EL GENESIS

Ven Espíritu Santo

Ven, Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y
enciende en ellos el fuego de tu amor. Envía, Señor, tu
Espíritu. Y renueva la faz de la tierra.
Oh Dios, que has iluminado los corazones de tus fieles
con la luz del Espíritu Santo, haznos dóciles a sus
inspiraciones para gustar siempre el bien y gozar de su
consuelo. Por Jesucristo nuestro Señor.
Amén.
INTRODUCCION :
:
1. ¿ Cuando y quien escribió el libro
del GÉNESIS?
2. ¿Como esta compuesto el libro?
3. ¿Cual es la intención TEOLÓGICA
del mismo?
ANTIGUO TESTAMENTO- BLOQUE
PENTATEUCO

Nos habla desde la

creación del mundo
Gn1 hasta a muerte
de Moisés Dt 34.
El primero de
este bloque es el
GÉNESIS.
¿ Cuando y quien escribió el libro del
GÉNESIS?
 Autor: La tradición judía atribuye a Moisés la autoría de Génesis y de los
cuatro libros que le siguen (Éx 17.14; 24.4; Dt 31.24)
 Entre el 1440 y el 1400 a.C., durante los cuarenta años de peregrinaje por el
desierto.
 La fuente de su información puede ser por revelación directa o por
documentos mas antiguos.
 La historia bíblica comienza con Abraham por el siglo XVII o XVII a.C., y
su intención no es una enseñanza científica.
¿Como esta compuesto el libro?

Génesis: BERESHIT.
Libro habla de los orígenes del universo la
humanidad y del pueblo de Israel.
Ofrece una serie de 10 subtítulos idénticos que lo dividen en 10 periodos:

I. HISTORIA DEL CIELO Y DE LA TIERRA v 2,4.

II. GENEALOGÍA DE ADÁN v 5 ,1.
III. HISTORIA DE NOÉ v 6,9.
IV. HISTORIA DE LOS HIJOS DE NOÉ v 10,1.
V. HISTORIA DE SEM v 11,10.
VI. HISTORIA DE TERÁJ v 11,27.
VII. HISTORIA DE ISMAEL v 25,12.
VIII HISTORIA DE ISAAC v 25,19.
IX. HISTORIA DE ESAÚ v 36,1.9.
X. HISTORIA DE JACOB v 37,2.
PERO ES MÁS FRECUENTE DIVIDIR
AL LIBRO EN DOS GRANDES
PARTES:
 1° PARTE ORÍGENES DEL UNIVERSO Y DE LA
HUMANIDAD 1-11
La situación inicial se sitúa en el paraíso, pero se rompe por el pecado, le sigue otra
serie de injusticias y crímenes que terminan provocando el diluvio. En Babel la
humanidad comete un nuevo pecado de orgullo y es dispersada. Dios responde a las
acciones del hombre, con el llamado Abraham, comienzo de la salvación para todos
los hombres.
 2° PARTE LOS PATRIARCAS12-50
Recoge las historias de Abraham, Isaac, Jacob y José este último se convierte en el
gran protagonista de la última parte del libro.
El libro del génesis está conformado a
partir de las tradiciones existentes,
teniendo en cuenta que el autor es Moisés,
pero serán sus seguidores, los hagiógrafos
que pondrán por escrito de acuerdo a su
intención.
TRADICIÓN YAVHISTA J
 Es la fuente más antigua, desarrollada hacia el 950
a.C. no mucho antes de la división del reino 922
a.C.
 Desarrollada en el reino del sur (Judá).
 ½ Génesis +1/2 Exodo + frag Números.
 Especial interés por Judea y su gente.
 Estilo elocuente.
 Describe a un Dios parecido a un ser humano,
llamado YHAVE.
TRADICIÓN DEUTERONIMA D
 Desarrollada hacia el 650-621 a.C durante un
periodo de reforma religiosa (Josias).
 Desarrollada en Jerusalem.
 Constituye la mayor parte del Deuteronomio.
 Son una serie de sermones acerca de la ley.
 Dios es llamado Yahvé Elohainu (el señor nuestro
Dios).
TRADICIÓN ELOHISTA E
 Desarrollada hacie el 850 a.C.
 Desarrollada en el Reino del norte (Israel).
 ½ Génesis +1/2 Exodo + frag Números.
 Estilo moderadamente elocuente.
 Describe a un Dios parecido a un ser humano, llamado
Elohim y luego Yahve,(después del episodio de la
zarza ardiente)
TRADICIÓN SACERDOTAL P
 Desarrollada hacia el 500 a.C.
 Desarrrollada por los Kohahanim(sacerdotes)
 Abraca casi todo el Levitico+1/5 Génesis+ partes del
Éxodo y Números.
 Centralidad del sacerdocio.
 Listas (genealogías, fechas, leyes.).
 Describe a un Dios trascendente llamado Elohim.
 CAPITULO J P
1   1-31
Evocación de los orígenes.

