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Introducción a las

Ciencias Sociales.
Bloque 1

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Concepto
del ser individual
y del ser social.

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Desde sus inicios, las Ciencias Sociales tiene como objeto
de estudio al ser humano, pero desde el punto de vista
social, es decir, de la manera en como el ser humano va
construyendo su entorno relacionándose con los demás, de
una manera no aislada. Por lo tanto a las ciencias sociales le
interesa estudiar al ser humano desde el punto de vista
social, es decir, no como un ser aislado sino aquel que
interactúa con los demás y que por lo mismo se presentan
fenómenos o problemas que surgen precisamente de esa
interacción de unos con otros.

Lo que puede causar un fuerte dolor emocional a un grupo


no lo causa obligadamente en otro.

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Todo ser humano es social porque es imposible que alguien pueda vivir sin
sus semejantes y sin la cultura del mundo histórico que vive.

Cada persona es resultado de aquello que padres, abuelos,


tíos y profesores le enseñaron. En este proceso de formación también
participaron hermanos, primos vecinos y amigos, de manera que solo una
pequeña parte de las vivencias y de los
conocimientos personales son exclusividad individual, porque la mayor
parte de actos se han realizado en grupo: familiar, vecinal, escolar, de
amigos.

El sufrimiento, las emociones, la alegría las tiene cada persona,

Por lo anterior podemos decir que en su relación del ser humano con otros
humanos, produce fenómenos sociales tales como: contaminación, bullyng,
pandillerismo, corrupción, entre otros.

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Es indispensable reconocer que cada ser humano esta
socializado porque pertenece a un grupo familiar, a una clase
social, nace y vive un periodo histórico determinado, tiene
un sexo, específicamente, un genero, una edad que lo
asemeja y distingue de otros muchos, saber leer y escribir,
etc.

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• El ser humano es indivisible (nadie es igual a otro), con
características físicas y psicológicas que nos definen y nos
diferencias unos de otros color de la piel, color de ojos, tipo
de cabellos, estatura, etc. La Dimensión individual del

SER humano son sus propias cualidades, emociones,


sentimientos, gustos, preferencias, costumbres, hábitos y
cada una de las características que definen a un humano
INDIVIDUAL como único y distinto a los demás. Todas las personas
somos distintas y nos desarrollamos individualmente de
acuerdo a nuestras propias experiencias.

• Los seres humanos tienen que tener convivencia unos


con otros, es decir, interactúan entre si, es cuando el ser
humano requiere del apoyo y ayuda de otros humanos
para poder satisfacer sus necesidades, educarse,
progresar, etc. Todas las personas necesitamos de

SER SOCIAL
compañía en nuestras vidas para formar parte de un
grupo y pertenecer a él, ya que nosotros, los hombres,
necesitamos de los demás para sobrevivir. Un ser social
está y necesita estar rodeado por personas que ya así es
como nos sentimos bien y acoplados en el entorno que
vivimos.

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Entre más seres sociales somos, es decir, que entre más amigos tenemos,
entre más nos relacionamos con los demás, el ser humano cada día que
pasa va construyendo comunidades y grupos.

Cuando los intereses de uno son similares a los de otros, las necesidades
son las mismas, entonces estan formando comunidades y muchas de esas
comunidades a las que vamos perteneciendo a lo largo de nuestra vida
pueden ser: La familia, la escuela, el club deportivo al que pertenezco,
comunidad estudiantil, a la comunidad en donde vivo, al club de danza,
etc.

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Diferencias entre el ser
individual y el ser
social...
Para poder entender las diferencias existentes entre
el ser social y ser individual, se debe tener claro el
concepto de ser individual. Este último puede
definirse como aquellas características y
propiedades únicas que cada persona posee. Es
decir, el ser individual es esa condición que cada
ser humano tiene y que lo hace diferente a los
demás.

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El ser individual es único e El ser social se considera una pieza
irrepetible, o sea, no puede ser dentro de un grupo humano que
reemplazado. puede ser sustituido dentro de dicha
colectividad de acuerdo con las
circunstancias.

El del ser individual está dado por Las reglas y normas dadas en una
sus propios deseos, necesidades e comunidad determinan el obrar del
ideas. ser social
Un ser individual tiene propiedades El ser social comparte características
únicas y originales que ninguna otra con otros miembros del grupo del
persona tiene. cual hace parte y con las cuales se
identifica.

Por otro lado, el ser individual está El ser social funciona y se mueve en
motivado y actúa basado en sus función de lo que la sociedad de la
propias necesidades y deseos. cual hace parte necesita.

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Características
del ser individual...

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• La singularidad como propiedad humana. Cada persona es única,
Singularidad irreemplazable e irrepetible, con condiciones propias que nadie más
comparte.

• Cada persona tiene un alma o espíritu propio que da orden y sentido a su

Espíritu propio vida. El alma genera sentimientos y actitudes inigualables. Cada ser
humano cuenta con un alma, un espíritu único, lo que le convierte en
una persona distinguible de los demás.

• Todo hombre y toda mujer está programado y construido de forma


Individualidad distinta al resto, lo cual hace que cada uno actúe conforme a sus propias
ideas, deseos y principios.

Emocionalidad • Todos los individuos tienen sensaciones y emociones distintas, con


causas y motivaciones diferentes. Por lo anterior, cada persona puede
humana tener un sentimiento contrario a otra sobre una misma situación.

