Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca

Facultad de derecho y Ciencias Sociales

Licenciatura en Derecho.

Sociología Jurídica

SALVAJISMO
Alumnos: Baños Luis Dariana Monserrat
García González Néstor Alejandro
Leyva Larrea David
Real Real Mónica Leticia
Santiago Vázquez Víctor Manuel
Serrano Soriano Azucena

Primer Semestre Segundo Parcial

Equipo 1
 SALVAJISMO
El salvajismo como lo define el diccionario es un modo de ser o de obrar propio de los animales o personas salvajes,
cuando la noción de salvaje se aplica a los seres humanos se vincula por un comportamiento dotado de brutalidad y falta
de civilidad, según el esquema de la teoría evolucionista postulada por Morgan el salvajismo es el primer estadio de la
evolución cultural de los grupos humanos..
SOCIEDADES
SALVAJISTAS
 ESTADO INFERIOR

Infancia del género humano. Los hombres permanecían aún en los bosques tropicales o
subtropicales y vivían, por lo menos parcialmente, en los árboles; esta es la única explicación
de que pudieran continuar existiendo entre grandes fieras salvajes. Los frutos, las nueces y
las raíces servían de alimento; el principal progreso de esta época es la formación del
lenguaje articulado.

Ninguno de los pueblos conocidos en el período histórico se encontraba ya en tal estado

primitivo. Y aunque este periodo duró, probablemente, muchos milenios, no podemos
demostrar su existencia basándonos en testimonios directos; pero si admitimos que el hombre
procede del reino animal, debemos aceptar, necesariamente, ese estado transitorio.
ESTADO MEDIO
Comienza con el empleo del pescado (incluimos aquí también los crustáceos, los
moluscos y otros animales acuáticos) como alimento con el uso del fuego. Ambos
fenómenos van juntos, porque el pescado sólo puede ser empleado plenamente
como alimento gracias al fuego.

Pero con este nuevo alimento los hombres se hicieron independientes del clima y
de los lugares; siguiendo el curso de los ríos y las costas de los mares pudieron,
aun en estado salvaje, extenderse sobre la mayor parte de la Tierra.

Los toscos instrumentos de piedra sin pulimentar de la primitiva Edad de Piedra,

conocidos con el nombre de paleolíticos, pertenecen todos o la mayoría de ellos a
este período y se encuentran desparramados por todos los continentes, siendo una
prueba de esas emigraciones.
La población de nuevos lugares y el incansable y activo afán de nuevos
descubrimientos, vinculado a la posesión del fuego, que se obtenía por
frotamiento, condujeron al empleo de nuevos elementos, como las raíces y los
tubérculos farináceos, cocidos en ceniza caliente o en hornos excavados en el
suelo, y también la caza, que, con la invención de las primeras armas -la maza
y la lanza-, llegó a ser un alimento suplementario ocasional. Jamás hubo
pueblos exclusivamente cazadores, como se dice en los libros, es decir, que
vivieran sólo de la caza, porque sus frutos son harto problemáticos.

Por efecto de la constante incertidumbre respecto a las fuentes de

alimentación, parece ser que la antropofagia nace en ese estadio para subsistir
durante largo tiempo. Los australianos y muchos polinesios se hallan hoy aún
en ese estadio medio del salvajismo.
 ESTADO SUPERIOR

Comienza con la invención del arco y la flecha, gracias a los cuales llega la caza a ser un alimento
regular, y el cazar, una de las ocupaciones normales. El arco, la cuerda y la flecha forman ya un
instrumento muy complejo, cuya invención supone larga experiencia acumulada y facultades
mentales desarrolladas, así como el conocimiento simultáneo de otros muchos inventos

Si comparamos los pueblos que conocen el arco y la flecha, pero no el arte de la alfarería (con el que
empieza, según Morgan, el tránsito a la barbarie), encontramos ya algunos indicios de residencia fija
en aldeas, cierta maestría en la producción de medios de subsistencia: vasijas y trebejos de madera,
el tejido a mano (sin telar) con fibras de albura, cestos trenzados con albura o con juncos,
instrumentos de piedra pulimentada (neolíticos).
En la mayoría de los casos, el fuego y el hacha de piedra han
producido ya la piragua formada de un solo tronco de árbol y en
ciertos lugares las vigas y las tablas necesarias para construir
viviendas. Todos estos progresos los encontramos, por ejemplo, entre
los indios del noroeste de América, que conocen el arco y la flecha,
pero no la alfarería.

El arco y la flecha fueron para el estadio salvaje lo que la espada de

hierro para la barbarie y el arma de fuego para la civilización: el arma
decisiva.
 POBLACIÓN

Como hemos aprendido el ser humano es un ser social

y debido a esto para poder subsistir el ser humano
necesita de otros humanos, según Aristóteles somos
un “zoon politikon” que es un animal político y esto
hace referencia de que somos animales sociales que
necesitan convivir con otros humanos, la población en
el salvajismo la podemos ver en la conformación de
pequeñas hordas las cuales eran pequeños grupos que
solo estaban conformados por una familia extensa de
entre 20 a 40 miembros.
 RELACIONES SOCIALES
En el esquema evolucionista de L.H. Morgan, el salvajismo inferior es la fase culturalmente menos avanzada de la primera
etapa de la evolución cultural humana, que pasa por salvajismo, barbarie y civilización. Se caracteriza por una economía de
subsistencia basada en la recogida de animales salvajes, la propiedad comunal de los recursos en el seno de pequeñas hordas
nómadas y la promiscuidad.