2 4b-25 1-4a
3 1-24  
Génesis de la humanidad , desde los orígenes
al diluvio.
4 1-26  
5   1-32
6 1-8 9-22
Diluvio
7 1-5 6
7-10 11
12 13-16ª
16b 17ª
17b 18-21
22-23 24
8 2b-3ª 1-2 a
6-12 3b-5
13b 13 a
20-22 14-19
9 1-17 28-29
Ruptura de la unidad. hacia Abraham 18-27

10 8-9 1-7
19 10-18
25 20-24
A lo largo de la historia, los diversos
autores fueron completando y aumentando,
las enseñanzas de Moisés, por inspiración
divina de acuerdo la necesidad del pueblo
naciente de Israel
¿Cual es la intención
TEOLÓGICA del
GENESIS?
 Introducción solemne.
 Abarca desde la creación hasta la muerte de Moisés.
 Dios crea algo en relación con él con quién puede
dialogar y relacionarse.
 El hombre Tiene la misión de representar a Dios, es
participe de su soberanía
 Devela un monoteísmo estricto.
 Lo esencial del ser humano es su semejanza con
Dios. El sexo no implica diferencia.
 La misión donde el hombre es dominar la Tierra.
Dominar no es destruir o abusar.
 El punto culminante es el sábado que recuerda el
descanso de Dios. El hombre al respetarlo se inserta
en el ritmo creador de Dios.
 Capítulos 1-2: 
 Dios es presentado como Creador en Génesis 1:1.
La palabra hebrea traducida como “Dios” en este
versículo es Elohim, sustantivo plural que significa
“supremos”, “fuertes”, “todopoderosos”.
DIOS CREO: BARAH que en hebreo significa
crear de la nada.
 OBRA DE DISTINCIÓN
DÍA 1 LUZ

DÍA 2 Bóveda del cielo

DÍA 3 Unión de las aguas inferiores / Plantas y

árboles frutales

OBRA DE
DÍA 4 Sol y luna ORNAMENTACIÓN

DÍA 5 Peces y aves

DÍA 6 Animales domésticos ,reptiles y fieras/

hombre y mujer

 
DÍA 7 DIOS DESCANSO  
El segundo relato de
la creación del
hombre:
Dios aparece como
alfarero.
Se subraya la
debilidad del hombre.
Soplo en él aliento de
vida.
El JARDIN significa
el espacio vital del
hombre, que le
proporciona su
alimento.
 Al hombre le falta algo.
 Lacreación de la mujer no quiere expresar inferioridad
sino igualdad y compenetración plena.
 Explicar el misterio del matrimonio.
Capítulo 3
 Dios ofreció el árbol de la vida a Adán y
Eva.
 Negaron la autoridad de su Creador, lo
primero que hacen es desobedecer.
 el Yhavista el problema no es sólo que
existe el egoísmo la ambición y la crueldad,
sino cómo compaginar la maldad con su fe
en un Dios bueno.
 La tentación y el pecado, atracción por lo
prohibido y la apetencia.
EL HOMBRE EN EL PARAISO
Jardín en Edén : muchos árboles
agradables a la vista y buenos para
comer.
En medio del jardín: ÁRBOL DE
LA VIDA/ EL ÁRBOL DEL BIEN
Y DEL MAL.
Un rio nacía en el Edén para regar
el jardín y desde allí se dividía en
cuatro brazos.
Pasos del pecado original:
El hombre en el
paraíso

 Provoca la vergüenza
y miedo ante Dios
 Rompe la fraternidad El dialogo con el
tentador.
hombre-mujer.
 La maldición se
divide en tres.
Pecado.
 nuestro pecado
personal aumenta la
dosis del mal en el
mundo. Dialogo con Dios
 Expulsión del
paraíso.
Castigo+
expulsión del
paraíso
Capítulo 4
 Hijos de ADAN Y EVA.
 centrado en Caín qué termina matando a su hermano y se lo castiga vagando.
 la ruptura fraternidad, Yahvé miro propicio Abel, no miro propicio a Caín. La
fraternidad se rompe por la desigualdad. Algunos piensan que Caín ofreció mal su
ofrenda.
 Aun así, Dios sigue interesándose por él, le dirige la palabra. ¿dónde está tu hno.?
a la que Caín responde con una mentira. Dios: ¿qué has hecho?
 Dios maldice a Caín. Caín nacido con la ayuda del señor y no solo sigue vivo por
decisión divina, sino que prohíben matarlo.
Capítulo 5
ADAN Y EVA AÑOS 930
CAIN ABEL ( +) SET AÑOS 912
HENOC   ENOS AÑOS 905
IRAD   QUENAN AÑOS 910
MEJUYAEL   MAHALALEL AÑOS 895

