CAPITIS DIMINUTION.

PRESENTADO POR:  Raúl Arturo Maca Maca.

CODIGO: G5

PRESENTADO A: Doctor. Álvaro José Ordoñez Grijalba.

Fundación universitaria de Popayán 

Popayán - cauca 
2023
 LA “CAPITIS DIMINUTION”

Para entender la forma en que los romanos

organizaron su derecho civil, es a través de
la capitis diminutio, o disminución de la capacidad
jurídica, pues nos permite dilucidar el verdadero
alcance de los atributos de la personalidad, y la
jerarquía que los romanos le daban a estos
atributos.
Gallo jurista Romano.
 LA “CAPITIS DIMINUTION”

La capitis diminutio es el fenómeno jurídico que representa la disminución de la

capacidad de una persona para tener y ejercer la titularidad de derechos.

Este fenómeno se presentaba al perder atributos que definen el estatus civil de

una persona en la sociedad romana, como por ejemplo al perder la libertad, al
perder la ciudadanía o al perder la autonomía jurídica.

La consecuencia de la capitis diminutio puede ser variable, pero siempre implica

un descenso en la posición del individuo dentro del régimen de las personas.
 SIGNIFICADO DE CAPITIS DIMINUTIO

El término capitis deminutio, parece ser un sintagma nominal ─ un nombre

compuesto ─ que los romanos usaron para representar la pérdida que una
persona podía tener de alguno de los atributos de su personalidad civil o política,
que en el ideario romano serían libertad, ciudadanía o familia (libertatis, civitatis,
familiae).

Capitis: Capacidad.
Diminutio: Disminución.

Capitis, proviene de caput, que significa cabeza, y figurativamente, "todo aquello

que está en cabeza de alguien", es decir, aquello de lo que es titular directo. Así
que al perder o ser privado de un derecho se le denominaba aminoramiento de su
"titularidad", deminutio o minutio capitis (en declinación del acusativo)
 LA “CAPITIS DIMINUTIO”

Es un fenómeno, propio y exclusivo del derecho Romano, consistía en la

perdida de libertad o de ciudadanía, o en una trasformación de la
personalidad civil desdé el punto de vista del estado de familia. según esto se
distinguían tres grados de la capitis deminution: máxima, media y mínima.

 Era máxima cuando se perdía la libertad.

 Media, cuando se perdía la ciudadanía.

 Mínima, cuando solo consiste en un cambio de la personalidad civil en lo

relativo al estado de familia.
 TIPOS DE CAPITIS DIMINUTIO.

MINIMA.
Cambio del status familiae.

MENOR. SUI IURIS. ALIENE IURIS.

Perdida de la ciudanía.

Hombre libre. Ciudadano.

 La mínima solo opera entre

Perdida de libertad ciudadanos.

Esclavo. MÁXIMA.
 La máxima tanto para hombres
libres, como para ciudadanos
Romanos.
DIVERSAS CLASES.
 CAPITISS DIMINUTIO MÍNIMA.
La capitis deminutio mínima tampoco envolvería la perdida de la personalidad no
siempre desmejoraba la condición Jurídica y social de la persona. Pero en todo caso
implicaba una trasformación del esta civil en orden las relaciones de familia, lo que
por regla general producía la extinción de las relaciones jurídicas inherentes al
estado que desaparecía.

“Quienes caen bajo capitis diminutio permanecen obligados naturalmente”

La capitis deminutio mínima se producía generalmente:

 Cuando una persona sui iuris se hacia alieni iuris, dándose en adrogación, o en el
matrimonio con potestad marital,(cumm manu).

 Cuando un alieni iuris se hacia sui iuris por emancipación.

 Cuando un alieni iuris pasaba de la potestad bajo la cual se hallaba a otra distinta,
como en el caso de la adopción.
 CAPILIS DIMINUTIO MEDIA

La capilis diminutio media no produccia la perdida de la

personalidad, puesto que esta podría existir también en los
ciudadanos; pero desmejorada la condición jurídica y social de la
persona, y desaparecían, por regla general, los derechos,
situaciones y estados inherentes a la calidad de ciudadano. Esto
sucedía cuando la persona abandonaba definitivamente Roma
(exilium) por volverse ciudadano de otro estado (dicatio), o por ser
acreedor de la pena de ostracismo (interdicción del agua y el
fuego).
 LA CAPITIS DIMINUTION MÁXIMA

La capitis diminutio máxima implicaba la perdida completa de la

personalidad civil, puesto que dejando el ser humano de ser libre
dejaba de ser persona.

“con razón la capitis diminution equivale a la muerte civil”.

Esta situación ocurría como consecuencia de las penas de

esclavitud y de la cautividad.
 CARACTERÍSTICAS DE LA CAPITIS DIMINUTIO.

La capitis deminutio, podía operar sobre cualquier persona, y con esto presuponemos
ya, que la persona debía ser un hombre libre, pues los esclavos eran jurídicamente
cosas, más no personas; así que, ni tenían derechos que perder, ni tenían la
capacidad de tenerlos.

Sobre las personas en las que operaba, lo hacía siempre a título personal, afectando
solo a la persona que sufría la diminutio, al que llamamos capite minutus. Esta
afectación era sobre un atributo de su personalidad, y por tanto no podía delegarse
en otro.

Además, no operaba siempre de la misma manera, sino que lo hacía, conforme al

atributo de la personalidad afectado, por lo que era progresiva, mientras más vital
fuera el atributo para garantizarle a la persona sus derechos, más gravosa era
también la capitis deminutio que la persona sufría.
 CAUSAS DE LA CAPITIS DIMINUTIO

Aunque dependiendo de la gravedad de la capitis diminutio, esta tiene diferentes

causas, que ya han sido descritas cada una en los tipos de capitis diminutio,
podemos agrupar todas las formas en las que una persona podía ver afectada su
capacidad jurídica en ─al menos─ cuatro grupos.

•Las penas.

•El cautiverio.

•Cambios en el estado familiar

•Pérdida de la ciudadanía
 
 EFECTOS DE LA CAPITIS DIMINUTIO

La persona que sufría de una capitis diminutio, pasaba de iure e ipso facto a

ocupar un estatus social diferente y más bajo. Para esto no mediaba la orden
magistrado, sino la pérdida del atributo que constituía el reconocimiento de ese
estatus civil.

•Pérdida de derechos
•Anulación de situaciones jurídicas
•Evita un estado jurídico pleno

Así si una persona perdía (a) su propia autonomía jurídica pasaba de ser sui
iuris a alieni iuris; (b) su ciudadanía pasaba de ser un ciudadano romano a no ser
ciudadano; y (c) si perdía su libertad pasaba de ser hombre libre a esclavo.