• Varias personas pueden vivir y convivir en un mismo ambiente, sin


Interpretación del embargo, cada una de ellas tendrá una opinión distinta del mismo. Es
decir, aunque varios individuos vivan en un mismo lugar, todos tendrán
entorno una forma diferente de verlo y sentirlo.

• Cada hombre y mujer tiene una forma única de expresar y decir las
Comunicación cosas que siente o quiere. Aunque todos tengan el mismo idioma o
forma de comunicarse, cada individuo intercambia información de
personal manera propia.

• Cada ser humano tiene alguna habilidad o destreza superior a las de


Originalidad
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otros, permitiendo así que haya personas más destacadas en una
actividad específica que otras. 12
Importancia
del ser individual...

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Como se ha mencionado, el ser individual o el individualismo en las personas es
una parte fundamental de cualquier sociedad, pues cada persona tiene diferentes
características y propiedades que aportar a la construcción de la misma.

Debido a las características propias de cada persona, las sociedades pueden tener
hombres y mujeres con talentos distintos para múltiples funciones, logrando así
que muchas actividades que requiere la sociedad puedan ser realizadas por
quienes sepan hacerlas mejor. Esto hace que haya un crecimiento social cada vez
mayor.

Un aspecto fundamental del ser individual es el alma de cada uno, pues esto
determina el actuar y vivir de cada persona. Sin un alma única, las personas no
tendrían sentido en sus vidas y no podrían expresar sus sensaciones, sentimientos
y deseos.

Por lo anterior, el entender que cada persona es un ser con elementos únicos e
irrepetibles es fundamental para la convivencia, ya que así se pueden construir
sociedades más diversas e inclusivas.

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Ejemplos
del ser individual...

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1. Ser uno de los mejores jugadores de fútbol del mundo. Esto hace referencia a la
particularidad con la que cada persona cuenta en donde algunos tienen un talento
mayor que otros, en este caso, para el fútbol. Por ejemplo, Lionel Messi.
2. Ser un artista destacado. Al tener mayores destrezas artísticas respecto a otras
personas, permite que el talento artístico haga única a una persona (como Vincent
Van Gogh, John Lennon, etc.).
3. La muerte de un ser querido. Al morir una persona, esta no puede ser reemplazada
debido a que cada ser humano es irrepetible.
4. Dos compañeros de trabajo, en donde uno es feliz y el otro no. Aunque tengan el
mismo trabajo, cada uno lo asimila de forma distinta.
5. Dos personas hablando, pero con expresiones distintas. Así se estén comunicando
en el mismo idioma, cada una tiene una forma diferente de expresarse.
6. La alimentación. Aunque es sabido que las comidas deben ser balanceadas, hay
quienes comen más saludablemente que otros.
7. Dos niños van al mismo colegio, pero uno quiere ser médico y el otro policía. Cada
persona tiene motivaciones distintas pese a que reciban la misma educación.
8. Dos hermanos se separan al crecer. Aunque hayan sido educados por la misma
familia, cada uno puede elegir un camino diferente según sus motivaciones.

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Características
del ser social...

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Zoo politikón (el ser humano es social por naturaleza)
• Cada persona siempre intentará relacionarse con otros para formar sociedades
y comunidades. Todo hombre y mujer nace con esta característica, que se
conoce con el nombre de gregarismo.

Identidad definida del grupo


• Cada uno de sus miembros debe sentirse reconocido dentro de la misma. En
otras palabras, cada persona que haga parte de un grupo particular debe sentir
afinidad con el mismo.

Sentido de pertenencia
• Cada miembro al sentir afinidad con sus demás compañeros, logrará verse
cada vez más cómodo dentro de su comunidad y la percibirá como propia.

Salud mental colectiva


• La salud mental de cada miembro o ser social dentro de un grupo: Esta depende del
entorno existente dentro de la colectividad. Lo anterior hace referencia a que si hay buenas
relaciones entre las personas que conforman la comunidad, habrá mayor salud mental
dentro de la misma.

Normas, leyes, costumbres


• Cada grupo o sociedad debe tener pautas que todos deben respetar para que el
grupo pueda mantenerse en el tiempo. Sin reglas claras, las comunidades no
01/12/2023 sobrevivirán y por lo tanto el ser social tampoco. 18
Importancia
del ser social...

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Se mencionó que el ser humano necesita relacionarse con otras personas y
que por naturaleza se considera un individuo social que requiere de otras
personas para existir. Esto es clave para todo ser humano, ya que su vida
depende de relacionarse con los demás.

El hecho de que exista un ser social permite que sociedades y comunidades


surjan y se desarrollen de la mejor forma posible, ya que se formarán
mejores relaciones entre sus miembros, dando así origen a grupos más
unidos y estables.

Por otro lado, el ser social es un concepto clave pues es aquella pieza
dentro de la sociedad que a su vez la va formando siguiendo sus normas y
reglas. De esta forma le da una estructura sólida a dicho grupo, así como
una identidad.

No podría hablarse de comunidades o grupos humanos sin el término del


ser social.

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Ejemplos
del ser social...