• Engels teniendo en cuenta la evolución y estudio de la • La SINDIÁSMICA es la unión conyugal

familia considera que en el SALVAJISMO a través de basada en la costumbre y predomina la
el sexo surge un tipo de unión para procrear una poligamia.
especie, llamada FAMILIA CONSANGUÍNEA.
• Finalmente tenemos la MONOGÁMICA que
• Otro origen es la familia PUNALUA que aún existe es el predominio del hombre por la paternidad,
en la región de Polinesia y Hawaii, es más de origen herencia. Solamente el hombre puede romper
tribal donde los maridos están compartidos por grupos lazos y ser infiel.
de hermanas cercanas o lejanas; excepto las propias
hermanas. Se establece la gens como base de orden
social.
 ESTRUCTURA Y
ORGANIZACIÓN SOCIAL SOCIETAS
Una forma de organización
1 social basada en la gens, la
fratría y la tribu, propia de la
sociedad antigua.
Se basa en las relaciones
personales y actúa a
CIVETAS través de la gens (linaje)
y la tribu.
Una forma de organización
política basada en el territorio
y la propiedad, característica 2
de la sociedad moderna
(civilización).
Implica la existencia de una
sociedad política en la que el
gobierno actúa sobre las
personas a través de
relaciones territoriales.
 EVOLUCIÓN DE LA FAMILIA

Familia Familia Familia Familia

Familia Punalúa
consanguinea Sindiásmica patriarcal Monógrama

El matrimonio se conforma
Esta institución se Este tipo de familia se
entre hermanas (o hermanos) conforma por la unión formó por el
Institución formada propias y colaterales, con los
maridos (o esposas) de cada de un hombre y una Se trata de un matrimonio de un
sobre el mujer, pero sin
una de las otras, en grupo, no matrimonio de un hombre con una mujer
matrimonio de siendo necesario que cohabitación exclusiva. hombre con varias habiendo una
hermanos y Este es el origen de la mujeres cohabitación exclusiva.
estuviesen emparentados familia monógama, Es la institución
hermanas de un entre sí. Tanto este tipo de
grupo. unión como el anterior, institución característica matrimonial por la que
ya del estado de se forma la familia de la
pertenecen al estado de civilización. sociedad civilizada
salvajismo.
 COSTUMBRES
Sus costumbres eran escasas ya que en ese tiempo su forma de ser se asemejaba
al comportamiento que tendrían los animales o de individuos salvajes, eran
grupos de individuo que se creían politeístas, sus hábitos eran la recolección de
frutos y alimentación a base de raíces.

El hombre comenzó a alimentarse también de pescados, moluscos o crustáceos;

descubrió el fuego; comenzó a tallar la piedra para hacer herramientas y se valió
de las primeras armas, como las lanzas, sucesos de su día a día, después creó el
arco y flecha, se convirtió en cazador y esta se vuelve una actividad normal de la
que se sustenta y se dejó la costumbre del matrimonio entre hermanos o el
sistema de descendencia por línea materna
 RELIGIÓN
 El politeísmo proviene del griego poli que significa muchos y theos que significa
dios. Al contrario del monoteísmo, el politeísmo son aquellas religiones en donde
se veneran más de un dios de manera simultánea, y cada uno de ellos posee un
aspecto diferente de dios supremo.

 Dentro de este tipo de religiones, existen diferentes ritos y rituales que le son
específicos a cada uno de los dioses. Estos pueden estar asociados a algún aspecto,
propiedad o hasta fenómenos naturales.

 Generalmente, los dioses posen características humanas combinadas con animales

o poderes de la naturaleza a los cuales están vinculados.

 Algunas de las civilizaciones más antiguas de la historia fueron politeístas como

los egipcios, los griegos y hasta los romanos previo a la cristianización. Y en la
actualidad existen las religiones como el hinduismo, sintoísmo japones y el
neopaganismo.
 NIVELES DE SUBSISTENCIA

SUBS II SUBS II SUBS III SUBS IV SUBS V

Subsistencia natural de II. Subsistencia de III. Subsistencia IV. Subsistencia de V. Subsistencia

frutas y raíces en un pescado: se continua en farinácea a través del carne y leche: comienza ilimitada a través de la
hábitat restringido: el estado de salvajismo. cultivo: estado inferior la domesticación de agricultura del campo:
subsistencia a nivel En esta etapa se utiliza de barbarie. Se animales. Comienza el la agricultura con ayuda
primitivo. el fuego comienza el cultivo de pastoreo como forma de del ganado domesticado
cereales y granos, vida. para cultivar y arar.
aunque de forma
desigual en todo el
planeta.