MATUSAEL   YERED AÑOS 962

LAMEC HIJOS   HENOC AÑOS 365
CON..
ADA SILA   MATUSALEM AÑOS 969

YABAL TUBAL- CAIN   LAMEC AÑOS 950

YUBAL NAAMA

      NOE AÑOS 950

Capítulos 6-9

 El relato del diluvio, similitud con relato sumerio del diluvio, el poema de
Gilgamesh, el relato de Berozo, Relato de Atrahasis.
 Encontramos autores de tradición Yahvista y la tradición Sacerdotal, fue
completado y matizado por un autor posterior.
 Se describe la corrupción del mundo antediluviano y la historia de Noé, a quien
Dios ordena construir un arca. Comienza el diluvio y termina con el pacto de Dios
a Noé.
 Estructura del relato la protagonista
versículo 6,9-10
 1er intervención de Dios 6,13-21: Justificación del castigo/orden construir del arca/ anuncio del
diluvio /la alianza con Noé / la orden de salvar animales/ Noé cumple con la orden de Dios.
 2da intervención de Dios 7 del 1 al 14: Orden de entrar al arca/ llevar animales/ anuncio del diluvio/
Noé cumple con la orden de Dios.
 El diluvio 7,6-8,14
 3ra intervención de Dios 8,15-17: Orden de salir del arca/ no he cumple con la orden de Dios/ altar y
sacrificios, reacción de Dios.
 cuarta a séptima intervención de Dios 9,1-17.
4ta Intervención de Dios Creced y multiplicaos/ nueva dieta carnívora/ Prohíbe comer carne con
sangre y de derramar sangre humana/ creced y multiplicaos.
5ta Intervención de Dios Alianza con Noé y sus hijos no habrá otro diluvio 8-11
6ta intervención Se está señal de la alianza: el Arcoíris 12-16
7ma intervención señal de pacto con todo lo que vive en la tierra v 17.
 Dios quién guía el curso de la historia
 El anuncio final de que no volver a destruir la tierra.
 La dieta post diluviana; no se puede comer carne con
sangre porque la sangre simboliza el flujo de vida.
 No se puede matar al prójimo porque es semejanza de
Dios.
Los hijos de Noé
 La borrachera de Noé.
 Pecado de Cam consiste el no
respetar a su padre.
 Quién ha cometido la falta de
Cam pero el castigo lo recibe su
hijo Canaán.
Capítulo 10
 AS KENAZ

GOMER RIFAT

MAGOG TOGAMA

MADAL ELISA

TARSIS
JAFET
JAVAN
QUITIN
TUBAL
RODANIM
MESEC
OTROS
HIJOS/AS
TIRAS
HASTA
PELEG
CRISTO

ALMODA
D
ELAM
SELEF
A SUR
HAZAR-
SELAH EBER
MAVET
ARFAXAD
OTROS
SEM JERA
HIJO/AS
LUD
ADORAM
ARAM
UZAL
OTROS
NOE HIJO/AS
JOCTAM DIDA
SEBA
EBAL
HAVILA
ABIMAEL
SABTA
SEBA SEBA
CUS
RAAMA
DEDAM OFIR
SABTECA
REHOBOT HAVILA

