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El documento habla sobre la aporofobia, definida como el rechazo, aversión, temor y desprecio hacia los pobres. Sus principales características son el discurso de odio, la discriminación y el no reconocer la dignidad de la víctima. Aunque da la ventaja de hacer visible este rechazo, tiene como desventajas alimentar la exclusión y marginación. Touraine señala que va en contra de la alteridad al optar por la segregación sin sentido. Se concluye que para dejar atrás la violencia social es
El documento habla sobre la aporofobia, definida como el rechazo, aversión, temor y desprecio hacia los pobres. Sus principales características son el discurso de odio, la discriminación y el no reconocer la dignidad de la víctima. Aunque da la ventaja de hacer visible este rechazo, tiene como desventajas alimentar la exclusión y marginación. Touraine señala que va en contra de la alteridad al optar por la segregación sin sentido. Se concluye que para dejar atrás la violencia social es
El documento habla sobre la aporofobia, definida como el rechazo, aversión, temor y desprecio hacia los pobres. Sus principales características son el discurso de odio, la discriminación y el no reconocer la dignidad de la víctima. Aunque da la ventaja de hacer visible este rechazo, tiene como desventajas alimentar la exclusión y marginación. Touraine señala que va en contra de la alteridad al optar por la segregación sin sentido. Se concluye que para dejar atrás la violencia social es
“Rechazo, aversión, temor y desprecio hacia el pobre, hacia el
desamparado que, al menos en apariencia, no puede devolver nada bueno a cambio” (Cortina, 2017)
Del griego áporos y fobos, que significan sin recursos y temor o pánico.
Las principales características de este fenómeno social son:
◦ Discurso de odio
◦ Rechazo o violencia
◦ Discriminación por creencia de ser superior a la víctima
◦ No reconoce la dignidad de persona a quien paradójicamente cumple
el rol de “receptor” de un discurso de odio VENTAJAS
Hacer visible ese rechazo y desprecio al pobre que ahora llamamos
aporofobia es muy importante porque es justamente la vista el sentido que más nos reafirma a nosotros mismos a través de lo que vemos en los demás.
◦ DESVENTAJAS
◦ Alimenta la exclusión y la marginación, lo cual tiene una incidencia directa en
la autoestima de la sociedad y retroalimenta la degradación social. ◦ A medida que el rechazo social se expande se hace más difícil para los afectados la reinserción socio-económica. ◦ Modifica la identidad cultural de los grupos marginados insertando la característica de pobreza como un rasgo perm anente e inmutable. APORTE POR TOURAINE “La aniquilación de la cultura y de la socialidad humanas cubre una doble forma o dimensión de hostilidad: contra el vínculo entre los hombres y contra la alteridad; contra ese "otro" cualquiera que sea su condición” (Touraine, 1997, p.8).
Tomando como base lo expuesto por Touraine, se puede
evidenciar que el concepto de aporofobia va en contra de lo plateado por la alteridad. Pues mientras una busca una relación mutuamente incluyente, la otra opta por la segregación social con fundamentos económicos sin sentido. CONCLUSIÓN En una sociedad es necesario un intercambio para poder mantener una convivencia, sin embargo, se presenta en muchos casos sometida por una autoridad o poder y cuando esta desaparece es muy posible que se genere una violencia social, problemas de coexistencia, diferencias entre grupos, etc. Es por esto que es necesario ver desde la perspectiva del “yo” a el “otro” reconociendo y considerando nuestras diferencias, costumbres, para así dejar atrás la violencia social de la cual hace parte la Aporofobia, entendiendo que todos somos importantes y tenemos valor sin importar posición social o económica, entendiendo que unidos podremos lograr más, mejorar nuestra calidad de vida y bienestar como sociedad. BIBLIOGRAFÍA
Cortina, A. (2017). Aporofobia, el rechazo al pobre. Un desafío para la democracia .
Barcelona .
Muñoz, J. G. (2017). Aporofobia, el rechazo al pobre. un desafío para la democracia.
Areas, (36), 199-200. Retrieved from https://ezproxy.uninorte.edu.co:2167/docview/1973396352?accountid=41515
Oliva, M. P. (03 de 01 de 2018). El País . Obtenido de