoptar las decisiones con conocimiento de causa.

• La libertad es un producto del desarrollo histórico de

la sociedad.

• Al comienzo de su historia, el hombre era un esclavo

de la Naturaleza.

• Más adelante se fue emancipando paulatinamente de

esa esclavitud.
 LA LIBERTAD SEGÚN EL MARXISMO
• Pero a la esclavitud natural del hombre se asoció la esclavitud social.
• Con el desarrollo de la propiedad privada y el nacimiento de la sociedad de
clases, los hombres se convirtieron en esclavos de sus propias relaciones
sociales.
• La opresión de clase alcanza su grado supremo en la sociedad capitalista.
• La revolución socialista emancipa a los hombres de esta opresión.
• Las relaciones sociales dejan de gobernar sobre los hombres, dejan de ser ya
una fuerza extraña para ellos.
• “Los hombres, al convertirse finalmente en dueños de su propia existencia
social, se convierten por ello en dueños de la Naturaleza, en dueños de sí
mismos, se hacen libres. (Engels)
Rosental. Diccionario Filosófico
 LA JUSTICIA SOCIAL

• La justicia exige dar a todas las personas lo que merecen como seres humanos.

• La justicia pide que en nuestras acciones particulares y en las acciones de la

comunidad busquemos dar a toda persona aquello que necesita para llevar una
vida cada vez más digna y perfecta.

• En un primer momento, se entiende por justicia social, la justicia de las relaciones

entre los hombres tal como ella es determinada por las leyes establecidas en una
comunidad o país.

Salazar A. Introducción a laFilosofía

 LA JUSTICIA SOCIAL

• Pero la justicia social no se reduce a las leyes.

• Quien traiciona a un amigo obra injustamente aunque las leyes no

penen su traición.

• Quien humilla a otra persona, obra injustamente aunque las normas del
derecho no consideren esta acción un delito.
 LA JUSTICIA SOCIAL

• La justicia social es un principio moral.

• El principio que nos exige tratar a todo hombre como un ser digno de respeto

• Igual en esencia a nosotros mismos y por ende merecedor de toda nuestra

consideración y toda nuestra ayuda para lograr su perfección personal.
 LA JUSTICIA SOCIAL

• La justicia social no puede reducirse a la legislación.

• Hay un exigencia más universal y profunda de justicia, que es la justicia moral.

• Hay quienes consideran que su conducta es justa simplemente porque está de

acuerdo con lo que habitualmente su comunidad o grupo social considera acciones
correctas.

• Más allá de este criterio conformista y formal – que es lo típico del fariseísmo – está
sin embargo la verdadera exigencia de la conciencia moral que no acepta ninguna
forma de injusticia, aunque ella sea consentida por las leyes y las costumbres.
 LA JUSTICIA SOCIAL

• Frente a un hombre explotado por otro más poderoso, frente al abuso, la

discriminación económica, social o racial, y el favoritismo, por más frecuente y
comunes que sean en nuestra sociedad, no puede permanecer impasible la
conciencia moral.

• Mientras al lado nuestro vivan personas sometidas a una condición inferior, el ser
social no se ha realizado plenamente y, por ende, no se ha realizado la justicia.

• Lo cual significa que nuestra sociedad y nosotros con ella somos injustos.
 CONCEPTO MORAL DE JUSTICIA SOCIAL

• Implica el tratar a todos los hombres con quienes vivimos como personas
iguales a nosotros, dando a cada quien, o esforzándonos por hacerlo, lo
que le corresponde en todas las circunstancias y con respecto a todas sus
necesidades y aspiraciones como ser personal.
 CONCEPTO MORAL DE JUSTICIA SOCIAL

• Implica también el exigir para nosotros mismos ese trato

concorde con nuestra dignidad de personas.

• Supone una manera de obrar recíprocamente todos los

hombres en salvaguarda de la dignidad y la perfección de
cada persona.
 LA MORAL Y LA VIDA ECONÓMICA

• Los más frecuentes y más graves casos en que se comete injusticia, se

refieren a las relaciones económicas entre los hombres.

▪ Pobreza
▪ Enriquecimiento ilícito
▪ Despojo de los más débiles por los más fuertes
▪ Salarios miserables
▪ Competencia desleal
▪ Mala repartición de los bienes y de las cargas sociales
▪ La propiedad convertida en instrumento de opresión social
 LA MORAL Y LA VIDA ECONÓMICA

• Mientras el orden de las relaciones económicas haga posible la

explotación y la desigualdad entre los hombres, la sociedad justa no
será una realidad.

• Es de suma importancia enfocar la economía desde el punto de vista

de la moralidad, es decir, tener una visión humanista.
RETROALIMENTACIÓN

• La libertad es la capacidad de determinarse por sí mismo, de acuerdo a las

propias convicciones e intereses.
• La justicia distributiva consiste en dar a cada uno lo que le es debido.
• La justicia conmutativa consiste en devolver un bien recibido por su equivalente.
• El determinismo explica que los actos de la persona son efectos producidos por
causas externas.
• El indeterminismo defiende la existencia de la libertad en el ser humano. Los
actos de las personas no están determinados causalmente.
• El autodeterminismo es la capacidad de la persona para actuar como causa, esto
es, para determinar internamente sus acciones.
Gracias