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1. Seguir las normas de tránsito. Al respetar dichas leyes, se estará
creando dentro de la sociedad mayor orden en cuanto al tránsito de
vehículos.
2. Respetar la naturaleza. Así se estará logrando que la comunidad pueda
conservar el medio ambiente que la rodea.
3. Grupos de estudios universitarios. Al estudiar de forma colectiva,
pueden darse mayores aportes.
4. Competiciones deportivas. Así se estarán creando vínculos entre
deportistas.
5. Respetar a la policía. Al respetar a la autoridad, se estará ayudando a
que haya paz y orden dentro de la sociedad.
6. Respetar a los adultos mayores. Esto garantiza que haya mayor
tranquilidad dentro de la comunidad.
7. No arrojar basura en la calle. Esto no solo ayuda a la limpieza de los
lugares sociales, sino que evita enfermedades.

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El ser social
y el
proceso de
socialización.
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El ser humano es un ser biopsicosocial, en el que se conjugan rasgos
innatos con otros adquiridos. El humano no nace conocedor de las
prácticas sociales, las adquiere en un largo proceso conocido como
socialización, que es el proceso de internalización o apropiación de los
comportamientos, reglas y valores que dan forma a una sociedad, el cual
comienza al nacer y dura toda la vida.

La socialización pasa por dos etapas principales:


Primaria
Secundaria
Terciaria
En las que el ritmo del desarrollo y la naturaleza de los aprendizajes
incorporados están determinados por factores biológicos y sociales.

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La socialización primaria se produce en la infancia temprana y es la más
intensa.

En este periodo, los niños desarrollan capacidades cognitivas tan


elementales como tomar conciencia de sí mismos y diferenciarse del otro y
del entorno; hacer abstracciones; aprender el lenguaje; incorporar pautas,
etc.

En esta etapa los principales agentes socializadores son la familia y la


escuela, pero la imitación y el juego desempeñan un papel muy importante.
Mediante el juego, por ejemplo, se introducen estereotipos de géneros.

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La socialización secundaria tiene lugar en la segunda infancia y la
madurez; refuerza y resignifica aprendizajes de la primera etapa e
incorpora otros nuevos como el razonamiento complejo, un mayor
ejercicio de la lógica y la abstracción, creencias religiosas, valores cívicos
y éticos como la identidad nacional, la honradez, el respeto a las leyes, etc.

En esta segunda etapa es cuando se presentan desviaciones, o


comportamientos antisociales, consecuencia de una socialización primera
incompleta, entre ellos la drogadicción y las conductas criminales. En
casos como estos, se hace necesarios un nuevo proceso de readaptación o
reintegración, conocido por algunos sociólogos como socialización
terciaria.

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La influencia
del entorno social
en la construcción
del ser social.

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La socialización es el proceso mediante el cual el niño adquiere aptitudes y
formas de comportamiento que permiten su integración a la sociedad.

De esto se desprende que el carácter de estas aptitudes y comportamientos


estará determinado por la sociedad en que se desenvuelva el niño, y serán
diferentes según el lugar y la época.

En este proceso intervienen diferentes factores, individuos, grupos sociales


e instituciones que propician la internalización de estas conductas,
conocidos como agentes socializadores o instancias de reproducción social:
La familia y la escuela.

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Instancias de reproducción social: La familia.

El primer nivel de estructura de la sociedad es la familia.

La familia es la primera sociedad que conocemos y nos prepara para la


incorporación a la sociedad más amplia. La pertenencia a una familia se
articula con el resto de la sociedad y es el modelo de reproducción del
sistema global.

Esta forma a los niños, los prepara para su inserción social al infundir
ciertos rasgos como la sexualidad, las relaciones de jerarquía y obediencia.
Este rasgo de obediencia prepara al individuo para aceptar relaciones de
subordinación y reconocer la autoridad.

La familia también transmite el tradicionalismo y el conservadurismo. La


mayoría de los individuos adquiere sus creencias religiosas dentro de ella.

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Instancias de reproducción social: La escuela.

A la familia como instancia de reproducción la sacude la escuela, servicio


otorgado o regulado por el estado. De conformidad con el artículo 3º de
nuestra constitución política mexicana, todo individuo tiene derecho a
recibir educación. La educación preescolar, primaria, secundaria y el
bachillerato son obligatorios.

La educación, además de brindar conocimientos y habilidades necesarios


para el individuo adulto, es vehículo de valores culturales, cívicos y éticos
que fuerzan el sentido de pertenencia y la identidad.

La relación entre maestros y alumno generalmente es asimétrica, el


primero tiene el monopolio del saber y la autoridad, mientras que el
alumno está en situación a inferioridad.

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Bloque 2

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Tipos de
Conocimiento
Llamamos conocimiento a
todo el conjunto de saberes
o imaginarios con el que la
humanidad se ha rodeado
desde hace miles de años.

01/12/2023 https://www.youtube.com/watch?v=8HXHu6ZD_VA 33
Conocimiento Empírico:
Es el conocimiento que se adquiere a través de la experiencia propia y de la de
aquellos que nos rodean. Ejercemos este tipo de conocimiento desde que
empezamos a movernos y a explorar el mundo, e implica a menudo el método de
ensayo y error. La experiencia puede estar predeterminada por la cultura y la
tradición a la que se pertenece.
Ejemplo: Cuando estamos aprendiendo a cocinar y cogemos una cacerola caliente
sin protección. Nos quemamos y aprendemos, de primera experiencia, que hay que
manipular objetos calientes con las debidas precauciones, tal cual nos lo dijeron
nuestros padres.