NIMROD CALA JOBAB

LUDIM RESEN

ANAMIM

LEHABIM

CAM NAFTUHI
MIZRAIM
M

POSTRUSI
FUT
M

CASLUHI
M

CAFTORI
M

SIDON

HET

JEBUSEO
CANAAN
AMORREO

GERSEO

HEVEO
Capítulo 11
 La torre de Babel Génesis 11,1-9, Es un intento descargar los cielos y desafiar
la autoridad del Dios supremo.
 1ro parte del relato: el protagonismo lo tienen los hombres y en la segunda
parte de Dios, pero nunca llegan a relacionarse.
 Pretendiendo Escalera al cielo qué significaría igualarse al altísimo invadir el
ámbito de lo divino. "seréis como dioses" 3,5.
 Dios intervendrá.
 2da parte del relato: refleja el poder soberano de Dios, baja del cielo, no
necesita escalera.
 El deseo de ser como dioses lleva al hombre al pecado, Dios te mostrará a los
hombres su pequeñez. Confundiendo sus lenguas. Los autores identifican a la
torre de Babel templo ETEMENANKI.
PERÍODO PATRIARCAL (CAPÍTULOS 12-
50)
 La lectura de los patriarcas sufre de anacronismo.
Capítulo 12: 
 El autor Yhavista destaca a Dios que da una orden 12,1 y varias
promesas 12,2-3.
 Abraham cumplió la orden divina, sabemos que las promesas se
cumplieron, de forma dramática.
 Abraham convencido de que Sara y no es esencial para la
promesa permite que sea llevada al palacio del faraón 10-20,
para Abraham lo importante es que la salve la vida.
Capítulo 13

Lasesperanzas Depositadas en Lot.

Dios reitera y aumenta su promesa.
Capítulo 14: 
 Se introduce la ley del diezmo.

Capítulo 15.

 Abraham sufre su crisis personal de no tener

hijos.
 Dios reitera y afirma su promesa.
Capítulo 16:
 Sara y admite su esterilidad
y busca solución a través de
su esclava Agar.
Capítulo 17:
 Ya no te llamarás Abram si no
que tu nombre será Abraham.
 pues te hare padre de muchas
naciones v 4-6. Dios insiste en
que le dará dentro de un año un
hijo Isaac
 Dios le ha pedido que
circuncide a todos los varones
como señal de Alianza
Capítulo 18

 Esta vez la que se ríe y se muestre escéptica es Zara,

Abraham habita en las cercanías de Guérard, su Rey se
enamora de Sara, el autor Elohista la concibe todavía
joven y hermosa. Y se la lleva a su casa. Abraham pierde
su esposa, Dios interviene para solucionar la situación.
Abraham intercede ante Dios por Sodoma y
Gomorra.
Capítulo 21:

 Dios cumple su promesa.

 La
nueva crisis la separación de los hermanos, Isaac e Ismael,
Agar con su hijo son expulsados.
 Ambos cuentan con protección especial de Dios 21,9. Pero ahora
ya no gozará de su presencia hasta el momento de su muerte
25,9.
Capítulo 22
“Por qué hiciste eso,
porque no me negaste a
tu único hijo bendeciré y
multiplicaré tus
descendientes como las
Estrellas del cielo y la
arena dela playa“
22, 16
PROMESAS CRISIS SOLUCIONES DIFUCULTADES CUMPLIMIENTO
 

PROMESA INICIAL 12,2 Faraón se queda con Sara. 12,10-20      

         
       
     
     
13,16 Lot se separa de Abraham 13,11      
         
       
     
     
  Abraham es estéril 15,1      
15,4-5        
       
       
   
   
 

      Agar pierde el respeto a Sara 16,4-6 Ismael 16,15

Sara es estéril 16,2 1RA SOLUCIÓN Sara recurre a Agar a 16,2-3
   
 

    2DA SOLUCIÓN Desconfianza de Abraham 17,17.  

    Dios recurre a Sara Desconfianza de Sara 18,12  
    17,15-21; 18,10-15  
17,4,6      
     
     
         
  Ambibelec se queda con Sara 20,1,14    
       
     
     
     
       
Expulsión de Ismael 21,9-14 Isaac 21,1-8
   
 
 
Sacrificio de Isaac 22  
   
 
 
 

         
  3RA SOLUCION Descendencia numerosa 25
22,16-17 Abraham recurre a otras mujeres.
25,1-6
Capítulos 23:
 Sara muere de 127 años, Abraham compra tierra en Macpela para enterrarla.
Abraham, Isaac, Rebeca, Jacob y Lea también fueron enterrados en este lugar.

Capítulo 24:

 Abraham manda a uno de sus siervos a Mesopotamia en busca de una esposa para Isaac.
 Dios escoge a Rebeca y ella deja su casa para casarse con Isaac.
 Abraham muere de 175 años.
 Se impone la idea de que Abraham solo vera la tierra, quien la poseerá será su descendencia.
 Abraham es tomado como modelo: es personaje de carne y hueso con virtudes y fallos, que
saca partido de las circunstancias, los autores del Génesis no insisten en la ejemplaridad
humana de Abraham sino en su relación con Dios. Dando prueba de fe.
capítulo 25 y 26
 nos presenta la rivalidad de dos hermanos Esaú y Jacob.

