Byung-Chul Han

La expulsión de lo distinto
 EL TERROR A LO IGUAL

LOS TIEMPOS EN LOS QUE EXISTÍA EL OTRO SE HAN IDO

• La proliferación de lo igual es lo que constituye las
alteraciones patológicas de las que está aquejado el
cuerpo social

El signo patológico de los tiempos actuales es la depresión.

La presión destructiva no viene del otro, proviene del interior.

La expulsión de lo distinto pone en marcha un proceso

destructivo totalmente diferente: la autodestrucción
 PELÍCULAS Y SERIES:
“Atracones de Series”

consumo de aquellas sin ningún tipo de limitación temporal.

Se ajustan por entero a nuestro gusto.
 LO MISMO Y LO DISTINTO
EN RELACIÓN A LO IGUAL:

● Lo mismo no es idéntico a lo igual, siempre

aparece emparejado con lo distinto. Por el
contrario, lo igual carece del contrincante
dialéctico que lo limitaría y le daría forma:
crece convirtiéndose en una masa amorfa
 Tener una experiencia con algo significa que eso
«nos concierne, nos arrastra, nos oprime o nos anima ».
Su esencia es el dolor. Pero lo igual no duele, no
interpela. Hoy, el dolor cede paso a ese «me gusta» que
prosigue con lo igual.
● La pregunta por el por qué está aquí de más. Es decir,
no se comprende nada. “Vivir en automático”.

● El pensamiento tiene acceso a lo completamente

distinto, puede interrumpir lo igual engendrando algo
nuevo.
EL VIOLENTO PODER DE LO GLOBAL Y EL TERRORISMO

A la globalización le es inherente una violencia que hace que

todo resulte intercambiable, comparable y, por ende, igual.
 TERRORISMO
● Lo que mueve a los hombres al terrorismo no es lo
religioso en sí, sino más bien la resistencia del singular
frente al violento poder de lo global.
● Con el terrorismo, la muerte irrumpe brutalmente en el
sistema, en el cual la vida se totaliza como produccion y
rendimiento. La muerte es el fin de la producción.
● Al Neoliberalismo no lo guia la razón. Su vesania
provoca unas tensiones destructivas que se descargan
en forma de terrorismo y nacionalismo
 NEOLIBERALISMO
● Engendra una injusticia masiva de orden global. La explotación y la
exclusión son constitutivas de él
● DINERO : mal transmisor de identidad. Sin embargo, puede
reemplazarla, pues el dinero proporciona a quien lo posee al menos
una sensación de seguridad y de tranquilidad. Por el contrario, quien ni
siquiera tiene un poco de dinero no tiene nada: ni identidad ni seguridad
 INMIGRANTES
XENOFOBIA
HOSPITALIDAD
La hospitalidad (ser acogedor) significa el derecho que un extranjero
tiene a que los demás no lo traten xenofobamente por el hecho de
haber llegado a sus tierras