Conocimiento Científico:
El conocimiento científico está formado por leyes, teorías,
fórmulas y principios avalados por pruebas y experimentos
realizados bajo normas rigurosas y verificables. Es el
conocimiento adquirido a través del método científico y que
cuenta con el aval de centros e instituciones académicas.
Ejemplo: Las pruebas en laboratorio de las vacunas contra el
Covid-19, o los experimentos realizados en el acelerador de
partículas.
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Conocimiento Intuitivo:
Se denomina conocimiento intuitivo a aquel que poseemos sin que
aparentemente nadie nos lo haya enseñado. Puede ser información
adquirida de modo subconsciente sin darnos cuenta, o hasta
información congénita, heredada, como el temor “natural” a serpientes
y arañas.
Ejemplo: cuando una persona, viendo el cielo, el tipo de nubes y su
color, es capaz de predecir la lluvia.

Conocimiento Filosófico:
Forma compleja y totalizante para interpretar el mundo, y no es raro que un filósofo
combine información del mundo natural con teorías más próximas a la metafísica, a la
ética o a la lógica. Al desprenderse la ciencia de la filosofía esta ha hecho más énfasis
en torno al significado de nuestra humanidad, de nuestro papel en el mundo y del
papel que juegan el lenguaje y nuestra forma de adquirir conocimiento, de allí el rol
tan importante jugado por ramas de la filosofía como la epistemología.
Ejemplo: el conocimiento producido por las distintas escuelas filosóficas, como el
platonismo, el existencialismo, el idealismo, etc.

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Conocimiento Matemático:
Hay objetos arqueológicos, como el hueso de Ishango o el registro más antiguo de
números primos, que muestran el interés humano por las matemáticas hace más de
veinte mil años. El uso de números y operaciones matemáticas tanto para explicar el
universo como para llevar registros comerciales o administrativos, es una de las
formas más originales del conocimiento humano, y hace del lenguaje matemático
una herramienta fundamental de las ciencias y del desarrollo tecnológico.
Ejemplo: el establecimiento de las tablas de multiplicar, la aplicación de la regla de
tres, la capacidad para medir espacios, o las matemáticas puras y las ciencias
exactas.

Conocimiento Lógico:
El conocimiento lógico combina elementos del saber empírico con el uso de la
deducción y del pensamiento racional. La lógica es una antigua rama de la filosofía,
representada por el uso de silogismos “Todos los hombres son mortales, Sócrates es
hombre, Sócrates es mortal”. El conocimiento lógico es ejercido a diario por todos los
seres humanos (el cielo está nublado, es posible que llueva), y es también parte de
disciplinas científicas y humanísticas (desde el derecho hasta la medicina).

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Conocimiento Procedimental:
Se habla de conocimiento procedimental para referirse al
aprendizaje de nuevas técnicas y procesos, tales como manejar
un nuevo programa de informática, aprender a andar en
bicicleta o a conducir un automóvil. Generalmente implica
acceder a una “práctica”, o seguir instrucciones.
Ejemplo: cuando aprendemos a conducir un coche, o a jugar
un nuevo videojuego.

Conocimiento Religioso:
El conocimiento religioso parte de la certeza en la existencia de un ser
superior, creador de todo, y conlleva un sistema de creencias que varía
de acuerdo con cada una de las religiones compartidas por las
comunidades humanas (el cristianismo, el islamismo, el budismo, el
hinduismo, etc.).
Ejemplo: cuando creemos lo que dice la Biblia, lo que dice el Corán o
la Torá y eso nos basta para vivir y relacionarnos con los demás.

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Conocimiento Emocional:
El conocimiento emocional se relaciona con el manejo de las
emociones personales y con la interacción con otros individuos.
Como en el caso del conocimiento intuitivo, el emocional lo
desarrollamos en el entorno familiar, de modo consciente y
subconsciente.
Ejemplo: en la relación con los demás, podemos aprender a
reconocer cuándo otras personas están tristes, alegres o
enfadadas.

Conocimiento Doctrinal:
Es todo conocimiento que no acepta ser cuestionado, y está para ser seguido u
obedecido, como el conocimiento religioso, ideológico o normativo.
Ejemplo: los textos sagrados y religiosos, los manuales ideológicos y
partidistas, y los textos de carácter legal.

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Conocimiento Directo:
Es el que se obtiene por experiencia propia, ya sea a través de
exploraciones, ensayos o experimentos. Tiene que ver con el
conocimiento empírico y también con el conocimiento científico.
Ejemplo: el conocimiento directo se da cuando mediante la
observación llegamos a aprender sobre algo. Es el caso de los
biólogos, por ejemplo, que observando el comportamiento de un
grupo de individuos de una especie aprenden cuál es su ciclo vital.

Conocimiento Indirecto:
Es el que se adquiere a través de otras personas, del sistema de
enseñanza, de libros o publicaciones, o a través de medios
audiovisuales o digitales. De más está decir que la mayor parte de
nuestro conocimiento es indirecto.
Ejemplo: es el que obtenemos de las investigaciones realizadas por
otras personas.

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Conocimiento subjetivo o privado:
Es aquel que proporciona al individuo la experiencia directa,
especialmente en sus interacciones con otros individuos y con la
sociedad en general. Suele recogerse en forma de autobiografía o
memorias, y a esta forma de conocimiento remiten especialmente la
literatura (poesía y narrativa), el teatro y las ficciones
cinematográficas.
Ejemplo: podemos aprender algo sobre la vida en el antiguo
México leyendo la poesía náhuatl, o sobre los antiguos vikingos
leyendo las Eddas.

