LOS PRINCIPIOS Y

CRITERIOS
TEOLÓGICOS
1 Co 2,14
 La escritura se ha de leer e interpretar con el mismo Espíritu con que
se escribió, hay que sintonizar y congeniar con el Espíritu que la
inspiró. La justa comprensión del texto bíblico no es accesible sino a
El principio quien tiene una afinidad vivida con lo que dice el texto. Si se hacen
todos esfuerzos para entender al autor humano de la Biblia en su
general: historia y su expresión literaria, también hay que tratar de entender
al autor primario, el Espíritu Santo.
lectura “en el
Espíritu”

1Co 2,11 Jn 14,26

  Del principio general de interpretación de la Biblia se derivan tres
criterios teológicos bien trabados entre sí. Uno es fundamental y
los otros dos son complementarios.

Los tres
criterios
teológicos
  La escritura es una pequeña biblioteca. En ella cada libro tiene su
valor propio y su mensaje particular, pero juntos forman un todo
orgánico y transmiten un único plan de salvación. Las perspectivas
diferentes son como las muchas voces de un coro; el concierto que
resulta muestra el acuerdo fundamental de su propuesta
a) El contenido salvadora. Es evidente que la comprensión completa de la Biblia
sólo se logra mediante el conocimiento del conjunto de toda la
y la unidad de obra.
toda la
Escritura Lc 24,27
 Los cristianos estamos convencidos de que hay una sola historia
de la salvación y de que Jesucristo es el centro que le da unidad. Él
también le da coherencia y sentido a toda la Escritura, que recoge
el mensaje salvador de esa única historia. Jesús es la llave de toda
la Escritura.

He 10,43
 He 17,10

La tradición está ligada al recuerdo de los antepasados, a la

memoria de las raíces que explican los modos de ser, de actuar y de
pensar. En el pueblo de la Biblia creer equivale a recordar la acción
de Dios en la historia de los antepasados y fundadores del pueblo.

b) La tradición Eso es lo que los destinatarios oyen, creen y confiesan. En este

sentido la tradición es una donación o entrega. La comunidad
viva de toda la cristiana con su enseñanza, su vida y su culto conserva y transmite a
todas las edades lo que es y lo que cree.
Iglesia
 1Co 15,3
 No hay que olvidar que antes de que fueran puesto por escrito,
durante varias generaciones, los libros de la Biblia fueron tradición
de la del pueblo de Dios. Dentro de esa corriente de tradición viva
y variada fue surgiendo la Biblia con la asistencia del Espíritu
Santo. Ese mismo Espíritu ilumina al pueblo de Dios para que
interprete la Escritura.
 El concilio de Trento estableció el principio que ha seguido la
Iglesia católica: Escritura y tradición juntas son la norma suprema
de su fe, La tradición tiene su columna vertebral en la Escritura.
 Heb 11,32-33

 Todas las expresiones de la revelación y de la fe concuerdan entre

sí, se coordinan y se iluminan mutuamente. Por la asistencia del
Espíritu, hay una coincidencia global entre la fe de la Iglesia de
c) La analogía cualquier tiempo con la fe apostólica recogida en la Escritura.
de la fe Entre las exigencias de la fe del pasado y las exigencias de la fe del
presente hay coherencia y continuidad. El Espíritu que inspiró las
Escrituras e ilumina los pasos del pueblo creyente no se
contradice.