capítulo 27:
 Jacob engaña a su padre Isaac y se ve obligado a huir del furioso Esaú hacia
Padan-aram.
 Después de un tiempo, Jacob deja a Labán y regresa a su lugar de origen. Jacob
siempre se mueve guiado y protegido por Dios.
 En cuánto Esaú desprecio su primogenitura 25,34. Pero con él paso del tiempo, es
el que un ejemplo magnífico de perdón.
 La imagen de Jacob tiene aspectos positivos y negativos.
 Capítulo 28,
 Si Dios lo protege en el
camino y le da de todo, erige
un santuario en este lugar.
capítulo 29 31-30,24

 Loshijos de Jacob .El capítulo no puede ser leído

en un plan historicista e Ingenuo.
 Los12 grupos se pueden sintetizar en dos grandes
bloques. Lía- Raquel. En el en el que se advierte
dos reinos el del Norte y sur.
Capítulos 32-33

 En su viaje de regreso, Jacob y su compañía acampan en

Yaboc, algo increíble sucede: durante la noche, un ser
sobrenatural lucha con Jacob, pero él persevera y no se da
por vencido. Debido a su tenacidad, el nombre de Jacob es
cambiado a Israel, que significa “vencedor con Dios”
Capítulos 34-35: 

 Dina es violada y sus hermanos Simeón y Leví la vengan

con engaños y artimañas, matando a los siquemitas.
 Raquelmuere dando a luz a Benjamín y Rubén pierde la
primogenitura por adulterio con Bilha, madre de sus
hermanos Dan y Neftalí. Isaac muere de 180 años
Capítulos 36: 

 Describe la genealogía de Esaú y la mayoría de los

capítulos restantes relatan la vida de José. La única
interrupción es la historia de Judá y Tamar, que
termina con el nacimiento de sus hijos Zara y
Fares, es el hijo de Judá del cual descendió Jesús
(Génesis 38- Lucas 3:33).
Capítulo 37, 39,40,41,42, 43,44,45,46, 47

 La historia de José y sus hno.

 José fue vendido como esclavo por sus hermanos y terminó en Egipto, donde
estuvo prisionero por muchos años. Al salir de la cárcel, se le dio poder sobre todo
Egipto bajo el mando directo de Faraón. Tras 22 años.
 José se reunió con sus hermanos cuando Jacob los mandó en busca de grano a
Egipto.
 Se reencontró con su padre cuando Jacob (Israel) y su familia se mudaron a
Egipto. Enumera a todos los familiares de Jacob que lo siguieron.
Capítulos 48: 

 Antes de morir, Jacob bendijo a los dos hijos de José como

su padre lo había hecho con él. Así, les traspasó las
maravillosas bendiciones de grandeza y riqueza nacionales
que Dios había prometido (Génesis 35:11).
 Manasés llegaría a ser padre de una gran nación y Efraín
de un “conjunto de naciones”.
Capítulo 49

 Jacob intercambia sus últimas

palabras con sus 12 hijos y les
anuncia profecías y bendiciones
futuras.
 Jacob muere.
Capítulo 50: 

 Se mencionan las muertes de Jacob (Israel) y José.

 A pesar de tantas dificultades, angustias y desgracias, este
patriarca siempre se mantuvo fiel y confiado en Dios, aun
cuando todo a su alrededor y el futuro parecían sombríos.
 José tenía la convicción de que finalmente todo sería para
su bien y sabía que Dios no lo probaría más allá de lo que
pudiera soportar.
DISTRIBUCIÓN DE LAS 12 TRIBUS
DE ISRAEL.
 CONCLUSIÓN
El libro del GÉNESIS es un intento de el hombre de traducir al lenguaje humano el mensaje de DIOS, se nos
presenta la creación, y con ella la gran responsabilidad de cuidar de ella. También hay que tener en cuenta
que dichos relatos fueron aumentados o completados por las diferentes tradiciones, por ello no hay que
juzgarla con mirada historicista, aunque tienen valor histórico por las costumbres del pueblo Israel.
En cuanto al sentido teológico es muy fuerte ver como la tentación entra en el hombre por los sentidos invade
y rompe la unidad que tenía con DIOS, con ello rompe el equilibrio fraternal con sus pares, y a partir de este
pecado original es y cómo se va desarrollando sus diversas historias con personajes con los que nos podemos
identificar por los rasgos tan humanos , y esta tendencia al mal, pero también muestra la acción
SALVADORA DEL PLAN DE DIOS que va mostrándose en la vida cotidiana del hombre que tiene fe y cree,
así como Abraham.
El plan de salvación se completa restaurando la relación del hombre con DIOS, con la entrega salvífica de
CRISTO en la cruz.