Conocimiento público o social:


Es aquel conocimiento que podemos encontrar en la cultura popular, la opinión
pública y las redes sociales. El conocimiento público o social es objeto de
estudio de disciplinas como la sociología y la antropología.
Ejemplo: el folclore puede ser un ejemplo de conocimiento público o social,
así como aprender las costumbres de una determinada sociedad.

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Acontecimientos
Históricos e
Ideologías

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Un acontecimiento es un suceso que por su importancia tiene determinado
alcance para persona, grupo, país o, incluso para el mundo, por otra parte el
término histórico tiene vinculación directa con el pasado de la humanidad en
el tiempo. Un acontecimiento histórico puede ser definido como un hecho
trascendental que marca el devenir humano.

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A partir de un acontecimiento histórico, y según trascendencia,
connotación e importancia dentro de la sociedad, surge la socialización a
través de sus implicaciones o de las personas que han informado sobre
dicho suceso. Cuando la socialización del hecho es contundente, se registra
en la historia de una comunidad, ya sea de forma escrita u oral. Así los
acontecimientos históricos cobran sentido tanto en el presente en el que
ocurren como el futuro, en el que son asumidos y reinterpretase. La
reconstrucción histórica de un hecho está limitada por las evidencias que
dejó: su configuración depende de la recepción e interpretación que hacen
las personas que escriben o narran en el evento en cuestión.

Y precisamente en este sentido la ideología de los sujetos desempeña un


papel fundamental, ya que el investigador también pertenece a un contexto
histórico y cultural que determina su cotidianidad y su modo de ver y
comprender los hechos del pasado.

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La ideología es una manera o el contenido del pensamiento
característico de un individuo, grupo o cultura. Todas las personas son
pensadores. Lo sepan o no, las personas utilizan ideas y conceptos
cada vez que expresan su opinión o dicen lo que piensan.

El lenguaje cotidiano está plagado de términos como "libertad",


"equidad", "igualdad", "justicia" y "derechos". Del mismo modo,
palabras como "conservador", "liberal", "socialista“ y "comunista" son
empleadas regularmente por la gente para describir sus propias
opiniones o las de otros

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El conservadurismo religioso se
Conservadurismo caracteriza por hacer que las creencias
religioso e ideologías religiosas de un colectivo religioso al que
de extrema derecha se pertenece marquen la agenda política,
orientada normalmente a hacer que
prevalezcan los símbolos, rituales y
creencias asociadas a esa religión.
ías
Basado en el individualismo, es
Liberalismo decir, la atención a las
log

necesidades de uno mismo.


eo

Es uno de los tipos de ideología colectivista que, a


diferencia del conservadurismo religioso (también
Id

Socialismo colectivista), son seculares. Es decir, se desliga de


cualquier religión y rechaza toda iniciativa que tenga
que ver con regular la vida política y social a partir de
creencias en lo divino. Anarquismo. Comunismo.
Adoptan elementos de los liberales y de los
socialistas. Por un lado, no se centran
Socialdemocracia simplemente en el análisis individualista de la
01/12/2023 realidad. Por el otro, renuncian a la idea 45
de
¿Que es Ciencia?
La palabra ciencia deriva del latín scientĭa, que significa ‘conocimiento’ o
‘saber’ y, como tal, no se restringe a un área específica.

La ciencia comprende todos los campos de conocimiento y estudio


incluyendo ciencias formales, naturales, sociales y humanas que conllevan
al desarrollo de teorías y métodos particulares para cada área.

Se denomina ciencia a todo el conocimiento o saber constituido mediante


la observación y el estudio sistemático y razonado de la naturaleza, la
sociedad y el pensamiento.

01/12/2023 46
El objetivo de la ciencia es descubrir las leyes que rigen los fenómenos de
la realidad, comprenderlos y explicarlos. De allí se deriva que la función de
la ciencia es describir, explicar y predecir tales fenómenos a fin de mejorar
la vida humana.

La ciencia produce conocimiento científico. Este se define como todo saber


que ha sido obtenido mediante el método científico, es decir, a través de la
observación y el análisis sistemáticos. En consecuencia, el conocimiento
científico ofrece conclusiones razonadas y válidas que pueden ser
probadas.

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• La ciencia pretende entender las leyes o principios generales que rigen a los
Tiende fenómenos. Algunas ciencias, como las matemáticas, persiguen que estas
a leyes tengan grado de certeza. Otras ciencias, como las naturales o sociales,
buscar construyen leyes sujetas a revisión constante. Un ejemplo de ley general en
leyes la ciencia es la ley de la gravedad de Newton.
genera
les.

• La ciencia valora el conocimiento acumulado de las investigaciones previas,


Es es decir, los antecedentes. Estos son siempre un punto de partida, bien como
acumu sustento o como cuestionamiento. A la vez, todo nuevo conocimiento pasa a
lativa ser parte del acervo científico. Por ejemplo, las teorías.
y
sistem
ática.

• Toda ciencia produce conocimiento provechoso, necesario e imprescindible


para interpretar la realidad y para estimular el desarrollo humano y social en
cualquiera de sus aspectos: cultural, intelectual, tecnológico, industrial, etc.
Es Por ejemplo, la ciencia permitió el descubrimiento de la penicilina y de la
útil. electricidad.

01/12/2023 48
Clasificación
de las
Ciencias y su
objeto de Estudio
01/12/2023 49
Ciencias Sociales.
Las ciencias sociales explican e interpretan la realidad social como
producto de los cambios históricos y como parte del contexto cultural de
los seres humanos, en otras palabras, las Ciencias Sociales:

Estudian de forma científica los comportamientos y las prácticas de los


individuos como miembros de grupos, comunidades, culturas u
organizaciones, e identifican sus cambios y transformaciones en el tiempo.

01/12/2023 50
01/12/2023 51
Métodos de las
Ciencias Sociales.

01/12/2023 52
Concepciones
Ideológicas:
• Revolución Científica
• Ilustración
• Evolucionismo
Unilineal
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01/12/2023 54
Revolución
Científica.
• En aquella época, preponderaban las ideas religiosas, místicas y
supersticiosas, a través de las cuales se atribuían las responsabilidades y
consecuencias de los hechos a seres superiores y sobrenaturales.

• Con la Revolución Científica, esto cambió, y las explicaciones de los


fenómenos naturales empezaron a hacerse aludiendo a la razón y el
conocimiento empírico. Gracias a este movimiento, las ciencias
modernas avanzaron.

01/12/2023 55
• Las ideas ligadas a la teología a otras en las que se partía de los hechos
observados y las hipótesis contrastables marcó un antes y un después.
Fue una rotura con todo lo anterior, un nuevo comienzo que
involucraba la ciencia y el conocimiento pero también la sociedad.

• Así, con este término también se aludía a este período histórico como
un período lleno de transformaciones en las principales instituciones
académicas y científicas. Con la Revolución Científica, surge una nueva
comunidad científica, que buscaba encontrar la verdad y analizarla a
través de la razón, del estudio, del conocimiento y de la
comprobación.

• El cristianismo comenzó a perder poder y, con ello, su control sobre la


visión del mundo.

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Ilustración.

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La Ilustración fue un movimiento filosófico, social y cultural que
fomentó el avance social y la divulgación de la ciencia.

Defendió que se cultivara la razón humana como fuente de poder, y


que el conocimiento estuviera al alcance de los ciudadanos.

Los pensadores de la ilustración daban mucha importancia a los


acontecimientos y a su observación.

No obstante, su objetivo era la crítica a la situación social de su


tiempo y la argumentación sobre cómo debía de ser su sociedad.

01/12/2023 59
Su principal objetivo era combatir la ignorancia y el fanatismo religioso
“mediante las luces del conocimiento y de la razón”.

Los pensadores ilustrados sostenían que, mediante el uso de la


racionalidad y la acumulación de saberes, la humanidad podría
combatir la superstición, el oscurantismo y la tiranía.

Así, la Ilustración se proponía avanzar hacia un mundo más próspero y


más justo.

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Representantes…
Jean Jacob Rousseau nació en Ginebra, Suiza en
1712. Su obra más conocida es EL CONTRATO
SOCIAL, en la que argumenta que la libertad es un
derecho de los seres humanos, contradiciendo una
costumbre de su época, que permitía la esclavitud.

01/12/2023 61
Francois Marie Arouet, mejor conocido por el
seudónimo de Voltaire, nació en París en 1694.
Defendió la libertad de expresión y la tolerancia
religiosa porque consideraba que forman parte de
la esencia de la naturaleza humana. En más de
una ocasión fue aprisionado porque sus ideas
desagradaban al Rey, al grado de ser desterrado a
Inglaterra. Su obra más divulgada se llama
CARTAS FILOSOFICAS, donde construyó una
fuerte defensa de la tolerancia y la libertad
ideológica

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John Locke (1632-1704). Médico y filósofo
inglés, padre del Liberalismo clásico y uno de los
filósofos más influyentes de la escuela empirista
británica. Es destacada su contribución a la teoría
del Contrato social. Propuso que la propiedad, la
vida, la libertad y la felicidad, son derechos
naturales de los hombres.

Charles Louis de Secondat, también


conocido como el Barón de Montesquieu.
Escribió El espíritu de las leyes donde
establecía el principio de la división de
los poderes del Estado, en legislativo,
ejecutivo y judicial

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Adam Smith argumentó que la riqueza se
origina con el trabajo de los individuos.
Con ello quería decir que el trabajo
incrementa la riqueza porque incrementa
la destreza de la fuerza de trabajo, con lo
que se ahorra tiempo y se abre paso al
uso de máquinas.

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Evolucionismo
Unilineal.
El evolucionismo unilineal es una teoría de finales
del siglo XIX que consideraba que todas las
sociedades humanas evolucionaban a lo largo de un
camino común, desde las simples comunidades de
cazadores y recolectores hasta las civilizaciones
alfabetizadas.

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Se le atribuye esta teoría al científico Lewis Henry
Morgan (1818-1881), quien fue el primero que hizo la
clasificación de las tres etapas primarias. En el
momento en el cual se desarrolló esta teoría, se
consideraba a la era victoriana como cúspide de la
civilización.

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Esta teoría argumenta que la evolución humana va desde lo más simple a lo
más complejo, siendo además un proceso unilineal porque solo tiene un
camino de desarrollo. Este sería salvajismo –> barbarismo –> civilización.

Todas las sociedades pasarían por la misma secuencia básica de estas tres
etapas, aunque la velocidad de la transición podría variar. A su vez, cada
periodo estaba separado en etapas inferiores, medias y superiores, así que
en total hay nueve etapas distintas dentro de la teoría.

Esta teoría da paso a un conjunto de reflexiones en las que se puede


apreciar el sistema de tres edades y varias teorías antropológicas que
identifican la venda, la tribu y la jefatura como etapas sucesivas.

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Desarrollo del
Evolucionismo Unilineal.

Evolucionismo
… Al evolucionismo unilineal también se le
conoce como evolución social clásica. Habla
principalmente del comportamiento humano,
casi en su totalidad dentro de la antropología.

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Fundamenta su teoría en el hecho de que los diversos estados sociales se
alineen desde lo incivilizado a lo más complejo. Afirma que el desarrollo
de la humanidad ha sido el mismo, sin importar el continente de origen.
Las culturas humanas evolucionaron de especies simples a seres más
complejos a través de la diferenciación laboral. En los primeros tiempos de
la humanidad, la gente vivía en grupos homogéneos. Entonces las
jerarquías emergían, distinguiendo a individuos como reyes, eruditos y
trabajadores. La creciente acumulación de conocimientos diferenció a las
personas en estratos sociales.

Los evolucionistas del siglo XIX recopilaron datos de misioneros y


comerciantes, organizando estos datos de segunda mano y aplicaron la
teoría general a todas las sociedades. Puesto que las sociedades
occidentales tenían la tecnología más avanzada, pusieron a esas sociedades
en el más alto rango de civilización.

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Supuestos…
Se tenían dos suposiciones principales. Una era la unidad psíquica, un
concepto que sugiere que las mentes humanas comparten características
similares en todo el mundo. Esto significa que todas las personas y sus
sociedades pasarán por el mismo proceso de desarrollo.

Otro supuesto subyacente era que las sociedades occidentales son


superiores a otras sociedades en el mundo. Esta suposición se basaba en el
hecho de que las sociedades occidentales eran dominantes debido a su
poder militar y económico contra sociedades tecnológicamente simples y
arcaicas, como en el caso de los aborígenes.

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Evolucionismo
Unilineal…
La teoría del evolucionismo unilineal contribuyó en gran parte a la
antropología de aquel siglo, ya que proporcionó los primeros métodos
sistemáticos para pensar y explicar las sociedades humanas, siendo
perspicaz con respecto al aspecto tecnológico de las sociedades.

Se establece que hay una progresión lógica desde el uso de herramientas


simples hasta el desarrollo de tecnología compleja, pero esta sentencia no
se aplica necesariamente a otros aspectos de las sociedades, como los
sistemas de parentesco, las religiones y las costumbres de crianza.

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Etapas: Salvajismo,
barbarismo y
civilización.
Estas civilizaciones se basaron en gran medida en los descubrimientos
anteriores a la barbarie.

El uso de la escritura o su equivalente en jeroglíficos sobre piedra ofrece


una prueba justa del comienzo de la civilización. Sin registros literarios, ni
la historia ni la civilización puede decirse que existan.

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Salvajismo…
El salvajismo fue el período de formación de la raza humana. Durante esta
etapa se desarrolló gradualmente un discurso articulado, y la ocupación de
toda la superficie de la Tierra, aunque dichas sociedades eran incapaces de
organizarse en números. Eran pueblos nómadas que se dedicaban a la
recolección de frutos. Las primeras invenciones fueron las más difíciles de
lograr debido a la debilidad del poder del razonamiento abstracto. Cada
elemento sustancial de conocimiento adquirido constituiría una base para el
progreso ulterior, pero esto debió de ser casi imperceptible.

Los logros de la salvajería no son particularmente notables en su carácter,


pero representan una cantidad increíble de trabajo persistente con medios
débiles durante largos períodos de tiempo, antes de alcanzar un grado
razonable de integridad.

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Barbarismo…
Más adelante, la mayor parte de la humanidad sale de la salvajería y entra
en el estado inferior de la barbarie. En esta etapa aparece la agricultura y
los pueblos se vuelven sedentarios.

A su vez, las invenciones se van haciendo más directas en sus relaciones


con las necesidades primarias. Se elige un jefe entre los miembros de la
tribu. La condición de las tribus asiáticas y europeas en este período se
pierde sustancialmente.

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Civilización…
Para Morgan corresponde con el desarrollo de los pueblos europeos, siendo
estos la cúspide de la evolución unilineal. Sería el estadio óptimo y, una
vez llegado a este punto, solo queda estudiar los paralelismos culturales.

Esto se hizo a través del colonialismo y la información que recopilan los


antropólogos de las expediciones.

Haciendo una estimación justa, los logros de la humanidad conseguidos en


estos tres periodos son de gran magnitud, no solo en número y en valor
intrínseco, sino también en el desarrollo mental y moral por el cual fueron
acompañados.

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Esta teoría en el
mundo actual…
Los antropólogos contemporáneos ven el
evolucionismo del siglo XIX como demasiado
simplista para explicar el desarrollo de varias
sociedades. En general, los evolucionistas del siglo
XIX se apoyaron en opiniones racistas del desarrollo
humano que eran populares en ese momento.

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Por ejemplo, tanto Lewis Henry Morgan como Edward Burnett Tylor
creían que las personas en varias sociedades tienen diferentes niveles de
inteligencia, lo que lleva a diferencias sociales. Esta visión de la
inteligencia ya no es válida en la ciencia contemporánea.

El evolucionismo del siglo XIX fue fuertemente atacado por los


particularistas históricos por poseer un valor altamente especulativo y
etnocéntrico a principios del siglo XX.

Al mismo tiempo, sus enfoques materialistas y sus puntos de vista


transculturales influyeron en la antropología marxista y en los neo-
evolucionistas.

Sin embargo, hay que señalar que Morgan, en 1877, había defendido la
idea de que la humanidad era una única especie, sin razas distintas, y que
lo que diferenciaba a una cultura o sociedad de otra era su nivel
tecnológico.

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Bloque 3

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Interpretaciones Científicas:
I. Positivismo
II. Materialismo Histórico
III. Estructural
funcionalismo
IV. Teoría Comprensiva
V. Teoría Critica
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Positivismo…

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• Es una teoría filosófica empirista que sostiene que todo conocimiento
genuino es verdadero por definición o positivo, es decir, hechos
derivados por la razón y la lógica de la experiencia.

• La escuela de positivismo sociológico sostiene que la sociedad, como el


mundo físico, opera según leyes generales.

• Comte ofreció una explicación de la evolución social, proponiendo que


la sociedad atraviesa tres fases en su búsqueda de la verdad de acuerdo
con la "ley de los 3 estadios“ y que fueron:

(1) La teológica,
(2) La metafísica
(3) La positiva.

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• La fase teológica del hombre se basó en la creencia de todo corazón en
todas las cosas con referencia a Dios. Dios, dice Comte, había reinado
supremo sobre la existencia humana antes de la Ilustración.

• La fase teológica se ocupa de que la humanidad acepte las doctrinas de


la iglesia (o lugar de culto) en lugar de confiar en sus poderes
racionales para explorar cuestiones básicas sobre la existencia.

• La fase metafísica de la humanidad como el tiempo que transcurre


desde la Ilustración, una época impregnada de racionalismo lógico,
hasta la época inmediatamente posterior a la Revolución Francesa. Esta
segunda fase establece que los derechos universales de la humanidad
son los más importantes.

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Materialismo
Histórico…
El materialismo histórico es un sistema filosófico, político y económico,
desarrollado por Karl Marx, que en contra de toda concepción idealista,
analiza el desarrollo y evolución de la historia del ser humano, a partir de
las condiciones materiales de la misma, estudiando los distintos modos de
producción y los cambios que se han producido en la sociedad desde su
constitución.

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 El trabajo y las relaciones sociales derivadas del mismo, son esenciales
en el ser humano, y el fundamento de toda sociedad, es la constante
oposición que se dan en su seno, el conflicto entre las relaciones de
producción y las fuerzas productivas, la diferencia de clases. El fin de la
lucha de clases, solo puede terminar con las clases.

 Esta teoría plantea que las condiciones económicas y las formas de


poseer los bienes materiales, son determinantes en la conformación y
transformación de la sociedad.

 Para la teoría marxista, el estudio de la sociedad no debe partir de lo


que los hombres dicen o piensan, sino de la manera en la que producen
los bienes materiales que requieren para la vida.

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 A la forma en la que se producen los bienes materiales, el marxismo le
denomina modos de producción, el cual está conformado por la
estructura económica.

 En el modo de producción se desarrollan relaciones sociales de


producción y fuerzas productivas.

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De ahí que el Materialismo histórico distingue seis modos de
producción a lo largo de la historia de la humanidad: comunidad
primitiva, modo asiático, esclavismo, feudalismo, capitalismo y
socialismo.

En la sociedad capitalista, Marx identifica antagonismos entre


las dos clases sociales predominantes: Los dueños de los medios
de producción (capitalistas, burgueses) y los que invertían su
fuerza de trabajo (proletariado) para producir los bienes
materiales.

Siguiendo el ideal de Marx, el Socialismo sería como una etapa


de transición entre el Capitalismo y lo que para él sería la
culminación de la evolución de la sociedad: El Comunismo.

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Estructural
funcionalismo…

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Teoría
Comprensiva…
La teoría comprensiva es una corriente
sociológica que explica a la sociedad
como una serie de relaciones e
interacciones subjetivas. Fue desarrollada
por el sociólogo alemán Max Weber.

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 El gran aporte de Weber fue la invención de herramientas
metodológicas para estudiar la actitud de los individuos dentro de la
sociedad.

 Todo esto trajo como consecuencia la denominación de sociología


comprensiva o sea la Teoría Comprensiva.

 La sociología como ciencia social, no puede establecer verdades


absolutas sino que se basa en la interpretación.

 Según Weber, las ciencias sociales no sólo deberían analizar la conducta


de los individuos y los hechos sociales dentro de un sistema, sino
considerar la manera en la que el individuo vive, siente, piensa su
realidad, las normas que asume y las decisiones individuales que toma
en el momento de actuar. Para él, los individuos son el elemento
esencial del desarrollo social.

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Weber distingue la acción social en cuatro
modelos de comportamiento:

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Teoría Critica…

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Bloque 4

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Sociedad.
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Clase
Social.
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01/12/2023 99
Grupo
Social.
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Procesos
Sociales.
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Practicas
Sociales.
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Bloque 5

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Instituciones
del
Estado
Mexicano.
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Ámbito Político…
Ámbito Económico…
Ámbito Cultural…
Ámbito Educativo…
Ámbito de Salud…
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